中式庭院別墅園林設(shè)計(jì)精選(九篇)
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第1篇：中式庭院別墅園林設(shè)計(jì)范文
別墅項(xiàng)目園林工程的營造可以分為3個(gè)階段：第一個(gè)階段，是別墅項(xiàng)目的整體規(guī)劃階段。要做出一個(gè)理想的整體規(guī)劃方案，需根據(jù)項(xiàng)目容積率及產(chǎn)品的市場定位規(guī)劃設(shè)計(jì)出別墅的總體布局、每棟別墅庭院的面積、范圍的劃分以及園區(qū)的公共綠地等內(nèi)容。第二個(gè)階段，是園林方案設(shè)計(jì)階段。需由設(shè)計(jì)公司根據(jù)項(xiàng)目的具體情況，如別墅的建筑風(fēng)格、建設(shè)方的具體要求、工程造價(jià)等，綜合考慮后進(jìn)行園林的方案設(shè)計(jì)工作。最后一個(gè)階段則是園林工程的施工階段。首先需要施工方充分理解設(shè)計(jì)意圖后以施工圖紙為依據(jù)展開施工。另外，建設(shè)方可以通過別墅樣板展示區(qū)的庭院樣板達(dá)到引導(dǎo)別墅業(yè)主做好私家庭院園林營造的目的，從而使項(xiàng)目園區(qū)的公共綠地和別墅庭院自然過渡，相互融合，達(dá)到和諧一致的景觀效果，最終可以形成景觀效果優(yōu)美的成熟園區(qū)。
1.別墅項(xiàng)目園林工程的組成
1.1公共區(qū)域的園林景觀
是在私家庭院范圍之外，用于休閑娛樂或以景觀觀賞為主要目的的園林景觀。此部分園林包含的內(nèi)容較多，如園區(qū)的圍墻、大門、車行及人行道路、綠化苗木、小市政站點(diǎn)區(qū)域（配電站、中水處理機(jī)房等）的園林、人工湖、給排水和景觀照明系統(tǒng)等。
1.2別墅私家庭院
別墅主人可根據(jù)自己的喜好和庭院基礎(chǔ)條件，通過修建小品、種植苗木及布置室外家具等工作在庭院范圍內(nèi)營造個(gè)性化的私家園林。
1.3別墅庭院間的分隔帶
用來進(jìn)行分隔相鄰別墅間私家庭院的作用。它有幾種形式，如結(jié)構(gòu)隔墻、鐵藝隔欄、植物綠籬分隔帶等。
2.別墅項(xiàng)目園林工程應(yīng)注意的一些問題（麗宮別墅園林工程案例分析）
北京麗宮別墅項(xiàng)目地處北京市順義區(qū)天竺鎮(zhèn)中央別墅區(qū)，西鄰溫榆河，東距首都國際機(jī)場約1，5km，地理位置較優(yōu)越。項(xiàng)目一期總占地面積約為10萬m2，其中園林面積約為5.5萬m2。項(xiàng)目建有獨(dú)棟別墅87棟（其中含9棟樣板間），該工程已于2009年全面竣工。
2.1方案設(shè)計(jì)階段
2.1.1園林方案設(shè)計(jì)風(fēng)格的定位。首先必須確保園林景觀與別墅建筑的設(shè)計(jì)風(fēng)格相協(xié)調(diào)，應(yīng)根據(jù)別墅的設(shè)計(jì)風(fēng)格選擇園林的設(shè)計(jì)風(fēng)格。如麗宮別墅項(xiàng)目屬于純歐式建筑風(fēng)格，且別墅庭院為面積較大的半開放式庭院，所以園區(qū)園林則采用了與之匹配的現(xiàn)代簡約設(shè)計(jì)風(fēng)格。例如，在進(jìn)行別墅庭院圍墻墻體美化及遮擋設(shè)計(jì)時(shí)，就不宜種植類似早園竹這種中式風(fēng)格的植物，而是選擇了北海道黃楊和爬蔓月季。其實(shí)可以想象，在一個(gè)純歐式建筑風(fēng)格的項(xiàng)目園區(qū)內(nèi)建造一個(gè)中式的六角亭會(huì)是什么效果。
2.1.2別墅項(xiàng)目園區(qū)內(nèi)園林地形的設(shè)計(jì)。地形是園林工程的骨架，設(shè)計(jì)合理、造型自然的地形是實(shí)現(xiàn)園林景觀效果的基礎(chǔ)和前提條件。一般來講，別墅項(xiàng)目園區(qū)的景致較豐富，豎向?qū)哟味嘧?，園林的地形也較為復(fù)雜，故在進(jìn)行地形設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)從多方面綜合考慮。麗宮別墅的園林地形是綜合了別墅的首層、地下層地面、車行道、人工湖水平面及各種地埋管線的標(biāo)高來進(jìn)行設(shè)計(jì)的，使之能夠同時(shí)滿足園林景觀效果及雨排水的功能。
2.1.3別墅項(xiàng)目園林植物品種配置的設(shè)計(jì)。麗宮別墅項(xiàng)目選用的苗木全部為北京地區(qū)常見樹種，并根據(jù)苗木的栽植位置，需要達(dá)到的景觀效果及體現(xiàn)的功能而進(jìn)行設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師除了要考慮植物搭配體現(xiàn)出的景觀層次感和達(dá)到“三季有花，四季常綠”的效果，還應(yīng)根據(jù)植物的各種特性考慮如何進(jìn)行植物搭配，尤其要注意尊重植物自身的生態(tài)習(xí)性。如垂柳喜水，有垂下的枝條和修長的葉片，適宜栽植在水邊；法桐有筆直的主干，樹冠及葉片大而優(yōu)美，有良好的景觀和遮蔭效果，故適宜用作行道樹；市樹國槐雖造型優(yōu)美，但因盛花期時(shí)樹上會(huì)有蚜蟲和木虱的膠狀分泌物落下，故并不適宜用作停車位旁的景觀樹。此外，為了保證苗木的成活率和園林效果的持續(xù)性，要盡量選用鄉(xiāng)土樹種，其適應(yīng)能力強(qiáng)、成活率高，可真正的做到適地適樹。
2.1.4注重別墅私家庭院的功能性設(shè)計(jì)。別墅庭院園林景觀設(shè)計(jì)需要滿足別墅主人對(duì)休閑娛樂等功能性的要求。因在某些場合，如舉辦派對(duì)時(shí)，庭院園林功能的重要性要大于景觀效果。麗宮別墅庭院的面積較大，具備同時(shí)滿足庭院的功能性和景觀效果的條件。故而在設(shè)計(jì)上，可以通過庭院園路、鋪裝平臺(tái)、歐式?jīng)鐾?、花架、水景噴泉、特色花缽以及雕塑小品等園林景觀及各種室外家具達(dá)到良好的景觀功能及效果。
2.1.5別墅庭院中地下室頂板區(qū)域的園林景觀設(shè)計(jì)。通常情況下，別墅住宅是設(shè)計(jì)有地下室的。麗宮別墅庭院中的局部區(qū)域位于地下室頂板之上，這就需要根據(jù)現(xiàn)場實(shí)際條件單獨(dú)進(jìn)行庭院局部位置的景觀設(shè)計(jì)。麗宮別墅地下室的頂板建筑結(jié)構(gòu)承重為3000N/m2，頂板回填土300mm后地表土壤完成面相對(duì)標(biāo)高為0.15，與別墅室內(nèi)±0.00相差150mm。在植物選擇方面，300mm的種植土基本只能種植宿根花卉和草皮。此區(qū)域因受承載力條件限制，硬質(zhì)景觀方面不可設(shè)計(jì)大型水景和雕塑，可設(shè)計(jì)庭院鋪裝而成為庭院功能區(qū)。麗宮別墅地下室頂板區(qū)域的園林設(shè)計(jì)基本上是采用陽光草坪結(jié)合鋪裝功能區(qū)的方案。
2.1.6別墅下沉庭院（地下室采光庭院）的園林景觀設(shè)計(jì)。在進(jìn)行麗宮別墅下沉庭院的景觀設(shè)計(jì)時(shí)，因下沉庭院中存有集水井、循環(huán)泵坑等設(shè)施，故設(shè)計(jì)條件較為有限。同時(shí)，因下沉庭院范圍的采光條件較差，植物種植方面則采用了可移動(dòng)的種植箱和花缽，并在其中種植耐陰植物。同時(shí)為了美化下沉庭院墻體，在墻面上設(shè)計(jì)有木格柵，并將種植槽固定在格柵上，槽內(nèi)種植五葉地錦等攀援植物。另外，還可以選用一些園林小品及小型室外家具增加庭院的趣味及使用功能性。
2.2別墅項(xiàng)目園林景觀施工階段
