社會教育實踐精選(九篇)
前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的社會教育實踐主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。
第1篇：社會教育實踐范文
【關鍵詞】公共圖書館 社會教育 讀者服務
1 引言
公共圖書館作為人類知識與信息的集散地，在公共文化服務工作中一直扮演著重要角色。尤其在信息資源共享的當今社會，人民物質生活的提高、信息獲取渠道的豐富和對文化娛樂生活的追求不斷升級，促使公共圖書館的文化服務正處于一個由單一化向多元化變革的新時期，傳統(tǒng)的服務理念正面臨著巨大挑戰(zhàn)。如何充分發(fā)揮公共圖書館作為公共空間的社會價值，更好地滿足公眾不斷增長的精神文化需求，如何充分發(fā)揮教育人民、推動發(fā)展的社會功能，是公共圖書館必然要承擔的使命。
2 社會教育的概念
“社會教育”一詞最初是由德國著名教育家第斯多惠在其著作《德國教師培養(yǎng)指南》（1835年）中提出：傳統(tǒng)的教育觀念應該擴大至國民的各個階層，必須實施對國民各個階段實際的社會幫助與教育。日本在1921年頒布的《社會教育法》中對社會教育的定義為主要是對青少年和成人進行的有組織的教育活動，并強調是以圖書館、博物館、公民館等設施所開展的活動。當前的社會教育一般有廣義和狹義之分，廣義的社會教育是指一切影響個人身心發(fā)展的社會教育活動，狹義的社會教育是指學校教育以外的社會文化教育機構對兒童、青少年和成人開展的各種文化和生活知識的教育活動。
3 公共圖書館承擔社會教育職能的必然性和重要性
由社會教育的概念不難看出，提供社會教育服務的機構和享受社會教育服務的受眾都具有廣泛的社會屬性，公共圖書館因其館藏資源、場地、設備等優(yōu)勢，成為向公眾提供社會教育服務的理想鏊。公共圖書應作為社會教育的核心載體和主導力量，在社會教育體系中有不可替代的地位。
3.1公共圖書館社會教育可引導公眾的思想觀念
公共圖書館是一個地區(qū)重要的文化基礎設施，是文獻信息資源的集散地，一方面能向公眾提供傳統(tǒng)的文獻信息服務，另一方面可以通過對各類信息進行專業(yè)的遴選、加工，向公眾傳遞精神正能量，引導公眾樹立正確的價值觀，成為精神文明建設的重要載體。
3.2公共圖書館社會教育可補充公眾的知識結構
認為“圖書館和教育有密切的關系，想使教育發(fā)展，一定要使全國人民不論何時、何地都有研究學問的機會”，并提出要想使各種教育方針得以實現(xiàn)，“非依賴圖書館不可”。越來越多的社會成員學習的目的已經(jīng)不再局限于應付學業(yè)和職業(yè)的要求，更多的已經(jīng)轉為豐富自己的精神世界。公眾可以根據(jù)自身的年齡、職業(yè)、興趣需求，在公共圖書館的幫助下建立自己的學習計劃，利用公共資源自學，豐富自己的知識結構，積累自己的知識儲備。
3.3公共圖書館社會教育可豐富公眾的文化娛樂
生活水平的提高使得公眾有越來越理想的休閑時間來支配，他們對文化娛樂的需求已經(jīng)不僅限于傳統(tǒng)的“吃喝玩樂”，健康的文化娛樂是人類社會生活不可缺少的組成部分。公眾可以通過圖書館提供的無門檻的展覽、講座、技能培訓等活動，來陶冶情操，提高自己的業(yè)余技能，因此，豐富公眾的文化娛樂生活也自然納入了公共圖書館社會教育職能的工作范疇。
4公共圖書館如何開展社會教育工作
公共圖書館提供的社會教育服務必然要以公眾的文化需求為導向，以公眾滿意為目標，在實踐中不斷使公眾的需求與圖書館的服務進行“磨合”，既要適應公眾自身的需求，又要引領公眾更高的追求。
4.1調整館藏資源結構，打造地方特色。館藏資源是公共圖書館開展工作的最重要基礎，在傳統(tǒng)的擴充藏書量、更新暢銷書等順應讀者閱讀需求的做法之外，還要根據(jù)當?shù)靥厣幕M一步挖掘館藏資源，合理布局藏書形式、宣傳特色藏書、提高藏書利用率。紹興市柯橋區(qū)是一個江南水鄉(xiāng)，也是聞名國際的輕紡城，柯橋區(qū)圖書館緊扣地方特色，專門打造地方文獻閱覽館和紡織文獻借閱區(qū)，有專人負責聯(lián)絡、征集、購買地方文獻資源，及時更新紡織專題文獻，并每年編印6期《紡織信息導刊》。特色文獻的集中管理，使來館讀者省去了不少檢索時間，深受當?shù)氐胤轿墨I研究者和紡織業(yè)從業(yè)者的歡迎。
第2篇：社會教育實踐范文
[關鍵詞]突出 注重 創(chuàng)建 加強
[中圖分類號]G631 [文獻標識碼]A [文章編號]1009-5349（2012）09-0138-01
依據(jù)《九年義務教育活動課程指導綱要》和學生的心理特點及基本行為要求，洮南第四小學少先大隊不斷探索研究，開展社會實踐教育促進學生素質發(fā)展。
一、教育突出主題，形成序列
《活動綱要》指出：早會教育是社會教育活動的一種組織形式。第四小學少先大隊要求各中隊利用每天早晨第一節(jié)上課前10分鐘對學生進行主題實踐教育，每天的教育內容由少先大隊輔導員制訂計劃，并把每天的教育內容發(fā)放到中隊輔導員手中，學校督促檢查。教育內容有思想品德、行為習慣、文明禮貌、心理素質等。1.教育學生如何保護環(huán)境，愛護花草樹木，愛護公物。2.識記常識。如一年級新生入學，人手一冊《弟子規(guī)》，教育學生認真誦讀、熟記并遵守。3.教育學生上課如何聽講，如何回答老師提出的問題，課后如何預習等。4.早晨見到老師、同學如何問好，回到家里如何幫助長輩做力所能及的家務，以及家里來客人時如何打招呼和如何到別人家里做客，等等。5.同學之間要互相幫助、團結友愛，使用文明語言，絕不能以大欺小。6.教育學生愛勞動，認真做值日。少先大隊每周五對各中隊每天開展教育的情況進行認真的總結評價并及時反饋。這種教育形式，我們做到了堅持經(jīng)?；问蕉鄻踊?，并收到了實效，深受社會和家長的好評。
二、加強班級管理，注重班隊活動
為加強班級管理，樹立良好的班風，學校有校訓、校風，各班有班規(guī)。各中隊定期召開主題班隊會。少先大隊還制定了學生在校一日常規(guī)，各位班主任按照學校的要求起到了率先垂范的作用，如：要求學生早到校每位班主任都能走到學生的前面；班主任都能積極帶領學生上好兩課、兩操、兩活動。并且，每個班級在進門處都張貼了本班的班規(guī)，使學生有所遵循。學生在校一日常規(guī)均由學生直接參與管理。每周少先大隊都進行“星級班級”評比，每周一在升旗儀式上進行總結、表彰，并發(fā)放星級獎旗。
三、創(chuàng)建書香校園，形成良好育人環(huán)境
