公共空間環(huán)境設(shè)計精選(九篇)

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第1篇：公共空間環(huán)境設(shè)計范文

［關(guān)鍵詞］標(biāo)識導(dǎo)向系統(tǒng)；城市公共空間；環(huán)境設(shè)計

經(jīng)濟飛速發(fā)展背景下，我國城市公共環(huán)境也得到了相應(yīng)的優(yōu)化，標(biāo)識導(dǎo)向系統(tǒng)在其中的重要作用日漸凸顯。面對社會發(fā)展新形勢，城市標(biāo)識導(dǎo)向系統(tǒng)的設(shè)計不僅要具備信息傳達功能，且應(yīng)結(jié)合公共空間環(huán)境特點對其進行系統(tǒng)、全面的設(shè)計，將其與空間環(huán)境、人類生產(chǎn)和生活有機整合，最終創(chuàng)建和諧的城市環(huán)境。因此加強對該課題的研究具有現(xiàn)實意義。

1公共空間環(huán)境設(shè)計概念及其與標(biāo)識導(dǎo)向系統(tǒng)之間的關(guān)系

1．1概念

所謂公共空間環(huán)境設(shè)計主要是指為人們提供享受自然和社會活動的聚集場所，是展示城市景觀特色與真實生活場景的具體表現(xiàn)。其對于改進城市環(huán)境質(zhì)量等方面具有積極作用。新時代的到來，城市公共空間與環(huán)境正面對著政治、經(jīng)濟等方面帶來的巨大挑戰(zhàn)，其設(shè)計目標(biāo)及理念已經(jīng)由單一滿足生活功能朝著提高城市整體品質(zhì)方向發(fā)展。

1．2關(guān)系

就傳統(tǒng)角度而言，城市的發(fā)展主要是指經(jīng)濟發(fā)展、人們物質(zhì)水平等。但隨著人們生活品質(zhì)的提升，人們對自身生活環(huán)境愈發(fā)重視。而城市導(dǎo)向標(biāo)識系統(tǒng)的設(shè)計作為城市形象的一部分，能夠代表城市發(fā)展水平。一般情況下，該系統(tǒng)主要從物質(zhì)與精神兩個角度影響城市形象。一方面該系統(tǒng)作為城市公共環(huán)境的一部分，通過文字等多樣化形式，能夠美化城市環(huán)境。另一方面該系統(tǒng)設(shè)計過程中，涉及人們情感因素，與地域環(huán)境相結(jié)合，得到了居民的認同［1］。由此可見，城市導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計應(yīng)側(cè)重對城市特色的展現(xiàn)，而非簡單的箭頭、符號。

2基于標(biāo)識導(dǎo)向系統(tǒng)，城市公共空間環(huán)境設(shè)計現(xiàn)狀

目前，很多城市公共空間中的導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計過于單一，缺乏系統(tǒng)性、創(chuàng)新性。且削弱了該城市特色，具體表現(xiàn)在三個方面：第一，系統(tǒng)局部混亂。城市化進程速度加快，其中的建筑物層出不窮，促使信息量日漸增多，對導(dǎo)向系統(tǒng)需求越來越明顯。但是很多導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計忽視了人們的視覺感受及心理需求，如城市十字路口指示牌并未因為新建道路而調(diào)整，難以準(zhǔn)確反映相關(guān)信息，與其設(shè)計初衷相悖。第二，缺少系統(tǒng)性規(guī)劃。很多城市公共環(huán)境中，標(biāo)識導(dǎo)向系統(tǒng)并未進行系統(tǒng)性規(guī)劃，具有較為明顯的隨意性，且與周圍景觀等空間環(huán)境十分不和諧，缺少人文關(guān)懷。如城市街道而言，隨意凌亂樹立的標(biāo)識導(dǎo)向牌，難以與花壇等設(shè)施形成統(tǒng)一性，對城市整體形象產(chǎn)生了消極影響。第三，缺乏對特殊群體的考慮?，F(xiàn)代社會發(fā)展更加強調(diào)人性化。當(dāng)前城市中的標(biāo)識系統(tǒng)主要服務(wù)普通人群，本質(zhì)上屬于視覺信息傳遞。然而社會中的特殊人群難以接收到該類服務(wù)，嚴重缺少人性化。為此，在城市化發(fā)展過程中，應(yīng)加強對標(biāo)識導(dǎo)向系統(tǒng)的優(yōu)化設(shè)計。

3基于標(biāo)識導(dǎo)向系統(tǒng)，城市公共空間環(huán)境設(shè)計策略

現(xiàn)代城市改造規(guī)模日漸擴大，公共建筑空間愈發(fā)復(fù)雜，因此準(zhǔn)確快速地傳達正確的空間方位信息成為環(huán)境設(shè)計的首要目標(biāo)，促使標(biāo)識系統(tǒng)能夠成為整個城市與環(huán)境的外延，并更好地彰顯城市獨特的地域特色及人文精神。具體來說，可以從以下幾個方面入手：3．1轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，堅持合理設(shè)計原則城市空間環(huán)境設(shè)計是一項系統(tǒng)性工程，不可盲目進行，應(yīng)堅持合理原則。如可持續(xù)發(fā)展原則。城市建設(shè)越來越快，城市公共空間環(huán)境導(dǎo)向系統(tǒng)也隨之更新，在設(shè)計中應(yīng)保持二者和諧統(tǒng)一［2］。因此堅持可持續(xù)發(fā)展原則，選擇耐久性材質(zhì)，并加強對導(dǎo)向系統(tǒng)的后期維護，以烘托城市人文氣息，展現(xiàn)城市的獨特魅力。人性化原則。人性化的公共空間能夠創(chuàng)建良好的條件，讓人在其中具有愉悅的心理感受。近年來，國外為殘障人士提供的無障礙通道等，無處不在人性化，能夠增強城市居民認同感。因此城市空間環(huán)境設(shè)計過程中，應(yīng)堅持人性化原則，通過標(biāo)識導(dǎo)向系統(tǒng)的完善，營造和諧的城市氛圍。通用性原則。城市公共環(huán)境設(shè)計的終極目標(biāo)是為城市居民提供公共服務(wù)。因此在具體設(shè)計中，應(yīng)面向全體大眾，而非一小部分人群，特別是標(biāo)識導(dǎo)向系統(tǒng)的設(shè)計，應(yīng)采取兩種或者兩種以上的箭頭、符號表示，配合合理的圖形，真正發(fā)揮其信息傳達的作用。

3．2合理布局城市公共空間，優(yōu)化標(biāo)識導(dǎo)向系統(tǒng)

城市公共空間環(huán)境的設(shè)計應(yīng)結(jié)合具體人口分布情況進行設(shè)計，避免對空間資源的浪費。如針對標(biāo)志性的公共廣場，但由于其居民區(qū)較遠，其公共效應(yīng)不夠明顯；而一些超市附近小廣場人流較大，成為人們?nèi)粘Ｉ畈豢扇鄙俚膱鏊?，但由于其面積較小、且過于分散，難以滿足人們對公共設(shè)施的需求［3］。因此在具體設(shè)計過程中，應(yīng)結(jié)合超市等人氣較高的場所進行公共空間設(shè)計，提高對空間的利用率。同時，針對標(biāo)識導(dǎo)向系統(tǒng)的圖形符號的設(shè)計，應(yīng)強調(diào)功能性與美觀性，注重采取國際通用性圖形和符號，并充分與當(dāng)?shù)靥厣袡C整合，不斷優(yōu)化導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計，為人們提供導(dǎo)向服務(wù)，促使人們能夠在公共空間環(huán)境中準(zhǔn)確找到方向。

3．3整合公共空間環(huán)境與標(biāo)識導(dǎo)向系統(tǒng)的設(shè)計，實現(xiàn)統(tǒng)一規(guī)劃

在具體空間環(huán)境設(shè)計過程中，應(yīng)立足于整體設(shè)計框架，著眼于各個導(dǎo)向標(biāo)識的形態(tài)要素進行科學(xué)、合理的設(shè)計，強化其在公共空間環(huán)境中的功能，促使公共空間環(huán)境呈現(xiàn)一定秩序化，以便營造結(jié)構(gòu)分明的空間環(huán)境，實現(xiàn)統(tǒng)一規(guī)劃，同時保持環(huán)境標(biāo)識導(dǎo)向系統(tǒng)與整個城市的協(xié)調(diào)性，樹立良好的城市環(huán)境［4］。如就城市公園環(huán)境的設(shè)計，在指示牌設(shè)計時，可以采取木質(zhì)材料，中英文對照，采用綠色字體，呈現(xiàn)自然本色，給人們在喧囂城市生活一片靜謐之地?？茖W(xué)、合理的導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計能夠給人們帶來視覺上的享受，同時增強環(huán)境層次感，好像渾然天成的一張壁紙。此外，在建筑空間設(shè)計中，人們也可以將樓層導(dǎo)向信息進行系統(tǒng)分類，突破傳統(tǒng)沉悶的空間形態(tài)，豐富公共空間語言。

3．4展現(xiàn)空間個性特點，突出人文性

任何一個城市的發(fā)展都處于不同的自然環(huán)境中，且受到歷史、規(guī)模等因素的影響，具有不同的性格特點。因此在公共空間設(shè)計過程中，應(yīng)堅持因地制宜原則，將城市的自然等因素作為設(shè)計源泉，充分挖掘本土化資源，將本土特色融入到空間構(gòu)成當(dāng)中，形成鮮明的主題，充分體現(xiàn)人文性［5］。如美國新奧爾良市意大利廣場，采取意大利傳統(tǒng)堅持的符號構(gòu)成新景象，與人們內(nèi)心產(chǎn)生共鳴，為人們創(chuàng)建充滿活力和人性化的空間環(huán)境。

4結(jié)論

根據(jù)上文所述，城市公共空間環(huán)境設(shè)計是一項綜合性工作，其中標(biāo)志導(dǎo)向系統(tǒng)在其中具有信息傳達等積極作用。因此在具體設(shè)計過程中，應(yīng)切合城市發(fā)展實際情況，綜合考慮各方面因素，充分挖掘當(dāng)?shù)刭Y源，將空間環(huán)境設(shè)計與標(biāo)志導(dǎo)向系統(tǒng)有機整合，為人們構(gòu)建和諧的生活氛圍，從而推動城市化建設(shè)朝著可持續(xù)方向發(fā)展。

［參考文獻］

［1］汪丹．淺談城市公共空間導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計中的視覺習(xí)慣應(yīng)用［J］．藝術(shù)與設(shè)計（理論），2013，（6）．

［2］李澍，劉若根．基于“以人為本”思想的城市公共空間導(dǎo)向標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計［J］．綿陽師范學(xué)院學(xué)報，2013，（3）．

［3］方四文，孫智強，張焰．戶外標(biāo)識與戶外廣告的融合與未來———從城市形象識別系統(tǒng)的高度來展開探討［J］．美苑，2014，（6）．

［4］李民．城市公共環(huán)境導(dǎo)向標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計方法研究———以日本松山市為例［J］．新美術(shù)，2015，（5）．

第2篇：公共空間環(huán)境設(shè)計范文

關(guān)鍵詞: 醫(yī)療建筑；公共空間；人性化

Abstract: This paper attempts to explore some ideas and measures about the medical building public space humanization design. By analyzing the problems in it, for humane care and reasonable manner, the rational use of architectural design, space environment to create people-oriented and suitable for the body of the user, behavioral and psychological characteristics and needs of humanity, in order to make the hospital buildings can not only meet the functional requirements of the present, but also can be very good to adapt to the development of change in the future, become the medical space model in a healthy, harmonious, ecological and sustainable development.

