思政教育的內(nèi)涵精選(九篇)

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第1篇：思政教育的內(nèi)涵范文

關鍵詞：思想政治；虛擬環(huán)境；內(nèi)涵；特征

中圖分類號：G648 文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2014）13-0009-01

環(huán)境是高校思想政治教育要素之一，是對教育活動的開展及人的思想品德形成發(fā)展產(chǎn)生影響的一切外部因素的總和。在現(xiàn)代社會，隨著虛擬現(xiàn)實技術(shù)、計算機技術(shù)的發(fā)展和媒介的大眾化。高校思想政治教育環(huán)境發(fā)生了許多新的變化，出現(xiàn)了新的環(huán)境。在眾多的環(huán)境中，虛擬環(huán)境是最具代表性的新環(huán)境因素。

1.高校思想政治教育虛擬環(huán)境的內(nèi)涵

"虛擬"這一詞是由中世紀蘇格蘭著名哲學家鄧斯•司各特所創(chuàng)，最初與現(xiàn)實組成一對反義詞，原意為潛在的。隨著發(fā)展，后來又出現(xiàn)了虛擬環(huán)境這一詞語。關于虛擬環(huán)境的討論, 最早是美國著名政論家沃爾特•李普曼在他的《輿論學》一書中首次提出了這一概念。后來在他1922年出版的《公眾輿論》一書中闡述了"外部世界與我們頭腦中的景象"，認為虛擬環(huán)境是"楔入在人和環(huán)境之間的，是'人性'和'環(huán)境'的雜交物"。由此可知李普曼把虛擬環(huán)境與現(xiàn)實環(huán)境對應起來，認為虛擬環(huán)境是我們頭腦中的景象，現(xiàn)實環(huán)境就是外部世界。

繼李普曼提出虛擬環(huán)境概念后,學術(shù)界也對虛擬環(huán)境內(nèi)涵進行了深入研究。目前對虛擬環(huán)境概念的界定主要有兩種代表性的觀點：一種是以劉紹庭為代表的學者認為"虛擬環(huán)境是在傳播媒介大眾化后由媒介營造的, 與現(xiàn)實環(huán)境相對應又可能與現(xiàn)實環(huán)境脫節(jié)的人工化的環(huán)境"。 另一種是以張耀燦為代表的學者認為："虛擬環(huán)境是人們用計算機的輸入-輸出裝置,進行交流、互動的一種場景和經(jīng)驗。它是由計算機生成的維度，人們在這里將信息進行交流，用電子的方式表現(xiàn)物理的存在,也可表現(xiàn)那些可能和想像出來的世界"。 顯而易見，兩種概念有所區(qū)別，前者的內(nèi)涵大于后者，是廣義和狹義的區(qū)別。但兩者又有聯(lián)系，學者們在表述虛擬環(huán)境這一概念時,都集中在媒介這一個方面,只是媒介對象不同。由于構(gòu)成虛擬環(huán)境的信息源很多,考慮到計算機網(wǎng)絡在其中所占的分量和所居的位置最重,因此,本文側(cè)重討論由網(wǎng)絡技術(shù)營造的虛擬環(huán)境。即虛擬環(huán)境是計算機技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物，是人們把現(xiàn)實生活移植并通過計算機網(wǎng)絡技術(shù)高度仿真所創(chuàng)造出來的，具有臨場感覺的環(huán)境因素總和。從這個角度看,高校思想政治教育虛擬環(huán)境是指由計算機所形成網(wǎng)絡空間中對人的思想政治素質(zhì)的形成、發(fā)展和高校思想政治教育活動開展產(chǎn)生影響的一切因素的總和。

2.高校思想政治教育虛擬環(huán)境的特征

虛擬環(huán)境從形式到內(nèi)容、特征都與現(xiàn)實環(huán)境有著質(zhì)的區(qū)別。其特征是思想政治教育虛擬環(huán)境得以存在、發(fā)展和變化的基礎,直接影響著思想政治教育過程目標、內(nèi)容、方法和實效,當然這種影響既有有積極的，也有消極的。高校思想政治教育虛擬環(huán)境除了具有思想政治教育一般環(huán)境的復雜性、廣泛性、動態(tài)性、可創(chuàng)性等特征外，還具有自身獨有的特征，即虛擬性、隱匿性、滲透性、交互性等。虛擬性。虛擬環(huán)境具有虛擬性這一特點，使高校思想政治教育虛擬環(huán)境也必然具有這一特征。虛擬性的出現(xiàn),使高校思想政治教育活動轉(zhuǎn)移到以網(wǎng)絡為基礎的電子空間之中。虛擬環(huán)境與現(xiàn)實環(huán)境相比，在形成上，虛擬環(huán)境是高度人工化環(huán)境；在機制上，虛擬環(huán)境是媒介重構(gòu)結(jié)果；在內(nèi)容上, 虛擬環(huán)境與現(xiàn)實環(huán)境有距離。在這個虛擬環(huán)境中思想政治教材不是紙做的，思想政治教育活動的人也不是實實在的人，一切東西都是經(jīng)過計算機語言編制而成的符號，給人以假亂真的感覺。因而在這個環(huán)境中"一切都不具有現(xiàn)實環(huán)境中的實體性,也不具有外在的可觸摸性可察覺到的時空位置與形態(tài),只是一種功能上的可重復性和實在性" 。另一方面，在這個環(huán)境中，思想政治教育主客體是在虛擬的情形下進行,不是面對面交往,而是間接的人機符號交往。這在一定程度上容易導致目的虛擬性，更多的追求一種精神幻影，無法轉(zhuǎn)換為現(xiàn)實的實踐活動。

隱匿性。思想政治教育現(xiàn)實環(huán)境中，大學生之間、師生之間是面對面的交往，這樣他們對現(xiàn)實環(huán)境的真實情況或多或少有所了解。然而在思想政治教育虛擬環(huán)境中, 具有明顯的隱匿性。一方面，網(wǎng)絡中的交往是人-機-人的模式，是一種以計算機為中介的間接式交往，任何人都可以成為網(wǎng)絡中的隱性人。另一方面學生在網(wǎng)上可以利用注冊代號、昵稱、名片檔來掩蓋個人性別、年齡、職業(yè)、性格等真實信息，這樣就可以在網(wǎng)絡上暢所預言，發(fā)表自己的心聲，進而不用擔心自己的身份被暴露，或受到懲罰的事情。這種人機符號交往模式,隱蔽了個人的真實身份，造成交往的真實性程度低,真假難辨、善惡難分?？梢?，思想政治教育虛擬環(huán)境極易扭曲人格，造成人格的兩面性，給高校思想政治教育提出了新的挑戰(zhàn)。

滲透性。這一特征是指高校思想政治教育虛擬環(huán)境對大學生思想品德的形成發(fā)展,有著潛移默化的滲透作用。在思想政治教育虛擬環(huán)境系統(tǒng)中,存在著大量有關思想、政治、道德方面的輿論、圖像、聲音。當大學生與網(wǎng)絡發(fā)生聯(lián)系交流時，就會不知不覺地受到這些思想政治要素的影響,循序漸進地滲透和內(nèi)化,最后使情操得到陶冶，意志受到鍛煉，人格得以完善。當然，高校思想政治教育虛擬環(huán)境因素既有積極因素，也有消極因素，對學生的思想品德形成存在滲透與反滲透的矛盾。因此高校思想政治教育虛擬環(huán)境的滲透性特征，要求思想政治教育工作者充分調(diào)動網(wǎng)絡環(huán)境中的積極因素，規(guī)范網(wǎng)絡環(huán)境，努力營造一個良好的育人環(huán)境，促進大學生的思想品德的發(fā)展。

交互性。作為新興的信息媒介，與傳統(tǒng)的電視，報刊，廣播等媒介相比，它們都是單方面的向思想政治教育主客體傳遞由工作人員處理好的信息，而網(wǎng)絡環(huán)境卻不同，具有鮮明的互動性特征。其一是人機互動。思想政治教育主客體可以根據(jù)已經(jīng)設置好的電腦程序進行人與計算機之間的互動，比如網(wǎng)絡測試。其二是互聯(lián)網(wǎng)中進行的人際互動。網(wǎng)絡的全球性和開放性特征，使每個人都可以參與網(wǎng)上交流與討論。從而為高校思想政治教育提供一個廣泛的人際交往的互動環(huán)境。

參考文獻：

[1] 張耀燦、鄭永廷等.現(xiàn)代思想政治教育學[M].北京：人民出版社，2006.

