當(dāng)前的教育時(shí)代背景精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的當(dāng)前的教育時(shí)代背景主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：當(dāng)前的教育時(shí)代背景范文

【關(guān)鍵詞】家風(fēng)家訓(xùn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入培育路徑

家風(fēng)教訓(xùn)是家庭建設(shè)中最為重要的組成部分，全面加強(qiáng)家庭的家風(fēng)教訓(xùn)建設(shè)，對(duì)于提升個(gè)人思想道德素養(yǎng)來(lái)說(shuō)尤為重要，是保障個(gè)體成長(zhǎng)、家庭和諧、家族延續(xù)的關(guān)鍵。同時(shí)，家庭也是將個(gè)人與社會(huì)進(jìn)行連接的重要橋梁，家與國(guó)之間存在密切的聯(lián)系。因此，在全面加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的時(shí)候，將家風(fēng)家訓(xùn)建設(shè)融入其中，已經(jīng)成為一種必然趨勢(shì)。

一、家風(fēng)家訓(xùn)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀

1.家風(fēng)家訓(xùn)內(nèi)涵

家風(fēng)家訓(xùn)是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的瑰寶，是在中國(guó)幾千年歷史發(fā)展過(guò)程中，而逐漸形成的一種價(jià)值追求、精神內(nèi)涵等。具體來(lái)說(shuō)，家風(fēng)家訓(xùn)又被稱(chēng)之為“門(mén)風(fēng)”，其內(nèi)涵有廣義和狹義之內(nèi)。廣義的家風(fēng)家訓(xùn)主要是指在一定家族內(nèi)部，所有的成本員都必須要遵循的一種律則；從狹義的角度上來(lái)說(shuō)，家風(fēng)家訓(xùn)則是家庭成員所指定的規(guī)約，主要包括：家教、家規(guī)和假發(fā)等，主要是在家庭成員的影響下，而逐漸形成的一種家庭風(fēng)尚。并且家訓(xùn)家風(fēng)的形成過(guò)程是一種自然、潛移默化的過(guò)程中，并且在形成的過(guò)程中，具有極強(qiáng)的穩(wěn)定性。

2.社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵

在我黨的十會(huì)議中，明確提出了“24字”社會(huì)主義核心價(jià)值觀，即：富強(qiáng)、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法制；愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友愛(ài)。在當(dāng)前時(shí)代背景下，全面加強(qiáng)和踐行社會(huì)主，義核心價(jià)值觀，對(duì)于團(tuán)結(jié)、凝聚國(guó)人的力量、精神，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興具有十分重要的意義。

3.兩者關(guān)系分析

24字核心價(jià)值觀在發(fā)展的過(guò)程中，也凝聚了中國(guó)傳統(tǒng)文化的成果。同時(shí)，家風(fēng)在傳承的過(guò)程中，也經(jīng)歷了時(shí)代的沉淀。兩者之間具有極強(qiáng)的同根性、互通性，兩者之間存在密切的相關(guān)性。具體來(lái)說(shuō)，兩者之間的關(guān)系集中體現(xiàn)在兩個(gè)方面：

首先，24字核心價(jià)值觀是對(duì)家風(fēng)家訓(xùn)的總結(jié)、升華。社會(huì)主義24字核心價(jià)值觀在形成的過(guò)程中，對(duì)傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)文化的精華進(jìn)行了吸收，并充分結(jié)合中國(guó)當(dāng)前的實(shí)際情況，進(jìn)而綜合提出來(lái)的。因此，從這一方面上來(lái)講，24字核心價(jià)值觀是對(duì)傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)的一種綜合體現(xiàn)；同時(shí)，24字核心價(jià)值觀還是對(duì)家風(fēng)家訓(xùn)的一種總結(jié)和升華。社會(huì)是家庭、個(gè)人的聯(lián)合體，傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)對(duì)于個(gè)人、家庭，乃至社會(huì)的建設(shè)具有十分重要的價(jià)值。從這一角度上進(jìn)行分析，加強(qiáng)24字核心價(jià)值建設(shè)，是建立在家風(fēng)家訓(xùn)基礎(chǔ)上，并對(duì)其進(jìn)行了升華，以提升到社會(huì)層面上。

其次，家風(fēng)家訓(xùn)是24字核心價(jià)值進(jìn)行落實(shí)和細(xì)化的重要載體。在當(dāng)前時(shí)代背景下，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建.設(shè)，必須要充分借助家風(fēng)家訓(xùn)這一載體，對(duì)其進(jìn)行有效的踐行和培育。這主要是因?yàn)橥ㄟ^(guò)優(yōu)秀的家風(fēng)家訓(xùn)，可以塑.造人物的品質(zhì)，并促使個(gè)體在家風(fēng)家訓(xùn)的熏陶下，逐漸形成良好的品格、個(gè)人素養(yǎng)等，以促使個(gè)人的全面發(fā)展；另一方面，優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)著眼于家庭這一小細(xì)胞，而家庭則是社會(huì)的重要組成部分，家風(fēng)家訓(xùn)的質(zhì)量，直接影響了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建與發(fā)展?？梢哉f(shuō)，家風(fēng)家訓(xùn)好比是一方沃土，直接滋生了社會(huì)主義24字核心價(jià)值觀的培育和踐行。

二、家風(fēng)家訓(xùn)融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的路徑

1.推動(dòng)家風(fēng)家訓(xùn)現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，激活傳統(tǒng)文化的生命力

在全面加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的時(shí)候，可充分借助家風(fēng)家訓(xùn)這一切入點(diǎn)，對(duì)其進(jìn)行有效的傳承，并在傳承的過(guò)程中，始終堅(jiān)持客觀、科學(xué)的態(tài)度，進(jìn)而對(duì)家風(fēng)家訓(xùn)中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化精髓進(jìn)行汲取，不僅實(shí)現(xiàn)家風(fēng)家訓(xùn)的傳承工作，還要在此基礎(chǔ)。上，對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展，不斷激活家風(fēng)家訓(xùn)的生命力，使其賦予現(xiàn)代特色文化，進(jìn)而推動(dòng)當(dāng)前社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)。需要說(shuō)明的是，在對(duì)其進(jìn)行現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的過(guò)程中，不需要以繼承傳統(tǒng)文化作為基礎(chǔ)，確保當(dāng)代的家風(fēng)家訓(xùn)中，不僅具有傳統(tǒng)文化，還具有極強(qiáng)的時(shí)代性，使其成為具有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化。例如，“一門(mén)四杰”揚(yáng)州的吳氏家族，在對(duì)子女的教育中，就堅(jiān)持家族的家風(fēng)家訓(xùn)，并在此基礎(chǔ)上對(duì)西方科學(xué)進(jìn)行了一定程度的吸納，促使其家風(fēng)家訓(xùn)不僅富含中國(guó)傳統(tǒng)文化特色，還呈現(xiàn)出極強(qiáng)的時(shí)代性，引導(dǎo)子女在家風(fēng)家訓(xùn)教育中，逐漸形成了愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)的情懷，與當(dāng)前的社會(huì)主義核心價(jià)值觀相適應(yīng)。

2.加強(qiáng)家風(fēng)家訓(xùn)宣傳，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)

鑒于家風(fēng)家訓(xùn)是踐行和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體，在當(dāng)前時(shí)代背景下，必須要全面加強(qiáng)家風(fēng)家訓(xùn)的宣傳工作，以根更好地促使社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)。具體來(lái)說(shuō)，在加強(qiáng)家風(fēng)家訓(xùn)宣傳的時(shí)候，一方面要充分借助媒體平臺(tái)，全面加強(qiáng)家風(fēng)家訓(xùn)的宣傳工作。這就要求將傳統(tǒng)媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體進(jìn)行有效的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)兩者的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，以提升宣傳效果；另一方面，在加強(qiáng)家風(fēng)家訓(xùn)宣傳的時(shí)候，應(yīng)注重家庭、學(xué)校和社會(huì)三位一體，通過(guò)三方面的努力，不斷提升宣傳的效果；最后，在進(jìn)行宣傳的時(shí)候，還必須要保障宣傳的內(nèi)容，要貼近百姓的生活、貼近生活，并將家風(fēng)家訓(xùn)理論與實(shí)際進(jìn)行有效的結(jié)合，以免單純地說(shuō)教，不斷提升家風(fēng)家訓(xùn)宣傳效果，以促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)。

