智慧課堂的理論依據(jù)精選(九篇)

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第1篇：智慧課堂的理論依據(jù)范文

關(guān)鍵詞 團(tuán)隊合作 有效教學(xué) 專業(yè)發(fā)展 智慧捆綁

中圖分類號：G623.31 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2013）10-0011-02

“兩人三足”的游戲相信大家都玩過，將相鄰的兩條腿綁起來，兩個人用三條腿前進(jìn)，就必須協(xié)調(diào)先出共同綁定的“那一足”，為了解決一致性，兩人就必須考慮綁腿的材料是否會影響行走？是松些好還是緊些好？行走過程中互動交流怎樣才有效？由此可見游戲取勝的關(guān)鍵不在于誰速度上的優(yōu)勢，而是在于兩人的團(tuán)結(jié)協(xié)作與默契，在比賽的過程中相互扶持，相互鼓勵。

而我們的英語教學(xué)其實(shí)也存在著類似的問題。英語教學(xué)中往往是一個人獨(dú)立承擔(dān)一個年段的教學(xué)，如果能跨年段，甚至跨學(xué)校建立起一個有效的團(tuán)隊，就可以采百家之長，彌補(bǔ)自身的不足。

那么如何有效踐行小學(xué)英語團(tuán)隊合作呢？筆者試從以下三大方面來談一下自己的粗淺認(rèn)識。

一、綁定那一足――準(zhǔn)確定位、制定共同目標(biāo)

根據(jù)本校英語教師的自身特點(diǎn)，結(jié)合工作重點(diǎn)和突破目標(biāo)，把教師組合成學(xué)校科研團(tuán)隊，使每一個團(tuán)隊成員都認(rèn)識到自己是重要的、不可或缺的，利用學(xué)校團(tuán)隊的智慧、高效的精神自覺地與他人溝通、主動參與共同發(fā)展。

1.集體備課

為了提升團(tuán)隊教師的整體水平，縮小教師與教師之間、班級與班級學(xué)生能力之間的差距，實(shí)現(xiàn)我校智慧、高效課堂教學(xué)目標(biāo)的愿景，應(yīng)以學(xué)科為單位，從集體備課入手，提高學(xué)年整體備課、上課質(zhì)量。

團(tuán)隊教師間首先形成了良好的、主題鮮明的集體備課氛圍，在集體備課中教師的發(fā)言次數(shù)、時間多了，注重了理論依據(jù)，邀請課次數(shù)增加了，特別是形成了1、2人的小范圍聽課、評課氛圍。學(xué)校教研的氛圍濃厚了，教案、教學(xué)法討論成為了教師課間交流的話題。討論――交流――解決問題的團(tuán)隊活動方式能為每一位青年教師獻(xiàn)上一節(jié)有質(zhì)量、有效率的智慧課堂。

2.有事共商

英語團(tuán)隊可以建QQ群，在教學(xué)上如遇困難，可以互相溝通協(xié)作，同時又可以把自己獨(dú)有的資源進(jìn)行共享。

二、同喊那號令――集體參與、共同把握

兩人三足中，關(guān)鍵的一步是兩個人的思維卻要走出相同的步伐，每個英語教師都是一個有鮮明特色的個體。那么如何讓一群有優(yōu)點(diǎn)也存在不足的教師互相取長補(bǔ)短呢？需要的就是一些有實(shí)效有意義的載體為推動。

1.名師引領(lǐng)，以優(yōu)帶幫

在教研組長的帶領(lǐng)下，組織有效的教研活動，合理分工，反復(fù)磨課，利用集體的智慧，打造精品課堂；在集體備課中，不斷探索，學(xué)校應(yīng)以發(fā)展的眼光看待“獨(dú)立備課――集體備課――個性化備課”，以行動研究的策略來推進(jìn)和完善，及時發(fā)現(xiàn)實(shí)際工作中的問題，實(shí)事求是地調(diào)整管理制度和操作要求，實(shí)現(xiàn)集體備課的與時俱進(jìn)；安排教研組內(nèi)成員相互合作，以老帶新，示范引領(lǐng)，共同成長；確立課題，分工合作，全體教師動起來，發(fā)揮主觀能動性，幫助教師專業(yè)化成長，提高教師的專業(yè)水平。

2.激發(fā)團(tuán)隊智慧、提升課堂參與率

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人、是課堂的主人，如何在具體教學(xué)中落實(shí)這一點(diǎn)，為學(xué)生創(chuàng)造更多學(xué)習(xí)活動空間呢？可以開展“研究課”式的校本教研模式，創(chuàng)設(shè)智慧型課堂，學(xué)導(dǎo)性課堂，研究性課堂。每月有一位教師來執(zhí)教一節(jié)精品課，但在他的執(zhí)教過程前后會有多次的碰頭會，發(fā)現(xiàn)問題，促其成長。

三、共享那喜悅――成果共享

兩人三足的游戲勝利后，你會看到一對對興奮的人互相擁抱，快樂無比。當(dāng)英語教師通過這種團(tuán)隊合作積累，一段時間后，成績必定紛至沓來。

1.普惠于學(xué)生

當(dāng)英語教師的個人素養(yǎng)得到一定提升后，英語老師們就當(dāng)思考如何使用培優(yōu)補(bǔ)差的妙招來互通有無。例如：我的班級出現(xiàn)了嚴(yán)重的兩極分化，你有什么好辦法嗎？你的班級中學(xué)生口語真不錯，能來交流一下課堂常規(guī)中的“錦囊妙計”嗎？

2.集體外出，學(xué)習(xí)更先進(jìn)的理念

第2篇：智慧課堂的理論依據(jù)范文

蘇霍姆林斯基，蘇聯(lián)教育實(shí)踐家和教育理論家。一生熱愛他所從事的教育事業(yè)，他從自己及學(xué)校的教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，認(rèn)真地進(jìn)行觀察、分析、研究，為了學(xué)生的全面和諧發(fā)展奉獻(xiàn)了自己的全部精力和思想。教育專著有《給教師的100條建議》、《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》、《公民的誕生》、《帕夫雷什中學(xué)》、《失去的一天》等。著作中許多思想對我們今天的素質(zhì)教育和新課改仍具有直接的現(xiàn)實(shí)的前瞻性的指導(dǎo)意義和作用。

關(guān)于全面和諧發(fā)展理論，蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)，全面發(fā)展是指學(xué)生的身體、品德、智力、勞動和美感等方面都得到發(fā)展。忽視哪一方面或偏重哪一方面的教育，都是片面的教育。他提出“個性全面和諧發(fā)展”的教育思想，并將其做為學(xué)校教育的思想和目標(biāo)。蘇霍姆林斯基的“個性全面和諧發(fā)展”理論，符合現(xiàn)代教育特別是我校學(xué)生成長發(fā)展的實(shí)際，教育要回到本真，給學(xué)生多樣化的教育，發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的世界，幫助他們獲得多樣化的發(fā)展，也必將成為我校打造科學(xué)發(fā)展、內(nèi)涵發(fā)展共筑和諧儒雅校園，實(shí)現(xiàn)生態(tài)型教育的重要理論支撐和指導(dǎo)。