[2] 劉紹庭.論思想政治教育的虛擬環(huán)境[J].思想政治教育研究（理論月刊），2006（10）

[3] 王東方、肖永梅.談高校思想政治教育的虛擬環(huán)境及其建設[J].教育探索，2010（08）

第2篇：思政教育的內(nèi)涵范文

（一）概念。

驗證式項目學習教學是指對研究對象有一定的了解，并形成了一定的認識或提出了某種假說，為驗證這種認識或假說的正確性而展開的一系列項目學習活動。它注重探究的結(jié)果而不是過程，更主張在教學過程中，了解一個發(fā)現(xiàn)，如何把這個發(fā)現(xiàn)的結(jié)果應用到一個確定的問題上，比直接學習如何發(fā)現(xiàn)要重要得多。

（二）特征。

1.目的性原則。驗證式項目學習教學是通過項目教學活動，向?qū)W生揭示教學所探究問題的發(fā)生、發(fā)展過程，以引導學生在驗證學習過程中發(fā)現(xiàn)規(guī)律、理解規(guī)律、掌握規(guī)律。因此，驗證式項目學習教學作為現(xiàn)代化教學的一個重要手段，強化其目的性原則，使我們能夠形成科學的驗證式項目學習教學程序，可以有效提高教學水平。

2.實踐性原則。驗證式項目學習教學主要以“驗證活動”為主要形式，強調(diào)學生的親身經(jīng)歷，要求學生積極參與到各項活動中去，在“做”“考察”“實驗”“體驗”“創(chuàng)作”等一系列的實踐活動中體驗和感受生活，發(fā)展實踐能力和創(chuàng)新能力。

3.啟發(fā)性原則。在驗證式項目學習教學過程中，教師是引導者，主要是啟發(fā)誘導；學生是探索者，主要任務是通過自己的探索驗證，掌握新知識。啟發(fā)性原則要求教師承認學生是學習的主體，教師的啟發(fā)，目的在于引起學生的探究，引導學生獨立思考，自覺地掌握科學知識，提高分析問題和解決問題的能力。

4.科學性原則。驗證式項目學習教學是用于驗證理論觀點并揭示客觀規(guī)律的教學手段。因此，驗證性教學的性質(zhì)決定了驗證式項目學習教學必須以科學的態(tài)度、實事求是的精神開展教學工作。

二、驗證式項目學習教學的實施

（一）實施方式。

1.導學驗證式。除了注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維并發(fā)揮學生的創(chuàng)造性，此教學法還強化“導”與“學”的功能，用啟發(fā)式的教促進學生學習方式的改變。

2.討論驗證式。此方式適用于推理驗證式項目學習教學類型，以學生為主體展開頭腦風暴，完成驗證項目任務，有助于培養(yǎng)學生分析問題、解決問題的能力。經(jīng)過這一過程的驗證學習，可以初步培養(yǎng)學生思維的深刻性、靈活性和敏捷性。

3.主題驗證式。驗證式項目學習教學有定向式和自由式兩種。定向式是指在學生所進行的各種探究活動中，外界為其提供大量的指導和幫助。自由式是指學生自己獨立完成整個探究過程，只獲得很少的指導和幫助。

（二）實施策略。

驗證式項目學習教學在實施過程中，要注意激發(fā)學生項目驗證學習的興趣，盡可能把驗證任務還給學生，層層遞進，推進項目教學活動。只有讓學生主動去參與驗證活動，才能更好地掌握、理解驗證項目知識。

1.巧設懸念，激發(fā)驗證興趣?！皯夷睢弊鳛橐环N學習心理機制，是由學生對所解決問題的未完成感和不滿足感而產(chǎn)生的，是驗證教學活動的一種形式。在驗證式項目學習教學中巧妙設置懸念，可以充分顯現(xiàn)項目驗證的魅力和感染力，激發(fā)學生對驗證式學習的興趣。教師在實施驗證式項目學習教學時如何設置懸念呢？這就要求教師在驗證式項目學習教學過程中要精“問”，好的提問可以激起學生思維的火花，吸引學生的注意力，激發(fā)學生學習的欲望和熱情。教師在設置問題時要摒棄傳統(tǒng)教學中簡單提問的方式。教師設問要盡量使用幽默、輕松的語言，比如網(wǎng)絡語言、媒體廣告、名言警句等，這些話語俏皮有趣，能激發(fā)學生學習的熱情，啟發(fā)學生的思維。

此外，教師可以有意制造陷阱設置懸念。在實施驗證式項目學習教學時，教師要收集或編制一些學生易犯而又意識不到的錯誤的驗證方法和結(jié)論，使學生的思維在錯與對之間產(chǎn)生沖突，進而引導學生找出錯誤的原因，克服思維定勢。

2.親身體驗，感知驗證活動。親身參與是進行驗證式項目學習教學的最佳方法。在驗證式項目學習教學中，學生是課堂的主體，更是驗證活動的主體。因此，學生不應是被動的、消極的知識接受者，而應是主動的、積極的知識探究者。

驗證式項目學習教學要提供機會，把學生推到“驗證第一線”，讓學生在項目實踐體驗中感知驗證，讓學生自己去驗證“可能”。它主張教學開放，除了理論知識的體驗，更增加實踐操作，讓學生親身體驗驗證過程。在這一過程中，學生可以擁有更豐富的直接感受，驗證印象也更加深刻，對驗證的原理、過程及結(jié)論產(chǎn)生很強的認同感，從而達到良好的教學效果，實現(xiàn)感性認識到理性認識的升華。

3.協(xié)作學習，挖掘驗證潛能。協(xié)作學習改變了傳統(tǒng)教學模式中師生之間單向或雙向的交流方式，是建構(gòu)主義教學理論所強調(diào)的，也是新課程理念所大力倡導的。小組協(xié)作學習有利于小組成員之間相互合作，相互交流，相互探討驗證活動，有利于思維火花的碰撞，能強化學生的主體意識，啟發(fā)學生開發(fā)驗證潛能，鼓勵學生從多個角度去思考，發(fā)展發(fā)散性思維。

驗證式項目學習教學的協(xié)作，要求科學組建合作小組，以組內(nèi)異質(zhì)、組間同質(zhì)的原則進行分組，以小組集體的協(xié)作實驗、協(xié)作活動、協(xié)作驗證等形式展開驗證學習。在驗證式項目學習教學中，教師要有目的、有計劃、有方法地組織小組合作的形式，把驗證項目任務直接布置給小組，強調(diào)小組的責任意識，充分激發(fā)學生的好奇心和集體榮譽感。而在小組合作伙伴的選擇上，教師可以讓學生自由選擇，學生若能夠與自己最親密的伙伴互助互學互相監(jiān)督，是一件非常幸福且愉快的事情。并且，組員之間可以在彼此充分發(fā)表自己觀點的同時聽取、分析別人的想法，從而為激發(fā)學生的學習潛能提供可能。

三、驗證式項目學習教學的反思

驗證式項目學習教學逐步走進課堂，其先進的教學理念備受廣大師生的好評。但這種新的教學方式在具體的實施過程中，還是不可避免地出現(xiàn)些許不盡人意的問題。

（一）認識不足，教師無為。

由于目前大部分教師都沒有相關的項目教學經(jīng)驗，沒能很好地把握項目教學法的本質(zhì)，且又長期受到傳統(tǒng)教學模式的影響，教師對驗證式項目學習教學課堂的掌控和管理能力不足，不能滿足教學的需求，失去驗證式項目學習教學的應有價值。因此，教師要做到：

1.轉(zhuǎn)變觀念，并不是所有課程都適合采用驗證式項目學習教學方式。任何教學方式都有其適用范圍，有其優(yōu)勢和劣勢，一味地夸大某一種教學方式的作用和功能，是有失偏頗，也是不切合實際的。在教學實踐中，只有權(quán)衡各種教學方式，相互取長補短，相得益彰地綜合運用，才能取得良好的教學效果。

2.準確定位，注意驗證式項目學習教學中教師角色的變換。驗證式項目學習教學法是一種以實踐為導向、教師為主導、學生為主體的教學方式，在實施過程中強調(diào)動手“做”，以獲取經(jīng)驗和知識。通常將驗證式項目學習教學的過程分為三個階段，在不同階段教師扮演著不同的角色，以充分發(fā)揮教師的主導作用。第一，項目學習準備階段，教師是“編劇”。第二，項目學習實施階段，教師是“導演”。第三，項目學習評價階段，教師是“評委”。

（二）依葫蘆畫瓢，照方抓藥。

驗證式項目學習教學中易出現(xiàn)的另一問題，就是容易陷入“依葫蘆畫瓢”的尷尬狀態(tài)，使得整個項目教學流于形式。這一問題主要在于教學流程設計上，沒有給學生留出自由發(fā)揮的空間，學生無需自己動腦，按部就班地完成驗證需要的操作步驟，“照方抓藥”罷了。解決這一問題的辦法是：

1.在驗證式項目學習教學中蘊涵探索性。教師可在驗證過程中增加一定的未知性、不確定性及疑難性，適時拋出問題，引導學生在“頭腦風暴”中碰撞出智慧的火花。進行驗證式項目學習教學，要盡可能避免頻頻出現(xiàn)的“教師管得多，過程做得順，學生想得少”的情況發(fā)生。

第3篇：思政教育的內(nèi)涵范文

關鍵詞 高職 日常思想政治教育 實效性

中圖分類號：G41 文獻標識碼：A

Connotations and Elements of Higher Vocational Daily

Ideological and Political Education Effectiveness

ZHANG Lin

（Shenyang Open University， Shenyang， Liaoning 110003）

Abstract This paper from effectiveness connotation， based on the daily essential attribute of ideological and political education of vocational knowledge elements from the body， object elements， environmental elements， content elements and the way elements of everyday elements of in-depth analysis of ideological and political education.