Keywords: medical building; public space; humanization

中圖分類號：TU2文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：2095-2104（2013）

1醫(yī)院設(shè)計觀念的轉(zhuǎn)變

醫(yī)療建筑是社會文明進步的重要標(biāo)志之一，它的發(fā)展與人民生活水平息息相關(guān)。目前我國的醫(yī)院狀況仍明顯滯后于時代的發(fā)展，醫(yī)院的設(shè)計理念與國外相比還有很大差距。從國外醫(yī)院的發(fā)展過程可以看出，醫(yī)療建筑的變革不僅僅體現(xiàn)在形式上，更重要的是體現(xiàn)在人們對醫(yī)院建筑的醫(yī)療理念上，這種醫(yī)療理念的改變反過來又對醫(yī)院建筑模式產(chǎn)生巨大影響。國內(nèi)在相當(dāng)長的一段時間內(nèi)，人們對醫(yī)院的研究是把它當(dāng)作一種類似于工業(yè)技術(shù)化的建筑類型對待。其特點是: 由于有關(guān)規(guī)范、設(shè)計指標(biāo)和造價等因素的限制，常常只能滿足最為基本的使用要求，造成了長期以來人們對醫(yī)院的種種抱怨和指責(zé)——“醫(yī)院”幾乎總是與“擁擠不堪”，“雜亂無章”，“冷峻嚴酷”等字眼聯(lián)系在一起。這些情況的產(chǎn)生，與當(dāng)時的醫(yī)院設(shè)計沒有很好地重視醫(yī)院整體就醫(yī)環(huán)境，尤其是從患者的身心出發(fā)來考慮醫(yī)院人性化環(huán)境的創(chuàng)造有著根本的聯(lián)系。進入20世紀，國內(nèi)現(xiàn)代醫(yī)院才表現(xiàn)出多元化的特征，生物學(xué)、心理學(xué)、行為學(xué)、社會學(xué)的整體醫(yī)學(xué)模式。創(chuàng)造良好的就醫(yī)空間和就醫(yī)流線，是滿足病人的生理、心理和社會需求，追求醫(yī)療空間的“家庭化”、“園林化”和“人文化”等人性化的設(shè)計方式逐漸成為我國現(xiàn)在醫(yī)療建筑設(shè)計的一種趨勢。

2.醫(yī)療建筑內(nèi)部公共空間環(huán)境設(shè)計存在的問題

（1）公共空間混亂擁擠

一方面，由于醫(yī)療建筑入口門診大廳空間設(shè)計具有一定的相似性，而此空間是病人最集中、最密集的區(qū)域，同時這里也是病人心態(tài)情緒最多暴露的就診階段；另一方面，現(xiàn)代醫(yī)院的門診大廳往往是聯(lián)系門診與其它功能空間的重要區(qū)域。樹立以病人為中心的建筑意識，讓病人一進入醫(yī)院就能感到親切、方便、舒適、信任的愉。因此，門診大廳的布局流程是醫(yī)院整體規(guī)劃設(shè)計的中心部分，門診大廳設(shè)計的合理與否直接影響到病員能否方便就診。而現(xiàn)階段很多的醫(yī)療建筑門診大廳雖然在功能上能夠留有足夠的面積，使病員有一個充足的空間，但是往往忽略了門診大廳的真正的意義，都是盲目的大而空，不但會造成病員行走的線路過長，且不易分清各部分的功能，反而造成人流組織不當(dāng)，空間序列不流暢，造成極其擁擠的現(xiàn)象，使病人煩躁，增加其心理壓力，加重病情，增加交叉感染的機會。

（2）公共空間環(huán)境設(shè)計缺乏人性的關(guān)懷

現(xiàn)在的醫(yī)療建筑公共空間設(shè)計時，雖能把波特曼共享空間的設(shè)計理念引用到設(shè)計中來，把共享大廳組織在主干線上，以疏導(dǎo)、緩解人流壓力，又把人群聚集、滯留的場所如掛號廳、取藥廳安排在共享大廳周圍，相對獨立，空間上又相互滲透，在一定程度上解決了混亂的人流，但是在人的心理上和視覺上還是有擁擠和混亂的感覺。雖然在一定程度上豐富了作為公共建筑的醫(yī)院內(nèi)部空間，創(chuàng)造出與傳統(tǒng)醫(yī)院不同的氛圍?，F(xiàn)在國外的一些醫(yī)療建筑采用“醫(yī)療街”的設(shè)計元素，主要是將門診大廳設(shè)計成融商業(yè)、休息、金融服務(wù)為一體的一個空間。它希望改變患者對醫(yī)院的直觀感受，讓患者感受到人是存在于社會生活的環(huán)境中。這個街的概念要把握適度，考慮到醫(yī)院安靜的整體環(huán)境，醫(yī)療街不等同于商業(yè)街，要避免喧囂的氣氛。醫(yī)療街設(shè)計更要注意合理的功能分區(qū)、流線組織，減少交叉感染的可能性。這些元素的引入本來都有其各自的優(yōu)勢，但是由于設(shè)計不夠到位考慮不夠細致，普遍缺乏人性化的設(shè)計。（如圖1所示）

圖1醫(yī)療街圖片來源:百度

3.公共空間環(huán)境人性化設(shè)計的方法

（1）具有較好的可識別性

隨著醫(yī)院的規(guī)模不斷擴大，各科室的分工越來越細，目前有些醫(yī)院內(nèi)部的布置成為各功能科室和交通廊交錯形成的迷宮。在流線使用功能上，設(shè)計盡量做到醫(yī)患分流，而在醫(yī)務(wù)人員專用部分的設(shè)計中，則力求簡潔、安靜、人性化，因為醫(yī)務(wù)人員是使用醫(yī)院時間最長的群體，因此、醫(yī)務(wù)人員使用空間的簡潔、可達性、舒適性直接關(guān)系到醫(yī)務(wù)人群的健康和工作效率，更間接關(guān)系到患者的救治和康復(fù)。同時患者神疲行緩，帶菌行動的患者容易迷路，加上標(biāo)識系統(tǒng)不夠鮮明、統(tǒng)一，使患者及家屬常常找不到或耽誤很長時間才找到該去的位置，從而造成了不必要的交叉，增加了擁擠程度和感染的機率。因此與其它類型建筑相比，能夠站在病人的角度為患者提供一個易于識別的空間環(huán)境是醫(yī)療建筑設(shè)計的首要前提。

（2）考慮不同使用者的心理需求

目前醫(yī)療建筑雖然從功能上看是合理有效的，但是僅僅按照傳統(tǒng)的功能主義設(shè)計出來的醫(yī)院卻往往不能滿足病人、來訪者、醫(yī)護人員的心理需求，從心理學(xué)的角度來看，這些設(shè)計是失敗的，它令人不安、

緊張。有研究表明緊張和壓力都是阻礙病人康復(fù)的因素，同時令醫(yī)護員工作效率降低，故障率提高。因此，現(xiàn)在的醫(yī)院設(shè)計，都十分重視病人、來訪者、醫(yī)護人員在其中的心理需求。如在平面功能組織上盡量醫(yī)患分流，避免醫(yī)生帶給病人心理恐懼上的干擾。顏色上應(yīng)該應(yīng)用一些干凈清爽的顏色，這樣的顏色能使病人心情平靜，避免強烈的色彩如紅色，能使人產(chǎn)生較強烈的感情，會加重病人的病情。

這些細節(jié)方面的處理應(yīng)該考慮人們心里的需求，這樣才能更好的為使用者服務(wù)。

（3）立體式空間綠化的引入

人從本性上講應(yīng)該是屬于自然的，如果把整個世界看作一個整體的話，人應(yīng)該是這個整體當(dāng)中不可缺少的一部分，人有回歸自然的傾向性。反映在建筑上，可以發(fā)現(xiàn)越來越多的建筑在人工環(huán)境中開始引進自然因素。在醫(yī)療建筑中充分利用中庭和庭院的設(shè)計元素，較好的把自然元素引入到建筑設(shè)計中。自然元素的應(yīng)用比較靈活，如一片草地、一塊疊石，幾根細竹，兩條庭凳，就能創(chuàng)造一個寧靜、開敞的自然空間，使整個環(huán)境不再是一個封閉的、沉悶的地方。爭取每個診室和病房都能有充足的陽光和綠化等自然景觀，因而在建筑設(shè)計中突破以往醫(yī)院綠化庭院的傳統(tǒng)模式，甚至采用“立體式空間綠化”模式，將綠化引入建筑，形成“落地花園”和多層次的“屋頂花園”“室內(nèi)花園”相結(jié)合的豎向綠化，使不同樓層的患者都能享受到綠色的療養(yǎng)休憩環(huán)境。當(dāng)患者沉浸在山石林泉，鳥語花香的自然懷抱之中時，自然會泛起一種極大的放松感和滿足感，煩惱，恐懼，緊張的心理狀態(tài)，也就在這種輕松的自然氣氛中被稀釋，緩解了。（如圖2所示）