關(guān)于談教師讀書，蘇霍姆林斯基認(rèn)為，持之以恒地讀書是教師成長并永葆教育青春，提高教育教學(xué)能力的重要保證，是學(xué)校形成教育功能的基礎(chǔ)。而且他要求教師主要讀以下幾方面的書籍：第一，關(guān)于人類學(xué)問的書籍；第二，學(xué)科專業(yè)的書籍；第三，教育理論書籍；第四，關(guān)于文藝書籍。這與我們今天提倡的學(xué)習(xí)型科研型教師一脈相承?！督逃?guī)劃綱要》指出，教育大計，教師為本。一名教師的職業(yè)成長離不開學(xué)習(xí)，經(jīng)驗(yàn)的積累也離不開對其他教師的借鑒學(xué)習(xí)。教師學(xué)習(xí)生態(tài)的優(yōu)化是教師專業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。

關(guān)于教與學(xué)，蘇霍姆林斯基認(rèn)為，教師的責(zé)任就是指導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生積極地去思考，幫助學(xué)生去觀察、分析和判斷?！叭绻颜莆罩R的過程比喻為建筑一幢大樓，那么教師應(yīng)當(dāng)提供給學(xué)生的只是建筑材料，真正的建筑師是學(xué)生自己”?！耙粋€人到學(xué)校里來上學(xué)，不僅是為了取得一份知識的行囊，而主要的還是要變得更加聰明，因此，他的主要的智慧努力就不應(yīng)當(dāng)用于記憶上去，而應(yīng)用到思考上去。”這是我們今天倡導(dǎo)并踐行的教師是教學(xué)活動的組織者、管理者、引導(dǎo)者，而學(xué)生是教學(xué)活動的參與者、活動者、實(shí)踐者，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自覺學(xué)習(xí)的精神和品質(zhì)的理論依據(jù)。“解放孩子的雙手吧，孩子的智慧出現(xiàn)在他的手指上?！边@不就是我們今天實(shí)施導(dǎo)學(xué)案教學(xué)和二課堂活動的意義所在嗎？教育決定一個時代、一個人和一個民族的精神面貌，轉(zhuǎn)變教育發(fā)展方式，是教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展的必然選擇。

關(guān)于寫教學(xué)日記，蘇霍姆林斯基建議每一位教師都來寫教育日記，它是一種個人的隨筆記錄，這種記錄是思考和創(chuàng)造的源泉。善于觀察孩子在課堂內(nèi)外的行為上的極其細(xì)微的變化，是十分重要的。把所觀察到和記錄下來的情況加以深入思考，對教師的工作有很大幫助。這與我們今天在教學(xué)中所要進(jìn)行的“學(xué)情分析”、“課后反饋”是多么的一致，這有利于提高教師的自我反思即教學(xué)理念反思、教學(xué)方法與技巧反思、教學(xué)心態(tài)反思和專業(yè)成長能力。

蘇霍姆林斯基的著作生動地反映出學(xué)校教育的真實(shí)情況，是對學(xué)校工作的高度藝術(shù)概況、提高和再現(xiàn)，因此，被稱為“活的教育學(xué)”、“學(xué)校生活的百科全書”，他本人被譽(yù)為“教育思想的泰斗”。讀罷此書回味無窮，思想和靈魂得到了一次徹底的洗禮和升畢，受益匪淺。

第3篇：智慧課堂的理論依據(jù)范文

【關(guān)鍵詞】試教法依據(jù)方法效果小語教學(xué)

一、理論依據(jù)

1.1主體性教育思想；主體性教育論認(rèn)為，學(xué)生既是教育的對象，又是學(xué)習(xí)、認(rèn)識和發(fā)展的主體，一切教育的影響作為外部客體的東西，只有通過主體活動才能內(nèi)化為主體的素質(zhì)?！霸嚱谭ā钡慕巧D(zhuǎn)換使得學(xué)生的學(xué)習(xí)由原來“教師教我”的被動學(xué)習(xí)心態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔医虒W(xué)生”的主動學(xué)習(xí)心態(tài)，使教學(xué)成為一種充滿活力和激情的活動。

1.2建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論；建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，知識是學(xué)習(xí)者在一定的情境中，借助于學(xué)習(xí)過程中他人的幫助，利用必要的資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得的?！霸嚱谭ā卑褜W(xué)生原有知識經(jīng)驗(yàn)作為新知識的生長點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對知識的主動探索、主動發(fā)現(xiàn)和對所學(xué)知識意義的主動建構(gòu)，教師的作用是創(chuàng)設(shè)和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，對學(xué)生知識建構(gòu)進(jìn)行點(diǎn)撥。這正是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的具體運(yùn)用。

1.3多元智力理論；多元智力理論認(rèn)為，每個人的智力是多方面的，各種要素以不同方式、不同程度組合，使人的智能發(fā)展出現(xiàn)不平衡，呈現(xiàn)出各自相對優(yōu)勢智能和弱勢智能?！霸嚱谭ā卑丫哂胁煌瑑?yōu)勢智能和弱勢智能的學(xué)生合理組成一個學(xué)習(xí)小組，共同參與備課和上課活動，取長補(bǔ)短，充分發(fā)掘了學(xué)生的創(chuàng)造潛能。

二、實(shí)施步驟與要求

2.1選擇試教內(nèi)容；試教教學(xué)法理論知識要求學(xué)生扮演師范學(xué)校教師的角色，對師范生進(jìn)行授課，難度較高，因此宜選擇那些理論性不高、難度較小的知識，如“小學(xué)語文課程性質(zhì)”與“閱讀教學(xué)的內(nèi)容與方法”，前者不適宜學(xué)生試教，后者不僅適宜，而且學(xué)生很感興趣，并能在教學(xué)中聯(lián)系實(shí)際。

2.2組建試教小組；按照“組內(nèi)異質(zhì)、組問同質(zhì)”的原則，將學(xué)生分成試教小組，每個小組4-7人，并推薦1人為小組長，以便和教師聯(lián)系。

教師向?qū)W生說明小語教課程開展試教活動的意圖、過程、要求等，為上臺試教的學(xué)生壯膽，引導(dǎo)、激勵學(xué)生積極參與，使學(xué)生內(nèi)心有一種強(qiáng)烈的參與欲。

2.3小組集體備課；小組接受試教內(nèi)容和任務(wù)后，做好成員分工，自學(xué)教材，查閱有關(guān)參考資料，把教材內(nèi)容轉(zhuǎn)化為有利于自身個性發(fā)揮的教學(xué)內(nèi)容，接著進(jìn)行小組討論，并根據(jù)討論情況，寫出詳細(xì)教案。教師要對學(xué)生備課情況進(jìn)行檢查指導(dǎo)，修改、完善學(xué)生的教案。之后，組織學(xué)生在組內(nèi)說課或簡單試講，根據(jù)表現(xiàn)推薦授課人。試教法剛開始實(shí)施時，教師應(yīng)有意識推薦素質(zhì)較高的學(xué)生作為最先的試教者，以樹立榜樣，帶動其他學(xué)生積極參與。