3.樹(shù)立模范榜樣，借助家風(fēng)家訓(xùn)推動(dòng)社會(huì)主，義核心價(jià)值觀建設(shè)

在推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的時(shí)候，可充分借助模仿榜樣這一途徑進(jìn)行。在這一過(guò)程中，模仿榜樣是時(shí)代的先鋒、社會(huì)楷模、榜樣等，可充分利用這一載體的巨大影響力，形成一種感召力，進(jìn)而在一定范圍內(nèi)形成來(lái)良好的道德規(guī)范，以更好地推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。例如，可充分借助開(kāi)展評(píng)選活動(dòng)的形式，將最美家風(fēng)評(píng)選出來(lái)，并借助榜樣，人物的精神力量，不斷推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)。

4.將家風(fēng)家訓(xùn)工作融人到教育中，以推動(dòng)社會(huì)主，義核心價(jià)值觀教育

在當(dāng)前時(shí)代下，全面加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育已經(jīng)成為當(dāng)前學(xué)校教育的重點(diǎn)所在。鑒于家風(fēng)家訓(xùn)與核心價(jià)值觀之間的內(nèi)在同根性，可將家風(fēng)家訓(xùn)工作與當(dāng)前學(xué)校的教育進(jìn)行有效的連接，在堅(jiān)持“教書(shū)育人、育人為本、德智體美、以德為先”的原則下，不斷提升家風(fēng)家訓(xùn)在教育中的比重和力度。例如，教師對(duì)教材進(jìn)行深人挖掘，明確其中的家風(fēng)家訓(xùn)內(nèi)容，并將其與課堂教學(xué)進(jìn)行結(jié)合，以達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果；借助多種教學(xué)方法，將家風(fēng)家訓(xùn)教育，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育進(jìn)行結(jié)合；開(kāi)展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，將家風(fēng)家訓(xùn)工作內(nèi)化于行動(dòng)之中，以提升家風(fēng)家訓(xùn)教育效果，并促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。

第2篇：當(dāng)前的教育時(shí)代背景范文

知識(shí)經(jīng)濟(jì)是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體系未來(lái)的轉(zhuǎn)型結(jié)果，在這種時(shí)代背景下，高校輔導(dǎo)員與學(xué)生之間必定會(huì)有多個(gè)方面的隔閡，如文化、認(rèn)知、情感等。導(dǎo)致隔閡問(wèn)題的出現(xiàn)既有輔導(dǎo)員個(gè)人知識(shí)更新速度慢和偏好問(wèn)題，也有師生之間價(jià)值觀取向差異的因素。從知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代背景下出發(fā)，闡述該時(shí)代背景下高校輔導(dǎo)員與學(xué)生之間的人際隔閡問(wèn)題，同時(shí)根據(jù)隔閡問(wèn)題的特點(diǎn)提出相應(yīng)的優(yōu)化措施。

[關(guān)鍵詞]

知識(shí)經(jīng)濟(jì)；高校輔導(dǎo)員；學(xué)生人際隔閡問(wèn)題

目前，由于社會(huì)形勢(shì)和經(jīng)濟(jì)體系變化速度的加快，高校的思想政治教育工作面臨巨大的壓力，高校輔導(dǎo)員將受到社會(huì)和學(xué)生雙方的信任沖擊。在這種教育局面下，有著社會(huì)的客觀評(píng)定和校內(nèi)教育環(huán)境的兩方衡量，因此，高校輔導(dǎo)員和學(xué)生之間的人際關(guān)系隔閡問(wèn)題應(yīng)該被大家所重視。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，這種隔閡距離將隨之被拉大。

1高校輔導(dǎo)員與學(xué)生之間產(chǎn)生人際隔閡的主要表現(xiàn)

從宏觀的角度來(lái)看，高校輔導(dǎo)員與學(xué)生之間有著年齡、文化、理念、身份、情感和價(jià)值觀等多方面的差異因素。也正是這些差異因素的存在，讓輔導(dǎo)員與學(xué)生之間的思想交流受到阻礙。師生之間關(guān)系緊張只是師生關(guān)系隔閡的顯性表現(xiàn)，而更加深入的隔閡則是師生關(guān)系冷漠，是情感方面的隔閡，出了課堂誰(shuí)也不認(rèn)識(shí)誰(shuí)。

1.1多方價(jià)值觀的沖突，學(xué)生認(rèn)為輔導(dǎo)員太煩，輔導(dǎo)員認(rèn)為學(xué)生不好管

在活躍知識(shí)背景之下成長(zhǎng)起來(lái)的新世紀(jì)大學(xué)生，他們的思維通常較為活躍，都具有不一樣的人格特點(diǎn)，做任何事情通常都是從自我的角度出發(fā)，其自身的觀念替換讓很多輔導(dǎo)員都不能跟上節(jié)奏。例如，現(xiàn)在大多數(shù)的“95后”大學(xué)生，大多數(shù)都只是關(guān)注自身的需求，對(duì)于集體榮譽(yù)和需求則比較淡漠，通常都是“事不關(guān)己高高掛起”態(tài)度。以前多數(shù)大學(xué)生都比較注重集體榮譽(yù)和精神層面上的需求，而現(xiàn)在的大學(xué)生更加注重物質(zhì)上的需求?，F(xiàn)在的大學(xué)生具有敢于挑戰(zhàn)權(quán)威、挑戰(zhàn)教師的理念。他們反對(duì)自我的壓抑發(fā)展，敢于表達(dá)自身的情感。這些新時(shí)代的大學(xué)生特點(diǎn)讓高校輔導(dǎo)員難以快速適應(yīng)。

1.2兩方之間興趣與愛(ài)好的鴻溝

興趣和愛(ài)好可以說(shuō)是師生之間產(chǎn)生隔閡的主要因素。生于不同時(shí)代的師生導(dǎo)致他們都有不同的興趣愛(ài)好。目前，大學(xué)生的性格多數(shù)偏靜，喜歡沉迷在網(wǎng)絡(luò)世界當(dāng)中，愛(ài)好新的潮流知識(shí)，崇拜明星偶像，喜歡探險(xiǎn)和追求刺激，此外他們還喜歡標(biāo)新立異，追求事物的結(jié)果對(duì)過(guò)程往往比較忽視。他們多數(shù)不喜歡與教師面對(duì)面交流，認(rèn)為這樣很土，教師也看不慣他們常用的語(yǔ)言或一些稀奇古怪的文字，認(rèn)為他們這是在扭曲我國(guó)的傳統(tǒng)文化知識(shí)。

1.3雙方信仰的沖突

當(dāng)代大學(xué)生都是生于“95后”，他們的成長(zhǎng)伴隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，他們信仰的不再是雷鋒、焦裕祿而是超人、蜘蛛俠，他們信仰的是網(wǎng)絡(luò)里面的英雄，這與輔導(dǎo)員所信仰的對(duì)象差距較大，輔導(dǎo)員難于理解大學(xué)生的信仰和追求，因此常常引發(fā)一些不必要的沖突。

2高校師生之間產(chǎn)生隔閡的原因分析

2.1科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，讓長(zhǎng)期從事教育工作的教師與時(shí)代脫節(jié)