圖2立體綠化圖片來源:百度

4．結(jié)語

醫(yī)院建筑內(nèi)部公共環(huán)境設(shè)計要強調(diào)高情感性，要為內(nèi)部的使用者創(chuàng)造一個簡明、高效交通體系，以天然、無公害的綠色醫(yī)療環(huán)境為理想，創(chuàng)造出與自然共生的富于大自然氣息的綠色醫(yī)院。新世紀的醫(yī)療建筑，無論從物質(zhì)上還是精神上，以“人”為中心的設(shè)計思想，主角是“人”；“以人為本”已是無可爭議的事實。一切為“人”的存在而存在。純技術(shù)的冷漠已悖離時代要求，人的需要、人的感受、人的情感，是醫(yī)療建筑設(shè)計時要考慮的第一要素，21世紀是人性化的時代。

參考文獻：

薛鐵軍營造健康醫(yī)院環(huán)境 天津大學(xué)碩士學(xué)位論文 2004

羅運湖.現(xiàn)代醫(yī)院建筑設(shè)計.中國建筑土業(yè)出版社，2002

第3篇：公共空間環(huán)境設(shè)計范文

對于人來講，人們每天都處在環(huán)境之中，人行為的對外界事物產(chǎn)生了一定的影響。人類的行為與創(chuàng)造是改變環(huán)境的基礎(chǔ)，事物產(chǎn)生變化的根本又是人類豐富的創(chuàng)造能力，還會對行為和創(chuàng)造的主體——人產(chǎn)生影響。例如人們設(shè)計出舒適、高效的辦公環(huán)境，優(yōu)美空間環(huán)境使工作員工感受到這一環(huán)境氛圍，能使員工工作的心情更加愉悅，從而更能提高工作效率。在緊張的工作狀態(tài)中，上班族每天所在辦公環(huán)境中的時間已經(jīng)越來越多，辦公空間已經(jīng)成為人們每天所處的最重要環(huán)境之中，辦公空間的人性化設(shè)計，可以讓工作環(huán)境更加舒適和放松。現(xiàn)在很多公司對辦公空間的設(shè)計要求必須具有人性化的元素在里面。辦公空間的人性化設(shè)計受到了推崇，辦公空間環(huán)境直接影響著人們的工作情緒和工作效率。因此，在辦公空間的設(shè)計中，應(yīng)根據(jù)辦公人員的情況以及辦公人員的心理需要等情況，來設(shè)計和創(chuàng)造空間環(huán)境。還要分析色彩、光和材料等使用對辦公環(huán)境產(chǎn)生的影響，讓辦公環(huán)境更舒適、高效，讓人們把工作的壓力隨時排解掉，從而提高工作效率。

二、辦公空間的人性化設(shè)計

當(dāng)代的辦公空間設(shè)計必須要人性化，人性化設(shè)計要貫穿整個辦公環(huán)境的各個角落。人作為使用者，心理感受決定著辦公空間的尺度。不同尺度的空間，給人的感受也就不同，使用功能和精神感受是設(shè)計空間時必須要思考的。這些思考的可行性又是新材料、新技術(shù)發(fā)展所提供。那么辦公空間的布局一定要有秩序感，這是對空間設(shè)計的一個最基本體現(xiàn)。環(huán)境心理學(xué)家認為人類的交往活動是公共性與私密性的矛盾統(tǒng)一，應(yīng)該科學(xué)處理環(huán)境的開放程度與私密程度的關(guān)系。讓人對空間有舒適感的要求是:小而封閉的空間，可以讓人感到安全。其次通過開放的空間看到另一個空間。按功能和使用，可以利用植物、家具、隔斷等把辦公空間進行適當(dāng)劃分，這種辦公空間可以把團體與個人結(jié)合在一起，從而更好的提高工作效率，把人性化設(shè)計展現(xiàn)的淋漓盡致。色彩對人的情緒和心理會產(chǎn)生影響。色彩學(xué)家認為，不同顏色對人的情緒和心理的影響不同。研究發(fā)現(xiàn)，暖色調(diào)給人熱情洋溢感覺，會使人快樂和興奮；而冷色調(diào)給人清涼感，會使人的心感到安靜，在心理上起到了鎮(zhèn)靜的作用?；谏实淖兓?、明度不同，還能造成不同的空間感。傳統(tǒng)的辦公空間一般以灰色為主基調(diào)，目的是讓企業(yè)有一種莊重的形象。展現(xiàn)個性的時代已經(jīng)到來，公司為了激發(fā)員工的想象力和創(chuàng)造力，喜歡使用色彩鮮明的顏色。辦公空間色彩一般遵循“活躍融合”的搭配原則。活躍是指辦公空間的色彩變化和搭配是否突出，融合是指辦公空間中的地面墻面家具乃至綠植的顏色都要整體融合。在辦公空間的色彩設(shè)計上應(yīng)該滿足功能和空間的倆方面需求，完美的體現(xiàn)了空間與功能的相互協(xié)調(diào)。辦公空間的顏色不適合過于單一，單一的顏色，容易引起眼睛疲勞，如果顏色搭配的不得當(dāng)，會加重眼睛的疲勞程度，使人產(chǎn)生不舒適的感覺。因此，辦公空間的環(huán)境顏色應(yīng)該以純度低的顏色為最佳。人性化的光照將傳統(tǒng)方式的照明改為整體照明與局部照明相結(jié)合。局部照明將成為設(shè)計中的重點。在新的設(shè)計中，整體照明只提供給整個環(huán)境所需的最低照明，而局部照明可采用自我調(diào)節(jié)燈光的方式，這樣改變了個體對燈光的需求，也將冷色系的光加入暖色系的光。據(jù)調(diào)查，在冷光源下工作，人們會產(chǎn)生壓抑感和緊張感。通過共同使用冷暖光源，可以模擬出自然光。適宜的照明可對辦公人員的情緒調(diào)節(jié)和精神狀態(tài)的放松起到一定的作用。聲音環(huán)境在環(huán)境心理中也是非常重要的一項。人在工作中的時候，希望自己的空間是寧靜的。靜，就是考量辦公空間的聲音環(huán)境了。由于辦公空間都會使用現(xiàn)代的辦公設(shè)施，如電腦、傳真機、打印機，這些都會形成噪音。而隔音是辦公空間設(shè)計中必須要考慮的，辦公室一定要有隔音設(shè)施，特別是用于討論公司商業(yè)機密的會議室必須保持一定的隔音性能。材料的使用也要對人性化有所體現(xiàn)。昂貴華麗的大理石不再是現(xiàn)在辦公環(huán)境設(shè)計中的重點，更多地將重點放在環(huán)保上。一些環(huán)保的天然材料，都可以放在辦公空間的環(huán)境中，如鵝卵石、草坪等。天然材料和現(xiàn)代材料相互融合在一起將產(chǎn)生科技與自然共生的人性化設(shè)計。在人性化的家具設(shè)計上，比如新型辦公椅會根據(jù)辦公人員的背部狀態(tài)自動調(diào)節(jié)靠背的弧度，智能辦公家具將成為一種辦公家具中的潮流趨勢。

結(jié)語

第4篇：公共空間環(huán)境設(shè)計范文

1.自然資源

土地與氣候：地質(zhì)公園中的土地分為可利用土地、宜開發(fā)利用土地、難利用土地等。這些分類著眼于土地的開發(fā)、利用，著重研究土地利用所帶來的效益。氣候是大氣物理特征的長期平均狀態(tài),四季交替、季節(jié)差異、冷暖雨量、時空分布等因素都制約著地質(zhì)公園的景觀開發(fā)與設(shè)計。水文與石景：水文是一個地區(qū)的典型代表元素，它能夠提升整體空間環(huán)境的生態(tài)質(zhì)量。應(yīng)結(jié)合特定的水文特質(zhì)來塑造地質(zhì)公園景觀與空間環(huán)境。瀑布與溫泉：地質(zhì)的多樣化為瀑布的成因分類研究提供了極好的素材，同時為景區(qū)內(nèi)的景觀塑造形成令人震撼的背景。

2.文化資源

歷史與文學(xué)：歷史資源在地質(zhì)公園景觀的開發(fā)中的主要用途是通過展示過去、結(jié)合當(dāng)下來體現(xiàn)地質(zhì)公園景觀的發(fā)展特征。歷史資源為地質(zhì)公園景觀的生動塑造提供了重要依據(jù)。此外，地質(zhì)公園通過對主體景觀活動的想象和定位來實現(xiàn)文學(xué)資源的景觀再生。如石碑摹刻、人文筆墨等文學(xué)藝術(shù)常成為地質(zhì)公園景觀的突出標(biāo)志。宗教與民俗：是文化現(xiàn)象特征的普遍存在形式，也是人們對地球的本能感性認識，同時是人類對自身存在于世界中的整體反映。

3.生態(tài)資源

森林與濕地：森林中名貴樹木和植被蘊藏著深厚的生態(tài)潛力，保持水土平衡，保護河流線性空間的完整性，保證野生動植物的遷移、擴散和繁殖。生物與敏感區(qū)：生物多樣性保護的關(guān)鍵是最大限度地利用物理資源和自然生態(tài)系統(tǒng)。敏感區(qū)是指當(dāng)受到外界影響時，那些容易受到干預(yù)甚至破壞的地區(qū)，即抵御性較弱的生態(tài)區(qū)域。建筑與風(fēng)貌：建筑是文化的實體表現(xiàn)形式。建筑文化的表達通過建筑的外立面或者建筑風(fēng)格等直觀呈現(xiàn)在地質(zhì)公園中。

二、自然、人文、生態(tài)“三位一體”的開發(fā)定位與整體設(shè)計——以安徽天柱山世界地質(zhì)公園為例

1.開發(fā)定位

地質(zhì)公園景觀及空間環(huán)境的開發(fā)，應(yīng)圍繞整合資源要素，形成明確的開發(fā)理念。通過對地質(zhì)公園景觀現(xiàn)狀環(huán)境調(diào)研分析，圍繞已有的自然資源條件，科學(xué)合理的確定地質(zhì)公園景觀的開發(fā)目標(biāo)，開發(fā)時序與景區(qū)特色。本文提出自然、文化、生態(tài)“三位一體”的保護性開發(fā)理念，自然與文化相互聯(lián)系，并與生態(tài)相互交融，滿足景區(qū)的協(xié)調(diào)發(fā)展。下面以安徽省天柱山為例進行分析研究。天柱山位于安徽省安慶市潛山縣境內(nèi)，以崩塌堆壘型花崗巖景觀和古新世哺乳動物化石群聞名于世。2005年8月被國土資源部批準(zhǔn)為全國第四批國家地質(zhì)公園，2000年又榮膺首批國家“AAAA級旅游區(qū)”的稱號，2011年9月，榮膺“世界地質(zhì)公園”稱號。其中主景區(qū)面積82.46平方公里，規(guī)劃保護區(qū)面積為333平方公里。