Key words higher vocational； daily ideological and political Education； effectiveness

1 高職日常思想政治教育實效性的內(nèi)涵

所謂實效性，是指實踐活動的預期目標與實際取得結(jié)果之間的關系，它表現(xiàn)為實踐活動的結(jié)果對于預期目標的實現(xiàn)程度。任何實踐活動實效性最直接、最根本的評判依據(jù)就是這一實踐結(jié)果的有效性。結(jié)合本論文的主體，將實效性定義為與計劃達到目標相一致的效果的程度。

1.1 高職日常思想政治教育實效性概念的提出

《切實推進高校輔導員隊伍建設，為加強大學生思想政治教育提供堅強的組織保證》報告中指出：“大學生思想政治教育主要包括思想政治理論教育和日常思想政治教育兩個重要方面，一個是主渠道，一個是主陣地，都是非常重要的方面。”此表述首次明確將大學生思想政治教育劃分為兩大塊，同時將日常思想政治教育作為構(gòu)成總體中缺一不可、非常重要的一個方面。高職作為高校群體的重要組成部分，同時需要將日常思想政治教育作為其思想政治教育的一個重要方面。

1.2 高職日常思想政治教育實效性的內(nèi)涵

就目前高職的實際情況，思想政治教育具有以下幾層理論涵義：從教育對象層面來講，高職開展日常思想政治教育主要依據(jù)人才培養(yǎng)目標的要求，考慮到學生的特殊性，針對學生在學習生活、行為規(guī)范、人際交往等日常生活細微方面反映出來的現(xiàn)實問題，積極地運用相應的手段方法，進行引導、釋疑、排解等，達到幫助學生消融矛盾、調(diào)節(jié)情緒的教育目的；從教育內(nèi)容層面來講，高職新時期思想政治教育主要以社會主義核心價值體系為指導來培養(yǎng)人、塑造人。思想政治理論課作為主要手段，集中解決信念、理想及“三觀”的“做人”教育，而日常思想政治教育作為主陣地，更傾向于對學生進行報效祖國、刻苦學習、遵紀守法、知榮明恥、文明禮貌等的“成才”教育。其不追求構(gòu)建完善的邏輯體系，而立足于曉之以情、動之以理的日常細節(jié)，通過普通生活熏染來潛移默化地培養(yǎng)學生良好的人格品德、健康的生活習慣、文明的行為舉止；從教育方式層面來講，高職日常性活動通常在課堂以外的時空里進行，以達到學生張揚個性的目的，這就決定了日?；顒佣噍d體、多形式的特征。日常的主題教育、政治學習、黨團活動、社會實踐、心理咨詢等活動，可采用說服與情感教育、個別指導、心理調(diào)適、環(huán)境熏陶等方法進行。特別是對于互聯(lián)網(wǎng)時代信息使用便捷、覆蓋面寬等新特點，可以采取網(wǎng)上互動、網(wǎng)下聯(lián)動來打造立體化思想政治教育網(wǎng)絡平臺，開展符合高職心理認知特點的寓教于樂豐富多彩的活動。

2 高職日常思想政治教育實效性的基本要素

2.1 主體要素

高職院校實施日常思想政治教育工作的主體通常分為專職和兼職，包括學院（系）的黨總支書記、班主任、輔導員以及兼職從事學生教育工作的管理人員。同時，由于工作性質(zhì)的原因，指導學生工作、學生活動的如黨委宣傳部、團委、學生管理處等部門的工作人員平時與學生的接觸較多，情況比較熟悉。所以，他們的素質(zhì)、工作方法、工作態(tài)度、與學生的關系等對日常思想政治教育的實效性的發(fā)揮起著重要的作用。日常思想政治教育工作的主體應在對這項工作有正確的認識的基礎上，同時要認識到工作的重要性，能針對高職的實際情況采取恰當?shù)慕逃椒?，提高了其教育的效果?/p>

2.2 客體要素

客體是日常政治教育的接受者和受動者，是主體的作用對象，即為高職的學生。其主要特點表現(xiàn)為多變性、差異性和可塑性。由于客體的活動常常在不確定時間和空間發(fā)生，受主體的引導、影響，轉(zhuǎn)化為自身的價值認同有一個過程，從而使得客體接受思想政治教育時，往往不可能一蹴而就，更多時候需要主體的耐心、尊重、關愛、體諒，從日常生活的細微小節(jié)入手，因勢利導，對癥下藥，逐漸進入日常思想政治教育主體影響的軌道，帶來思想行為所希冀的變化。

在高職日常思想政治教育過程中需要注意的是，作為客體的高職學生，比一般意義的客體更帶有日常生活的特殊性、個性。他們青春期身上固有的思想認知、心理變化等因素，決定著在接受教育時候，不是完全被動的，而是有著強烈的個體選擇傾向。特別是當主體實施的教育貼近自己感觸時，他們接納、配合教育的主動性會隨之改變。所以，充分運用日常生活的多種途徑來縮短與高職學生的認知距離，調(diào)動高職學生自我教育意識，可以有效地提高思想政治教育的實效性。由此可見，辯證把握客體的相對性，注意條件變化引起主客體相互轉(zhuǎn)化，是增強日常思想政治教育實效性的基礎性環(huán)節(jié)。

2.3 環(huán)境要素

高職作為為社會培養(yǎng)技術(shù)技能型人才的載體，其日常思想政治教育是在經(jīng)濟全球化的推進、經(jīng)濟體制的改革社會環(huán)境下進行的，社會環(huán)境對學生產(chǎn)生無形的、潛移默化的影響，良好的社會環(huán)境對學生產(chǎn)生積極的影響，反之產(chǎn)生消極的影響，社會大環(huán)境通過對“三觀”的影響及道德水平的制約來影響學生的成長。

網(wǎng)絡整合學校、家庭和社會等各方優(yōu)質(zhì)的教育資源，教師通過網(wǎng)絡平臺為學生提供輔導、答疑，學生隨時可以上網(wǎng)瀏覽教育資源，有利于其日常思想政治教育知識的獲取。學生通過網(wǎng)絡尋求更大范圍的思想交流伙伴，匿名、自由的表達自己的觀點，促進學生民主意識的提高。另外，學生網(wǎng)絡可以突破地域和實踐限制，將傳統(tǒng)媒體與現(xiàn)代手段相結(jié)合，有助于學生在比以往更加廣闊的環(huán)境中學習并積累社會知識，促進個人的社會化。

校園是開展日常思想政治教育的主要場所，實踐表明，良好的校園環(huán)境對學生思想道德素質(zhì)的養(yǎng)成是非常有益的，該促進作用主要體現(xiàn)在校園環(huán)境的文化功能。良好的校園環(huán)境具有調(diào)適人心情和陶冶人性情的功能，為學生提供愉快的學習環(huán)境，使學生努力奮斗，追求理想。

2.4 內(nèi)容要素

教育內(nèi)容是為實現(xiàn)其特殊培養(yǎng)目標而在教育活動過程中傳授的理論知識、實踐技能、世界觀、價值觀等文化總體，以課程的形式顯現(xiàn)，是完成高職人才培養(yǎng)目標的關鍵要素。在高職教育人才培養(yǎng)活動中，內(nèi)容包括課程的門類及其結(jié)構(gòu)，其課程應以項目課程為主體，按照所需職業(yè)能力的形成規(guī)律組織課程內(nèi)容。

2.5 方式要素

教育方式是為實現(xiàn)特定培養(yǎng)目標而完成的程序和采取的方式方法的總和，涉及實現(xiàn)目標主客體所采取的各種手段。由于高職教學目標與教學方式、人才培養(yǎng)模式與方式要素的相對應性，人才培養(yǎng)任務的完成，培養(yǎng)目標的實現(xiàn)，培養(yǎng)方式是人才培養(yǎng)模式中的重要組成部分。由于高職教育是以形成綜合的職業(yè)能力為目標，其培養(yǎng)方式強調(diào)做中學，因此，行動導向教學是其最主要的培養(yǎng)方式之一。

本文系遼寧省社會科學規(guī)劃基金項目“教育引導大學生理國研究”（ L12BZZ011）的階段性研究成果

參考文獻

[1] 武麗麗.大學生日常思想政治教育實效性探析[D].西南財經(jīng)大學，2007.