高新的科學(xué)技術(shù)是知識(shí)型經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的基礎(chǔ)條件，也只有科學(xué)技術(shù)的發(fā)展才能夠促進(jìn)知識(shí)型經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。21世紀(jì)，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和通信技術(shù)無(wú)疑是發(fā)展最快的兩大技術(shù)之一，但是由于輔導(dǎo)員長(zhǎng)期傾力于輔導(dǎo)事業(yè)當(dāng)中，對(duì)于這些技術(shù)難以快速掌握，甚至是根本不去了解這方面的內(nèi)容。2.2社會(huì)環(huán)境的變化從改革開(kāi)放至今，人們的思想觀念都產(chǎn)生了巨大的變化，輔導(dǎo)員長(zhǎng)期受到傳統(tǒng)觀念的影響，因此，思想觀念都比較傳統(tǒng)，看待事物的方式也比較保守。而出生于新時(shí)代的大學(xué)生們，長(zhǎng)時(shí)間受到先進(jìn)思維和西方文化的影響，再加上現(xiàn)在都是獨(dú)生子女，學(xué)生在家里大都比較嬌慣，一些年齡較大的輔導(dǎo)員就與之有了代溝。

2.3教育環(huán)境的變化

輔導(dǎo)員成長(zhǎng)的年代對(duì)教師有發(fā)自?xún)?nèi)心的尊敬，他們視教師如父母，當(dāng)他們成長(zhǎng)為輔導(dǎo)員時(shí)也希望在學(xué)生中的地位就如當(dāng)時(shí)教師在他們心中一樣，然而，現(xiàn)代大學(xué)生由于中國(guó)教育環(huán)境的改變，教育體系內(nèi)某些不利因素通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的無(wú)限擴(kuò)大，降低了教師在現(xiàn)在大學(xué)生中的地位，因而在處理某些問(wèn)題的時(shí)候，會(huì)由于預(yù)想的差異而引發(fā)沖突。

3拉近師生距離，創(chuàng)建和諧師生關(guān)系的措施

3.1開(kāi)展以“思想自由”和“和諧”為主的師生交流會(huì)

以心相交是拉近師生距離的最佳方式。如果輔導(dǎo)員能夠放下輔導(dǎo)員的身份，積極主動(dòng)地與學(xué)生開(kāi)展思想交流，暢談人生和理想，甚至是向?qū)W生表達(dá)出羨慕和欣賞之意，學(xué)生自然就會(huì)感到教師容易親近，隨之化解師生之間的隔閡問(wèn)題。這種交流必須是合理適當(dāng)?shù)?，不能過(guò)度親和也會(huì)讓輔導(dǎo)員在學(xué)生中失去威望。

3.2積極更新自身的知識(shí)面，盡快適應(yīng)當(dāng)前的社會(huì)形勢(shì)

盡快適應(yīng)當(dāng)前的社會(huì)形勢(shì)就必須要求教師掌握一兩門(mén)現(xiàn)代的通信方式。高校輔導(dǎo)員都具有消費(fèi)計(jì)算機(jī)和手機(jī)的能力，因此輔導(dǎo)員應(yīng)該快速學(xué)會(huì)使用這兩種現(xiàn)代交流工具，并通過(guò)這兩種交流方式加大與學(xué)生之間交流力度，在吸收現(xiàn)代化知識(shí)的同時(shí)讓學(xué)生分享一些自身的理念。另外，教師還應(yīng)該注冊(cè)自己的QQ、微信和微博賬號(hào)，進(jìn)而讓學(xué)生感到教師是一名能夠緊跟時(shí)代的教師。

3.3注重高校學(xué)生的心理教學(xué)

“智商過(guò)高、情商不足”是當(dāng)代大學(xué)生普遍的心理特征，高度的智慧能夠幫助快速的前進(jìn)和讓其具有一定的闖勁，而對(duì)于那些他們信服的人又可以表現(xiàn)出足夠的信任。對(duì)于班級(jí)中一些難以教育的學(xué)生，只需因材施教，加以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，創(chuàng)建和諧的師生關(guān)系，既可以形成良好的教育環(huán)境，讓其能夠成人成才。

3.4調(diào)整心態(tài)，應(yīng)對(duì)新一代的大學(xué)生

時(shí)代在變，作為輔導(dǎo)員的教師也應(yīng)該改變，特別是心態(tài)方面，在學(xué)生面前要改變教師的優(yōu)越感和地位感，多從學(xué)生角度考慮問(wèn)題，分析問(wèn)題，通過(guò)角色的轉(zhuǎn)變進(jìn)而改變學(xué)生對(duì)輔導(dǎo)員的態(tài)度。

4結(jié)束語(yǔ)

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的新時(shí)代背景下，師生隔閡問(wèn)題將嚴(yán)重影響到教學(xué)工作的開(kāi)展，學(xué)生的學(xué)習(xí)水平提升也會(huì)受到制約。因此，高校輔導(dǎo)員應(yīng)該努力完善師生之間的關(guān)系，走入學(xué)生群體當(dāng)中與他們做朋友。

作者：楊陽(yáng) 單位：重慶人文科技學(xué)院

[參考文獻(xiàn)]

[1]萬(wàn)志昂.知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下高校輔導(dǎo)員與學(xué)生人際隔閡問(wèn)題初探[J].知識(shí)經(jīng)濟(jì)，2010（01）.

[2]張磊.淺談知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的大學(xué)生思想政治教育[J].中國(guó)西部科技，2009（28）.

[3]彭曉敬.知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的新加坡職業(yè)技術(shù)教育及啟示[J].長(zhǎng)沙民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（03）.

第3篇：當(dāng)前的教育時(shí)代背景范文

當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)正在逐步深入，已經(jīng)步入了一個(gè)全新的發(fā)展階段，在當(dāng)前這個(gè)新時(shí)期的時(shí)代背景下，國(guó)有企業(yè)的政治思想工作主題依舊以堅(jiān)持我黨的群眾路線為主。在當(dāng)前形勢(shì)下，人們的生活方式、思維方式、生活內(nèi)容、經(jīng)濟(jì)關(guān)系變得越來(lái)越多樣化、多元化，所以，國(guó)有企業(yè)的政工干部素質(zhì)也存在著明顯的差異。在當(dāng)前新時(shí)期的時(shí)代背景下，國(guó)有企業(yè)的政工干部要面臨大量的新問(wèn)題、新情況，所以，對(duì)政工干部的綜合素質(zhì)要求也進(jìn)行了更新。

一、構(gòu)建堅(jiān)實(shí)的政治理論基礎(chǔ)，使思想政治素質(zhì)得到提高

在國(guó)有企業(yè)中，政工干部的社會(huì)責(zé)任感以及政治態(tài)度必須要將自身的事業(yè)與社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家前途、人類(lèi)文明進(jìn)行結(jié)合，這也就是常說(shuō)的思想政治素質(zhì)。在新時(shí)期的時(shí)代背景下，想要使國(guó)有企業(yè)的政工干部素質(zhì)得到提升，思想政治素質(zhì)就是其中最關(guān)鍵的問(wèn)題。國(guó)有企業(yè)的政工干部必須要明確自身的政治方向，堅(jiān)定信念沿著建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路前進(jìn)，在進(jìn)行實(shí)際工作的過(guò)程中，要堅(jiān)決走我黨的群眾路線，保證一切都是為了人民群眾，明確黨的主張，自覺(jué)為群眾服務(wù)。讓國(guó)有企業(yè)的政工干部可以提升自身的黨性修養(yǎng)，使自身的思想政治素質(zhì)得到提升，明確為人民服務(wù)的宗旨。

二、執(zhí)行思想政治工作的職能，使文化業(yè)務(wù)素質(zhì)得到提高

當(dāng)前形勢(shì)下，國(guó)有企業(yè)的政工干部必須要能夠適應(yīng)我國(guó)改革開(kāi)放的具體形式，要充分的了解干部考核、勞資等企業(yè)的相關(guān)法規(guī)、法律，對(duì)針對(duì)我黨群眾路線所開(kāi)展的教育實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行認(rèn)真的學(xué)習(xí)，并牢記在心。必須要精通國(guó)有企業(yè)的政工工作，對(duì)與國(guó)有企業(yè)工作有關(guān)的信息進(jìn)行實(shí)時(shí)的關(guān)注，使業(yè)務(wù)知識(shí)可以不斷的得到提高，在遇到問(wèn)題的時(shí)候，可以及時(shí)的進(jìn)行解決和分析。在進(jìn)行思想政治工作的過(guò)程中，有較多的學(xué)科與其有一定的關(guān)聯(lián)，如：管理學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、人際關(guān)系學(xué)以及公共關(guān)系學(xué)等，作為一名國(guó)有企業(yè)的政工干部，不但要對(duì)政治進(jìn)行學(xué)習(xí)，還必須要對(duì)與思想政治有關(guān)的專(zhuān)業(yè)文化知識(shí)進(jìn)行不斷的學(xué)習(xí)，使自身的綜合素質(zhì)得到提高，這樣能夠?qū)﹂_(kāi)展國(guó)有企業(yè)的思想政治工作起到非常重要的幫助。

