國(guó)家綜合素質(zhì)教育精選(九篇)

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第1篇：國(guó)家綜合素質(zhì)教育范文

關(guān)鍵詞：教育 技工院校 素質(zhì)教育

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2013）05（a）-0174-01

實(shí)施素質(zhì)教育既是時(shí)展的要求，也是技校自身發(fā)展的需要?！堵殬I(yè)教育法》第四條規(guī)定：“實(shí)施職業(yè)教育必須貫徹國(guó)家教育方針，對(duì)受教育者進(jìn)行思想政治教育和職業(yè)道德教育，培養(yǎng)職業(yè)技能，進(jìn)行職業(yè)指導(dǎo)，全面提高受教育者的素質(zhì)?！奔脊W(xué)校應(yīng)樹(shù)立素質(zhì)教育的理念，將思想道德素質(zhì)教育、文化素質(zhì)教育、業(yè)務(wù)素質(zhì)和心理身體素質(zhì)教育貫穿于整個(gè)教育過(guò)程中，為國(guó)家、企業(yè)培養(yǎng)出具有良好人生價(jià)值觀、良好的思想品德、心智成熟的復(fù)合型技術(shù)工人。

1 全面引導(dǎo)，樹(shù)立素質(zhì)教育理念

傳統(tǒng)的技工教育觀念一直是以培養(yǎng)學(xué)生“一技之長(zhǎng)”為目標(biāo)，擠壓了其他教育的空間和時(shí)間。這種教育思想也直接影響了學(xué)生自身對(duì)綜合素質(zhì)的認(rèn)知，誤以為學(xué)好技能就萬(wàn)事無(wú)憂了，放松或完全放棄了自身綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。事實(shí)上，職業(yè)技能的學(xué)習(xí)和提高也必須是以良好的綜合素質(zhì)為基礎(chǔ)的，這一點(diǎn)是職業(yè)教育中我們的教育者和受教育者都不應(yīng)該忽略的一個(gè)問(wèn)題。技工院校把自己的培養(yǎng)目標(biāo)定位在“實(shí)用性”“技能性”上，應(yīng)該說(shuō)體現(xiàn)了自身辦學(xué)的特色，其總體方向是不錯(cuò)的，但是要將加強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，我們的辦學(xué)主體要根本上認(rèn)識(shí)綜合素質(zhì)對(duì)學(xué)生的重要性。所以要加強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì)教育，辦學(xué)者的教育理念首先要更新，有意識(shí)才能引領(lǐng)行動(dòng)。

綜合素質(zhì)教育方面的師資，有些院校的配置也十分薄弱。這種狀況并非此方面的人才短缺，而是由課程設(shè)置、辦學(xué)思想決定的，學(xué)校在人才引入上更注重技能型人才，綜合學(xué)科的教師只是個(gè)點(diǎn)綴，有些綜合學(xué)科教師甚至?xí)a(chǎn)生一種得不到重視，位低一等的感覺(jué)。所以，吸引和培養(yǎng)綜合素質(zhì)教育人才，是技工院校的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作。各專業(yè)的課程設(shè)置也要進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，為其他學(xué)科的課程留有余地。當(dāng)然為保證專業(yè)教學(xué)的時(shí)間我們也可以采用開(kāi)設(shè)選修課的形式補(bǔ)充綜合知識(shí)教學(xué)不足的缺陷。同時(shí)，素質(zhì)教育不僅僅是對(duì)班主任、綜合課教師的工作要求，應(yīng)在技工院校全體教職員工中樹(shù)立素質(zhì)教育的理念，構(gòu)建素質(zhì)教育體系，各任課教師也應(yīng)學(xué)習(xí)素質(zhì)教育概論，了解世界職業(yè)教育課程改革對(duì)我們的啟示，找出適合我國(guó)國(guó)情的教育方法，在完成專業(yè)課程教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，對(duì)學(xué)生實(shí)施道德及心理素質(zhì)的培養(yǎng)。

2 加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營(yíng)造素質(zhì)教育氛圍

校園文化對(duì)學(xué)生道德素質(zhì)、心理素質(zhì)的培養(yǎng)，往往比課程教學(xué)起著更為重要的作用。所以技工院校應(yīng)采取切實(shí)有效的措施，營(yíng)造優(yōu)良的校風(fēng)和積極向上的文化氛圍，創(chuàng)造良好的教育環(huán)境。在校園內(nèi)設(shè)立宣傳欄、廣播臺(tái)、團(tuán)報(bào)、校報(bào)等及時(shí)向全校師生宣傳國(guó)際、國(guó)內(nèi)新聞，教育新思想、新動(dòng)向及校內(nèi)的新人新事。還要開(kāi)展多種有益于身心發(fā)展的文化、體育、文藝、美術(shù)等活動(dòng)，使學(xué)生受到優(yōu)良的校園文化的熏陶。如舉辦一個(gè)文藝晚會(huì)，對(duì)學(xué)生的組織管理能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、協(xié)調(diào)能力、文化品位、藝術(shù)修養(yǎng)等多方面素質(zhì)都是很好的培養(yǎng)鍛煉。每學(xué)期可以通過(guò)定期開(kāi)展技能匯報(bào)、歌詠比賽、書(shū)法展覽、法制講座等活動(dòng)來(lái)煅煉學(xué)生、教育學(xué)生。通過(guò)校園文化熏陶所形成的素質(zhì)，往往更深刻、更牢固。

3 強(qiáng)化日常管理和改善教學(xué)方法，建設(shè)素質(zhì)教育落地工程

3.1 管理是一種無(wú)形的教育，是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的重要渠道。

科學(xué)、規(guī)范的管理，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)、工作和生活習(xí)慣。每年新生入校先集中軍訓(xùn)半個(gè)月，確立內(nèi)務(wù)、紀(jì)律、隊(duì)列等行為標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)學(xué)生的良好生活習(xí)慣。軍訓(xùn)后認(rèn)真抓成果鞏固，長(zhǎng)期堅(jiān)持。平時(shí)各項(xiàng)工作都要定期進(jìn)行檢閱與比賽，檢查評(píng)比結(jié)果與班級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)掛鉤，形成一種無(wú)形的推動(dòng)力。使學(xué)生形成積極向上、守時(shí)守紀(jì)、關(guān)心集體的良好品質(zhì)，為學(xué)生就業(yè)打下基礎(chǔ)。同時(shí)在日常教學(xué)工作中，讓學(xué)生參與管理，有意識(shí)、有目的地使學(xué)生學(xué)到課堂上學(xué)不到的知識(shí)，增長(zhǎng)多方面的才干。

3.2 疏導(dǎo)是一種情感的交流，是改善學(xué)生心理素質(zhì)的有效方法。

細(xì)膩有條理的疏導(dǎo)，有利于拉近與學(xué)生的距離，走進(jìn)學(xué)生的心里，與學(xué)生實(shí)現(xiàn)以心換心的交流，從而調(diào)節(jié)教育者的教育步伐和教育手段，有的放矢的對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理素質(zhì)教育。當(dāng)前技校生中存在著這樣那樣的心理問(wèn)題，如由于社會(huì)及他人評(píng)價(jià)產(chǎn)生的自卑心理，長(zhǎng)期受到來(lái)自學(xué)校、社會(huì)、家庭等各個(gè)方面的冷遇，使許多學(xué)生的人格意識(shí)薄弱；對(duì)新的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境不適應(yīng)引起的心理焦慮等。尤其是當(dāng)前的用人制度給學(xué)生帶來(lái)了很大的挑戰(zhàn)，具有良好的心理素質(zhì)對(duì)技工學(xué)校學(xué)生尤為重要，只有這樣才能適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的需要。所以學(xué)校要注重學(xué)生感情的疏導(dǎo)，注意培養(yǎng)學(xué)生的寬容心理和承受挫折的能力、人際交往能力、溝通能力，使學(xué)生學(xué)會(huì)自我心理調(diào)適，有效消除心理困惑，自覺(jué)培養(yǎng)堅(jiān)忍不拔的意志品質(zhì)和艱苦奮斗的精神，提高適應(yīng)社會(huì)生活的能力。

3.3 教學(xué)方式的不斷進(jìn)步，是提高學(xué)生職業(yè)能力素質(zhì)的重要手段。

當(dāng)前社會(huì)需要的是通用型和復(fù)合型的人才，這要求學(xué)生具有社會(huì)需要的全方位能力，不僅是有一個(gè)工作崗位，更重要的是要有謀求發(fā)展的能力。因而，學(xué)生的一專多技、創(chuàng)新能力成為職業(yè)能力素質(zhì)的關(guān)鍵。傳統(tǒng)的教學(xué)方法是教師講、學(xué)生聽(tīng)，教師靠包辦式的教會(huì)學(xué)生，這種方法不利于學(xué)生能力素質(zhì)的提高。教師應(yīng)不斷改進(jìn)教學(xué)方式，通過(guò)講課、討論的方式引導(dǎo)、幫助學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣去學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生自己的思維能力、創(chuàng)造能力。當(dāng)學(xué)生有了這樣的能力之后，在今后的工作當(dāng)中才能更快適應(yīng)自己的崗位，并利用這樣的能力做出新的創(chuàng)新，從而獲得持久的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

4 結(jié)語(yǔ)

推行素質(zhì)教育非一日之功，只有通過(guò)全面轉(zhuǎn)變教育思想和觀念，全體教育工作者長(zhǎng)期的探索和實(shí)踐，并不斷深化職業(yè)教育的改革，才能建立起科學(xué)的職業(yè)素質(zhì)教育的運(yùn)行機(jī)制，才能提高技工院校學(xué)生的素質(zhì)，才能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)對(duì)人才的需求。

參考文獻(xiàn)

[1] 胡煉.高職院校加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的探討[J].中國(guó)成人教育，2008.