第4篇：思政教育的內(nèi)涵范文

前言

大學生思政教育管理工作是高校尤為重要的管理工作內(nèi)容，對大學生思想觀念、行為方式產(chǎn)生重要影響。在新時期，微博文化逐漸在高校校園中盛行，得到大部分學生的認可，能夠為高校深入開展思想政教育管理工作創(chuàng)造良好的條件。在微博文化的作用下，可以為高校思政教育管理工作提供新思路，增強教育效果。對此，高校相關管理人員有必要對有效利用微博文化而開展思政教育工作的問題進行探究。

一、利用微博文化開展大學生思政教育管理工作的作用

隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，為微博文化的廣泛傳播提供重要渠道。由于微博受到許多大學生的歡迎，因而高?？梢苑e極利用微博文化而提高思政教育管理?？梢?，微博文化在大學生思政教育管理中發(fā)揮著積極作用。在微博文化的作用下，高校思政教育管理方式得以創(chuàng)新，工作效率得以提升，有利于引導大學生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。另外，高校積極利用微博文化而開展大學生思政教育管理工作，是對高校管理工作的創(chuàng)新，適應高校發(fā)展的實際。

二、利用微博文化開展大學生思政教育管理工作的對策

1.搭建微博平臺

高校要積極利用微博文化而深入開展思政教育管理工作，必須搭建微博平臺，為思政教育工作的深入開展奠定良好的條件。首先，成立微博文化工作室，且高校對其給予大力的經(jīng)濟支持，以加強工作室軟硬件基礎設施建設，指派高素質(zhì)的專業(yè)型人才全權(quán)負責該項工作，確保思政教育管理工作的有效性。其次，加大微博文化的宣傳力度，使全校師生能夠積極利用微博平臺而加強溝通和交流，以擴大微博文化在校園內(nèi)部的影響力。再次，積極利用微博文化而加強思政主題品牌欄目的打造，如“貫徹和落實兩會精神”等，不僅能夠明確思政教育目標，而且可以激發(fā)學生學習思政的熱情。最后，增強微博互動，為學生提供喜聞樂見的信息內(nèi)容和開展線上、線下活動，可以提升思政教育管理水平。

2.創(chuàng)新大學生思政教育管理方式

隨著微博的快速發(fā)展和廣泛應用，為大學生思政教育管理工作提供新平臺，對增強思政教育效果有積極作用。所以，高校應積極利用微博文化而創(chuàng)新大學生思政教育管理方式。首先，高校利用微博開展多樣化形式的互動活動，如微雜志、微觀點等，并在校園內(nèi)部廣泛傳播，有助于學生自覺接受思政教育。其次，積極與新浪等微博平臺進行合作，為學生提供與官方微博互動的機會，使學生能夠積極發(fā)表意見或建議，有助于提高學生參與主流文化探討的熱情。再次，利用微視頻而強化大學生思政教育管理工作，可以集聲音、圖像于一體，充分調(diào)動學生的感官神經(jīng)，為學生提供有效的服務。最后，構(gòu)建獨立的微博客戶端，僅供校園師生使用，并鼓勵學生及時對各種新聞信息加以反饋，不僅能夠調(diào)動學生參與思政教育管理的積極性，而且可以增強學生對高校思政教育管理的認同感。

3.充分挖掘微博文化的內(nèi)涵

高校要積極利用微博文化而開展大學生思政教育管理活動，必須充分挖掘微博文化的內(nèi)涵。目前，大學生在學習和生活中，面臨許多心理障礙問題，如若不能得到及時排解，則可能使大學生遭受心理傷害。所以，高校應充分挖掘微博文化的內(nèi)涵。首先，以高校各部門為基本單位，使其建立獨立的微博公共平臺，組建“心理咨詢室”等，積極為學生排解不良情緒。其次，高校利用微博而開展私信互動等形式的交流活動，使師生之間可以私信，有助于保護學生隱私，同時對教師開展針對性的思政教育管理活動發(fā)揮著重要的作用。最后，在利用微博文化時，高校管理者應注重理論和實踐的結(jié)合，有助于充分發(fā)揮思政教育的優(yōu)勢。

4.建立輿論主陣地

隨著微博文化逐漸深入人心，高校要積極利用微博文化而開展思政教育管理，必須建立輿論主陣地。處于大學階段的學生，其人生三觀尚未成熟，具有可塑造的空間，極易受社會輿論的影響。所以，高校在開展思政教育活動中，必須把握輿論的發(fā)展方向，引導學生朝著更好的方向發(fā)展。首先，高校將微博作為思政教育管理工作的有力手段，利用微博傳播正能量，以營造積極向上的校園文化。其次，以高校各院系為基礎單位，要求各院系思政教育工作者結(jié)合實際而建立微博工作室，并開展關于微博文化的一系列活動，既能增強學生對微博文化的認同感，又能推動大學生思政教育工作的發(fā)展進程。

第5篇：思政教育的內(nèi)涵范文

［關鍵詞］高職院校思想政治教育實效性評價

［中圖分類號］G41［文獻標識碼］A［文章編號］2095-3437（2014）03-0034-02

實效性是評價高職院校思想政治教育（以下簡稱“思政教育”）成功與否的基本尺度，是加強和改善高職思政教育的邏輯依據(jù)，也是限制當前高職思政教育工作發(fā)展的瓶頸。從衡量高職思政教育工作質(zhì)量的角度看，思政教育的“實際效果”是評價思政教育工作的基本原則。

一、高職思政教育實效性的內(nèi)涵

作為一種特殊的社會實踐活動，思政教育是統(tǒng)治階級對社會成員進行政治和道德教化的教育實踐活動，也是教育對象對教育信息進行感性認識和理性思維，并將其內(nèi)化為政治素養(yǎng)、外化成政治實踐的教育過程。高職思政教育的內(nèi)涵與此大體相同。所不同的是，高職思政教育更為注重高職教育的特點和高職學生的實際。基于上述考慮，“高職院校思想政治教育實效性”是指，高職院校針對高職教育和學生的特點，以中國特色社會主義理論體系為指導，以專業(yè)課教育教學與思政教育的互動為契機，以課堂理論教學、日常行為實踐、專業(yè)實訓、職業(yè)實踐等為教育途徑，在遵循教育教學規(guī)律和價值信仰生成規(guī)律的基礎上，整合資源，優(yōu)化環(huán)境，科學設計教育目標和內(nèi)容，全員、全程、全方位地開展思政教育，幫助學生培養(yǎng)綜合素質(zhì)的后果與滿足個體發(fā)展和社會需要的期望值相比，所達到的實際效果和效益程度。

二、高職思政教育實效性的特點

（一）影響因素的復雜性

與普通高校相比，影響高職思政教育實效性的因素，不僅有思政教育各要素和外部環(huán)境的作用，還有高職院校辦學思路和實踐教學開展條件的限制。作為對高職大學生進行系統(tǒng)性、開放性和針對性教育的思政教育，其實效性取決于教育過程諸要素功能的充分發(fā)揮和有機統(tǒng)一的程度。在教育過程中，不同教育者能否形成合力以及在多大程度上能夠發(fā)揮各自的主體性，一定意義上決定了教育的功能和效率；教育對象在接受教育和開展自我教育時能否發(fā)揮主動性，直接影響著教育的效果；教育方法和內(nèi)容選擇的合理性，也極大影響著教育對象的學習興趣。可見，整個教育過程就是一個相互銜接、有機統(tǒng)一的整體，任何一個環(huán)節(jié)的功能發(fā)揮不暢，都會直接影響教育的實效，甚至使其處于負效應狀態(tài)。

（二）效果顯現(xiàn)的滯后性

實效性顯現(xiàn)的滯后性是指，高職思政教育的實效在一般情況下很難同步發(fā)揮效應，其效應可能產(chǎn)生在教育實施后相當長的時間中，甚至產(chǎn)生在學生的職業(yè)生涯中。因為，高職思政教育是教育對象對教育信息進行認知思維，并將其內(nèi)化成政治素養(yǎng)、外化為政治實踐的教育過程，其目的在于通過改造人的思想來影響人的行為，使其符合社會發(fā)展的需要。而對人的思想進行改造往往是最難的，很難一蹴而就。此外，其效果往往還易受到教育對象的思維方式、價值觀念、心理素質(zhì)和行為習慣等因素的干擾。即便是教育對象接受教育和開展自我教育乃至行為實踐也需要一個潛移默化、知行統(tǒng)一的過程，其實效只能隨著時間推移而逐步顯現(xiàn)。

（三）表現(xiàn)形式的多樣性

高職思政教育的實效既表現(xiàn)在高職學生的思想觀點、心理意識、情感態(tài)度和精神面貌上，又表現(xiàn)在高職學生參與教學和社會實踐活動的行為規(guī)范上；既能在校園短期的學習、生活和實踐中體現(xiàn)，又能在社會以及工作崗位的長期人生實踐及職業(yè)實踐中反映出來；既可以通過高職學生自身的言行舉止直接體現(xiàn)，又能通過學生的認識水平等間接反映；既可以表現(xiàn)為外顯的效果，又可以表現(xiàn)為內(nèi)隱的效果。因此，在評價高職思政教育實效性時，必須堅持實效的內(nèi)隱性與外顯性、直接性與間接性、長期性與短期性等的統(tǒng)一，切忌因為隱性效果的隱匿性、間接效果的不明確性、遠期效果的滯后性而片面強調(diào)或忽略某一個方面，要辯證看待，統(tǒng)籌兼顧。

（四）結(jié)果評價的相對性

思政教育的實效是相對于教育者設計的目標而言的，而這種目標往往又是一個很難量化的要求。如果針對受眾實際付諸個體化的教育目標，在實踐中就很難操作；如果付諸相同的教育目標，則對每一教育對象的實效性評估就很難統(tǒng)一。思政教育的實效只能從相對意義上而言。再者，科學設計思政教育的目標，需要教育者能本著實事求是的態(tài)度去不斷修正、補充、完善，使之充分貼近學生實際，這本身就是一個動態(tài)發(fā)展的相對過程。即便從教育對象的角度看，思政教育的實效也是相對的。原因在于高職層次的學生情況迥異，對教育信息的反映、理解、接受和選擇也不盡一致。學生在接受教育的過程中產(chǎn)生的新的思維意識與原有的相互交融滲透，或相輔相成，或此消彼長，教育實效的程度難免出現(xiàn)差異。