2.整體設(shè)計方法

天柱山世界地質(zhì)公園分為15個景區(qū)，分別為主峰景區(qū)、三祖寺景區(qū)、馬祖庵景區(qū)、陽裴嶺景區(qū)、大龍窩景區(qū)、天龍關(guān)景區(qū)、虎頭崖景區(qū)、后山景區(qū)、鑼鼓沖景區(qū)、龍?zhí)逗泳皡^(qū)、九井河景區(qū)、皖水濱水旅游帶、潛水濱水旅游帶、牌樓—新店科考區(qū)和天柱山旅游服務(wù)區(qū)。根據(jù)地質(zhì)公園的總體布局與空間結(jié)構(gòu)，依據(jù)地質(zhì)公園景觀分布密度、類型，從點（景點、居民點等）、線（景觀線、旅游線、交通線等）、面（景觀組合區(qū)、地貌區(qū)、建筑設(shè)施分布區(qū)、后勤服務(wù)區(qū)等）三個維度進行分析思考，形成整體設(shè)計方法。

（1）旅游線路的系統(tǒng)優(yōu)化與布局

旅游線路是為了使旅游者能夠用最短的時間獲得最大的觀賞效果。地質(zhì)公園旅游路線的空間布局是根據(jù)各種活動的需要，有差別地進行不同功能的組合布局，從而形成不同的公園空間形態(tài)。天柱山世界地質(zhì)公園的旅游線路設(shè)計從觀看景觀、接觸景觀、體驗景觀、回味景觀的角度出發(fā)，設(shè)計了一條生動而有趣味性的線路，它將柱狀峰、脊?fàn)罘宓绕娣?，象鼻石、壽塔石等怪石，龍宮、迷宮、天宮、逍遙宮等洞穴，山勢險要的斷層峽谷等地質(zhì)景觀，串聯(lián)起整座公園的景點、休憩地等景觀節(jié)點，形成合理的旅游景觀空間，并通過規(guī)劃的綠化廊道、步行系統(tǒng)、公眾活動走廊等多種路徑，使游客對同一景物和景點從不同視角或距離去欣賞，可以產(chǎn)生不同心理作用。充分考慮到了“人觀看景”與“景引導(dǎo)人”的行為模式，完成了游覽互動體驗時的心理感受?？梢?，地質(zhì)公園景觀的設(shè)計必須重視空間維度，強調(diào)旅游線路的分區(qū)與連續(xù)。

（2）自然特色地質(zhì)景觀及空間環(huán)境的整合與表達

地質(zhì)公園的特色景觀是人們對園區(qū)景觀特點的形象化、藝術(shù)化的概括。從地質(zhì)審美特征的角度上看，特色景觀是讓游客留下深刻印象的景區(qū)的獨有特征。它的內(nèi)容與形式都包含著深刻的歷史、文化、經(jīng)濟等價值。因此，將地質(zhì)學(xué)知識與景觀規(guī)劃設(shè)計有機結(jié)合，能為地質(zhì)公園的開發(fā)與建設(shè)提供良好的指導(dǎo)。在地球內(nèi)外引力的作用下，天柱山形成了花崗巖奇峰、怪石、洞穴、峽谷等自然地貌景觀，變幻莫測的云海、佛光等氣象景觀及多姿多彩的水文地質(zhì)遺跡。主峰天柱峰是典型的花崗巖柱狀體，由垂直節(jié)理及風(fēng)化剝蝕而形成巖脈與紋理，拔地而起，突兀眾山之上，直插云霄，勢如“中天一柱”。怪石形態(tài)各異，如天柱猿、金雞唱晚、神鬼探海、雙獅戲球，虎頭崖的蘑菇石、船形石，馬祖庵景區(qū)的豬頭石、霹靂石等。洞穴以規(guī)模最大、結(jié)構(gòu)最為奇特著稱，被譽為“中國花崗巖洞第一秘府”。峽谷勢氣非凡，如小天門、大天門、千丈崖等。景區(qū)圍繞這些特色資源組織游覽線路，通過步行、攀爬、纜車等形式，整合自然景觀的組成形式，從而更好地表達地景空間特征。

（3）文化資源的融入與呈現(xiàn)

文化因素的導(dǎo)入為游客提供較高的精神愉悅體驗,是構(gòu)建人與自然環(huán)境的和諧關(guān)系的基礎(chǔ)。但是現(xiàn)在大部分國家地質(zhì)公園開發(fā)定位不夠全面，僅僅注重景觀環(huán)境的規(guī)劃，而忽視文化的吸引力。應(yīng)該充分考慮文化與公眾的相互影響和參與，實現(xiàn)文化歷史與景觀環(huán)境資源的共生。安徽省天柱山世界地質(zhì)公園得天獨厚，其人文發(fā)展與山水美景相映生輝。天柱山附近的皖河是安徽省簡稱“皖”的溯源地，中國禪宗文化發(fā)脈于此。漢末時期，這里也是中國第一部敘事長詩《孔雀東南飛》的故事發(fā)生地，李白、白居易、王安石、坡等文人墨客在此留下了眾多的石刻作品。南北朝以來，天柱山成為佛道共尊的圣山，六代祖師中就有三位即二祖、三祖、四祖居山活動。天柱山地區(qū)是清代京劇母體藝術(shù)潛山彈腔、岳西高腔的發(fā)祥地，是為創(chuàng)立京劇做出卓越貢獻的許多徽班藝人的故鄉(xiāng)，也是黃梅戲誕生、成長、繁榮的搖籃之一。圍繞這些眾多的文化傳說、文化遺存、歷史故事等進行整合并融入到景區(qū)開發(fā)與設(shè)計當(dāng)中，使得自然景觀變得更有魅力，更富有吸引力。如仙人打鼓、龜兔賽跑、犀牛望月等，形象生動，令人回味。

（4）景觀生態(tài)敏感區(qū)的控制與保護

地質(zhì)公園的生態(tài)敏感區(qū)是景觀控制與保護的重要區(qū)域?？刂泼舾袇^(qū)內(nèi)水岸、坡地、臺地、濕地等資源，改變植物種類，種植本土植物等生態(tài)系統(tǒng)，保持生態(tài)敏感區(qū)的植被完整性和生物多樣性，依靠地質(zhì)景觀生態(tài)系統(tǒng)的自我調(diào)節(jié)能力與自我組織能力，使生態(tài)環(huán)境向有序的方向進行演化。天柱山世界地質(zhì)公園在敏感區(qū)的設(shè)計開發(fā)中以控制為原則，結(jié)合自身的生態(tài)系統(tǒng)，對不同的生態(tài)敏感區(qū)景觀進行保護與控制，既形成良好的景區(qū)環(huán)境，又保持了生態(tài)平衡。其草木花卉、溝谷溪流呈現(xiàn)出聽覺美與視覺美的四季交替，這是自然生態(tài)的最好體現(xiàn)。

（5）旅游景區(qū)的配套設(shè)施與服務(wù)體系

為建立高品質(zhì)景區(qū)環(huán)境，應(yīng)有完善的配套設(shè)施作為保障。配套設(shè)施和服務(wù)體系包括：住宿、餐廳、游客接待中心、特色商業(yè)、停車場、地質(zhì)博物館、標(biāo)識導(dǎo)向、安全防護、通訊、交通、衛(wèi)生設(shè)施等。上述配套設(shè)施與服務(wù)體系作為一個系統(tǒng)，圍繞著布點適宜、整體協(xié)同、方便使用的目標(biāo)，結(jié)合自然環(huán)境路線、特色景區(qū)進行優(yōu)化布置，滿足游客觀賞和游覽的需求。天柱山世界地質(zhì)公園是集山水風(fēng)光為一體的風(fēng)景區(qū)。新的規(guī)劃中心區(qū)占地面積260畝，分成特產(chǎn)購物步行街、茶莊小學(xué)、地質(zhì)公園博物館、大型生態(tài)停車（換乘中心）和折遷安置四個區(qū)域。建成后的生態(tài)停車場能滿足天柱山風(fēng)景區(qū)旅游發(fā)展的需要。景區(qū)的配套設(shè)施與服務(wù)體系的數(shù)量適中、視覺醒目，整體設(shè)計呈現(xiàn)人性化趨勢，具有可達性、便捷性、安全性三大特點。自天柱山被列入世界地質(zhì)公園以來，經(jīng)過與國際接軌的保護管理與精心建設(shè)，已成為科學(xué)家考察、青少年探秘、大眾旅游休閑觀光養(yǎng)生的絕佳去處。

三、結(jié)語

第5篇：公共空間環(huán)境設(shè)計范文

關(guān)鍵詞：工業(yè)建筑 人性化 空間環(huán)境 品味

工業(yè)建筑是廣義建筑學(xué)范疇中的一員，在建筑領(lǐng)域中占有較大的比重。但長期以來，我國的工業(yè)建筑設(shè)計著重于強調(diào)對工業(yè)生產(chǎn)特征的反映，往往忽視了工業(yè)建筑對生產(chǎn)的主導(dǎo)者“人”的關(guān)懷。如何在工業(yè)建筑的室內(nèi)空間環(huán)境中以“人”為中心，研究使人與室內(nèi)空間環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，形成有機聯(lián)系，以適應(yīng)人的心理和生理的要求，從而達到提高工作效率、減輕工作疲勞、提高工作興趣等目的，是工業(yè)建筑要注意解決的一些問題。以下結(jié)合我們設(shè)計的西安光電科技產(chǎn)業(yè)園101光電產(chǎn)品綜合體工房進行詳細闡述。