三、堅(jiān)定決心為職工進(jìn)行服務(wù)，使道德修養(yǎng)素質(zhì)得到提高

國(guó)有企業(yè)的政工干部核心的道德修養(yǎng)就是要忠于職守，必須要將自身完全融入到思想政治工作之中，并積極主動(dòng)的進(jìn)行工作，對(duì)服務(wù)意識(shí)進(jìn)行強(qiáng)化，使黨的群眾路線得到認(rèn)真的落實(shí)與貫徹，堅(jiān)持正確的思想，從群眾中來(lái)，到群眾中去，使國(guó)有企業(yè)的職工思想工作得到落實(shí)。國(guó)有企業(yè)的政工干部在與職工進(jìn)行溝通的過(guò)程中，要將自己作為職工的朋友，從朋友的角度來(lái)幫助職工解決困難、解決煩惱，在進(jìn)行工作的時(shí)候必須要保持關(guān)心的態(tài)度，對(duì)于在進(jìn)行思想政治工作中所遇到的多種多樣的難題可以采用靈活的方法來(lái)一一進(jìn)行解決。

四、樹(shù)立良好的政工干部形象，使廉潔自律素質(zhì)得到提高

在當(dāng)前社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的背景下，國(guó)有企業(yè)的政工干部要面臨著各種各樣的誘惑，其中有部分干部黨員的意志不夠堅(jiān)定，對(duì)名利格外的看重，置群眾和企業(yè)的利益于不顧，已經(jīng)走上了的道路，使國(guó)有企業(yè)的思想政治工作變得軟弱無(wú)力。在當(dāng)前新時(shí)期的時(shí)代背景下，國(guó)有企業(yè)的政工干部必須要廉潔自律，這樣才能夠具備巨大的號(hào)召力、感染力以及凝聚力。國(guó)有企業(yè)的政工干部必須要能夠以身作則、清正廉潔、奉公克己，這樣才能使國(guó)有企業(yè)的思想政治工作得到更好的落實(shí)。

五、新時(shí)期的背景下國(guó)有企業(yè)的政工干部所必須要具備的素質(zhì)

創(chuàng)新思路、創(chuàng)新方法。當(dāng)前，科學(xué)技術(shù)在不斷的發(fā)展，職工獲取知識(shí)的方式也在不斷的增加，政工干部用傳統(tǒng)的方法有時(shí)并不能對(duì)職工群眾的問(wèn)題進(jìn)行解決。這也就說(shuō)明了，國(guó)有企業(yè)的政工干部在當(dāng)前的時(shí)代背景下必須要與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)方法和思路進(jìn)行創(chuàng)新，使思想意識(shí)得到確實(shí)提升，建立一個(gè)與我國(guó)的國(guó)情相符，能夠與人民群眾相貼近的政工干部團(tuán)隊(duì)。

集思廣益、群策群力。必須要使國(guó)有企業(yè)政工干部的才智得到充分的發(fā)揮，使政工干部的積極性得到有效的調(diào)動(dòng)，在萌芽狀態(tài)就將矛盾進(jìn)行及時(shí)的解決，以此來(lái)使職工團(tuán)隊(duì)的穩(wěn)定得到保證。政工干部必須要明確自身的位置，集思廣益、群策群力，使企業(yè)職工中所蘊(yùn)含的能量得到充分的挖掘，讓職工將企業(yè)看做自己的家，共同來(lái)為企業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

作為表率、不空談。國(guó)有企業(yè)的政工干部想要更好的進(jìn)行思想工作的基本條件就是要作為表率、不空談，同時(shí)，這也是國(guó)有企業(yè)的政工干部必須要具備的基本素質(zhì)。想要使國(guó)有企業(yè)的思想政治工作能夠更好的得到落實(shí)，國(guó)有企業(yè)的政工干部就必須要對(duì)我黨優(yōu)良的作風(fēng)與傳統(tǒng)進(jìn)行堅(jiān)持，從小事開(kāi)始，以自身為表率。

明事、知人。企業(yè)政工干部必須要具備的兩項(xiàng)基本功就是明事、知人。政工干部在對(duì)職工進(jìn)行思想政治工作的過(guò)程中，必須要對(duì)職工的思想情感、人事關(guān)系以及生活環(huán)境的變化進(jìn)行仔細(xì)的觀察，同時(shí)對(duì)這些變化進(jìn)行判別和分析。

第4篇：當(dāng)前的教育時(shí)代背景范文

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；新時(shí)代；教育；教師；實(shí)踐

當(dāng)下，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)有了長(zhǎng)足的發(fā)展，人們的生活發(fā)生了日新月異的變化。在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活長(zhǎng)足進(jìn)步的同時(shí)，我國(guó)的教育事業(yè)也在不斷地前進(jìn)。在當(dāng)今全球化的時(shí)代背景下，我國(guó)的文化教育受到了一定程度的沖擊。為了適應(yīng)新的歷史文化環(huán)境，也為了弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化教育，更是為了加強(qiáng)學(xué)生的文化思想的培養(yǎng)，以便于加強(qiáng)他們?nèi)蘸髮W(xué)習(xí)和工作中的理解能力、溝通能力和表達(dá)思想的能力，我們必須要研究在當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)文化環(huán)境下，高中語(yǔ)文的新型教育方法。

高中語(yǔ)文重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是理論同實(shí)踐的結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操。高中階段是培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)學(xué)思想，建立學(xué)生的文化觀念的關(guān)鍵時(shí)刻。高中語(yǔ)文教學(xué)在一個(gè)人的終身教育中起著舉足輕重的作用。據(jù)觀察，一個(gè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)較好的人，在工作中的能力都會(huì)相對(duì)較強(qiáng)，人際關(guān)系也會(huì)相對(duì)較好。因而，在向大學(xué)輸送人才的最后一

站――高中階段，我們必須要站好這班崗。讓學(xué)生學(xué)以致用，做一個(gè)文武全才，我們責(zé)無(wú)旁貸。

高中語(yǔ)文教學(xué)主要分為文言文教育、現(xiàn)代文閱讀和寫(xiě)作教育、基本字詞教育。我們要在理論教學(xué)的基礎(chǔ)上加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐性，讓學(xué)生充分地與語(yǔ)文教師互動(dòng)，發(fā)表自己的想法，活躍語(yǔ)文教學(xué)的模式。主要有以下幾種方法。

首先，教師要充分講解文章和字詞，將基本的理念和理論傳遞給學(xué)生。這點(diǎn)對(duì)于語(yǔ)文教師做出了高標(biāo)準(zhǔn)的要求。要求教師不僅是去淺析課本知識(shí)，而是要將課本知識(shí)所蘊(yùn)含的深意完整地傳遞給

學(xué)生。接下來(lái)，就是實(shí)踐結(jié)合的部分，教師應(yīng)當(dāng)在課堂和課下詢(xún)問(wèn)學(xué)生，對(duì)于這部分知識(shí)有何認(rèn)識(shí)和想法，以考查學(xué)生對(duì)于知識(shí)的理解和自己對(duì)于相關(guān)問(wèn)題思考的程度。