第2篇：國(guó)家綜合素質(zhì)教育范文

關(guān)鍵詞:加強(qiáng);高職生;人文素質(zhì)教育

中圖分類號(hào):G711 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

文章編號(hào):1009-0118(2012)09-0139-02

1996年我國(guó)頒布《職業(yè)教育法》后,1999年全國(guó)教育工作會(huì)議提出了“大力發(fā)展高等職業(yè)教育”的要求。此后,在國(guó)家改革開(kāi)放、經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的基礎(chǔ)上,高職教育也隨著整個(gè)高等教育的蓬勃發(fā)展進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段。十幾年來(lái),高職院校圍繞培養(yǎng)“高等技術(shù)應(yīng)用型人才”的目標(biāo),從多個(gè)方面進(jìn)行了深入的改革,取得了顯著的成績(jī),積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),并開(kāi)始了全國(guó)高職教育“示范性院校建設(shè)”時(shí)期,這是高職教育在不斷探索、總結(jié)、反思的基礎(chǔ)上發(fā)展的結(jié)果。

提高學(xué)生素質(zhì)、為國(guó)家培養(yǎng)合格建設(shè)人才是高職教育的職責(zé)。在專業(yè)素質(zhì)不斷提高的情況下,學(xué)生的人文素質(zhì)也不容忽視。國(guó)家教委早在1995年就開(kāi)始在部分高校開(kāi)展加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育試點(diǎn)工作,建立了一批全國(guó)示范性人文素質(zhì)教育基地,并在此基礎(chǔ)上,教育部于1998年出臺(tái)《關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見(jiàn)》,其中強(qiáng)調(diào)“加強(qiáng)文化素質(zhì)教育,對(duì)于促進(jìn)教育思想和教育觀念的轉(zhuǎn)變,推動(dòng)高等學(xué)校人才培養(yǎng)模式、課程體系和教學(xué)內(nèi)容的改革,培養(yǎng)適應(yīng)21世紀(jì)需要的高質(zhì)量人才,具有重要意義”。在首批中專學(xué)校升格為高職院校以后不久,高職教育工作者們就意識(shí)到提高學(xué)生的人文素質(zhì)的重要性,做了很多嘗試和改革。當(dāng)前,高職生的人文素質(zhì)更是受到廣泛關(guān)注和重視,針對(duì)高職院校學(xué)生人文素質(zhì)的提高,談?wù)勛约旱乃伎肌?/p>

一、人文素質(zhì)的含義及現(xiàn)狀

(一)關(guān)于“人文素質(zhì)的內(nèi)涵”是什么

近年來(lái),許多學(xué)者進(jìn)行了研究和總結(jié),給出了很多定義和解釋,在理解他人研究成果的基礎(chǔ)上、結(jié)合自己的看法,我比較認(rèn)同以下觀點(diǎn):人文素質(zhì)是指一個(gè)人所具有的人文知識(shí)和人文精神,內(nèi)化在人身上、表現(xiàn)出一定的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)等,并形成相對(duì)穩(wěn)定的思維、行為方式和內(nèi)在品質(zhì);人文素質(zhì)首先包括人文知識(shí),比如歷史、文學(xué)、法律、藝術(shù)、道德、語(yǔ)言等知識(shí);其次包括人文思想和人文精神,如自覺(jué)樹(shù)立崇高的理想和信念,努力培養(yǎng)良好的道德情操,塑造健全的人格,熱愛(ài)真理,擁有科學(xué)求實(shí)的精神等,民族精神和時(shí)代精神是當(dāng)代人文精神的集中體現(xiàn);再次,還包括一些偏重于人文方面的綜合能力,也叫人文能力,比如學(xué)習(xí)能力、適應(yīng)能力、組織管理、交流溝通的能力、分析解決問(wèn)題、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的能力等。

人文素質(zhì)是綜合素質(zhì)的基礎(chǔ),也是一個(gè)人綜合素質(zhì)的重要組成部分和表現(xiàn)。人文素質(zhì)教育是培養(yǎng)學(xué)生健全人格、使其領(lǐng)會(huì)人文精神、掌握人文能力的教育,使學(xué)生成為既有專業(yè)知識(shí)和科學(xué)素養(yǎng)、又有人文精神和人文能力的職業(yè)人才。

(二)高職院校學(xué)生人文素質(zhì)現(xiàn)狀

十幾年來(lái),高職院校適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的需要,本著“以就業(yè)為導(dǎo)向”的理念,圍繞“實(shí)用型”、“技能型”、“操作型”人才目標(biāo),對(duì)專業(yè)設(shè)置、課程教學(xué)、擴(kuò)大辦學(xué)規(guī)模、提高就業(yè)效益等進(jìn)行了深刻的改革,促進(jìn)了高職院校極大的發(fā)展。然而,老師們可以看到,多數(shù)學(xué)生在校學(xué)習(xí)的短短兩年多時(shí)間內(nèi),一邊忙于應(yīng)付專業(yè)課的學(xué)習(xí),一邊忙著計(jì)算機(jī)、英語(yǔ)等各類資格證、上崗證的考試,再就是到處打聽(tīng)聯(lián)系將來(lái)的就業(yè)去向;學(xué)生們的技能水平是在不斷提高,時(shí)常聽(tīng)到高職院校學(xué)生舉辦各種技能大賽的報(bào)道;但同時(shí)也能感覺(jué)到,多數(shù)高職生的人文素質(zhì)狀況不容樂(lè)觀,是他們獲得更好專業(yè)成績(jī)和成為更優(yōu)秀的職業(yè)人才一個(gè)制約因素,因此,高職院校學(xué)生的總體人文素質(zhì)有待于提高。

二、加強(qiáng)高職院校學(xué)生人文素質(zhì)教育的必要性

(一)加強(qiáng)人文素質(zhì)教育,能夠提高學(xué)生的綜合素質(zhì),使學(xué)生得到全面發(fā)展,適應(yīng)社會(huì)對(duì)“綜合型”人才的需要

經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步日新月異,不僅要求我們的學(xué)生在身心發(fā)展逐步成熟的人生重要時(shí)期,樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,還要具備認(rèn)識(shí)和分析辨別外界事物的能力;社會(huì)快速發(fā)展、知識(shí)不斷更新,學(xué)生要有適應(yīng)新環(huán)境、具備學(xué)習(xí)新知識(shí)的能力;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入運(yùn)行,需要學(xué)生具有風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)、增強(qiáng)心理承受能力;經(jīng)濟(jì)發(fā)展日益社會(huì)化和全球化,學(xué)生要有更好的交流溝通、團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識(shí)和能力;社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)大業(yè)需要大量?jī)?yōu)秀人才,我們的學(xué)生要樹(shù)立社會(huì)主義共同理想,具有不怕吃苦、樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神;這些綜合素質(zhì)能力的提高,人文素質(zhì)教育責(zé)無(wú)旁貸。

加強(qiáng)人文素質(zhì)教育,培養(yǎng)高素質(zhì)綜合型人才,能更好的實(shí)現(xiàn)高職教育的目標(biāo),提升服務(wù)社會(huì)的能力。教育部“關(guān)于加強(qiáng)高職高專教育人才培養(yǎng)工作的意見(jiàn)”中說(shuō):高職高專教育“培養(yǎng)的是擁護(hù)黨的基本路線,適應(yīng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線需要的德、智、體、美等方面全面發(fā)展的高等技術(shù)應(yīng)用型人才”,這個(gè)目標(biāo)不僅對(duì)學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)和專業(yè)技能提出了要求,也包括對(duì)學(xué)生的人文素質(zhì)、綜合素質(zhì)培養(yǎng)提出了要求,在教育實(shí)踐中,無(wú)論偏廢了哪一方面,都可能導(dǎo)致不良后果。

(二)加強(qiáng)人文素質(zhì)教育,能夠促進(jìn)學(xué)生綜合職業(yè)能力提高,從而增強(qiáng)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力

第3篇：國(guó)家綜合素質(zhì)教育范文

關(guān)鍵詞：高職院校；非藝術(shù)專業(yè)；藝術(shù)素質(zhì)教育；綜合素質(zhì)

隨著社會(huì)分工的不斷細(xì)化，高職院校承擔(dān)著培養(yǎng)應(yīng)用型技術(shù)人才的重責(zé)，以往學(xué)校過(guò)于重視學(xué)生理論知識(shí)和專業(yè)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，忽視了學(xué)生的素質(zhì)教育，致使學(xué)生在初入社會(huì)時(shí)無(wú)法很好的融入其中。高職院校順應(yīng)社會(huì)的發(fā)展對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)整，將綜合素質(zhì)教育作為教學(xué)活動(dòng)的重要內(nèi)容，重視學(xué)生的素質(zhì)教育。近年來(lái)，高職院校加大了對(duì)于非藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的素質(zhì)教育活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)熏陶，以期培養(yǎng)出社會(huì)需要的優(yōu)秀人才。

一、高職院校非藝術(shù)專業(yè)學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)教育的現(xiàn)狀

高職院校在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)不要只是僵硬的向?qū)W生灌輸書(shū)本知識(shí)和實(shí)踐技巧，還要教會(huì)學(xué)生如何做人，怎樣做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。當(dāng)前高職院校非藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生在學(xué)校除了必修的藝術(shù)課程外很少會(huì)接受到藝術(shù)教育，致使學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)相對(duì)較為匱乏，且教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)也忽視了藝術(shù)教育，課堂上的一些陳詞濫調(diào)模式化的教學(xué)，無(wú)法激發(fā)學(xué)生的興趣，多數(shù)學(xué)生只是為了得到學(xué)分才選擇藝術(shù)課程，無(wú)法實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果。學(xué)生也錯(cuò)誤的認(rèn)為自己并非藝術(shù)類學(xué)生沒(méi)必要接受專業(yè)的藝術(shù)教育，只要把專業(yè)知識(shí)掌握了學(xué)習(xí)任務(wù)也就完成了，沒(méi)有意識(shí)到藝術(shù)教育的實(shí)際價(jià)值，藝術(shù)教育也就成了一個(gè)可有可無(wú)的存在，以至于形成兩極分化的現(xiàn)象，對(duì)藝術(shù)有興趣的學(xué)生積極開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，為得到學(xué)分的學(xué)生消極應(yīng)對(duì)，致使學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)教育參差不齊，當(dāng)下我國(guó)高職院校非藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)教育問(wèn)題并不容樂(lè)觀。

二、藝術(shù)素質(zhì)教育的內(nèi)涵及重要性

藝術(shù)素質(zhì)教育主要是對(duì)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)教育，以期提升學(xué)生的審美鑒賞能力、豐富學(xué)生的感情世界、促進(jìn)師生和學(xué)生間的情感交流，實(shí)現(xiàn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展。它在教學(xué)活動(dòng)中重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展、藝術(shù)能力和思想道德品質(zhì)的培養(yǎng)，以期學(xué)生在藝術(shù)熏陶中塑造正確的道德觀念，豐富他們的精神生活，發(fā)散他們的思維，鍛煉他們的想象能力和創(chuàng)造能力，完善他們的知識(shí)框架，為學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。

三、高職院校非藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)教育對(duì)其綜合素質(zhì)的影響