2.4組織學(xué)生試教；根據(jù)教學(xué)進(jìn)程和教學(xué)時間，組織已經(jīng)選定的試教者上臺，面對全班學(xué)生和教師進(jìn)行授課。教師除了和其他學(xué)生一樣坐在臺下聽課，做好聽課記錄，還要根據(jù)學(xué)生試教實(shí)際情況進(jìn)行隨時指導(dǎo)，如調(diào)節(jié)課堂氣氛，掌握每個學(xué)生的講課時間，處理偶發(fā)事件等，以確保試教活動順利完成。

2.5進(jìn)行教學(xué)評議創(chuàng)設(shè)平等、民主、自由的氛圍，讓學(xué)生敞開心扉，各抒己見，實(shí)現(xiàn)不同智慧的碰撞、磨合，激發(fā)大家創(chuàng)造的靈感。教師要注意傾聽學(xué)生的發(fā)言，善于調(diào)動學(xué)生的情緒，做好適時點(diǎn)撥，并以平等參與者的身份介紹自己的觀點(diǎn)，一方面是對試教者的教學(xué)本身進(jìn)行剖析，以便鼓勵學(xué)生，或讓學(xué)生有的放矢地改進(jìn)，另一方面還要對試教的語文教學(xué)法理論知識進(jìn)行補(bǔ)充性和提高性的講授，使學(xué)生得到進(jìn)一步的提高。

三、實(shí)驗(yàn)效果

3.1激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的潛能，培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識。“試教法”讓師范生扮演教師角色，使他們有一種內(nèi)在的成就感，認(rèn)識到主體地位和智慧的力量，激發(fā)了自主學(xué)習(xí)的潛能。實(shí)驗(yàn)班學(xué)生為了上好課，認(rèn)真鉆研教材，自覺查閱參考資料，遇到疑難還會主動請教老師和同學(xué)，課堂上認(rèn)真觀察、積極思考、熱烈討論，學(xué)習(xí)積極性明顯提高。同時，由于每次試教都是人多時間少，誰想上臺“試教”就必須與別人競爭，加之有“教學(xué)評議”環(huán)節(jié)，人人都想比別人“藝高一籌”，這種“隱形競爭”激勵學(xué)生以高標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。

第4篇：智慧課堂的理論依據(jù)范文

關(guān)鍵詞 說課活動；教師能力

時下，各學(xué)科各種類型的說課活動經(jīng)常開展。對提高課程的教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)教師的業(yè)務(wù)提高起到了良好的作用。技術(shù)課程不同層次的說課活動也經(jīng)常組織，我在組織我們技術(shù)組參加技術(shù)課程說課活動中深受啟發(fā)，這里圍繞說課活動的組織談點(diǎn)體會。

所謂說課就是教師在適當(dāng)?shù)臅r間內(nèi)闡述具體課題的教學(xué)設(shè)想及其理論依據(jù)，簡單的說說課就是要說明怎么教和為什么要這樣教。我認(rèn)為說課可以分為課前說課和課后說課兩種形式，課前說課側(cè)重點(diǎn)在設(shè)想，根據(jù)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和課程特點(diǎn)準(zhǔn)備，主要是理論思考，不一定要組織課堂教學(xué)實(shí)踐活動，有主要說課環(huán)節(jié)和設(shè)計意圖，由于沒有課堂實(shí)踐，是一種理論探討；課后說課側(cè)重點(diǎn)在說教學(xué)實(shí)踐活動，對課堂教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行總結(jié)和完善，促進(jìn)今后類似課堂教學(xué)活動的開展，有主要環(huán)節(jié)和設(shè)計意圖，還要增加課堂實(shí)效說明和進(jìn)行課后反思，由于是經(jīng)過了課堂教學(xué)實(shí)踐，是經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和活動的思考。我在組織教師參與說課活動時首先是要明確參與的說課活動是課前說課還是課后說課，只有知道了活動組織方面的意圖后才能去有效的進(jìn)行說課準(zhǔn)備。

2011年我們技術(shù)組組織由青年信息技術(shù)教師劉睿智老師參加了常德市高中信息技術(shù)說課活動，獲得競賽一等獎第一名；2012年我們組織青年信息技術(shù)教師楊美芳老師參加常德市高中信息技術(shù)課堂教學(xué)比武活動，獲得競賽一等獎，后代表湖南省參加全國高中信息技術(shù)教學(xué)研討活動，在比賽現(xiàn)場說課，獲得競賽特等獎；2013年5月我們再次組織通用技術(shù)教師楊興榮老師參加了常德市通用技術(shù)課程教學(xué)說課活動，獲得競賽一等獎第一名，并被確定代表常德市參加本年度的湖南省通用技術(shù)教學(xué)比武活動。三年時間，我們每一次的說課活動組織都是一次成功的系列教研實(shí)踐，說課活動的組織參與很好的促進(jìn)了我們技術(shù)組的教學(xué)教研的開展，同時促進(jìn)了教師教學(xué)素質(zhì)的不斷提高。

說課活動的組織過程是教師教學(xué)水平提高的過程。從事技術(shù)課程教學(xué)的教師，其能力要求有它的特點(diǎn)，既要有能跟上技術(shù)時展的理論知識水平，也要具有能進(jìn)行實(shí)際操作的能力，還要能組織基本的教學(xué)活動。然而實(shí)際上，技術(shù)課程教師往往具備較強(qiáng)的實(shí)際動手能力，而在其它兩個方面就是弱項。因此組織參加說課活動就能在這兩方面得到促進(jìn)，要說好課，就要認(rèn)真思考如何上好課。我們的每堂說課準(zhǔn)備都是在教師上課-說課-上課的反復(fù)活動中逐步成熟的，每上一次就進(jìn)行一次討論，每說一次再進(jìn)行一次討論，無論是課堂形象、語言表現(xiàn)、教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)任務(wù)、知識精準(zhǔn)都是研究提高的內(nèi)容。我們的教師就這樣慢慢成熟，從而有了好的競賽成果。

說課活動的組織是學(xué)科團(tuán)隊精神培養(yǎng)的過程。在過去的教學(xué)活動中，教師單打獨(dú)斗的情況比較明顯，即使是有機(jī)會參加對外學(xué)科競賽活動，也是個別教師一個人去努力，就成了為競賽而競賽的活動，沒有發(fā)揮競賽對教師整體教學(xué)水平的促進(jìn)作用，我在組織這些活動時，就要求教師都要參與到個別參賽教師的活動準(zhǔn)備過程中來，發(fā)揮團(tuán)隊集體的智慧，既幫助了他人也提高了自己，可以說我們的每一項活動都是信息智慧的結(jié)晶?，F(xiàn)在只要有一位教師有機(jī)會參加學(xué)科競賽活動，技術(shù)組的教師都會自覺的參與活動的組織準(zhǔn)備，我們技術(shù)組已經(jīng)形成了良好的合作精神。