書香是打造學生思想素質的精神家園，是我校思想道德建設的品牌工程。學校新建了教學樓，裝備了微機室、多媒體電教室、校園電視臺、健身房、電子備課室、塑膠跑道等，各種儀器設備、圖書均達到或接近省級標準，每個班級的圖書角均有藏書幾百冊，而且圖書種類可謂琳瑯滿目。教學樓煥然一新，教學樓的二樓設為讀書長廊，在讀書長廊里，墻壁上張貼的是師生們精心設計的書簽，每個書簽上都標明了師生的讀書心語。并且，每個樓層的轉角處都有各班精心設計的小書架，有的是掛在墻上的簡單的書架，有的是落地的書架，各班的書架可謂是樣式新穎，美觀大方，每個班級的圖書均有幾百冊，各種圖書都整齊擺放。學校每周為各班專門設計了一節(jié)讀書課，在這節(jié)課上學生可自由閱讀、互相交流。為了資源共享，學校還設立了活動圖書箱，就是各班級的圖書輪流閱讀。我校每年都舉行為期一周的讀書節(jié)，在這一周的時間里學校開展了紅領巾圖書超市、讀書匯報、文藝表演等豐富多彩的活動。除此之外，我校還堅持開展文化體育活動。如開展譜曲唱古詩、游戲說古詩、摹寫改古詩、朗讀、書法、美術、手抄報、板報、手工制作、拔河、跳繩、踢毽子等比賽。我校還開設了作文、書法、手工制作、趣味數(shù)學、故事、舞蹈、美術、英語等特長班。讓學生根據(jù)自己的興趣愛好，選擇一個符合自己特長的課堂。學生在自己所愛的藝術活動中，施展特長，發(fā)展個性。
四、加強社會教育，搭建素質教育的橋梁
加強社會教育對提升學生的素質是十分必要的，因此我校和市交警隊、市烈士陵園、市光明派出所、市關工委等單位，建立了少先大隊教育活動陣地，并聘請了校外輔導員利用傳統(tǒng)節(jié)日或重大紀念日到校開展教育活動。如在雷鋒紀念日，宣傳雷鋒事跡，讓青少年了解雷鋒、學習雷鋒；清明節(jié)，講英雄的故事，并帶領學生祭掃烈士墓，參觀烈士紀念館；定期聘請交警大隊輔導員到校宣傳知識法規(guī)，同時舉行交通安全知多少知識競賽等活動。今年暑期我校為了讓學生充分接觸社會、了解社會，瞄準社會經(jīng)濟發(fā)展的脈搏，以使學生隨時、盡早適應市場經(jīng)濟競爭機制，開展了夏令營系列活動，如到預備役參觀軍事武器；到郊區(qū)參觀農作物，了解農民的艱辛，讓學生知道糧食來之不易等，教育學生珍惜糧食；到消防大隊觀看消防隊員的演練；到洮南金塔集團通過科技人員的講解了解辣椒的作用；到第三毛紡織廠參觀工廠生產的機器和工人織布等活動。
學校通過對學生開展豐富多彩的社會實踐活動，發(fā)揮了社會教育的力量。使廣大少年兒童在社會這個廣闊的天地里，展開視野，實踐體驗，健康快樂地成長。
第3篇：社會教育實踐范文
本文在科學地分析了素質教育和體育社會實踐活動教學特點的基礎上，合理地論述了對于小學體育社會實踐活動教學的內容設計、學生個性發(fā)展的優(yōu)化及科學教學評價體系的建立等措施，從而有效地探究素質教育背景下的小學體育社會實踐活動教學的優(yōu)化策略。
關鍵詞：
素質教育；小學體育；社會實踐活動
素質教育理念是結合我國學生本身的個性特點和學習所需而科學研發(fā)一種高效教育理念，它要求學校在教育學生基本的理論知識的同時，應當注重學生的身心健康、德智體藝美勞等全方位的個性化發(fā)展，而小學體育中的社會實踐活動教學正是這一素質教育理念實現(xiàn)的重要渠道之一。社會實踐活動教學是小學體育課程教學中的特色教學手段之一，它對小學生的身心健康發(fā)展、社會生存技能和良好學習習慣等具有重大影響，因此，小學體育教師要有效提高小學體育社會實踐活動教學的質量，必須積極應用素質教育理念輔助教學與設計，從而有效實現(xiàn)小學體育教學質量的科學提高。
1.優(yōu)化小學體育社會實踐活動教學內容的設計
教學內容是小學體育社會實踐活動得以有效開展、提高教學合理性的重要前提條件之一，同時是小學體育教師應用素質教育理念輔助體育社會實踐活動教學的重要應用中介之一，因此，小學體育教師要有效提高體育社會實踐活動教學的合理性，首先應當加強小學體育社會實踐活動教學內容的優(yōu)化設計，使其更符合現(xiàn)代小學學生體育發(fā)展的需求。根據(jù)素質教育的科學理念，小學體育教學除了要注重小學學生基礎的體育理論知識之外，還應當結合體育健康訓練技巧、快樂運動的心理健康培養(yǎng)、文化傳統(tǒng)等方面內容開展教學，因此，小學教師在設計體育社會實踐活動教學內容時，應當將這些教學需求元素有機融合，從而全面提高小學體育社會實踐活動教學內容的合理性與實用性。比如以我國某城市的一所小學體育社會實踐活動教學改革為例，該所小學以現(xiàn)代素質教學改革為改革背景，積極響應國家教育局的科學素質教育精神，給予學校本身的課程資源開發(fā)、教育基地的開發(fā)及教育科研的開發(fā)等多方面內容的需求，合理地確定其體育社會實踐活動教學的核心內容應當以學生的學科專業(yè)技能運用、身心健康發(fā)展為主，并合理地借助社會教育資源為小學學生的社會實踐活動提供有力平臺，科學地進行小學生的體育素質和專業(yè)技能的培養(yǎng)，并合理地探究素質教育對于現(xiàn)代小學體育社會實踐活動的幫助作用。
2.社會實踐活動教學要重視小學學生的個性發(fā)展
重視小學學生的個性特征發(fā)展是現(xiàn)代素質教育理念的核心內容之一，新型科學的素質教育理念明確提出，現(xiàn)代小學體育的社會實踐活動教學應當充分尊重小學生的學習主體，尊重小學生的學習主動精神，科學地發(fā)展小學生的個人性格特點，注重小學生的大腦智慧潛能和創(chuàng)造潛能的挖掘。因此，小學教師要有效地應用素質教育理念輔助小學體育社會實踐活動的教學，就必須在教學時，注重小學生的個性特征的發(fā)展。社會的發(fā)展需要創(chuàng)造，需要不斷創(chuàng)新來推動，提供動力，而創(chuàng)新的前提條件就是需要創(chuàng)造的人具有獨立自主的人格特性，而小學階段是學生創(chuàng)造力和想象力最豐富的階段。因此，為了避免由于同一化的教學模式和方法而抑制小學生的創(chuàng)造能力開發(fā)和個性發(fā)展，小學教師應當在社會實踐活動教學中，加強對小學生個性的培養(yǎng)，注重小學生自主動手能力的強化，從而有效促進小學生智慧潛能的挖掘。
3.建立科學的小學體育社會實踐活動評價體系
對于小學體育教師和小學生共同而言，教學評價體系是檢驗小學生體育社會實踐活動學習的效果、小學學生個性的發(fā)展、體育知識的掌握及運動技能的強化等多方面綜合素質的最佳評價機制，它對于小學學生的終身體育鍛煉意識、體育興趣愛好強化、身心素質健康發(fā)展等具有非常強大的指引和促進作用，因此，小學體育教師要有效地提高體育社會實踐活動教學質量，促進小學學生體育素質的科學提高，就必須建立科學的小學體育社會實踐活動評價體系，這也是素質教育理念所支持的一種教學優(yōu)化手段。首先，在教學評價對象方面，小學體育教師不應當僅僅將評價對象局限于小學生身上，還應當對體育社會實踐活動的組織教師和課程內容的合理性進行評價。然后，對于教學評價內容，小學體育教師在評價學生基礎體育理論知識學習質量的同時，應當對小學生的體育學習熱情、身心健康發(fā)展、體育運動技能的學習等多方面進行評價。對于評價體系的評價方法，小學體育教師可以適當?shù)卮蚱苽鹘y(tǒng)單一的評價方法，促進教育評價體系的方法多元化。
第4篇：社會教育實踐范文
關鍵詞： 社會學視角 社會實踐活動 教育功能
通常意義上，教育功能（Educational Functions）指教育活動和教育系統(tǒng)對社會發(fā)展和個體發(fā)展產生的各種影響和作用。它往往指教育活動已經(jīng)產生或者將會產生的結果，尤其指教育活動引起的變化、產生的作用。然而，社會實踐是大學生社會生活中具有代表性、先進性和教育意義的事例和行為。社會實踐教育功能就是有針對性地運用各種有意義的人、事、活動，啟迪參與者思想、激勵參與者斗志、引導參與者行為、調動參與者的積極性，為自己認識社會、成長成才積累寶貴經(jīng)驗，最終促進各種有意義的人、事、活動全面進步，為社會發(fā)展貢獻力量。
