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公務(wù)員期刊網(wǎng) 精選范文 有關(guān)團結(jié)的諺語范文

有關(guān)團結(jié)的諺語精選(九篇)

前言:一篇好文章的誕生,需要你不斷地搜集資料、整理思路,本站小編為你收集了豐富的有關(guān)團結(jié)的諺語主題范文,僅供參考,歡迎閱讀并收藏。

有關(guān)團結(jié)的諺語

第1篇:有關(guān)團結(jié)的諺語范文

?2、團結(jié)就是力量。——諺語

?3、一個人像一塊磚砌在大禮堂的墻里,是誰也動不得的;但是丟在路上,擋人走路是 要被人一腳踢開的。——艾思奇

?4、單絲不成線,獨木不成林。——俗語

?5、二人同心,其力斷金。——《易經(jīng)》

?6、萬人操弓,共射一招,招無不中。——《呂氏春秋》

?7、民齊者強。——荀況

?8、唯寬可以容人,唯厚可以載物。——薛宣

?9、聰明人與朋友同行,步調(diào)總是齊一的。——法國諺語

?10、一致是強有力的,而紛爭易于被征服。——伊索

?11、若不團結(jié),任何力量都是弱小的。——拉封丹

?12、上下同欲者勝。——孫武

?13、共同的事業(yè),共同的斗爭,可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。——奧斯特 洛夫斯基

?14、人心齊,泰山移。——中國諺語

?15、能用眾力,則無敵于天下矣;能用眾智,則無畏于圣人矣。——三國.孫 權(quán)

?16、五人團結(jié)一只虎,十人團結(jié)一條龍,百人團結(jié)像泰山。——鄧中夏

?17、人們在一起可以做出單獨一個人所不能做出的事業(yè);智慧+雙手+力量結(jié)合在一 起,幾乎是萬能的。——美.韋伯斯特

?18、凡是經(jīng)過考驗的朋友,就應(yīng)該把他們緊緊地團結(jié)在你的周圍。——英.莎士比亞

第2篇:有關(guān)團結(jié)的諺語范文

不怕巨浪高,只怕槳不齊。

柴多火旺,水漲船高。

柴多火焰高,人多辦法好。

船載千斤,掌舵一人。

聰明人與朋友同行,步調(diào)總是齊一的。——法國諺語

單個的人是軟弱無力的,就像漂流的魯濱遜一樣,只有同別人在一起,他才能完成許多事業(yè)。——德.叔本華

稻多打出米來,人多講出理來。

滴水不成海,獨木難成林。

獨腳難行,孤掌難鳴。

多一個鈴鐺多一聲響,多一枝蠟燭多一分光。

二人同心,其力斷金。——《易經(jīng)》

共同的事業(yè),共同的斗爭,可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。——奧斯特洛夫斯基

孤雁難飛,孤掌難鳴。

火車跑得快,全靠車頭帶。

集體是力量的源泉,眾人是智慧的搖籃。

民齊者強。——荀況

莫學(xué)篾籮千只眼,要學(xué)蠟燭一條心。

莫學(xué)蜘蛛各結(jié)網(wǎng),要學(xué)蜜蜂共釀蜜。

土幫土成墻,人幫人成城。

團結(jié)加智慧,弱者勝強者。 團結(jié)就是力量。

團結(jié)則存,分裂則亡。 星多天空亮,人多智慧廣。

雁怕離群,人怕掉隊。

一人拾柴火不旺,眾人拾柴火焰高。

一人難挑千斤擔(dān),眾人能移萬座山。

一根線容易斷,萬根線能拉船。

一人踏不倒地上草,眾人能踩出陽關(guān)道。

一花獨放不是春,百花齊放春滿園。

一人難唱一臺戲。

一朵鮮花打扮不出美麗的春天。

一顆星星布不滿天,一塊石頭壘不成山。

第3篇:有關(guān)團結(jié)的諺語范文

2.結(jié)合生產(chǎn)、生活實際了解烴的衍生物對環(huán)境和健康可能產(chǎn)生的影響,關(guān)注有機化合物的安全使用問題。

二、山東考試說明(與課標要求一致)

1.認識醇的典型代表物的組成和結(jié)構(gòu)特點,知道醇與醛、羧酸之間的轉(zhuǎn)化關(guān)系。

2.結(jié)合生產(chǎn)、生活實際了解烴的衍生物對環(huán)境和健康可能產(chǎn)生的影響,關(guān)注有機化合物的安全使用問題。

三、課標解讀(教學(xué)目標)

1.通過【知識重溫】回顧已學(xué)乙醇的化學(xué)反應(yīng),從而總結(jié)乙醇的部分化學(xué)性質(zhì)。

2.通過分析醇的結(jié)構(gòu),結(jié)合前面的復(fù)習(xí)知道其化學(xué)反應(yīng)主要涉及分子中碳氧鍵、氫氧鍵和碳氫鍵的斷裂,根據(jù)醇的結(jié)構(gòu)特點分析并總結(jié)乙醇的化學(xué)性質(zhì)并能夠熟練寫出相關(guān)方程式和反應(yīng)類型。

3.結(jié)合前面的學(xué)習(xí),能夠?qū)懗龃寂c烯烴、鹵代烴、醛、酯等有機物之間的轉(zhuǎn)化關(guān)系。

4.結(jié)合甲醇、乙醇在生產(chǎn)、生活實際中的應(yīng)用,體會醇對環(huán)境和健康可能造成的影響,體現(xiàn)知識的重要性,從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

四、教學(xué)評價

(一)課標評價

根據(jù)課標要求設(shè)計出4個教學(xué)任務(wù),可以看出本節(jié)課的重點是醇的化學(xué)性質(zhì),教師在教學(xué)設(shè)計時要側(cè)重醇的化學(xué)性質(zhì)的探討,設(shè)計足夠的時間給學(xué)生理解醇反應(yīng)的斷鍵規(guī)律,并加強對應(yīng)練習(xí),充分體現(xiàn)本節(jié)課的重難點。

(二)歷年考試試題評價

幾乎每年的學(xué)業(yè)水平考試和高考都體現(xiàn)了乙醇的知識,重點考察乙醇的化學(xué)性質(zhì):取代反應(yīng)(與金屬鈉、與羧酸的酯化反應(yīng)、醇分子間的脫水反應(yīng))、消去反應(yīng)、催化氧化。具體體現(xiàn)學(xué)業(yè)水平考試試題:

2010(山東?。?/p>

22.(8分)現(xiàn)有下列四種有機物:

分析:考察消去反應(yīng)。

2008(山東省)

6.下列物質(zhì)中加入金屬鈉不產(chǎn)生氫氣的是

A.乙醇B.乙酸

C.水D.苯

分析:考察與金屬鈉的反應(yīng)

23.(9分)乳酸是酸奶的成分之一,乳酸可以用化學(xué)方法合成,也可以由淀粉通過生物發(fā)酵法制備,利用乳酸可以合成多種具有生物兼容性和環(huán)保型的高分子材料。乳酸已成為近年來人們的研究熱點之一。乳酸的結(jié)構(gòu)簡式為CH3CH(OH)COOH,以下是采用化學(xué)方法對乳酸進行加工處理的過程:

請根據(jù)乳酸的性質(zhì)和上述信息填寫以下空白:

(1)寫出乳酸與NaOH溶液反應(yīng)的化學(xué)方程式:

;

(2)寫出乳酸與濃硫酸共熱生成C6H8O4的化學(xué)方程式:

;

(3)(II)的反應(yīng)類型是。

分析:考察與羧酸發(fā)生酯化反應(yīng)

(2)高考試題

(2010山東)

12.下列敘述錯誤的是

A.乙烯和苯都使溴水褪色,褪色的原因相同

B.淀粉、油脂、蛋白質(zhì)都能水解,但水解產(chǎn)物不同

C.煤油可由石油分餾獲得,可用作燃料和保存少量金屬鈉

D.乙醇、乙酸、乙酸乙酯都能發(fā)生取代反應(yīng),乙酸乙酯中的少量乙酸可用飽和Na2CO3溶液除去

分析:考察取代反應(yīng)

(2012山東)

10.下列與有機物的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)有關(guān)的敘述正確的是

A.苯、油脂均不能使酸性KMnO,溶液褪色

B.甲烷和Cl2的反應(yīng)與乙烯和Br2的反應(yīng)屬于同一類型的反應(yīng)

C.葡萄糖、果糖的分子式均為C6H12O6,二者互為同分異構(gòu)休

D.乙醇、乙酸均能與Na反應(yīng)放出H2,二者分子中官能團相同

分析:考察取代反應(yīng)

2009(山東卷)

33.(8分)(化學(xué)-有機化學(xué)基礎(chǔ))

下圖中X是一種具有水果香味的合成香料,A是有直鏈有機物,E與FeCl3溶液作用顯紫色。

請根據(jù)上述信息回答:

(1)H中含氧官能團的名稱是。BI的反應(yīng)類型為。

(2)只用一種試劑鑒別D、E、H,該試劑是。

(3)H與J互為同分異構(gòu)體,J在酸性條件下水解有乙酸生成,J的結(jié)構(gòu)簡式為。

(4)D和F反應(yīng)生成X的化學(xué)方程式為。

分析:考察與羧酸反應(yīng)酯化反應(yīng)、催化氧化反應(yīng)。

(2012山東)

10.下列與有機物的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)有關(guān)的敘述正確的是

A.苯、油脂均不能使酸性KMnO4溶液褪色

B.甲烷和Cl2的反應(yīng)與乙烯和Br2的反應(yīng)屬于同一類型的反應(yīng)

C.葡萄糖、果糖的分子式均為C6H12O6,二者互為同分異構(gòu)體

D.乙醇、乙酸均能與Na反應(yīng)放出H2,二者分子中官能團相同

分析:考察官能團和取代反應(yīng)

五、學(xué)習(xí)目標

1.通過知識回顧,結(jié)合分析醇的結(jié)構(gòu)特點總結(jié)醇的化學(xué)性質(zhì),能夠熟練寫出醇與烯烴、鹵代烴、醛、酯等有機物相互轉(zhuǎn)化的方程式。

2.結(jié)合資料介紹和生活實際能夠列舉醇在生產(chǎn)生活實踐中的應(yīng)用。

六、教材分析

(一)教材位置

本節(jié)在有機反應(yīng)類型及反應(yīng)規(guī)律的學(xué)習(xí)之后,學(xué)生已經(jīng)具備了根據(jù)一定結(jié)構(gòu)的有機化合物推測可能與什么樣的試劑發(fā)生什么類型的反應(yīng)、生成什么樣的物質(zhì)的思路和意識。本節(jié)內(nèi)容是學(xué)生初次運用所學(xué)規(guī)律推測一類物質(zhì)可能發(fā)生的反應(yīng),讓他們用演繹法學(xué)習(xí)醇的性質(zhì)并發(fā)展這種思路和方法,為后續(xù)學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

(二)教材處理

對于醇的化學(xué)性質(zhì),通過回顧乙醇的化學(xué)性質(zhì)推測醇的化學(xué)性質(zhì),從斷鍵的角度推測產(chǎn)物,從而總結(jié)出醇消去、催化氧化反應(yīng)的規(guī)律。

(三)與人教版教材的比較

編排的位置:

兩個版本都是在介紹了烷烴、烯烴、苯及其同系物、鹵代烴的基礎(chǔ)上引入的,都是把醇作為烴的衍生物的第一種代表物進行介紹的,呈現(xiàn)的位置基本相同。

知識上的比較:

人教版對于醇的介紹從整體上分析比魯科版相對簡單,具體體現(xiàn):

1.幾種常見醇:人教版主要介紹了乙二醇和丙三醇的結(jié)構(gòu)和物理性質(zhì)的共性之處,對于甲醇的結(jié)構(gòu)和物理性質(zhì)沒有介紹。

2.飽和一元醇:兩個版本都對飽和一元醇的通式、沸點以及水溶性做了詳細的介紹,通過表格數(shù)據(jù)的分析得出相關(guān)結(jié)論。但兩個版本的切入點不同,魯科版注重知識的系統(tǒng)性和完整性,人教版注重培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力,注重聯(lián)系生活實際。

3.醇的化學(xué)性質(zhì):兩個版本都介紹了醇與金屬鈉、濃氫鹵酸、消去反應(yīng)、氧化反應(yīng),但知識的呈現(xiàn)方式不同,人教版注重實驗的探究作用,對于醇分子間脫水的反應(yīng)只是在資料卡片上出現(xiàn),魯科版則注重從官能團的角度進行分析,從斷鍵上分析規(guī)律,幫助學(xué)生理解。

結(jié)論:通過兩個版本的比較,進一步明確本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)(重點知識):

1.乙二醇與丙三醇的結(jié)構(gòu)和物理性質(zhì)

2.飽和一元醇的通式、水溶性的規(guī)律、沸點的規(guī)律

3.醇與金屬鈉、濃氫鹵酸的反應(yīng)以及醇的消去反應(yīng)、氧化反應(yīng)的規(guī)律。

七、學(xué)情分析

學(xué)生在必修內(nèi)容及前面章節(jié)內(nèi)容的學(xué)習(xí)中,已經(jīng)對乙醇的結(jié)構(gòu)和性質(zhì)有所了解,并且能夠從結(jié)構(gòu)上簡單區(qū)分醇和酚,但是從結(jié)構(gòu)上對性質(zhì)進行推測方面的能力還不太熟練,尤其對斷鍵位置與反應(yīng)類型間的關(guān)系上不能很熟練區(qū)分。

八、教學(xué)重點、難點

根據(jù)醇的結(jié)構(gòu)推測醇的性質(zhì),掌握醇的化學(xué)性質(zhì)

九、教學(xué)策略:

課前準備:(學(xué)案導(dǎo)學(xué))

根據(jù)已有知識和教材資料總結(jié)醇的化學(xué)性質(zhì),能夠?qū)懗鲆掖寂c金屬鈉的取代反應(yīng)、乙醇的消去反應(yīng)、乙醇的氧化反應(yīng)的方程式。