2.2.1別墅項(xiàng)目的園林地形施工。在實(shí)際施工中，園林地形有時(shí)可以解決其他專業(yè)中的突發(fā)問題。如在進(jìn)行144#（D-c戶型）沿湖別墅的污水管施工時(shí)，發(fā)現(xiàn)別墅一側(cè)的污水出戶管頂標(biāo)高為27.54m，而與別墅相鄰的人工湖水平面標(biāo)高為23.45m，高差約4m。同時(shí)，別墅外墻與人工湖駁岸僅有約4m的水平距離。若按照常規(guī)方法做放坡處理，則湖岸坡度將達(dá)到45°，尤其是污水管線將暴露在外。在這種情況下，只能通過改變地形來解決問題。即將湖岸正常放坡，然后在湖岸之上用景石搭建出一個(gè)中空的休息平臺(tái)（遮擋污水管線），平臺(tái)鋪裝位置留檢修蓋板，同時(shí)將中空平臺(tái)內(nèi)高出土壤部分的管線增加保溫處理。此方法不但解決了小市政污水管線的問題，還為別墅主人增加了室外功能區(qū)域。
2.2.2別墅項(xiàng)目的植物種植施工。其主要難點(diǎn)在于反季節(jié)的大樹移植，麗宮別墅則存在較多反季節(jié)全冠大樹移植的情況。故需要采取必要的技術(shù)措施以保證樹木的成活率，例如，搭設(shè)遮蔭棚、噴灑抗蒸騰劑、施人生根粉等技術(shù)措施。此外，在現(xiàn)場施工時(shí)，由于地下各種管線的位置發(fā)生變更，苗木的種植點(diǎn)需進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整，甚至在局部位置需取消種植或變更苗木品種，從而避讓和保護(hù)各種地下管線。
2.2.3別墅項(xiàng)目小市政站點(diǎn)的園林景觀施工。在別墅項(xiàng)目內(nèi)有各種用途的小市政站點(diǎn)設(shè)施，這些區(qū)域是別墅項(xiàng)目園林景觀的重要組成部分。麗宮別墅項(xiàng)目內(nèi)3#、4#配電站的頂板之上是1個(gè)兒童活動(dòng)區(qū)域，地面設(shè)計(jì)采用常用的塑膠鋪裝方式。但考慮到普通塑膠材料在強(qiáng)光和高溫的天氣條件下會(huì)揮發(fā)出大量的有害氣體，將會(huì)影響兒童的身體健康，所以特地選擇了進(jìn)口的天然橡膠顆粒，并通過國家權(quán)威檢測(cè)機(jī)構(gòu)對(duì)成品進(jìn)行了各項(xiàng)指標(biāo)的相關(guān)檢測(cè)，盡量把安全隱患降至最低。
第2篇：中式庭院別墅園林設(shè)計(jì)范文
關(guān)鍵詞：園林建筑設(shè)計(jì)；文化傳承；路徑
The Case Research in Cultural Inheritance of Landscape Architecture Design
QichuangRen
(Luan Vocational and Technical College，Luan 237158，China)
Abstract: This paper first introduces some main features of the current landscape architecture design in China, and then, tries to discuss the methods to cultural inheritance as well as the problems of thought inheritance in the landscape architecture design through the introduction of the current situation of landscape architecture design.
Keywords: landscape architecture design; cultural inheritance; path
中圖分類號(hào)： K928 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：
我們都知道，園林建筑藝術(shù)在我國已經(jīng)擁有了一個(gè)很久遠(yuǎn)的歷史，并且隨著現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)的發(fā)展并沒有被湮沒在歷史的塵埃中，反而正在迸發(fā)出新的活力，取得了更好的發(fā)展，但這種發(fā)展并不是完全的摒棄以往的歷史中的園林建筑設(shè)計(jì)理念和藝術(shù)，而是正在合理的繼承和發(fā)展，尤其是對(duì)于其中園林建筑設(shè)計(jì)文化的傳承。下面我就結(jié)合個(gè)人的理解探討下在園林建筑設(shè)計(jì)中是如何對(duì)文化進(jìn)行傳承的。
1我國現(xiàn)行園林建筑設(shè)計(jì)的主要特點(diǎn)
我國的園林建筑設(shè)計(jì)特點(diǎn)還是比較鮮明的，在世界各國的園林建筑體系中也是比較獨(dú)特地存在，總的來說，最為明顯的特點(diǎn)主要有三個(gè)：首先，最為明顯的就是關(guān)于意境的構(gòu)建了，眾所周知，我國園林建筑設(shè)計(jì)最為看重的就是意境了，“意”和“蘊(yùn)”可以說是園林建筑設(shè)計(jì)的靈魂所在，沒有了意境的園林設(shè)計(jì)是最不完整的中國園林；其次，我國的園林設(shè)計(jì)還最為講究對(duì)于空間的合理利用和充分設(shè)計(jì)，也就是說充分的在最為有限的空間內(nèi)創(chuàng)造出最令人意想不到的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，我們認(rèn)為最好的園林設(shè)計(jì)就是要給人一種你每走一步路就有一種換了一個(gè)場景的感覺；最后，在園林建筑設(shè)計(jì)造型方面，我國的園林建筑設(shè)計(jì)大多采用兩種設(shè)計(jì)方式，一種是完全對(duì)稱式的結(jié)構(gòu)，給人一種幾何美感，另一種就是完全雜亂無章的虛幻的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，給人一種變化莫測(cè)的感覺，這兩種結(jié)構(gòu)的有機(jī)結(jié)合造就了我國的園林建筑設(shè)計(jì)。
2當(dāng)前我國園林建筑設(shè)計(jì)現(xiàn)狀
隨著我國科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和思想的進(jìn)步，尤其是受到外來西方思想的影響，我國當(dāng)前的園林設(shè)計(jì)已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，但是其對(duì)于固有的文化也進(jìn)行了必要的傳承。園林建筑設(shè)計(jì)作為園林設(shè)計(jì)的重要組成部分也發(fā)生了很大的變化，下面我就介紹下當(dāng)前我國的園林建筑設(shè)計(jì)的主要現(xiàn)狀。當(dāng)前我國園林建筑設(shè)計(jì)存在的問題還是比較多的，主要來說有兩個(gè)方面的錯(cuò)誤趨勢(shì)，一方面是受西方現(xiàn)代思潮的影響太深，太過于注重科學(xué)技術(shù)的運(yùn)用和現(xiàn)代化建筑的結(jié)合，所以就導(dǎo)致了太多的園林建筑是被西方思潮大批量生產(chǎn)出來的，雖說在外在形式上是有創(chuàng)新，但是卻缺少內(nèi)涵和對(duì)于傳統(tǒng)文化的有效繼承；另一方面則是照搬我國固有的園林建筑設(shè)計(jì)，而這種照搬只是在形式主義上的一種遷移，而沒有學(xué)到傳統(tǒng)園林建筑設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，當(dāng)然這種傳承也是不可取的。