第5篇：智慧課堂的理論依據(jù)范文

我國是一個文明古國，幾千年的文學(xué)之宗是詩，從唐詩宋詞到元曲，迭起，名家輩出，精彩紛呈。中華古詩文經(jīng)典，知識廣泛，包容博厚，辭章精華，內(nèi)涵豐富。它不但是漢語言文字的典范和精華，而且更蘊(yùn)含著中華民族的精神和品格，是民族精神得以生長的深厚土壤。燦若星空的優(yōu)秀詩篇，熏陶著、滋養(yǎng)著無數(shù)的中華兒女?！笆熳x唐詩三百首，不會作來也會吟”。正是國人醉心詩詞，熱戀古文化的真實(shí)寫照，詩歌的節(jié)奏始終激蕩在我們民族的血脈中。

二、課題界定與理論依據(jù)

（一）課題界定

古詩文：是根據(jù)小學(xué)生身心特點(diǎn)，選取中國傳統(tǒng)文化中，久經(jīng)歷史考驗(yàn)的具有普遍心性修養(yǎng)意義的詩文典籍，是人類智慧的結(jié)晶，又是開啟人類智慧的工具。

經(jīng)典：指內(nèi)容豐富、博大精深的中華名族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

誦讀：通讀與精讀相結(jié)合，既側(cè)重在讀準(zhǔn)字音、理解詞語、讀通句子的基礎(chǔ)上，掌握句讀、語氣、停頓，又側(cè)重字斟句酌、深入研究、發(fā)現(xiàn)問題、提出問題上；美讀與品讀相結(jié)合。既讀出節(jié)奏、讀出情感，又能品味語言的音韻美、品味語言的意境美。

（二）、課題理論依據(jù)

1、《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求?！墩Z文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：能正確把握語文教育的特點(diǎn)上要求1―6年級學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩文160篇，強(qiáng)調(diào)“學(xué)生能誦讀經(jīng)典詩文，有意識地積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣?！?、人本主義理論。人本主義教學(xué)觀認(rèn)為，我們面對的學(xué)生，他們是有主觀能動性的個體，都蘊(yùn)藏著獨(dú)立的潛能。小學(xué)古詩文教學(xué)與經(jīng)典誦讀整合研究，能培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)和積淀深厚的文化底蘊(yùn)，體現(xiàn)了以學(xué)生的終身發(fā)展為本的人本主義教育觀。3、教育心理學(xué)理論。教育心理學(xué)研究表明，在兒童的記憶庫中，豐富的語言材料的儲備是理解和運(yùn)用語言的必要條件，也是提高思維能力和智能水平的基礎(chǔ)。

三、課題研究目標(biāo)

1、通過本課題研究，營造良好的讀書氛圍，激發(fā)學(xué)生對古詩文的興趣和對傳統(tǒng)文化的熱愛，能背誦一定量的經(jīng)典詩文，豐富學(xué)生的語言積累，提高學(xué)生的讀寫水平和人文修養(yǎng)。2、 通過對誦讀經(jīng)典詩文與古詩文課堂教學(xué)整合研究，探索經(jīng)典誦讀的方法和途徑，提高誦讀的趣味性和有效性，并構(gòu)建古詩文“知―讀―悟―拓”課堂教學(xué)模式。3、通過對羅浮文化資源的收集、開發(fā)和整理，使學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的博大精深，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的思想感情。4、通過課題實(shí)踐與研究，提高教師詩詞文化的教育教學(xué)水平，進(jìn)一步提升教師的文化底蘊(yùn)和文學(xué)素養(yǎng)，促進(jìn)專業(yè)水平的提高。

四、課題研究內(nèi)容

1、怎樣培養(yǎng)學(xué)生誦讀經(jīng)典古詩文的興趣。通過誦讀經(jīng)典，培養(yǎng)學(xué)生中華民族的傳統(tǒng)美德。2、研究如何把小學(xué)古詩文課堂教學(xué)與經(jīng)典誦讀整合，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的提高。3、新課程下弘揚(yáng)羅浮文化策略以及古詩文課堂教學(xué)模式的研究，增強(qiáng)教師的文化底蘊(yùn)和文學(xué)素養(yǎng)，提高科研能力，促進(jìn)教育教學(xué)水平的提高。4、如何融合新教材古詩詞、羅浮詩詞與《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》推薦的課外詩詞，精心篩選，編寫一套以中華古詩文經(jīng)典為核心的具有羅浮特色的校本誦讀課程。。

五、課題研究方法

1、調(diào)查法。在研究前、中、后期采用問卷、談話、比賽等方法進(jìn)行調(diào)查，為研究提供科學(xué)依據(jù)；2、文獻(xiàn)研究法。 搜集整理相關(guān)文獻(xiàn)資料。掌握有關(guān)經(jīng)典誦讀理論和案例。借助理論和經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)實(shí)驗(yàn)研究。3、行動研究法。針對課題研究不斷提出改革意見或方案，并付之于行動，在教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上驗(yàn)證、修正方案，提出新的具體目標(biāo)，以提高研究的價值。4、案例研究法。通過實(shí)踐探索與研究，對古詩文教學(xué)和鄉(xiāng)土文化研究中的典型案例，進(jìn)行不斷反思、論證，形成新的道德建設(shè)措施，以利于進(jìn)一步的推廣應(yīng)用。5、總結(jié)研究法。重視資料積累，按研究內(nèi)容寫出階段性總結(jié)。對研究實(shí)驗(yàn)中收集的材料進(jìn)行整理，總結(jié)出具有普遍的意義和推廣價值。

六、課題研究過程

1、準(zhǔn)備階段：2011年2月--2011年4月。（1）課題的提出。成立課題研究小組；搜集整理關(guān)于經(jīng)典古詩文誦讀的講座，明確經(jīng)典誦讀對于提升學(xué)生語文素養(yǎng)的意義。（2）撰寫并修改完善本課題研究方案，形成正式研究方案。（3）學(xué)習(xí)研究計劃和相關(guān)材料，明確本課題研究的內(nèi)容，各成員確定各自的研究側(cè)重點(diǎn)。

2、研究階段：2011年5月----2012年8月。（1）課題開題，完善方案。（2）"羅浮文化知多少"問卷調(diào)查及數(shù)據(jù)分析。（3）整理新教材有關(guān)體現(xiàn)中華民族文化的古詩文，制訂教學(xué)方案。（4）開展誦讀經(jīng)典古詩文語文綜合實(shí)踐活動。（5）舉行課題研究展示課，以豐富多彩的活動為載體，對課題全面實(shí)施研究。（6）收集整理地方民族文化資料，建立檔案。（7）完成課題階段總結(jié)，編寫校本誦讀課本。

3、總結(jié)階段2012年9月―2013年7月（1）做好教師論文、課例、教學(xué)設(shè)想等資料匯篇。（2）完成課題總結(jié)報告。（3）申請結(jié)題；推廣經(jīng)驗(yàn)。

七、課題研究的組織機(jī)構(gòu)