一、適應多元的價值觀念
在改革開放逐步深入的社會背景下，中國經(jīng)濟快速發(fā)展，人們的認識、思維、眼界及價值取向大大豐富起來。寬松穩(wěn)定的政治環(huán)境、日益開放的國門、飛速的經(jīng)濟文化發(fā)展使人們的價值觀念越來越趨于多元化。
毋庸置疑，多元的價值觀念體現(xiàn)了一個國家社會民主、自由進步的程度。但是，正是多元化的價值觀念對傳統(tǒng)單一價值觀帶來了巨大沖擊。當代大學生在社會生活中體現(xiàn)出獨立的個性特征、強烈的自我意識和自由的判斷作風。在適應多元價值觀念的前提下，社會實踐的教育功能有以下幾個特點：第一，在社會實踐過程中，廣大同學不因受媒體、企業(yè)家、名人、學術明星及往年實踐團隊的影響不盲目地跟風、吹捧、模仿，而是結合自己的經(jīng)驗認識樹立自己的價值體系、判斷標準，并據(jù)此形成自己的行為標準；第二，社會實踐的教育功能結合個體價值觀念，依據(jù)特定階段青年的多元價值觀念，通常依靠團隊接觸社會和市場，引導青年思想和滿足其利益訴求；第三，青年一代多元的價值觀念對利益的訴求越來越高，社會實踐活動的作用與青年的需要仍有一定的距離，覆蓋面及承擔的功能有待擴展；第四，青年對社會實踐活動的熱情衰弱，對活動的崇高追求甚至變相成為滿足一小部分青年人利益的需要。
從社會學角度看，社會的發(fā)展變化總會使組織的外在環(huán)境發(fā)生改變。因此，社會實踐面對的新問題并不可怕，關鍵在于如何應對。實際上，同樣的問題結合不同情況，給出的方案不盡相同。大體上，我們有三種思路：思路一：統(tǒng)一法。這一思路的前提是承認目前社會實踐活動覆蓋面還不完整，因本身工作手段還不豐富，所以要團結凝聚青年，甚至工作要立竿見影，可在尋找當前優(yōu)秀實踐項目，特別是符合當代教育功能的特點上下工夫。思路二：協(xié)調法。這一思路的前提是從適應多元化的價值理念出發(fā)，承認當前青年人的思想狀態(tài)和行為方式發(fā)生了變化，但是同時看到當前青年的思想和行動在憲法和法律的框架之內，廣泛關注他們對社會實踐的需求。思路三：團隊法。指社會實踐面對環(huán)境的挑戰(zhàn)，進行政策調整，對內加強建設，對外積極行動，主動應對變化，特別是集中火力攻破自身的薄弱點，只有這樣才能充分調動青年全身心投入社會實踐的積極性。
二、選取典型的教育功能
古人云：“世事洞明皆學問，人情練達即文章。”美國教育家杜威提出“教育即生活”，人民教育家陶行知主張“生活即教育”。教育家們深刻地認識到社會生活與教育密不可分，教育來源于社會實踐，社會實踐與社會生活互相作用、互相促進，強調在實踐中把握真理，主張結合社會生活教育。
目前，社會實踐的教育功能效果有所弱化，其中一個重要原因是其實踐主題選取不盡合理，沒有廣泛的示范性，從而使社會實踐教育功能得不到充分體現(xiàn)。面對當代青年多元的價值觀，社會實踐在擇取反映其教育功能的典型上卻沒有反映出這種變化。常常出現(xiàn)一個學校“一個示范團隊教育數(shù)百團隊”的情況，教育功能過于單一、缺乏層次，已經(jīng)成為社會實踐教育功能的流弊。面對日新月異的經(jīng)濟發(fā)展，當代社會特點，學校更需要抓住社會熱點問題突出其教育功能，如我校圍繞深化改革觀察（重點觀察市場經(jīng)濟、民主政治、先進文化、和諧社會、生態(tài)文明五個方向）、科技支農（科技支水，水利人員培訓、水利科普講座、先進技術推廣、工程一線指導等有一定技術含量）、國情水情（調研水情為主、探究國情為輔）、美麗中國（生態(tài)環(huán)保、水環(huán)境保護等）、教育關愛（愛心支教、扶貧開發(fā)、關愛留守老人和兒童等）、政策宣講（十八屆三中全會、系列重要講話、中國夢、核心價值觀、河海宣講等）、校友故事采編（有廣泛代表性，包括專家學者、中高級官員、總工、商界精英、一線技術人員、公務員選調生、大學生村官等）、全民閱讀（到村鎮(zhèn)、社區(qū)、企事業(yè)單位開展全民閱讀志愿服務活動）、青奧志愿服務專題等，還包括打造國家級重點團隊、省級重點團隊專版、學生骨干隊伍專版（青馬、1442、學生組織、國防生等）。
此外，影響社會實踐教育功能的另一個重要原因是專業(yè)指導老師的作用沒有得到充分發(fā)揮。從大學生的認知規(guī)律角度看，在社會實踐中，綜合素質的提高是“從抽象思維到實踐”的過程，尤其是從事專業(yè)調研，如科技支農（科技支水、工程一線指導等有一定技術含量）、國情水情（調研水情為主、探究國情為輔）、美麗中國（生態(tài)環(huán)保、水環(huán)境保護等）更需要專業(yè)老師給予過程中的指導，從而對參與同學思想道德水平的提高、人文意識的形成、自我教育的自覺性，尤其專業(yè)認同感和歸屬感產生更大的現(xiàn)實意義。
三、把握合理的利益原則
看重利益原則，曾說：“人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關?！盵1]馬克思在《神圣家族》中批判魯諾?鮑威爾時寫道：“思想一旦離開‘利益’，就一定會使自己出丑?！盵2]在市場經(jīng)濟體制的作用下，人們都以追求利益最大化為自己的行事目的，利益原則尤為凸顯。社會實踐實際操作、利益原則在社會實踐的教育功能中扮演著重要角色。那么，我們如何推動社會實踐工作呢？要做好這項工作，盤點目前社會實踐中現(xiàn)有的資源總量和資源分配進行分析也是目前實際工作中運用有限資源把握合理利益原則的前提。格倫斯基、克爾博、羅斯曼等人分別提出了六種資源形式：經(jīng)濟資源、政治資源、文化資源、社會資源、聲望資源及人力資源[3]。
――經(jīng)濟資源。指在社會實踐中團隊能調動的財力多寡。目前社會實踐團隊的主要經(jīng)濟來源于上級撥款，一些活躍的社會實踐團隊在活動中能夠爭取一些社會上公益組織的贊助。但是總體上，力求把握公平合理的經(jīng)濟資源分配，才能從根本上調動廣大參與者的積極性。
――政治資源。社會實踐往往在共青團的領導下開展工作。共青團在我國政治格局中擁有較強的號召力和活動能量。而社會實踐組成的團隊代表著一個合法組織、一所大學的明信片，在社會中有一定的社會地位，但是社會實踐團隊的實際地位依賴于它的作為。
――文化資源。這是社會實踐團隊的文化品質及擁有的文化品牌。經(jīng)過多年的實踐累計，社會實踐活動擁有較為豐富的文化內涵，但掌握的有影響力的文化品牌比較少，特別娛樂文化資源不多，故而對青年的直接影響力需要進一步開發(fā)。
――人力資源。社會實踐往往以大一、大二等低年級學生為主力軍，在調動的學生干部、青年人數(shù)方面較多，但這類學生的社會知識能力儲備較為欠缺。由于缺乏經(jīng)驗，參與主體的整體性意識不強，在這種情況下，更需要發(fā)揮教師及學院的指導作用。