這兩種錯(cuò)誤的觀念很可能導(dǎo)致我國固有的傳統(tǒng)的園林建筑設(shè)計(jì)文化得不到很好地傳承，以至于最終遺失在歷史的長河中，這就是當(dāng)前我們急需要解決的首要問題。此時(shí)，我們就需要認(rèn)真看清現(xiàn)代化的園林建筑設(shè)計(jì)是否成為了傳統(tǒng)園林建筑設(shè)計(jì)文化傳承的阻礙，還是僅僅是傳承方法上的不到位導(dǎo)致的這種傳統(tǒng)園林建筑設(shè)計(jì)文化的消散。個(gè)人認(rèn)為最為主要的原因還是我們沒有清楚的認(rèn)識(shí)到我國傳統(tǒng)的園林建筑設(shè)計(jì)的文化在哪，并且如何把這種文化合理的運(yùn)用到現(xiàn)代的園林建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中來，也就是在傳承的方法和手段上出現(xiàn)了問題。
下面我會(huì)重點(diǎn)探討下我們應(yīng)該如何進(jìn)行園林建筑設(shè)計(jì)的文化傳承，主要傳承的內(nèi)容是什么，方法和手段又是如何的。
3我國園林建筑設(shè)計(jì)文化傳承的途徑
既然當(dāng)前我國園林建筑設(shè)計(jì)中存在著諸多的傳承問題,那么究竟如何來進(jìn)行文化的傳承呢,下面我就從形式上的模仿、空間上的延續(xù)和色彩上的運(yùn)用等三個(gè)方面具體探討下如何在園林建筑設(shè)計(jì)中進(jìn)行文化傳承。
3.1形式上的模仿
我這里所說的形式上的模仿并不是上文中所說的那種純外在的形式主義的遷移，而是有自我意識(shí)在內(nèi)的，經(jīng)過變化的一種形式上的模仿，是有設(shè)計(jì)師的思想蘊(yùn)含其中的。其基本過程是這樣的：首先，當(dāng)代設(shè)計(jì)師們重點(diǎn)研究我國古代園林建筑設(shè)計(jì)的主要結(jié)構(gòu)組成和細(xì)節(jié)構(gòu)件，然后進(jìn)行具體的簡化，提取出其中最基本的東西，我們稱之為“原型”，這些被提取出來的“原型”就是我們進(jìn)行下一部自主設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)所在，也就是說在這些“原型”的基礎(chǔ)上我們要進(jìn)行變化，這里的變化主要就是指“拓?fù)渥冃巍?，我們一般可以通過簡化或者重組的方式進(jìn)行符合我們自身審美觀念的改變，進(jìn)而創(chuàng)作出新的符合現(xiàn)展觀念的園林建筑設(shè)計(jì)。舉個(gè)例子來說，在我國古典園林建筑中斗拱是最為常見的一種設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)，我們就可以把這種形狀當(dāng)做一種“原型”，然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行變化，從而生成一種和原有的斗拱不一樣，但確有其內(nèi)涵的新的建筑結(jié)構(gòu)。所以說，這種模仿重點(diǎn)就在于改變上，要使兩者之間及存在著相似之處，又存在著明顯的區(qū)別，把古典的園林建筑設(shè)計(jì)合理的融入到新的現(xiàn)代化社會(huì)中來。
3.2空間上的延續(xù)
空間上的其妙設(shè)計(jì)是我國古代園林設(shè)計(jì)的一大特色所在，因此，我們有必要也必須把它融入到當(dāng)今的園林建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中來。這里我所說的空間的延續(xù)主要就是體現(xiàn)在現(xiàn)代園林建筑設(shè)計(jì)對(duì)于古代園林建筑中的“庭院”的繼承和發(fā)展?！巴ピ骸笔俏覈糯鷪@林中最不可缺少的一部分，它與周圍景觀的關(guān)系問題一直是所有設(shè)計(jì)師們需要考慮的首要問題，在這一點(diǎn)上古代的園林設(shè)計(jì)師給我們提供了大量的借鑒，其中我們可以借鑒到現(xiàn)代園林建筑中的主要有兩種方式，一種是把外部的自然景觀搬遷到庭院內(nèi)，也就是通過人工遷移的方式在庭院內(nèi)部進(jìn)行自然景觀的構(gòu)造；另一種方式則是就在本身就是自然景觀的地方建設(shè)庭院，從而達(dá)到更佳的切合度。這兩種方式都能夠使我們的園林建筑設(shè)計(jì)達(dá)到最佳的空間效果，有效地增加了園林建筑的舒適度和神秘感。
3.3色彩的運(yùn)用
在園林建筑設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師們關(guān)注的不僅僅只有形狀上的問題，在色彩的選擇上也是需要考慮的。可能一提到園林的色彩我們首先想到的就是綠色，但是在園林建筑設(shè)計(jì)上則完全不是這樣，建筑的色彩需要多樣化，并且需要達(dá)到和諧的程度。我國傳統(tǒng)的園林建筑設(shè)計(jì)最為突出的五種顏色就是青色、黃色、紅色、白色和黑色。并且在此基礎(chǔ)上建立了至今廣受影響的“五色體系”，現(xiàn)代園林建筑設(shè)計(jì)師就應(yīng)該仔細(xì)研讀我國古代建筑顏色的運(yùn)用體系從而吸取其中的精華，經(jīng)過變化后使其適應(yīng)當(dāng)前的園林景觀設(shè)計(jì)。例如，蘇州的博物館就是很好的把“無色體系”融入到了建筑設(shè)計(jì)中，從而創(chuàng)建出了新型的特色景觀。
4園林建筑設(shè)計(jì)文化傳承中的思想傳承
思想才是建筑的靈魂所在，所以在進(jìn)行園林建筑設(shè)計(jì)的文化傳承時(shí)我們也需要注意對(duì)于一些古代園林建筑思想的傳承。我認(rèn)為古代的園林建筑設(shè)計(jì)思想最具有借鑒意義的主要是三種思想：1）以人為本的理念，這也是當(dāng)前我國極為推崇的一種思想理念，也就是說要尊重人的精神需求，始終把人放在首位，認(rèn)識(shí)到園林建筑也是為人服務(wù)的；2）尊重生態(tài)的存在，目前越來越多的人意識(shí)到生態(tài)環(huán)境的重要性，其實(shí)這一點(diǎn)在古代園林建筑設(shè)計(jì)中就有所體現(xiàn)，需要我們?nèi)W(xué)習(xí)把握；3）追尋人們對(duì)于生活理念的理解，生活是人們的全部，所以我們進(jìn)行園林建筑設(shè)計(jì)時(shí)就需要考慮人們對(duì)于生活存在什么樣的理解。
結(jié)語
綜上所述，當(dāng)前我國園林建筑設(shè)計(jì)雖然已經(jīng)和古代的建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格發(fā)生了很大的變化，但是發(fā)展中的問題也是有很多的，最大的問題就是需要我們進(jìn)行古代園林建筑設(shè)計(jì)的文化傳承，這也是我們今后工作中需要解決的首要問題。
注：本文章是皖教高[2011]5號(hào)省級(jí)質(zhì)量工程項(xiàng)目（園林技術(shù)省級(jí)特色專業(yè)）建設(shè)階段性成果。
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第3篇：中式庭院別墅園林設(shè)計(jì)范文
清脆的鳥鳴，潺潺的水聲，光滑堅(jiān)硬的鵝卵石步行道，還有木質(zhì)的籬笆和孩子們歡快的笑聲，蕩悠悠的吊床、芳香的花卉與綠意盎然的植被，這是一幅何其美好的景象。如果有幸于家中擁有一個(gè)小花園，不管是大型的庭院式，還是開闊的屋頂式，或者只是小小的露臺(tái)式，都已經(jīng)是一件讓人極其艷羨的事情。此時(shí)趁著這春暖花開的四月來臨之際，趕緊拾掇拾掇一下沉睡了一冬的小花園吧，讓它在你和家人的歡聲笑語中復(fù)蘇過來，迎接新一個(gè)四季的輪回，這將是一件何其快哉的事情！
第一章：開篇布局