1、項目概況

101光電產(chǎn)品綜合體工房位于西安光電科技產(chǎn)業(yè)園的中部，是生產(chǎn)區(qū)中規(guī)模最大的一個工房（圖1），由光學(xué)加工廠房、裝配廠房、精密機加廠房、環(huán)境試驗中心、生態(tài)中廳五部分組成，其中生態(tài)中廳是構(gòu)成綜合體的前提——不僅是傳統(tǒng)意義上聯(lián)系各個不同生產(chǎn)功能之間的物流、人流的通廊，更是一種開放性的、可親近的人性化室內(nèi)空間環(huán)境，與此同時也是光電集團展示企業(yè)文化的平臺。

2、工藝流程

101光電產(chǎn)品綜合體工房主要生產(chǎn)光學(xué)產(chǎn)品。工藝流程為一部分原材料通過光學(xué)加工廠房進行初步加工。制成半成品后經(jīng)由生態(tài)中廳運輸?shù)窖b配廠房進行半成品的裝配；另一部分原材料通過精密機械加工廠房進行初步加工，制成半成品后經(jīng)由生態(tài)中廳運輸?shù)窖b配廠房進行半成品的裝配，然后再將上述兩部分半成品在裝配廠房中進行成品的組裝。最后由其東側(cè)的連廊將成品運輸?shù)江h(huán)境試驗中心進行成品的試驗和檢測（圖2）。

3、外觀設(shè)計

在外觀設(shè)計中，根據(jù)四部分廠房不同的功能特點，結(jié)合形式美的規(guī)律創(chuàng)造出一種有機的、整體的、可品位的工業(yè)建筑風(fēng)格，提供一個展示現(xiàn)代化廠房的新精神、新形象的平臺（圖3）。

4室內(nèi)空間環(huán)境人性化設(shè)計

目前我國光電行業(yè)普遍機械化程度偏低。大量工人同時在一起工作。新鮮空氣得不到及時補充。同時由于光學(xué)元件體量小。從加工、組裝到裝配各個工序均要求工人勞動時精力高度集中，這些都容易造成人體的疲勞。針對上述問題。在室內(nèi)空間環(huán)境的設(shè)計中。結(jié)合生態(tài)中廳進行了有效的、合理的、人性化的環(huán)境空間創(chuàng)造，意在改變原有廠房設(shè)計模式，從而達到以人為本的設(shè)計目的。

生態(tài)中廳南北長155m、寬18m、高12m（二層），在這條南北軸線上共設(shè)計了6個室內(nèi)空間環(huán)境節(jié)點，每個節(jié)點相隔35m左右。力求創(chuàng)造出一種舒適、宜人的空間尺度（圖4，5）。

第一個節(jié)點為南人口門廳，是職工上下班和參觀路線的主入口。它是整個建筑物室內(nèi)空間序列的起點，不僅要在功能上滿足要求，而且要在精神上起到激發(fā)職工對企業(yè)的自豪感和歸屬感，同時起到展示企業(yè)形象的作用。具體設(shè)計中采用對稱布局的手法設(shè)置一個高于地面10cm的展示平臺，平臺左右對稱設(shè)置花臺、展板及接待場所，平臺中心放置山石，作為這個節(jié)點的結(jié)束（圖6）。這種設(shè)計方式強調(diào)了門廳的重要性，加強了空間的引導(dǎo)性，在滿足接待和展示的功能外，渲染了企業(yè)的文化，拉近了與職工的距離，此外這個節(jié)點很好地烘托了工業(yè)建筑的氣氛。

北引，在山石之后便進入第二個節(jié)點，設(shè)計中將假山、淺水、小橋等這些輕松活潑的元素組合在一起，與二層玻璃采光頂傾瀉下的陽光構(gòu)成一幅唯美的畫卷（圖7）。

第三個節(jié)點是處于兩個玻璃體之間的休息場所，玻璃體圍合的室外景觀是一個能進入的空間，其中結(jié)合庭院布置種植四季常綠的喬木、灌木等植被（圖8）。形式上巧妙地將室外景觀引入室內(nèi)。創(chuàng)造出一種內(nèi)外交融、舒適宜人的空間環(huán)境，同時其二層為屋頂花園，在空間上延續(xù)和補充了兩側(cè)的室外景觀。這種多種空間的組合設(shè)計手法打破了單一的以生產(chǎn)為主的功能空間，緩解了人們的工作壓力，提供了人與人之間的交流平臺，這個節(jié)點（與第六個節(jié)點共同組成）是生態(tài)中廳的核心部分，是企業(yè)人文主義關(guān)懷的體現(xiàn)，是企業(yè)精神文化的凝練。

第四個節(jié)點是北人口門廳，同樣采取對稱式設(shè)計手法，希望創(chuàng)造出莊嚴、大氣的的門廳效果，而在樓梯的選型上，最終從人體舒適性和空間的整體性出發(fā)，選擇了一個三跑樓梯，符合了工業(yè)建筑簡潔、明快的特性（圖9）。

第五個節(jié)點是使用者站在二層屋頂花園兩側(cè)的貨物通道中看屋頂花園的效果。為使更多陽光進入建筑內(nèi)部，采用玻璃肋落地式玻璃幕墻，職工在工作的間隙能最大程度地沐浴在陽光之中。增加室內(nèi)外空間的互動（圖10）。

第六個節(jié)點也就是與第三個節(jié)點連通的屋頂花園，它是生態(tài)中廳核心部分在豎向上的延續(xù)（圖11）。在四周幕墻上設(shè)置開啟扇，新風(fēng)能有效地進入建筑物內(nèi)，并經(jīng)由每個節(jié)點頂部可開啟的采光頂形成回流，達到自然通風(fēng)和采光的目的。采用被動式設(shè)計手法，使室內(nèi)、外環(huán)境空間最大化為人服務(wù)，真正實現(xiàn)“以人為本”！

第6篇：公共空間環(huán)境設(shè)計范文

[關(guān)鍵詞]ERP；信息化；內(nèi)部控制；制度設(shè)計

doi：10.3969/j.issn.1673 - 0194.2015.12.037

[中圖分類號]F406.7；F426.61 [文獻標(biāo)識碼]A [文章編號]1673-0194（2015）12-00-01

隨著浙江省電力公司省市縣一體化的全面實施，縣級供電企業(yè)逐步建立起以ERP系統(tǒng)為核心，預(yù)算管理系統(tǒng)、協(xié)同辦公系統(tǒng)、網(wǎng)上報銷系統(tǒng)、國網(wǎng)營銷系統(tǒng)等協(xié)同發(fā)展的新局面，構(gòu)成了多系統(tǒng)、高集成的信息化環(huán)境。如何依托現(xiàn)有的ERP系統(tǒng)，如何識別和規(guī)避ERP系統(tǒng)帶來的各類風(fēng)險，是現(xiàn)階段縣級供電企業(yè)迫切需求解決的問題。

1 ERP環(huán)境對企業(yè)內(nèi)部控制帶來的影響和挑戰(zhàn)

ERP系統(tǒng)的引入不可避免地對企業(yè)的內(nèi)部控制帶來影響。一方面，ERP系統(tǒng)使內(nèi)部控制程序化，擴大了內(nèi)部控制的范圍，改變了內(nèi)部控制的內(nèi)、外部環(huán)境，改變了內(nèi)部控制的重點。在ERP環(huán)境下，內(nèi)部控制的重點已不是人員之間的互相牽制，而是系統(tǒng)流程環(huán)節(jié)的牽制性。另一方面，ERP系統(tǒng)改變了信息與溝通的模式，電子化、程序化的信息傳遞取代了以信息存儲技術(shù)，物理性可視的手工信息傳遞，為管理者、員工和顧客等提供了更為方便的交流平臺。

在實施ERP系統(tǒng)后，企業(yè)遇到的業(yè)務(wù)風(fēng)險一般來自4個方面：業(yè)務(wù)流程、應(yīng)用架構(gòu)、數(shù)據(jù)質(zhì)量和技術(shù)架構(gòu)。其中，業(yè)務(wù)流程的轉(zhuǎn)變對企業(yè)內(nèi)部控制的影響最大，對企業(yè)內(nèi)部管理和財務(wù)方面的監(jiān)控提出了新的要求，這方面的風(fēng)險特征相比過去發(fā)生了根本性的變化。例如，在ERP系統(tǒng)中，通過對手工流程的機器處理，比如審批處理自動化等，進一步增強了完成各種業(yè)務(wù)流程的效率。但是，在新的業(yè)務(wù)執(zhí)行環(huán)境中，這些審批處理自動化方法，將改變企業(yè)內(nèi)部原有的風(fēng)險特征，這時就必須重新評估和設(shè)計相應(yīng)的內(nèi)部控制體系。

2 縣級供電企業(yè)ERP環(huán)境下的內(nèi)部控制風(fēng)險分析

隨著省市縣一體化項目等一系列信息化系統(tǒng)的實施，縣級供電企業(yè)的ERP信息化水平空前提高。客觀地講，縣級供電企業(yè)內(nèi)部控制執(zhí)行總體上是有效的，但在具體設(shè)計、執(zhí)行過程中還存在著一些偏差和缺陷，特別是針對信息化環(huán)境的內(nèi)部控制設(shè)計和落地方面存在明顯不足。具體而言，ERP環(huán)境下的縣級供電企業(yè)內(nèi)部控制風(fēng)險主要體現(xiàn)在4個方面。

2.1 內(nèi)部控制完全服從于指標(biāo)考核

縣級供電企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層重視上級部門下達的硬性考核指標(biāo)，一旦考核指標(biāo)與內(nèi)部控制相矛盾時，存在選擇完成考核指標(biāo)的沖動，原有的預(yù)算執(zhí)行、控制、分析等內(nèi)部控制流程易產(chǎn)生風(fēng)險。

2.2 各職能部門難以協(xié)調(diào)配合進行企業(yè)內(nèi)部控制建設(shè)

目前，縣級供電企業(yè)各職能部門普遍認為內(nèi)部控制是財務(wù)與審計部門的事情，自己只需按標(biāo)準(zhǔn)流程執(zhí)行便可，而且所謂的“標(biāo)準(zhǔn)流程”大部分是習(xí)慣性流程。各職能部門難以協(xié)調(diào)配合、共同建設(shè)企業(yè)內(nèi)部控制制度，各部門普遍認為只要自己的工作流程符合上級主管部門的相關(guān)規(guī)定即可，沒有必要進行本企業(yè)的內(nèi)部控制建設(shè)。