――社會資源。指社會實踐活動的社會關系和社會網(wǎng)絡。目前情況是社會實踐活動作為團體活動，與其他單位有接觸，基本上都是活動中的個人與其他部門建立了聯(lián)系。同時社會實踐活動社會網(wǎng)絡渠道和團隊負責人關聯(lián)性較大。
――聲望資源。指社會實踐活動在學生心目中和社會上的知名度和美譽度，其品牌本身的價值，應當說，當前幾乎所有高校中都有社會實踐活動，但很多學生還沒有形成對“社會實踐活動”的感覺，社會實踐的知名度和美譽度仍需要進一步提升。
綜上所述，社會實踐活動在政治資源、文化資源、人力資源、社會資源、形象資源方面擁有的資源可以不斷挖掘，因此怎么把握好合理的資源分配是引導評價社會實踐活動的方向標。而在實際操作中往往出現(xiàn)以下三種情況：第一，一級組織者的資源分配常常與該上級組織本身資源的豐富度，分管領導對社會實踐的重視程度有很大的相關性；第二，同一個學校中，優(yōu)勢學院、重點團隊本身天然資源多，易利用自身擁有的資源調動資源，而弱勢學院、一般團隊則不具備這樣的條件；第三，具備優(yōu)秀學生的團隊在團隊組建、與用人單位建立聯(lián)系、成果展示匯報等方面享有更多的機會（如后期表彰中的團隊協(xié)作、新聞報道、校友故事采編、先進個人等各種獎項）。這些團隊會獲得上級調撥更多資源，被同行參觀，得到許多關注，而工作不到位的團隊，由于受到忽略，得不到改進。
四、積淀豐富的實踐成果
積淀社會實踐活動成果是建立在大力宣傳的基礎上的，因此，將典型選題、結合專業(yè)及對有針對性的群體展開宣傳攻勢，典型事跡報告團巡回報告、擴展影響，在當代社會尤為凸顯。社會實踐活動是大學生思想政治教育工作的重要組成部分，經(jīng)過30余年的積淀，在活動內容、活動規(guī)模、制度完善、內涵建設和組織形式方面有豐富的發(fā)展。
一直以來，我校十分重視大學生社會實踐活動，從中大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，了解基層、認識社會，增進對自身專業(yè)的認識，使大學生在實踐中了解國情、認識社會、完善自我。為把大學生社會實踐活動不斷推向深入，河海大學在全國各地與一些知名企事業(yè)單位建立了大學生就業(yè)實習基地、社會實踐基地。學校定期組織大一、大二、大三年級的學生到相關單位參加就業(yè)實訓、社會實踐，基地單位給參加實訓的學生提供崗位和專業(yè)指導。利用這樣的實踐機會，學生不僅能了解社會對大學生綜合素養(yǎng)的要求，而且能發(fā)現(xiàn)自己的缺點和不足，從而增強完善自身的自覺性和主動性，對基地吸納人才、學校改進模式人才培養(yǎng)具有現(xiàn)實的指導意義。
總之，社會實踐應結合當代熱點，充分運用最新契機“趁熱打鐵”、強化觀念，對廣大學生進行思想政治教育。社會實踐剝離了課堂理論教學的枯燥承襲，培養(yǎng)了廣大學生關注現(xiàn)實的意識，拓寬了實踐視野，提高了實踐能力。在關注當下社會潮流問題的社會實踐中，組織者、指導教師應有效利用這一平臺對學生進行潛移默化的教育，建立行之有效的回訪實踐基地的激勵機制和循環(huán)體系，進而發(fā)揮學生思想政治教育的常態(tài)效應。一方面，通過歷年社會實踐成果展示，增強大學生對現(xiàn)實的關懷精神和社會責任感，社會實踐給他們認識基層、認識社會架設平臺。另一方面，豐富的成果展示讓學生錘煉了自我發(fā)展能力和主動學習能力。實踐過程中體驗到團隊精神、挫折教育、計劃安排、專業(yè)應用、社會需求等，這些深刻的教育更能促進大學生參與意識的增強和潛能的開發(fā)。
然而，作為社會實踐活動的組織者同樣需要推陳出新、反思總結。組織者應當以促進學生全面發(fā)展和培養(yǎng)應用型人才為立足點，重新審視學生社會實踐活動的教育功能。整合社會教育資源，發(fā)揮社會實踐的教育功能，堅持凸顯階段性成果，從小處入手、大處著眼。
五、結語
在轉型加速期和建設社會主義和諧社會的背景下，推動大學生社會實踐活動的教育功能具有顯著的時代性。當前高校實施人文素質教育，要加強大學生人文教育學理研究[4]，重視開展社會實踐。從推動其教育功能著手，組織者必須全方位地進行資源盤點，一方面著眼于資源供給，另一方面注重資源分配。當前社會實踐在選題方面存在既豐富又不豐富的兩面性，而資源分配呈現(xiàn)調配不平衡的狀況，要求我們更科學地使用、開發(fā)有限資源。從這個意義上說，筆者主張從適應多元價值觀念、選取典型教育功能、把握合理利益原則、積淀豐富的實踐成果四個方面入手進行理論和實踐方面的思考。
參考文獻：
[1]馬克思恩格斯全集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1956.82.
[2]馬克思恩格斯全集（第2卷）[M].北京：人民出版社，1956.103.
第5篇：社會教育實踐范文
關鍵詞：幼兒 社會領域教育 體驗實踐
幼兒時期是個體社會性發(fā)展的重要時期。在這個時期，幼兒學習怎樣與人相處、怎樣看待自己、怎樣對待別人，逐步認識周圍的社會環(huán)境，內化社會行為規(guī)范，逐漸形成對所在群體及其文化的認同感和歸屬感，發(fā)展適應社會生活的能力?！?-6歲兒童學習與發(fā)展指南》指出，兒童是通過“直接感知、實際操作、親身體驗”來學習的。尤其是社會領域的學習，更需要幼兒有真切的體驗。
一、注重發(fā)揮教師和環(huán)境的影響
通過教師的榜樣作用和環(huán)境創(chuàng)設，這種隱性課程潛移默化地影響著幼兒的社會性發(fā)展。教師的打扮應干凈、大方;行為要得體，儀態(tài)要優(yōu)雅;要有良好的生活習慣和積極的個性品質;要關愛、接納每一個幼兒，和他們建立起親密的關系，平等、友好地相處，努力營造快樂、和諧、溫暖的氛圍;要合理利用和改變空間，創(chuàng)設出有利于幼兒互動交往的環(huán)境。相信教師所做的這些努力可起到潤物無聲的作用，會在幼兒的心里留下印記，幼兒會主動從中吸收促使其社會性發(fā)展的養(yǎng)料。
二、把社會學習融合在各科學習活動中，并滲透于幼兒生活的各個環(huán)節(jié)
要把社會方面的學習融合在各科學習活動中，不是只有社會這一學科能向幼兒傳授社會方面的知識，而是在各科教育活動中都應該不同程度地、適時地向幼兒滲透社會各方面的知識，包括社會認識、社會情感、社會行為。如：大班教材中《小蜜蜂請客》這一教育活動，它不僅要求幼兒理解故事內容，還要利用這個活動培養(yǎng)幼兒的社會情感和行為，即教育幼兒要保護益蟲。其他學科也一樣，教師應精心設計好每個活動環(huán)節(jié)，要注重向幼兒滲透社會性知識。幼兒良好的社會應該是在與人交往中形成并發(fā)展起來的，其中與同伴們的交往具有特別重要的作用。幼兒每天要和老師、小伙伴們度過8～9個小時的時間，所以，老師一定要充分利用這一段時間，合理安排各項活動內容，設計好主題，想方設法地激發(fā)幼兒參加各種有益活動的興趣和愿望，為幼兒對社會方面知識的學習創(chuàng)設良好的氛圍，以加強師生之間、同伴之間的交往，培養(yǎng)幼兒對人親近、友愛的態(tài)度，使幼兒在與同伴的交往中學會社會交往的技能，學會游戲和共同合作，學會給予和接受，學會同情、支持和友愛，學會和睦相處等。