近年來，隨著都市中快節(jié)奏的人們對(duì)自然的回歸之感與日俱增，越來越多的大戶型樓盤也開始注意到私家小園在一個(gè)家庭設(shè)計(jì)中的重要性，并為此開發(fā)出了各種不同類型的庭院戶型以滿足人們休閑、小憩這一訴求，園藝景致更不再是大別墅的專利，只要規(guī)劃得當(dāng)，公寓式住所也能擁有一個(gè)與之匹配相當(dāng)?shù)男〖摇皥@”。
第一小節(jié)：看位置定結(jié)構(gòu)
一般私家小園依據(jù)位置的不同可分為三種類型結(jié)構(gòu)：庭院式，空中花園式，陽臺(tái)式。庭院式足以應(yīng)付休閑、娛樂、聚會(huì)多方面的功能需求，而陽臺(tái)式則主要是以種植花卉和小憩為主。其中尤為需要注意的就是空中花園式，因其結(jié)構(gòu)中還包含了一個(gè)負(fù)荷量有限、土層薄以及風(fēng)力較大等問題，對(duì)于各項(xiàng)設(shè)施的安全性、防水性和適宜綠植的栽培都是不容忽視的幾個(gè)要點(diǎn)，比如可以選擇一些喜光、耐寒、耐熱、耐旱、耐瘠，生命力旺盛的灌木、盆景之類的植物，須根較多水平根系發(fā)達(dá)，能適應(yīng)土層淺薄要求的樹種，盡量少使用高大有主根的喬木。
第二小節(jié)：依需求找布局
根據(jù)家庭成員的組成以及生活方式為私家小院定奪一個(gè)適宜的布局，也是開篇的一大重要步驟。上班族夫婦的兩口之家由于無暇打理花園，便選擇易于生長的花草，比如宿根花卉；有幼兒家庭的庭院除了開辟一塊放置玩具的小草坪外，還要注意避免有深水和巖石等危險(xiǎn)因素；家中若是有喜歡搞養(yǎng)護(hù)管理的人，種植一些四季時(shí)令草花，能營建出一個(gè)完美的觀賞花園；而家中有老人的話，就要考慮老人在戶外的休閑習(xí)慣了，設(shè)置一些躺椅等；如果喜歡室外燒烤，還可設(shè)計(jì)一個(gè)燒烤平臺(tái)。
第三小節(jié)：看風(fēng)格做設(shè)計(jì)
這是營造美麗庭院最為重要的一步了。目前在庭院設(shè)計(jì)上大致有中式、日式，歐式幾種。中式園林很精細(xì)，基本元素是奇木和奇石，這些的投資都較大，比較適合于專業(yè)“玩家”；歐式園林特點(diǎn)很明顯，羅馬柱和人物雕塑，這些對(duì)石材的要求和花草的要求都頗高，需配以郁金香等名貴花草效果較好，并且面積在1000平米以上為佳；日式風(fēng)格相對(duì)來說是很適合一般家庭選用的，小景較多，也較易布置，所需要的材料如竹子、鵝卵石等都很容易買得到且價(jià)格不貴?，F(xiàn)在的設(shè)計(jì)師大多都會(huì)對(duì)幾種風(fēng)格進(jìn)行融合，再加入時(shí)代和潮流的元素，看上去顯得更加多元化。比如用曲折小道配合高大樹木讓人產(chǎn)生“庭院深深”的中式意味，但又以曲形拱門、雕花欄桿、立柱渦卷再配合精心修剪的矮叢植物再現(xiàn)歐陸風(fēng)情。但園林藝術(shù)畢竟是一門整體而綜合的空間規(guī)劃藝術(shù)，請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)師事先規(guī)劃好之后再進(jìn)行施工是非常有必要的。
依據(jù)主人時(shí)常舉辦各種小型派對(duì)以及偏好于西餐飲食的需要，在庭院中加入吧臺(tái)設(shè)計(jì)是極為別具一格的設(shè)計(jì)風(fēng)范。 >羅奇堡
屋頂?shù)目罩谢▓@一般都具有與相對(duì)的室內(nèi)一樣開闊的面積，選擇在屋頂布置家居道具，將此處作為日常用餐和招呼客人的去處，也不失為一種好方法，但要注意設(shè)計(jì)風(fēng)格需與四周的建筑風(fēng)格融為一體，方能互為景致。 >MAISON&OBJET
綠植、鳥雀、躺椅、棋盤，室內(nèi)的小陽臺(tái)照樣能打造成為一個(gè)充滿鳥語花香的休閑小天地。 >宜家家居
第二章：石韻
古語有云：“園可無山，不可無石。”在一個(gè)庭院中，石是最有靈氣的生物，無論在任何角落，石配樹都會(huì)給人營造一種自然、和諧的氛圍，滿足人們對(duì)回歸自然的渴望，享受恬靜、舒適、愜意的生活，樹因石而翠，石因樹而華。
而整個(gè)庭院的景致中，石也是最讓人生出返璞歸真之感的寄托物，無論氣候如何變遷，四季如何輪回，就算是沒有色彩的冬季里，也依舊為這冷漠寂靜的氣息帶來一絲活躍而又不失沉穩(wěn)之美。石板路、卵石圍墻以至于園中各式大大小小不加雕琢的奇石，都會(huì)因?yàn)闀r(shí)光的流轉(zhuǎn)、雨水的沖刷與泥土的磨礪而變得更為光滑與成熟。
“片山多致，寸石生情”，它的多樣性以及隨遇而安的氣質(zhì)，無論是作為庭院中的主體，還是選擇水體與景石的結(jié)合手法，抑或以“石”為主要元素配以植物花卉，都能在園中達(dá)到“雖由人作，宛自天開”的自然景觀之效。
幾顆小小的鵝卵石，綴上嬌艷的鮮花，一柔一剛，一明一暗，即使是不起眼的一個(gè)小景致也能如此美不勝收。 >宜家家居
大庭院最大的好處就是可以連墻面也能成為創(chuàng)意與想象力的聚集地，在泳池的旁邊砌一面卵石墻，水里也能形成一片美麗的倒影來。 >MAISON&OBJET
蘑菇狀的石頭與其四周的石階在水流的常年刷洗中日愈顯出黑而亮的光澤度，也將盛開的紅玫瑰襯托得更為嬌艷。 >和平之禮
有水流傾瀉而下的石磨，看似亂石砌成的池沿，栩栩如生的石頭鴨子，以及曲曲折折的石板路和水池中若隱若現(xiàn)的大卵石，都凸顯出中式園林設(shè)計(jì)最為注重的一點(diǎn)，即美石與水景的完美結(jié)合。 >和平之禮
第三章：木調(diào)
在鋪滿鵝卵石的庭院中，或者在爬滿綠植的小院里，擺放一張?jiān)煨秃啙嵣踔谅燥@原始感的木桌椅，讓人一下子便完全融入到了大自然的氛圍中。
尤其是在北方，園林中設(shè)置木頭桌椅要比金屬材質(zhì)的讓人感覺溫暖些許，在冬天更不至于顯得拒人于千里之外。而木質(zhì)桌椅豐富的色彩，包含了原木色、白色、綠色多種多樣，能更好地與整體庭院風(fēng)格相配。與此同時(shí)，木地板同樣也能帶來相似的感受力和視覺效果。除此之外，花槽、花架、秋千、柵欄，無論用在庭院中的任何角落，木材總是給人創(chuàng)造出一種溫馨、舒適、自然與和諧的生活氛圍，滿足人們對(duì)自然回歸的迫切渴望。
但需要注意的是，由于木材在露天中會(huì)隨著風(fēng)吹雨打變樣，因此，學(xué)會(huì)對(duì)各種木材的養(yǎng)護(hù)之道，在每年春天到來之際給它們修繕一番，甚至重新涂刷上保護(hù)層，換個(gè)新衣裳，就成了造園計(jì)劃中的必修課。
粗糙而原始的實(shí)木材質(zhì)，再加上不遠(yuǎn)處用磚塊堆砌而成的燒烤臺(tái)和爬滿一墻的植被，整個(gè)小園子充滿了濃郁的生活氣息。 >和平之禮
線條簡潔的木質(zhì)桌椅在陽光下十分清爽宜人，當(dāng)光線透過桌椅中的縫隙投影在水泥地面時(shí)，即使是綠植稀少的露天陽臺(tái)，也頗有春夏之風(fēng)。 >MAISON&OBJET
折疊可收納并能依據(jù)個(gè)人喜好調(diào)節(jié)傾斜度的躺椅，十分輕便討巧，是在下午的時(shí)光中于庭院里偷得浮生半日閑的好道具。>宜家家居
選擇防曬、防潮、防霉的木地板，是戶外裝修中的一個(gè)重點(diǎn)，如果選用不當(dāng)需大工程換裝，對(duì)整個(gè)院落的格局和植被都會(huì)造成極大的影響。近年來市面上出現(xiàn)了經(jīng)過防腐處理的戶外專用木材，能將變形和開裂均減小到最少的程度，但同時(shí)在使用的過程中也要時(shí)時(shí)注意木材本身的表面紋理和變形開裂的問題，以防微杜漸。 >MAISON&OBJET
第四章：花姿
在私家小園中，最浪漫的事，莫過于自己動(dòng)手栽植一片心愛的花卉，然后坐看庭前花落與花開。但是花草相比較于山石總是柔軟而嬌嫩的，只有維護(hù)有方，才能更為持久地?fù)碛羞@種浪漫，而養(yǎng)護(hù)的過程，除草、施肥、灌溉，也讓人享受到了這田園式的生活所帶來的種植與勞動(dòng)樂趣。