課堂探究:(交流、檢測、講解、練習(xí)相結(jié)合)

通過課堂小測和交流訂正檢查學(xué)生對乙醇知識的掌握情況,結(jié)合乙醇的結(jié)構(gòu)特點引導(dǎo)學(xué)生分析,幫助學(xué)生理解結(jié)構(gòu)對于有機物性質(zhì)的重要性,強化結(jié)構(gòu)決定性質(zhì)的理念,同時由乙醇的性質(zhì)引導(dǎo)學(xué)生分別探討1-丙醇或2-丙醇的性質(zhì),知識得到提升;結(jié)合對應(yīng)訓(xùn)練鞏固本節(jié)知識,體現(xiàn)知識的遷移應(yīng)用。

十、教學(xué)過程中注意的問題

1.重點要突出。

2.注意課本知識的整合。課本上是從吸引電子能力的強弱角度入手分析醇的結(jié)構(gòu),教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的理解能力進行分析,可以把此環(huán)節(jié)變?yōu)橹R的總結(jié)來處理,學(xué)生掌握了醇的反應(yīng)之后,再來看鍵的極性以及斷鍵就更好理解了。

十一、教學(xué)過程

【教師活動】組織小組內(nèi)交流預(yù)習(xí)內(nèi)容,完成學(xué)習(xí)目標的1、2

【投影】學(xué)習(xí)目標1、2

1.醇、酚的區(qū)別;認識幾種常見的醇

2.總結(jié)飽和一元醇的通式、物理性質(zhì)

【學(xué)生活動】小組內(nèi)交流預(yù)習(xí)作業(yè),訂正答案,提出質(zhì)疑。

【教師活動】【投影】【目標1評價】

1.醇酚的區(qū)別(填序號)

下列物質(zhì)屬于醇類的是 屬于酚類的是

【目標2評價】

2.飽和一元醇的物理性質(zhì)

下列每組物質(zhì)的沸點高低比較不正確的是()

A.乙二醇高于2-丙醇B.丁烷高于丙烷

C.乙醇高于甲醇D.乙醇低于丁烷

3.【學(xué)業(yè)水平考試試題】2010(山東?。?/p>

4.若從溴水中把溴萃取出來,可選用的萃取劑是

A.水 B.無水酒精 C.四氯化碳D.氫氧化鈉溶液

【教師活動】學(xué)習(xí)目標3分析醇的結(jié)構(gòu)特點掌握醇的化學(xué)性質(zhì)

【學(xué)生活動】明確下一個學(xué)習(xí)任務(wù)。

【教師活動】

二、醇的化學(xué)性質(zhì)

小組結(jié)合57頁的【交流研討】及以前的知識基礎(chǔ),以乙醇為例,預(yù)測醇能發(fā)生哪些類型的反應(yīng),反應(yīng)時生成何種產(chǎn)物。

【學(xué)生活動】小組討論,舉出相應(yīng)的實例,填寫58頁表格。

【學(xué)生活動】通過討論分析,總結(jié)出醇在不同部位斷鍵發(fā)生反應(yīng)的類型:

⑴與金屬鈉發(fā)生取代反應(yīng)

⑵與乙酸發(fā)生酯化反應(yīng)

⑶消去反應(yīng)

【教師活動】引導(dǎo)學(xué)生總結(jié):羥基中的取代反應(yīng):引導(dǎo)學(xué)生從反應(yīng)進行的條件和反應(yīng)過程中斷鍵的角度來區(qū)分分子內(nèi)脫水和分子間脫水的聯(lián)系和區(qū)別。

【練習(xí)鞏固】寫出1—丙醇發(fā)生反應(yīng)的方程式

1.羥基的反應(yīng):

第4篇:有關(guān)團結(jié)的諺語范文

一、采取得力措施,構(gòu)建高效課堂

高效課堂源于教師在課堂教學(xué)中所采取的措施是否得力,即看教師是否從根本上找到課堂教學(xué)低效的原因,進而采取相應(yīng)的措施構(gòu)建高效課堂。具體來說,教師可以通過以下七種措施來構(gòu)建高效課堂:第一,抓好教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變和教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。第二,開展以學(xué)課標、研課本、研方法、課后反思等為主要形式的校本培訓(xùn)。第三,抓好教師備課中的備學(xué)生問題。第四,研究和設(shè)計好課堂提問。第五,加強對課堂節(jié)奏的把握和管理。第六,積極實施小組互助學(xué)習(xí)制。第七,推行作業(yè)分層布置制度。

當(dāng)然,這些措施在使用的時候,還要求教師能夠因地制宜,不可機械生硬地套用,要考慮到班級的實際情況和學(xué)生的學(xué)情,這樣作用會更加明顯。

二、研究課堂教學(xué)導(dǎo)入策略,提高教學(xué)質(zhì)量

初中思想品德新教材把握了時代要求和社會發(fā)展理念,緊貼學(xué)校教育和學(xué)生生活實際引導(dǎo)學(xué)生體驗和反思,提高了對學(xué)生思想、情感、智慧的挑戰(zhàn)性和吸引力。教材選取了具有深厚生活底蘊、很強感染力、盡可能貼近學(xué)生生活實際的案例、素材,并以美的方式呈現(xiàn),使其可讀性、趣味性、靈活性、針對性都很強。但在實際教學(xué)中,由于各學(xué)校和學(xué)生的生活背景等實際情況的不同,教師應(yīng)精心篩選教材中的素材、案例,充分挖掘課程資源并巧妙利用,激發(fā)起學(xué)生的興趣,培養(yǎng)他們的能力,使其感受到愉悅,體驗到成功,做到用教材教,而不是教教材。在課堂導(dǎo)入方面,我曾經(jīng)嘗試過下列方法:

1.巧用名人名言創(chuàng)設(shè)情境,幫助學(xué)生感悟、明理。初中思想品德教材中有不少的名人名言,教師應(yīng)有選擇地利用,還可進行補充。例如,我發(fā)動學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)查詢、收集有關(guān)挫折的勵志名言。結(jié)果,學(xué)生在課堂上高興地展示、朗讀名人名言,效果顯著。學(xué)生共收集了幾十句有關(guān)挫折的名人名言,如“不經(jīng)歷風(fēng)雨,哪會見彩虹”“不經(jīng)一番寒徹骨,哪得梅花撲鼻香”“苦難對于能干的人是一筆財富,對弱者是一個萬丈深淵”等等。這不僅幫助了學(xué)生感悟明理,開拓了學(xué)生的視野,還讓學(xué)生積極參與了教學(xué),培養(yǎng)了他們的動手能力。