其次，教師應(yīng)當(dāng)定期召開(kāi)座談會(huì)，討論一些當(dāng)下的熱點(diǎn)話(huà)題，讓大家暢所欲言，提高學(xué)生對(duì)于熱點(diǎn)的關(guān)注度，以培養(yǎng)學(xué)生“天下興亡，匹夫有責(zé)”的責(zé)任感。便于學(xué)生在以后的工作中，也能夠如此思考社會(huì)問(wèn)題，擔(dān)當(dāng)重任。同時(shí)，教師通過(guò)座談會(huì)也可以了解學(xué)生的思想發(fā)展，如遇不恰當(dāng)?shù)?，可以及時(shí)修正。

再次，針對(duì)語(yǔ)文教育，教師應(yīng)當(dāng)在理論教育的基礎(chǔ)上，多培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐性。例如，教師在講述《論語(yǔ)》時(shí)，可以讓學(xué)生也試著去寫(xiě)簡(jiǎn)短，但寓意深厚的語(yǔ)句，也可以讓學(xué)生去寫(xiě)心得。

綜上所述，通過(guò)理論和實(shí)踐的結(jié)合，語(yǔ)文教育一定會(huì)緊緊貼合時(shí)代前進(jìn)的腳步，在世界歷史文化的大洪流中，站穩(wěn)腳跟。并且，通過(guò)這種結(jié)合，語(yǔ)文教育也可以實(shí)現(xiàn)為國(guó)家、為社會(huì)儲(chǔ)備健全的新型人才的宏偉目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]姜智.教育心理學(xué)[M].2版.長(zhǎng)春：吉林大學(xué)出版社，2005.

第5篇：當(dāng)前的教育時(shí)代背景范文

摘 要：科技的創(chuàng)新帶來(lái)教育技術(shù)進(jìn)步，教育的方式、教育的內(nèi)容、教育的形式、教育的手段也爆發(fā)了一場(chǎng)悄無(wú)聲息的革命，現(xiàn)代信息技術(shù)和教育技術(shù)無(wú)不在影響著我們的教育活動(dòng)，迫切需要教師也進(jìn)行一次革命，需要教師切實(shí)轉(zhuǎn)變自己的角色，運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)成為課堂的引導(dǎo)者和開(kāi)發(fā)者。

關(guān)鍵詞：教育技術(shù)；教師角色；參與者；開(kāi)發(fā)者

英國(guó)語(yǔ)言學(xué)家Ray Clifford說(shuō)：“科技不能取代教師，但是使用科技的教師可以取代不用科技的教師?！币徽Z(yǔ)道出了新時(shí)代信息化浪潮撲面而來(lái)教師所要面對(duì)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。信息化發(fā)展到今天，電子白板、iPad、電子書(shū)包、云書(shū)包、數(shù)字教材、網(wǎng)絡(luò)云課堂等科技產(chǎn)品的出現(xiàn)，需要當(dāng)今的教師運(yùn)用信息工具在內(nèi)容上、形式上對(duì)課堂進(jìn)行一次全新的處理和改革，也迫使教師的角色作出一些調(diào)整。

一、信息時(shí)代背景下的教師應(yīng)是觀念的轉(zhuǎn)變者

伴隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，人類(lèi)的各種活動(dòng)方式發(fā)生了很大的變革。信息技術(shù)廣泛滲透到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，對(duì)當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。如網(wǎng)絡(luò)政府、數(shù)字化軍事、智能化生產(chǎn)等，這些信息都需要當(dāng)今人類(lèi)活動(dòng)的參與者作出思考和反映。信息化時(shí)代是一個(gè)數(shù)字化的時(shí)代，每一個(gè)數(shù)字背后都是一個(gè)個(gè)鮮活的生活點(diǎn)滴和案例，都蘊(yùn)藏著大量的信息，而且這樣的信息每天都在爆炸式地增長(zhǎng)。作為新時(shí)代的教師，我們必須轉(zhuǎn)變自己的觀念，即教師要從信息的來(lái)源、信息的處理、教學(xué)方式和手段等方面有所調(diào)整和變化。

從信息的來(lái)源來(lái)看，教師要主動(dòng)獲取教學(xué)的方式和手段方面信息的變化從而帶動(dòng)觀念的轉(zhuǎn)變。早在10年前，我們?cè)谶\(yùn)用多媒體投影時(shí)就覺(jué)得已經(jīng)是高科技了，可就在幾年之后，電子白板應(yīng)運(yùn)而生。當(dāng)電子白板還沒(méi)熟悉運(yùn)用時(shí)，電子教材橫空出世，課堂的形式和內(nèi)容，課堂的組織和處理，教師的備課與作業(yè)的批改都發(fā)生了很大的變化。信息技術(shù)已經(jīng)完全打破了以往的教學(xué)方式、授課方式、組織方式。教育方式、手段的改革遠(yuǎn)不如此。微課、慕課等網(wǎng)絡(luò)授課模式則徹底打破了教學(xué)的時(shí)空局限。

未來(lái)的教師要適應(yīng)這個(gè)時(shí)代的變化和需求，在觀念上要跟上時(shí)代的步伐，跟上信息化時(shí)代的步伐。首先需要當(dāng)今的教師充分認(rèn)識(shí)到，在當(dāng)前的教育條件下各種教育手段的重要性，而且還要會(huì)用、用好現(xiàn)有的教育裝備技術(shù)，充分借助每個(gè)教育手段，發(fā)揮其功能，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)效率的最大化發(fā)揮。如眼前的手機(jī)、電子白板、iPad、網(wǎng)絡(luò)等工具運(yùn)用到課堂中來(lái)，開(kāi)展作業(yè)展示、網(wǎng)絡(luò)連線、問(wèn)題探究，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，挖掘?qū)W生的潛力。

二、信息化時(shí)代背景下的教師和學(xué)生是課堂的開(kāi)發(fā)者

信息化時(shí)代背景下，信息是開(kāi)放的，資源是開(kāi)放的，現(xiàn)代技術(shù)是開(kāi)放的，網(wǎng)絡(luò)是開(kāi)放的。每個(gè)人都成了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代、信息時(shí)代的共享者。正因?yàn)檫@種開(kāi)放性，使得每個(gè)人在收集、享用、處理、獲得等方面都是平等的主體。這就意味著今后的課堂不再是教師的專(zhuān)屬。未來(lái)的課堂很有可能是教師和學(xué)生一起探討教材中的知識(shí)和發(fā)現(xiàn)生活中的真理。甚至有很大可能只是知識(shí)學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，而不是教師的獨(dú)享者。教師要幫助學(xué)生借助多媒體技術(shù)共同發(fā)起討論，共同研究問(wèn)題，共同解決問(wèn)題，共同獲得結(jié)論。

在課堂上，教師可以根據(jù)物理學(xué)中力的作用原理開(kāi)展設(shè)計(jì)一座小橋的活動(dòng)。每個(gè)學(xué)生在電子書(shū)中的作業(yè)設(shè)計(jì)欄里畫(huà)出自己設(shè)計(jì)的小橋，勾畫(huà)出角度和受力分析，并且將設(shè)計(jì)作業(yè)放在一共同的空間里，發(fā)起大討論活動(dòng)。學(xué)生可以共同探究討論其設(shè)計(jì)的可行性，提出相應(yīng)的修改意見(jiàn)，教師也可以參與到課堂中來(lái)，對(duì)學(xué)生的設(shè)計(jì)作出評(píng)價(jià)和分析。在此過(guò)程中，教師和學(xué)生就是共同的開(kāi)發(fā)者和合作者。

三、信息化時(shí)代背景下的教師是教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變者

傳統(tǒng)課堂的一種雙向課堂，即教師和學(xué)生的雙向關(guān)系課堂，教師和學(xué)生的關(guān)系是授與受的關(guān)系。信息化時(shí)代背景下教師要借助先進(jìn)的教學(xué)手段和條件開(kāi)展教學(xué)，教師和學(xué)生之間是一種多向的師生關(guān)系。這就需要教師充分運(yùn)用好現(xiàn)代教育技術(shù)，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，充分發(fā)揮每一個(gè)課堂參與者的作用和能量。