2.3 內(nèi)部控制管理缺乏關(guān)鍵人才

目前，縣級供電企業(yè)職能部門專業(yè)分工趨向于精細化管理，內(nèi)部控制的復(fù)雜性和嚴密性越來越高，這就要求經(jīng)營管理人員和關(guān)鍵崗位人員具備較高的素質(zhì)，除具備專業(yè)知識和基本技能外，還需要實踐經(jīng)驗和管理藝術(shù)。但目前縣級供電企業(yè)職能部門間流動性不強，使得企業(yè)難以培養(yǎng)能夠擔(dān)負起內(nèi)部控制建設(shè)重任的管理人才。

2.4 管理部門內(nèi)的控制風(fēng)險

ERP強調(diào)科學(xué)、合理、高效的企業(yè)流程與工作流程，通過工作流程實現(xiàn)企業(yè)人員、財務(wù)、制造與分銷之間的集成，支持企業(yè)的流程重組。但ERP系統(tǒng)一般是固定的模式結(jié)構(gòu)，在企業(yè)運營時，系統(tǒng)往往無法靈活地適應(yīng)個性化的企業(yè)流程要求，也很難真正達到從組織結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)流程、業(yè)務(wù)流程全過程適應(yīng)ERP系統(tǒng)的效果。另外，企業(yè)的組織重組和流程優(yōu)化會造成很多審批環(huán)節(jié)的缺失，隱含一定的內(nèi)部控制流程不完善的風(fēng)險。在這種情況下，手工環(huán)境中用于企業(yè)內(nèi)部控制的許多審計線索在引入ERP后就消失了，這樣內(nèi)部控制就面臨著技術(shù)構(gòu)架的尷尬。

3 ERP系統(tǒng)環(huán)境下縣級供電企業(yè)風(fēng)險管理對策

ERP系統(tǒng)的全面實施，意味著企業(yè)要用一套全新的思想、方法和工具來管理企業(yè)的運作，要考慮到企業(yè)內(nèi)部是否對此需求達成共識，主要決策人是否給予足夠的重視。同時要求企業(yè)的廣大員工，包括高層領(lǐng)導(dǎo)，改變傳統(tǒng)的思維方式和工作方式適應(yīng)新的要求。

3.1 針對控制環(huán)境，需要轉(zhuǎn)變管理觀念

ERP系統(tǒng)實施的重點是對傳統(tǒng)企業(yè)管理觀念的根本變革，其成功實施是正確的指導(dǎo)思想、合適的軟件與有效的實施方法共同作用的結(jié)果。企業(yè)最高決策層人員要深入了解ERP系統(tǒng)所包含的管理思想，充分認識本企業(yè)存在的問題，明確管理轉(zhuǎn)變的思路，建立一支善于開拓思路、掌握計算機軟硬件知識且有ERP系統(tǒng)實施經(jīng)驗、了解系統(tǒng)實施規(guī)律的高素質(zhì)實施隊伍。

3.2 針對系統(tǒng)風(fēng)險，企業(yè)應(yīng)該實施一系列控制措施

進行信息安全控制的再教育，加強員工的信息安全意識，防止人為失誤操作風(fēng)險。對硬件設(shè)備特別是關(guān)鍵設(shè)備進行定期檢測，及時發(fā)現(xiàn)和解決問題。在ERP權(quán)限管理上，如改寫、訪問的設(shè)制必須遵循內(nèi)部控制原則。

3.3 加強ERP業(yè)務(wù)藍圖和業(yè)務(wù)流程研究，有針對性地完善藍圖或流程缺陷

要認真整理企業(yè)各類業(yè)務(wù)并根據(jù)功能模塊分類，分解一項業(yè)務(wù)從開始到完成的全過程。結(jié)合企業(yè)內(nèi)部控制的風(fēng)險控制點，分析研究各類流程，確定流程內(nèi)部控制的缺陷和風(fēng)險，從而更好地優(yōu)化企業(yè)內(nèi)部控制流程。

第7篇：公共空間環(huán)境設(shè)計范文

關(guān)鍵詞: 現(xiàn)代城市；商業(yè)建筑；公共環(huán)境；設(shè)計

中圖分類號： S611 文獻標(biāo)識碼： A

一、大型商業(yè)建筑公共環(huán)境設(shè)計原則

商業(yè)建筑公共環(huán)境的設(shè)計有其獨特性，歸結(jié)到具體的設(shè)計上來，必須符合基本的設(shè)計原則，設(shè)計原則是我們在設(shè)計商業(yè)建筑之前考慮的方向和目標(biāo)。在具體的原則下設(shè)計出的商業(yè)建筑的公共環(huán)境，才能更好地體現(xiàn)出公共環(huán)境作為城市中休閑生活重要背景的功能，使商業(yè)建筑提高競爭力，發(fā)揮出更大的潛能。

（一）整體性原則

在公共環(huán)境的設(shè)計過程中，整體性的原則應(yīng)始終貫穿其中，使公共空間成為商業(yè)建筑中的一個有機整體，同步的協(xié)調(diào)運轉(zhuǎn)，為整體空間服務(wù)。在商業(yè)建筑中，在設(shè)計上要注意空間秩序上的完整統(tǒng)一，開始階段應(yīng)該妥善處理內(nèi)外空間的過渡關(guān)系，可以自然地將人流引入到商場內(nèi)部；中廳是不可缺少的流線引導(dǎo)功能，組織協(xié)調(diào)整個建筑的交通系統(tǒng)，中廳同時可以加強空間的節(jié)奏感；另外運用空間的引導(dǎo)把分散的空間組織成一個有序列的統(tǒng)一完整的空間集群。公共空間可采用同一的主題，和諧的色調(diào)，統(tǒng)一的材質(zhì)來加強空間的整體性。在整體的格調(diào)下，各環(huán)境要素協(xié)調(diào)運作，才能產(chǎn)生統(tǒng)一的美感。

（二）多樣性原則

在注意公共環(huán)境整體性的同時，還要注意空間的多樣性，做到統(tǒng)一而不單調(diào)，豐富而不凌亂，求新而不張揚。公共空間內(nèi)劃分可采用復(fù)合、過渡、銜接、引導(dǎo)等靈活多樣的方式把各自空間序列有機聯(lián)系在一起。例如在香港的西九龍商業(yè)中心，自動扶梯，觀光電梯，空中走道，觀景平臺，其他還有休憩、交流、餐飲、觀賞、促銷等子空間，以及娛樂設(shè)施構(gòu)件在建筑中穿插交錯，形成豐富多變的公共空間。公共環(huán)境的多樣性還表現(xiàn)在綠化、水體、小品的設(shè)計上，視覺與環(huán)境感受不斷變化使其更具吸引力，只有豐富的商業(yè)環(huán)境語言才能引起用戶的共鳴。

（三）商業(yè)藝術(shù)性原則

商業(yè)建筑的公共環(huán)境還應(yīng)具有富于魅力和個性，使人有親切感，刺激購買，營造開放歡快熱烈的商業(yè)藝術(shù)氛圍，并以豐富的形象為城市帶來生機，是一種自由而充滿社會活力的表現(xiàn)。設(shè)計師通過設(shè)計營造一種文化價值，比如民俗文化，體現(xiàn)時代精神的文化，地方特色文化,以及節(jié)假日文化等等，來表達商業(yè)建筑公共環(huán)境的精神文化層次――弘揚文化、尊重傳統(tǒng)，營造和諧社會生活的亮點。體現(xiàn)現(xiàn)代商業(yè)是一種文化環(huán)境中的交易，同時塑造商業(yè)建筑的文化形象，提升文化品位，讓人們攫取大量的與日常生活息息相關(guān)的信息，進一步提升人們購物的精彩度與滿意度。公共環(huán)境的設(shè)計應(yīng)充分把握以上原則，尤其在廣場中心，步行街的節(jié)點，入口和商場中廳的處理上，細心刻畫加強心理的刺激和印象，培養(yǎng)情緒，給人們帶來愉悅的感官氛圍及較強的消費欲望。

（四）經(jīng)濟性及環(huán)保原則

公共環(huán)境是商業(yè)建筑中的輔助部分，并沒有直接給商場帶來收入，但它不可或缺，直接影響著商場的經(jīng)營與利潤，但多度的追求氣派，擴大公共環(huán)境不符合經(jīng)濟性原則。國外很多商業(yè)公共環(huán)境看的例子，并不是以氣派豪華取勝，而是巧妙設(shè)計，充分考慮消費者的心理行為，為經(jīng)營者帶來經(jīng)濟利益的最大化。經(jīng)濟是維持商業(yè)建筑實現(xiàn)運轉(zhuǎn)的命脈，把握適度，以及因地制宜，因時制宜的原則非常重要。充分考慮商業(yè)建筑自己的定位，設(shè)計者才能對其公共環(huán)境進行合理的定位、策劃分析和設(shè)計。

二、現(xiàn)代城市商業(yè)建筑公共環(huán)境分析

（一）現(xiàn)代城市商業(yè)建筑公共環(huán)境的基本特點

公共環(huán)境是現(xiàn)代城市商業(yè)建筑的基本組成部分之一，從功能上講，又是商業(yè)建筑與城市外部空間相連接的過渡空間。城市的外部開放空間又是城市公共空間的組成部分，因此從這個角度上講商業(yè)建筑的公共環(huán)境也是城市公共環(huán)境的組成部分。現(xiàn)代城市商業(yè)建筑中的公共環(huán)境受城市景觀、城市交通、商業(yè)建筑內(nèi)部格局等因素共同影響。相對于商業(yè)建筑內(nèi)的商業(yè)店鋪和柜臺等空間而言，公共環(huán)境屬于環(huán)境空間。

（二）特點分析

1、商業(yè)建筑的商業(yè)性

公共環(huán)境是現(xiàn)代城市商業(yè)建筑中的組成部分，公共環(huán)境的建設(shè)在一定程度上而言也是為了獲得利益，因此具有一定程度的商業(yè)性。

2、公共環(huán)境的開放性

現(xiàn)代城市商業(yè)建筑公共環(huán)境最突出的特點就是其開放性，并且更注重與城市建設(shè)的聯(lián)系，對城市公共空間與城市的交通體系有著更深的影響，是現(xiàn)代城市規(guī)劃的一部分。

