生命教育現(xiàn)狀精選(九篇)

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第1篇：生命教育現(xiàn)狀范文

關(guān)鍵詞：中職生；生命教育；德育

一、中職學(xué)校生命教育的現(xiàn)狀

中職學(xué)校對(duì)生命教育的定義不明確，主要以珍惜生命為主題開(kāi)展安全教育活動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生日常對(duì)安全知識(shí)的掌握，面對(duì)突發(fā)事件的自保自救等為主；而對(duì)生命教育方面只注重“生”的教育，注重在現(xiàn)實(shí)中如何實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，使生命教育陷入大而空的泥潭中，忽視學(xué)生對(duì)于“死”的認(rèn)識(shí)和正視，其實(shí)對(duì)中職生群體來(lái)說(shuō)，他們對(duì)“死”的理解較為片面，不夠深刻，對(duì)于生命和死亡到底意味著什么，缺乏深入了解和思考。第一，生命教育與學(xué)科教育沒(méi)有結(jié)合。學(xué)校仍把傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能作為首要任務(wù)，忽視了課堂中對(duì)生命教育滲透和開(kāi)展生命教育活動(dòng)。只注重知識(shí)的傳授，忽視了學(xué)生的精神需求，缺乏人文的光輝。中職的文化課、德育課、專(zhuān)業(yè)課等都蘊(yùn)涵著豐富的生命教育資源，教師未深入挖掘教材中的生命教育內(nèi)容，課堂教學(xué)更多關(guān)注教學(xué)設(shè)計(jì)，完成教學(xué)任務(wù)；專(zhuān)業(yè)課方面只注重通過(guò)實(shí)踐操作培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力。第二，中職學(xué)校生命教育不系統(tǒng)。沒(méi)有可使用的生命教育教材，用安全教育代替生命教育；當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境對(duì)學(xué)生的整體發(fā)展也是極為不利的。學(xué)校不重視生命教育，也沒(méi)有在教學(xué)中踐行生命教育，導(dǎo)致中職學(xué)校生命教育不系統(tǒng)。各類(lèi)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)之中，沒(méi)有意識(shí)將生命教育理念融入其中，使校園文化與生命教育相背離。另外，教師對(duì)學(xué)生的課間和課后時(shí)間的重視程度不夠，學(xué)生在非課堂時(shí)間內(nèi)的行為，教師也應(yīng)該投入一定的關(guān)注，與學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，保證實(shí)現(xiàn)更加全面的生命教育系統(tǒng)。師資隊(duì)伍缺乏，有30%教師不清楚什么是生命教育，有超過(guò)半數(shù)的班主任從來(lái)沒(méi)開(kāi)展過(guò)生命專(zhuān)題教育。當(dāng)前的教學(xué)大環(huán)境都在提倡“以生為本”的理念，但教師資源匱乏，學(xué)校在任用教師時(shí)就不會(huì)綜合考慮教師的能力，教師水平參差不齊，進(jìn)而在很大程度上制約了這種生命教育的開(kāi)展。教師水平不高，那么在接觸生命教育這一全新教學(xué)理念的時(shí)候，理解起來(lái)就會(huì)存在一定困難，自然就不能在教學(xué)中很好地開(kāi)展生命教育。實(shí)際上，許多教師根本就沒(méi)有將生命教育作為教學(xué)的必要環(huán)節(jié)，仍將學(xué)生的知識(shí)、技能作為教學(xué)中心，沒(méi)有真正地對(duì)學(xué)生實(shí)行生命教育，導(dǎo)致學(xué)生在生活中出現(xiàn)各種令人痛心的事件。未能建立起社會(huì)、家庭、學(xué)?！叭灰惑w”式的生命教育網(wǎng)絡(luò)，未達(dá)到教育目的。生命教育在中國(guó)起步較晚，未有統(tǒng)一的教材和教學(xué)大綱，因此，開(kāi)展生命教育舉步維艱。目前，社會(huì)對(duì)學(xué)校生命教育的支持相當(dāng)有限，回避了生命教育中的死亡教育。學(xué)校的這種行為，在短期內(nèi)會(huì)提升教學(xué)質(zhì)量，但對(duì)學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展是極為不利的。學(xué)校也很難承擔(dān)不對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育的后果，因此，學(xué)校要綜合社會(huì)各界以及學(xué)生家長(zhǎng)的意見(jiàn)，構(gòu)建社會(huì)、家庭、學(xué)校“三位一體”的生命教育網(wǎng)絡(luò)。

二、中職學(xué)校開(kāi)展生命教育的方式

（一）開(kāi)發(fā)生命教育校本教材

學(xué)校針對(duì)中職學(xué)生群體的特殊性，架構(gòu)校本生命教育教材：中心思想是以人為本，關(guān)注生命；從教育實(shí)踐和教學(xué)實(shí)踐兩方面，開(kāi)展學(xué)科滲透、專(zhuān)項(xiàng)課程教育、德育滲透、主題活動(dòng)，目的是為學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)、為學(xué)生的幸福人生奠基。校本教材的開(kāi)發(fā)要結(jié)合本地資源特點(diǎn)和學(xué)校辦學(xué)實(shí)際，讓校本教材為促進(jìn)當(dāng)前開(kāi)展生命教育提供先決性條件。教材是進(jìn)行各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)，因此，學(xué)校應(yīng)在開(kāi)發(fā)生命教育校本教材方面投入一定的人力和物力，讓學(xué)生在對(duì)教材學(xué)習(xí)的過(guò)程中，能夠更好地了解生命的含義，在各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都能夠讓學(xué)生體會(huì)到生命的寶貴。我國(guó)著名生命教育教師黃欣雯在講述《南瓜湯》一課的時(shí)候，對(duì)學(xué)生的生命教育效果很好，在課文講述過(guò)程中，黃欣雯教師讓學(xué)生運(yùn)用自身思維進(jìn)行聯(lián)想和反省，讓學(xué)生享受理解生命的美好過(guò)程。

（二）在學(xué)科教學(xué)中滲透生命教育

1.利用情感展開(kāi)生命教育。人都是情感性非常強(qiáng)的動(dòng)物，如果學(xué)生沒(méi)有情感，那么在追求幸福和生命方面就不會(huì)存在動(dòng)力。中職學(xué)校的學(xué)生，在社會(huì)上有時(shí)會(huì)受到人們的輕視和白眼，導(dǎo)致中職學(xué)生在情感上往往十分冷漠，因此，需要對(duì)學(xué)生展開(kāi)情感的生命教育。學(xué)生要處在公平、公正的課堂中才能夠體會(huì)到更加友好的情感體驗(yàn)，教師也應(yīng)該注重學(xué)生在這方面的感受。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，每個(gè)學(xué)生都有可能會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤，但中職教育要清楚，每一個(gè)生命都值得尊重，學(xué)生作為獨(dú)立的個(gè)體，即使在出現(xiàn)錯(cuò)誤的時(shí)候，也應(yīng)該受到足夠的尊重，這也符合開(kāi)展生命教育的相關(guān)原則。教師應(yīng)該給學(xué)生更多的關(guān)心，通過(guò)引導(dǎo)的方式讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身存在的問(wèn)題，從而做出最正確的選擇，這也是利用情感展開(kāi)生命教育必須做的。總之，教師在教學(xué)中提升自己對(duì)生命的珍惜與尊重，不僅要教學(xué)生知識(shí)，還要加強(qiáng)與學(xué)生的生命互動(dòng)，使學(xué)生對(duì)生命足夠的敏感。2.優(yōu)化課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，保證課堂生命活力。教師在進(jìn)行課堂教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要突出生命教育，將學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)作為教學(xué)目標(biāo)制定的中心，把以學(xué)生為本的教學(xué)作為課堂教育的主要方式，并針對(duì)中職學(xué)科的特點(diǎn)，努力探索實(shí)施生命教育的教學(xué)方式方法，優(yōu)化課堂教學(xué)，保證課堂的生命活力。教師在優(yōu)化課堂設(shè)計(jì)的時(shí)候，需要綜合考慮多種教學(xué)方法，如情境教學(xué)法、分組教學(xué)法及互動(dòng)教學(xué)法等，采取這些方法，可以讓學(xué)生更快地融入生命教育的學(xué)習(xí)之中，從而有效加強(qiáng)生命教育的質(zhì)量。以情境教學(xué)法來(lái)講，教師在課前準(zhǔn)備好相關(guān)的情境，利用多媒體的形式展現(xiàn)到學(xué)生面前，這樣學(xué)生就會(huì)很快融入教師設(shè)定的環(huán)境之中，當(dāng)然，教師需要在教學(xué)情境中融入生命教育的因素，在潛移默化中對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育，學(xué)生在經(jīng)過(guò)一個(gè)周期的學(xué)習(xí)之后，自然就會(huì)將生命教育的相關(guān)內(nèi)容印在腦海之中[1]。3.增強(qiáng)教師的生命教育理念。要想讓學(xué)生擁有充實(shí)健康的生命意識(shí)，就必須有身心健康的教師，正視學(xué)生的某些“標(biāo)新立異”或“異想天開(kāi)”的行為，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己身上獨(dú)一無(wú)二的東西，用自己的思想來(lái)開(kāi)展生命教育，形成一個(gè)有生命活力的個(gè)體。增強(qiáng)生命教育理念，并不是理論足夠就可以，還需要學(xué)校對(duì)教師在生命教育方面的能力進(jìn)行培訓(xùn)。生命教育領(lǐng)域中，有許多層次比較高的專(zhuān)家，例如，李子勛、楊鳳池、朱建軍等，這類(lèi)的專(zhuān)家可能比較難請(qǐng)，但學(xué)校也要為教師提供比較優(yōu)秀的培訓(xùn)資源，提升教師的生命教育理念。