1、課題領(lǐng)導(dǎo)小組：組長：邱婉嫦 副組長：陳鳳嬌 李穎紅 骨干成員：邱嘉恩、朱燕玲、陳秀玲、邱嘉艷、陳燕芬2、實(shí)驗(yàn)人員：園洲中心小學(xué)全體學(xué)生3、實(shí)驗(yàn)老師：全校語文教師

八、課題研究措施

1、成立課題組，健全制度，完善機(jī)構(gòu)。為進(jìn)一步加強(qiáng)課題研究的力度，學(xué)校成立課題領(lǐng)導(dǎo)小組，學(xué)校負(fù)責(zé)人直接抓，業(yè)務(wù)主任具體抓，建立了校長室――教務(wù)處――教研組為一體的組織網(wǎng)絡(luò)。全體語文老師為具體實(shí)施者，做到組織機(jī)構(gòu)細(xì)化、層層落實(shí)，職能明確，形成規(guī)范、務(wù)實(shí)、高效的工作管理體系。學(xué)校建立健全創(chuàng)建活動的各種規(guī)章制度，制定了《園洲中心小學(xué)經(jīng)典誦讀實(shí)施方案》、《園洲中心小學(xué)經(jīng)典誦讀評估細(xì)則》等制度，并落實(shí)到位，確保活動制度化、規(guī)范化、長期化。

2、開展多種形式的誦讀活動。為檢查和督促同學(xué)誦讀古詩文，我們開展多種形式的誦讀活動以，以每學(xué)期“假日讀書活動”為契機(jī)，要求全體師生都參與誦讀活動。學(xué)期初各班定好誦讀計劃，并圍繞學(xué)校創(chuàng)書香校園舉行一系列誦讀活動：古詩接龍賽、經(jīng)典誦讀我能行 、中華經(jīng)典誦讀會、誦讀小小擂臺賽、誦讀大考場、開展小品、故事、歌詠、表演、展示等活動。以此激發(fā)學(xué)生誦讀的積極性，讓濃郁的書香味溢滿校園。

3、健全考評長效機(jī)制。落實(shí)考核評估誦讀活動的開展不能流于形式，注重實(shí)效。因此學(xué)校制定了詳細(xì)的《園洲中心小學(xué)經(jīng)典誦讀實(shí)施方案》，對不同年級的誦讀篇目、完成目標(biāo)、鞏固率提出了明確要求。

九、課題研究預(yù)期成果

1、課題實(shí)驗(yàn)報告。2、課題教學(xué)論文、案例集、課堂實(shí)錄、教學(xué)課件。3、教師、學(xué)生誦讀成果集。4、園洲中心小學(xué)校本誦讀教材《中華傳統(tǒng)文化精選讀本》。

第6篇：智慧課堂的理論依據(jù)范文

例一：一位教師執(zhí)教《愚公移山》，距下課還有十來分鐘時，出了一道拓展題：愚公移山難度太大，留給子孫負(fù)擔(dān)重，想要達(dá)到同樣的目的，如果不挖山，你認(rèn)為他還可以怎么做呢？學(xué)生奇思妙想，眾說紛紜，有搬家的，挖隧道的，也有炸藥炸的，買飛機(jī)的。教師都含笑點(diǎn)頭，不置可否。

例二：一次語文課堂教學(xué)比賽中，一位老師教《吆喝》一文。在對課文內(nèi)容簡單梳理后，教師讓學(xué)生上臺模仿日常聽到的叫賣聲。一時間教室里響起此起彼伏的叫賣聲，學(xué)生個個興致勃勃，積極表演，課堂熱鬧非凡。

細(xì)思上面兩道拓展題，它們存在這樣一些不足之處：例一脫離了文本，教師失去了主導(dǎo)的職責(zé)；例二中蕭乾的散文《吆喝》雖通俗易懂，但僅讓學(xué)生學(xué)幾聲吆喝未免過于淺薄。更重要的應(yīng)體會作者的行文思路，品味恬淡而平實(shí)的語言風(fēng)格，理解作者對老北京普通市民尋常而清貧的生活風(fēng)情的懷念之情。

近年來，在語文課堂教學(xué)中必不可少的“拓展延伸”，其理論依據(jù)應(yīng)該源自《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的兩句話“：語文教學(xué)應(yīng)由“教教材”轉(zhuǎn)為“用教材教”，“教材只是個‘例子’”；“語文教師應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，成為課程資源的開發(fā)者”。這些理念的提出確實(shí)是對語文教學(xué)的一次大松綁，但不少教師誤解了拓展的含義，出現(xiàn)了種種誤區(qū)。

那么在語文課堂教學(xué)中如何進(jìn)行有效的課外拓展呢？我們應(yīng)該遵循以下幾個原則：

一、教材是課堂拓展的立足點(diǎn)

“教材無非是個例子?！边@句話的本意是讓教師指導(dǎo)學(xué)生用好這個例子，充分尊重文本，引導(dǎo)學(xué)生理解文本、研讀文本。只有充分走進(jìn)文本之后才談得上走出文本，而不是讓教師淡化文本或無視文本的教學(xué)價值拋開文本。上面例二中的拓展，教師就剝奪了學(xué)生閱讀文本的權(quán)力，使學(xué)生在所謂的生活體驗(yàn)中浪費(fèi)了寶貴的課堂學(xué)習(xí)時間。

因此，教師應(yīng)把握好教材的重難點(diǎn)。這看似一個簡單的問題，其實(shí)不然。語文學(xué)科不同于其他學(xué)科，它的教學(xué)內(nèi)容是不確定的，需要老師根據(jù)課標(biāo)要求，分析教材的語文學(xué)習(xí)價值所在進(jìn)行重構(gòu)。每篇文章看似都由字、詞、句、段、篇組成，但總有些特性是這篇課文有的，在其他課文中沒有的特性就是這篇課文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。例如，《爸爸的花兒落了》一文中插敘的往事與眼前事的交織銜接就是它的特性，也是全文的重點(diǎn)?！队薰粕健返闹攸c(diǎn)應(yīng)該是理解這篇寓言的寓意，學(xué)習(xí)愚公的精神，而不是為愚公另想移山大法。如上例中的拓展題非但沒有深化學(xué)生對愚公精神的理解，反而削弱了這則寓言的意義。

二、教師是進(jìn)行課堂拓展的設(shè)計師

教師要搞好課堂教學(xué)，應(yīng)該讀懂教材、剖析教材，深刻解讀教材。在充分吃透教材的基礎(chǔ)上制定教學(xué)目標(biāo)，進(jìn)行取舍。找準(zhǔn)重難點(diǎn)才能有效開展教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課堂拓展，使學(xué)習(xí)的深度和廣度真正得以拓展。

教師應(yīng)問自己這幾個問題：為什么拓展？拓展什么？怎么拓展？這其中融入了教師的教學(xué)智慧，體現(xiàn)了教師的教學(xué)能力。這要求教師既要有較高的語文本體性知識，又要有豐富的教育學(xué)理論，同時還要善于創(chuàng)新，開發(fā)出新穎而有價值的拓展題型。