藝術(shù)教育自古便有，中國(guó)是一個(gè)非常重視美育的國(guó)家，像古代教育中的禮教、樂(lè)教，后學(xué)校越發(fā)重視學(xué)生的“美育”工作，前輩更是提出了“以美育代宗教”的主張，隨著時(shí)代的發(fā)展，人們生活水平的提高，家長(zhǎng)越發(fā)重視學(xué)生在藝術(shù)方面的教育，學(xué)生也希望在學(xué)習(xí)生涯中可以接受藝術(shù)熏陶，教師更是看到了藝術(shù)教育的深層教育意義，積極組織學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)教育，以期提升學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，以便學(xué)生能夠凈化心靈，自覺(jué)運(yùn)用道德準(zhǔn)則規(guī)范自身的行為，利于營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)和工作氛圍，推動(dòng)社會(huì)穩(wěn)步向前運(yùn)行。近年來(lái)為了應(yīng)對(duì)市場(chǎng)挑戰(zhàn)，企業(yè)對(duì)員工的綜合素質(zhì)提出更多更高的要求，而學(xué)生的實(shí)際素質(zhì)與市場(chǎng)需求未能達(dá)到一致高度，阻礙了社會(huì)前進(jìn)的步伐。學(xué)生的綜合素質(zhì)主要是由道德品質(zhì)、學(xué)習(xí)能力、合作意識(shí)、審美鑒賞能力等幾方面組成。開(kāi)展藝術(shù)素質(zhì)教育，便于學(xué)生培養(yǎng)群體意識(shí)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)，便于學(xué)生具備良好的團(tuán)隊(duì)精神，實(shí)現(xiàn)自身與團(tuán)隊(duì)共同進(jìn)步，避免惡性競(jìng)爭(zhēng)事件的發(fā)生，為社會(huì)的和諧發(fā)展打下基礎(chǔ)。組織學(xué)生表演話劇，讓學(xué)生在活動(dòng)中了解團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性，在活動(dòng)中陶冶心靈，升華群體意識(shí)和協(xié)作意識(shí)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)素質(zhì)教育便于發(fā)散學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的想象力，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的探索欲，避免學(xué)生在日后工作中只會(huì)套用書(shū)本知識(shí)，禁錮思想，不利于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。對(duì)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)教育容易激發(fā)學(xué)生在情感上的共鳴，填補(bǔ)了他們?cè)谶壿嬎季S中的漏洞，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)作熱情，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手操作能力、想象能力和創(chuàng)造力。研究表明，藝術(shù)教育對(duì)于開(kāi)發(fā)人們的智力、培養(yǎng)人的創(chuàng)造力、形成良好道德品質(zhì)方面發(fā)揮著不可替代的作用。因此，在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)該重視學(xué)生的藝術(shù)教育，重視學(xué)生審美鑒賞能力、想象能力的培養(yǎng)，以便更好地為日后的工作貢獻(xiàn)力量。學(xué)生接受藝術(shù)素質(zhì)教育，能在藝術(shù)熏陶中明白其中的內(nèi)涵，凈化心靈，明辨是非，遠(yuǎn)離低俗情趣，因此該教學(xué)活動(dòng)有著良好的感化作用。傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)，不能讓學(xué)生真正理解教育的實(shí)際意義，學(xué)生只是被動(dòng)的接受教育，說(shuō)教式的灌輸，并不能真正提高人們的綜合素質(zhì)，通過(guò)藝術(shù)教育的方式，讓學(xué)生在藝術(shù)活動(dòng)的參與中，在熏陶中有所感觸，“知善惡、識(shí)美丑”真正提升自身的綜合素質(zhì)，讓學(xué)生在接受藝術(shù)教育之際，進(jìn)行德育教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

高職院校其教學(xué)任務(wù)不僅是向?qū)W生灌輸專業(yè)知識(shí)，同時(shí)也承擔(dān)著學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)、文學(xué)素養(yǎng)、職業(yè)精神培養(yǎng)的多重責(zé)任。當(dāng)前高職院校在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)愈發(fā)重視非藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的藝術(shù)教育，以便學(xué)生能夠明辨是非，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。當(dāng)下市場(chǎng)環(huán)境愈發(fā)復(fù)雜，學(xué)生在日后工作中會(huì)遇到多種誘惑，重視學(xué)生的素質(zhì)教育以便學(xué)生能夠更好的分析問(wèn)題解決問(wèn)題，使學(xué)生的綜合素質(zhì)與社會(huì)的實(shí)際需求達(dá)到一致的高度，促進(jìn)就業(yè)，推動(dòng)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]周冠.高職院校藝術(shù)素質(zhì)教育對(duì)非藝術(shù)專業(yè)學(xué)生綜合素質(zhì)影響之研究[J].黑龍江科技信息，2010（11）：143.

第4篇：國(guó)家綜合素質(zhì)教育范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)生文化素養(yǎng)課程；改進(jìn)；創(chuàng)新

素質(zhì)教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)學(xué)生的基本道德品質(zhì)，思想道德品質(zhì)是綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)，要想加強(qiáng)大學(xué)生的綜合素質(zhì)，那么首先必須加強(qiáng)大學(xué)生的思想道德教育，又可以稱之為文化素質(zhì)。1998年10月，國(guó)家教育部在華中科技大學(xué)召開(kāi)了“如何加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育”的研討會(huì)議，這也就標(biāo)志著我國(guó)的大學(xué)生文化素質(zhì)教育正式啟動(dòng)，經(jīng)過(guò)了15年的實(shí)踐過(guò)程，已經(jīng)取得了良好的效果，是我國(guó)高校文化素質(zhì)教育改革與創(chuàng)新的重要推動(dòng)力，加強(qiáng)大學(xué)生的文化素質(zhì)教育，同時(shí)也加強(qiáng)了大學(xué)生的綜合素質(zhì)，這樣才能與社會(huì)的發(fā)展保持一致，不與社會(huì)脫軌。但是，在文化素質(zhì)教育15年的實(shí)踐中，明顯還存在著許多問(wèn)題，這也是需要我們思考與反思的。本文根據(jù)高校的文化素質(zhì)教育實(shí)際情況進(jìn)行分析，提出大學(xué)生文化素質(zhì)教育改進(jìn)與創(chuàng)新的策略。

一、大學(xué)生文化素質(zhì)課程改進(jìn)與創(chuàng)新的重要意義與存在的問(wèn)題

文化素質(zhì)是一個(gè)人的基本行為準(zhǔn)則，同時(shí)也是當(dāng)今社會(huì)對(duì)所需人才的要求，為了保證當(dāng)代大學(xué)生不與社會(huì)脫節(jié)，能與國(guó)際接軌，加強(qiáng)大學(xué)生的文化素質(zhì)教育具有非常重要的意義，勢(shì)在必行。高校存在的目的就是為社會(huì)，為國(guó)家培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的人才，為了能夠保證所培養(yǎng)出的人才滿足當(dāng)今社會(huì)的需要，首先必須提高大學(xué)生的全面素質(zhì)，這也就代表了傳統(tǒng)的大學(xué)生文化素養(yǎng)課程需要?jiǎng)?chuàng)新與改進(jìn)。要想達(dá)到這一目的，就必須建立以培養(yǎng)大學(xué)文化素質(zhì)為目的的體系，從而加強(qiáng)與改進(jìn)大學(xué)生文化素養(yǎng)課程。我國(guó)幾千年來(lái)遺留的寶貴財(cái)富就是構(gòu)建這一體系的主要手段。大學(xué)生的整體素質(zhì)不能滿足當(dāng)今社會(huì)的需要是現(xiàn)階段社會(huì)與人才的主要矛盾，透過(guò)表面看其本質(zhì)，就是大學(xué)生文化素養(yǎng)課程改革與創(chuàng)新的不到位。

改革開(kāi)放三十年以來(lái)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)已經(jīng)取得了飛速的發(fā)展，在這一過(guò)程中，更多的具有想象力與創(chuàng)新能力的大學(xué)生起著重要的作用。為了培養(yǎng)出更多更優(yōu)秀的人才，將其投入到社會(huì)主義建設(shè)當(dāng)中，很多高等院校對(duì)課程體系進(jìn)行了改革，學(xué)分制就是明顯的改革，在對(duì)學(xué)生專業(yè)知識(shí)傳授的同時(shí)，也更注重學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。就拿華中科技大學(xué)為例，為了實(shí)現(xiàn)大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，學(xué)校進(jìn)行了大學(xué)生文化素質(zhì)課程的改革，非中文專業(yè)開(kāi)設(shè)了大學(xué)語(yǔ)文，同時(shí)還有幾十門(mén)供學(xué)生選擇的選修科目，但是在改革的過(guò)程中還是會(huì)出現(xiàn)很多的問(wèn)題，比如說(shuō)課時(shí)量不足，選修課程人數(shù)不夠，課程教材不適合等等。

大學(xué)生文化素養(yǎng)課程的內(nèi)容同樣需要改革與創(chuàng)新，幾乎所有高校對(duì)非中文專業(yè)進(jìn)行文化素養(yǎng)的培養(yǎng)所選用的教材都是《大學(xué)語(yǔ)文》，而在這本教材中，更多的是對(duì)學(xué)生詩(shī)詞與古文方面的拓展，雖然能夠讓學(xué)生開(kāi)拓視野，激活學(xué)生的思維，并在一定程度上鍛煉學(xué)生的想象力與創(chuàng)新能力，但這僅僅是在一定程度上，并不能滿足提高大學(xué)生整體素質(zhì)的需求，當(dāng)學(xué)生走向社會(huì)時(shí)，口語(yǔ)表達(dá)與寫(xiě)作能力還不能滿足當(dāng)今社會(huì)的需要，因此，大學(xué)生文化素養(yǎng)課程必須進(jìn)行深入的改革與創(chuàng)新。

二、大學(xué)生文化素養(yǎng)課程改進(jìn)與創(chuàng)新的策略

社會(huì)仍在不斷的飛速發(fā)展，為了保證能夠滿足當(dāng)今社會(huì)的需要，大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)已迫在眉睫，大學(xué)生文化素質(zhì)又是綜合素質(zhì)的前提與關(guān)鍵，那么如何對(duì)大學(xué)生文化素養(yǎng)課程進(jìn)行改革與創(chuàng)新就成為了當(dāng)今教育部門(mén)與學(xué)校的工作重點(diǎn)。

要想培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的文化素養(yǎng)，必須對(duì)文化素養(yǎng)課程的內(nèi)容進(jìn)行相應(yīng)的改革。首先，詩(shī)歌雖然夠培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情操，提高品位，具有特別重要的作用，但是也應(yīng)該適當(dāng)縮減文化素養(yǎng)課程內(nèi)容的詩(shī)歌部分，同時(shí)要在課程的內(nèi)容上增加名家作品，鍛煉大學(xué)生閱讀與寫(xiě)作的能力。其次就是重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，雖然在學(xué)校里對(duì)學(xué)生的專業(yè)知識(shí)進(jìn)行了充分的灌輸，但是一旦面臨就業(yè)困難與競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)的選擇，很多學(xué)生會(huì)出現(xiàn)無(wú)從下手，力不從心的情況，用人單位雖然重視大學(xué)生的專業(yè)知識(shí)，但是更注重的是表達(dá)能力與實(shí)踐能力，有很多的碩士與博士畢業(yè)后，在求職信書(shū)寫(xiě)方面就能看出問(wèn)題，格式不規(guī)整，求職信的特點(diǎn)無(wú)法突出，沒(méi)有針對(duì)性，用人單位很難從求職信當(dāng)中判斷其實(shí)際能力。再次，現(xiàn)今社會(huì)的交往當(dāng)中，在人際關(guān)系處理方面，口才是最重要的，是人們智慧與能力的體現(xiàn)，好的口才也能夠讓人們之間相處和睦，心情愉快。如果一個(gè)人不能將準(zhǔn)確的信息傳遞，那么就會(huì)給工作帶來(lái)影響，甚至可能會(huì)給單位帶來(lái)無(wú)法彌補(bǔ)的損失，因此，大學(xué)生在校期間，就需要進(jìn)行口語(yǔ)表達(dá)方面的訓(xùn)練，比如說(shuō)，演講比賽，辯論賽等，同時(shí)這也是大學(xué)生文化素養(yǎng)課程改進(jìn)與創(chuàng)新的內(nèi)容。