在F有的教育技術(shù)條件，無(wú)論教學(xué)的哪個(gè)環(huán)節(jié)，我們都可以借助手頭上的工具開(kāi)展教學(xué)。在上課過(guò)程中，如果我們想看到課堂作業(yè)的個(gè)性化情況，可以將作業(yè)展用電子白板的投影來(lái)展示，也可以用手機(jī)或iPad現(xiàn)場(chǎng)拍攝通過(guò)多媒體來(lái)展示，或請(qǐng)學(xué)生上講臺(tái)在電子白板上寫(xiě)下自己的作答過(guò)程并保存，一一進(jìn)行討論和講評(píng)。這些要依賴(lài)教師首先對(duì)這些技術(shù)的運(yùn)用非常熟悉和了解，并能隨時(shí)根據(jù)課堂的需要、學(xué)生的需求以及時(shí)間的多少來(lái)采用不同的教學(xué)條件和手段進(jìn)行課堂資源的整合。

隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的興起和發(fā)展，教育方式的改革也應(yīng)運(yùn)而生，教育的革命浪潮已洶涌而來(lái)，數(shù)字化的課堂、智能化的課堂、多元化的課堂也悄然而至，這些變化迫切需要教師不斷調(diào)整自己的觀念，改進(jìn)自己的教學(xué)技術(shù)，以適應(yīng)未來(lái)的教育變革。

參考文獻(xiàn)：

[1]陶佑欽.課堂因信息化而精彩[M].海南出版社，2016-09.

第6篇：當(dāng)前的教育時(shí)代背景范文

關(guān)鍵詞：初中；思想品德；人文精神；培育

隨著時(shí)代的進(jìn)步，對(duì)學(xué)生在人文精神方面的要求不斷提高，所以需要將人文精神的教育放入初中思想品德課堂的教學(xué)里，將之前的課堂教育方式進(jìn)行轉(zhuǎn)變，讓學(xué)生在課堂教學(xué)中能占據(jù)主要地位，把思想品德這一科目的教學(xué)歸納到學(xué)生精神層次的培養(yǎng)上。

一、在教學(xué)設(shè)計(jì)中融入人文精神培育

如果想將人文精神的培養(yǎng)應(yīng)用于初中思想品德的課堂教學(xué)中，首先教師要對(duì)目前所擁有的教材進(jìn)行深入研究，把有關(guān)的教學(xué)信息經(jīng)過(guò)創(chuàng)新然后運(yùn)用到課堂教學(xué)中，讓教學(xué)娛樂(lè)化、個(gè)性化，特別是在人文精神教學(xué)方面，需要簡(jiǎn)單易解。我們將《自我新期待》該單元當(dāng)作范本，教師課前進(jìn)行教學(xué)備課準(zhǔn)備時(shí)，不僅要把該單元的重點(diǎn)內(nèi)容納入備課內(nèi)容中，還可設(shè)置一些由學(xué)生來(lái)完成的項(xiàng)目，例如課堂上讓學(xué)生自己給自己做一幅畫(huà)，又或者讓學(xué)生相互之間講對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)。設(shè)置以上項(xiàng)目一方面能創(chuàng)造和諧的課堂氛圍，另一方面還可以讓學(xué)生通過(guò)別人更全面地認(rèn)識(shí)到自身的長(zhǎng)處，讓學(xué)生提高自信心。

二、結(jié)合信息技術(shù)強(qiáng)化人文精神培育

各種多媒體設(shè)備的推廣讓課堂教學(xué)更加便利，教師在課堂教學(xué)時(shí)可以利用這些設(shè)備來(lái)播放、演示各種與課堂相關(guān)的內(nèi)容，這樣的方式有利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神培養(yǎng)。例如《品味生活》這一單元，以往教師的教學(xué)方式是照本宣科，這樣枯燥乏味的課堂降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因此現(xiàn)在教師在教學(xué)時(shí)需要將這種方式摒除，利用一些經(jīng)典的故事和播放相關(guān)視頻的方式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生如何正確地處理生活中的困難、挫折，使學(xué)生明白樂(lè)觀的生活態(tài)度對(duì)未來(lái)人生的影響。

三、以時(shí)代背景為依托深入人文精神培育

第7篇：當(dāng)前的教育時(shí)代背景范文

一、新媒體時(shí)代高校思想政治教育存的問(wèn)題

高校思想政治教育是提高學(xué)生的思想道德水平的重要途徑，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展有十分重要的意義，在當(dāng)前時(shí)代背景下，加強(qiáng)高校思想政治教育是高校教育過(guò)程中的一個(gè)重點(diǎn)要求，但是教育過(guò)程中還是面臨著較多問(wèn)題。尤其是在新媒體環(huán)境下，高校思想政治教育的環(huán)境越來(lái)越復(fù)雜，新媒體中的信息傳播十分迅速，對(duì)于學(xué)生而言，各種信息的廣泛傳播，尤其是一些不良信息的大肆傳播，對(duì)學(xué)生的思想產(chǎn)生很大影響，很容易對(duì)學(xué)生產(chǎn)生誤導(dǎo)，使得學(xué)生產(chǎn)生一些不良情緒。另外，在教育教學(xué)過(guò)程中，教師的教學(xué)方法比較陳舊，沒(méi)有積極加強(qiáng)對(duì)新媒體的優(yōu)勢(shì)的利用，從而使得思想政治教育過(guò)程顯得枯燥乏味，不能真正發(fā)揮出相應(yīng)的作用，對(duì)學(xué)生的思想道德水平的提升產(chǎn)生影響。

二、新媒體在高校思想政治教育中的應(yīng)用

（一）改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，活躍課堂氛圍

新媒體能夠?qū)⒏鞣N復(fù)雜、抽象的知識(shí)具體化，從而豐富學(xué)生的思維認(rèn)知，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該要加強(qiáng)對(duì)多媒體的應(yīng)用，借助多媒體的圖像、聲音、視頻等功能，對(duì)學(xué)科知識(shí)進(jìn)行展示，便于學(xué)生學(xué)習(xí)。尤其是對(duì)于思想政治教育而言，各種理論知識(shí)枯燥乏味，可以改變傳統(tǒng)的理論教學(xué)，借助多媒體播放一些帶有教育意義的影片，或者播放社會(huì)新聞，可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。例如在思想政治教育過(guò)程中，教師可以利用互聯(lián)網(wǎng)搜索一些關(guān)于當(dāng)前社會(huì)中的熱點(diǎn)問(wèn)題的素材，通過(guò)對(duì)這些素材進(jìn)行展示，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)當(dāng)前的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行討論，從而不斷提高學(xué)生的思想道德水平，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自省，提高學(xué)生的思想道德水平。

（二）加強(qiáng)靈活教育

在高校思想政治教育過(guò)程中要借助新媒體平臺(tái)拓展教學(xué)模式，從而使得高校的思想政治教育過(guò)程變得更加輕松，例如在教學(xué)過(guò)程中可以通過(guò)對(duì)微信平臺(tái)的利用，將學(xué)生組織在一個(gè)群組中，教師可以在群組內(nèi)進(jìn)行講課，學(xué)生可以自由發(fā)言，提出自己不懂的問(wèn)題，大家在群組內(nèi)公開(kāi)討論。這種教學(xué)模式相對(duì)于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，時(shí)間更靈活，也更符合當(dāng)前學(xué)生的生活習(xí)慣。另外，在新媒體平臺(tái)不斷應(yīng)用的過(guò)程中，教師還可以通過(guò)新媒體平臺(tái)與學(xué)生進(jìn)行良好的溝通，教師可以通過(guò)觀察學(xué)生在一些新媒體平臺(tái)上的狀態(tài)，及時(shí)對(duì)學(xué)生的思想狀況進(jìn)行了解，防止學(xué)生產(chǎn)生一些不良的情緒，及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行開(kāi)導(dǎo)，達(dá)到思想政治教育目的。