課堂拓展應(yīng)選好與文本相符的切入點(diǎn)，這個點(diǎn)可以是與文本內(nèi)容題材主題相近或相反的，也可以是與文本的寫作手法相似的。同樣教《吆喝》，一位江南老師用多媒體播放了江浙一帶走街串巷的“梔子花白蘭花”等富有江南韻味的吆喝后，讓生活在南方的同學(xué)描寫一個時間段中聽到的吆喝聲進(jìn)行課堂五分鐘小練筆。這個拓展既讓學(xué)生領(lǐng)略了南北方的地域文化差異，又立足學(xué)生生活引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注平常生活中有意思的題材寫作。

三、學(xué)生是實(shí)現(xiàn)課堂拓展的主體

課堂拓展的目的不是玩新花樣娛樂學(xué)生，而是像王榮生博士所言：“利用生活化的場景調(diào)動學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)語文?！薄白寣W(xué)生掌握從文本中開發(fā)出來的知識。”這知識并非局限于字詞句篇語修邏，更重要的是讓學(xué)生學(xué)會如何閱讀各種文體的文章，從而具備初步閱讀寫作能力。

學(xué)情是拓展的起始點(diǎn)。教師只有了解學(xué)生現(xiàn)有的知識水平、能力狀況才可能設(shè)計出有效的拓展題。在面對語文水平較低的班級學(xué)生學(xué)《風(fēng)箏》一文，課文針對學(xué)生普遍認(rèn)知水平談?wù)勀闩c“我的弟弟”相似的經(jīng)歷。如果一味強(qiáng)求學(xué)生理解作者嚴(yán)肅的自我反省精神則要求過高。

學(xué)生的興趣態(tài)度是拓展的方向。教師精心挖掘拓展點(diǎn)能引發(fā)學(xué)生興趣，鞏固知識，又能發(fā)展技能開發(fā)智力。教授《春酒》一文，教師布置一道拓展作業(yè)：這篇文章要拍攝成電視散文，請你以導(dǎo)演的身份選取鏡頭，說說你準(zhǔn)備怎樣設(shè)計演員的動作和神情。這樣學(xué)生在細(xì)讀文本的同時還能進(jìn)行再創(chuàng)造。

綜上所述，教師只有立足文本，研讀教材，充分考慮學(xué)情，運(yùn)用教學(xué)智慧才能設(shè)計出有效的課外拓展。

第7篇：智慧課堂的理論依據(jù)范文

一、語文活動課的理論依據(jù)和內(nèi)涵

（一）活動課的源起

語文活動課它不是一個新名詞，明代王陽明的“知行合一”也許是活動課程最早的哲學(xué)命題。到了近代，教育史上相繼出現(xiàn)了課外活動課、第二課堂、活動課、綜合實(shí)踐課等?；顒诱n的勃興其實(shí)正是時代對教育的培養(yǎng)個體能力和創(chuàng)新精神的一種呼喚?；顒诱n在西方源于皮亞杰建構(gòu)主義理論和杜威“做中學(xué)”理論，它要求教育者能有計劃、有目的地創(chuàng)設(shè)學(xué)生活動的機(jī)會，讓他們積極主動參與實(shí)踐活動，成為“造就智慧的主動探索者”，在接觸感知具體事物中，用自己所擁有的知識去思考問題，探究答案，最后親自動手解決問題，最終達(dá)到能力、智力和協(xié)調(diào)力的訓(xùn)練。

（二）語文活動課的界定

活動一詞顧名思義就是要“活”要“動”的課程，從語文教學(xué)的角度講，除聽說讀寫的要求外，同時還要求學(xué)生會觀察、思考、想象、創(chuàng)造和探究?；顒诱n的開設(shè)，從根本上講應(yīng)以激發(fā)學(xué)生的興趣為前提，旨在通過學(xué)生自身活動，直接感知，親自動手，參與思考，尋求答案，最終形成良好的個性并得以和諧發(fā)展。從一定的意義上講，語文活動課對學(xué)生知識的獲得和能力的培養(yǎng)是別的學(xué)科教學(xué)無法替代的。多姿多彩的語文活動課程，它激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，開拓了知識視野，挖掘了內(nèi)在潛質(zhì)，培養(yǎng)了創(chuàng)新精神，全面提高學(xué)生的語言表達(dá)運(yùn)用的綜合能力。在語文活動課中，以活動為載體，學(xué)生能動口、動手、動眼、動腦地去主動獲取語文知識，探究自己認(rèn)識世界的途徑并養(yǎng)成分析判斷的能力。它不是課內(nèi)課程的補(bǔ)充和鞏固，而是語文基礎(chǔ)課程的延伸和深化，從這點(diǎn)上講，有序地開展活動課可以說是時代的呼喚。

（三）語文活動課的形式

語文活動課有多種形式：有語言類的演講、朗誦等，有表演類的課本劇、小品等，有閱讀類的讀書報告會、書評等，有實(shí)踐活動類的訪名勝追古跡、人物專訪等，有游戲類的成語接龍、詩詞串串燒等，有實(shí)用類的寫對聯(lián)，編短信等等。所有的這些活動，讓學(xué)生不僅提高了語言能力，發(fā)展了認(rèn)識能力水平，提高了活動領(lǐng)導(dǎo)力，還使得他們情感得到熏陶，思想品德受到教育，心理素質(zhì)受到訓(xùn)練，從整體上提高了他們的綜合能力。

二、語文活動課實(shí)施的意義

（一）培養(yǎng)語言能力

葉圣陶先生說過：“什么叫語文？語是口頭語言，文是書面語言，把口頭語言和書面語言連在一起說，就是語文。”呂叔湘先生也說過：“一般人三百六十五天，沒有一天不聽話、說話，有時還要多聽多說，不僅說一些零碎的話，還得說整段整篇的話。人人要開會，時時得發(fā)言……”這些話語告訴我們，語言表達(dá)能力是人們生活、工作必備的能力，對一個人終身發(fā)展具有重要意義。在活動課實(shí)踐中，由淺入深，由易入難地設(shè)計一些話題，如要求學(xué)生講述“校園新聞每日一播”“美文共欣賞”“我所推崇的一個作家或一部作品”等，能使學(xué)生思維越來越活躍和敏捷，語言越來越生動、流暢。

（二）鍛造思維品質(zhì)

彥江在《創(chuàng)造性思維與策略》中說：“思維，是一種理性認(rèn)識活動，它是在表象、概念的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析、推理、綜合、判斷等認(rèn)識活動的過程。”思維有高低快慢之分，良好的思維品質(zhì)往往會散發(fā)出強(qiáng)烈的人格魅力并促成的高尚的情懷。皮亞杰的建構(gòu)主義也認(rèn)為，教學(xué)不應(yīng)該是灌輸，不應(yīng)該是給予，而是學(xué)會思維。活動課的一大重要功能就是，在活動中激發(fā)學(xué)生的思維，鍛煉他們的思考敏捷性，促成他們靈活巧妙地表達(dá)內(nèi)心所想?；顒蛹仁歉兄脑慈?，又是思維發(fā)展的基礎(chǔ)，辯論賽是鍛煉思維的一種活動方式，它是觀點(diǎn)與觀點(diǎn)的碰撞、知識與知識的交鋒；辯論要求語言準(zhǔn)確、機(jī)智、犀利，甚至一針見血，這種言語活動不僅需要學(xué)生擁有大量的材料積累和思維厚度，還需要學(xué)生在關(guān)鍵時刻迅速作出反應(yīng)，維護(hù)自己的觀點(diǎn)并作反駁，它可以造就很敏捷很活躍的思維力和批判力。