（三）在德育教學(xué)中滲透生命教育

1.以德育課程為載體，充分把握生命教育的元素。中職學(xué)校的德育教材種類(lèi)豐富，從生命教育的目標(biāo)和內(nèi)容來(lái)看，德育課蘊(yùn)涵著豐富的生命教育資源。在德育課程教學(xué)中要積極引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的生命情感、生命尊嚴(yán)、生命活力，幫助學(xué)生挖掘生命潛能，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值?！罢軐W(xué)與人生”課程通過(guò)哲學(xué)的觀點(diǎn)，讓學(xué)生掌握關(guān)于生命的起源、事物發(fā)展前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，在教學(xué)中讓學(xué)生體會(huì)生命的偉大，使學(xué)生學(xué)會(huì)珍惜生命、熱愛(ài)生命；面對(duì)困難和挫折時(shí)要有積極的心態(tài)，才能戰(zhàn)勝困難。“禮儀規(guī)范教程”課程讓學(xué)生明白“人無(wú)禮則不立，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧”的道理，使學(xué)生懂得對(duì)已對(duì)他人生命的尊重，引導(dǎo)學(xué)生在禮儀規(guī)范中發(fā)現(xiàn)世界的美好及生命的意義，體驗(yàn)生命，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。2.關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)，建立學(xué)生生命成長(zhǎng)檔案。以建立學(xué)生生命成長(zhǎng)檔案的方式，對(duì)生命教育和心理健康教育整合的效果進(jìn)行評(píng)估。運(yùn)用心理測(cè)試和問(wèn)卷，了解學(xué)生的心理健康狀況和潛能發(fā)展情況；通過(guò)記錄分析學(xué)生的在校表現(xiàn)，了解學(xué)生的生命價(jià)值觀和生命意義觀的發(fā)展?fàn)顩r，通過(guò)這種方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育效果的量化評(píng)估。3.開(kāi)展形式多樣的德育實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的生命情感。讓學(xué)生觀看有關(guān)生命教育的影視、文學(xué)作品，組織學(xué)生一起探討影像中生命與死亡的價(jià)值，讓學(xué)生學(xué)會(huì)從中感悟生命的可貴，從而學(xué)會(huì)欣賞生命。組織學(xué)生走向社會(huì)，參與一些關(guān)愛(ài)生命、珍惜生命的社會(huì)活動(dòng)。組織學(xué)生到法庭旁聽(tīng)、到監(jiān)獄、戒毒所等法制教育基地參觀，讓學(xué)生感受到自由的可貴，生命的珍貴；組織學(xué)生經(jīng)常到敬老院、福利院做義工，送溫暖、送愛(ài)心；幫扶貧困、殘疾的學(xué)生，增進(jìn)學(xué)生對(duì)苦難的理解，珍惜現(xiàn)在的生活狀態(tài)，學(xué)會(huì)獻(xiàn)愛(ài)心和感恩等[2]。4.建立學(xué)校、家庭、社會(huì)相結(jié)合的生命教育網(wǎng)絡(luò)。要緊緊抓住建立和鞏固以學(xué)校為主導(dǎo)，家庭、社會(huì)三結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)，形成生命教育綜合系統(tǒng)。家庭教育是基礎(chǔ)，中職學(xué)生更需要家長(zhǎng)的關(guān)愛(ài)，家長(zhǎng)應(yīng)多鼓勵(lì)與表?yè)P(yáng)孩子，讓孩子感受到愛(ài)與溫暖；同時(shí)，家長(zhǎng)要意識(shí)到家庭教育的重要性，父母的言談舉止、道德觀念和行為，對(duì)生命的理解、價(jià)值觀等，對(duì)子女有引導(dǎo)和示范作用。學(xué)校是生命教育的主陣地。學(xué)校生命教育要堅(jiān)持以人為本，把生命教育貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，教育和引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成高尚的思想品質(zhì)和良好的道德情操。社會(huì)是生命教育的大環(huán)境，從中央到地方各部門(mén)要積極采取有效措施，針對(duì)不同人群、機(jī)構(gòu)、企業(yè)和單位開(kāi)展生命教育，增強(qiáng)人們對(duì)生命價(jià)值、意義和責(zé)任的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持媒體輿論的正確導(dǎo)向，讓社會(huì)充滿(mǎn)正能量，避免負(fù)面的事物對(duì)中職生思想行為產(chǎn)生不良的影響[3]。

三、結(jié)語(yǔ)

生命教育不僅只是教會(huì)學(xué)生珍愛(ài)生命，還應(yīng)積極創(chuàng)造生命的價(jià)值；生命教育不僅只是告訴學(xué)生關(guān)注自身生命，更要幫助學(xué)生關(guān)注、尊重、熱愛(ài)他人的生命，幫助學(xué)生更好地理解生命的意義，樹(shù)立生命質(zhì)量與生命尊嚴(yán)的意識(shí)，使他們能擁有一個(gè)更出彩的人生[4]。

參考文獻(xiàn)：

[1]杰•唐納德•華特士.生命教育:與孩子一同迎向人生挑戰(zhàn)[M].成都:四川大學(xué)出版社,2006.

[2]王學(xué)風(fēng).臺(tái)灣中小學(xué)生命教育的內(nèi)容及實(shí)施途徑[J].教育評(píng)論,2001(6):52-54.

[3]涂瀲滟.在中職學(xué)科教學(xué)中整合與滲透生命教育的研究[J].科學(xué)咨詢(xún),2012(9):32-33.

第2篇：生命教育現(xiàn)狀范文

關(guān)鍵詞：生命教育；高職體育；現(xiàn)狀；對(duì)策

在高職院校教學(xué)過(guò)程中，需要更加注重提高學(xué)生生命質(zhì)量，提升學(xué)生綜合素質(zhì)。在高職院校教學(xué)體系中，需要重視生命教育理念，創(chuàng)新教學(xué)手段以及教學(xué)方法，創(chuàng)新高職院校體育教學(xué)模式，為學(xué)生提供更為優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)。

一、高職體育教學(xué)現(xiàn)狀

作為一門(mén)發(fā)展歷史較短的學(xué)科，體育教學(xué)缺乏有效理論支持，實(shí)際的體育研究更加傾向于其他學(xué)科理論，實(shí)際的研究效果并不是非常理想。在實(shí)證研究中，希望通過(guò)科學(xué)和理性的分析來(lái)掌握健康、體育之間的規(guī)律，但是卻忽視了身體與心理方面的協(xié)調(diào)性，否定了體育科學(xué)生命性特點(diǎn)。計(jì)劃生育基本國(guó)策促使我國(guó)家庭結(jié)構(gòu)不斷發(fā)生變化，這就使得青少年在家庭中受到溺愛(ài)，因此一些學(xué)生對(duì)人缺乏感恩，嚴(yán)重缺乏生命意識(shí)，因此，校園中出現(xiàn)了很多自殘或者是傷害他人等事件。究其原因，主要就是由于高職院校教學(xué)中缺乏生命教育理念。針對(duì)目前存在的問(wèn)題， 高職院校需要明確教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對(duì)策， 促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展。高職院校在體育教學(xué)過(guò)程中，需要注重改善學(xué)生體質(zhì)，提升學(xué)生綜合素質(zhì)，完善學(xué)生精神生命教育，實(shí)現(xiàn)學(xué)生理論知識(shí)、專(zhuān)業(yè)技能等方面的有效結(jié)合，不斷提升學(xué)生的意志品質(zhì)。

二、生命教育理念下高職體育教學(xué)完善對(duì)策

1.教學(xué)目標(biāo)中加重生命教育理念

高職院校在實(shí)際的教育過(guò)程中，需要認(rèn)識(shí)到生命教育理念對(duì)提升高職學(xué)生生命質(zhì)量的重要作用。因此，在體育教學(xué)過(guò)程中，需要尊重高職學(xué)生生命發(fā)展特點(diǎn)以及生命發(fā)展需求，結(jié)合高職院校教學(xué)大綱來(lái)制訂生命教育體育教學(xué)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)生命教育、高職體育教學(xué)之間的有效結(jié)合，提升學(xué)生實(shí)踐能力以及身體素質(zhì)。高職院校在制訂教學(xué)目標(biāo)過(guò)程中，需要重視生命內(nèi)涵，結(jié)合自然生命、社會(huì)生命以及精神生命等內(nèi)容，完善培養(yǎng)要求，制訂出更加符合體育教學(xué)需求的復(fù)合性教學(xué)目標(biāo)，提升高職院校體育教學(xué)效率，提升學(xué)生生命質(zhì)量，尊重學(xué)生主體地位，堅(jiān)持以學(xué)生為本，提升高職院校體育教學(xué)質(zhì)量。

2.重視學(xué)生身心體驗(yàn)

現(xiàn)代化理念影響促使高職院校體育教學(xué)中更加注重教學(xué)實(shí)踐，教師需要為學(xué)生營(yíng)造開(kāi)放性學(xué)習(xí)環(huán)境，尊重教學(xué)特殊性，考慮到學(xué)生可能存在的抵觸情緒，提升高職院校體育教學(xué)質(zhì)量。從目前高職院校體育教學(xué)方式來(lái)看，普遍采用“放羊式”的寬松式教學(xué)方法，學(xué)生并沒(méi)有形成有效的身心體驗(yàn)，實(shí)際的教學(xué)效果并不是非常理想。在教學(xué)實(shí)踐中，體育教師需要尊重學(xué)生生命意識(shí)，重視與學(xué)生的溝通和交流，尊重學(xué)生生命體驗(yàn)，提升學(xué)生的生命質(zhì)量。

3.更新生命教育理念教學(xué)內(nèi)容

高職院校需要重視體育教學(xué)與生命教育理念相結(jié)合，體育教學(xué)內(nèi)容需要滿(mǎn)足職業(yè)發(fā)展需求，結(jié)合大學(xué)生生活來(lái)構(gòu)建完善體育教學(xué)內(nèi)容，盡可能滿(mǎn)足生命教育實(shí)際需求。從目前社會(huì)發(fā)展來(lái)看，高職院校人才培養(yǎng)工作實(shí)際需求會(huì)直接影響培養(yǎng)工作目標(biāo)，因此，需要重視培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)體能，并將其納入體育教學(xué)內(nèi)容中，結(jié)合學(xué)生職業(yè)發(fā)展特點(diǎn)來(lái)設(shè)置更加真實(shí)的學(xué)習(xí)場(chǎng)景，盡可能滿(mǎn)足學(xué)生職業(yè)發(fā)展需求。隨著現(xiàn)代化生活節(jié)奏的不斷加快，學(xué)生的工作壓力非常大，高強(qiáng)度活動(dòng)直接影響生命質(zhì)量。這就需要堅(jiān)持生命教育理念指導(dǎo)作用，重視體育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)職業(yè)保健知識(shí)與體能訓(xùn)練之間的結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生全面掌握知識(shí)，完善學(xué)生生命發(fā)展系統(tǒng)。

三、結(jié)語(yǔ)

在高職院校教育過(guò)程中，生命教育是重點(diǎn)內(nèi)容，教師需要重視生命教育，引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建正確的生命意識(shí)，使其更好地理解生命，創(chuàng)造生命價(jià)值?？傊?，在高職體育教學(xué)過(guò)程中，需要做到重視生命教育理念的系統(tǒng)性以及理論性，實(shí)現(xiàn)生命教育理念與職業(yè)生產(chǎn)之間的有效結(jié)合，創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)手段，結(jié)合時(shí)展需求提升高職院校體育教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)：

第3篇：生命教育現(xiàn)狀范文

此次調(diào)查通過(guò)問(wèn)卷的形式對(duì)山東省濱州學(xué)院的本科生現(xiàn)階段的生態(tài)文明教育等情況進(jìn)行了調(diào)查。問(wèn)卷內(nèi)容涉及大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后的生態(tài)文明教育、學(xué)校的生態(tài)文明教育課程、教師授課時(shí)穿插的生態(tài)文明知識(shí)、對(duì)《環(huán)境保護(hù)法》及世界環(huán)境日的了解、獲取生態(tài)文明知識(shí)的途徑、希望的生態(tài)文明教育方式等。此次問(wèn)卷共發(fā)放600份，回收572份，有效率95.3%。發(fā)放問(wèn)卷時(shí)發(fā)給濱州學(xué)院大三年級(jí)與大四年級(jí)非生態(tài)環(huán)境類(lèi)專(zhuān)業(yè)的本科生，被調(diào)查的學(xué)生專(zhuān)業(yè)涵蓋了軟件技術(shù)、電氣工程與自動(dòng)化、安全工程、公共事業(yè)管理、思想政治教育、舞蹈學(xué)等41個(gè)本科專(zhuān)業(yè)。收回的問(wèn)卷中大三年級(jí)共回收問(wèn)卷396份，大四年級(jí)共回收問(wèn)卷176份。問(wèn)卷調(diào)查時(shí)采用不記名隨機(jī)調(diào)查，男女比例適中，被調(diào)查的同學(xué)涵蓋濱州學(xué)院的全部18個(gè)本科系。問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果使用Excel軟件進(jìn)行計(jì)算統(tǒng)計(jì)分析。