（三）加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)教育

在思想政治教學(xué)過(guò)程中，網(wǎng)絡(luò)不僅是學(xué)生進(jìn)行溝通和交流的工具，也是教育的工具，高校思想政治教育過(guò)程中也可以加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的應(yīng)用，要積極加強(qiáng)對(duì)高校傳統(tǒng)的思想政治教育模式的改變和創(chuàng)新，在新媒體時(shí)代，高校可以加強(qiáng)對(duì)新媒體平臺(tái)的應(yīng)用，結(jié)束信息技術(shù)、通信技術(shù)、多媒體技術(shù)，適時(shí)打造一些具有特色，具有優(yōu)勢(shì)的、成熟的網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課程，并且借助互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行開(kāi)課，將這些課程公開(kāi)在互聯(lián)網(wǎng)上，便于學(xué)生在課后進(jìn)行學(xué)習(xí)。網(wǎng)絡(luò)教育是一種信息教育模式，通過(guò)對(duì)網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)功能的完善，可以為學(xué)生提供探討學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中也可以就自己不懂的問(wèn)題向其他學(xué)生或者教師發(fā)問(wèn)，教師要進(jìn)行在線答疑，徹底改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，突破傳統(tǒng)教育的時(shí)間和空間限制，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中可以更加充分地利用和安排自己的時(shí)間，提高思想政治學(xué)習(xí)效率，培養(yǎng)自己的思想道德水平。需要注意的是，網(wǎng)絡(luò)不僅是教育的平臺(tái)，也是溝通和交流的平臺(tái)，在新媒體時(shí)代，要積極加強(qiáng)教師與學(xué)生之間的溝通交流，學(xué)生可以及時(shí)反應(yīng)出學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的問(wèn)題，而且由于新媒體的傳遞十分方便，學(xué)生可以通過(guò)微信微博等平臺(tái)進(jìn)行提問(wèn)，并且在教師的幫助下加以解決，提高學(xué)習(xí)效率。

第8篇：當(dāng)前的教育時(shí)代背景范文

一、自媒體與民辦高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)權(quán)的關(guān)聯(lián)與耦合

話(huà)語(yǔ)權(quán)是社會(huì)話(huà)語(yǔ)體系與主流意識(shí)體系當(dāng)中最重要的組成部分，而思想政治教育話(huà)語(yǔ)權(quán)是高校思想政治教育體系當(dāng)中的重要組成部分，高校思想政治教育又是社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同與構(gòu)建的主要承擔(dān)者，因而，話(huà)語(yǔ)權(quán)在思想政治教育當(dāng)中起著至關(guān)重要的作用，其關(guān)乎著思想政治教育的成敗得失。高校的思想政治教育如若想實(shí)現(xiàn)其特定的功能，就必須借助一定的載體，當(dāng)今社會(huì)，自媒體作為社會(huì)大眾實(shí)現(xiàn)其話(huà)語(yǔ)權(quán)的主要承載者，在高校思想政治教育當(dāng)中也具有十分重要的地位。傳統(tǒng)的課堂宣講式的教育方式已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足當(dāng)代高校大學(xué)生對(duì)于思想政治教育的要求，因而在這種環(huán)境與背景之下，借助當(dāng)代大學(xué)生最為熟悉的平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育的革故鼎新則勢(shì)在必行。民辦高校作為我國(guó)高等院校當(dāng)中的一個(gè)重要組成部分，其具有著本身獨(dú)特的特點(diǎn)，如其生源質(zhì)量相對(duì)于普通本科院校的學(xué)生來(lái)講比較差，但學(xué)生的活躍程度與創(chuàng)造力又相對(duì)比較強(qiáng)，因而，對(duì)于民辦高校來(lái)講，如若想實(shí)現(xiàn)思想政治教育話(huà)語(yǔ)權(quán)的變革，就必須認(rèn)清當(dāng)前的時(shí)代背景，抓住并學(xué)會(huì)利于自媒體的優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮其正面的效應(yīng)，使其能夠?yàn)楦咝５乃枷胝谓逃ぷ魉?，從而克服其思想政治教育?shí)效性不強(qiáng)的弊端，實(shí)現(xiàn)對(duì)高校思想政治教育實(shí)效性的提升。

二、高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)權(quán)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

（一）高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)權(quán)的機(jī)遇

第一，其拓展了思想政治教育話(huà)語(yǔ)權(quán)的新空間。自媒體的最大特征就是其多元化、即時(shí)性與交互性。但眾所周知的是，傳統(tǒng)的思想政治教育都是通過(guò)課堂的宣講形式而存在的，對(duì)空間與時(shí)間都作了特定的限制，學(xué)生與教師之間是授受關(guān)系，缺乏相對(duì)的互動(dòng)與溝通，而自媒體給了其更為廣闊的話(huà)語(yǔ)空間，增強(qiáng)了他們之間的交互性，能夠?yàn)閷W(xué)生提供一個(gè)更為廣闊的空間，尤其是對(duì)于民辦高校的學(xué)生來(lái)講，他們喜歡形式新穎、更為多元化、交互形式較強(qiáng)的學(xué)習(xí)方式，因而這種擺脫了傳統(tǒng)空間的教學(xué)模式則更為適合民辦高校的思想政治教育。第二，其豐富了民辦高校思想政治教育的內(nèi)容。話(huà)語(yǔ)權(quán)擁有其特定的歷史特征，其不能離開(kāi)時(shí)代而單獨(dú)存在，因而，在在媒體的環(huán)境下，為高校的思想政治教育提供了更為豐富的素材，而且其形式更為新穎獨(dú)特，更能為當(dāng)代大學(xué)生所接收，并且，自媒體本身的外延性為高校的思想政治教育提供了更為豐富的話(huà)語(yǔ)與交流權(quán)。

（二）高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)權(quán)的挑戰(zhàn)

主流意識(shí)形態(tài)受到了沖擊。不可否認(rèn)的是，高校的思想政治教育一直以來(lái)都具有非常強(qiáng)大的話(huà)語(yǔ)權(quán)，并且憑借著這種極為強(qiáng)大的話(huà)語(yǔ)權(quán)來(lái)引導(dǎo)著高校大學(xué)生主流的價(jià)值觀導(dǎo)向。但是在在媒體的條件下，大學(xué)生能夠接收到的外來(lái)的話(huà)語(yǔ)權(quán)更為廣發(fā)，因而其就容易受到另外一些話(huà)語(yǔ)的影響，這使得高校思想政治教育面臨著極大的挑戰(zhàn)。另外，傳統(tǒng)的思想政治教育由于自媒體這種新的形式的介入，也使得傳統(tǒng)思想政治教育的話(huà)語(yǔ)權(quán)顯得單一沉悶，從而受到了更為極大的沖擊。這些都迫切的要求高校思想政治教育的話(huà)語(yǔ)權(quán)的變革與創(chuàng)新。

三、民辦高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)權(quán)的變革與創(chuàng)新

1.加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)的教育，搶占話(huà)語(yǔ)權(quán)

事實(shí)上，意識(shí)形態(tài)就是通過(guò)一定的話(huà)語(yǔ)進(jìn)行系統(tǒng)的宣講與表達(dá)的。但由于目前大眾能夠通過(guò)自媒體的形式接觸到更多的不良的意識(shí)形態(tài)的思潮，并由此帶來(lái)各種拜金主義與消費(fèi)主義，而民辦高校的學(xué)生又由于其本身在這方面的意識(shí)就比較薄弱，因而高校應(yīng)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)這種學(xué)生更為熟悉的模式搶占話(huà)語(yǔ)權(quán)，加強(qiáng)思想政治教育。

2.重構(gòu)思想政治教育的話(huà)語(yǔ)方式

第9篇：當(dāng)前的教育時(shí)代背景范文

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；語(yǔ)文教育；問(wèn)題；對(duì)策

中圖分類(lèi)號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2015）22-129-01

隨著素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)，初中的教學(xué)改革也在順利推進(jìn)中。語(yǔ)文是一門(mén)基礎(chǔ)、重要的課程，語(yǔ)文課程的內(nèi)容也博大精深，對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言能力、邏輯思維能力的訓(xùn)練有很大幫助。在初中語(yǔ)文教育過(guò)程中，傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式和理念已經(jīng)不適應(yīng)于當(dāng)前的時(shí)代背景，必須要對(duì)其進(jìn)行改革。在素質(zhì)背景下，新課改理念的不斷推進(jìn)，對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)水平的提升有很大的幫助。初中語(yǔ)文教學(xué)的策略必須要改變，要結(jié)合新時(shí)代的特征，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的綜合能力素質(zhì)的培養(yǎng)。當(dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中還存在很多問(wèn)題，比如教學(xué)理念比較陳舊、教學(xué)方法比較落后、教師的綜合能力水平不高等，這些都將會(huì)對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)水平帶來(lái)影響。