最后，就是注重學(xué)生實(shí)踐能力的鍛煉，我們?cè)趯?duì)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)知識(shí)傳授的同時(shí)，也要讓學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識(shí)牢固的掌握，只有將理論與實(shí)際相結(jié)合，所培養(yǎng)出的人才才是真正為社會(huì)所需要，而不是僅僅只會(huì)“紙上談兵”。豐富多彩的活動(dòng)是鍛煉學(xué)生實(shí)踐能力的主要手段，同時(shí)也是大學(xué)生提高文化素養(yǎng)的途徑。我們能夠通過(guò)大量可供學(xué)生選擇的活動(dòng)來(lái)歷練學(xué)生，這些活動(dòng)不僅能鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力與文化素養(yǎng)，同時(shí)也能培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，鍛煉學(xué)生的綜合能力。

三、結(jié)束語(yǔ)

大學(xué)生是祖國(guó)發(fā)展和國(guó)家強(qiáng)大的希望，同時(shí)也關(guān)系到民族發(fā)展的未來(lái)。因此，在改進(jìn)與創(chuàng)新大學(xué)生文化素養(yǎng)課程上，我們不能僅局限于教育理念的提高與創(chuàng)新，重點(diǎn)應(yīng)該落實(shí)到實(shí)際的教育過(guò)程當(dāng)中，只有將大學(xué)生的文化素養(yǎng)與實(shí)踐能力緊密的聯(lián)系在一起，才能保證滿足當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的需要，進(jìn)而推動(dòng)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王義遒.對(duì)新時(shí)期大學(xué)生文化素質(zhì)教育工作的思考[J].中國(guó)高教研究，2010（10）：11-12

第5篇：國(guó)家綜合素質(zhì)教育范文

【關(guān)鍵詞】中學(xué)美術(shù)教育；素質(zhì)教育；當(dāng)前問(wèn)題；對(duì)策研究

21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，素質(zhì)教育是關(guān)系國(guó)家和民族前途命運(yùn)的大事，美術(shù)教育在素質(zhì)教育中占十分重要的地位。中學(xué)教育為了跟上時(shí)展的步伐和需求，面臨著新的改革挑戰(zhàn)。中學(xué)美術(shù)教育對(duì)發(fā)揚(yáng)和傳播美術(shù)文化，培養(yǎng)學(xué)生道德情操和審美能力的功能并不是一般教育能夠取代的。我國(guó)當(dāng)前的教育理念和實(shí)踐都存在一定的片面性，中學(xué)美術(shù)教育暴露出一系列問(wèn)題。

一、發(fā)展中學(xué)美術(shù)教育的必要性

在新時(shí)代，國(guó)家日漸強(qiáng)大，對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)也越加重視。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)發(fā)展飛速，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益加劇，這對(duì)我國(guó)素質(zhì)教育發(fā)展既是挑戰(zhàn)又是機(jī)遇。中學(xué)美術(shù)教育的推行是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代與我國(guó)教育發(fā)展以及人的自身需求共同發(fā)展的結(jié)果。美術(shù)教育使人類重要的文化教育活動(dòng)，對(duì)美術(shù)文化的發(fā)展傳播具有十分必要的作用。中學(xué)美術(shù)教育，對(duì)青少年在自由成長(zhǎng)的過(guò)程中擁有良好的鑒賞能力有著積極的作用。加強(qiáng)中學(xué)美術(shù)教育的基本素養(yǎng)教育，中學(xué)生是未來(lái)中國(guó)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)力量，其綜合素養(yǎng)不僅代表我國(guó)形象，而且直接影響我國(guó)民族發(fā)展、決定國(guó)家的前途命運(yùn)。在學(xué)校教育中，中學(xué)是我國(guó)人才成長(zhǎng)完善自我的重要階段。

二、當(dāng)前中學(xué)美術(shù)教育現(xiàn)狀

隨著我國(guó)教育的不斷發(fā)展，對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)教育越來(lái)越重視。但從當(dāng)前中學(xué)美術(shù)教育實(shí)際情況來(lái)看，中學(xué)美術(shù)教學(xué)效果并不令人滿意。這主要是由于在美術(shù)教學(xué)中存在一些誤區(qū)，限制了美術(shù)教育的完善及發(fā)展。社會(huì)盛行的應(yīng)試教育是當(dāng)前美術(shù)教育發(fā)展的直接阻力。當(dāng)前中學(xué)均開(kāi)設(shè)美術(shù)課程，但身處應(yīng)試教育的大環(huán)境下，學(xué)校和家長(zhǎng)都不注重綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，忽視了對(duì)學(xué)生的美術(shù)教育。學(xué)校片面追求學(xué)生升學(xué)率，把主要精力放在考試和升學(xué)上，一切為了應(yīng)試教育。從而忽視了中學(xué)生美術(shù)教育，忽視了對(duì)學(xué)生美術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)，這對(duì)青少年的綜合素質(zhì)培養(yǎng)和未來(lái)發(fā)展是極為不利的。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，傳統(tǒng)教育模式下的改革已經(jīng)無(wú)法滿足時(shí)代需求，美術(shù)教育改革不可避免。傳統(tǒng)教學(xué)方法，過(guò)于呆板，極大的打擊了學(xué)生對(duì)美術(shù)的熱情。

三、中學(xué)美術(shù)教育發(fā)展對(duì)策研究

一是培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)興趣，促進(jìn)美術(shù)教育發(fā)展。首先必須要明確中學(xué)美術(shù)教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和審美能力。興趣對(duì)學(xué)習(xí)美術(shù)十分重要，中學(xué)美術(shù)教育不能只注重專業(yè)技術(shù)的提高，忽略學(xué)生的自我表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。教師在授課過(guò)程中，要注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣。興趣是最好的老師。教師要在課堂上鼓勵(lì)學(xué)生表現(xiàn)自己，刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。讓學(xué)生成為教學(xué)的主體，主動(dòng)積極地投入美術(shù)課堂。二是改變教師授課方式，給這中學(xué)美術(shù)教育注入新的活力。長(zhǎng)期以來(lái)，由于受各種條件的限制，美術(shù)教師的授課內(nèi)容大致相同，按照教材內(nèi)容進(jìn)行授課，缺乏創(chuàng)新。教師主動(dòng)性差，課堂氣氛冷淡，教學(xué)過(guò)程中，未把學(xué)生該掌握的內(nèi)容講透。改變這種現(xiàn)狀，要求中學(xué)美術(shù)教師要在教學(xué)之余認(rèn)真?zhèn)湔n，擴(kuò)展知識(shí)內(nèi)容。對(duì)課堂教學(xué)模式進(jìn)行革新，多準(zhǔn)備些與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的資料、視頻，增加學(xué)生感興趣的內(nèi)容，來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。教師要多接觸有關(guān)美術(shù)教學(xué)的方法和理論，善于創(chuàng)新教學(xué)方法，解決目前中學(xué)美術(shù)教學(xué)問(wèn)題。三是加強(qiáng)在多媒體環(huán)境下的美術(shù)素質(zhì)教育。新媒體應(yīng)用教學(xué)是獨(dú)立與課堂之外的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)。學(xué)生能夠在新媒體中了解掌握更多的有關(guān)美術(shù)的知識(shí)和事物，利用網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)展自己的美術(shù)知識(shí)。新媒體教育指導(dǎo)學(xué)生有效的利用多媒體資源，學(xué)會(huì)享受大眾傳媒資源，有助于中學(xué)生自學(xué)能力的養(yǎng)成。通過(guò)多媒體教學(xué)，使學(xué)生不斷完善自我，積極主動(dòng)學(xué)習(xí)美術(shù)。多媒體教學(xué)可以使學(xué)生通過(guò)圖片和視頻相關(guān)資料更直接的了解什么是美，增加教學(xué)的趣味性。相較于傳統(tǒng)教學(xué)，新媒體教學(xué)的信息更加復(fù)雜多樣，為學(xué)生提供個(gè)性化美術(shù)教育服務(wù)。四是國(guó)家要注重中學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，不能讓學(xué)生成為應(yīng)試教育下的犧牲品。國(guó)家應(yīng)重視中學(xué)美術(shù)教育，通過(guò)美術(shù)教育，順應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，保證學(xué)生身心健康的成長(zhǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)、審美鑒賞、認(rèn)知能力、內(nèi)在品格等。要充分認(rèn)識(shí)到美術(shù)對(duì)人的發(fā)展存在著很大的影響。美術(shù)教育，不僅是向?qū)W生傳授一定的美術(shù)知識(shí)和美術(shù)鑒賞的技能，而且對(duì)發(fā)揚(yáng)和傳播我國(guó)五千年來(lái)的美術(shù)文化，培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)和審美能力，有著一般教育學(xué)無(wú)法替代功效。

總結(jié)

隨著我國(guó)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，教育事業(yè)取得很大進(jìn)步。在學(xué)校教育中，中學(xué)是我國(guó)人才思想成長(zhǎng)完善的重要階段。我國(guó)要把握時(shí)代提出的新要求，努力探索美術(shù)教育發(fā)展之道，進(jìn)一步推動(dòng)中學(xué)美術(shù)教育改革工作全面深入，提高中學(xué)教學(xué)的整體質(zhì)量，為適應(yīng)現(xiàn)代美術(shù)教育發(fā)展，積極探索素質(zhì)教育的發(fā)展之路,加快推進(jìn)我國(guó)素質(zhì)教育的內(nèi)涵發(fā)展和科學(xué)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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第6篇：國(guó)家綜合素質(zhì)教育范文

關(guān)鍵詞：中學(xué)歷史；課堂教學(xué)；素質(zhì)教育

前言

中學(xué)歷史教學(xué)的目的是讓學(xué)生了解歷史、在歷史的學(xué)習(xí)中不斷發(fā)展進(jìn)步、思想品德、創(chuàng)新意識(shí)以及實(shí)踐能力等各方面的綜合能力均有所提高。以往的傳統(tǒng)教育為應(yīng)試教育，以分?jǐn)?shù)的高低作為衡量學(xué)生能力的唯一標(biāo)準(zhǔn)，忽視了學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)，這并不利于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。素質(zhì)教育的提出使分?jǐn)?shù)不再作為評(píng)價(jià)學(xué)生能力的唯一準(zhǔn)則，但是在實(shí)際教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育需要一個(gè)探索的過(guò)程。

1.在明確歷史教學(xué)的目的和意義的前提下設(shè)計(jì)教學(xué)