（三）深化智慧訓(xùn)練

第8篇：智慧課堂的理論依據(jù)范文

關(guān)鍵詞：分層教學(xué) 差異 潛能

一、分層教學(xué)

教育的目標(biāo)和目的要求把學(xué)生看成具有各種教育的目標(biāo)和目的是把學(xué)生看成具有各種潛力的生命體。作為教師，要看到每一個學(xué)生自身所具有的學(xué)習(xí)英語語言和運(yùn)用英語語言的能力，根據(jù)學(xué)生已有的知識結(jié)構(gòu)和心理發(fā)展特的能力，根據(jù)學(xué)生已有的知識結(jié)構(gòu)和心理發(fā)展特點(diǎn)，最大化地挖掘?qū)W生運(yùn)用英語語言的潛力。而在此過程中，不得不承認(rèn)，學(xué)生存在巨大的個體差異，這給教師的教學(xué)增加了很大難度卻收效甚微。面對參差不齊的學(xué)生，學(xué)生的聽課效果大受影響，其思維也受到制約。由此，實(shí)驗(yàn)班，特色班如雨后春筍般出現(xiàn)，又在素質(zhì)教育人人平等的呼聲中逐漸被取締。這里要講的分層教學(xué)，不是“精英隊”不是“特優(yōu)班”，而是指在一個班級中（30人以上）把教學(xué)分成若干階段，把學(xué)生群體分成幾個部分，以達(dá)到教學(xué)對象共同進(jìn)步的目的的一種過程。首先按照學(xué)生學(xué)習(xí)能力的高低結(jié)合學(xué)生個人考慮及老師的建議簡單分為高，中，潛力組三個級別。在英語課堂中針對各組學(xué)生的特點(diǎn)，有目的有針對的在英語學(xué)習(xí)上各有側(cè)重，關(guān)注學(xué)生的動態(tài)發(fā)展，讓學(xué)生有成就感，激發(fā)起最大的潛能，達(dá)到各個層次的學(xué)生的最佳進(jìn)步。

二、分層教學(xué)的理論依據(jù)

孔子認(rèn)為人的個性差異是由后天造成的，承認(rèn)先天差異，重視因材施教。其基本方法是啟發(fā)誘導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思維的結(jié)合，學(xué)以致用。對中國以后的教育具有深刻的影響?，F(xiàn)代教育家陶行知到魏書生都推崇因材施教，分類施教，孟萬金博士也對因材施教有一系列的劃分，根據(jù)學(xué)習(xí)理論，學(xué)習(xí)類別，多元智能理論，學(xué)習(xí)風(fēng)格，情景內(nèi)容，學(xué)生層次，性質(zhì)和性格，信息技術(shù)等因材施教，這無疑為分層教學(xué)提供了理論劃分基礎(chǔ)。

人文主義學(xué)習(xí)理論的代表人物Rogers指出促進(jìn)變化和學(xué)習(xí)是教育目標(biāo)，應(yīng)該創(chuàng)設(shè)一種有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的氣氛，理解尊重學(xué)生，充分顯示自己的潛能。雖然過于強(qiáng)調(diào)學(xué)生的天賦，但對我國外語教學(xué)活動提出了新的觀點(diǎn)和途徑，對挖掘分層次教學(xué)的各個層次學(xué)生的潛能有指導(dǎo)意義。

美國哈弗大學(xué)認(rèn)知心理學(xué)家霍德華的多元智能理論提到每個人的思考方式，學(xué)習(xí)需要，學(xué)習(xí)優(yōu)勢風(fēng)格不一樣。英語教師可利用這一理論設(shè)計有效的分層次教學(xué)活動。

以上心理學(xué)教育學(xué)理論給分層教學(xué)奠定了理論基礎(chǔ)和科學(xué)依據(jù)。

三、英語學(xué)習(xí)中分層教學(xué)挖掘?qū)W生潛力的方法

（一）影響學(xué)生潛力發(fā)揮的因素：

1.學(xué)生的非智力因素影響教師挖掘?qū)W生英語運(yùn)用的潛力

學(xué)生的非智力因素是指興趣、熱情、毅力等。人的智力因素主要由遺傳決定，非智力因素則更多地依賴后天的培養(yǎng)。語言習(xí)得的特點(diǎn)和規(guī)律就是要求學(xué)習(xí)主體具有正確的學(xué)習(xí)動機(jī)、持續(xù)的興趣和熱情、堅持不懈的動力。所以，語言習(xí)得和運(yùn)用的效果主要依賴于非智力因素的發(fā)揮。

2.教師的教學(xué)理念也是影響學(xué)生挖掘運(yùn)用英語潛力的重要因素

教學(xué)理念是教學(xué)主體在一定的教學(xué)實(shí)踐中對教學(xué)問題所形成的基本認(rèn)識和看法。英語教學(xué)也受到教師教學(xué)理念的影響。教師的教學(xué)理念決定教師采用何種教學(xué)形式和教學(xué)途徑。

3.教師的教學(xué)方法和形式也會影響學(xué)生潛力的發(fā)揮

教學(xué)方法和教學(xué)形式是在教學(xué)過程中與學(xué)生最直接的接觸，對學(xué)生將產(chǎn)生最為直接和重大的影響。學(xué)生的興趣，精力，對所學(xué)內(nèi)容更深一步的探尋與研究，都要看教師的教學(xué)方法和形式是否適合學(xué)生，是否能最大限度激發(fā)大多數(shù)人的潛能，并引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的潛能。

（二）多層教學(xué)挖掘潛力的方法

1.教師備課層次化

在備課時精心研究教材，對于教材的難易點(diǎn)做到心中有數(shù)。設(shè)計難易不同的問題以供學(xué)生有選擇的余地。既滿足薄弱層次學(xué)生的基本需求及一定的成就感，又注重對較高層次的學(xué)生應(yīng)變能力及發(fā)散思維的培養(yǎng)。備課內(nèi)容要按照教材的特點(diǎn)安排，讓學(xué)生簡單明了的加強(qiáng)理解，各取所需。同步進(jìn)行，異步發(fā)展，充分體現(xiàn)分層教學(xué)的好處。

2.教師授課層次化

首先，教師要樹立以學(xué)生為主的教學(xué)理念

這就要求教師能夠從學(xué)生發(fā)展、進(jìn)步的方面出發(fā)，突出學(xué)生的主體地位，給學(xué)生創(chuàng)造觀察、感悟、思考的發(fā)揮學(xué)生主體性的機(jī)會，讓各層次學(xué)生參與到教學(xué)中來。把學(xué)生看成是教學(xué)的主體，才能培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的能力，推動學(xué)生求知、要求進(jìn)步的內(nèi)部心理動力，激發(fā)學(xué)生潛在的創(chuàng)造力。