2.諺語或俗語通俗易懂,最易讓學(xué)生理解、接受。例如,我讓學(xué)生收集有關(guān)團結(jié)合作的諺語,學(xué)生收集了如“一個籬笆三個樁,一個好漢三個幫”“人心齊,泰山移”“一個巴掌拍不響,一人難唱獨板腔”“柴多火好,人多計巧”“單絲不成線,獨木不成林”“一只蜂釀不成蜜,一顆米熬不成粥”“團結(jié)一條心,黃土變成金”等諺語。這樣朗朗上口、通俗易懂、形象生動的諺語有效地增強了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,利于學(xué)生理解、感悟,培養(yǎng)學(xué)生的團隊精神。又如,在《走進法律》的教學(xué)中,我利用“國有國法,家有家規(guī)”“無規(guī)矩不成方圓”“一失足成千古恨”“若要人不知,除非己莫為”“法網(wǎng)恢恢,疏而不漏”等俗語化難為易,幫助學(xué)生理解法律的基礎(chǔ)知識,讓學(xué)生輕松愉快地明白了道理。

3.巧用歌曲創(chuàng)設(shè)情境,渲染氣氛,陶冶情操,啟迪智慧。歌曲作為一種藝術(shù),本身就具有很強的感染力,給人以美的享受和啟迪。而喜歡唱歌、聽歌又是孩子的天性,所以利用歌曲來創(chuàng)設(shè)情境,渲染氣氛,陶冶情操,是常見的一種好方式。例如,在《團結(jié)就是力量》的教學(xué)中,我先讓學(xué)生欣賞《三個和尚》這首動畫歌曲,學(xué)生興致盎然,并跟著唱了起來?!耙粋€和尚挑水喝,兩個和尚抬水喝,三個和尚沒水喝,你說這是為什么?”歌曲在激發(fā)學(xué)生興趣的同時,也激發(fā)了他們的思維。課中,我又讓學(xué)生欣賞《團結(jié)就是力量》這首雄壯、高昂的合唱歌曲,學(xué)生激情飛揚,齊聲高歌《團結(jié)就是力量》,創(chuàng)造了課堂教學(xué)的,有效地升華了情感。這樣,少了說教的成分,多了情感的滲透。

4.巧用學(xué)生身邊的榜樣、小故事等也可以收到很好的效果。俗話說“榜樣的力量是無窮的”,而且身邊的榜樣最具說服力,也最能夠起到影響、感染作用。在新課堂的教學(xué)中,只要教師用心挖掘教材,開發(fā)課程資源,并進行有益的探索,一定會有收獲的。

三、注重寫教學(xué)反思

葉瀾教授說過:“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師,如果一個教師寫三年教學(xué)反思可能成為名師?!币虼耍姨貏e重視寫教學(xué)反思。

我從事了多年的思想品德課的教學(xué)工作,我一直在思考:學(xué)生在不同的情況下,會處于什么樣的心理狀態(tài)之中;當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中遇到困難時,針對不同的學(xué)生,教師應(yīng)采取什么樣的方式予以幫助才能收到實效。同時,我還思考自己在教育教學(xué)中的行為究竟可能會給學(xué)生帶來什么樣的影響。

通過不斷的教學(xué)反思,我認為面對現(xiàn)在的學(xué)生,教師需要投入和付出的不僅僅是時間、精力和腦力,還要付出更多的愛。愛學(xué)生就是要尊重學(xué)生,信任學(xué)生,關(guān)心學(xué)生。學(xué)生需要教師的撫慰,盼望教師的理解和寬容,因此,教師的言行不能傷害學(xué)生的自尊心。在和學(xué)生相處時,教師必須用真心去接納學(xué)生,用真情去投入,并且要面向全體學(xué)生。我相信,教師扎實的基本功、高尚的敬業(yè)精神和自身的人格魅力,一定會被學(xué)生所承認,一定會受到學(xué)生的愛戴。我相信,只要教師在教學(xué)中不斷反思,就能在反思中逐步成長并走向成熟。

第5篇:有關(guān)團結(jié)的諺語范文

【案例背景】

本節(jié)課所選內(nèi)容為Unit 5“Together We Are Stronger”的“reading and writing”,旨在讓學(xué)生知道成為良好的團隊合作者是職場必備的軟技能。該單元的warm up,reading,writing,real life skills 和further reading 都是緊扣主題,可為這堂課所使用。于是,我把整單元進行適當(dāng)重組,以“導(dǎo)入―讀寫”為主要內(nèi)容,融合real life skills和further reading,以職場中團隊合作能力作為重要軟實力為契機展開,圍繞團隊合作的典故成語、探討團隊合作的內(nèi)涵,進行團隊合作能力測試、參與團隊合作游戲等組織教學(xué),旨在營造合作探究的學(xué)習(xí)方式,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,幫助學(xué)生體驗什么是團隊合作的精神本質(zhì),學(xué)習(xí)如何成為一個良好的團隊合作者,落實“做中學(xué)”的人本教育思想。然而,我自認為內(nèi)容生動、設(shè)計巧妙的一堂課卻依然給我留下了不少遺憾。

【案例呈現(xiàn)】

教學(xué)片段

在導(dǎo)入部分,我設(shè)計了三步:第一步,用多媒體展示學(xué)生耳熟能詳?shù)摹段饔斡洝泛汀度齻€和尚》的典故,引起學(xué)生對團隊合作話題討論的興趣,并利用句型進行詞匯的訓(xùn)練和觀點的表達。第二步,讓學(xué)生展示他們課前預(yù)習(xí)時從網(wǎng)上搜到的與團隊合作相關(guān)的英語諺語。第三步,讓學(xué)生用一句話總結(jié)“團隊合作”的重要性,以過渡到讀寫部分。第一步時學(xué)生憑借對兩個典故的理解和我給出的句型“In my opinion,I think_____ is a successful team,because_____.”順利地、正確地表達了自己的觀點并意識到處處存在團隊合作,達到目標。

但是在讓學(xué)生展示他們從網(wǎng)上搜到的諺語時,卻沒我想象的那么順利。在教學(xué)設(shè)計時,我就在展示的方式上舉棋不定,是讓學(xué)生口述,還是讓學(xué)生寫到黑板上呢?口述可以節(jié)省時間,但其他學(xué)生可能不一定聽得懂;黑板板書更直觀些,一目了然,如果有不懂的我解釋起來也方便很多,但不足的地方是很耗時。考慮良久,決定還是要保證學(xué)生的理解,我選擇了讓學(xué)生板書,而且為了節(jié)約時間,我還規(guī)定以小組為單位,每組只寫兩句。但即便如此,學(xué)生寫字很慢,兩句話寫到完還是用了較長時間,而且還出現(xiàn)了我沒預(yù)想到的情況:有兩組寫了“Everybody hits a man who is down.”(墻倒眾人推)。我當(dāng)時愣住了,這是有關(guān)“團結(jié)”的諺語嗎?還兩組都寫了。幸好在略作解釋后學(xué)生都認同這與“團結(jié)”無關(guān)。其實課后想想,展示學(xué)生的成果還可以有不同的方法,有實物投影儀是最好的,在沒有的情況下,也可以把學(xué)生的成果拍成照或輸入電腦用多媒體展示,這樣可以省時不少。

【案例評析】

一、課堂總結(jié)

(一)以學(xué)生為主體,注重課堂延伸

課堂教學(xué)活動中充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造性,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。如:

1.布置學(xué)生課前以小組為單位在internet上查找相關(guān)teamwork的英文習(xí)語,并在課堂上展示成果,幫助他們成為學(xué)習(xí)過程的積極參與者和主動探索者,提高學(xué)生的信息素養(yǎng)、創(chuàng)新精神和實踐能力。同時訓(xùn)練學(xué)生收集信息、查閱信息、處理信息的能力,把閱讀和表達結(jié)合起來。另外,這個活動還有利于把語言知識和技能的學(xué)習(xí)與文化背景的學(xué)習(xí)融合在一起。

2.以電視訪談節(jié)目的形式,由六位學(xué)生再現(xiàn)了課文內(nèi)容,讓學(xué)生深刻理解“團隊合作”的意義及如何做到“團隊合作”。以此作為閱讀后的一個拓展和升華,把閱讀與表達有機地結(jié)合起來,先進行有效地“輸入”,為進行有效地“輸出”打好基礎(chǔ)。

3.從導(dǎo)入部分的圖片展示后用一句話總結(jié)“teamwork”的重要性,到寫作前句型的歸納總結(jié),再到總結(jié)時回答“我們應(yīng)該怎樣做才能成為一個好的團隊合作者”,整堂課各個環(huán)節(jié)都有適當(dāng)?shù)纳A和有效的“輸出”,體現(xiàn)素質(zhì)教育中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的思想;同時,重點是培養(yǎng)學(xué)生批判性思維能力和表述個人觀點的能力。另外,學(xué)生可以結(jié)合自己的經(jīng)歷和體驗發(fā)表觀點,因而貼近學(xué)生的現(xiàn)實生活。

(二)以方法為載體,注重課堂效率

本節(jié)課中,我主要使用了下列幾種教學(xué)方法:

1.任務(wù)教學(xué)法

現(xiàn)代教育者認為,學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體在獲取知識的同時,必須使其成為整個教學(xué)活動的參與者,因此,教師可根據(jù)教材內(nèi)容設(shè)計形式多樣的任務(wù),使學(xué)生積極參與,主動探究學(xué)習(xí)。

2.激趣法

在導(dǎo)入部分通過PPT課件播放不同圖片,幫助學(xué)生從生活現(xiàn)象中認識團隊合作的重要性,打開了學(xué)生的思維空間;通過團隊合作能力測試,激發(fā)學(xué)生養(yǎng)成合作精神的興趣和愿望,使學(xué)生快速進入下個環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)。

3.小組合作學(xué)習(xí)法

以六人為一小組,進行合作學(xué)習(xí),實現(xiàn)人人參與學(xué)習(xí),個個互動補充,用集體的智慧,解決在學(xué)習(xí)過程中遇到的問題,尋找在探究中的樂趣。

二、教學(xué)應(yīng)注意的問題

(一)避免教學(xué)手段使用僵硬化

用課件上課使課上不能出現(xiàn)“變數(shù)”,必須按部就班地按照預(yù)設(shè)的步驟走到完,不能根據(jù)課上情況進行取舍或調(diào)整順序。比如說這堂課中習(xí)語的展示,在學(xué)生充分展示他們的成果后,我已經(jīng)沒有必要再補充,但是已經(jīng)做在課件里了,不得不展示。

(二)避免教學(xué)內(nèi)容設(shè)置表面化

本節(jié)課課文難度不大,易于學(xué)生理解,但活動較多。一是為了能用多次小組合作讓學(xué)生通過實踐感知“團隊合作”的重要性,二是想把好的活動、好的點子都用到課上,使學(xué)生聽、說、讀、寫各方面都得到鍛煉。

(三)避免教學(xué)過程實施功利化

語篇教學(xué)要求教師在課堂教學(xué)中要不斷注重向?qū)W生傳授各方面的知識,擴大他們的知識面。具體說來,在課堂教學(xué)實踐中,我不能僅僅滿足于對教材中語言難點的分析和訓(xùn)練,而要善于挖掘教材中那些含有民族文化背景知識和社會內(nèi)容的語言現(xiàn)象,并結(jié)合這些語言現(xiàn)象,廣泛地向?qū)W生傳授文化、語用、認知、文體等方面的知識。

總之,這堂課的“遺憾”告訴我:預(yù)設(shè)重要,課上的生成更重要。我要選擇最佳方式組織好各個環(huán)節(jié)的活動,課前的“計劃”應(yīng)當(dāng)服務(wù)于課上的“變化”,要根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)及時調(diào)整。我要繼續(xù)這堂課的“優(yōu)點”,讓以后的教學(xué)少些“遺憾”。

第6篇:有關(guān)團結(jié)的諺語范文

那么,客家學(xué)研究如何才能向縱深發(fā)展呢?哪里是它的突破口呢?我認為這突破口應(yīng)放在客家文化研究上。為什么?因為民系指的就是在共同的環(huán)境、共同的經(jīng)濟生活中形成的共同語言與共同心理素質(zhì)的共同體。共同語言與共同心理素質(zhì)即文化。所以,區(qū)別民系最重要的標志是文化。作為南遷漢民族的客家民系、廣州民系、潮州民系等等都是炎黃子孫,在血緣上是沒有區(qū)別的,只能從語言上、風(fēng)俗習(xí)慣上、認同感加上區(qū)別。因此,客家文化研究是客家學(xué)研究的中心與重點。唯物辯證法告訴我們:在許多矛盾中其中必有一個主要矛盾,抓住這個起決定性作用的主要矛盾,其它矛盾就可以迎刃而解。客家文化研究如果能得到深化,客家其它問題的研究也就容易帶動起來。

二

客家文化內(nèi)涵是什么?目前客家文化研究究竟達到了什么水平?我隨手從幾本有關(guān)論著中摘錄如下:

講求實際,刻苦勤儉,艱苦奮斗的美德;堅貞、剛強,不屈不撓,富于反抗的精神;念祖恩,愛國愛鄉(xiāng)的美德;團結(jié)奮斗的精神。

崇文尚武的精神,樂善好施的風(fēng)尚,艱苦卓絕,開拓進取,勇于冒險,團結(jié)奮進,獨立自強的精神。

開拓,崇文,愛國,刻苦務(wù)實;自立更生,艱苦創(chuàng)業(yè);尊師重教,熱愛知識;勤勞實干,開拓進?。恢匾暭彝?,夫婦互助,弟兄和睦;愛國愛鄉(xiāng),不忘祖宗。

堅忍卓絕,刻苦耐勞,冒險犯難,團結(jié)奮進;崇尚忠義,反抗壓迫,義不帝秦,同仇敵愾,愛國愛鄉(xiāng),注重武術(shù);講禮節(jié),重倫理,好學(xué)問,尚教育,敦親族,敬祖先,隆師道。