二、大學(xué)生生態(tài)文明教育現(xiàn)狀的調(diào)研結(jié)果

目前，高校陸續(xù)重視生態(tài)文明教育，不斷強(qiáng)化生態(tài)文明教育，努力提高大學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)。但部分高校生態(tài)文明教育的效果并不理想，沒(méi)有全面發(fā)揮出生態(tài)文明教育應(yīng)有的效應(yīng)。生活中仍存在著許多浪費(fèi)資源、污染環(huán)境的行為。本次問(wèn)卷調(diào)查主要從以下幾個(gè)方面對(duì)高校開(kāi)展生態(tài)文明教育現(xiàn)狀和大學(xué)生參加生態(tài)文明實(shí)踐活動(dòng)情況進(jìn)行了調(diào)查分析。

（一）生態(tài)文明教育及課程如表1所示，僅有17.6%的同學(xué)在進(jìn)入大學(xué)后接受過(guò)系統(tǒng)的生態(tài)文明教育，高達(dá)59.1%的同學(xué)選擇“知道些零碎知識(shí)”，而另外23.3%的同學(xué)從未接受過(guò)生態(tài)文明教育。如表2所示，僅有6.4%的同學(xué)認(rèn)為學(xué)校開(kāi)設(shè)的有關(guān)生態(tài)文明教育的課程較多，32.1%的同學(xué)選擇“適中”，高達(dá)55.4%的同學(xué)認(rèn)為學(xué)校開(kāi)設(shè)的生態(tài)文明教育課程較少，另有6.1%的同學(xué)對(duì)生態(tài)文明教育課程不感興趣。

（二）生態(tài)文明教育完善程度及平時(shí)穿插的知識(shí)如表3所示，32.8%的同學(xué)認(rèn)為學(xué)校的生態(tài)文明教育是完善的，而高達(dá)67.2%的同學(xué)認(rèn)為學(xué)校的生態(tài)文明教育不完善。如表4所示，對(duì)于教師在平時(shí)授課中穿插的生態(tài)文明相關(guān)知識(shí)，僅6.8%的同學(xué)認(rèn)為較多，36.4%的同學(xué)認(rèn)為適中，而高達(dá)52.7%的同學(xué)認(rèn)為教師在平時(shí)授課中穿插的生態(tài)文明相關(guān)知識(shí)較少，另有4.1%的同學(xué)對(duì)此不感興趣。

（三）大學(xué)生對(duì)生態(tài)文明知識(shí)的了解如表5所示，7.4%的同學(xué)認(rèn)為對(duì)《環(huán)境保護(hù)法》的了解很多，而高達(dá)45.3%的同學(xué)對(duì)其了解的“不多”，同時(shí)高達(dá)43.9%的同學(xué)認(rèn)為對(duì)其了解的“很少”，另外3.4%的同學(xué)對(duì)《環(huán)境保護(hù)法》的內(nèi)容一無(wú)所知。如表6所示，能正確回答“世界環(huán)境日是哪一天”這個(gè)問(wèn)題的同學(xué)占50%，回答錯(cuò)誤的同學(xué)也占50%。

（四）生態(tài)文明知識(shí)的獲取途徑及教育方式如表7所示，對(duì)于“通過(guò)哪種途徑獲取的生態(tài)文明知識(shí)最多”這一問(wèn)題，有35.4%的同學(xué)通過(guò)廣播電視途徑獲取的最多，有46%的同學(xué)通過(guò)報(bào)刊雜志、書(shū)籍途徑獲取的最多，而通過(guò)校園宣傳欄、海報(bào)途徑獲取最多的同學(xué)占16.9%，選擇社會(huì)團(tuán)體宣傳途徑的僅占1.7%。如表8所示，對(duì)于“最希望哪種生態(tài)文明的教育方式”這一問(wèn)題，28.4%的同學(xué)希望以班級(jí)為結(jié)構(gòu)，31.7%的同學(xué)希望以學(xué)生社團(tuán)為結(jié)構(gòu)，25.7%的同學(xué)希望自發(fā)組織結(jié)構(gòu)單元，另有14.2%的同學(xué)選擇服從系里安排。

三、目前大學(xué)生生態(tài)文明教育存在的問(wèn)題

（一）大學(xué)生生態(tài)文明教育不完善，開(kāi)設(shè)的課程較少?gòu)谋敬握{(diào)查結(jié)果可知，高達(dá)82.4%的同學(xué)進(jìn)入大學(xué)后從未接受過(guò)生態(tài)文明教育或僅知道些零碎知識(shí)，67.2%的同學(xué)認(rèn)為學(xué)校的生態(tài)文明教育不完善，55.4%的同學(xué)認(rèn)為學(xué)校開(kāi)設(shè)的相應(yīng)課程較少，52.7%的同學(xué)認(rèn)為教師上課穿插的生態(tài)文明知識(shí)較少。說(shuō)明目前學(xué)校開(kāi)設(shè)的生態(tài)文明課程較少，生態(tài)文明教育沒(méi)有滿(mǎn)足大多數(shù)同學(xué)們的需求，生態(tài)文明教育還不完善。

（二）大學(xué)生生態(tài)文明教育存在重理論輕實(shí)踐的現(xiàn)象調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，高達(dá)92.6%的同學(xué)對(duì)《環(huán)境保護(hù)法》的內(nèi)容了解的不多、很少、甚至一無(wú)所知，50%的同學(xué)不能正確回答世界環(huán)境日是哪一天。對(duì)于一次性筷子的使用，僅有38.2%的同學(xué)認(rèn)為其破壞森林而不用。說(shuō)明盡管大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為學(xué)校的生態(tài)文明教育不完善、比較重視理論知識(shí)，但仍比較缺乏生態(tài)文明理念的具體實(shí)踐，缺乏在生活中實(shí)踐生態(tài)文明理念的意識(shí)。目前雖然大學(xué)生對(duì)可再生資源有一定了解，但在實(shí)際生活中能做到對(duì)可再生資源回收利用的人數(shù)極低。大部分同學(xué)忽略了生態(tài)文明實(shí)踐的重要性。

（三）部分大學(xué)生對(duì)生態(tài)文明的態(tài)度比較冷漠在生態(tài)環(huán)境問(wèn)題日益突出的時(shí)代，生態(tài)文明成了當(dāng)今時(shí)代的熱點(diǎn)話題。同時(shí)解決環(huán)境問(wèn)題的根源在于根治思想，在于全體社會(huì)成員的共同參與努力。在本次調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)在高校中依舊存在少數(shù)大學(xué)生對(duì)生態(tài)文明的冷漠，毫不關(guān)心身邊的環(huán)境問(wèn)題，例如6.1%的同學(xué)對(duì)學(xué)校開(kāi)設(shè)的生態(tài)文明課程不感興趣，4.1%的同學(xué)對(duì)教師授課中穿插的生態(tài)文明知識(shí)不感興趣，還有部分同學(xué)不愿意參與本次問(wèn)卷調(diào)查活動(dòng)?？梢?jiàn)，目前的生態(tài)文明教育還沒(méi)有全面根治思想問(wèn)題，還沒(méi)有從思想上將大學(xué)生全面團(tuán)結(jié)到共創(chuàng)生態(tài)文明的隊(duì)伍中來(lái)。

四、改善大學(xué)生生態(tài)文明教育的途徑

（一）普及生態(tài)文明教育課程，納入素質(zhì)教育課程體系目前的大學(xué)生生態(tài)文明教育不完善，因此學(xué)校有必要普及生態(tài)文明教育課程，例如可以在本科專(zhuān)業(yè)中加入生態(tài)文明教育性質(zhì)的公共課，將生態(tài)文明課程納入素質(zhì)教育課程體系，并且將其設(shè)置為必修課程，這樣每個(gè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生都可以學(xué)到生態(tài)文明知識(shí)。還可以考慮增加生態(tài)文明類(lèi)課程的課時(shí)量，這樣有利于學(xué)生加深學(xué)習(xí)的深度。在生態(tài)文明課程具體內(nèi)容的設(shè)置上，學(xué)校可以通過(guò)教研項(xiàng)目立項(xiàng)等途徑鼓勵(lì)教師及時(shí)更新課程內(nèi)容，以便確保生態(tài)文明課程內(nèi)容的新穎性。此外，在普通課的講授過(guò)程中，學(xué)校可以鼓勵(lì)教師為學(xué)生穿插講解一些生態(tài)文明的常識(shí)性知識(shí)，以利于培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)。

（二）加強(qiáng)大學(xué)生的生態(tài)文明心理教育，擴(kuò)大學(xué)校的宣傳力度本次調(diào)查顯示，在大學(xué)中部分學(xué)生對(duì)生態(tài)文明甚至是整個(gè)社會(huì)環(huán)境漠不關(guān)心，對(duì)生態(tài)環(huán)境表現(xiàn)的比較消極，忽視生態(tài)文明對(duì)自身和他人的重要性。因此，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)大學(xué)生的心理教育，通過(guò)心理教育消除部分同學(xué)存在的心理障礙，使得這部分同學(xué)更好地為生態(tài)文明建設(shè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。比如學(xué)校可以舉辦有關(guān)生態(tài)文明的論壇，讓學(xué)生坦率真誠(chéng)地發(fā)表關(guān)于生態(tài)文明的建議，鼓勵(lì)學(xué)生們積極提出建設(shè)性意見(jiàn)，這樣可以拉近學(xué)生與生態(tài)文明的距離，有利于消除部分同學(xué)的心理障礙。本次調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生通過(guò)校園宣傳欄、校園海報(bào)獲取的生態(tài)文明知識(shí)較少，僅占16.9%。因此，學(xué)校應(yīng)擴(kuò)大生態(tài)文明的宣傳力度，在校園宣傳欄中展示更多的生態(tài)文明信息，同時(shí)還可以通過(guò)主題班會(huì)等形式調(diào)動(dòng)大學(xué)生學(xué)習(xí)生態(tài)文明的熱情，以利于在大學(xué)校園中形成倡導(dǎo)生態(tài)文明的氛圍。

（三）加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明實(shí)踐教育活動(dòng)高校開(kāi)展的大學(xué)生暑期三下鄉(xiāng)及其它寒暑假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)已經(jīng)具備一定影響力，高?？梢詫⑸鷳B(tài)文明教育融入到這些實(shí)踐活動(dòng)中去，讓大學(xué)生充分接觸自然環(huán)境，實(shí)地考察自然環(huán)境中存在的不和諧現(xiàn)象，以提高大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的質(zhì)量和生態(tài)文明意識(shí)。通過(guò)生態(tài)文明實(shí)踐教育活動(dòng)，還可以鍛煉學(xué)生各方面的能力，彌補(bǔ)長(zhǎng)期生態(tài)文明理論教育的漏洞，增強(qiáng)學(xué)生獨(dú)自面對(duì)不和諧現(xiàn)象時(shí)的應(yīng)對(duì)能力，有利于大學(xué)生形成生態(tài)和諧的實(shí)踐行為，也有利于實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明教育的最終目標(biāo)。

第4篇：生命教育現(xiàn)狀范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)生，艾滋病，健康教育

 