三、發(fā)揮幼兒的主體性，讓幼兒在感受和體驗中獲得內化的行為品質
教師不能將幼兒看作是被動接受集體生活規(guī)范的個體，而要注重發(fā)揮幼兒的主體性，讓他們通過各種活動與事物、同伴相互作用，在獲得真實感受和體驗的基礎上才能理解行為的意義，并通過結果的反饋學會反思，從而不斷強化良好行為或調整原有認識和行為。感受和體驗是幼兒獲得內化的行為品質的關鍵，老師要有意識地引導幼兒關注現(xiàn)實生活，充分發(fā)揮幼兒的主動性，引導他們積極思考、實踐，激發(fā)他們內在的情感需要，幼兒才能自覺地遵守規(guī)則，表現(xiàn)出適宜的行為，加深他們的感受、體驗，從而使他們理解正確行為的意義，獲得內化的行為品質。教師還可以創(chuàng)設情境，使行為后果明顯地呈現(xiàn)在幼兒面前，使他們在感受、體驗中分辨行為的正確與否。對于負面行為、消極體驗過多的幼兒，教師要盡快使其獲得積極體驗，如抓住時機有意識地通過引導巧妙地使他們的消極行為轉變?yōu)榉e極行為，使他們感受積極行為帶來的愉快體驗，從而產生更多的積極行為，帶來更多的成功體驗，在這個過程中使他們產生自信。
四、在各種活動中融入社會教育
第6篇：社會教育實踐范文
改革開放的三十年,是__教育事業(yè)發(fā)展最迅速的歷史時期。三十年間,__各級各類學校和教育機構發(fā)展到近5000所,在校生突破150萬人,被授予全國兩基工作先進地區(qū)、全國素質教育先進典型、全國課程改革典型、全國唯一的地市級教育改革實驗區(qū),高等院校迅速發(fā)展到13所,教育質量持續(xù)提高,高校和在校大學生數(shù)量位居全省前列,為人力資源強市建設打下了堅實的基礎,由此,教育被市委、市政府確立為全市重點提升的三大亮點之一。這,主要得益于各級黨委、政府的大力支持,得益于千千萬萬個家庭的全力配合,得益于社會各界的積極參與,得益于廣大教育工作者的艱辛努力。在社會轉型期,教育事業(yè)的改革與發(fā)展如何“適應全面建設小康社會的新要求”是我們必須認真面對的課題。因此,在紀念改革開放三十周年的時刻,我們有必要對教育事業(yè)發(fā)展的寶貴經(jīng)驗做認真總結。
服務社會,是教育事業(yè)發(fā)展的基本功能。作為連接政府和群眾的一項最大的公眾服務,教育的基本功能就是服務社會:對在校學生來講,就是讓每一個人都得到全面發(fā)展,成為具有服務社會、創(chuàng)造價值的有用人才；對經(jīng)濟建設來講,就是提供足夠的結構合理的人才隊伍；對社會發(fā)展來講,就是培養(yǎng)出具有社會主義價值理念和行為準則的合格公民。在過去的三十年里,尤其是近幾年,各級黨委、政府積極落實“優(yōu)先發(fā)展教育”戰(zhàn)略決策,投入了巨大的人力、物力、財力,大幅度地改善了各級各類學校的辦學條件,為教育教學質量的提高創(chuàng)造了優(yōu)越的實施條件,目的就是全面提高下一代__人的競爭力,建設人力資源強市,為區(qū)域經(jīng)濟建設和社會發(fā)展提供源源不斷的人力資源支撐,打造城市發(fā)展的核心競爭力。最近,我們在全省率先建立了“教育惠民服務中心”,目的不僅僅是整合資源,為全市的企業(yè)和公眾提供全方位、快捷式的服務,而且引導全市各級各類學校和廣大的教育工作者樹立一種全新的教育教學理念:我們的教育必須服務社會發(fā)展,必須服務經(jīng)濟建設,必須服務學生個人成長。
改革創(chuàng)新,是教育事業(yè)發(fā)展的有效途徑?！疤柮恳惶於际切碌摹?社會發(fā)展也是這樣,變革是時展的必然要求,我們必須運用新思想、新方法來應對不斷出現(xiàn)的新情況、新問題。改革開放三十年來,社會各行各業(yè)都發(fā)生了翻天覆地的變化,如果我們墨守成規(guī),一成不變,就不能“適應全面建設小康社會的新要求”。近幾年,教育局構建的“基于問題解決、致力創(chuàng)新共享”的行動研究機制、推行的“中考突破、課程跟進、基地拓展、載體深化、督導保障”素質教育推進模式,實施的城鄉(xiāng)“親子共成長”工程,都是本著這種思想來運作的。我們高興地看到,各級各類學校和一線的廣大教師,也特別熱心于教育教學改革,創(chuàng)造了很多成功的經(jīng)驗,為__整體教育事業(yè)的發(fā)展做出了突出的貢獻,為__教育界的改革創(chuàng)新營造了良好的氛圍,為__教育下一步的改革與發(fā)展贏得了先機。當然,我們不能不清醒地認識到,在素質教育的實施過程中,還面臨著種種困難。但我們堅信:困難就是機遇,只要我們的思想再解放一點,育人方式再創(chuàng)新一點,發(fā)展提高的思路辦法再多一點,我們__人的下一代就一定會更加充滿活力、富有競爭力,這就是我們改革創(chuàng)新的社會價值。
開放辦學,是教育事業(yè)發(fā)展的必然要求。不得不承認,我們辛辛苦苦十幾年培養(yǎng)的部分大學生還不能適應社會的發(fā)展,原因很多,作為教育部門,我們就得從自身找找原因。封閉式的辦學行為,固然可以更快地提高學生的學業(yè)成績,節(jié)約教育管理成本,但弊端也很多。因為我們培養(yǎng)的目標是適應社會主義市場經(jīng)濟社會發(fā)展的人才,需要“真”才“實”學,不是培養(yǎng)大門不出二門不邁的“學究”。要適應莘莘學子成才成人適應社會發(fā)展需求,必須建立開放辦學的大格局。在這方面,我們開展“千名專家進校園”活動,建立大批校外實踐基地,開設“職業(yè)指導和人生規(guī)劃”課程。這些舉措,目的就在于整合社會教育資源,倡導開放辦學的新理念,加強社會實踐能力,培養(yǎng)社會適應型的各類人才。實踐證明:脫離了豐富多彩的社會生活,教育就沒有任何的現(xiàn)實意義。立足經(jīng)濟建設和社會發(fā)展需求的教育,才是教育事業(yè)持續(xù)健康發(fā)展的根本動力所在。
第7篇：社會教育實踐范文
關鍵詞：社會實踐；初中地理；教學模式
中圖分類號：G633.41 文獻標識碼：B 文章編號：1672-1578（2013）08-0243-01
社會實踐顧名思義就是指把學生放入到社會環(huán)境或者是模擬的社會環(huán)境中，讓他們通過自己所掌握的知識，在社會環(huán)境中得到更好的鍛煉。中國的學生不同于國外的學生的最大特征就是，中國的學生整日呆在教室中閉門造車，中國學生學習的最終目的就是考上大學，而至于大學畢業(yè)做什么，很多人的思想就開始不現(xiàn)實了。但是當我們看到國外的各種科技先進與我們很多倍的時候，我們就不得不反思我們的教育模式了。只有找到更好、更適合學生學習的教學模式，才能夠真正提高學生的學習水平和實踐能力[1]。
1.社會實踐的意義
參加社會實踐可以給學生們很好的鍛煉機會，而且還可以讓學生們放松身心的壓力，讓他們融入到大自然的環(huán)境中去。社會實踐并不是盲目的，而是帶著目的去參與的。