首先，就是通過自家小園中的排水和光照條件，以及通風(fēng)和土質(zhì)問題，選擇適合的植物種類。草花應(yīng)該是常見的主角，不管是一二年生還是多年生宿根。如果地處南方，那么可以選擇的種類非常之多，而如果處于北方氣候條件下，為了能在有限大小的花園里種上自己心儀的花草，則需要多加觀察研究，看哪些植物適合種在花園中哪個(gè)位置，并且要考慮到它們是否能順利露天過冬。
除了花草，選擇種植蔬菜更具田園生活的浪漫。尤其是家中有老一輩的父母，他們會(huì)比年輕人更熱衷于種植與栽培，也更有經(jīng)驗(yàn)。再配合年輕人的喜好，將其“小菜園”設(shè)計(jì)得更園藝、更情調(diào)、更新穎一些，將新奇的、菜市場上不容易買到的品種精心栽培在自家的園林里，比如開藍(lán)色花朵的菊苣、開紅色小花的法國菜豆、金黃色的歐洲筍瓜、精致的彩虹玉米等等，不但能收獲一番美景，還能收獲一桌美味。
在種植的同時(shí)，盡管大小喬木、果樹、花灌木，宿根花卉和草都是花園里最富生機(jī)的元素，但也并非是可以多多益善的。植物的層次十分重要，包括大小的層次、高低的層次、色彩的層次，以及葉形、花形、花期等等，同時(shí)還有位置、采光、通風(fēng)，這些對(duì)植物的搭配都有要求，再有就是植被的冠幅、胸徑、分枝點(diǎn)，包括樹皮的顏色及枝條的姿態(tài)，都有講究之道。需要在常年的栽植過程中摸索出一套經(jīng)驗(yàn)，這也正是私家小園吸引人們不斷去探究、去揣摩甚至樂此不疲的一大原因。
一般來講，庭院里的植物品種不要太多，應(yīng)以一二種植物作為主景植物，再選種一二種植物作為搭配。植物的選擇要與整體庭院風(fēng)格相配，層次要清楚、形式簡潔而美觀。常綠植物比較適合北方地區(qū)。
小陽臺(tái)中的園藝景致最主要的是選擇好適宜的花器，并設(shè)法將種植的場所延伸到墻壁上甚至半空中。比如吊籃或者多層的花架，讓小居室也能馨香滿屋。 >宜家家居
用艷麗的紫紅色為主調(diào)，再用充滿野趣的多年生草花來點(diǎn)綴加以中和，讓這開花植物種類繁多的夏季進(jìn)行多樣化的色彩組合也不會(huì)有雜亂之感。>MAISON&OBJET
石蓮是一種非常易于種植的花卉，無論是在花器中還是在土壤中均能很好地生長，其葉似花狀，花又似葉狀，十分有趣。 >MAISON&OBJET
第五章：陶音
陶，本來就是土、火、水三者的結(jié)合，將其融入到小園的景致中，更帶有著些許回歸與重生的情愫在其間。
因其，我們總能發(fā)現(xiàn)，在園林設(shè)計(jì)中，無論是何種風(fēng)格，陶土制成的水罐或花器總能夠與之很好地融為一體，并讓人為之眼前一亮。它們?cè)邳c(diǎn)綴著花園的同時(shí)，也如同可愛的精靈們，點(diǎn)綴著我們美好的生活，讓花園在復(fù)古與懷舊中更讓人值得回味。
別忘了給園林中加一份陶質(zhì)生活，因?yàn)樵谕ピ旱木坝^中，無論是群體的石頭花卉，還是單獨(dú)的陶藝個(gè)體，都能奏響動(dòng)人的旋律。
各式形態(tài)各異的粗陶花器，不但為這庭院增添多幾許田園般的氣息與古樸懷舊的情調(diào)，更是將各種綠植和花卉襯托得愈加?jì)擅绖?dòng)人。 >和平之禮
第六章：水聲
私家小園講求的就是水石相生，石因水而潤，水因石而清?？匆汇厮?，聽著由石水相擊而發(fā)出的潺潺聲不絕于耳，仿佛使人步入了青山翠林之中，聽到了天籟之聲。
在這水聲中，不免讓人聯(lián)想起一個(gè)畫面，池中荷花、旱傘草亭亭玉立，錦鯉魚嬉戲于荷葉間，水邊駁岸千層石與水池吻合一體，而且水石相錯(cuò)，意態(tài)清逸，其石有的形像烏龜，探于水面，仿佛為主人銜來財(cái)寶，有的形似蝸牛，寓意著主人安逸舒適的生活，水邊駁岸石與植物配植比例自然合理，更顯水的清澈柔美，那濃郁的綠樹與體態(tài)秀潤的千層石假山，倒映于水中，景色清幽宜人。彎腰掬一清粼粼的湖水，探頭去聞聞淡雅的花香，伸出手撫摸翠綠綠的樹葉，心靈與自然相通互動(dòng)，一切都是鮮活的。
的確，水在一個(gè)園林景致中所擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧q如一個(gè)落入人間的精靈，從高處或急或緩傾瀉而下，滋潤了干燥的空氣，舒緩了人們一天的疲勞，甚至可以讓人在閉上眼睛之際，幻化出無窮的想象空間
培植一片水草和浮蓮，隨意堆放幾處亂石，再于水上延伸出一個(gè)小木墩，整個(gè)庭院猶如將山林中的一處人間仙境空降其間。當(dāng)夜幕降臨，埋藏于水下的燈光透過水面將光線折射而出，四周彌漫開來一股輕柔浪漫的氣氛，但又不乏與白天的田園氣息截然不同的都市感。>MAISON&OBJET
能從嘴里噴射出一注注清水的小青蛙，不禁會(huì)讓來訪者們好奇地停下腳步駐足觀賞甚至?xí)囊恍?。在園林中添置幾樣這類結(jié)合了水景的小道具，生動(dòng)而別致的生活情趣便即刻躍然紙上。 >MAISON&OBJET
第七章：道具選段
一個(gè)好的私家小園，是一個(gè)擁有吸引力的景觀、和諧的色彩、愉悅的聲音，以及優(yōu)雅而別致的各式道具組成的，無論滿是野花的露臺(tái)、綠意盎然的平臺(tái)，還是巴比倫的空中花園，蘇州園林式的大型庭院，都不免如此。
它也是一個(gè)可以讓自己獨(dú)處，坐下來休息并且讓心靈在此得到放松與休養(yǎng)的好去處，一個(gè)可以和朋友一起舉辦燒烤宴和酒會(huì)的好地方，當(dāng)然，更是一個(gè)可以讓園藝愛好者樂而忘返的理想園地。
藤制花器吊籃，尤其適合培植一些如同鐵線蓮之類的垂吊性植物，并且對(duì)于空間的要求也十分自由，大至庭院小至陽臺(tái)皆適宜。 >宜家家居
無論何時(shí)，都不要忘記給孩子在園林中留下一方天地，還有增添一番情趣，比如一個(gè)傳統(tǒng)的搖木馬，讓孩子從小在嬉戲的過程中便學(xué)會(huì)享受與大自然親近的過程。 >宜家家居
第4篇：中式庭院別墅園林設(shè)計(jì)范文
[關(guān)鍵詞]住宅小區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)重要意義應(yīng)用
中圖分類號(hào)：X112 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-914X（2017）01-0197-01
近年來隨著城市化進(jìn)程的加快，各地居住區(qū)用地不斷增加，居民的生活質(zhì)量不再局限于房子的檔次與質(zhì)量，他們對(duì)戶外環(huán)境質(zhì)量的要求逐漸提高。居住小區(qū)綠化是建立居住小區(qū)眾多因素中不可缺少的組成部分。它是利用植物的獨(dú)有特色形成一個(gè)既有統(tǒng)一又有變化、既有節(jié)奏感又有韻律感、既有相對(duì)穩(wěn)定性又有生命力的生活空間，對(duì)城市面貌和城市人工生態(tài)系統(tǒng)平衡起著非常重要的作用，是衡量居住小區(qū)居住環(huán)境質(zhì)量的重要標(biāo)志，對(duì)居民的身心健康有著不可估量的影響。居住區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)的優(yōu)劣，將直接關(guān)系到居住區(qū)環(huán)境的好壞。
1 住宅小區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)的重要意義
居住是人類最基本的生存要求，也是最主要的一項(xiàng)生活構(gòu)成和行為內(nèi)容。近年來隨著城市化進(jìn)程的加快，各地居住區(qū)用地不斷增加，人們不再僅僅滿足于室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)，對(duì)戶外環(huán)境質(zhì)量的要求逐漸提高。小區(qū)綠化是建立居住小區(qū)眾多因素中不可缺少的組成部分。如今，人們生活壓力大，希望自己的居住空間能夠很好的釋放壓力，然而小區(qū)的綠化設(shè)計(jì)與人們的生活是息息相關(guān)的，居住區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)的優(yōu)劣，將直接關(guān)系到居住區(qū)環(huán)境的好壞，并承擔(dān)著人們對(duì)美好生活的需求。