歷史教學(xué)的意義是讓學(xué)生對(duì)歷史有所了解，尤其了解我國(guó)的歷史，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)，通過(guò)歷史樹(shù)立正確的價(jià)值觀、提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，最終目的是使學(xué)生身心健康、全面發(fā)展。因此老師在設(shè)計(jì)教學(xué)方案是要圍繞教學(xué)的意義和目的展開(kāi)。例如人教版七年級(jí)上冊(cè)的第一單元《中華文明的起源》這部分的教學(xué)，是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)人類的起源，增強(qiáng)民族自豪感，掌握教材中歷史事件的人物、事件以及地點(diǎn)等學(xué)習(xí)能力。在課堂教學(xué)中老師則要圍繞這主要的目的和意義展開(kāi)教學(xué)，從而避免毫無(wú)目的的擴(kuò)張而影響教學(xué)的質(zhì)量和進(jìn)展等。教學(xué)設(shè)計(jì)可以側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的總結(jié)分析能力和從多個(gè)角度去看待事件的思維能力。

2.提升教師自身綜合素質(zhì)

教師是知識(shí)的傳播者，是組成課堂教學(xué)的另一重要組成，只有教師自身的綜合素質(zhì)提高，才能更好的指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，教授知識(shí)。比如部分教師沒(méi)有充分意識(shí)到素質(zhì)教育的重要性，在課堂教學(xué)中仍過(guò)分地看重學(xué)習(xí)成績(jī)，進(jìn)而將學(xué)生分成“優(yōu)等生”、“差生”區(qū)別對(duì)待，比如對(duì)學(xué)生的地分?jǐn)?shù)進(jìn)行當(dāng)眾的批評(píng)、“差生”問(wèn)問(wèn)題時(shí)會(huì)說(shuō)“這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題都不會(huì)”這樣的話，從而使得被歸為“差生”的這部分學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)毫無(wú)興趣、自尊心和自信心都受到不同程度的傷害。而對(duì)于被歸入“優(yōu)等生”的這部分學(xué)生也會(huì)造成一定的影響，比如這部分學(xué)生受挫能力低、高分?jǐn)?shù)低實(shí)踐能力等，這均不利于學(xué)生的身心健康和長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。還有如果老師沒(méi)有不斷地學(xué)習(xí)，提升自身的專業(yè)知識(shí)就不能更好地為學(xué)生解惑進(jìn)而打擊學(xué)生得求知欲和對(duì)老師的信任等等問(wèn)題。教學(xué)是由學(xué)生和老師共同完成的，素質(zhì)教育不僅是對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育。因此提升教師自身的綜合素質(zhì)對(duì)于在中學(xué)歷史課堂教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育十分的重要。

3.培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性和能力

自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的內(nèi)容之一，因此在中學(xué)歷史課堂教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育要注意培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性和能力。要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)需要采取有效的教學(xué)方式，比如小組合作教學(xué)模式。小組合作教學(xué)使將學(xué)生進(jìn)行分組，讓學(xué)生通過(guò)合作、自主探究等方式對(duì)學(xué)習(xí)課題展開(kāi)討論進(jìn)而解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)模式。這種搞學(xué)習(xí)模式不僅可以促進(jìn)學(xué)生之間的合作和友誼，還可以提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性的能力。比如在人教版七年級(jí)上冊(cè)第二單元《國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)變革》這個(gè)模塊的教學(xué)中有大量的知識(shí)點(diǎn)，及時(shí)將每個(gè)章節(jié)分成多個(gè)課時(shí)進(jìn)行教學(xué)仍然有很多內(nèi)容不能多于深入的探究，只能簡(jiǎn)單的講解便轉(zhuǎn)入到了重點(diǎn)知識(shí)的講解分析中。針對(duì)這一情況可以展開(kāi)小組學(xué)習(xí)模式，可以將課堂上沒(méi)有詳細(xì)講解的不同知識(shí)點(diǎn)安排給各個(gè)小組，比如由小組利用課后時(shí)間查閱圖書(shū)了解該知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)容，之后再利用歷史活動(dòng)課的時(shí)間進(jìn)行小組之間的成果分享。

4.幫助樹(shù)立學(xué)生正確的價(jià)值觀念

第7篇：國(guó)家綜合素質(zhì)教育范文

[關(guān)鍵詞] 護(hù)理模式 綜合素質(zhì) 培養(yǎng)

隨著社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)代護(hù)理模式已由以疾病為中心的功能制護(hù)理模式轉(zhuǎn)變?yōu)橐圆∪藶橹行牡恼w護(hù)理模式。整體護(hù)理是一種全新的護(hù)理觀念，要求以病人為中心，對(duì)病人給予生理、心理、社會(huì)、文化精神等個(gè)方面的護(hù)理。護(hù)理模式的轉(zhuǎn)變，對(duì)護(hù)士提出了新的、更高的要求，護(hù)士必須具備良好的綜合素質(zhì)，才能為病人提供高質(zhì)量的服務(wù)，才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，所以，在護(hù)理教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)護(hù)士綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。

1.加強(qiáng)護(hù)士綜合素質(zhì)培養(yǎng)的依據(jù)

1.1 護(hù)理工作的作用日益重要

隨著醫(yī)學(xué)的不斷發(fā)展，護(hù)理工作在病人康復(fù)過(guò)程中起到的作用越來(lái)越重要，在某些疾病中護(hù)理起到的作用甚至和治療的作用是同等重要的。在以往的觀念中，護(hù)理從屬于醫(yī)療，護(hù)士是醫(yī)生的助手，護(hù)理方法是執(zhí)行醫(yī)囑和護(hù)理常規(guī)。上世紀(jì)70年代美國(guó)醫(yī)學(xué)家恩格爾提出了“生物―心理―社會(huì)”這一新的醫(yī)學(xué)模式，這一新的醫(yī)學(xué)模式，不僅重視病人的疾病本身，而且重視疾病發(fā)生、發(fā)展、治療過(guò)程中病人的心理及社會(huì)因素與疾病的關(guān)系。它的提出將促進(jìn)人們更加深刻地理解疾病與健康的關(guān)系。在這一醫(yī)學(xué)模式的指導(dǎo)下，人們認(rèn)識(shí)到醫(yī)護(hù)雙方是合作伙伴，護(hù)理工作的方式是對(duì)病人實(shí)施整體護(hù)理，這就真實(shí)地體現(xiàn)了護(hù)理工作的重要性。

1.2 護(hù)士的心理特點(diǎn)

護(hù)士正處于青春晚期（17―20歲），心理尚未完全成熟，可塑性強(qiáng)。教師在進(jìn)行護(hù)理教學(xué)的過(guò)程中，要抓住這一心理特點(diǎn)，加強(qiáng)綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，才有助于護(hù)士擁有豐富的聯(lián)想和向縱深發(fā)展機(jī)會(huì)；才有助于護(hù)士對(duì)問(wèn)題全面、正確的理解和創(chuàng)造性的解決；才有助于護(hù)士智力及非智力的共同提高。這樣既可以滿足她們認(rèn)識(shí)和情感的需要，又可以更好地適應(yīng)以后的工作。

2.更新教育思想轉(zhuǎn)變護(hù)士素質(zhì)教育觀念

回顧護(hù)理教育的實(shí)踐，筆者認(rèn)為在護(hù)士素質(zhì)教育中有三個(gè)誤區(qū)值得注意。第一，護(hù)士素質(zhì)教育簡(jiǎn)單化。把素質(zhì)教育理解成僅僅是開(kāi)設(shè)一些與素質(zhì)有關(guān)的講座式課程，如護(hù)士的儀表、舉止、語(yǔ)言等。素質(zhì)是一個(gè)內(nèi)涵豐富的概念，簡(jiǎn)而言之，是使知識(shí)和能力充分發(fā)揮作用的品格修養(yǎng)、功底或發(fā)展的身心基礎(chǔ)，從結(jié)構(gòu)上包括思想素質(zhì)、文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)、身心素質(zhì)等?？梢?jiàn)護(hù)士素質(zhì)教育是全方位、全時(shí)空的。第二，是護(hù)士素質(zhì)教育片面化。近年來(lái)，在護(hù)士素質(zhì)方面，時(shí)而強(qiáng)調(diào)業(yè)務(wù)素質(zhì)，時(shí)而強(qiáng)調(diào)心理素質(zhì)，把護(hù)士素質(zhì)割裂開(kāi)來(lái)，以偏概全，以某一方面的素質(zhì)替代人的綜合素質(zhì)。實(shí)質(zhì)上，素質(zhì)是人的體質(zhì)、性格、氣質(zhì)、知識(shí)、品質(zhì)等多種要素的綜合，各要素之間相互依賴，相互制約。因此，如果只重視某方面素質(zhì)的教育，難以培養(yǎng)出較高素質(zhì)的護(hù)理人才。第三，是護(hù)士素質(zhì)教育局限化?？紤]學(xué)生的個(gè)性因素較少。學(xué)生各自的特質(zhì)差別很大，入醫(yī)學(xué)院護(hù)理專業(yè)的原因及對(duì)護(hù)理工作的看法迥然不同。因此，在錄取護(hù)士時(shí)，應(yīng)盡量?jī)?yōu)先錄取熱愛(ài)護(hù)理專業(yè)的學(xué)生，以穩(wěn)定護(hù)理隊(duì)伍，提高培養(yǎng)具有良好素質(zhì)的護(hù)理人才的成功率。[3]

3.在護(hù)理教學(xué)中加強(qiáng)護(hù)士綜合素質(zhì)的培養(yǎng)

3.1 加強(qiáng)思想素質(zhì)的培養(yǎng)

思想素質(zhì)是根本，是當(dāng)前影響護(hù)士發(fā)揮作用的首要因素，因此在護(hù)士素質(zhì)教育中，應(yīng)堅(jiān)持把思想道德教育放在首位。在護(hù)士的兩年理論學(xué)習(xí)期間，注重在護(hù)理教學(xué)中滲透思想品德教育；在傳授知識(shí)培養(yǎng)能力的同時(shí)，培養(yǎng)護(hù)士良好的道德品質(zhì)；不斷加強(qiáng)專業(yè)思想教育。通過(guò)培養(yǎng)，護(hù)士要具備較高的慎獨(dú)精神，正確的道德行為，自愛(ài)、自尊、自律、自強(qiáng)。能夠正視現(xiàn)實(shí)、救死扶傷、廉潔奉公、實(shí)行人道主義。

3.2 加強(qiáng)文化素質(zhì)的培養(yǎng)