1.1 讓學生認識到地理知識的重要性。地理雖然在中考中所占的比例是非常小的，但是這不能夠說明地理知識就沒有意義。在實踐環(huán)節(jié)中，我們可以選擇一些旅游景點，讓學生們自備地理工具。達到指定的地理位置之后，讓他們通過自己所帶的工具進行實踐活動。很多同學就輸在了起步階段，因為他們的考慮不周全，所帶的工具有限或者是不適合當?shù)氐牡孛?。所以，這對于培養(yǎng)學生的邏輯思維和地理實踐有非常重要的幫助。當他們觀察到一種地理事物之后，通過自己所掌握的地理知識進行解釋。如果有解釋不了的問題，通過圖片或者是筆記的形式記錄下來，然后回到學校作為學習和參考的資料。通過實踐學習，學生們掌握了很多相關的地理知識，而且在實踐過程中，學會了如何熟練使用自己所掌握的知識[2]。
1.2 增加學生學習地理的動力。很多學生之所以對地理不感興趣，其實主要是因為他們覺得學習地理太抽象，沒有直觀的圖解。所以通過實踐活動，可以為他們提供一個實物課堂。在這樣的課堂氣氛中，學生們可以很好的理解地理知識。例如，礦物質的分層現(xiàn)象。很多學生只是通過教材，了解到這一個知識。其實，這個知識點不僅僅設計到了地理知識，而且還包含了很多化學知識。在上億年前，地球表面的巖漿在凝固的過程中，由于不同的金屬或者是其它化學物質具有不同的熔點，所以他們會在逐漸冷卻的過程中會形成一個特殊的物質層。這也跟傳統(tǒng)采金礦的一句話非常匹配，那就是金走一條線。同學們對這樣的形貌形成理論是掌握了，但是沒有實踐環(huán)節(jié)，所以很容易把概念記混或者是忘記。所以，在實踐中，可以給學生們提供一種這樣的地貌，讓他們圍繞著山體的斷面去采集第一手資料。把圖片資料帶回學校，在學校中，通過自己的資料來分析這一地理現(xiàn)象[3]。這樣的環(huán)境，讓同學們的動手能力得到了很大的提高。而且，他們對學習地理的興趣也會越來越濃[4]。
2.實踐環(huán)節(jié)應該注意的事項
實踐的目的是為了提高學生的學習興趣，從而增加學生對地理知識的理解，同時讓同學們得到更好的鍛煉。但是在這一個環(huán)節(jié)中，有很多事項是需要注意的，首先是安全問題，其次是要帶著目的去實踐。
2.1 安全問題。無論實踐的目的是什么，安全首先是第一位的。對于初中學生來講，他們正處于活潑的階段。所以，對于學生的管理和紀律一定要嚴格，不能夠讓學生們因為活動而受到任何的傷害。安全問題總是最重要的問題，很多安全教育也是必須的。例如，幾名大學生在爬山的過程中，遇到了大雨。他們的第一反應就是趕快下山，所以他們犯了致命的錯誤。對于學生的安全教育問題，始終都不能夠放松。當在爬山的過程中，如果遇到大雨，我們最好是找堅固的掩體，其次就是往高處爬，最忌諱的就是向下爬。因為在水的沖擊力下，加上山體的陡峭，很可能會導致人的滑到。而雨水和山路之間形成的水膜，也是非常危險的。這種情況經(jīng)常發(fā)生在汽車運行中，所以這些安全問題一定給學生們講清楚。當遇到其它的危險情況時，首先得冷靜對待，然后想到解決的問題。例如，兩個同學遇到了一片被砍伐的樹木有幾棵著火了。第一個同學第一反是去找人救活；而第二個同學是在大喊的同時，自己將著火的幾棵小樹移到了空曠位置。第一個同學的做法不能說不對，但是效果肯定是不好。第二個同學的做法就非常好，大喊的目的就是為了以防自己不能夠滅火，而需要大家?guī)椭那闆r。他把著火的幾棵小樹移到了空曠的地方，這就隔絕了火與燃料。所以，這名同學做的非常好。
2.2 帶著目的去實踐。我們實踐的目的是為了提高學生對地理知識興趣，而不是單純?yōu)榱擞瓮?。所以，在實踐開始就應該給學生布置適當?shù)娜蝿?，同時給他們一定的自由空間。如果沒有明確的目的，在實踐中就會無所事事，最終無功而返。
參考文獻
[1] 簡文妮.在地理教學中滲透科學發(fā)展觀之我見[J].吉林教育，2011，05.
[2] 邱子興.初中地理的趣味教學法[J].中國校外教育，2011，15.
第8篇：社會教育實踐范文
關鍵詞：品德與社會；課堂教學；有滋有味
中圖分類號：G623.1 文獻標識碼：B 文章編號：1672-1578（2017）07-0024-01
人教板小學品德與社會課程是以學生生活為基礎以學生良好品德形成為核心、促進學生社會性發(fā)展的綜合課程。其性質的核心是教學生學會做人的初步意識，養(yǎng)成良好的行為習慣。因此，在新課程改革理念的范疇下，怎樣才能把小學品德與社會上的"有滋有味"呢？在這里，談自己怎樣上品德與社會課，三個方面教學實踐的教育敘事。
1.符合品德與社會本身
所謂的品德與社會本身即是品德與社會的情感道德與社會責任感，包括行為規(guī)范人際交往、合作等方面，也即是品德與社會課程感受美。所以，品德與社會課就要應有濃厚的社會活動本身內涵。要圍繞“品德與社會本體”引導學生在充分的思想希望之中多角度、多層面，甚至是有意地去理解、模仿其內容，產生對文本的內容美、行為美、形象美、影晌美、意境美、哲理美和情趣美的認與贊賞，并產生同強烈的求知欲、模仿欲.從而更加熱愛人際關系和社會責任感。如學了《小窗口 大世界》給我留下深刻的印象：由教師開始，以情境創(chuàng)設引入，激發(fā)了學生學習的情感內需。上課開始通過播放學生喜聞樂見的動畫片的精彩片斷，對學生產生強烈的吸引力，使學生欲罷不能，整個教學氣氛立即活躍起來，從而激發(fā)了學生學習的興趣，產生了學習的情感內需；同時也使得本節(jié)課要學習的內容更是呼之欲出。
2.符合兒童的特點
品德與社會教師的任務，是通過教材的內容向學生提供一個更新鮮、更有趣社會實踐平臺。我們必須了解兒童、研究兒童、懂得兒童的個性。要在品德與社會課體現(xiàn)“兒童特點”，更重要的是凸現(xiàn)兒童的主體地位，把兒童的學習精神融入品德與社會課，讓童聲、童心、童趣在老師的喚醒、激勵和鼓舞中真實體現(xiàn)。我執(zhí)教的《通信連萬家》一課，是四年級《品德與社會》的一個主題教學內容。教學中力圖構建一個生活化、活動化、開放化的品德課堂，充分體現(xiàn)“以學生發(fā)展為本”的新課程理念，主要體現(xiàn)了以下幾個特點：
2.1 準確定位教學目標，體現(xiàn)主題教學意識。要做到準確定位，真不是件容易的事。從最開始到現(xiàn)在的教學設計，內容修改了多次，走了很多彎路?；仡^看看，缺乏主題單元教學的意識，就容易把單元內的幾課內容上混淆。最后，在自己對教材的反復理解下，才明確本課的教學目標是感受通信與我們的生活密切相關；知道現(xiàn)代通信方式及特點。樹立主題單元教學意識，才能準確定位教學目標，才能優(yōu)化課堂，提高教學質量。
2.2 構建生活化的課堂，還學生一個真實生活世界。課前布置調查問卷，讓學生了解生活中的通信方式，并通過談談“你和家人曾用過哪些通信方式，給你們帶來哪些方便？”課堂上，讓學生交流調查的生活信息，教師與學生一道談論自己親身經(jīng)歷過的通信事例、故事，學生在饒有興趣的交談中認識到了一些通信方式的獨有特點，這也為他們今后在生活中學會選擇通信方式奠定了基礎。這一個個真實的事例，也讓學生充分了解了通信方便我們的生活，改變我們的生活。
2.3 構建活動化的課堂，還學生一個體驗活動的舞臺。學生品德是在活動中形成和發(fā)展的，活動是學生品德形成的源泉。為了讓學生了解不同的通信方式是用不同的信使來傳遞的，設計了“給不同的通信方式找到自己的家”環(huán)節(jié)，讓孩子們在活動中充分“動起來”“活起來”；為了感受通信給人們生活帶來的方便，設計了讓一個孩子在課堂上與媽媽用手機通話，現(xiàn)場撥打114咨詢的環(huán)節(jié)，讓孩子真正在活動中體驗通信方便生活；開放的活動設計，讓孩子有了更廣闊的活動空間。