我國(guó)自1985年發(fā)現(xiàn)第一例艾滋病以來(lái), 艾滋病的流行已經(jīng)進(jìn)入了快速增長(zhǎng)期。目前,艾滋病仍沒(méi)有有效的預(yù)防疫苗，健康教育被認(rèn)為是預(yù)防和控制艾滋病最有效的手段 [1]。青少年思想活躍，正處于性成熟階段，但又缺乏相關(guān)防護(hù)意識(shí)，成為當(dāng)前艾滋病預(yù)防控制的重點(diǎn)人群。大學(xué)生接受新知識(shí)能力強(qiáng)，具有高度社會(huì)責(zé)任感，是艾滋病預(yù)防控制的生力軍[2]。免費(fèi)論文。為了解昆明市各高校大學(xué)生預(yù)防艾滋病健康教育現(xiàn)狀，以便為高校制定有效的健康教育方案提供科學(xué)依據(jù)，筆者于2009年對(duì)昆明市4所高校的大學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，現(xiàn)將結(jié)果報(bào)道如下。

1 對(duì)象與方法

1.1調(diào)查對(duì)象

采用分層隨機(jī)整群抽樣方法，選取昆明市四所高校，按年級(jí)進(jìn)行分層，以班級(jí)為單位進(jìn)行整群抽樣。分別從四所高校中抽取2008級(jí)和2006級(jí)大學(xué)生，每個(gè)年級(jí)隨機(jī)抽取4-6個(gè)班級(jí)，對(duì)抽中班級(jí)的全部學(xué)生進(jìn)行自填式問(wèn)卷調(diào)查。

1.2調(diào)查方法

參考國(guó)內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)資料，自行設(shè)計(jì)問(wèn)卷。由經(jīng)過(guò)培訓(xùn)的調(diào)查員到現(xiàn)場(chǎng)組織調(diào)查對(duì)象獨(dú)立、匿名填寫(xiě)問(wèn)卷，并當(dāng)場(chǎng)回收。

1.2.3統(tǒng)計(jì)分析

對(duì)所有問(wèn)卷進(jìn)行統(tǒng)一編碼，利用SPSS11.5軟件包建立數(shù)據(jù)庫(kù)，進(jìn)行數(shù)據(jù)錄入、整理和統(tǒng)計(jì)分析。

2 結(jié)果

2.1基本情況

1831名學(xué)生接受問(wèn)卷調(diào)查，收回有效問(wèn)卷1765份，有效率96.40%。1765名調(diào)查對(duì)象分別來(lái)自昆明市的四所大學(xué)，其中醫(yī)學(xué)院校學(xué)生436人（24.7%），非醫(yī)學(xué)院校學(xué)生1329人（75.3%）；男生742人（42.0%），女生1023人（58.0%）；年齡分布在17-25歲，平均年齡為20.83±1.37歲；大學(xué)一年級(jí)918人（52.0%），三年級(jí)學(xué)生847人（48.0%）；。

2.2大學(xué)生獲取艾滋病知識(shí)來(lái)源情況

調(diào)查顯示，大學(xué)生獲取艾滋病知識(shí)的主要途徑依次是電視、報(bào)刊書(shū)籍和學(xué)校教育，但是最希望獲取知識(shí)的途徑為學(xué)校教育。兩者相比較，大學(xué)生希望通過(guò)醫(yī)生獲取艾滋病知識(shí)的比例明顯高于實(shí)際情況（P＜0.001），見(jiàn)表1。

表1 大學(xué)生實(shí)際與希望獲取艾滋病知識(shí)的途徑比較

第5篇：生命教育現(xiàn)狀范文

一、視角獨(dú)特，立意高遠(yuǎn)，傾注了對(duì)生命的關(guān)愛(ài)、體悟和潤(rùn)澤

《大學(xué)生生命教育研究》在選題和研究視角方面則獨(dú)辟新徑，圍繞著時(shí)展對(duì)高校教育提出的新要求，闡述了生命教育在不同語(yǔ)境下的一系列新觀點(diǎn)，突破了常規(guī)選題中的一些命題束縛，體現(xiàn)了作者獨(dú)特的學(xué)術(shù)視野和獨(dú)到的思維方式。該書(shū)嘗試性地從生命哲學(xué)的視角反思和批判當(dāng)下大學(xué)生生命教育之現(xiàn)狀，尤其是作者從內(nèi)涵論和外延論兩個(gè)方面解讀生命，浸潤(rùn)著人性的光輝。無(wú)論是對(duì)生命、生命教育的解讀還是對(duì)大學(xué)生生命教育現(xiàn)狀的分析和反思，抑或從沉淀數(shù)千年的儒家思想中找尋對(duì)話現(xiàn)代生命教育的有效路徑，進(jìn)而到立足現(xiàn)實(shí)進(jìn)行大學(xué)生生命教育的重塑與建構(gòu)，每一章節(jié)無(wú)不傾注了作者對(duì)生命的敬畏、體悟、關(guān)愛(ài)和潤(rùn)澤。

二、方法新穎，資料翔實(shí)，形成了生命教育研究的獨(dú)到論證思路

《大學(xué)生生命教育研究》根據(jù)研究對(duì)象的性質(zhì)和課題研究的需要，實(shí)現(xiàn)了多種研究方法的綜合運(yùn)用：一是廣泛運(yùn)用文獻(xiàn)法，解讀生命與生命教育，找尋轉(zhuǎn)型期大學(xué)生生命教育的哲學(xué)參照和理論依據(jù)；二是采用問(wèn)卷調(diào)查、訪談等形式，對(duì)當(dāng)前高校生命教育現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，為研究提供現(xiàn)實(shí)依據(jù)；三是利用比較法，借鑒前人研究成果和國(guó)外及港臺(tái)地區(qū)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)；四是使用個(gè)案研究法，探討高校生命教育運(yùn)行方式的可行性，使研究結(jié)果更加真實(shí)可靠。在第五章研究生態(tài)學(xué)視野下生命系統(tǒng)的構(gòu)建時(shí)，作者不僅獨(dú)創(chuàng)了生命主題系統(tǒng)表，而且在此基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)了《大學(xué)生生命主題調(diào)查問(wèn)卷》，選取所在省十所不同類(lèi)型不同年級(jí)不同專(zhuān)業(yè)的高校學(xué)生，采用隨機(jī)抽樣的方式進(jìn)行調(diào)查研究，獲得了大量的第一手資料，比較客觀地反映出大學(xué)生的生命教育現(xiàn)狀。更難能可貴的是，作者在運(yùn)用這些方法搜集、整理、分析時(shí)注重時(shí)貫古今、域涉中外，做到了博采眾長(zhǎng)、主干突出。通過(guò)這些研究方法的綜合運(yùn)用，對(duì)大學(xué)生生命教育進(jìn)行了全方位、系統(tǒng)化和深層次的反思、解讀和建構(gòu)，形成了生命教育研究的獨(dú)特論證思路，回歸了生命本真的意義。

三、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，新意迭出，構(gòu)建了生命教育研究的完整體系框架

《大學(xué)生生命教育研究》結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，思路明晰，內(nèi)容宏富，新意迭出，對(duì)大學(xué)生生命教育進(jìn)行了全方位、系統(tǒng)化、深層次的概念解讀、現(xiàn)狀反思和對(duì)策梳理，構(gòu)建了一個(gè)較為完整的生命教育研究體系框架。

全書(shū)共分五章。第一章從內(nèi)涵論和外延論的視角對(duì)生命及生命教育進(jìn)行了深透解讀與論述，為后續(xù)章節(jié)的研究提供了理論參照。第二章通過(guò)對(duì)幾組數(shù)據(jù)和若干實(shí)例的思考與探問(wèn)，映射出大學(xué)生生命的困境并探究了當(dāng)前大學(xué)生生命教育的缺失與歸因。第三章依次從生命教育的歸宿、價(jià)值以及方法載體等方面對(duì)大學(xué)生生命教育進(jìn)行反思與批判。第四章從中西兩種文化沉淀中提取大學(xué)生生命教育的文化潤(rùn)澤和經(jīng)驗(yàn)借鑒，尤其是從儒家傳統(tǒng)文化中找尋其對(duì)話現(xiàn)代生命教育的可能性，并以中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日為例探討生命教育的文化依托。第五章從生態(tài)學(xué)的視角重塑大學(xué)生生命教育體系并在此基礎(chǔ)上構(gòu)建了大學(xué)生生命教育的體系框架。

四、立足理論，關(guān)照現(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)了大學(xué)生生命教育平臺(tái)的雙向建構(gòu)

關(guān)切現(xiàn)實(shí)，既是理論的職責(zé)所系，又是理論的生命所在?！洞髮W(xué)生生命教育研究》既有對(duì)生命教育的學(xué)理分析，也有對(duì)大學(xué)生生命教育的現(xiàn)實(shí)關(guān)照，既具有理論價(jià)值又具有踐行意義。作者不僅從生態(tài)學(xué)視角對(duì)大學(xué)生自然性生命世界、現(xiàn)實(shí)性生命世界、超越性生命世界進(jìn)行了合理的定位，而且還進(jìn)一步接近地氣，非常務(wù)實(shí)地研究了大學(xué)生生命教育系統(tǒng)的原則，并從教學(xué)目標(biāo)、課程資源、教學(xué)方法、教育管理等層面進(jìn)行了論述。同時(shí)，作者從家庭、學(xué)校、社會(huì)三個(gè)維度提出了具有可操作性的搭建大學(xué)生生命教育支撐平臺(tái)的諸多策略?？梢?jiàn)，該書(shū)不僅注重生命教育的基本理論問(wèn)題研究，更注重現(xiàn)實(shí)生活中大學(xué)生生命教育的平臺(tái)搭建和體系構(gòu)建，為大學(xué)生生命教育活動(dòng)的積極開(kāi)展和行為養(yǎng)成提供了科學(xué)有效的對(duì)策與模式。

第6篇：生命教育現(xiàn)狀范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；生命教育；有效途徑

中圖分類(lèi)號(hào)：641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）45-0050-03

一、大學(xué)生生命教育的含義

1968年，美國(guó)的杰?唐納?華特士首次提出“生命教育”的概念，并創(chuàng)辦了“阿南達(dá)村”來(lái)踐行其教育理念。1979年，“生命教育中心”的成立標(biāo)志著生命教育概念進(jìn)一步明確。隨后，美國(guó)開(kāi)展的死亡教育，澳大利亞的悲傷教育，北歐的孤獨(dú)教育、善良教育等使生命教育成為全球教育的一種趨勢(shì)。在中國(guó)，臺(tái)灣于20世紀(jì)90年代開(kāi)始在學(xué)校系統(tǒng)開(kāi)展生命教育，香港于2002年12月成立生命教育中心。在中國(guó)內(nèi)地，生命教育理念首先在中小學(xué)推行，2004年11月，遼寧省啟動(dòng)中小學(xué)“生命教育工程”；2005年5月，上海市正式公布《上海市中小學(xué)生生命教育指導(dǎo)綱要》，將生命教育納入國(guó)民教育總體規(guī)劃。有關(guān)大學(xué)生生命教育的實(shí)施及研究還處于起步階段，尚有許多問(wèn)題有待探討。

大學(xué)生生命教育涉及生命意識(shí)教育、生命責(zé)任與情感教育、挫折教育以及生命價(jià)值與意義教育，它的內(nèi)涵包括三個(gè)層面：一是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、珍愛(ài)生命；二是教育學(xué)生正確對(duì)待挫折和苦難，培養(yǎng)健康的生命態(tài)度；三是探討生命的價(jià)值與意義，建立健全的人格。