一、初中語(yǔ)文教學(xué)存在的問(wèn)題

1、教學(xué)理念陳舊，教學(xué)方法老舊

我國(guó)傳統(tǒng)的教育模式是應(yīng)試教育，由于傳統(tǒng)教育的理念根深蒂固，因此對(duì)當(dāng)前的教育產(chǎn)生了深刻的影響。在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)理念還比較陳舊，依舊采用一些比較傳統(tǒng)的方式進(jìn)行教學(xué)，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的時(shí)候?qū)芏鄡?nèi)容并不是很理解。在新課改不斷應(yīng)用的背景下，對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力水平的要求較高，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中應(yīng)該要學(xué)會(huì)如何使用語(yǔ)文知識(shí)，而不是只學(xué)會(huì)各種詞語(yǔ)、語(yǔ)法等基礎(chǔ)知識(shí)。但是由于傳統(tǒng)的教育理念根深蒂固，因此使得教育過(guò)程中仍然采用傳統(tǒng)的方法進(jìn)行教學(xué)，使得很多學(xué)生都成為考試能力強(qiáng)的人。

2、教師綜合能力水平有待提升

當(dāng)前初中語(yǔ)文教師隊(duì)伍的綜合能力水平還比較薄弱，很多教師在教學(xué)過(guò)程中依舊沿用比較傳統(tǒng)的教育理念和教學(xué)方式，將大綱教材作為教學(xué)的主要資源，使得學(xué)生只會(huì)被動(dòng)地學(xué)會(huì)如何去完成作業(yè)、取得更好的成績(jī)，對(duì)學(xué)生的綜合能力素養(yǎng)的考核不到位。

二、新課改背景下初中語(yǔ)文教學(xué)措施探討

新課改要求語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該要更注重對(duì)學(xué)生的個(gè)體性的發(fā)揮，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中掌握更多的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，并且能夠在日常的生活和學(xué)習(xí)過(guò)程中加強(qiáng)對(duì)初中語(yǔ)文知識(shí)的應(yīng)用。在新課改背景下，初中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手。

1、加強(qiáng)對(duì)新時(shí)期初中語(yǔ)文教學(xué)程的認(rèn)識(shí)

改變傳統(tǒng)的教育教學(xué)理念，是提高初中語(yǔ)文教學(xué)水平的基礎(chǔ)，在教育過(guò)程中要定期對(duì)教師進(jìn)行相應(yīng)的宣傳，宣傳各種先進(jìn)的教育教學(xué)知識(shí)和理念，使得教師在教學(xué)過(guò)程中可以采用先進(jìn)的教育理念進(jìn)行教學(xué)管理。初中語(yǔ)文課程教育的主旨是要讓初中生通過(guò)實(shí)踐學(xué)習(xí)，使得初中生能夠應(yīng)用所學(xué)到的各種語(yǔ)文理論知識(shí)在實(shí)際生活中。在未來(lái)的發(fā)展過(guò)程中應(yīng)該要對(duì)初中語(yǔ)文教師的教育意識(shí)進(jìn)行改觀，認(rèn)識(shí)到新課改對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)提出的全新要求，從而加強(qiáng)現(xiàn)代化教育理念在初中語(yǔ)文教育過(guò)程中的應(yīng)用，提高初中語(yǔ)文教學(xué)水平。

2、加強(qiáng)傳統(tǒng)教學(xué)方法的改進(jìn)

初中生的個(gè)性是好動(dòng)、好奇的，初中生的學(xué)習(xí)能力的提升，需要不斷激發(fā)初中生的主觀能動(dòng)性。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師可以通過(guò)多種新型的教學(xué)方式，提高初中生對(duì)語(yǔ)文課程的興趣，從而使得初中生可以積極參與到實(shí)踐教育中來(lái)。比如在教育過(guò)程中加強(qiáng)分組教學(xué)、情景教學(xué)模式的應(yīng)用等，通過(guò)在語(yǔ)文課堂上設(shè)置一些相應(yīng)的環(huán)節(jié)，使得初中生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中可以不斷強(qiáng)化對(duì)知識(shí)的領(lǐng)悟。另外，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中嘗試對(duì)初中生與教師的角色進(jìn)行互換，有助于突出初中生的語(yǔ)文教學(xué)主體地位，開(kāi)展以初中生為中心的語(yǔ)文教學(xué)，注重啟發(fā)式、引導(dǎo)式的交流，為初中生留下足夠的思考時(shí)間。比如在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，可以設(shè)置以日常生活為原型的情景，讓初中生能夠?qū)處熕鶖M定的場(chǎng)景比較熟悉，從而可以加深對(duì)所學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)的內(nèi)容的理解程度。再比如在教學(xué)過(guò)程中，可以利用新媒體設(shè)置一些有趣的情景，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候能夠更好地融入到語(yǔ)文課堂中。比如在講解詩(shī)歌的時(shí)候，可以利用多媒體將圖片、文字、音樂(lè)等元素融入其中，使得學(xué)生能夠?qū)υ?shī)歌的主題有更深入的了解，也能更好地領(lǐng)悟到詩(shī)歌的魅力。

3、加強(qiáng)初中語(yǔ)文教師綜合能力水平的提升

初中語(yǔ)文教師的綜合能力水平對(duì)語(yǔ)文課程的教學(xué)效率有較大的影響，在教學(xué)過(guò)程中，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)的過(guò)程中也要加強(qiáng)對(duì)自己的綜合能力水平的提升，通過(guò)不斷地充電，接受再教育，使得自身的能力水平可以不斷提升。在新課改背景下，傳統(tǒng)的黑板教育模式已經(jīng)不適用于當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)水平，對(duì)此要積極加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)理念和語(yǔ)文教學(xué)模式的改進(jìn)，使得初中的教育可以逐漸實(shí)現(xiàn)信息化、智能化。對(duì)此，在對(duì)語(yǔ)文教師的能力素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)的時(shí)候，應(yīng)該要注重培養(yǎng)初中語(yǔ)文教師的信息意識(shí)，使得教師能夠借助各種計(jì)算機(jī)平臺(tái)、新媒體平臺(tái)實(shí)現(xiàn)信息化教學(xué)管理，要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)教育，從而使得學(xué)生能夠主動(dòng)進(jìn)行問(wèn)題的思考，而不是一味地依賴(lài)教師。此外，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該要積極借助各種媒介平臺(tái)加強(qiáng)與其他教師的溝通和交流，就初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分享，將自己對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的看法講出來(lái)，不同的教師可以通過(guò)這種方式進(jìn)行交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，對(duì)自己的教學(xué)問(wèn)題進(jìn)行反思，累積更多的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法，從而不斷提高初中語(yǔ)文教學(xué)水平。

綜上所述，初中語(yǔ)文是初中課程中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言能力以及邏輯思維能力的鍛煉有很大的幫助。在新課改背景下，應(yīng)該要對(duì)傳統(tǒng)的教育理念和教學(xué)方式進(jìn)行改變，教師要明確自身的引導(dǎo)職責(zé)，以激發(fā)學(xué)生的興趣為教學(xué)的突破點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式的改進(jìn)，借助新媒體和多媒體技術(shù)，加強(qiáng)語(yǔ)文課堂上的情境的設(shè)置，真正踐行新課改的理念，提高語(yǔ)文課堂教學(xué)水平。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王保亭.當(dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)存在的問(wèn)題與對(duì)策[J].空中英語(yǔ)教室：新教師教學(xué)，2011（09）