三、高職思政教育實效性的評價原則及標準

（一）評價原則

客觀性與公正性相統(tǒng)一。在評價高職思政教育實效時，客觀性原則要求必須堅持辯證唯物主義的態(tài)度，通過辯證分析的辦法，實事求是、全面介入高職學生思想政治素質(zhì)的發(fā)展過程，真實、準確地反映高職學生思想政治素質(zhì)發(fā)展的狀況。在評價過程中，必須掌握大量真實有效的材料，在全面監(jiān)控教育過程的基礎上對材料進行科學分析，對高職學生的思想動態(tài)和行為規(guī)范進行調(diào)研比較，客觀評估教育目標實現(xiàn)的程度。公正性原則則要求在實效性評價過程中不能有任何主觀意志和情感的滲透，要采取科學方法將學生現(xiàn)有的與原有的思想政治狀況作縱向?qū)Ρ龋瑢⒉煌逃龑ο蟮乃枷胝螤顩r作橫向比較，不偏不倚，全盤考慮，公平、公正、公開地評價思政教育的實效。

知與行相統(tǒng)一。知，即高職大學生對思政教育的內(nèi)容、信息、內(nèi)涵等的認知和理解，反映的是學生的思想政治素質(zhì)和道德修養(yǎng)水平。行，即高職大學生將內(nèi)在的道德政治素養(yǎng)外化成道德政治行為的社會實踐活動，反映的是學生的行為規(guī)范和道德踐履水平。顯然，對高職思政教育實效性的評價，不僅要從提高思想政治素質(zhì)的角度考量學生對社會主義的認同感，也要立足能力的培養(yǎng)考量學生的行為實踐滿足現(xiàn)代化建設需要的程度，這兩者很難割裂開來。

目的性與過程性相統(tǒng)一。目的性是指對高職大學生思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)應遵循既定的目的和要求，按照社會發(fā)展的需要科學設計教育的目標，它反映的是教育的有效性問題。過程性是指思政教育的內(nèi)容、方法、途徑要結(jié)合高職教育的目標設定，充分發(fā)揮思政教育諸要素的功能，使之呈現(xiàn)一種布局合理、聯(lián)系緊密、結(jié)構(gòu)緊湊的狀態(tài)，它反映的是教育效果的最大化問題。衡量和評價高職思政教育的實效，不但要考慮教育的目的是否實現(xiàn)，也要從教育諸要素功能發(fā)揮的程度考量教育實效實現(xiàn)的效益。

整體性與層次性相統(tǒng)一。整體性原則要求思政教育實效的評價必須結(jié)合高等教育的特點和高校思政教育的目標進行，在學生參與日常生活實踐和課堂教學、專業(yè)實訓、社會實踐等環(huán)節(jié)中整體考量。層次性原則要求結(jié)合高職大學生在不同成長階段的特點以及在知識基礎、人文素養(yǎng)、思維方式、價值觀念等方面呈現(xiàn)的差異化特征，有針對地具體分析實效性實現(xiàn)的程度。對實效性的評價必須把教育效果同思政教育的總體目標比較，這是整體性的要求；同時還要考慮到高職思政教育的特點和高職大學生的差異性，這是層次性的要求。只有從整體和個體兩個層面綜合評估才能保證對高職院校思政教育實效性的評價做到客觀和公正。

（二）評價標準

以高職大學生是否具有符合社會需要的思想政治素質(zhì)為評價標準。思想政治素質(zhì)是思想素質(zhì)和政治素質(zhì)的統(tǒng)稱，其主要可從四個方面進行考查：理論素養(yǎng)；“三觀”；心理素質(zhì)和道德法律素養(yǎng)；理想信念。高職教育培養(yǎng)的是高素質(zhì)的技術(shù)應用型人才，學生除要掌握一定的技術(shù)應用能力外，正確的價值取向和科學的政治信仰應是培養(yǎng)的重點。在實效性評價中，可具體結(jié)合學生在專業(yè)實訓和職業(yè)實踐中的表現(xiàn)來綜合衡量。

以高職大學生是否具備科學的辯證思維能力為評價標準。辯證思維能力主要是考查學生能否應用的基本觀點和方法去認識世界和改造世界。這種能力更多是要求學生對時局和社會問題要有清醒、正確地認知，學會辯證分析和處理自我與他我、人與社會、人與自然的關系等。在實效性評價中，可結(jié)合學生在課堂研討、社會調(diào)研中的表現(xiàn)來科學評價。

以高職大學生是否具有良好的政治實踐和道德實踐水平為評價標準。政治實踐主要是要求學生能積極擁護黨的領導，堅持走社會主義道路，主動投身于現(xiàn)代化建設，全心全意為人民服務，為社會主義服務。道德實踐主要是要求學生遵循社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德的基本要求，樹立健康、文明、進取的精神面貌和個人形象，積極參與和推動社會文明的進步與發(fā)展。在實效性評價中，可結(jié)合學生的日常學習、生活和實踐來總體把握。

［參考文獻］

第6篇：思政教育的內(nèi)涵范文

摘要：對學生開展思政教育需要在潛移默化中來影響他們和引導他們，從而高校學工部所開展的一系列思政教育活動，則可以在開放的課堂環(huán)境下來影響和引導學生。進而，這應構(gòu)成了教育界所關注的思政教育領域。茶文化在這里的輔導作用包括：緩解大學生的心緒、滋潤大學生的心性、規(guī)范大學生的習慣。實施方案，則可以圍繞著：反思思政教育的現(xiàn)狀、整合茶文化顯性元素、扶持大學生社團活動、形成茶文化學習氛圍等四個方面來構(gòu)建。

關鍵詞：茶文化；思政教育；輔導作用；高校

高校思政工作主要從兩條渠道來開展，即課堂教學和高校學工部所開展的相關活動。從目前的相關文獻中可以知曉，不少作者都聚焦于高校政治理論教學，試圖通過教改的方式來破解高校思政教育困境。不難發(fā)現(xiàn)，許多教改成果已經(jīng)應用于實際教學之中了。但在這里筆者也需要強調(diào)，對學生開展思政教育需要在潛移默化中來影響他們和引導他們，從而高校學工部所開展的一系列思政教育活動，則可以在開放的課堂環(huán)境下來影響和引導學生。進而，這也就構(gòu)成了筆者所關注的思政教育領域。經(jīng)驗表明，在開展思政教育活動時需要建立在一定的文化載體上，借助中國傳統(tǒng)文化的思想魅力來影響學生群體的思想意識。為此，探討茶文化對高校思政教育的輔導作用，便成為改進當前思政教育模式的議題之一。

1高校思政教育所存在的問題

聚焦高校學工部所開展的思政教育活動，當前主要存在以下三個方面的問題：

1.1思政教育的儀式感過強

本文聚焦高校學工部在思政工作中的實施效果，那么從調(diào)研的結(jié)果來看，思政教育的儀式感過強。學工部在開展思政工作時，往往根據(jù)高校黨委指示并結(jié)合中央對大學生管理工作的要求，以主題班會、集體活動等形式來開展思政教育活動。盡管上述形式能夠在校園中營造出一定的思想文化，但活動的群體指向性決定其更加重視思政教育的儀式性，這種儀式性能夠被外界所觀察到，從而也就能成為考察學工部工作績效的評價對象。

1.2思政教育的個體性較弱

上文已經(jīng)提到，學工部在思政工作開展上存在著群體指向，即主要關注學生群體的思想意識，以及校園文化氛圍。誠然，這種工作目的指向能夠感染和影響大學生群體的思想狀況，但卻難以量化到大學生個體身上，這樣就容易導致思政工作難以形成落地效應。之所以強調(diào)這項問題歸因于，當前存在于部分大學中的逃課現(xiàn)象、行為失范現(xiàn)象等，都需要借助思政工作的個體指向，這樣才能做到工作上的有的放矢。但現(xiàn)實表明，思政教育在針對上述問題還顯得力度不夠。

1.3思政教育的植根性不足

這里的植根性主要指向，思政教育應與大學生的切實需要相結(jié)合，如職業(yè)素養(yǎng)的構(gòu)建、職業(yè)觀的塑造等。但反觀學工部所開展的思政工作，其主要以抓意識形態(tài)建設為主線，這樣就與大學生當前的切實需要不相適應。另外，在活躍大學生文化生活上，學工部也會以各種文藝表現(xiàn)的形式來塑造大學生積極向上的精神面貌，但這種工作方向仍未能切入到職業(yè)素養(yǎng)所需具備的關鍵要件。

2茶文化在應對問題時的作用

具體而言，可以從以下三個方面來看待茶文化的作用：

2.1緩解大學生的心緒

在當前的社會轉(zhuǎn)型期，各種思潮相互交織也相互競爭，而這些思潮也在一定程度上侵蝕著校園文化。在互聯(lián)網(wǎng)時代下，大學生群體不可能對此一無所知。因此，各種思潮相互碰撞而使得大學生群體普遍存在著焦躁的心理特征。再者，就業(yè)壓力逐年高企，這就直接使大學生陷入到了焦慮的情緒之中。針對這一現(xiàn)狀，茶文化所蘊含的“雅、淡、思”的思想內(nèi)涵，便可以通過作用于大學生群體的思想，而緩解他們的焦躁和焦慮的心緒。