二、大學(xué)生生命觀以及生命教育現(xiàn)狀調(diào)查

（一）大學(xué)生生命觀現(xiàn)狀

筆者于2012―2013年對(duì)湖南省衡陽(yáng)市某高校800名大學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，發(fā)放問(wèn)卷800份，回收780份，回收率為97.5%，調(diào)查結(jié)果初步反映了大學(xué)生生命觀的現(xiàn)狀。

1.對(duì)生命的認(rèn)知。長(zhǎng)期以來(lái)，由于缺乏系統(tǒng)的生命教育，大學(xué)生對(duì)生命的存在與消逝、生命的安全、生命的責(zé)任、生命的意義等問(wèn)題普遍缺乏客觀的認(rèn)識(shí)和深入的思考。在“認(rèn)識(shí)你自己”的調(diào)查中，85%的大學(xué)生“對(duì)自己較滿(mǎn)意”，13%的人感覺(jué)“有缺點(diǎn)，但還不錯(cuò)”，2%的人認(rèn)為“很不滿(mǎn)意，自卑”。說(shuō)明部分大學(xué)生對(duì)生命的認(rèn)識(shí)不足，自信心不強(qiáng)。

2.對(duì)生命情感的看法。應(yīng)試教育導(dǎo)致許多大學(xué)生的注意力僅集中在有限的知識(shí)領(lǐng)域，忽視了情感世界。在處理矛盾時(shí)，部分學(xué)生不善于溝通和協(xié)商，為達(dá)目的很少考慮后果。在回答“當(dāng)戀人拋棄你移情別戀時(shí)，你會(huì)……”時(shí)，36.3%的學(xué)生認(rèn)為“倍受打擊，難以接受”，15.6%的學(xué)生認(rèn)為“伺機(jī)報(bào)復(fù)，讓對(duì)方不好過(guò)”，10.5%的學(xué)生認(rèn)為“感情無(wú)法勉強(qiáng)，祝福對(duì)方”。這說(shuō)明一些大學(xué)生有以自我為中心的傾向，心理承受能力差。

3.對(duì)生命責(zé)任的認(rèn)識(shí)。許多大學(xué)生是獨(dú)生子女，形成了以自我為中心的個(gè)性，社會(huì)責(zé)任感差，容易推卸或逃避責(zé)任。在回答“做出重大決定前，你會(huì)……”時(shí)，95.6%的學(xué)生認(rèn)為“應(yīng)對(duì)自己負(fù)責(zé)”，67.8%的學(xué)生認(rèn)為“應(yīng)對(duì)父母和社會(huì)負(fù)責(zé)”，1.5%的學(xué)生認(rèn)為“不會(huì)考慮太多”。這說(shuō)明部分學(xué)生缺乏生命的責(zé)任感。

4.對(duì)生命挫折的態(tài)度。不少大學(xué)生的生活一直以學(xué)業(yè)為主，生命體驗(yàn)較單一，抗壓能力低，遇到挫折時(shí)容易失去信心，有些人甚至?xí)詺⒒蛭：λ松?，不考慮死亡對(duì)家長(zhǎng)、學(xué)校和社會(huì)造成的后果。當(dāng)問(wèn)及“遇到升學(xué)或找工作失利等挫折”時(shí)，89%的學(xué)生回答“繼續(xù)努力，從頭再來(lái)”，10.3%的學(xué)生回答“抑郁較長(zhǎng)時(shí)間，盡量轉(zhuǎn)移注意力”，1.7%的學(xué)生回答“難以釋?xiě)?，無(wú)臉見(jiàn)人”。這說(shuō)明部分學(xué)生抗挫折能力低。

5.對(duì)生命價(jià)值的看法。在外界環(huán)境的影響下，不少大學(xué)生熱衷于追求物質(zhì)財(cái)富，對(duì)于人生價(jià)值的理解大都建立在學(xué)業(yè)、財(cái)富、地位等功利目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)上，迷失了生命的方向。一些大學(xué)生表現(xiàn)出對(duì)社會(huì)、對(duì)生活、甚至對(duì)生命存在價(jià)值的困惑。在生命價(jià)值的調(diào)查中，75.9%的學(xué)生追求“財(cái)富、地位”，19.2%的學(xué)生選擇“感情、名譽(yù)”，8.2%的學(xué)生選擇“奉獻(xiàn)，體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值”，3.6%的學(xué)生選擇“不確定”。這說(shuō)明一些大學(xué)生對(duì)生命價(jià)值缺乏理性思考。

（二）大學(xué)生生命教育的現(xiàn)狀

目前，大部分高校的生命教育僅局限或停留于心理咨詢(xún)等心理健康教育階段，心理健康教育側(cè)重于解決大學(xué)生的心理問(wèn)題。這在一定程度上緩解了大學(xué)生的心理壓力，糾正了一些偏差行為，但很多時(shí)候是充當(dāng)“消防隊(duì)”的角色，治標(biāo)不治本，離真正解決大學(xué)生對(duì)生命的認(rèn)識(shí)、理解和尊重還有較大距離。而生命教育則是從本質(zhì)上對(duì)大學(xué)生加以引導(dǎo)，樹(shù)立珍愛(ài)生命的意識(shí)，從根本上解決了大學(xué)生的心理健康問(wèn)題，提高對(duì)他們的心理健康水平的教育。

三、大學(xué)生生命教育的主要內(nèi)容

（一）認(rèn)識(shí)生命的教育

生命教育要引導(dǎo)大學(xué)生直面人的生命，認(rèn)識(shí)生命的產(chǎn)生、發(fā)展、消亡等特征，體會(huì)生命是人類(lèi)實(shí)現(xiàn)一切價(jià)值的前提。其中，死亡教育是生命教育中最明確、最重要的內(nèi)容之一，但我國(guó)傳統(tǒng)教育一直回避死亡，致使大學(xué)生這方面的認(rèn)識(shí)缺失。生命教育要對(duì)大學(xué)生開(kāi)展死亡教育，只有讓他們充分認(rèn)識(shí)到生命的有限，才會(huì)更加珍愛(ài)生命、關(guān)注健康、熱愛(ài)生活。

（二）珍惜生命的教育

人的生命是其他價(jià)值創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。生命教育要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生存能力教育，幫助學(xué)生增強(qiáng)安全防范意識(shí)和自救能力，使他們能有效保護(hù)自己，防止可能的傷害。此外，還要引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識(shí)到，任何傷害自己和他人生命的行為都是對(duì)人的生命的褻瀆和踐踏，使他們認(rèn)識(shí)到生命的寶貴，從而更加珍惜生命。

第7篇：生命教育現(xiàn)狀范文

這項(xiàng)研究，調(diào)查了大學(xué)生生命態(tài)度的現(xiàn)狀及影響因素，了解了大學(xué)生接受生命教育的情況。結(jié)合數(shù)據(jù)處理結(jié)果，對(duì)大學(xué)生生命態(tài)度的現(xiàn)狀、對(duì)自殺持不同觀點(diǎn)的大學(xué)生生命態(tài)度的差異進(jìn)行深入探討與分析，根據(jù)當(dāng)前大學(xué)生接受生命教育的情況，試從積極心理學(xué)教育角度為高校生命教育提供建議。         

生命教育情況調(diào)查表明，大部分學(xué)生接受過(guò)生命教育，但仍有13.8%的學(xué)生從未接受過(guò)生命教育，這需要引起足夠重視。被試群體中，大學(xué)中接受過(guò)生命教育的比例要低于小學(xué)和中學(xué)，說(shuō)明大學(xué)階段的生命教育有所欠缺，函待完善;從接受生命教育的途徑來(lái)看，學(xué)校教育占首位，其次為家庭教育，表明學(xué)校教育在生命教育中具有重要地位；有63.2%的被試認(rèn)為高校開(kāi)展生命教育非常必要，35.6%的被試認(rèn)為高校開(kāi)展生命教育有一定必要，另有1.2%的被試認(rèn)為沒(méi)太多必要，這說(shuō)明，大學(xué)生對(duì)生命教育的需求是顯而易見(jiàn)的，渴望得到有效的生命教育，大多數(shù)大學(xué)生的心理都是積極、健康和向上的。因此，高校在開(kāi)展生命教育時(shí)，不能僅僅從問(wèn)題出發(fā)，而要引入積極心理學(xué)的思想及理念，創(chuàng)設(shè)新的生命教育模式。

具體可以從以下幾點(diǎn)做起:

1.建構(gòu)積極型生命課程體系和教學(xué)體系。 生命教育必須與課堂教學(xué)緊密結(jié)合。傳統(tǒng)教育大多只重視向?qū)W生傳授知識(shí)，卻忽視了對(duì)其生命態(tài)度的培養(yǎng)，應(yīng)將課堂視為培育大學(xué)生生命態(tài)度的重要途徑，發(fā)揮課堂教育的主要陣地作用。要在積極心理學(xué)教育理念的指導(dǎo)下，改變?cè)械膹膯?wèn)題出發(fā)的心理健康教育模式。有條件的，可以開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的生命教育課程，無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，可將生命教育融入心理健康和思想政治等課程。生命教育課上，注重講解生命相關(guān)知識(shí)，使學(xué)生重視生命教育理論學(xué)習(xí)。課程的設(shè)計(jì)應(yīng)關(guān)注大學(xué)生內(nèi)在的積極品質(zhì)和力量，激發(fā)大學(xué)生的生命正能量，培養(yǎng)其積極人格。教學(xué)中，要營(yíng)造積極和自由開(kāi)放的教學(xué)氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生積極表現(xiàn)自我，引導(dǎo)其發(fā)掘自身積極的一面，勇敢面對(duì)挫折，笑對(duì)人生。通過(guò)積極型生命教育使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到生命的寶貴，珍視生命、熱愛(ài)生命。

2.營(yíng)造積極和諧的校園人文環(huán)境。積極心理學(xué)認(rèn)為個(gè)體的體驗(yàn)和積極品質(zhì)與群體以及社會(huì)背景有緊密的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)營(yíng)造積極的家庭、學(xué)校和社會(huì)教育環(huán)境。從學(xué)校方面來(lái)說(shuō)，應(yīng)建立和諧的校園環(huán)境，以便為塑造學(xué)生積極的心態(tài)和人格構(gòu)建一個(gè)潛移默化的氛圍。大學(xué)是一個(gè)人形成世界觀、人生觀和價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期，高校要注重對(duì)學(xué)生的人文關(guān)J環(huán)，努力營(yíng)造一種珍惜和熱愛(ài)生命的良好氣氛，提升學(xué)生的主觀幸福感。高校要完成好自身的教育、服務(wù)與引導(dǎo)功能，將生命教育的思想滲透到日常的主題班會(huì)和思想教育工作中，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的感恩教育，使學(xué)生有責(zé)任心、有愛(ài)心，能夠用積極的眼光看待生命，敬畏生命，珍惜生命，在有限的生命中做自己真正想做的事情，豐富與充實(shí)自己的人生。在積極的校園環(huán)境與氛圍中，充分發(fā)揮生命教育的持久長(zhǎng)效作用。