從上面摘錄中可以看出,這些論著對客家文化內(nèi)涵的闡述,存在一個通病,就是共性闡述多,個性闡述少。因為這些內(nèi)涵是和客家文化一樣以中原文化為主

體的其它南遷民系文化所共有的,是南遷漢族各民族的共性。世間萬物之所以有千差萬別,就在于它們的個性各自不同。個性是具體的,最豐富多彩的。一個民系文化的個性是這個民系文化最突出的特點。研究這個民系文化的個性,不僅是把握這個民系特色的需求,而且更是發(fā)揚這個民系優(yōu)秀文化的需要。不善于區(qū)別客家文化的個性,客家文化研究只能停留在一般化水平上。

三

有許多民系文化或地域文化研究成果,可供客家文化研究借鑒。

作為漢文化重要組成部分的地域文化——巴蜀文化,因為巴蜀山川奇絕秀麗的環(huán)境,造就了它的獨具異彩?!度A陽國志·蜀志》,對蜀人特征作了精彩的概括:

一,多斑采文章;二,尚滋味;三,好辛香;四,君子精敏,小人鬼黠;五,多悍勇。這就是巴蜀文化的特質(zhì),是巴蜀文化區(qū)別于其它地域文化或民系文化最突出的個性。

至于燕趙文化,送別荊軻的一曲高歌:“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”,可以概括為燕趙文化的個性。“燕趙多慷慨悲歌之士”,燕趙之士那種不畏、重信義與氣節(jié)的燕趙之風(fēng),乃燕趙文化最鮮明的特色。它是中華民族愛國主義、英雄主義精神的生動體現(xiàn)。

再說與客家比鄰的潮州文化,潮人研究學(xué)者是怎樣概括其內(nèi)涵的呢?他們認為:潮州文化的主體是中原文化,但又不是一般的中原文化,它是作為移民文化進入潮汕地區(qū)的。而在漢人入主之前,潮汕地區(qū)早就存在了一個百越文化。入主潮汕的漢人,面對陌生的環(huán)境,不能不產(chǎn)生一種入鄉(xiāng)隨俗的心理。百越文化由于長期處于自治與半自治的狀態(tài),有較強的“山高皇帝遠”的邊陲意識。這邊陲意識在被漢化之后,轉(zhuǎn)移到潮人身上,就成了潮州文化的一個內(nèi)核,因此,賦予了潮人對正統(tǒng)中心保持某種較自由的心態(tài)和獨立取向,即使是讀書人,雖然也有凡事講究正宗,以遵古法制為榮者,但也未成為潮人普遍心理。

客家文化研究鮮見如此鮮明的個性概括!

四

客家文化內(nèi)涵的研究停留在一般化的原因是什么?我想恐怕是研究者沒有從羅香林大師因歷史局限而產(chǎn)生的對客家研究欠缺中走出來。

羅香林等大師當(dāng)時為了批駁對客家民系的污蔑,在正本清源上下了很大功夫,并取得了豐碩成果。但是,真理往往往前一步就成了謬誤。由于過于追求正本清源,力圖求證客家人是純粹的漢民族、客家文化是純粹的中原文化,這就自覺不自覺忽略客家先民在遷移過程中,觀念與習(xí)慣不得不受到新環(huán)境的挑戰(zhàn),因而不得不有許多變通與修改。特別是客家先民在長江流域停留了幾百年時間,楚文化、江淮文化不可能不影響到客家人的觀念和習(xí)慣。因此,入主閩粵贛三角地區(qū)之前的客家先民已經(jīng)不是中州本土的漢人,以中原文化為主體的客家先民文化也不是中州本土的原生文化了。由于過于追求正本清源,力圖求證客家人是純粹的漢民族,客家文化是純粹的中原文化,這就自覺不自覺地忽略了當(dāng)客家先民進入閩粵贛三角地區(qū)后與早已存在于這個地區(qū)的百越文化的融合。融合后的客家人已大大不同于中原本土的漢人了,融合后的客家文化已大大不同于中州本土的原生文化了。

這種忽略而造成的欠缺,影響了后來許多客家學(xué)研究者,使他們在研究客家文化中也自覺不自覺地搞“直接瞄準”,把客家文化與中原文化直接對應(yīng),把論證客家文化就是中原文化作為研究的出發(fā)點與歸宿點,甚至于把客家文化與中原文化完全等同起來。中原文化是南遷各民系的母體文化,中原文化的特點自然就成為各民系文化的共同屬性。共性存在于個性之中,沒有個性就沒有共性。因此,要善于從共性把握中去把握個性,也要善于從個性把握中去把握共性。

怎樣把握客家文化的個性呢?我認為,一是要從源上去研究,即從作為客家文化的母體——中原文化上去研究,看看客家文化中那些是仍保留著中原文化基因的,哪些是這些基因的變異與發(fā)展,這些經(jīng)過歷史考驗仍保留在客家文化中的中原文化,就是客家文化的個性。二是從流上去研究,即從客家遷移過程中的當(dāng)?shù)匚幕腥パ芯?,看看客家文化中哪些是從異質(zhì)文化中吸收過來的,哪些是與異質(zhì)文化混合而派生的,這些吸收與混合的東西,往往就是客家文化的個性。三是與兄弟民系進行比較。有比較才有鑒別。比較中容易找出不同點,這不同點就是客家文化的個性。

第7篇:有關(guān)團結(jié)的諺語范文

在實際教學(xué)中,筆者發(fā)現(xiàn)應(yīng)用這種以文帶理的形式有以下好處:

一是能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,開拓學(xué)生的知識面。通過采用猜謎語,編順口溜,分析生活諺語,欣賞歌曲片斷,收集對聯(lián)、詩歌等形式進行教學(xué),既調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,又開拓了學(xué)生的知識面。

二是能培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì),通過多種教學(xué)形式的結(jié)合或相互滲透,培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維,開拓他們思維的深度、廣度。

三是能將思想政治教育融合進物理教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀和審美情趣。如通過諺語、順口溜、詩詞、對聯(lián)、成語、格言警句等的鑒賞,不僅能讓學(xué)生樹立正確的勞動觀、成才觀,而且能使學(xué)生體會到文學(xué)藝術(shù)的文字美、結(jié)構(gòu)美、意境美和科學(xué)美,提高他們的審美情趣。

通過幾年的教學(xué)實踐,筆者作了一些總結(jié):

一、順口溜,風(fēng)趣幽默,活躍課堂氣氛

1.在教初二年級第八章《力的圖示》時,筆者編了這樣一個順口溜:一點,二線,三比,四截,五尖,六標邊。這一個順口溜節(jié)奏感強,易理解易記憶,學(xué)生們聽后興趣盎然,作圖變得規(guī)范、嚴謹,很快掌握了作圖方法。

2.教初三年級第十章第一節(jié)《家庭電路》時,為了讓學(xué)生記住三孔插座的正確接法,筆者編了這樣一句順口溜:左零,右火,上地(帝)。學(xué)生看了哈哈大笑,課堂氣氛一下子就活躍起來了。在解釋了接地能防止漏電的好處后,特別又加了一句“如果沒有接地,我們很容易見上帝”的笑話,更使學(xué)生們笑得前俯后仰,印象深刻。