護(hù)士除必須掌握護(hù)理學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能外，為適應(yīng)社會(huì)和護(hù)理學(xué)科發(fā)展的需求，還應(yīng)具備一定的文化修養(yǎng)和自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)等多學(xué)科知識(shí)，養(yǎng)成正確的審養(yǎng)觀，培養(yǎng)一定的認(rèn)識(shí)美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力。文化素質(zhì)是基礎(chǔ)，提高文化素質(zhì)符合社會(huì)的實(shí)際，有助于護(hù)士形成正確的人生觀、世界觀，提高思維能力、業(yè)務(wù)素質(zhì)。由于護(hù)理專業(yè)的生源主要是初中畢業(yè)生，文化水平偏低，加之中專護(hù)理教育偏重于業(yè)務(wù)技能的培訓(xùn)，因此文化素質(zhì)教育一直是護(hù)理教育的薄弱環(huán)節(jié)。護(hù)士的文化基礎(chǔ)不寬厚，限制了今后的發(fā)展，在激烈競(jìng)爭(zhēng)的人才市場(chǎng)處于被動(dòng)地位，發(fā)達(dá)國(guó)家把護(hù)理教育放在大學(xué)進(jìn)行是很有道理的。我國(guó)的國(guó)情決定了護(hù)理教育不可能在短期內(nèi)全部納入高等教育，因此，對(duì)護(hù)理專業(yè)應(yīng)增加文化基礎(chǔ)課學(xué)時(shí)?？筛鶕?jù)學(xué)業(yè)生的不同層次，開(kāi)設(shè)文學(xué)寫(xiě)作、醫(yī)學(xué)哲學(xué)、美學(xué)等課程，采取第一課堂與第二課堂相結(jié)合，授課與實(shí)踐相結(jié)合的方法，搞好護(hù)理專業(yè)的文化建設(shè)，在有限的條件下，使學(xué)生文化素質(zhì)有一定提高。

3.3 加強(qiáng)專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)

南丁格爾說(shuō)：“護(hù)理是科學(xué)與技術(shù)的結(jié)合”?，F(xiàn)代護(hù)理專家說(shuō)：“護(hù)理是科學(xué)、藝術(shù)與愛(ài)心的結(jié)合”。護(hù)理的藝術(shù)性，在于護(hù)士通過(guò)自己的形象表現(xiàn)出專業(yè)的獨(dú)特的美。所以，護(hù)士只有對(duì)護(hù)理本身不斷地學(xué)習(xí)、練習(xí)、領(lǐng)悟、尊重和理解，才可能不斷地豐富、完善自我，從而在社會(huì)中樹(shù)立白衣天使的美好形象。

3.4 加強(qiáng)身心素質(zhì)的培養(yǎng)。

加強(qiáng)身體素質(zhì)的培養(yǎng)。護(hù)理工作是一項(xiàng)復(fù)雜、繁瑣、特殊的工作，這就要求護(hù)士具備健全的體魄，精力充沛。所以要鼓勵(lì)她們積極參加體育鍛煉，提供健康的食譜，追求合理的營(yíng)養(yǎng)，并積極開(kāi)展健美操、韻律操等的運(yùn)動(dòng)與比賽。另外還要護(hù)士嚴(yán)格遵守作息時(shí)間，規(guī)律生活，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣。

4.加強(qiáng)護(hù)士綜合素質(zhì)培養(yǎng)需要注意的問(wèn)題

護(hù)士的綜合素質(zhì)涉及的范圍十分廣泛，如何在護(hù)士的心理不成熟，在校學(xué)習(xí)時(shí)間短的客觀條件下加強(qiáng)護(hù)士綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。雖然筆者在教學(xué)中收到一定效果，但還需深入探討，還要注意一些問(wèn)題

4.1 加強(qiáng)護(hù)士綜合素質(zhì)的培養(yǎng)要抓住她們的心理特點(diǎn)，采取循序漸進(jìn)的方法，貫穿護(hù)理教學(xué)過(guò)程。首先，可以通過(guò)觀看錄像、醫(yī)院實(shí)習(xí)等讓她們切身感受一下護(hù)士素質(zhì)的美與重要性。其次，通過(guò)學(xué)習(xí)，提高她們對(duì)護(hù)士素質(zhì)的認(rèn)識(shí)。最后，讓她們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中不斷練習(xí)，讓這些素質(zhì)逐漸具備在自己身上。

4.2 加強(qiáng)綜合素質(zhì)的培養(yǎng)要注重采用誘導(dǎo)的方式。教師作為知識(shí)傳授的主體，尤其是基礎(chǔ)護(hù)理學(xué)教師，與學(xué)生接觸時(shí)間最長(zhǎng)，她們良好的素質(zhì)最能誘導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生美感，進(jìn)而不自覺(jué)模仿，從而起到事半功倍的效果，教師的模范誘導(dǎo)作用是不容忽略的。

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第8篇：國(guó)家綜合素質(zhì)教育范文

【關(guān)鍵詞】職高學(xué)生；綜合素養(yǎng)；責(zé)任意識(shí)

G633.95

一、職高學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)狀

在我國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的同時(shí)，教育也在逐步的開(kāi)展和深入中。我國(guó)對(duì)職高學(xué)生綜合素質(zhì)教育方面進(jìn)行了相關(guān)的改革，使得傳統(tǒng)的教學(xué)模式大大減弱，在新型教育模式下，職高學(xué)生綜合素質(zhì)教育進(jìn)行了改革和創(chuàng)新并逐步發(fā)展。但是在發(fā)展的同時(shí)，職高學(xué)生綜合素質(zhì)教育中也出現(xiàn)了很多的問(wèn)題。其中學(xué)生對(duì)課堂知識(shí)的興趣較小，上課時(shí)不認(rèn)真聽(tīng)講，學(xué)生的課堂效率普遍偏低，教師水平較弱，上課不愛(ài)回答問(wèn)題，走思現(xiàn)象嚴(yán)重。另外，學(xué)生的綜合素質(zhì)普遍較低，與老師溝通能力較弱，責(zé)任意識(shí)和創(chuàng)新能力不足。因此，應(yīng)加大對(duì)學(xué)生的管理，才能使得學(xué)生能夠認(rèn)真積極認(rèn)真的思考自身所出現(xiàn)的問(wèn)題，主動(dòng)尋找解決問(wèn)題的辦法，努力提高自身的綜合素質(zhì)。

二、培養(yǎng)職高學(xué)生的綜合素養(yǎng)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題

1.教材的更新導(dǎo)致與原始脫軌

如今的職高學(xué)生綜合素質(zhì)教育教學(xué)過(guò)程中，尤其是在職高學(xué)生綜合素質(zhì)教育新教材使用之后，教師在教學(xué)過(guò)程中越來(lái)越注重創(chuàng)造職高學(xué)生綜合素質(zhì)教育新模式，并且以此來(lái)適應(yīng)在新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教學(xué)理念，但是殊不知舊版教材的使用也會(huì)在一定程度上給學(xué)生最基礎(chǔ)的經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)，所以說(shuō)新教材的利用并沒(méi)有達(dá)到政府想要的教學(xué)效果，也沒(méi)有發(fā)揮其有效的教學(xué)作用。所以說(shuō)職高學(xué)生綜合素質(zhì)教育教學(xué)中諸如此類的問(wèn)題需要我們一點(diǎn)點(diǎn)的來(lái)改正，這樣才能讓教育事業(yè)才會(huì)發(fā)展的更好。

2.教師教學(xué)注重教材忽略實(shí)踐

教師在進(jìn)行職高學(xué)生綜合素質(zhì)教育過(guò)程中，對(duì)教材的過(guò)度重視往往忘了在進(jìn)行備課時(shí)穿插需要學(xué)生自主進(jìn)行的理論實(shí)踐，教師只把備課的重點(diǎn)放在教材的分析和講解上，卻沒(méi)能了解到學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中需要自主進(jìn)行實(shí)踐和研究。教師的這種備課方式，導(dǎo)致學(xué)生的主體地位得不到落實(shí)，教師的授課方式不能讓學(xué)生獲得知識(shí)的充分理解，更不用說(shuō)培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。盡管教師十分注意并強(qiáng)調(diào)學(xué)生的培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，但是并沒(méi)有出現(xiàn)理想的授課效果和學(xué)生學(xué)習(xí)的效果。

3.職高學(xué)生綜合素質(zhì)教育枯燥無(wú)味學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低

教師在教導(dǎo)學(xué)生的過(guò)程中忽略了學(xué)生的興趣，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)和培養(yǎng)綜合素質(zhì)時(shí)感覺(jué)枯燥無(wú)味、復(fù)雜難懂，這固然是學(xué)生對(duì)與職高學(xué)生綜合素質(zhì)教育學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣的主要原因，學(xué)生在開(kāi)始時(shí)就對(duì)職高學(xué)生綜合素質(zhì)教育的學(xué)習(xí)缺乏主觀能動(dòng)性，之后就會(huì)在遇到復(fù)雜難理解問(wèn)題的時(shí)候一味地持躲避和退縮的，在以后的學(xué)習(xí)中也會(huì)缺乏自主探索和的勇氣和決心。所以說(shuō)只有避免高中職高學(xué)生綜合素質(zhì)教育中存在的學(xué)生興趣低的這一主要問(wèn)題，教育事業(yè)才會(huì)在發(fā)展過(guò)程中更具有魅力。

三、培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)的做法

1.促進(jìn)高職學(xué)生的健康發(fā)展。

沒(méi)有生命，哪有教育？對(duì)職高學(xué)生的綜合素質(zhì)教育應(yīng)該深刻的體現(xiàn)生命觀教育的一系列感悟，應(yīng)該讓學(xué)生積極地樹(shù)立生命至上的意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。教導(dǎo)學(xué)生愛(ài)惜自己，尊重生命的重要性。努力使學(xué)生自身認(rèn)識(shí)到其重要意義。在飛速發(fā)展的中國(guó)，經(jīng)濟(jì)體制下的中國(guó)要求高職學(xué)生必須具備一定的綜合實(shí)力和應(yīng)變能力以及良好的自我素|和專業(yè)的技能。

2.高職學(xué)生應(yīng)正確樹(shù)立生命觀和價(jià)值觀

在高職學(xué)生身上還存在著許多問(wèn)題和弊端，例如：責(zé)任意識(shí)的缺乏，對(duì)感情問(wèn)題，就業(yè)問(wèn)題和學(xué)習(xí)問(wèn)題的消極對(duì)待，對(duì)生活生命的無(wú)視和不珍惜，缺乏積極樂(lè)觀的態(tài)度和健康向上的生活理念。面對(duì)自然災(zāi)害沒(méi)有自我保護(hù)能力，遇到挫折一蹶不振等等。最簡(jiǎn)單基本的生命安全意識(shí)和責(zé)任都有在一些學(xué)生身上體現(xiàn)，使之造成了許多不必要的傷害和意外。在許多人為之惋惜的時(shí)候反向思考，受到了高職教育的學(xué)生，面對(duì)危險(xiǎn)，沒(méi)有防范之心，缺乏自我保護(hù)能力和安全意識(shí)。也說(shuō)明高職教育在綜合素質(zhì)教育方面還存在著許多疏漏和弊端。因此，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)，樹(shù)立自我保護(hù)能力。

3.培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任意識(shí)