3.開(kāi)展積極型生命教育主題實(shí)踐活動(dòng)。生命教育是一項(xiàng)實(shí)踐性很強(qiáng)的教育活動(dòng)，它需要從學(xué)生的生活邏輯和問(wèn)題邏輯出發(fā)，直接面向?qū)W生生存和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，把學(xué)生的快樂(lè)體驗(yàn)和幸福感受作為教育的核心內(nèi)容，從而實(shí)現(xiàn)生命教育的生活化。高校要善于利用學(xué)生會(huì)與社團(tuán)等學(xué)生組織，有針對(duì)性地開(kāi)展生命教育專(zhuān)項(xiàng)活動(dòng)，豐富學(xué)生的課余生活的同時(shí)，培養(yǎng)其積極樂(lè)觀的品質(zhì)。比如，可以組織學(xué)生參加志愿者活動(dòng)，讓學(xué)生在服務(wù)社會(huì)之中感受到生命的意義和自身的價(jià)值;組織學(xué)生參加野外探險(xiǎn)活動(dòng)，增加學(xué)生對(duì)苦難的體驗(yàn)，從而懂得加珍惜自己和他人的生命;開(kāi)展以生命教育為主題的展覽活動(dòng)，讓學(xué)生從中體驗(yàn)生命之美好，增強(qiáng)自身面對(duì)困難與挫折的勇氣。利用寒暑假，深入孤兒院、敬老院等進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，了解弱勢(shì)群體生活的不易，從而更加珍惜自己當(dāng)前的幸福;這些內(nèi)容豐富多彩的主題教育與實(shí)踐活動(dòng)，可以使學(xué)生掌握生命知識(shí)，體驗(yàn)幸福與快樂(lè)，生命的珍貴性，激發(fā)大學(xué)生積極探索生命的意義與價(jià)值。

4.積極運(yùn)用新媒體教育。隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，新媒體教育資源不斷豐富，當(dāng)代大學(xué)生是使用網(wǎng)絡(luò)的主要群體，高校生命教育也應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)這一平臺(tái)，構(gòu)建多層次生命教育體系。比如，可以建立生命教育相關(guān)網(wǎng)站，以文本、圖片和視頻等多種展現(xiàn)形式，呈現(xiàn)生命教育知識(shí)，宣傳積極型生命教育理念，為學(xué)生提供交流互動(dòng)的平臺(tái)，一起分享生命中的積極體驗(yàn)，豐富彼此的生命經(jīng)驗(yàn)。在圖書(shū)館的網(wǎng)站上，可以開(kāi)設(shè)生命教育閱讀專(zhuān)欄，推薦各種優(yōu)秀的生命教育書(shū)籍、講座和視頻等。在日常的思想教育與宣傳中，應(yīng)該更多地運(yùn)用新媒體平臺(tái)，通過(guò)QQ、微信和微博等大學(xué)生經(jīng)常使用的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開(kāi)展生命教育，使生命教育真正融入到大學(xué)生的日常生活中。積極向上和有正能量的生命事跡和故事，使學(xué)生對(duì)生命充滿(mǎn)熱情，形成科學(xué)的生命態(tài)度。   

第8篇：生命教育現(xiàn)狀范文

【關(guān)鍵詞】中職生 生命教育 中職學(xué)校

一場(chǎng)突如其來(lái)的特大地震，整個(gè)中國(guó)迅速被悲痛吞沒(méi)。那些失去生命的小學(xué)生、中學(xué)生們，留給國(guó)人永遠(yuǎn)無(wú)法抹去的傷痕，并由此引發(fā)開(kāi)展校內(nèi)“生命教育”活動(dòng)的，作為一名中等職業(yè)學(xué)校德育教師，筆者也有一些關(guān)于實(shí)施“生命教育”的看法和觀點(diǎn)。

一、生命教育的認(rèn)識(shí)和理解

生命教育是美國(guó)學(xué)者杰·唐納·化特士于1968年首次提出，此后在世界范圍內(nèi)引起了廣泛關(guān)注。20世紀(jì)末，我國(guó)臺(tái)灣教育界也將死亡教育和生死教育引入、整合，稱(chēng)為生命教育。我們所說(shuō)得生命教育是引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)人的生命價(jià)值，理解生活的真正意義，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神、關(guān)愛(ài)情懷和對(duì)終極信仰的追求，使他們學(xué)會(huì)過(guò)現(xiàn)代文明生活，具有以下特點(diǎn)：

1.變換角度，重現(xiàn)關(guān)系。它是一種以生命的視角，來(lái)重新審視人與自然、人與人、人與自身之間的關(guān)系，并遵循生命昭示的規(guī)律所進(jìn)行的教育，

2.體現(xiàn)本質(zhì)，尊重生命。其本質(zhì)在于尊重生命以及生命的價(jià)值，不僅只是告訴青少年關(guān)注自身生命，更要幫助青少年關(guān)注、尊重、熱愛(ài)他人的生命。

3.關(guān)注現(xiàn)在，關(guān)懷明天。要啟發(fā)青少年完整理解生命的意使他們明白生命教育不只是關(guān)心今日生命之享用，還應(yīng)該關(guān)懷明日生命之發(fā)展。

二、中職學(xué)校開(kāi)展生命教育的重要意義

1.生命教育缺失

當(dāng)今青少年輕視他人生命、漠視自身生命、摧殘生命的事件時(shí)有發(fā)生。據(jù)了解，目前我國(guó)至少有3000萬(wàn)青少年受到各類(lèi)學(xué)習(xí)情緒、行為障礙等心理問(wèn)題的困擾。讓我們看看相關(guān)報(bào)道：2006年1月16日，年僅16歲的溫州市第七中學(xué)初二（五）班女生吳雯雯，由于考試期間沒(méi)扎辮子，被拒考場(chǎng)，她最終選擇了輕生；2005年12月8日，安徽省某中學(xué)，一名“懂事”、“自信”并且“成績(jī)優(yōu)秀”的初中生，因?yàn)楸徽卫蠋熍既坏囊淮瘟P站，突然自殺；2004年3月9日，山東某校賀某被朝夕相處的同班同學(xué)侮辱毆打，痛苦之下割腕自殺……這些殘酷事情還在發(fā)生著，花季變成花祭！還有越來(lái)越多的青少年通過(guò)摧殘生命來(lái)釋放內(nèi)心的壓抑：清華學(xué)子劉海洋硫酸潑熊事件；中小學(xué)生殘忍傷害小動(dòng)物，隨意踐踏樹(shù)木花草、破壞公共設(shè)施。

面對(duì)觸目驚心的事實(shí)，我們不禁要問(wèn)：是什么原因致使這些孩子做出如此令人震驚的舉動(dòng)？筆者認(rèn)為這其中學(xué)校教育具有不可推卸的責(zé)任。本真教育的目的應(yīng)該是“一種既授人以生存的手段與技能，使人把握物質(zhì)世界的教育，又導(dǎo)人以生存的意義與價(jià)值，使人建構(gòu)自己意義世界的教育”。然而這一神圣使命在我們現(xiàn)行教育中已遭忽視或被遺忘，我們的教育只重視對(duì)青少年的應(yīng)試教育、成才教育，學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會(huì)更多的是壓力，生活的樂(lè)趣不存，生命的意義不在，所以在我國(guó)實(shí)施生命教育已勢(shì)在必行，刻不容緩！

2.中職生的心理特點(diǎn)

中職生正處于青春期，這個(gè)時(shí)期學(xué)生生理和心理上都會(huì)產(chǎn)生一定的變化。他們有強(qiáng)烈的好奇心、獨(dú)立的欲望、叛逆的性格、自以為是卻又自卑的心態(tài)。這種心理現(xiàn)象與心理沖突，造成埃里克森所謂的青少年期的自我認(rèn)同危機(jī)。尤其中職生面臨一定的心理和社會(huì)壓力，一方面有著自己的夢(mèng)想，另一方面又會(huì)感到自卑和沒(méi)有前途；他們想獨(dú)立不受管教，卻又不得不依賴(lài)父母及成人的幫助與支持。這一時(shí)期的學(xué)生的一個(gè)顯著特點(diǎn)是當(dāng)心理有許多的困惑和不滿(mǎn)的情緒時(shí)，他們希望解決這些困擾，卻不愿接受父母、師長(zhǎng)及成人的指點(diǎn)，同時(shí)也有很多學(xué)生礙于面子不會(huì)向同伴傾訴，對(duì)外部干涉的抗拒比較明顯，寧愿自己一個(gè)人積壓在心里。加之生命教育的缺失，缺乏抵御挫折的能力，導(dǎo)致了青少年對(duì)生命的漠視。因此，對(duì)這一時(shí)期的中職生進(jìn)行生命教育輔導(dǎo)格外重要。通過(guò)生命教育，正確引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)生命，珍惜生命，樹(shù)立積極向上的人生觀、價(jià)值觀、理想觀，促進(jìn)健康成長(zhǎng)。

三、中職學(xué)校開(kāi)展生命教育的方式和途徑

1.通過(guò)學(xué)科教學(xué)實(shí)施生命教育

我們說(shuō)教學(xué)只是手段，最終方向是育人，是創(chuàng)造富有精神活力的偉大生命?？梢酝ㄟ^(guò)顯性課程和隱性課程的結(jié)合來(lái)實(shí)施，比如開(kāi)設(shè)心理健康課程，形成一批生命教育精品課程；隱性課程如建設(shè)關(guān)懷生命的校園環(huán)境和校園文化，建立和諧的師生關(guān)系，使生命教育成為學(xué)校文化的重要組成部分。

2.通過(guò)專(zhuān)題教育實(shí)施生命教育

在國(guó)外，生命教育一般集中在對(duì)知識(shí)、性知識(shí)、預(yù)防青少年犯罪和校園暴力等方面，由學(xué)校和專(zhuān)門(mén)的社會(huì)機(jī)構(gòu)加以實(shí)施。結(jié)合我國(guó)學(xué)校教育現(xiàn)狀，我們的生命教育專(zhuān)題可以分為心理健康教育、青春期教育、安全教育、法制教育、健康教育、預(yù)防艾滋病教育、禁毒教育、環(huán)境教育等。

3.通過(guò)課外活動(dòng)實(shí)施生命教育

開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)，如班團(tuán)隊(duì)活動(dòng)節(jié)日、紀(jì)念日教育、儀式教育、社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)參觀、綜合實(shí)踐等，使學(xué)生體會(huì)生命的快樂(lè)和寶貴。比如在學(xué)生中開(kāi)展“珍愛(ài)生命，把握現(xiàn)在”為主題的生命教育系列活動(dòng)，通過(guò)召開(kāi)主題班會(huì)、討論會(huì)、辯論會(huì)、讀書(shū)會(huì)，開(kāi)設(shè)網(wǎng)上論壇，自編自演小品、話劇等多種形式，展開(kāi)廣泛而深入的討論。

4.通過(guò)周邊資源實(shí)施生命教育

充分挖掘中職生的生活經(jīng)驗(yàn)和家庭、社區(qū)教育資源，有主題地開(kāi)展好經(jīng)常性的生命教育活動(dòng)。此外可利用資源還包括：圖書(shū)（包括教材及教輔）、報(bào)刊、圖片、心理量表等文本資源和影視節(jié)目、錄音、錄像、VCD、網(wǎng)絡(luò)、軟件等音像資源。

5.通過(guò)挫折教育、逆境教育、死亡教育來(lái)輔助生命教育

要?jiǎng)?chuàng)造一定的逆境，磨練學(xué)生的意志，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)痛苦和苦難是生命的一部分，生命只有在戰(zhàn)勝苦難中才會(huì)有樂(lè)趣，才會(huì)有生機(jī)，從而能夠更加欣賞生命、珍惜生命、提升生命的意義和質(zhì)量。

總之，生命教育的開(kāi)展應(yīng)該做到為教育服務(wù)，不求花樣繁多，但求切合實(shí)際，因校因地制宜設(shè)計(jì)活動(dòng)，使內(nèi)容序列化、形式多樣化、組織規(guī)范化。