其次，在課堂教學(xué)中將教師的教學(xué)理念融入其中

教師首先要與學(xué)生之間建立起民主、平等的溝通渠道，形成師生平等、合作、和諧的課堂氛圍，要使不同層次的學(xué)生真正參與到課堂教學(xué)中來，使教師真正成為教學(xué)活動的組織者、引導(dǎo)者、合作者。以學(xué)生為本還要注意學(xué)生的情感反應(yīng)，兼顧不同層次學(xué)生的情感體驗(yàn)，如積極、欣喜、煩惱等積極或消極的情感體驗(yàn)。

再次，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，引導(dǎo)學(xué)生主動參與課堂活動，挖掘潛力

英語學(xué)習(xí)的最終目的是交流，情景是交流活動的基礎(chǔ)。創(chuàng)造良好的、貼近生活和符合社會進(jìn)步的真實(shí)情景是英語學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是英語學(xué)習(xí)的途徑和檢驗(yàn)學(xué)生掌握語言知識和應(yīng)用表達(dá)能力的有效手段。教師要盡量創(chuàng)造英語環(huán)境，加強(qiáng)不同層次間學(xué)生的學(xué)習(xí)與交流。教師還要給學(xué)生創(chuàng)造一種自主探究的氛圍，讓學(xué)生動腦思考、主動表達(dá)。同時，鼓勵不同層次的學(xué)生在合作、互助和參與中構(gòu)建自己的認(rèn)識結(jié)構(gòu)，挖掘智慧潛能以解決疑問。

最后，教師應(yīng)該善于鼓勵和贊美學(xué)生，激發(fā)生智慧潛能

第9篇：智慧課堂的理論依據(jù)范文

多維式情境教學(xué)是一種通過對學(xué)生進(jìn)行情感的陶冶，激發(fā)學(xué)生情緒從而愉快地進(jìn)行學(xué)習(xí)的教學(xué)模式。將保加利亞心理學(xué)家洛扎諾夫的暗示教學(xué)理論與我國教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的產(chǎn)物。我校在原有情境教學(xué)理論框架下提出的“多維式情境”教學(xué)模式，加入現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備：電子白板系統(tǒng)，多層次多角度的畫面、聲音、實(shí)物展示教學(xué)手段，結(jié)合當(dāng)下減輕學(xué)生過重課業(yè)負(fù)擔(dān)，尊重學(xué)生的獨(dú)立存在，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立人格和生存能力，追求課堂高效的大環(huán)境下應(yīng)運(yùn)而生的，是對情境教學(xué)理論的豐富和發(fā)展。

二、多維式情境”教學(xué)模式發(fā)展的基本原理

古人說：“事必有法，然后可成”。做任何一件工作，方法選擇運(yùn)用得當(dāng)，可取得事半功倍的效果。我們應(yīng)合理構(gòu)建課程資源的結(jié)構(gòu)和功能，嘗試以多樣有趣富有探索性的素材展示教育內(nèi)容，而多媒體強(qiáng)大的模擬功能，恰恰能使課程資源的廣泛交流與共享成為可能。

暗示教學(xué)理論認(rèn)為，個性的發(fā)展不僅要重視智力活動，而是應(yīng)通過情感的陶冶。充分調(diào)動學(xué)生非智力因素的潛能，使學(xué)生在既能保持思想高度集中，又能在輕松，愉悅的情況下，不知不覺的進(jìn)行學(xué)習(xí)。

三、多維式情境”教學(xué)模式的評價標(biāo)準(zhǔn)

有效的課堂教學(xué)應(yīng)該是注重“三個度”的教學(xué)，即：教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度，學(xué)生參與教學(xué)的參與度，學(xué)生學(xué)習(xí)過程的興趣度。有效教學(xué)體現(xiàn)的四個層面：教學(xué)有價值：教學(xué)的價值是指教學(xué)活動滿足了學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)需要。教學(xué)有效果：教學(xué)的效果是指教學(xué)活動的結(jié)果與預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)相吻合的程度。教學(xué)有效率：教學(xué)的效率是指學(xué)習(xí)者用最少的時間，精力和物力投入達(dá)成目標(biāo)。教學(xué)有魅力：教學(xué)的魅力體現(xiàn)在能夠吸引學(xué)習(xí)者繼續(xù)學(xué)習(xí)，促進(jìn)全體學(xué)生素質(zhì)和個性的最優(yōu)化發(fā)展。

四、多維式情境”教學(xué)模式的生成過程

1.以意設(shè)境。教學(xué)情境是指教師和學(xué)生進(jìn)行教學(xué)活動時所處的特定的氛圍。教師出于教學(xué)目的的需要，依據(jù)一定的教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)和使用易于激發(fā)學(xué)生情感，易于引起學(xué)生想象和聯(lián)想的事物和場景。多媒體教學(xué)能在短時間內(nèi)極大地調(diào)動學(xué)生的視覺、聽覺、多角度、全方位地把學(xué)生引入了一個嶄新的教學(xué)場景。加之教師適時，準(zhǔn)確生動的語言點(diǎn)撥和表情，肢體的感染，有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

2.以境激情。教師創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的目的在于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境。進(jìn)入是對教學(xué)內(nèi)容的體驗(yàn)，是一種對教學(xué)內(nèi)容人其境，感其情，明其理的享受。教師若想引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入教學(xué)情境，必須引導(dǎo)學(xué)生將“此情此景”變成“我情我景”，從而產(chǎn)生一種親歷感、愉悅感、自由感、驚異感。只有這樣，才能真正地調(diào)動學(xué)生求知的潛力和再創(chuàng)造的激情。才能進(jìn)行教學(xué)情境的深層的體驗(yàn)和感受。

3.以情啟智。經(jīng)歷生感，體驗(yàn)產(chǎn)生智慧?；钴S的課堂氛圍，聲情并茂的語言環(huán)境，洋溢著激情，競爭挑戰(zhàn)的課堂現(xiàn)場。將每一位同學(xué)的思維都調(diào)整到最佳狀態(tài)。教學(xué)是一個“智育”的過程而不是“知育”的過程。我們知道，在教學(xué)過程中，既要重視對學(xué)生知識的系統(tǒng)傳授，又要重視學(xué)生智能得到發(fā)展，激發(fā)學(xué)生思考的熱情，讓學(xué)生會思考、善思考。鍛煉學(xué)生的思維能力主要從五方面入手：教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體、問題為主軸、思維為主動、訓(xùn)練為主線。

4.生成整理。從哲學(xué)觀點(diǎn)看，學(xué)生知識的掌握和能力的培養(yǎng)離不開學(xué)習(xí)的主體――學(xué)生自身的智力活動。所以，作為傳遞精神產(chǎn)品的教學(xué)，必須做兩件事：一是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的心態(tài)，讓學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)；二是要使學(xué)生形成良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，最終促進(jìn)學(xué)生知識的內(nèi)化。