2.2滋潤大學生的心性

高校目前的思政教育并不關注學生的心性修養(yǎng)問題，從而就在教育中無視了學生的“人性”特質(zhì)。事實上，大學生獲得良好的心性修養(yǎng)，這將極大的助力他們在接人待物上的心態(tài)，以及面對挫折和挑戰(zhàn)時的態(tài)度。從思政教育的植根性來看，上述職業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成是十分必要的。為此，茶文化中的品茶、賞茶等項目，便能較好的滋潤大學生的心性，使他們在體驗中逐步走進自己的內(nèi)心世界，通過感悟和反思來理性的認識身處的社會環(huán)境。

2.3規(guī)范大學生的習慣

規(guī)范大學生的習慣，關鍵在于規(guī)范他們的行為舉止，以及使他們形成正確的行為操守。不難看出，這對于他們走向社會是極為重要的。那么茶文化在這里的作用表現(xiàn)是怎樣的呢。很顯然，茶文化中的茶道活動則可以在有形的操作流程中，和無形的思想感悟中，培養(yǎng)大學生的上述習慣。以上從三個方面所做的作用分析表明，高校學工部應充分挖掘茶文化在充實思政教育中的作用，以一種創(chuàng)新的姿態(tài)來面對今后的工作難題。

3高校思政教育引入茶文化的思路

結(jié)合筆者的工作體會，引入茶文化的思路可從以下三個方面來展開：

3.1解構(gòu)茶文化蘊含的要件

高校學工部所開展的思政教育模式具有開放性的特征，這就為引入茶文化教學提供了便利。但茶文化所蘊含的內(nèi)涵和內(nèi)容博大精深，所以這里需要根據(jù)思政教育需要來進行提煉和解構(gòu)。從上文所指出的三大作用出發(fā)，需要著重考察品茶、賞茶、茶道等要件對思政教育的推進功能。而且，在解構(gòu)茶文化要件時還需要思考的是，這些要件在教學轉(zhuǎn)換中能夠較為容易的去實現(xiàn)。只有這樣，才能在現(xiàn)實中支撐學工部的思政教育活動。

3.2創(chuàng)立茶文化引入的載體

在開放式的教學情境下，仍然需要考慮創(chuàng)立茶文化引入的載體問題。具體來說，載體便是以怎樣的組織來承接茶文化教學。這里需要重視的問題是，茶文化作用于大學生應形成潛移默化的效果，而不能以演示和模仿的短期效應來影響大學生。這就意味著，所開展的茶文化教學需要延伸到他們的校園生活之中。那么承接茶文化教學的載體，便可以選擇大學生社團。另外，學工部又直接領導大學生社團的活動，所以這就進一步支撐了以上結(jié)論。

3.3營造學習茶文化的氛圍

在引入茶文化教學上，還需要營造出學習氛圍來。這里的氛圍可以被看做是激勵機制，能夠激勵大學生在業(yè)余生活中主動去品茶和賞茶，在有條件的地方則可以參與茶道活動。那么如何來營造這種學習氛圍呢。從學工部的職能范圍入手，可以舉行有關茶文化的征文和主題活動，從而激發(fā)起大學生的學習興趣。然后，社團活動來給予跟進，繼續(xù)推動學習活動的開展。

4實施方案

根據(jù)以上所述，實施方案可從以下四個方面來構(gòu)建：

4.1反思思政教育的現(xiàn)狀

高校學工部門承擔著思政教育職能，而且從其開放式的教學模式來看，其應具有比課堂教學更好的教育效果。但在高校強化職業(yè)能力培養(yǎng)的當下，現(xiàn)行的思政教育模式或許需要得到改觀，改觀的重點在于教育目的和教育內(nèi)容。教育目的應從過去重視意識形態(tài)教育，轉(zhuǎn)變?yōu)樘嵘龑W生的職業(yè)素養(yǎng)。教育內(nèi)容則應圍繞著培養(yǎng)學生的職業(yè)心理素質(zhì)為著力點?？梢?，學工部工作人員應與思政教師一同，理清教育目的和教育內(nèi)容的實現(xiàn)途徑。

4.2整合茶文化顯性元素

上文已經(jīng)指出，需要將茶文化中的“雅、淡、思”的思想元素融入到思政教育中去，進而就需要整合茶文化的顯性元素。具體而言，需要將品茶、賞茶、茶道等文化元素在恰當?shù)钠脚_上進行展示，并促使學生能從中獲得精神層面的啟示和感悟，最終來調(diào)試自身的內(nèi)心世界。整合的方式包括，學工部可以與高校專業(yè)院系合作，借助專業(yè)院系的實訓場地來進行展示和體驗。另外，茶道作為富含精神內(nèi)涵的活動，則可以通過講座、培訓的方式來傳遞出去。

4.3扶持大學生社團活動

大學生社團活動直接融入到學生的日常生活之中，所以也是能潛移默化影響大學生的重要載體。為此，學工部需要扶持與茶文化傳播相聯(lián)系的學生社團的活動。扶持的主要方式包括：第一，學工部派專人擔任社團活動的指導教師，進而能完善社團的組織架構(gòu)和人員管理；第二，出面邀請茶文化專家或德育專家，開設茶文化與職業(yè)素養(yǎng)相關的講座；第三，幫助社團協(xié)調(diào)活動的場地。通過這樣三個方面的扶持，便能延伸思政教育維度。

4.4形成茶文化學習氛圍

形成茶文化學習氛圍的方式包括：第一，在校園網(wǎng)站上茶文化與職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成相關的文章，使得在校學生能理性看待茶文化的作用；第二，以院系為單位組建茶文化興趣小組，搭建本系學生的茶文化學習平臺；第三，借助學生社團的職能作用，向在校學生發(fā)放茶文化宣傳單。

5問題的拓展

這里再結(jié)合課堂教學，來談談實現(xiàn)茶文化輔導功能的作用途徑：

5.1增強教師的教學方法創(chuàng)新意識

在具體的強化中，應將人本主義思想引入到他們對教學方法的改造中來。當然，主要是通過集體教學研究的方式，來加強教師之間的心得體會的交流，并也可以此為契機進行課題研究。

5.2改變教師權(quán)威式的教學姿態(tài)

改變教師權(quán)威式的教學姿態(tài)，而以非權(quán)力性影響力來感染學生則是人本思想所要求的。不難體會，多個行政班一同上課，學生個體必然受到大環(huán)境的影響，部分學生也難免存在逃課的動機，當然部分學生確實請假另有事情安排。這樣一來，學生就能與教師拉近距離。最終，通過行為規(guī)范引導就能增強學生的課堂參與度。

6小結(jié)

本文認為，高校學工部所開展的一系列思政教育活動，可以在開放的課堂環(huán)境下來影響和引導學生，這應構(gòu)成了教育界所關注的思政教育領域。茶文化在這里的輔導作用包括：緩解大學生的心緒、滋潤大學生的心性、規(guī)范大學生的習慣。最后的實施方案為反思思政教育的現(xiàn)狀、整合茶文化顯性元素、扶持大學生社團活動、形成茶文化學習氛圍等四個方面來構(gòu)建。

參考文獻

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第7篇：思政教育的內(nèi)涵范文

關鍵詞：大學生；思想政治教育管理；管理理念；優(yōu)化途徑

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）11-0015-02

高校思想政治教育管理工作的實施需要立足于長效工作機制的建設與開展，將大學生群體的自律意識培養(yǎng)與學校的教育管理措施有效結(jié)合，在指引學生行為結(jié)果歸因的同時促進高校思政教育課程實施效果的提升。無論是高校思政教育管理的目標探究，還是教育管理的模式探討，都將對思想政治教育課程的開展產(chǎn)生積極的補充與完善作用。值得注意的是，隨著近年來高校教育改革趨勢的發(fā)展，大學生思政教育管理的模式逐漸向人性化的角度靠攏，柔性管理理念隨之滲透到大學生思想政治教育管理工作當中，高校的柔性管理策略正發(fā)揮出日益顯著的效果，這無疑是對大學生思政教育管理的一次有效革新。

一、大學生思想政治教育管理的特征分析

當前教育形勢下，高校思政教育管理工作的實施顯得尤為重要，這不僅體現(xiàn)了大學生思想政治課程與高校管理工作的有效結(jié)合，更是一種教育理念在高校管理領域的革新，是對大學生思想意識和道德行為教育的有效補充和完善。教育與管理的融合必將對高校校園文化的建設以及學生道德修養(yǎng)的形成產(chǎn)生深遠的影響。從當前大學生思想政治教育管理的實施過程分析，其顯著特征主要包括以下幾點：

1.跨時代特征的管理內(nèi)容。高校思想政治教育的實施關鍵在于完善學生的道德修養(yǎng)，規(guī)范學生的基本社會觀念。然而隨著時代的發(fā)展，高校在思政教育管理的內(nèi)容建設上也應當有所調(diào)整，體現(xiàn)出思政教育管理核心內(nèi)容的同時也應有效融入時展的內(nèi)涵，突出時代精神的發(fā)展主題。因此，切實可行的管理內(nèi)容成為新時期發(fā)展下大學生思政教育管理的顯著特征之一，同時也是高校德育教育與學生心理發(fā)展的一種滲透過程。