2.4 構建開放化的課堂，還學生一個廣闊的空間
課堂上尊重教材，又不拘泥于教材，大膽開發(fā)、利用課程資源。首先是善用生活資源：用春節(jié)拜年的話題引入、老師收到的一封信，孩子講述的通信事例，等等都成為教學資源引進品德課堂。大大激發(fā)了學生的學習熱情，學生在這樣一個廣闊多元的開放空間里，課堂的實效性也顯得更很強了。在課堂評價上應更關注學生的態(tài)度、情感、價值觀，點撥學生的思維，開闊學生的視野。
3.符合兒童的個性
品德與社會課的內容本身，一般是說品德與社會是教師在教學過程中處理教材組織教學活動、選擇教學手段、運用教學語言以及教師儀表風度等諸種因素。無個人味的品德與社會課，猶如有些者筆下塑造的缺乏故事人物的形象，對小學生來說總是缺乏影響力和吸引力。一般地說，這樣的品德與社會課不可能是“有滋有味”的。那如何使品德與社會課程更有個人性呢？
3.1 教學是為育人服務的，身為品德與社會教師，要樹立個人的形象與修養(yǎng)。想上出不脫離實際的品德與社會課，就要努力體現(xiàn)“現(xiàn)實例子裝滿自己腦子里，上課前認真研究教材，隨時在腦里隨口而出”。
第9篇：社會教育實踐范文
一 實踐教育的特點及其在社會主義核心價值觀教育中的功能和作用
實踐教育是一種基于實踐的教育理念和教育活動，是寓教于“行”的教育過程和方法，激勵學生主動參與、主動思考、主動探索。實踐教育具有主體性特征，注重過程教育，有助于確立學生主體地位，充分發(fā)揮主動性、能動性，是使大學生社會主義核心價值觀心靈內化的有效途徑；實踐教育具有開放性，它提供了開放的教育環(huán)境、開放的教育形式、開放的教育內容、開放的教育過程、開放的考核評價方式，這種身臨其境的開放式教育具有理論教育無法替代的功能；實踐教育具有綜合性，它能實現(xiàn)德育、智育、體育的有機結合，實現(xiàn)自我教育、學校教育和社會教育的有機結合，從而達到全方位育人的目標。
實踐教育在社會主義核心價值觀教育中具有個體內生、隱性滲透、啟發(fā)誘導、感染熏陶、體驗反省等功能。
大學生社會主義核心價值觀的培養(yǎng)和形成過程實質上是個體內化過程 ，從教育學角度看 ，就是自我教育的過程。大學生在實踐教育中，處在真實、生動的環(huán)境中，形成有關感性認識，在此基礎上進一步理性分析、理解、判斷，通過自我認識、自我評價、自我斗爭、自我監(jiān)控，經(jīng)過自覺地選擇、消化、同化、吸收，最終內化為自己的信念、修養(yǎng)及立場、觀點、方法。
實踐教育在教育過程中關注和強調實踐體驗、情感滲透、信仰確立對德性成長及價值觀生成的重要意義，具有隱性滲透、啟發(fā)誘導、感染熏陶、體驗反省等功能，對受教育者的觀念、情感和行為產生綜合影響的教育過程。能夠促使學生從“知”到“信”，使理性化的價值認知轉化為個體內在的價值信仰，能夠促進發(fā)展學生遵從核心價值觀的內源性動力，建立自主性的情感體驗、精神歸依和內在的德性生成過程等。[1] 在實踐教育中，學生通過行為體驗和內心體驗，能夠真正發(fā)現(xiàn)自己的不足， 有針對性地進行彌補，同時也能夠提高自身的心理承受能力， 提高自我修養(yǎng)和自我測試能力， 促進學生在實踐中認知、明理和發(fā)展。親身經(jīng)歷并加以體驗的事情往往會刻骨銘心，甚至終生難望。
二 根據(jù)民族地區(qū)高校實際，構建科學的社會主義核心價值觀實踐教育體系
（一）構建以三個結合為基礎的實踐教育組織體系
1 課內與課外相結合
思想政治理論課是社會主義核心價值觀課堂教育的主陣地，但在課堂上也可開展一定的實踐教育活動，主要有如下形式：主題討論、問題辯論、社會熱點焦點分析、情景模擬實踐性教學、學生嘗試講課、播放影像資料片等。
在課堂外開展的實踐教育活動更是豐富多彩，要把社會主義價值觀教育與校園文化建設有機結合起來，建設積極向上的校園文化。如舉辦社會主義核心價值觀實踐感言博客、微信大賽，積極鼓勵、組織、引導大學生參加理論研究會、哲學興趣小組、儒學會 、學習小組、 倫理學學習小組等，使大學生在活動參與中受到教育。
2 校內與校外相結合
與校內的教學實踐活動相比，校外的教學實踐活動對大學生更有吸引力，外面的世界很精彩、更新鮮，他們希望走向社會、了解社會、適應社會，他們充滿了好奇，學校不僅要開展校內實踐教育，還要努力創(chuàng)造條件組織校外實踐教育。
有效開展校外實踐教育，創(chuàng)建優(yōu)秀的實踐教育基地非常重要。必須依托地方資源優(yōu)勢，建設一批特色教學實踐基地， 形成相對穩(wěn)定的社會實踐渠道。我校立足湘西，依托湘鄂渝黔邊區(qū)獨特的思想政治教育資源，建立了故居、周逸群故居革命傳統(tǒng)教育基地、芷江日本受降園愛國主義教育基地、湘鄂川黔革命根據(jù)地實踐教學基地、德夯苗寨民族文化及德育實踐基地等。
3 集中組織與自主分散相結合
社會主義核心價值觀實踐教育是針對全體學生的，所有學生都應該參加，但由于受人力、物力、財力、時間、安全等因素的制約，有些集中組織的教學實踐活動不便多開展，就必須與自主分散的教學實踐活動相結合。集中組織主要是一些大型的綜合性強的社會實踐活動，更多的情況下，學生則可采取自主分散的方式，根據(jù)自己的時間、自己的興趣愛好、專業(yè)特長，靈活機動地參加實踐教育活動。
（二）豐富四個層次內容的實踐教育活動體系
1 開展認知性實踐教育
組織學生到土家苗寨參觀、考察、采訪，圩場趕集，了解民意社情，邀請地方政府人士做區(qū)情報告，讓學生了解改革開放給民族地區(qū)帶來的巨大變化發(fā)展，認識黨的路線方針的正確性，體會黨的民族政策的優(yōu)越性，擁護黨的領導，認識開創(chuàng)中國特色社會主義道路的歷史必然性，堅定走中國特色社會主義道路的信心。也使他們深切地認識到民族地區(qū)的貧困落后，與發(fā)達地區(qū)的巨大差距，激發(fā)他們畢業(yè)后報效家鄉(xiāng)現(xiàn)代化建設的使命感和責任感。
舉辦“科技文化月”活動，組織科技展覽、科普講座，編寫發(fā)放簡單明了又生動有趣的有關宗教知識、民族知識、人文地理知識的科普讀物等，通過科學文化和無神論教育，幫助他們破除迷信，崇尚科學?？裳埖胤健疤囟A層”的宗教人士、族長、德高望重的長者為學生做報告，從正面引導學生了解認識宗教文化、人文風情、民間習俗，樹立正確的宗教觀、宗族觀、文化觀，用指導，建立正確的世界觀和人生觀。
開設“形勢與政策教育講壇”，按照“三貼近”的要求，緊密結合國內外形勢變化和民族地區(qū)大學生關注的熱點焦點問題，用的立場、觀點和方法，引導大學生正確認識分析問題。精心設計“民族團結教育周”活動，舉辦民族理論和民族政策專題講座，使廣大學生樹立正確的國家觀、民族觀，牢固樹立國家利益高于一切、中華民族利益高于一切的思想。