參考文獻(xiàn)：

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第9篇：生命教育現(xiàn)狀范文

關(guān)鍵詞：生命教育 警察體育 教育

一、我國(guó)警察體育教育現(xiàn)狀分析

現(xiàn)在，我國(guó)警察體育課程設(shè)置中長(zhǎng)期忽視對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育，造成在警務(wù)實(shí)戰(zhàn)中公安民警因缺乏生命保護(hù)意識(shí)而出現(xiàn)大量傷亡的后果。目前，我國(guó)民警因公傷亡逐年增多，已成為當(dāng)前影響公安工作和公安隊(duì)伍建設(shè)的一個(gè)突出問(wèn)題。據(jù)統(tǒng)計(jì)，近年來(lái)全國(guó)因公犧牲的民警達(dá)6000余人，負(fù)傷10萬(wàn)余人?！皶r(shí)時(shí)有流血，天天有犧牲”是警察生活的真實(shí)寫(xiě)照。民警們?cè)谂c犯罪分子斗智斗勇中傷亡人數(shù)有增無(wú)減，且呈上升趨勢(shì)。這主要是由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人口流動(dòng)量的增加，社會(huì)治安形勢(shì)日益嚴(yán)峻，違法犯罪突出，加上犯罪分子窮兇極惡，越來(lái)越多的犯罪分子持槍、持械作案，不僅嚴(yán)重危害社會(huì)治安和人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全，也使執(zhí)勤民警遭到暴力襲擊傷亡的情況不斷發(fā)生，給基層民警執(zhí)勤活動(dòng)和人身安全造成嚴(yán)重威脅。

2005年8月，公安部在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)公安院校警察素質(zhì)教育》的通知中提出：“進(jìn)一步加強(qiáng)公安院校警察體育教育的改革，進(jìn)一步深化警察體育教育的研究。”由此可見(jiàn)，公安院校警察體育課程與公安實(shí)戰(zhàn)需要是緊密相連的?；诖耍矙C(jī)關(guān)對(duì)民警們提出了更高要求：不僅要具備強(qiáng)健的體魄和精湛的擒敵技術(shù)，還需要具備懲治違法和犯罪的警察技能。因此，學(xué)校應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行有目的培育，透過(guò)教育的機(jī)制去體驗(yàn)、培養(yǎng)及踐行生命的意義及價(jià)值，以求學(xué)生能深化人生觀、內(nèi)化價(jià)值觀。

（一）警察體育課程內(nèi)容現(xiàn)狀分析

由于把生命教育理論引入警察體育教育領(lǐng)域是一種新的嘗試，因此，我們必須對(duì)警察體育課程的現(xiàn)狀進(jìn)行分析。我現(xiàn)以江西警察學(xué)院學(xué)生的警察體育課程教育現(xiàn)狀為例進(jìn)行分析。通過(guò)“對(duì)于如何看待警察體育的課程設(shè)置情況” （見(jiàn)附表1）的調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)：有262名學(xué)生選擇了“所學(xué)的這些課程非常有用，有利于提高自身綜合知識(shí)”，占總?cè)藬?shù)的47.29%，排在所有選項(xiàng)的第一位。此數(shù)據(jù)說(shuō)明這部分學(xué)生認(rèn)為警察體育課程的設(shè)置對(duì)自己能力的提高非常有幫助。排在第二位的選項(xiàng)是“沒(méi)有必要學(xué)習(xí)這么多課程，學(xué)了也忘了”，選擇的人占總?cè)藬?shù)的24.18%。在調(diào)查中我們也了解到，有一部分學(xué)生希望學(xué)的東西能夠更細(xì)化、更專(zhuān)業(yè)，以便更好地應(yīng)對(duì)今后在工作崗位上遇到的問(wèn)題，但也有一部分學(xué)生表現(xiàn)出了無(wú)所謂的心態(tài)，覺(jué)得學(xué)什么都一樣，這個(gè)問(wèn)題值得我們進(jìn)一步探討。

（二）警察體育課程設(shè)置現(xiàn)狀分析

由于警察院校自身特點(diǎn)，因此，在警察體育教學(xué)過(guò)程中一直都注重警察實(shí)戰(zhàn)能力的培訓(xùn)，過(guò)分專(zhuān)業(yè)化和實(shí)用化。這種課程教學(xué)內(nèi)容體系在20世紀(jì)80年代確實(shí)曾為我國(guó)公安民警的培養(yǎng)發(fā)揮了重要作用，但現(xiàn)在已經(jīng)不再適應(yīng)社會(huì)的需要。因?yàn)楝F(xiàn)在的社會(huì)形勢(shì)和治安情況較之以前已經(jīng)發(fā)生了較大的變化，如現(xiàn)在社會(huì)的暴力犯罪傾向日益突出，特別是惡性案件如持槍搶劫、劫持人質(zhì)、武裝走私、販毒和恐怖爆炸等有了大幅度上升，使得警察職業(yè)和扮演的社會(huì)角色也隨之發(fā)生了變化，警察需要面對(duì)更加兇殘的犯人以及更為險(xiǎn)惡的斗爭(zhēng)環(huán)境。新形勢(shì)不但對(duì)公安民警的執(zhí)法水平提出了更高的要求，也要求其具有生命意識(shí)，能夠保護(hù)自己，珍愛(ài)生命。雖然，我國(guó)現(xiàn)在的公安本科院校警察體育課程教學(xué)內(nèi)容較之過(guò)去有了一些變革，但改革力度不夠，未能有新的變化，基本上還未擺脫傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容，且課程設(shè)置不完整，遠(yuǎn)不能與現(xiàn)代公安工作需求相適應(yīng)。這些問(wèn)題都不同程度地影響著警察體育課程教學(xué)的發(fā)展。

（三）警察體育課程結(jié)構(gòu)

目前，警察院校的警察體育課程結(jié)構(gòu)是課程體系在課程組織形式上的特征，它反映課程內(nèi)容以何種組織形式呈現(xiàn)。警察體育課程很少出現(xiàn)在在職警察培訓(xùn)中，教學(xué)點(diǎn)不多的情況依然存在，主要以警械課、射擊課形式出現(xiàn)。通過(guò)對(duì)參訓(xùn)教官和警員的調(diào)查（見(jiàn)附表2），認(rèn)為現(xiàn)階段警察體育課程結(jié)構(gòu)急需改進(jìn)的教師占37.5%，學(xué)生占65.16%；認(rèn)為有待改進(jìn)的教師占54.17%，學(xué)生占29.07%。由此可見(jiàn)，警察體育課程在結(jié)構(gòu)上進(jìn)行改進(jìn)任重道遠(yuǎn)。

二、警察體育教育滲透生命教育的重要性

警察長(zhǎng)期處于高強(qiáng)度、高負(fù)荷、高危險(xiǎn)的工作狀態(tài)下，平均壽命僅為50歲左右，因公犧牲警察平均壽命則在30歲左右。2001年有443名警察英勇?tīng)奚?，其中在暴力襲擊中以及在執(zhí)行查緝、追捕時(shí)犧牲的民警有106名，占犧牲民警總數(shù)的23%。2008年7月1日，一名外地來(lái)滬男子持刀闖入上海市公安局閘北分局，用刀連續(xù)捅了11人，其中死亡6人，重傷5人。面對(duì)民警犧牲和受傷的人數(shù)呈逐年遞增趨勢(shì)的情況，我們必須深入思考減少傷亡的方法，減小公安民警在執(zhí)法時(shí)所面臨的危險(xiǎn)。因此，我們必須探索如何在警察體育課程中融入生命教育，從而提高警察的生命安全意識(shí)，避免出現(xiàn)不必要的傷亡。

警察體育是警察這一特殊社會(huì)群體為了增進(jìn)身心健康，發(fā)展體能，增強(qiáng)體質(zhì)，提高懲治違法犯罪的體育技能，掌握警察實(shí)戰(zhàn)技能，最終實(shí)現(xiàn)約束、打擊和制服違法犯罪目標(biāo)的身體運(yùn)動(dòng)。它是公安隊(duì)伍建設(shè)的重要組成部分，能促進(jìn)人民警察精神文明的發(fā)展，豐富文化生活。提高警察身體體質(zhì)和警務(wù)技能，有效保護(hù)警察身心健康是各級(jí)公安機(jī)關(guān)的重要責(zé)任。廣大警察應(yīng)在“一不怕苦，二不怕死”的精神鼓舞下，提高警察能力。我們只有尊重生命的教育，才能促進(jìn)事業(yè)更好的發(fā)展，才能讓生命本身審視自身的美與魅力，讓公安事業(yè)更加具有主體意識(shí)色彩。因此，我們應(yīng)該把生命教育與警察體育教育結(jié)合起來(lái)，突出警察體育教育的生命特色。

（一）有利于保持健康的身體

警察院校學(xué)生的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)都比普通院校的學(xué)生強(qiáng)，這是他們經(jīng)常參加體育運(yùn)動(dòng)的原因。這一原因也使得警察院校的學(xué)生生存手段比較強(qiáng)，社會(huì)適應(yīng)能力、心理承受能力也較強(qiáng)，不會(huì)輕易輕生。所以，在警察院校實(shí)施生命教育有非常大的優(yōu)勢(shì)。但是，生命教育在警察院校實(shí)施也有一定難度，這是由于警察院校自身特點(diǎn)導(dǎo)致的，比如警察院校過(guò)分專(zhuān)業(yè)化和實(shí)用化，而忽視通識(shí)教育；過(guò)分注重專(zhuān)業(yè)教育，而忽視科技教育、人文教育等等。這種教學(xué)方式不能實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)生命價(jià)值的提升，抑制了學(xué)生的持續(xù)發(fā)展，只能使學(xué)生得到暫時(shí)的生存和發(fā)展需求，不符合社會(huì)對(duì)學(xué)生的要求。如果我們以生命的視角審視警察體育教育，就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們必須在教學(xué)中尊重生命，敬畏生命，把學(xué)生看成是一個(gè)自我生命的實(shí)現(xiàn)者，把學(xué)生理解為同時(shí)具有自我保護(hù)生命力與自我完成生命力的實(shí)體，加強(qiáng)鍛煉，讓學(xué)生保持健康的身體，這樣不僅可以實(shí)現(xiàn)學(xué)生理想性的需要，還可以實(shí)現(xiàn)其生命現(xiàn)實(shí)中體能、健康、精神的需要，從而為今后公安實(shí)戰(zhàn)工作打下良好的身體基礎(chǔ)。

（二）有利于體現(xiàn)自身生命質(zhì)量的完美性和完整性

在警察體育教育中滲透生命教育理念，符合新形勢(shì)對(duì)公安院校警察體育課程教學(xué)的要求，即可以體現(xiàn)出尊重生命、敬畏生命的要求，關(guān)注學(xué)生生命現(xiàn)實(shí)中體能、健康、精神的需要，并能通過(guò)最具體的警察體育實(shí)踐活動(dòng)和創(chuàng)造活動(dòng)喚醒生命、激揚(yáng)生命，引導(dǎo)學(xué)生去展示生命的力量，使生命通過(guò)警察體育教育而獲得自身的透明性，從而體現(xiàn)自身生命質(zhì)量的完美性和完整性。