2.復雜多變的管理環(huán)境。管理環(huán)境的復雜和多變也是當前大學生思想政治教育管理的特征之一，對于學生個體的思政發(fā)展有著不容忽視的導向意義。大學生群體處于急劇成長過程當中，這一全新的形勢變化不僅源自社會環(huán)境中網(wǎng)絡資源等諸多媒介的干擾，也使得高校思政教育管理工作的開展朝著多元化的發(fā)展方向邁進。信息資源的擴大，管理環(huán)境的復雜，都成為高校思想政治教育管理不可忽視的特征之一。

3.多元價值取向的管理對象。當前大學生群體的思想道德意識在發(fā)展過程中明顯受到社會因素的影響，其整體價值取向日漸呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展格局，這就使得高校思政教育管理工作的執(zhí)行所面對的教育對象更為復雜。此外，物質(zhì)價值取向的滲透也使得部分大學生的基本素養(yǎng)產(chǎn)生了偏差，精神教育的人文化追求顯得尤為迫切。面對管理對象自身的眾多特點，高校思政教育管理勢必需要尋找一個突破口，體現(xiàn)過程管理的有效性。

二、當前大學生思想政治教育管理工作的優(yōu)化路徑探討

從高校角度來看，大學生絕非僅僅是單純的被管理對象，他們也應當被看作是學校發(fā)展與改革的一部分，與教師群體有著同等的人權(quán)需求。因此，高校在對大學生思想政治教育工作進行管理時，應切實符合大學生的基本心理發(fā)展需求，貼近大學生群體的實際生活，實踐以人為本的管理理念，從學校規(guī)章制度以及學生品德發(fā)展的雙重角度來提升大學生思想政治教育管理工作實施的有效性。當前大學生思政教育管理的優(yōu)化路徑可從以下幾方面得以體現(xiàn)：

1.高校思政教育管理工作應體現(xiàn)科學發(fā)展觀的指導內(nèi)涵。科學發(fā)展觀的指導內(nèi)涵強調(diào)人的全面發(fā)展，將終身教育作為教育改革的根本發(fā)展要義。從人文關懷的角度提升高校思政教育管理的有效性不僅是對課程實施過程的優(yōu)化，一定程度上也體現(xiàn)了高校教育管理工作發(fā)展的協(xié)調(diào)和有序。從實踐創(chuàng)新的角度出發(fā)，高校思政教育管理工作的開展應本著規(guī)劃化的教育管理目標原則，切實提高大學生思想政治教育課程的實施效果，將全面發(fā)展人才的構(gòu)建作為思政教育管理的實施核心。

2.從資源配置角度促進思政教育管理目標的實現(xiàn)。教育管理資源的合理配置也是促進高校思政教育管理目標實現(xiàn)的重要手段之一。如何在資源消耗和效果提升之間尋求最為妥善的平衡點成了當前高校思政教育管理亟待解決的問題。在明確各管理要素的基本職能之后，高校還應該對資源消耗情況進行及時記錄，從科學管理的角度體現(xiàn)教育管理的基本效益原則。

3.體現(xiàn)大學生思政教育管理中各組成要素之間的對比性。妥善處理好大學生思政教育管理中各組成要素之間的關系對比與統(tǒng)一也是提升教育管理實施效果的關鍵路徑。無論是現(xiàn)實管理目標的構(gòu)建還是具體實踐目標的構(gòu)建，都應切實考慮到相關的要素對比，提升管理質(zhì)量的同時促進思想政治教育課程的有效實施。這一新思路的實踐過程不僅摒棄了以往教育管理的單一性，也使得教育管理的環(huán)境更加寬松。

4.發(fā)揮思政教育管理中實效規(guī)律的促進作用。無論是高校思政教育管理的客觀執(zhí)行規(guī)律還是教育管理的基本改革理念，都崇尚在實效指導下提升教育管理工作實施的有效性。尤其是當前信息時代的來臨更加豐富了高校思政教育管理的手段，在合理化的政策指導與約束下，大學生思政教育管理的實效規(guī)律得到了有效體現(xiàn)，管理實踐更加規(guī)范和有序。

5.從柔性管理角度實現(xiàn)高校思政教育管理的可持續(xù)發(fā)展。柔性管理理念側(cè)重人的主體性發(fā)展特征，在以人為本的管理理念指導下高校思政教育管理工作的開展是和諧有序的，在效果取得方面也極為顯著。從單一的教育管理模式實施到人性化的教育管理革新再到如今的自我管理階段，都是一種可持續(xù)發(fā)展觀念在大學生思想政治教育管理工作中的體現(xiàn)，這對高校管理領域的革新有著積極的影響。

三、結(jié)束語

大學生思想政治教育管理工作的實施需要高校各環(huán)節(jié)、各系統(tǒng)之間的互相協(xié)助和配合，高質(zhì)量的教育管理工作環(huán)境下才能實現(xiàn)思政教育實施的有效性?？v觀當前各大高校思想政治教育管理的實施現(xiàn)狀，計劃經(jīng)濟管理體制仍舊在管理實踐過程中起著主導作用，這對適應當前社會形勢下學生思想政治教育改革的發(fā)展趨勢是極為不利的。教育管理模式的制定應當從學生的切實發(fā)展需要出發(fā)，積極革新傳統(tǒng)管理理念的束縛，建設更為有效的思政教育管理模式，切實體現(xiàn)思政教育管理的實踐價值。當前教育形勢發(fā)展下，以人為本的管理理念正日漸成為高校思政教育管理工作的實施核心，積極引導學生開展自我思政管理，體現(xiàn)教育管理的靈活性成為了今后教育改革的主流趨勢。

參考文獻

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第8篇：思政教育的內(nèi)涵范文

關鍵詞：儒家；德育思想；高校思政教育

中圖分類號：G712 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）06-214-01

高校的思想政治教育是大學生獲得思想政治理論和教育的重要途徑，而新時代的各種復雜環(huán)境，使得學生需要更強大的思想力量來面對生活中的各種問題，因此，如何加強高校的思想政治教育，一直是各高校教育工作者的重要研究課題。在中華歷史的長河中，孔子，作為一位偉大的教育家，在開創(chuàng)儒家學說的同時，也為后代樹立起了教育的典范，建立了許多至今仍有較強實用價值的思想和學說。其德育思想對當今的教育而言，依然具有十分重要的實踐意義。將儒家的德育思想滲透到高校的思想政治教育中，既可以發(fā)揚傳統(tǒng)教育理念中的精華，又可以收獲積極的效果。

一、儒家德育思想的內(nèi)涵

1、仁愛。儒家思想的主要精髓體現(xiàn)在“仁”?！叭省笔侨寮宜枷氲闹匾诵牟糠?，孔子認為，只有通過“仁”對自身的修養(yǎng)進行要求和約束，才能使自己到達道德的制高點，成為“君子”，并提出了“克己復禮為仁”、“仁者愛人”等諸多思想。以“仁”出發(fā)，則要求對周邊的人、事、物都有“愛”，并據(jù)此形成了孝悌、忠信、寬容、正直等道德規(guī)范。

2、禮儀。禮儀是仁愛思想的外在體現(xiàn)，是對個人立身行事的道德約束，也是社會交際中的行為準則。諸如“非禮勿視、非禮勿聽”等都是對自身行為的道德約束，除了自律，還要求“君子”有自我教育的能力。另外“長幼有序、朋友有信”則是對待人接物的禮儀要求，而孔子認為“禮”是社會之本，通過“禮”的施行，能夠構(gòu)建更加和諧的人文社會，這與當代中國的發(fā)展理念十分契合。

3、忠恕、誠信。忠恕、誠信是仁愛思想的延伸。忠恕的思想，就是要求自身能夠在與他人相處的過程中，忠實、寬容待人，進而使人與人之間能夠和諧共處。誠信不僅要求個人能夠誠懇待人，互相信任，也要求自身能夠?qū)λ烁又v信用，進而形成自身為人處世的準則。

二、儒家德育思想在高校思政教育中的滲透方法

1、借鑒儒家德育思想，充實思政課程的教學內(nèi)容

思想政治課程對學生的人格塑造和未來發(fā)展，以及對自己之后再工作中的定位都具有十分重要的作用，因此，思政課堂教學內(nèi)容的選擇具有十分重要的作用。好的思想能夠激發(fā)學生內(nèi)心的共鳴，并且在短暫的教學時間內(nèi)對學生形成深刻的啟示，進而達到良好的教學效果。在儒家的德育思想中，有許多思想分支在當代的思政教育中都具有良好的實踐意義，諸如“博愛”、“自強”、“淡泊名利”、“民族憂患”等都與當代中國社會主義建設的核心價值觀等相契合，在課堂教學中也便于引用。例如，在進行《思想道德修養(yǎng)》的學習時，教師可以根據(jù)有關的內(nèi)容，引入“己欲立而立人，己欲達而達人”等思想，并舉出歷史中的實例，使學生能夠通過傳統(tǒng)文化中的精華感受到有關思想的精髓，并將其吸收，最終化為己用，成為自身做人行事的基本準則。