在實踐教育活動中，要充分運用民族地區(qū)特有、學生又喜聞樂見的傳媒形式，如民族節(jié)慶活動、民族山歌、民間故事、打油詩、順口溜等，進行教育宣傳，化抽象為生動、化枯燥為神奇、化呆板為活潑，起到寓事明理、褒善貶惡的作用。
2 注重情感體驗性實踐教育
依托本土教育資源實施情感體驗性實踐教育。少數(shù)民族地區(qū)雖然貧窮落后，但有許多地方是革命老區(qū)。湘西自治州，大革命時期是湘鄂川黔革命根據(jù)地，涌現(xiàn)出許多仁人志士，留下許多可歌可泣的光輝事跡，成為今天我們寶貴的紅色教育資源?？梢越M織學生參觀烈士陵園，祭拜悼念先烈、民族先烈，使學生身臨其境，實地開展革命傳統(tǒng)教育和愛國主義教育。請老做報告，讓學生體驗穿衣，扛搶，回味過去革命歲月。民族地區(qū)有著豐富的文化資源，可以組織學生去苗寨民族文化實踐基地，嘗試操作苗族先民的勞作方式（推磨、石碾、榨油、打谷等）、觀賞他們的造紙技術、蠟染和刺繡工藝、花鼓表演，深切感受他們的艱辛磨難，也感嘆他們的聰慧與偉大，真切實在了解璀璨的民族文化。
3 堅持行為養(yǎng)成實踐教育
堅持長期組織開展學雷鋒月活動、社會公益活動、青年志愿者活動，讓大學生自覺踐行“奉獻、友愛、互助、進步”的青年志愿者精神，培養(yǎng)學生吃苦耐勞、艱苦奮斗、謙虛謹慎的品格，樹立服務人民、服務社會的思想，使學生在實踐教育活動中體驗價值，提高認識，鍛煉意志。我校文學院學生李正龍，利用節(jié)假日到高寒缺水、貧困落后的民族山村――鳳凰縣臘爾山拉忍村，堅持長期義務支教，在社會上產生了良好的社會影響，成為大學生學習的榜樣。
充分利用本校特色資源進行養(yǎng)成教育。我校先后編寫和出版了《景色人生――吉首大學優(yōu)秀校友奮斗輯錄》《大學生行為規(guī)范讀本》《大學生怎樣做人》《漫談養(yǎng)成教育》《新時期女大學生成才漫談》等20余部書籍，拍攝了《使命》等10余部電視專題片、用生動的人和事對學生進行愛國主義教育、理想信念教育。
運用校訓、校歌的魅力教育學生，使學生從進校第一天接受校訓、校歌的熏陶，勉勵自己積極進取。我校凝練“以業(yè)報國，以人名校”的校訓，實施“以人名校”的特色教育，教導學生以自身的價值而取得相應的社會地位，并最終以學生出名而使學校影響擴大。我們特別注重培養(yǎng)學生的集體榮譽感和事業(yè)成就感，將學生熱愛吉大，為母校爭光的思想與刻苦學習，立志成才，以業(yè)報國的思想緊密地結合起來。
4 加強綜合性實踐教育活動
學院、校團委、學生工作部等單位聯(lián)合舉行寒暑假大型實踐教育活動，如“文化、科技、衛(wèi)生三下鄉(xiāng)” “科技、文體、法律、衛(wèi)生四進社區(qū)”“重走路” “扶貧幫困支教”“老區(qū)慰問演出”等大型社會實踐活動，引導青年學生深入基層，服務群眾。嘗試大學生基層掛職實踐，讓大學生到鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）、企事業(yè)等基層單位掛職鍛煉。
為了促進學生全面發(fā)展，我校實施了“立人教育”工程、“大學生思想道德素質提升工程項目”。開辟了富有吉首大學特色的“立人大講堂”，校領導親自授課。
舉辦大型學生社團活動。如我校的“健強社”學生社團，在校團委、學工部的領導支持下，在全校范圍內實施“關愛貧困生的“八心”（信心、誠心、愛心、暖心、舒心、交心、熱心、貼心）工程。對于貧困生，堅持經(jīng)濟資助與育人相結合，在經(jīng)濟上幫助、生活上關心，更重要的是在思想上引導、精神上鼓勵、心理上撫慰，激勵他們勇于戰(zhàn)勝困難，自強成才。
舉辦校園民族文化藝術節(jié)、創(chuàng)業(yè)設計大賽、各民族同學大型聯(lián)誼會、紅歌賽、演講賽、辯論賽、革命故事會，特色紀念活動、儀式教育等。使學生在實踐教育活動中受到感染、震撼、啟迪，進而反思、判斷、選擇，靈魂得到凈化，思想得到升華。
（三）形成“一分、二級、三式、四一”的實踐教育實施體系
“一分”， 對學生分層次開展實踐教育活動。根據(jù)研究生、本科生高年級學生、本科生低年級學生年齡層次，按照文理科所學不同專業(yè)層次，依據(jù)學生個人能力、興趣愛好個性層次，分別開展不同形式的實踐教育活動，以充分調動學生的積極性，發(fā)揮各自的特長，施展各自的才干。
“二級”，設立校院兩級領導工作組。為貫徹落實上級精神指示，加強對實踐教育進行指導、督促和檢查，成立學校黨委書記為組長的“吉首大學思想政治工作領導小組”，由于思想政治理論課教學是社會主義核心價值觀教育的主陣地，再成立學院院長為組長的“學院思想政治理論課實踐教學工作小組”。
“三式”，采取三種模式的實踐教育活動，即假期集中式、課余日常式、周末重點式。利用寒暑假時間長的有利時機，可集中學生組織大型綜合性強的社會實踐活動，強調突出社會影響。利用課余時間，采取多種形式和方法開展實踐教育活動，強調保持實踐教育活動的常態(tài)化、長期性。利用周末相對集中的時間，精心設計幾個重點實踐教育活動項目，強調教育活動的示范性、典型性和創(chuàng)新性，注重對學生的吸引力、感召力。
“四一”，即每學年制定一份實踐教育總計劃、每學期召開一次教育實踐活動校級協(xié)調會議、每學期編輯一本學生實踐學習文集，每學期召開一次實踐教育總結表彰會。
（四）實施以兩個機制為關鍵點的實踐教育保障體系
1 建立科學的管理機制
建立科學的管理機制，是有效開展實踐教育活動的前提。制定和不斷完善相應的管理制度，實現(xiàn)實踐教育活動規(guī)范化、常態(tài)化，保證實踐教育活動有計劃、方案指導，行動有組織，過程有監(jiān)控，成果有考評。內容包括實踐教育的崗位責任制度、實踐教育內容選定制度、實踐教育課時學分分配制度、實踐教育活動實施制度、學生實踐管理制度、跟蹤調查制度、考核制度、財務制度、學校各職能部門會議聯(lián)系制度、校地會議聯(lián)系制度等。
2 健全完善的考評機制
評估機制的建立，有利于對實踐教育進行客觀評價，既有利于教育實踐的常態(tài)化，也有助于及時發(fā)現(xiàn)問題，以便調整策略，改變時間內容和方式。
學校必須建立和完善相應的實踐教育評估機制，建立規(guī)范、合理、客觀、公正的考評體系，對教育效果和成果、產生的影響進行規(guī)范、科學、公正的考評。確定評價指標內涵及標準，分級設立指標，考核內容立體化、全方位，考核方式做到開放性與多樣性有機結合、過程與結果有機結合、傳統(tǒng)與創(chuàng)新相結合、動態(tài)與靜態(tài)有機結合。把考核結果與老師晉級評優(yōu)、職稱評定，與學生的獎學金評定、評優(yōu)入黨、推薦就業(yè)等直接掛鉤。
對社會主義核心價值觀實踐教育實行“院校二級考評、定期輪評”的考評制度，并納入學生綜合測評體系考評。院級一年、校級二年一輪評，對照評估指標體系，特別是各項核心指標，首先各學院每一學年對實踐教育效果和成果評估，在此基礎上，由“校思想政治工作領導小組”每二學年對各學院再評估。將評估結果“納入學生綜合測評體系”，即把學生在實踐教育中的表現(xiàn)和成績納入到學校對學生綜合測評的大體系之中，納入到學校宣傳部、團委、學工部對大學生實施素質拓展教育的大考核體系中，作為《大學生素質拓展證書》記錄的重要內容之一。