3、公共環(huán)境的復(fù)雜性

現(xiàn)代城市商業(yè)建筑和其他建筑相比，其復(fù)雜程度要更高。因為現(xiàn)代城市商業(yè)建筑的功能更加的豐富和完善，公共環(huán)境作為商業(yè)建筑的樞紐和過渡部分，承擔(dān)的環(huán)境職能也越來越多，因此具有一定的復(fù)雜性。

三、商業(yè)建筑公共環(huán)境設(shè)計

（一）光線環(huán)境設(shè)計

大型商業(yè)建筑公共空間的光線環(huán)境設(shè)計可以起到烘托商業(yè)氣氛、刺激消費，提高環(huán)境質(zhì)量的作用，其設(shè)計一般包括自然采光設(shè)計和和人工照明設(shè)計兩種。

在公共環(huán)境中采用自然采光設(shè)計可以節(jié)約資源和環(huán)保，同時也能避免長期面對室內(nèi)環(huán)境而產(chǎn)生的壓抑感。大型商業(yè)建筑公共環(huán)境的自然采光一般用于室內(nèi)頂部，常見于大型中庭和室內(nèi)步行街空間，利用玻璃頂棚和大面積采光窗通透自然光線，加強內(nèi)外視覺交流，使建筑室內(nèi)外空間更好的融合。

人工照明設(shè)計較自然采光來說，更具有靈活性，一般易于控制，產(chǎn)生各種商業(yè)性和藝術(shù)性效果。對于大型商業(yè)建筑的公共環(huán)境而言，人工照明首先須保證室內(nèi)外的基本亮度需要，在建筑室內(nèi)，一般采用頂燈、筒燈和熒光燈等照明；在建筑外部，一般采用大型的遠距離探照燈擴展照明空間，方便休閑購物者進出商業(yè)建筑。其次，為吸引顧客，裝飾性的照明設(shè)計也必不可少，在室內(nèi)，可根據(jù)不同類型的商品采用不同強度和色彩的燈光；在建筑外部，采用色彩、亮度合適的霓虹燈和富于變化的燈條來吸引顧客。

（二）色彩環(huán)境設(shè)計

色彩環(huán)境的設(shè)計在商業(yè)建筑公共環(huán)境中十分重要，其目的是調(diào)節(jié)光線、調(diào)節(jié)空間，活躍商業(yè)氣氛，給顧客創(chuàng)造親切、舒適、生動的購物休閑環(huán)境。大型商業(yè)建筑公共空間的色彩環(huán)境設(shè)計應(yīng)注意以下幾點：

1、色彩環(huán)境設(shè)計應(yīng)建立在與其空間功能相一致的基礎(chǔ)上，不同的空間功能、不同的時間運用不同的色彩。

2、商業(yè)環(huán)境中商品的銷售區(qū)和人的活動始終是最重要的，尤其是售賣空間的表現(xiàn)，公共環(huán)境應(yīng)以背景的角色出現(xiàn)，不應(yīng)過分渲染。

3、要注意情調(diào)氣氛的創(chuàng)造，既要有基調(diào)，又要有重點和興奮點，同時注意各種色彩比例的恰當(dāng)和均衡，注意與形體空間的虛實、明暗、陰影的配合，以達到最佳效果。

（三）景觀設(shè)施的環(huán)境設(shè)計

在商業(yè)建筑內(nèi)部，一般采用花壇、盆景等小綠化帶來裝飾通道或者室內(nèi)步行街，或是布置一些移動售貨亭、涼棚、電話亭、燈柱、鋪地、招牌等室內(nèi)小設(shè)施，也可以布局咖啡館、茶藝室、特色休息長椅、兒童設(shè)施等來營造歡樂的氣氛或形成某種特殊的氛圍，增加情趣?？傊坝^設(shè)施環(huán)境設(shè)計增加了公共環(huán)境的趣味性，是環(huán)境中必不可少的裝飾品，在設(shè)計中應(yīng)該與公共環(huán)境各界面及其他環(huán)境因素綜合考慮，力爭做到協(xié)調(diào)、統(tǒng)一。

四、結(jié)語

公共環(huán)境作為商業(yè)建筑的重要組成部分，在設(shè)計時必須要結(jié)合商業(yè)建筑本身的特點，還可以借鑒國外的一些先進經(jīng)驗，對公共環(huán)境進行科學(xué)合理的定位和布置，并要滿足人們的對于公共環(huán)境的需求，從而創(chuàng)造出更加優(yōu)質(zhì)的現(xiàn)代城市商業(yè)建筑公共環(huán)境。

參考文獻：

[1]施川.現(xiàn)代城市商業(yè)建筑公共環(huán)境設(shè)計探究[J].山西建筑,2013,(33).

[2]胡議丹.淺析我國大型商業(yè)建筑公共空間的設(shè)計[J].中國商貿(mào),2009,(21).

第8篇：公共空間環(huán)境設(shè)計范文

1.現(xiàn)代城市商業(yè)建筑公共環(huán)境設(shè)計原則概述

現(xiàn)代城市商業(yè)建筑公共環(huán)境的設(shè)計要根據(jù)商業(yè)建筑的公共形態(tài)和公共環(huán)境的功能出發(fā)，現(xiàn)代城市商業(yè)建筑中的公共環(huán)境對于商業(yè)建筑的商業(yè)活動和城市文化建設(shè)都有極其重要的作用，因此公共環(huán)境的設(shè)計要考慮多方面的因素，保證能夠發(fā)揮出公共環(huán)境的最大潛能。

2.具體原則分析

2.1整體性原則

建筑空間的影響力與吸引力是由建筑環(huán)境的整體效果產(chǎn)生的。要盡量與城市建設(shè)保持一致，換句話說就是與城市外部空間環(huán)境和城市交通保持一致，要與周邊建筑環(huán)境相統(tǒng)一。整體性還體現(xiàn)在公共環(huán)境的內(nèi)部空間與外部空間相統(tǒng)一，現(xiàn)代城市商業(yè)建筑要保持與城市外部整體空間環(huán)境及自身商業(yè)建筑特點進行協(xié)調(diào)互補，實現(xiàn)整體性的和諧。

2.2多樣性原則

公共環(huán)境從某種程度上講也屬于藝術(shù)創(chuàng)作，而多樣性與統(tǒng)一性是藝術(shù)創(chuàng)作的原則，這就要求我們在注意公共環(huán)境的整體性設(shè)計的同時，還要注意公共環(huán)境設(shè)計的多樣性，要注意組成公共環(huán)境各個單元之間的內(nèi)在聯(lián)系，保證每個單元都能夠最大程度的吸引消費者。公共環(huán)境設(shè)計的多樣性要求要基于整體性要求，在保證設(shè)計實現(xiàn)整體性的大前提下，要盡量的實現(xiàn)公共環(huán)境的多樣性，提高公共環(huán)境的豐富性，實現(xiàn)公共環(huán)境與商業(yè)建筑其他環(huán)境的靈活溝通，而非作為一個單獨存在的獨立個體。

2.3可持續(xù)發(fā)展原則

隨著我國落實科學(xué)發(fā)展觀思想的進一步深入，現(xiàn)代城市商業(yè)建筑中的公共環(huán)境也必須強調(diào)可持續(xù)發(fā)展原則，在保證公共環(huán)境實現(xiàn)基本功能的同時，要盡最大程度的提高公共環(huán)境的環(huán)保效益。在公共環(huán)境的設(shè)計中要盡可能地多采用現(xiàn)代環(huán)保材料，保證公共環(huán)境的設(shè)計遵循可持續(xù)發(fā)展的原則。

2.4人文性原則

人文性原則主要是體現(xiàn)公共環(huán)境的文化設(shè)計方面。公共環(huán)境是商業(yè)建筑與城市文化相互交融的過渡點，商業(yè)活動本身也是一種社會活動，也是城市活動的組成部分之一，因此公共環(huán)境必須要充分體現(xiàn)城市的人文性原則，要體現(xiàn)出人們物質(zhì)文化水平及消費觀念，要展現(xiàn)出現(xiàn)代城市商業(yè)建筑的創(chuàng)新和先進之處。

二、現(xiàn)代城市商業(yè)建筑公共環(huán)境設(shè)計

1.水平空間設(shè)計

現(xiàn)代城市商業(yè)建筑公共環(huán)境的水平空間設(shè)計要保證整體性原則，即要與商業(yè)建筑的整體建設(shè)效果保持一致。比如要在消費者停留較多的地方擺放休息用的沙發(fā)座椅等設(shè)施，在商場門口處設(shè)置自動取款機等。要站在消費者的角度進行思考，為消費者提供盡可能多的便利和舒適，增強消費者心中的滿意度。

2.豎向空間設(shè)計

公共環(huán)境的豎向空間主要是在節(jié)假日的時候發(fā)揮職能。由于現(xiàn)代城市商業(yè)建筑的規(guī)模不斷擴大，其內(nèi)部結(jié)構(gòu)豎向空間也相對較大，如果不將如此空曠的豎向結(jié)構(gòu)加以利用，不僅會造成嚴重的資源浪費，不符合可持續(xù)發(fā)展原則，還會影響消費者的消費積極性。必須在過節(jié)的時候，要注意在商業(yè)建筑公共環(huán)境的豎向空間內(nèi)懸掛橫幅和節(jié)日祝福語，為消費者營造良好的節(jié)日氛圍，讓消費者感受到人性化的商業(yè)經(jīng)營理念。

3.有機空間設(shè)計

建筑從某種程度上說也是一個有機體，公共環(huán)境更是如此。對于公共環(huán)境的有機空間設(shè)計要充分發(fā)揮創(chuàng)新和想象能力，提高有機空間的多樣性，當(dāng)然要在統(tǒng)一性和整體性的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新豐富，提高公共環(huán)境與其他商業(yè)環(huán)境的交融和溝通。

三、結(jié)語

第9篇：公共空間環(huán)境設(shè)計范文

【關(guān)鍵詞】城市建筑；環(huán)境設(shè)計；思考

中圖分類號：TU972文獻標(biāo)識碼： A

一、前言

建筑是城市的構(gòu)成體，其環(huán)境的好壞程度由設(shè)計而決定，要想取得最佳的城市建筑形象，環(huán)境設(shè)計是首要的任務(wù)。通過對城市建筑環(huán)境設(shè)計的研究，能夠更好地找到提升城市建筑設(shè)計水平的要領(lǐng)，有助于提升人們的居住環(huán)境。