2 園林景觀設(shè)計(jì)在住宅小區(qū)中的應(yīng)用
2.1 根據(jù)建筑的特征實(shí)施個(gè)性化園林景觀設(shè)計(jì)
現(xiàn)在風(fēng)景的園林設(shè)計(jì)，已經(jīng)從傳統(tǒng)的庭院走向了現(xiàn)代的城市。中國的園林文化已經(jīng)不單代表貴族的別院或者是文人的風(fēng)花雪月、蘭梅詩竹，但是，中國園林的文化和精神卻依然傳承，它的講究天人合一和自然是永遠(yuǎn)的追求。在現(xiàn)代的城市住宅景觀設(shè)計(jì)中，要注意避免單純的克隆和抄襲，而是要認(rèn)識(shí)到園林的深刻內(nèi)涵，理解園林可以有不同的表現(xiàn)形式。這些表現(xiàn)形式，與建筑的風(fēng)格和類型，與當(dāng)?shù)厝说男睦砗妥非?，都有著很大的?lián)系。針對(duì)不同城市不同小區(qū)的不同特色，應(yīng)該設(shè)計(jì)出不同的園林景觀，同時(shí)在視覺及建筑語匯上保持一定程度的連貫性，精心處理開放空間和建筑地區(qū)交界的邊緣線，使之富有變化，以創(chuàng)造一個(gè)充滿趣味的空間和生動(dòng)的環(huán)境。只有避免園林景觀的彼此模仿和抄襲，深刻地理解中國的園林文化，才能更好地傳承和發(fā)展中國的園林文化，才能將其更好地應(yīng)用了現(xiàn)代城市的建設(shè)和城市住宅區(qū)的開發(fā)和設(shè)計(jì)中。
2.2 順應(yīng)空間層次設(shè)計(jì)園林景觀以加強(qiáng)功能性
在園林的設(shè)計(jì)中，其功能性的實(shí)現(xiàn)可以通過不同的層次來進(jìn)行，避免單純?yōu)榱舜黉N或者是為了滿足客戶的要珍貴的樹木而導(dǎo)致園林功能性下降。無論是住宅的樓頂還是樓與樓之間的綠化，在小區(qū)內(nèi)的道路的綠化、小區(qū)中的小花園、中心花園以及各種主題花園的綠化，它們都要相互聯(lián)系，在保持各有特色的同時(shí)又形成有機(jī)的主題。在城市住宅景觀的設(shè)計(jì)中，除了大型的城市住宅小區(qū)，一般的小區(qū)應(yīng)該根據(jù)小區(qū)的實(shí)際功能和作用，多建立一些小的花園，使居民可以就近親近綠色，接觸到綠色的大自然，并享受到由這種綠化所帶來的好處。有些園林在小區(qū)造好幾年后，原有的樹木死掉、花兒不再生長，只剩下茂盛的野草，這都是園林設(shè)計(jì)的一種嚴(yán)重?fù)p失。同時(shí)，園林的功能性作用若不能很好地發(fā)揮出來，園林也難以成為人們精神生活的一道明艷的綠色，也不能成為改善小區(qū)環(huán)境的重要欣賞性和實(shí)用性的雙功能的載體。
2.3 營造園林景觀設(shè)計(jì)中的自然意境
在很多的促銷樓盤的彩頁和宣傳頁上，我們都能看到那些高高低低的樹林、綻放著小花的鮮嫩小草，還有各種或者歐式或者中式的亭子和噴泉。這些毫無疑問都屬于景觀設(shè)計(jì)。但是，如果在住宅區(qū)的整體景觀設(shè)計(jì)中定位不準(zhǔn)，或者是處理不當(dāng)，就容易使景觀只能為景觀，不能成為住宅區(qū)的建筑和人的組成部分，而不能實(shí)現(xiàn)中國園林文化的那種“天人合一”的追求，更無法實(shí)現(xiàn)那種對(duì)于“意境”的想象和追求。中園林的審美意識(shí)居世界之首，景觀創(chuàng)造注重順應(yīng)自然之美，講究景觀的整體軸線縱深貫通，左右均衡展開，使山水景觀呈眾星拱月之勢(shì)簇?fù)碇匀藶橹行牡淖≌?，給人以圓滿、安定、祥和的精神感染力。度高平遠(yuǎn)近之差，開自然峰嵐之勢(shì)，達(dá)到自然景觀人文化、人文景觀自然化。環(huán)境不僅應(yīng)幽雅舒適，而且應(yīng)與周邊環(huán)境相協(xié)調(diào)。在規(guī)劃中，所有的環(huán)境景觀與綠化設(shè)施均是為居住者使用服務(wù)的，應(yīng)將環(huán)境切實(shí)利用起來。
3 住宅小區(qū)重點(diǎn)園林景觀分析
3.1 小區(qū)人口廣場及面向主干路的帶狀綠地
小區(qū)的人口廣場一般由疊水池、弧狀綠地、鋪裝廣場和花園式入口等幾部分組成。設(shè)計(jì)時(shí)考慮到廣場主人口車流量較大，因此鋪裝廣場面積相對(duì)較大，組成廣場的鋪裝圖案。在圓心位置和主人口中心線的相交點(diǎn)上布置一座扇形疊水池。水池和弧形的車道以及環(huán)形圖案的鋪裝廣場有機(jī)地融合起來，成為一個(gè)和諧的整體；疊水平臺(tái)以磨光黑色大理石砌疊呈弧形，從線型上和水池及廣場協(xié)凋，在材質(zhì)上也和以花崗巖飾面的建筑及周圍的環(huán)境相協(xié)調(diào)。廣場綠化布置以姿態(tài)優(yōu)美的棕櫚類植物和色彩豐富、對(duì)比強(qiáng)烈的開花地被和色葉植物為主，烘托了小區(qū)的氛圍，強(qiáng)調(diào)人口廣場的重要性。
3.2 中心花園
中心花園由花園廣場、緩坡草坪和休閑步行道三部分組成。其中花園廣場由跌落式游憩平臺(tái)、花架廊、雕塑和組合花池組成。在不同高差的平臺(tái)之間，以圓形或半圓形花池組合起來，花池內(nèi)植時(shí)令草花，色彩艷麗，具強(qiáng)烈的圖案效果，部分花池中和鋪裝廣場上種植遮蔭喬木以減少廣場的日曬程度。游憩平臺(tái)和緩坡草坪之間設(shè)計(jì)一座花架廊，花架廊由一座紅頂四方亭和弧形花架組成，花架植爬藤植物炮仗花，為游人提供一個(gè)理想的休息場所。中心花園另一組成部分是大面積的緩坡草坪，草坪邊緣，草坪和別墅邊角點(diǎn)綴了層次豐富的棕櫚類植物，如華盛頓棕櫚、海棗、散尾葵、美麗針葵等）、大花喬木、花灌木、開花地被，組合成一個(gè)景觀多樣、層次豐富的富熱帶風(fēng)情的椰林花園。
3.3 泳池
幾乎沒有其他建筑能像泳池一樣突顯出休閑文化的魅力，與休閑時(shí)光緊密相連：人們享受著在陽光下身著泳裝的樂趣。泳池采用先進(jìn)的水力自動(dòng)化設(shè)備，不用操作，不用換水，泳池水天藍(lán)透明，質(zhì)量達(dá)標(biāo)。
3.4 停車場
設(shè)計(jì)停車場主要是為了方便車輛的出入，緩解交通的擁擠。停車場硬地面積大，夏季炎熱。因此地面鋪嵌草磚以減小地面輻射，周圍種植冠大蔭濃的喬木遮擋炎熱。這樣的設(shè)計(jì)也使停車場周圍形成一個(gè)相對(duì)密閉的空間以便與外界隔離。
4 結(jié)語
住宅小區(qū)園林景觀的設(shè)計(jì)需要融入人們的生活。隨著人們生活水平的提高，人們?cè)絹碓街匾暽钯|(zhì)量，人們對(duì)生活的環(huán)境也越來越關(guān)心，園林景觀的生態(tài)效益、社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益日趨明顯。住宅小區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)不僅把不同時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化特點(diǎn)充分的反映出來，而且還可以讓人們以發(fā)展的眼光看待問題。在滿足住宅區(qū)的基本功能要求的前提下，創(chuàng)造風(fēng)景優(yōu)美的生活環(huán)境，讓人們?cè)谄渲锌鞓飞钍敲總€(gè)設(shè)計(jì)者不懈追求的目標(biāo)。
參考文獻(xiàn)：