（三）有利于熟練掌握警務(wù)技能，保護(hù)自身安全

警察體育是指人民警察為了能夠在執(zhí)行警務(wù)活動(dòng)時(shí)熟練掌握和運(yùn)用所需的動(dòng)作技能，以警察學(xué)、體育學(xué)、軍事學(xué)的基本原理為基礎(chǔ)，以身體練習(xí)為基本手段，能夠增強(qiáng)體質(zhì)、發(fā)展體能，從而體現(xiàn)綜合性、實(shí)用性和職業(yè)性等特點(diǎn)的教育和訓(xùn)練過(guò)程。生命教育是保障和促進(jìn)警察體育教育的前提，可對(duì)民警進(jìn)行生命意識(shí)的滲透，使警察在掌握警務(wù)技能的同時(shí)，增強(qiáng)生命意識(shí)，保護(hù)自身安全。

因此，在警察體育中加入生命教育是非常必要的。而且，生命教育是一種視野，它可以把警察體育教育置身于人生命存在的根本問(wèn)題之上，從而促進(jìn)人，即促進(jìn)個(gè)體生命協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，以達(dá)到生命價(jià)值的最大體現(xiàn)。生命教育還是一種觀念，它具有融合的特性，與警察體育教學(xué)不是相互排斥的，而是融警察體育教育于生命教育之中，融個(gè)體生命于萬(wàn)物生命之中，融公安人才的可持續(xù)發(fā)展于警察院校的可持續(xù)發(fā)展之中。此外，生命教育還尊重學(xué)生的生命個(gè)體特點(diǎn)，為其創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑、充實(shí)豐富的環(huán)境和條件，以促進(jìn)學(xué)生這個(gè)生命主體全面、和諧、主動(dòng)、健康發(fā)展。

三、生命教育在警察體育教育中的課程構(gòu)建

警察體育應(yīng)以生命教育、身體健康教育及警察警務(wù)技能教育為主體的教育，闡述生命教育的相關(guān)內(nèi)容，探討以生命教育為手段來(lái)推動(dòng)警察體育教育的必要性，將生命教育理念作為理論指導(dǎo)，對(duì)警察自我概念、警民關(guān)系、警務(wù)技術(shù)能力的影響，并根據(jù)研究結(jié)果，提出若干建議，為警察體育規(guī)劃和警察體育教官的實(shí)踐作參考。生命教育在實(shí)施的形式上歸納起來(lái)主要有三種：（1）開(kāi)設(shè)獨(dú)立的生命教育課。如在臺(tái)灣地區(qū)，有一些中學(xué)就開(kāi)設(shè)了獨(dú)立的生命教育課，并規(guī)定了相應(yīng)的課時(shí)，聘請(qǐng)了專(zhuān)業(yè)的教師。（2）將生命教育作為綜合課中的一個(gè)單元進(jìn)行講授。如我們可以在綜合課程里設(shè)置生存教育、生命美育、情感教育等教學(xué)內(nèi)容，從而可以使學(xué)生獲得系統(tǒng)的生命知識(shí)，這樣更有易于學(xué)生體會(huì)和理解生命的意義。（3）將生命教育融入到活動(dòng)中，使其在潛移默化中影響學(xué)生。例如，教師可在豐富多彩的活動(dòng)中融入生命教育，這不僅可以豐富生命教育的資源，還使生命教育真正落到了實(shí)處，從而使學(xué)生在實(shí)踐中真正掌握生命知識(shí)，形成正確的生命態(tài)度和生命意識(shí)，真可謂一舉兩得。同時(shí)，研究如何在警察體育教育中融入生命教育，構(gòu)建不同類(lèi)型的生命教育理念在警察體育教育中的模式，把警察體育教育從認(rèn)知層面提升到生命層面，以促進(jìn)警察提高其生命意識(shí)。

（一）在教育理念中重塑生命教育

生命教育理念在教育理念中占有非常重要的地位，我們必須確立以生命為本的教育理念。這是因?yàn)榻逃诒举|(zhì)上就是指培育人的生活經(jīng)驗(yàn)與人的生活能力的活動(dòng)，且教育存在于生活中，存在于生活的經(jīng)驗(yàn)中，教育與生活是不可分割的。而且，教育的意義絕不是為了考試，而是為了使每一個(gè)學(xué)生都能得到全面發(fā)展，能夠獨(dú)立地分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，并具有創(chuàng)造能力，能在創(chuàng)造中體現(xiàn)生命的價(jià)值與尊嚴(yán)。然而，多年來(lái)，教育沒(méi)有關(guān)注人心靈的成長(zhǎng)，沒(méi)有提升人的生命價(jià)值，而只是關(guān)注技能的培養(yǎng)，結(jié)果只是為社會(huì)培養(yǎng)了大批“技能人”“經(jīng)濟(jì)人”“政治人”等單面人，給人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)嚴(yán)重的負(fù)面影響。因此，我們應(yīng)該積極實(shí)施生命教育，改變這種錯(cuò)誤的教育價(jià)值取向，從而實(shí)現(xiàn)教育的根本意義，即實(shí)現(xiàn)以人為本，實(shí)現(xiàn)對(duì)人生命的尊重，使人獲得更大的發(fā)展。這既是生命教育的宗旨，也是學(xué)校教育必須堅(jiān)持的永恒主題。所以，警察院校在警察體育教學(xué)理念中應(yīng)當(dāng)重塑生命教育理念，加強(qiáng)警察生命安全意識(shí)教育，提高警察生命質(zhì)量。

（二）在教育教學(xué)中滲透生命教育

如果警察自身的安全都得不到保障，就不可能使他們擔(dān)負(fù)起打擊犯罪，保證社會(huì)安寧的重任。這樣，社會(huì)的安寧無(wú)法得到實(shí)現(xiàn)，同時(shí)也無(wú)法實(shí)現(xiàn)構(gòu)建和諧社會(huì)的目的。因此，我們應(yīng)認(rèn)真思考“如何在警察遭受不法侵害、危及自身安全時(shí)，保障他們的生命安全”“他們?cè)撛鯓臃佬l(wèi)才屬合法”這些問(wèn)題。這不僅僅是保障警察合法權(quán)益的問(wèn)題，更是警察應(yīng)該采用怎樣安全有效的執(zhí)法手段來(lái)制止犯罪，以求最大限度地保護(hù)人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全的問(wèn)題。這是急待我們解決的問(wèn)題。生命教育可以幫助我們解決這些問(wèn)題。因?yàn)?，生命教育的目?biāo)是：（1）預(yù)防傷害事件；（2）張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性和人格；（3）讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到生命真正的價(jià)值，形成良好的生命態(tài)度和生命意識(shí)，從而獲得更全面的發(fā)展。由此可以看出，實(shí)施生命教育具有非常重要的意義，而且，生命教育內(nèi)容廣泛，無(wú)時(shí)無(wú)刻不存在于教育環(huán)節(jié)。在警察體育教學(xué)中，我們應(yīng)當(dāng)將生命教育滲透到教學(xué)中，通過(guò)課程設(shè)計(jì)及教學(xué)協(xié)助學(xué)生了解生命的意義，學(xué)習(xí)尊重自己，尊重生命，進(jìn)而能夠珍惜自己生命、欣賞自己并關(guān)懷他人，形成正確的價(jià)值觀、豁達(dá)的人生觀與自在的生活觀，體現(xiàn)生命真正的價(jià)值。

（三）在校園文化中渲染生命教育

要想構(gòu)建良好的生命教育氛圍，就要將其納入校園文化建設(shè)的范疇。對(duì)此，我們應(yīng)創(chuàng)建主題鮮明的校園文化，構(gòu)建以生命關(guān)懷為核心的教育理念，使生命教育成為學(xué)校文化的重要組成部分。具體來(lái)說(shuō)，學(xué)校的黨政部門(mén)、學(xué)生工作部門(mén)等要在全校范圍內(nèi)大力提倡、宣傳、推動(dòng)生命教育，在多層次的校園文化中營(yíng)造生命教育的整體環(huán)境。與此同時(shí)，學(xué)校主管學(xué)生工作的管理人員還應(yīng)充分利用校內(nèi)各種傳媒、宣傳教育陣地大力宣傳生命教育，特別是要充分利用網(wǎng)絡(luò)，讓全體師生都參與到生命教育活動(dòng)中來(lái)，真正使生命教育落到實(shí)處。此外，學(xué)校還應(yīng)舉行豐富多彩、積極向上的學(xué)術(shù)、科研、體育、藝術(shù)和娛樂(lè)等活動(dòng)，為大學(xué)生提供展示青春生命活力的舞臺(tái)和人際交流、溝通的平臺(tái)，使學(xué)生享受到人生的快樂(lè)和滿(mǎn)足，從而點(diǎn)燃他們對(duì)生命的熱愛(ài)。

（四）在實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)生命教育

生命之趣乃是會(huì)及他人的關(guān)心，在實(shí)踐中感悟生命的意義和價(jià)值。然而，我國(guó)的生命教育起步較晚，現(xiàn)階段仍處于實(shí)踐的探索階段，理論研究也還較多地停留在“奔走、呼吁、探討”的層面，缺乏實(shí)際可操作性，對(duì)于生命教育的目標(biāo)、內(nèi)容、方法及實(shí)施途徑等還需要從理論和實(shí)踐上進(jìn)行全方位探索。要想使生命教育有更好的發(fā)展，我們必須深入探究生命教育的理論，積極探索開(kāi)展生命教育的新思路、新舉措，探尋有效的生命教育原則、途徑、措施、方法等，從而為生命教育的實(shí)踐提供堅(jiān)實(shí)的理論支撐。因此，在警察院校中實(shí)施大學(xué)生生命教育，我們必須積極利用理論指導(dǎo)實(shí)踐，將生命教育的理論研究深入開(kāi)展起來(lái)，實(shí)現(xiàn)科研和實(shí)踐兩手抓，以科研促進(jìn)教學(xué)。此外，更為重要的是要將研究成果及時(shí)推廣出去，讓每一個(gè)大學(xué)教育工作者，特別是輔導(dǎo)員都了解大學(xué)生生命教育的有關(guān)研究成果。

四、結(jié)語(yǔ)

21世紀(jì)以來(lái)，生命教育開(kāi)始受到教育界的關(guān)注，這是現(xiàn)代社會(huì)教育進(jìn)一步深入到人的精神世界的一個(gè)重要趨勢(shì)。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)日益增長(zhǎng)，人民內(nèi)部矛盾不斷擴(kuò)大，社會(huì)治安形勢(shì)日趨復(fù)雜，人民警察由于其職責(zé)分工所具有的職業(yè)特殊性，以及社會(huì)對(duì)警察的關(guān)注，決定了其在國(guó)家及社會(huì)中的地位和作用。警察不但需要有特殊的專(zhuān)業(yè)知識(shí)來(lái)維護(hù)社會(huì)治安的穩(wěn)定，更需要通過(guò)對(duì)其進(jìn)行生命與健康、生命與安全、生命與價(jià)值以及生命與關(guān)懷等方面的教育，讓從事警察職業(yè)的人掌握必要的生存技能，認(rèn)識(shí)、感悟生命的意義和價(jià)值，樹(shù)立積極的人生觀，珍惜自己和他人的生命。對(duì)警察學(xué)院學(xué)生進(jìn)行生命教育，是警察自身能力建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的必然要求，既符合警察職業(yè)需要，能加強(qiáng)警務(wù)本領(lǐng)，打擊罪犯，又符合教育發(fā)展的規(guī)律。因此，運(yùn)用生命教育理念在警察體育中的教學(xué)意義十分重大。

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