2、借鑒儒家德育方法，豐富思政課程的教學形式

儒家的德育不僅體現(xiàn)在理念上，在實際的教學中也有至今仍然適用的教學方法。首先是因材施教。高校的學生基本形成了自身的人格，在行為處事方面具有自己的理念。而現(xiàn)在的思政課程往往采用大班教學的方法，使得不同的學生接受相同的教育，最終的效果并不理想。因此，教師應當充分理解學生，根據(jù)學生的特點進行針對性的教育。其次是言傳身教。教師不僅需要將有關的思想政治理論準確地傳達給學生，還需要在實踐中以身作則，為學生樹立鮮明的、積極的榜樣，以自身的行為感染學生，在潛移默化中對學生起到教育作用。再次是教學相長。教師和學生應當進行一定的交流，不僅要達到有關的教學效果，還要傾聽學生的意見，了解其情感訴求，才能使思政課程達到更加完美的效果。例如，教師可以在課堂結(jié)束后利用回訪的方式吸取學生的評價，并以此改進自己的教學方法。

3、借鑒儒家德育內(nèi)涵，營造思政課程的教學氛圍

無論是高校內(nèi)部的學術(shù)氛圍還是文化氛圍，都能夠?qū)W生產(chǎn)生一定的熏陶。而學校在進行思政教育的同時，應當將儒家的德育內(nèi)涵滲透到校園內(nèi)部氛圍的各個環(huán)節(jié)，進而對學生產(chǎn)生積極的影響。一方面，學校針對儒家德育思想的學術(shù)研究和學術(shù)交流應當加強。通過教師學術(shù)水平的提高，帶動學生的學習欲望和興趣。另一方面，學校應積極制定相應的方式，營造良好的儒家德育思想氛圍。在進行校園文化的建設時，可以充分利用儒家的德育思想為載體，對學校的文化活動和物質(zhì)環(huán)境進行滲透。例如，在教學樓的關鍵部位懸掛儒家名人的圖像和名言，或者舉辦有關儒家思想的演講比賽等等。

三、儒家德育思想在高校思政教育中滲透的原則

1、辯證性原則。儒家思想經(jīng)過了幾千年的傳承，作為傳統(tǒng)文化中的主流思想，其受到了不同時代思想家的修正和運用，因此，在當代進行利用的同時，應當“取其精華、去其糟粕”，在繼承的同時，保持端正的態(tài)度。

2、針對性原則。高校的思政教育有其獨特的教育目的，因此，借鑒儒家思想時應對其不同的內(nèi)容進行針對性的選取。通過有關素材的深入挖掘，幫助實現(xiàn)高校思政教育的目標。

3、時代性原則。不同時代的文化有其不同的特征，而在社會主義建設的階段，我們更應該結(jié)合現(xiàn)代社會建設的核心價值觀和人文精神，對儒家的德育思想進行選擇性的開發(fā)、利用和融合，才能使其充分發(fā)揮自身價值。

綜上所述，有關的高校在進行思政教育的同時，應當結(jié)合有關的教學內(nèi)容和教學目標，對儒家德育思想中的精華進行開發(fā)和利用，進而提高思政教育的教學效果，對學生人格的完善產(chǎn)生積極的影響，促進其健康成長。

參考文獻：

第9篇：思政教育的內(nèi)涵范文

高校教育主要是由顯性教育與隱性教育兩部分構(gòu)成的，后者主要是指借助潛移默化的方式，影響大學生的成長，使其知識結(jié)構(gòu)更加完整、道德品質(zhì)更加高尚、行為規(guī)范更加合理，進而促進其綜合素質(zhì)的全面提高。但目前，高校思政隱性教育開展成效甚微，而在全球化發(fā)展的環(huán)境下，大學生的思想意識呈現(xiàn)出了多元化的發(fā)展，為了充分發(fā)揮隱性教育的暗示性教育作用，應結(jié)合大學生的思想政治變化，融合顯性與隱性資源，優(yōu)化配置隱性資源，以此保證隱性教育資源功效的擴展。

一、高校思政隱性教育資源的特點與價值

1.特點。隱性教育作為學校教育的重要組成部分，其未被列入課程方案，同時學校也未對其進行明確的規(guī)定，它僅以隱含、非計劃、不明確或未被認識的課程形式存在。隱性教育資源主要有物質(zhì)情境、文化情境與人際情境等，根據(jù)其內(nèi)容可知，高校思政隱性教育資源具有廣泛性、全面性、豐富性、多樣性與隱秘性等特點。

隱性教育開展的過程具有內(nèi)隱性，經(jīng)過潛移默化的影響，改變學生的三觀、言行舉止、道德素質(zhì)等，同時也能夠調(diào)動學生學習的主動性與積極性，進而利于教學目標的達成；隱性教育的影響具有不確定性，雖然校園環(huán)境、教師舉止、課堂氛圍等均對學生有引導作用，但每個人看待事物的角度各異，因此，學生經(jīng)思考而獲得的結(jié)論也有所不同。

2.價值。高校思政隱性教育資源的價值主要體現(xiàn)在以下三方面：

其一，促進學生主動接受。當前，高校思政教育的價值難以有效實現(xiàn)，造成此情況的原因為大學生考慮問題的角度過于單一，未能明確思政教育的重要性，對其認識較為片面。如果大學生通過主動接受，將政治理念、思想觀念、道德規(guī)范等轉(zhuǎn)變?yōu)槠渥陨淼赖缕焚|(zhì)外化的行為，此時的思政教育符合大學生的現(xiàn)實需求，隨之其將主動接受相應的教育活動。因此，高校思政隱性教育資源能夠激發(fā)大學生學習的熱情，利于教學目標的達成。

其二，督促學生自主學習。高校思政教育開展過程中，學生扮演著雙重的角色，既為教育主體，又為教育客體，如果實施強制性教育，則可能造成一系列的不良反應，而通過隱性教育，將教育信息滲透到各個方面，如：物質(zhì)、制度與精神等，從多角度、多渠道影響了大學生的思政發(fā)展，此時大學生對思想政治教育相關內(nèi)容的學習是主動的、積極的、自發(fā)的，同時對教育內(nèi)容的分析、理解、選擇、吸收與改進，從而促進了自我提升。

其三，保證學生全面發(fā)展。高校思政教育的目標便是促進學生實現(xiàn)全面發(fā)展，隱性教育開展過程中，為學生營造了良好的氛圍，調(diào)動了其主觀能動性，在獨立、自由與平等的環(huán)境下，滿足了學生的個性化發(fā)展需求。

二、高校思政隱性教育資源的利用策略

1.融合顯性教育與隱性教育。顯性教育、隱性教育作為高校思政教育的兩個關鍵構(gòu)成部分，二者相輔相成、相互影響，唯有二者有效的融合，才能夠保證高校思政教學目標的達成。經(jīng)調(diào)查可知，思政教育的目的性越明顯，學生對其抵觸情緒越嚴重，因此，高校開展思政教育時，應將不同的教育資源進行有機的融合，以此保證思政教育的成效，同時，在構(gòu)建高校思政隱性教育體系時，應以思政顯性教育為價值導向，并且要準確把握二者的融合。

一方面，注重思政教育的本質(zhì)，明確內(nèi)容的重要部分與非重要部分，借助隱性教育，讓學生自主感受與學習，同時結(jié)合教育重點與難點，采用隱性教育法，吸引學生的注意力，激發(fā)其學習熱情。另一方面，分析隱性教育資源，為了保證思政教育資源體系的有效構(gòu)建，要盡量消除顯性教育與隱性教育的不合理性，教學實踐中，傳播正面、積極的思想，抵制負面、消極的思想，通常情況下，隱性教育實現(xiàn)需要特定的時間與環(huán)境，如果其影響力十分突出，難以控制，則應由隱性層面轉(zhuǎn)變到顯性層面。在教學中教師應將隱性教育的內(nèi)涵、精華等逐漸滲透與融入大學生的生活、學習的各個方面，以此促進其形成良好的思想素質(zhì)。

2.發(fā)揮隱性教育資源的作用。隱性教育資源有著不同的形態(tài)，如：物質(zhì)、精神等形態(tài)，其不具備獨立性，各資源間相互影響，逐漸構(gòu)成了統(tǒng)一的體系。在高校思政隱性教育資源開發(fā)與利用過程中，應堅持可持續(xù)發(fā)展性原則，并對其展開積極了探索與挖掘。

在學校領導方面，應明確隱性教育資源的重要性，為充分發(fā)揮其作用，制定相應的實施方案與發(fā)展規(guī)劃，通過校園物質(zhì)與精神環(huán)境建設，為大學生營造良好的思政學習氛圍；在學生方面，經(jīng)過教師的指導與設計，大學生應關注顯性教育與隱性教育，如：教師舉止、校園布置、人際關系等，借助隱性教育資源，不斷提高自身的內(nèi)涵與氣質(zhì)。

綜上所述，高校思政隱性教育十分重要，為了充分發(fā)揮其作用，擴展其功效，文本分析了思政隱性教育的特點與價值，并闡述了幾點利用隱性教育資源的策略，相信，通過各項措施的落實，隱性教育資源的應用效果將更加顯著，同時高校大學生的綜合素質(zhì)也將進一步提高。

參考文獻：

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