第5篇：中式庭院別墅園林設(shè)計(jì)范文
〔關(guān)鍵詞〕 近代天津；租界建筑；地域文化；地域色彩
〔中圖分類號(hào)〕 K85 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A 〔文章編號(hào)〕1008-2689（2013）01-0079-05
0 引言
《天津歷史風(fēng)貌建筑》一書四冊(cè)，以建筑功能分類為公共建筑與居住建筑各兩冊(cè)，涵蓋了天津本土存在50年以上并能夠反映時(shí)代特色與地域特征的各類建筑。“2005年的《天津市歷史風(fēng)貌建筑保護(hù)條例》實(shí)施后，依法確定了5批746幢、114萬平方米的歷史風(fēng)貌建筑” [1]?！短旖驓v史風(fēng)貌建筑》系列叢書是對(duì)其中的158處歷史風(fēng)貌建筑的歷史人文背景和建筑特色進(jìn)行了詳細(xì)解讀[2]，從書中可以讀出天津市歷史風(fēng)貌保護(hù)工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，現(xiàn)存的保護(hù)建筑就是對(duì)保護(hù)工作成果的最好證明。從書中列舉的建筑來看，天津的歷史風(fēng)貌建筑大多還是近代西洋建筑風(fēng)格為主，論文選取書中租界建筑為研究對(duì)象，透過其保存現(xiàn)狀及歷史資料的記載，探尋天津獨(dú)具特色的近代租界建筑所體現(xiàn)出的地域文化及地域色彩。
一、中西文化碰撞下的天津租界
建筑的風(fēng)格形成
文化交流是推動(dòng)人類社會(huì)前進(jìn)的動(dòng)力之一。兩種文化之間接觸時(shí)會(huì)產(chǎn)生相互交流滲透的現(xiàn)象，無法在維持其原有的文化形態(tài)，彼此之間都受到一定程度的影響。歷史上的中國文化與西方文化幾乎是在各自封閉的環(huán)境條件下逐漸產(chǎn)生發(fā)展起來的，形成兩種迥然不同的發(fā)展模式并一同為人類文明的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。近代中西文化的碰撞實(shí)際上就是由文化沖突過渡到文化交流的過程，在這個(gè)過程中，對(duì)中西雙方的文化發(fā)展都產(chǎn)生了重大影響。
在中西文化交流的歷史中，有“東學(xué)西傳”和“西學(xué)東漸”兩種模式，發(fā)生在近代天津以“被迫接受”帶來的中西文化碰撞與交流明顯屬于后者。就近代中西文化之間的關(guān)系來講，本土文化在接觸到異域文化的最初形式是暴力而非和平的，近代的文化交流是在歐洲帝國主義列強(qiáng)入侵中國和中國反侵略的動(dòng)蕩政治背景下進(jìn)行的交流過程，清王朝被西方列強(qiáng)以武力逼迫開始的通商開埠，西方文化的傳入是以經(jīng)濟(jì)侵略為后盾，帶來了文化交流的平臺(tái)：開埠通商、設(shè)立租界、公派留學(xué)、接納傳教和建立近代報(bào)業(yè)等形式，實(shí)現(xiàn)了中西文化的碰撞、沖突與融合。
建筑是文化的重要構(gòu)成，李允先生在《華夏意匠》中提到：“某一時(shí)代整個(gè)社會(huì)傾全力去建造的有代表性的一些重大建筑物，必然反映出當(dāng)時(shí)最高的科學(xué)技術(shù)、文化藝術(shù)水平” [3]（17）。不同的文化造就了不同的建筑風(fēng)格，中西文化的碰撞、融合產(chǎn)生了獨(dú)具一格的近代租界建筑，外來文化賦予了建筑豐富的形式特點(diǎn)和設(shè)計(jì)理念，成就了中國土地上衍生出的中西文化交融思想下創(chuàng)造出的近代租界建筑，突破了中國傳統(tǒng)思想和傳統(tǒng)建筑一統(tǒng)天下的局面，促進(jìn)了中國建筑文化發(fā)展。
中國傳統(tǒng)建筑隨著封閉的長時(shí)間發(fā)展，到封建社會(huì)末期已經(jīng)形成了一套獨(dú)特完整的傳統(tǒng)建筑體系，建筑形式、建筑技術(shù)和建筑類型與西方建筑文化截然不同，成為兩種相對(duì)獨(dú)立的建筑體系。從中國進(jìn)入近代時(shí)期開始，這種單純的文化環(huán)境最終被打破。隨著通商開埠和各國租界地的設(shè)立，大量西方文化涌入天津，滲透到生活的方方面面，這其中也包括近代社會(huì)形成過程中大量涌現(xiàn)的西方建筑。租界地的建設(shè)，使得天津近代城市建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域受到租界文化的影響，這也是天津接觸西方文化的直接途徑，也比內(nèi)地其他城市更早更多的認(rèn)識(shí)西方文化的先進(jìn)性。各個(gè)租界里出現(xiàn)了一些西式建筑，其建筑風(fēng)格和形式與天津舊城區(qū)傳統(tǒng)建筑大相徑庭，也打破了天津原有的中國北方傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的格局。近代天津城市中出現(xiàn)的西洋建筑，是當(dāng)時(shí)西方建筑設(shè)計(jì)中流行的各種建筑形式，各國租界在營建過程中實(shí)施建造的建筑，能夠體現(xiàn)出租界所屬國家的建筑文化特點(diǎn)、民族傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣等，在與天津地方文化、氣候特點(diǎn)、材料運(yùn)用、施工工藝等因素交織在一起，從而形成了近代天津城市獨(dú)有的建筑風(fēng)貌。
（一）租界中的西式建筑特色群落
從到20世紀(jì)初，天津先后建立了九國租界，各租界都是自行管理的“國中之國”，彼此之間不考慮協(xié)調(diào)配合，各自營建，以本國的利益為基點(diǎn)進(jìn)行建設(shè)，有獨(dú)立的管理機(jī)構(gòu)，這樣的建設(shè)雖然對(duì)天津城市的發(fā)展有所推進(jìn)，但各租界各成系統(tǒng)，沒有統(tǒng)一的管理和規(guī)劃，城市建筑物雜亂無章。例如英租界在一些地區(qū)內(nèi)“嚴(yán)格規(guī)定必須是外國式建筑，營造計(jì)劃必須先送工部局批準(zhǔn)，對(duì)房屋的取暖、采光、衛(wèi)生、安全及與街道環(huán)境的協(xié)調(diào)綠化也有詳細(xì)的明文規(guī)
定” [4]（361-362）。意租界地區(qū)規(guī)定凡臨街建筑物形式不準(zhǔn)雷同等等建設(shè)要求，各租界基本以本國風(fēng)格建筑為基準(zhǔn)，為適應(yīng)天津的氣候和風(fēng)土，多少做出一些改變，再加上建筑工人均為中國人，可以理解為租界地建筑是使用中國本土的建材和工匠，來建造西式房屋。
租界地建設(shè)期間，各租界內(nèi)都陸續(xù)營建了先進(jìn)體面的大型建筑，銀行、洋行和商場等建筑林立，風(fēng)格各異；英、意、法租界都規(guī)劃有高級(jí)別墅住宅和新式里弄住宅，借鑒了當(dāng)時(shí)西方流行的多種布局方式，且中高級(jí)民宅中衛(wèi)生取暖設(shè)施一應(yīng)俱全，建筑周圍還有花園綠地；租界內(nèi)街道密度大，四通八達(dá)，道路鋪設(shè)柏油或混凝土路面，主要街道設(shè)有路燈、通夜長明，一派西方近代城市景象。
（二）介于中西風(fēng)格之間的天津城市建筑形象