二、巧引詩詞,由文及理

“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”,在瓢潑大雨中,筆者教完了初三年級第一章《機械能》,望著窗外屋檐下的落水,突然吟出了這句李白的詩句,把學(xué)生的思緒又帶回了課堂,然后,讓他們分析其中包含的物理知識,這樣由文用理,觸景生情,既能很好地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,點燃學(xué)生學(xué)習(xí)興趣之火,又趁機復(fù)習(xí)了機械能的有關(guān)物理知識,一舉兩得。

三、諺語生動,引人入勝

在物理教學(xué)中適時地引入學(xué)生耳熟能詳?shù)闹V語,既能調(diào)動學(xué)生的積極性,又將物理知識滲透于其中,開拓了學(xué)生思維。如在講初二年級第八章第一節(jié)《什么是力》時,用一句“一個巴掌拍不響”使學(xué)生們深刻地理解了力是物體對物體的作用,物體間力的作用是相互的道理。又如教初二年級第八章的《力的合成》時,一句“一個籬笆三個樁,一個好漢三個幫”使學(xué)生們懂得了合力的作用,又教育了學(xué)生團結(jié)互助的道理。

四、成語簡潔,意境動人

在物理教學(xué)中,還需注意訓(xùn)練學(xué)生鑒賞成語,并挖掘其內(nèi)在的物理知識的能力。如“葉落歸根”中包含“重力方向總是豎直向下”,“海市蜃樓”中包含“光的折射”,“眼觀六路”中包含“光的直線傳播”的物理知識。由此及彼,更能達到事半功倍的效果。

五、謎語引入,開闊思維

猜謎是青少年喜聞樂見的一種游戲形式,在物理教學(xué)中使用猜謎的形式,既能訓(xùn)練學(xué)生們的思維,又能加深他們對所學(xué)物理知識的印象。如:“豬八戒照鏡子,里外不是人”(打一物理現(xiàn)象),“路見不平,拔刀相助”(打一物理名詞),“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”(打一物理名詞),等等。這樣,寓物理知識于活動之中,大大促進和提高了物理教學(xué)的效果。

六、格言警句,撥動心弦

在物理教學(xué)中,筆者還常常在課前課后在黑板上寫下一兩句格言警句,針對學(xué)生近期的思想動態(tài)進行教育,指導(dǎo)和激勵學(xué)生努力進取,如告誡學(xué)生立志的有:少年心事當(dāng)弩云(李賀)。士不以不弘毅,任重而道遠。(《論語》)。壯心欲填海,若膽為憂天(文天祥)。又如要求學(xué)生奮發(fā)努力的有:書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟。鍥而舍之,朽木不析;鍥而不舍,金石可鏤(荀子)。天才不過是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水--愛迪生。再如訓(xùn)誡學(xué)生謙虛謹慎的有:謙虛使人進步,驕傲使人落后()。謙受益,滿招損(《尚書》)。如果說我曾經(jīng)看得遠一些,那是因為我站在巨人們的肩(牛頓)。與其夸大胡說,不如宣布那個聰明的智巧謙虛的警句:“我不知道”(伽利略)。

七、歌曲熏陶,寓教于“樂”

一曲動人的旋律,往往能使人陶醉于其中,在得到美的享受的同時,也能挖掘出所包含的物理知識。如在講解參照物時,播放歌曲《閃閃的紅星》:“小小竹排江中游,巍巍青山兩岸走”,這一句加深了學(xué)生對參照物的理解,又如《山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)》《霧里看花》等歌曲。這樣,讓學(xué)生在優(yōu)美的歌聲中學(xué)習(xí)物理知識,學(xué)生興趣昂然,有效地提高了物理的教學(xué)效率。

八、幅幅楹聯(lián),激勵學(xué)力

在剛開始接觸物理時,學(xué)生興趣濃厚,積極性很高。因此,第一章的考試成績比較理想,于是有些學(xué)生開始自滿自足,驕傲起來,習(xí)題也不去動腦筋思考,就等著老師評講。針對學(xué)生的這種心態(tài),筆者摘抄了一幅對聯(lián)在黑板上:

學(xué)科剛開始,哪能自鳴得意?學(xué)業(yè)難成,況成才路上處處風(fēng)雨阻;

先生請放心,何必事事包辦。同窗共進,且困難面前個個勇爭先。

對聯(lián)貼出后,學(xué)生們感觸很深,慢慢開始改變原來的學(xué)習(xí)態(tài)度,學(xué)習(xí)變得積極主動了,班級里也形成了刻苦鉆研、討論問題的風(fēng)氣。

九、故事動人,發(fā)人深醒

第8篇:有關(guān)團結(jié)的諺語范文

知、情、行是彼此聯(lián)系,相互影響,相互促進,相互轉(zhuǎn)化的。一般地說,“知”的培養(yǎng)是基礎(chǔ);“行”的實現(xiàn)是關(guān)鍵和標志;“情”起中介和“催化劑”的作用。因此,學(xué)生思想品德的培養(yǎng)必須是:“曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行、持之以恒”,促進四要素統(tǒng)一和諧地發(fā)展。

思想品德教育只考慮認識過程是遠遠不夠的,通過班會或團隊活動向同學(xué)們正面宣傳提倡什么,限制什么,禁止什么是需要的,但抓住時機,創(chuàng)設(shè)自然融洽環(huán)境,努力激發(fā)學(xué)生自身的“內(nèi)應(yīng)力”與道德情感則是另一回事。在校內(nèi)、教室是學(xué)生接受思想品德教育的主要場所。教師在這兒,有的通過別開生面的班會活動,有的挖掘?qū)W科自身的教育因素,有的則根據(jù)學(xué)生個性與心理特征,因勢利導(dǎo),達到各種教育預(yù)期目的。但也應(yīng)看到,由于對學(xué)生“主體需求是內(nèi)化的原動力”這一點認識不足,在如何把社會首先規(guī)范內(nèi)化為學(xué)生自己的品質(zhì)方面研究得不夠,我們的某些方面教育就顯得脆弱與生硬。學(xué)生在那種正面教育場合,有時很難放開自己,他們經(jīng)常只是首先意識的被動接受者,即使安排有學(xué)生在活動中發(fā)言,所說的也常是此刻我應(yīng)該說此什么,而非內(nèi)心真實所感,不能期望這種形成會達到很好的效果。其實,真能觸到學(xué)生靈魂的教育常常是不露痕跡。它不僅發(fā)生在操場上,發(fā)生在課間十分鐘,而且發(fā)生在事先無所準備的最自然的生活與情境中。因此,進行情感教育,是德育工作者打開學(xué)生心靈的啟動器,是“知”與“行”的中介和“催化劑”。