二、城市建筑環(huán)境設(shè)計理念的引入

環(huán)境是人類賴以生存與發(fā)展的基礎(chǔ)，人是環(huán)境的產(chǎn)物同時也是環(huán)境的改造者。城市是人類聚居活動的產(chǎn)物，是由空間系統(tǒng)、交通系統(tǒng)、綠化系統(tǒng)和工程技術(shù)等組成的一個有機整體。環(huán)境設(shè)計的任務(wù)就是按照安全、方便、舒適和經(jīng)濟的原則，滿足人們不同的使用要求。

環(huán)境的允許限度和各個環(huán)境因素本身的生態(tài)規(guī)律，將其妥善組織，有機構(gòu)成，進而從生理和心理兩個方面創(chuàng)造出一個滿足人們物質(zhì)生活和精神生活要求的多維的環(huán)境空間，其核心問題即協(xié)調(diào)人――建筑――環(huán)境這三者間的相互關(guān)系。在人為環(huán)境中，建筑環(huán)境起著突出的作用，而高層建筑尤其處于敏感地位。高層建筑的設(shè)計不僅要為人們創(chuàng)造能夠滿足生理和心理需要的良好形象，還要成為城市總體環(huán)境中的重要角色，成為城市景觀中的組成部分，創(chuàng)造豐富多彩的形象及藝術(shù)景觀，給人以美的享受。

目前，世界各國已普遍認識到，高層建筑的發(fā)展已成必然之勢，鑒于高層建筑對城市環(huán)境的重大影響，除了采取一些強制手段進行限制之外，城市規(guī)劃設(shè)計師、建筑設(shè)計師們應(yīng)該認真思索，以求創(chuàng)造舒適、健康的建筑環(huán)境，使城市環(huán)境空間質(zhì)量更為符合人類生存的需要。

三、建筑環(huán)境設(shè)計具體原則分析

1.建筑環(huán)境要與城市整體環(huán)境系統(tǒng)和諧。建筑空間的影響力與吸引力是由建筑環(huán)境的整體效果產(chǎn)生的。要盡量與城市建設(shè)保持一致，換句話說就是與城市外部空間環(huán)境和城市交通保持一致，要與周邊建筑環(huán)境相統(tǒng)一。整體性還體現(xiàn)在公共環(huán)境的內(nèi)部空間與外部空間相統(tǒng)一，現(xiàn)代城市商業(yè)建筑要保持與城市外部整體空間環(huán)境及自身商業(yè)建筑特點進行協(xié)調(diào)互補，實現(xiàn)整體性的和諧。

2.功能綜合化，多樣性。公共環(huán)境從某種程度上講也屬于藝術(shù)創(chuàng)作，而多樣性與統(tǒng)一性是藝術(shù)創(chuàng)作的原則，這就要求我們在注意公共環(huán)境的整體性設(shè)計的同時，還要注意公共環(huán)境設(shè)計的多樣性，要注意組成公共環(huán)境各個單元之間的內(nèi)在聯(lián)系，保證每個單元都能夠最大程度的吸引消費者。公共環(huán)境設(shè)計的多樣性要求要基于整體性要求，在保證設(shè)計實現(xiàn)整體性的大前提下，要盡量的實現(xiàn)公共環(huán)境的多樣性，提高公共環(huán)境的豐富性。

3.堅持可持續(xù)發(fā)展原則。隨著我國落實科學(xué)發(fā)展觀思想的進一步深入，現(xiàn)代城市建筑中的公共環(huán)境也必須強調(diào)可持續(xù)發(fā)展原則，在保證公共環(huán)境實現(xiàn)基本功能的同時，要盡最大程度的提高公共環(huán)境的環(huán)保效益。在公共環(huán)境的設(shè)計中要盡可能地多采用現(xiàn)代環(huán)保材料，保證公共環(huán)境的設(shè)計遵循可持續(xù)發(fā)展的原則。

4.增強人文性。人文性原則主要是體現(xiàn)公共環(huán)境的文化設(shè)計方面。公共環(huán)境是商業(yè)建筑與城市文化相互交融的過渡點，商業(yè)活動本身也是一種社會活動，也是城市活動的組成部分之一，因此公共環(huán)境必須要充分體現(xiàn)城市的人文性原則，要體現(xiàn)出人們物質(zhì)文化水平及消費觀念，要展現(xiàn)出現(xiàn)代城市商業(yè)建筑的創(chuàng)新和先進之處。

四、建筑環(huán)境設(shè)計要點分析

1.環(huán)境設(shè)計應(yīng)與建筑設(shè)計同步

建筑科學(xué)的發(fā)展是人類進步與文明的標(biāo)志，建筑藝術(shù)又是文明史中最輝煌的篇章，建筑本來就在城市環(huán)境中，環(huán)境的改變必然對建筑產(chǎn)生巨大的影響。不同的建筑環(huán)境處理也會有不同的情調(diào)，側(cè)重建筑的性格、興趣、心態(tài)、感情和傳統(tǒng)的內(nèi)在加以表達建筑的精神氣質(zhì)。如住宅的寧靜、別墅的清幽、商場的熱鬧、賓館的雅致、餐廳的興旺，還有紀念的古樸、旅游的趣味、文教的文雅等都要因勢利導(dǎo)，各盡其妙，營造一定的意境情調(diào)。在這里，環(huán)境具有很大魅力，其總體設(shè)計和具體處理應(yīng)與建筑同步。建筑中大小空間與綠化的穿插，內(nèi)外環(huán)境的滲透，公共空間與私密空間的交融。山泉流水與水面的映射，這種源于自然、高于自然的設(shè)計方法，將為建筑增添無窮的活力。從生態(tài)節(jié)能的角度來看，當(dāng)今建筑主要考慮的有通風(fēng)、采光、保暖、減噪和增濕等。除了建筑本身運用特殊的結(jié)構(gòu)、材料和機械裝置外等，建筑師要周密地考慮建筑與環(huán)境之間的關(guān)系問題，提高建筑藝術(shù)的感染力。

2.建筑創(chuàng)作與環(huán)境相協(xié)調(diào)

不少人對環(huán)境理解的片面性在于只看到外表形式，而沒有體會到建筑的內(nèi)涵。建筑設(shè)計必須從環(huán)境出發(fā)，這不僅為人們創(chuàng)造一個適宜的活動空間，同時還必須作為更大范圍的自然環(huán)境和人文環(huán)境的組成部分，協(xié)調(diào)統(tǒng)一。必須周密地考慮到建筑與環(huán)境之間的關(guān)系問題，并力圖使所設(shè)計的建筑能夠與環(huán)境相協(xié)調(diào)，甚至與環(huán)境融為一體，相得益彰，大大提高建筑藝術(shù)的感染力。建筑環(huán)境美的奧妙在于結(jié)合，協(xié)調(diào)是一種結(jié)合，對比也是一種結(jié)合。建筑環(huán)境藝術(shù)的主旨不但要創(chuàng)造和諧統(tǒng)一，而且要創(chuàng)造豐富多彩。

五、城市建筑藝術(shù)性分析

建筑藝術(shù)不是一般的藝術(shù)，它和音樂、美術(shù)、文學(xué)不一樣。建筑藝術(shù)是依托于具有實用價值的建筑物實體上的藝術(shù)，它是實用的藝術(shù)。建筑藝術(shù)又是一種公共的藝術(shù)，一個建筑一旦建成，它就常常讓人們?nèi)バ蕾p它，你不欣賞也得欣賞，如果做的不好就會對不起觀眾。大多數(shù)建筑是在城市中的建筑，城市是整體，建筑是單體，單體應(yīng)該服從整體，而城市規(guī)劃是在城市中國家建設(shè)活動中的工作，它就成為協(xié)調(diào)當(dāng)?shù)亟ㄖ孕纬沙鞘锌傮w形象的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，來完成對單體建筑的協(xié)調(diào)?！鼻拔覀冄芯砍鞘幸?guī)劃與建筑發(fā)展和建筑藝術(shù)所要注意的問題，應(yīng)當(dāng)從國情出發(fā)，認真研究城市的發(fā)展、城市的規(guī)劃、建筑的發(fā)展和建筑藝術(shù)發(fā)展的經(jīng)濟社會大環(huán)節(jié)的變化，認真研究客觀條件對我們的要求，努力使我們的工作跟上形勢發(fā)展的需求。在我國，盡快開展加強城市設(shè)計和提高城市設(shè)計水平是非常有必要的。

當(dāng)前，雕塑藝術(shù)與建筑環(huán)境關(guān)系日趨緊密。城市的廣場、街心公園、公共建筑內(nèi)外以及住宅庭院都有形象生動、寓意深刻的雕塑藝術(shù)作品傳達出建筑實體的內(nèi)在語言與內(nèi)涵，把人類的思想和對社會的認識一并表現(xiàn)于雕塑藝術(shù)作品之中，給人以美的陶冶和啟示，顯示出現(xiàn)代文化、文明的精神力量，構(gòu)成自然物質(zhì)與工業(yè)物質(zhì)的融合，與建筑藝術(shù)的完美結(jié)合，為人們造就了精神上的生態(tài)環(huán)境，塑造了城市的形象，使建筑不僅僅局限于使用功能，使環(huán)境藝術(shù)更好地體現(xiàn)高層次的審美愿望和追求。

在照明設(shè)計方面，專業(yè)的照明設(shè)計隊伍和機構(gòu)尚待培育。照明設(shè)計單純依靠電氣工程師或照明器材供應(yīng)商或裝修公司完成的局面應(yīng)當(dāng)改變。根據(jù)國外經(jīng)驗，重大的照明工程，特別是景觀和裝飾照明工程的設(shè)計大都是具備照明專業(yè)知識的建筑師，藝術(shù)家主持完成，從方案構(gòu)思開始，貫徹到城市設(shè)計和建筑設(shè)計的全過程。當(dāng)前我國建筑師，規(guī)劃師的照明專業(yè)知識不足，特別是缺乏參與光環(huán)境設(shè)計的意識和主動性，因此現(xiàn)實的照明工程中設(shè)計精品寥寥無幾。

六、結(jié)束語

通過科學(xué)合理的方法促進城市建筑環(huán)境的設(shè)計水平，是每個建筑設(shè)計師都應(yīng)該深入研究的課題，這既能提升城市形象，也能促進良好的市民居住環(huán)境?？傊?，多措并舉提升城市建筑環(huán)境設(shè)計的水平勢在必行。

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