租界區(qū)在不斷建設(shè)擴(kuò)張，而天津老城區(qū)卻在1900年后元?dú)獯髠饾u衰落，加上1902年接管天津后開辟的河北新區(qū)，與老城區(qū)和租界區(qū)三者共同構(gòu)成一段時(shí)間的城市平衡發(fā)展格局。開埠后的天津城市形象，已不再是原先的“令人驚嘆的南北物資交流樞紐” [5]（18）、“京師的儲(chǔ)運(yùn)中心，也是整個(gè)河北地區(qū)的倉儲(chǔ)中心” [6]（124）。因歷史原因由諸多移民組成的傳統(tǒng)天津城市，其本身的城市文化就呈現(xiàn)多元性，導(dǎo)致天津人民的文化具有包容性強(qiáng)且本土文化底蘊(yùn)不深的特點(diǎn)，在因租界開發(fā)建設(shè)接觸到西方文化影響后，本土文化自然趨向?qū)ξ鞣轿幕暮闷?、觸碰、交融和互相滲透，從而形成了近代天津城市建筑介于中西風(fēng)格之間的形象特征。例如少數(shù)幾座近代新增老城廂建筑――天津家之一“益德王”王奎章家宅在主體中國傳統(tǒng)式建筑中，局部裝飾采用了中西合璧式的廊柱（圖1），以及大門上方的橢圓拱券石材雕花（圖2）。作為典型的中西合璧式建筑――英租界的慶王府，其建筑外觀采用西洋風(fēng)格，與中國傳統(tǒng)琉璃欄桿交相輝映，建筑內(nèi)部的房間安排按周邊式設(shè)計(jì)，采用明三暗五對(duì)稱式排列，這其實(shí)是一種四合院模式的變體；為適應(yīng)當(dāng)時(shí)的西化生活，室內(nèi)設(shè)有寬敞的共享大廳；門窗玻璃采用的是以比利時(shí)工藝雕琢的中式傳統(tǒng)花鳥紋樣（圖3）；庭院花園的布局、太湖石和涼亭（圖4）這些也都是中國傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)手法。
二、租界區(qū)建筑外立面材質(zhì)中體現(xiàn)的地域文化與城市色彩
天津城市從明朝天津建衛(wèi)至開埠之前，一直以傳統(tǒng)建筑的模式平穩(wěn)發(fā)展，材料的選擇也是遵循了中國北方的傳統(tǒng)建材，以磚、石材、木為主要的材料進(jìn)行建筑活動(dòng)?！疤旖蛐l(wèi)城初建為由土筑，因而不能持久。大約到了弘治初年以頹圮不堪，弘治六至七年，委都指揮使陳達(dá)用磚包砌，并在四門之上構(gòu)筑城樓” [7]（53），如今的鼓樓建筑依循了舊建筑的形式為青磚砌墻，灰瓦頂，門窗等建筑構(gòu)件則為木材質(zhì)刷紅褐色漆；一般的民居為四合院形式的平房建筑，以樸素簡潔的清水磚為墻面或灰磚砌墻，屋頂為灰陶瓦，門、窗、柱等構(gòu)件則為木材質(zhì)涂褐色或黑色漆（圖5），是典型的北方民間色彩，集合這些材質(zhì)，共同塑造了天津舊城整體呈一片樸素的灰色調(diào)。清末民初建成的通慶里（現(xiàn)天津文化街內(nèi)），建筑裝飾融入了西洋建筑符號(hào)，因?yàn)榭拷铣菂^(qū)，建筑依然保持中國傳統(tǒng)民居建筑的青磚外墻，灰瓦坡屋頂，這點(diǎn)也可看作是環(huán)境色彩輻射作用的體現(xiàn)。
相比天津舊城區(qū)的單一灰色調(diào)，租界區(qū)內(nèi)的歷史保護(hù)建筑的色彩要豐富許多，這與西方建筑思想帶來的各種建筑材料及其運(yùn)用方式密切相關(guān)。租界建筑是由各租界自行營建，風(fēng)格各異，規(guī)模較大的租界區(qū)內(nèi)還形成了商業(yè)區(qū)、金融區(qū)和居住區(qū)等西方城市規(guī)劃的雛形，例如英租界內(nèi)的五大道地區(qū)成為高檔住宅區(qū)，區(qū)內(nèi)建筑紅磚使用普及，形成了和諧統(tǒng)一建筑色彩（圖6）；英法租界區(qū)內(nèi)的中街（現(xiàn)解放北路）開設(shè)了各類銀行、洋行等，形成了金融一條街[8]，街道兩旁高大的銀行建筑選材考究，多以花崗巖、大理石等天然石材裝飾墻面或柱子，精美奢華，天然石材的自然色彩與混凝土的灰色也成了該區(qū)的主要色彩。另外，清水紅磚墻搭配灰色石材或淺色水泥墻面的搭配也是租界建筑的用色主流，如原天津工商學(xué)院、南開學(xué)校范孫樓、原天津公學(xué)等不勝枚舉。在對(duì)近代歷史保護(hù)建筑調(diào)研的過程中發(fā)現(xiàn)，從立面材質(zhì)的色彩可以看出與周邊當(dāng)代建筑明艷的涂料墻面或光滑的飾面磚相比色調(diào)淡雅清新，即便是清水紅磚的色彩也是柔和的暗磚紅色；混水墻或水刷石等立面材質(zhì)粗糙，建筑色彩為淺灰色系的材質(zhì)原色，整體感覺樸素大方，散發(fā)著歷史的沉淀感和時(shí)光印記，同時(shí)也體現(xiàn)了天津的地域文化與城市色彩。
三、西洋風(fēng)格建筑中的天津傳統(tǒng)文化元素
天津傳統(tǒng)建筑中，很多大戶豪門喜愛將磚雕、木雕和石雕作為裝飾運(yùn)用到住宅中，以顯示身家富有。富商豪門在打造住宅時(shí)也是不吝錢財(cái)?shù)模鯓邮孢m華麗怎樣營建，從庭院到大門，從廳堂到內(nèi)房，雕刻藝術(shù)可以運(yùn)用在各式建筑構(gòu)件上，如照壁、屋脊、柱礎(chǔ)、挑檐梁柱等等，在圖案方面還廣源吸收南北方各地的藝術(shù)特色，建筑的裝飾紋樣十分豐富。隨著時(shí)間的推移，天津的磚雕石刻藝術(shù)逐漸形成了自己的風(fēng)格。
天津近代租界建筑以極其豐富的樣式風(fēng)格和建筑空間展現(xiàn)西方建筑文化，在查閱文獻(xiàn)和現(xiàn)狀調(diào)研過程中，作者發(fā)現(xiàn)很多租界建筑，會(huì)將天津傳統(tǒng)文化表現(xiàn)之一的磚雕石刻技藝作為建筑的裝飾細(xì)節(jié)部分融入其中，這樣做的結(jié)果不但豐富了建筑的立面造型，也表現(xiàn)出具有天津地域特色的建筑情趣。形成這一特點(diǎn)的原因也并非有意為之，而是由于在建造近代租界建筑過程中，所雇用的建筑工人是當(dāng)?shù)氐墓そ常@些工匠并沒有接受過西方建筑教育，建材運(yùn)用的也是本土材料，因此在建筑的裝飾細(xì)節(jié)上，工匠們透過自己的想象，創(chuàng)造出許多帶有天津地方文化元素的西洋建筑裝飾，習(xí)慣性的將天津傳統(tǒng)建筑特色中精美的磚雕和石刻藝術(shù)運(yùn)用其中，“無論是紫竹林教堂上的石刻還是哥德式的望海樓的磚雕花紋，都表現(xiàn)了中國佛教的蓮花、珠寶和傳統(tǒng)的萬字圖案主題。精美的雕工手藝是天津舊城遺韻中天津手工藝術(shù)在洋教堂上的發(fā)揮” [9]（153）。這些磚雕石刻裝飾使得西洋建筑上或多或少的刻上了天津的地方文化印記，這種天津地方建筑文化特征與外來建筑文化的交相輝映正是近代天津建筑的獨(dú)特風(fēng)格所在。
四、結(jié) 語
《天津歷史風(fēng)貌建筑》一書展現(xiàn)了天津歷史風(fēng)貌建筑保護(hù)工作的卓越成果，并以圖文并茂的形式對(duì)天津租界建筑的歷史背景和建筑特色進(jìn)行解讀，選取的案例也是能夠反映出天津城市文化特色的代表建筑。隨著時(shí)間的流逝，近代時(shí)期的建筑距今已經(jīng)過去了一個(gè)半世紀(jì)之久，近代租界建筑的風(fēng)格也打破了天津傳統(tǒng)城市風(fēng)貌，其文化影響作用甚至延續(xù)至今并成為了天津的城市特色，如今當(dāng)代新建筑中可見遍街的歐風(fēng)線腳、坡頂窗套，無不是對(duì)西式風(fēng)格建筑元素的現(xiàn)代演繹?，F(xiàn)存的一些被列為“歷史風(fēng)貌建筑”被保存下來進(jìn)行修復(fù)，也依然不能避免現(xiàn)代化的沾染，有的歷史保護(hù)建筑采取原有材質(zhì)的基礎(chǔ)上覆蓋現(xiàn)代材料使之看起來“煥然一新”，磨滅了近代建筑表皮在歷史長河中產(chǎn)生的滄桑感。論文希望透過對(duì)中西方文化碰撞下產(chǎn)生的天津近代租界建筑研究，探尋其中所蘊(yùn)涵的天津地域文化特色，及透過建筑材料的選擇運(yùn)用所體現(xiàn)出的地域色彩，找出其中值得現(xiàn)今建筑從業(yè)人員追溯和繼承的建筑文化內(nèi)涵，了解近代天津的“歷史情感”，希望為未來天津建筑活動(dòng)中地域性特征的形式體現(xiàn)做出文化探究和理論研究總結(jié)。
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