(一)以情育情,以情動人

情感的一個重要特點是具有感染性,也就是說,情能動情。即在一定的時間和范圍內(nèi),情感可以感染到其他的人,使之發(fā)生同樣的或與之相聯(lián)系的情緒。新組建的98級公關(guān)班,有兩位女同學(xué)因小事發(fā)生口角,繼而惡言相向,在班上掀起軒然大波。事后,我不是武斷地各挨五十板,而是找當(dāng)事人心平氣各地了解情況,并打算抓住這個時機,召開一個主題班會。班會以小組為競賽單位,安排了學(xué)生喜聞樂道的歌曲、典故、諺語、名人名言等項目,圍繞著“團結(jié)、友情、親情”進行了緊張的比賽,學(xué)生們情緒高漲,竟相參與。當(dāng)活動進行到時,我在黑板上寫了“大家庭中的你、我、他”幾個大字,緊著錄音機里傳出了《相親相愛》的歌曲,再一次引起了全班同學(xué)的情感共鳴。隨著如潮般的掌聲,那兩個同學(xué)不約而同地走上講臺,四只手緊緊地握在一起……

通過這次班會,同學(xué)們認識到同學(xué)間,要互相“包容”,只有團結(jié)一心,班級這條“大船”才能順利到達成功的彼岸。而且,增強了集體的凝聚力,形成團結(jié)向上的班風(fēng)。

(二)以知育情,以情促知我們知道,單純地對學(xué)生說教是不會有好效果的,同樣單純地采用感化而不伴之以說理,也難以使學(xué)生產(chǎn)生有原則、有深度的道德情感。“知之深,愛之切”正是這個道理,因此,班主任應(yīng)著力提高學(xué)生的道德認知,使他們知道應(yīng)該怎么做、明白為什么要這樣做。如今年五月份,發(fā)生在美國轟炸南聯(lián)盟中國大使館的血腥事件,引起了全世界中國人民的強烈憤慨。我趁此機會讓學(xué)生觀看電視,收集有關(guān)新聞報道,激發(fā)他們的愛國激情,發(fā)出了“中國人民不可欺”的強烈心聲。同時,又讓他們認識到“落后就要挨打”的道理,激勵他們“為中華崛起讀書”以實際行動來聲討美國的暴行。這樣,無疑對學(xué)生進行了一次有血有肉的愛國主義教育。也就是說,認知越豐富,明理越深刻,情感就會越深厚。

(三)以行育情,以情導(dǎo)行情感的另一特點是實踐性。實踐是情感形成和轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ),也是搖動情感發(fā)展的動力。所以情感教育要從實踐開始,在實踐中,以行育情,越實踐,學(xué)生的情感就越深,反過來,情感越深,就越愿意實踐,從而形成自覺行為。

在以“愛心獻功臣”的活動中,我班學(xué)生紛紛捐款,奉獻了自己的一片愛心。錢雖不多,但卻體現(xiàn)了中國青少年對那些為中國人民解放事業(yè)出生入死的功臣的崇敬之情和愛國、愛民族的高尚情操。

第9篇:有關(guān)團結(jié)的諺語范文

思想品德教育只考慮認識過程是遠遠不夠的,通過班會或團隊活動向同學(xué)們正面宣傳提倡什么,限制什么,禁止什么是需要的,但抓住時機,創(chuàng)設(shè)自然融洽環(huán)境,努力激發(fā)學(xué)生自身的“內(nèi)應(yīng)力”與道德情感則是另一回事。在校內(nèi)、教室是學(xué)生接受思想品德教育的主要場所。教師在這兒,有的通過別開生面的班隊活動,有的挖掘?qū)W科自身的教育因素,有的則根據(jù)學(xué)生個性與心理特征,因勢利導(dǎo),達到各種教育預(yù)期目的。但也應(yīng)看到,由于對學(xué)生“主體需求是內(nèi)化的原動力”這一點認識不足,在如何把社會首先規(guī)范內(nèi)化為學(xué)生自己的品質(zhì)方面研究得不夠,我們的某些方面教育就顯得脆弱與生硬。學(xué)生在那種正面教育場合,有時很難放開自己,他們經(jīng)常只是首先意識的被動接受者,即使安排有學(xué)生在活動中發(fā)言,所說的也常是此刻我應(yīng)該說此什么,而非內(nèi)心真實所感,不能期望這種形成會達到很好的效果。其實,真能觸到學(xué)生靈魂的教育常常是不露痕跡。它不僅發(fā)生在操場上,發(fā)生在課間十分鐘,而且發(fā)生在事先無所準備的最自然的生活與情境中。因此,進行情感教育,是德育工作者打開學(xué)生心靈的啟動器,是“知”與“行”的中介和“催化劑”。

(一)愛心換真情,盡力感化學(xué)生

情感的一個重要特點是具有感染性,也就是說,情能動情。即在一定的時間和范圍內(nèi),情感可以感染到其他的人,使之發(fā)生同樣的或與之相聯(lián)系的情緒。剛接手班級,有兩位女同學(xué)因小事發(fā)生口角,繼而惡言相向,在班上掀起軒然大波。事后,我不是武斷地各挨五十板,而是找當(dāng)事人心平氣各地了解情況,并打算抓住這個時機,召開一個主題班會。班會以小組為競賽單位,安排了學(xué)生喜聞樂道的歌曲、典故、諺語、名人名言等項目,圍繞著“團結(jié)、友情、親情”進行了緊張的比賽,學(xué)生們情緒高漲,竟相參與。當(dāng)活動進行到時,我在黑板上寫了“大家庭中的你、我、他”幾個大字,緊著錄音機里傳出了《相親相愛》的歌曲,再一次引起了全班同學(xué)的情感共鳴。隨著如潮般的掌聲,那兩個同學(xué)不約而同地走上講臺,四只手緊緊地握在一起……

通過這次班會,同學(xué)們認識到同學(xué)間,要互相“包容”,只有團結(jié)一心,班級這條“大船”才能順利到達成功的彼岸。而且,增強了集體的凝聚力,形成團結(jié)向上的班風(fēng)。

(二)激勵中促動真情

我們知道,單純地對學(xué)生說教是不會有好效果的,同樣單純地采用感化而不伴之以說理,也難以使學(xué)生產(chǎn)生有原則、有深度的道德情感?!爸?,愛之切”正是這個道理,因此,班主任應(yīng)著力提高學(xué)生的道德認知,使他們知道應(yīng)該怎么做、明白為什么要這樣做。我經(jīng)常讓學(xué)生觀看電視,收集有關(guān)新聞報道,激發(fā)他們的愛國激情,發(fā)出了“中國人民不可欺”的強烈心聲。同時,又讓他們認識到“落后就要挨打”的道理,激勵他們“為中華崛起讀書”的意志品質(zhì)行。這樣,對學(xué)生進行一次次有血有肉的愛國主義教育。也就是說,認知越豐富,明理越深刻,情感就會越深厚。

(三)身體力行,真情落實到行動中

情感的另一特點是實踐性。實踐是情感形成和轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ),也是搖動情感發(fā)展的動力。所以情感教育要從實踐開始,在實踐中,以行育情,越實踐,學(xué)生的情感就越深,反過來,情感越深,就越愿意實踐,從而形成自覺行為。

在以“愛心獻功臣”的活動中,我班學(xué)生紛紛捐款,奉獻了自己的一片愛心。錢雖不多,但卻體現(xiàn)了中國青少年對那些為中國人民解放事業(yè)出生入死的功臣的崇敬之情和愛國、愛民族的高尚情操。

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