對(duì)于高職院校來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)高職學(xué)生的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能固然重要，但是，使高職學(xué)生的綜合素養(yǎng)提高更是重中之重。因此，應(yīng)不斷的完善和提高現(xiàn)階段的高職學(xué)校的教育觀念和生命觀念。建立健全教育的章程和準(zhǔn)則，以為學(xué)生的生命教育安全為核心，以提高學(xué)生的自我綜合素質(zhì)為發(fā)展目標(biāo)，對(duì)管理實(shí)行人性化，服務(wù)化，標(biāo)準(zhǔn)化。是學(xué)生的生命情懷得以釋放。使學(xué)生增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，安全意識(shí)，生命至上意識(shí)，熱愛(ài)自然，以積極飽滿的態(tài)度對(duì)待生活。

4.加強(qiáng)對(duì)教師的管理以及綜合素質(zhì)的培養(yǎng)

在高職學(xué)校中，教師扮演著傳遞者的角色，學(xué)生的許多意識(shí)和能力跟教師的能力高低有著密不可分的關(guān)系。因此，高職學(xué)校的教師應(yīng)提高自身的綜合素質(zhì)，不斷增強(qiáng)生命安全的意識(shí)，以身作則，服務(wù)學(xué)生，為學(xué)生提供更好的心理和生理的平臺(tái)。增強(qiáng)自身教育能力，積極引導(dǎo)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生，為其營(yíng)造舒適和諧的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境。

教師可以和學(xué)生積極地進(jìn)行交流和分享，例如：人生感悟、生活經(jīng)驗(yàn)、如何進(jìn)行生命安全的防范、怎樣有積極健康的心態(tài)。這些都與培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)密不可分。學(xué)?？梢远ㄆ陂_(kāi)展一系列的活動(dòng)，例如：專家講座，專業(yè)知識(shí)技能培訓(xùn)，專業(yè)考核，職業(yè)測(cè)評(píng)。

5.增加教育課堂的開(kāi)設(shè)時(shí)間、數(shù)目及方式。

高職學(xué)校開(kāi)展綜合素質(zhì)教育的基本要求是建立綜合教育的課程。所以說(shuō)，高職學(xué)校教育并不是簡(jiǎn)單的專業(yè)知識(shí)的教學(xué)，它是于專業(yè)技能和身心健康發(fā)展于一體的綜合學(xué)校。在這之中，首先可以在現(xiàn)有的政治課程中增加生命教育課程。其次，按照學(xué)生的生理和心理需求，制定一些關(guān)于生命安全的選修課程，使專業(yè)系統(tǒng)的教育知識(shí)和應(yīng)對(duì)生活的能力得到掌握和提高。也可以在其他的有代表性的課程中穿插生命安全知識(shí)，使之更加貼近生活，提高學(xué)生的理解和領(lǐng)悟能力。

總結(jié)：在現(xiàn)實(shí)生活中，綜合素質(zhì)的培養(yǎng)越來(lái)越重要，在高職學(xué)校的教育中，對(duì)于生命觀的理解與普及更是重要。筆者認(rèn)為，對(duì)于高職學(xué)生來(lái)說(shuō)，增強(qiáng)自身的綜合素質(zhì)，比只有專業(yè)技能和職業(yè)技能要重要很多。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙贊民；構(gòu)建內(nèi)涵豐厚的職高素質(zhì)教學(xué)[J]；教育教學(xué)論壇；2013年04期

[2]鄭金才；職高教學(xué)銜接設(shè)計(jì)[J]；中國(guó)教育技術(shù)裝備；2014年14期

第9篇：國(guó)家綜合素質(zhì)教育范文

關(guān)鍵詞：高考改革 綜合素質(zhì)評(píng)價(jià) 鄉(xiāng)村教育 困境 機(jī)遇

繼教育部公布新高考改革方案之后，被稱之為新高考改革配套措施的《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)普通高中學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》）也相繼出臺(tái)。這項(xiàng)政策的出臺(tái)，意味著綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)納入高考體系已經(jīng)走出了關(guān)鍵性的一步，是我國(guó)教育改革的大勢(shì)所趨。然而，基于我國(guó)鄉(xiāng)村教育的現(xiàn)實(shí)情況，綜合素質(zhì)納入高考體系缺乏適宜的環(huán)境，必然會(huì)對(duì)鄉(xiāng)村教育的發(fā)展造成一定的困擾。

一、綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)納入高考體系是我國(guó)教育改革的必然趨勢(shì)

綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、培養(yǎng)特長(zhǎng)個(gè)性、扭轉(zhuǎn)應(yīng)試教育、提高高等教育質(zhì)量的重要措施，對(duì)于我國(guó)教育改革的大局具有重要意義。雖然，綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)納入高考體系還存在著諸如評(píng)價(jià)體系不健全、傳統(tǒng)教育文化制約、校園環(huán)境缺失等問(wèn)題[1]，但是這些問(wèn)題是能夠在實(shí)踐中加以解決的。

1.是深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的必然要求

自從1999年我國(guó)提出素質(zhì)教育以來(lái)，上層就改革高校招生制度、采取科學(xué)評(píng)價(jià)方法考察學(xué)生素質(zhì)和能力、確保高校選拔全面發(fā)展的優(yōu)秀人才提出了多項(xiàng)指導(dǎo)意見(jiàn)和政策。但是這些政策較為宏觀，在全國(guó)范圍內(nèi)往往缺乏現(xiàn)實(shí)可行的具體范式。所以，《意見(jiàn)》對(duì)高中生的素質(zhì)從五個(gè)維度進(jìn)行評(píng)價(jià)，對(duì)評(píng)價(jià)內(nèi)容、評(píng)價(jià)程序、組織管理方面都進(jìn)行了規(guī)定，能夠發(fā)揮其在素質(zhì)教育領(lǐng)域的導(dǎo)向作用，是我國(guó)教育與國(guó)際接軌的重要措施。

2.是新課程改革成功的重要保證

新課程改革旨在對(duì)基礎(chǔ)教育指導(dǎo)思想、培養(yǎng)目標(biāo)、課程與教材、教學(xué)方法、評(píng)價(jià)方式等方面進(jìn)行全方位的改革與轉(zhuǎn)變，是我國(guó)基礎(chǔ)教育領(lǐng)域具有深遠(yuǎn)意義的重大改革[2]。然而，受我國(guó)教育基本情況的制約，新課程改革面臨以下幾方面的挑戰(zhàn)與困境：首先，應(yīng)試教育傳統(tǒng)根深蒂固，是新課改面臨的根本性阻力，任何脫離考試的教育理念與方式都缺乏來(lái)自學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)的支持；其次，國(guó)人在教育領(lǐng)域的功利心較強(qiáng)，追求功名與成績(jī)的心理是新課改在短時(shí)間內(nèi)難以滿足的。所以，綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)納入高考體系意味著綜合素質(zhì)發(fā)展能夠在升學(xué)考試之中發(fā)揮作用，適應(yīng)了學(xué)生綜合素質(zhì)的訴求，新課改具有了生命力。

3.是提高人才素質(zhì)，變革高校招生制度的必然要求

從學(xué)生層面而言，綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)納入高考體系能夠借助于高考自身對(duì)于基礎(chǔ)教育的指揮棒職能，提高學(xué)生發(fā)展自身素質(zhì)的動(dòng)機(jī)。在單純以考試為主的高考體系之下，發(fā)展綜合素質(zhì)往往“無(wú)利可圖”，無(wú)論是學(xué)生還是家長(zhǎng)都不會(huì)注重綜合素質(zhì)的發(fā)展，無(wú)論是學(xué)生個(gè)人的成長(zhǎng)還是高校選拔優(yōu)質(zhì)的人才都受到限制。所以，綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)納入高考體系是我國(guó)人才素質(zhì)提高、變革高校招生制度的必然要求。

二、鄉(xiāng)村教育在此趨勢(shì)下的困境分析

由于缺乏綜合素質(zhì)發(fā)展的條件，鄉(xiāng)村教育必然會(huì)受到?jīng)_擊，陷入困境之中。

1.缺乏綜合素質(zhì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)環(huán)境

近年來(lái)，雖然國(guó)家加大了對(duì)鄉(xiāng)村教育的投入以及實(shí)現(xiàn)了義務(wù)教育免費(fèi)，鄉(xiāng)村教育得以加快發(fā)展。但是長(zhǎng)期的差異化發(fā)展，使得城鄉(xiāng)教育之間的差距難以在短時(shí)間內(nèi)得到彌補(bǔ)。況且綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)又是以城市學(xué)校為導(dǎo)向的，這就意味著鄉(xiāng)村學(xué)校缺乏促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展的環(huán)境。

（1）學(xué)校環(huán)境

由于我國(guó)長(zhǎng)期奉行城市教育優(yōu)先發(fā)展的原則，鄉(xiāng)村學(xué)校在基礎(chǔ)設(shè)施方面發(fā)展滯后，城鄉(xiāng)學(xué)校在校舍、教學(xué)設(shè)備、活動(dòng)場(chǎng)所等方面存在較大的差距。這就意味著，鄉(xiāng)村學(xué)校落后的基礎(chǔ)設(shè)施必然會(huì)限制學(xué)生在綜合素質(zhì)領(lǐng)域的全面發(fā)展。

（2）教師結(jié)構(gòu)

《意見(jiàn)》規(guī)定，對(duì)學(xué)生從思想品德、學(xué)業(yè)水平、身心健康、藝術(shù)素養(yǎng)、社會(huì)實(shí)踐等五個(gè)維度進(jìn)行評(píng)價(jià)，意味著需要學(xué)校在一定程度上提供促進(jìn)學(xué)生這些方面素質(zhì)發(fā)展的師資條件。學(xué)校的師資結(jié)構(gòu)必須包含品德教師、學(xué)業(yè)教師、心理和體育教師、藝術(shù)類教師、社會(huì)實(shí)踐指導(dǎo)教師五個(gè)方面。但鄉(xiāng)村學(xué)校師資不充裕，結(jié)構(gòu)性短缺現(xiàn)象十分嚴(yán)重，特別是藝術(shù)類教師和社會(huì)實(shí)踐教師十分缺乏，導(dǎo)致鄉(xiāng)村孩子的藝術(shù)素養(yǎng)和社會(huì)實(shí)踐能力方面與城市孩子相比存在較大差距[3]。

（3）校外資源

鄉(xiāng)村學(xué)生由于生存的社會(huì)環(huán)境限制，校外時(shí)間的安排往往十分單一。以藝術(shù)素養(yǎng)為例，鄉(xiāng)村學(xué)校之中缺乏此方面的師資資源，校外也沒(méi)有相應(yīng)的藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)可供選擇。所以，鄉(xiāng)村教育在校外資源方面的短缺也成了鄉(xiāng)村學(xué)生綜合素質(zhì)領(lǐng)域發(fā)展環(huán)境缺失的一個(gè)重要因素。

2.缺乏綜合素質(zhì)發(fā)展的教育理念

從一定程度上，鄉(xiāng)村教育受高考的影響更為嚴(yán)重，應(yīng)試教育風(fēng)氣更為盛行。過(guò)去，高考的競(jìng)爭(zhēng)是單純的學(xué)業(yè)水平的競(jìng)爭(zhēng)，能否考上大學(xué)以及名校都以高考分?jǐn)?shù)為準(zhǔn)繩。在這種體制之下，城鄉(xiāng)教育之間的差距并不會(huì)產(chǎn)生較大的作用，鄉(xiāng)村學(xué)生能夠通過(guò)刻苦學(xué)習(xí)在一定程度上彌補(bǔ)教育現(xiàn)實(shí)之間的差距。一旦綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)納入高考體系之中，單一的評(píng)價(jià)方式必然向多元進(jìn)行轉(zhuǎn)化，意味著以分?jǐn)?shù)為基礎(chǔ)的高考錄取機(jī)制的部分解體。這種新形勢(shì)對(duì)于鄉(xiāng)村教育，將產(chǎn)生革命性的沖擊，新形勢(shì)與舊理念之間的沖突必將長(zhǎng)期存在。應(yīng)試教育理念的盛行及其必要性導(dǎo)致鄉(xiāng)村教育很難接受綜合素質(zhì)發(fā)展的理念，而學(xué)生綜合素質(zhì)均衡發(fā)展又要求學(xué)校以素質(zhì)教育理念為導(dǎo)向。這種新舊教育理念之間的矛盾必然會(huì)在一定時(shí)間之內(nèi)制約農(nóng)村教育的發(fā)展與進(jìn)步。

（1）城鄉(xiāng)教育公平受到?jīng)_擊

在高校錄取制度從一元走向多元之后，城市學(xué)生通過(guò)高考走向大學(xué)的道路變得更寬，特別是通過(guò)保送生制度、大學(xué)自主招生制度進(jìn)入大學(xué)的學(xué)子中很難見(jiàn)到農(nóng)村學(xué)生的身影。近幾年的報(bào)道顯示，我國(guó)著名高校來(lái)自農(nóng)村地區(qū)的學(xué)生明顯下降。這也說(shuō)明了一個(gè)情況，隨著時(shí)代的發(fā)展，在高校錄取多元化的今天，鄉(xiāng)村學(xué)生在“不以分?jǐn)?shù)論英雄”的高考改革形勢(shì)下將處于越來(lái)越不利的地位。雖然像北大、清華之類的名校已經(jīng)意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，并通過(guò)制定一些政策向農(nóng)村地區(qū)考生傾斜，但這也反映了農(nóng)村學(xué)生已經(jīng)在競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)質(zhì)高等教育資源中處于劣勢(shì)。所以，綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)納入高考體系使得脆弱的城鄉(xiāng)教育公平變得更加岌岌可危，鄉(xiāng)村學(xué)生考入大學(xué)之路變得更加狹窄。

（2）鄉(xiāng)村教育在此形勢(shì)下的機(jī)遇分析

綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)納入高考體系是我國(guó)教育改變自身存在弊病的一劑猛藥，也是鄉(xiāng)村教育實(shí)現(xiàn)自身轉(zhuǎn)變的一次機(jī)遇。雖然這種趨勢(shì)給鄉(xiāng)村教育造成了一定的困擾，特別是對(duì)脆弱的城鄉(xiāng)教育公平十分不利，但是鄉(xiāng)村教育要實(shí)現(xiàn)發(fā)展必須正視這種改革帶來(lái)的陣痛，抓住改革帶來(lái)的機(jī)遇。

首先，綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)納入高考體系必將促使鄉(xiāng)村教育轉(zhuǎn)變應(yīng)試教育理念，走向素質(zhì)教育，為鄉(xiāng)村教育發(fā)展的注入內(nèi)部動(dòng)力。綜合素質(zhì)成了高考評(píng)價(jià)的一個(gè)項(xiàng)目，意味著其成為高考指揮棒指向的一個(gè)方向，也就成了基礎(chǔ)教育培養(yǎng)的方向。鄉(xiāng)村教育在這種形勢(shì)下也就有了自發(fā)變革的內(nèi)部動(dòng)力，必然會(huì)謀求創(chuàng)造環(huán)境培養(yǎng)農(nóng)村學(xué)生的綜合素質(zhì)，建構(gòu)綜合素質(zhì)發(fā)展的學(xué)校內(nèi)部機(jī)制。

其次，農(nóng)村教育獲得了發(fā)展素質(zhì)教育的外部推力。高考錄取制度的轉(zhuǎn)變必然會(huì)促使農(nóng)村學(xué)生家長(zhǎng)、社會(huì)其他力量推動(dòng)農(nóng)村教育的變革。綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)納入高考體系必然會(huì)促使農(nóng)村家長(zhǎng)想方設(shè)法提高子女的綜合素質(zhì)：一方面給現(xiàn)有的農(nóng)村教育體系施加壓力，迫使其做出轉(zhuǎn)變以應(yīng)對(duì)高考形勢(shì)的轉(zhuǎn)變；一方面，農(nóng)村家長(zhǎng)會(huì)加大對(duì)孩子在綜合素質(zhì)方面的投入，吸引社會(huì)力量在鄉(xiāng)鎮(zhèn)開(kāi)辦一些培訓(xùn)班。

總體而言，綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)納入高考體系被視為一種促進(jìn)鄉(xiāng)村教育轉(zhuǎn)型的“倒逼機(jī)制”[4]，即通過(guò)強(qiáng)調(diào)綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)納入高考體系來(lái)促成鄉(xiāng)村教育進(jìn)行一種革命性的轉(zhuǎn)變。

三、基于鄉(xiāng)村教育現(xiàn)實(shí)的應(yīng)對(duì)策略

改革必然面臨局部利益的調(diào)整，農(nóng)村教育在改革的形勢(shì)之下受到?jīng)_擊也是無(wú)法避免的利益調(diào)整，是教育發(fā)展的大局使然。教育部門(mén)必須發(fā)揮導(dǎo)向作用，制定適宜的政策，幫助鄉(xiāng)村教育走出困境，抓住教育改革的機(jī)遇，提高農(nóng)村學(xué)生的綜合素質(zhì)水平，實(shí)現(xiàn)我國(guó)學(xué)生整體素質(zhì)的提升。鄉(xiāng)村教育也必須在綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)納入高考體系的大勢(shì)之下化沖擊為動(dòng)力，積極轉(zhuǎn)變教育理念，創(chuàng)造綜合素質(zhì)發(fā)展環(huán)境，追趕城市教育水平。

1.加大農(nóng)村教育投入，盡快實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)教育一體化

鄉(xiāng)村教育之所以在新高考改革下受到較大的沖擊，根本原因在于我國(guó)城鄉(xiāng)教育二元體制的存在。教育改革往往以城市為導(dǎo)向，制定的綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的內(nèi)容更適合城市學(xué)生的發(fā)展。但是，這種適合城市學(xué)生的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)又是符合社會(huì)主流的，是符合社會(huì)發(fā)展對(duì)人才需要的。所以，盡快實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)教育一體化是解決鄉(xiāng)村教育困局的根本道路。

具體而言，需要實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)教育在基礎(chǔ)設(shè)施、師資隊(duì)伍、教育經(jīng)費(fèi)領(lǐng)域的一體化。其中基礎(chǔ)設(shè)施一體化是硬件一體化，提高鄉(xiāng)村學(xué)校的現(xiàn)代化水平。各省市應(yīng)該根據(jù)城市一般公立學(xué)?；A(chǔ)設(shè)施條件建立統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，為鄉(xiāng)村學(xué)校建設(shè)與時(shí)展相適應(yīng)的教育設(shè)施，為農(nóng)村學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展打下硬件基礎(chǔ)。教師隊(duì)伍一體化是軟件一體化，重點(diǎn)是提高鄉(xiāng)村教師待遇、完善教師隊(duì)伍建設(shè)（特別是藝術(shù)類教師）。經(jīng)費(fèi)投入一體化是保證，無(wú)論是鄉(xiāng)村學(xué)?；A(chǔ)設(shè)施建設(shè)還是教師隊(duì)伍建設(shè)，都必須以強(qiáng)有力的財(cái)政制度作保證。

國(guó)情的變化，特別是經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展決定了我國(guó)不再需要在教育領(lǐng)域集中資源、區(qū)別發(fā)展，意味著城鄉(xiāng)教育一體化是現(xiàn)實(shí)的、可行的。鄉(xiāng)村教育只有在設(shè)施、師資、財(cái)政上的劣勢(shì)得以解決，為農(nóng)村學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展創(chuàng)造適宜的環(huán)境，才能從整體上提高農(nóng)村學(xué)生素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)教育公平。

2.立足鄉(xiāng)村教育實(shí)際，形成適宜的綜合素質(zhì)發(fā)展策略

城鄉(xiāng)教育一體化只是給鄉(xiāng)村學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展提供了環(huán)境，并且這種一體化也不是在短期內(nèi)能夠?qū)崿F(xiàn)的，還需要立足鄉(xiāng)村教育實(shí)際，形成適宜的綜合素質(zhì)發(fā)展策略來(lái)應(yīng)對(duì)城鄉(xiāng)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的差距。所以，在設(shè)計(jì)農(nóng)村學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展策略的時(shí)候，要充分考慮以下幾個(gè)方面：首先，立足鄉(xiāng)村實(shí)際制定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，任何脫離農(nóng)村實(shí)際的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于農(nóng)村學(xué)生而言都是沒(méi)有意義的，必須是他們能夠有條件實(shí)現(xiàn)的。其次，這種標(biāo)準(zhǔn)必須是符合社會(huì)主流的，符合社會(huì)、國(guó)家對(duì)人才培養(yǎng)的要求，對(duì)鄉(xiāng)村學(xué)生未來(lái)發(fā)展是有利的。最后，這種策略必須有利于縮小城鄉(xiāng)學(xué)生在綜合素質(zhì)領(lǐng)域的差距。

具體而言，我們可以參照維果茨基的最近發(fā)展區(qū)理論，在學(xué)習(xí)中設(shè)置對(duì)學(xué)生有難度但是通過(guò)引導(dǎo)可以解決的學(xué)習(xí)任務(wù)，更有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展。同樣，在農(nóng)村學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展中，如何根據(jù)農(nóng)村學(xué)校環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，制定對(duì)農(nóng)村學(xué)生有一定難度且具有可操作性的目標(biāo)，會(huì)更有利于農(nóng)村學(xué)生整體素質(zhì)的提高。

綜合素質(zhì)納入高考體系是我國(guó)教育改革的重大舉措，必然會(huì)涉及到局部利益之間的調(diào)整。鄉(xiāng)村教育在此改革之下，無(wú)論是舊有的教育體制受到?jīng)_擊，還是城鄉(xiāng)教育不公的擴(kuò)大都是無(wú)法避免的改革陣痛。只有勇于面對(duì)改革帶來(lái)的沖擊，抓住改革的機(jī)遇，鄉(xiāng)村教育才能破而后立，轉(zhuǎn)變發(fā)展理念，實(shí)現(xiàn)自身的完美轉(zhuǎn)型。

參考文獻(xiàn)

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