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公務(wù)員期刊網(wǎng) 精選范文 辯證邏輯基本原理范文

辯證邏輯基本原理精選(九篇)

前言:一篇好文章的誕生,需要你不斷地搜集資料、整理思路,本站小編為你收集了豐富的辯證邏輯基本原理主題范文,僅供參考,歡迎閱讀并收藏。

第1篇:辯證邏輯基本原理范文

“教育即解放”,教育的目的和出發(fā)點(diǎn)就是學(xué)會做人,學(xué)會做一個全面、獨(dú)立和自由的人,“發(fā)展的目的在于使人日臻完善;……,來承擔(dān)各種不同的責(zé)任”。做人的根本就是道德,更為狹義的教育“是(對人的)思想政治道德教育”,道德教育是教育的基礎(chǔ)和核心,道德是人之所以為人的根本標(biāo)志?!秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》提出“堅持德育為先,立德樹人”,要“把德育滲透于教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)”??鬃釉唬骸按髮W(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”,大學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)具有道德追求的現(xiàn)代公民。楊時展先生說:“會計人,因長于計算,所以精深;因職業(yè)稟賦,所以正直;因事務(wù)繁雜,所以勤勉;因責(zé)任重大,所以端賴高貴的靈魂?!彼?,除了精深的專業(yè)知識以外,會計職業(yè)對人的職業(yè)道德要求是比較高的,財會專業(yè)課程教學(xué)中滲透著道德的光輝。

企業(yè)會計作為忠實(shí)反映和嚴(yán)密監(jiān)控經(jīng)濟(jì)活動信息的客觀公正的職業(yè),要求做到:愛崗敬業(yè);誠實(shí)守信,會計人員要做老實(shí)人,說老實(shí)話,辦老實(shí)事,執(zhí)業(yè)謹(jǐn)慎,信譽(yù)至上,不為利益所誘惑,不弄虛作假,不泄露秘密;廉潔自律;客觀公正,要求會計人員端正態(tài)度,依法辦事,實(shí)事求是,不偏不倚,保持應(yīng)有的獨(dú)立性;堅持準(zhǔn)則;提高技能;參與管理;強(qiáng)化服務(wù)。注冊會計師職業(yè)是一種承擔(dān)重要社會責(zé)任的的職業(yè),注冊會計師的職業(yè)道德也是非常重要的。我國借鑒國際會計師職業(yè)道德守則頒布了《中國注冊會計師職業(yè)道德守則》。其中,《中國注冊會計師職業(yè)道德守則第1號:職業(yè)道德基本原則》歸納了注冊會計師應(yīng)遵循的職業(yè)道德基本原則為:誠信、獨(dú)立、客觀和公正、專業(yè)勝任能力和應(yīng)有的關(guān)注、保密、良好的職業(yè)行為。誠信要求會員在職業(yè)行為中保持正直和誠實(shí),秉公辦事、實(shí)事求是;獨(dú)立要求會員既要保持形式上的獨(dú)立也要保持實(shí)質(zhì)上的獨(dú)立;客觀是指按照事物的本來面目考察事物,不添加個人偏見。公正是指公平、正直,不偏袒。

在我國會計體制下,會計人員和注冊會計師分屬于會計和審計人員,但其職業(yè)道德具有共同點(diǎn):客觀公正、誠實(shí)守信、獨(dú)立、保密、維持和提高專業(yè)勝任能力、保持應(yīng)有的勤勉和謹(jǐn)慎態(tài)度。這些基本原則尤其是誠實(shí)守信、客觀公正、獨(dú)立、專業(yè)勝任能力和勤勉盡責(zé)是任何職業(yè)都應(yīng)該具備的。而且,作為一個現(xiàn)代公民,有些原則也是一種基本要求。比如獨(dú)立的人格是作為現(xiàn)代人的基礎(chǔ)和前提,既要保持形式上的獨(dú)立也要保持實(shí)質(zhì)上或者精神上的獨(dú)立,現(xiàn)代社會是以個人的獨(dú)立和自主選擇為基礎(chǔ)的社會,無論是社會主義民主制度的發(fā)展還是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的完善都是以個人的獨(dú)立為前提的,現(xiàn)代教育的關(guān)鍵是培養(yǎng)學(xué)生健全獨(dú)立的人格;客觀和公正是探索未知世界進(jìn)行社會實(shí)踐應(yīng)該具備的態(tài)度;專業(yè)勝任能力突出了專業(yè)知識的重要性,強(qiáng)調(diào)了現(xiàn)代專業(yè)進(jìn)入門檻的重要性;保持應(yīng)有的關(guān)注教育學(xué)生應(yīng)該愛崗敬業(yè),保持應(yīng)有的勤勉和盡責(zé);誠信是會計職業(yè)的靈魂,誠信也是普通人的立身之本,作為教育者,誠信也是立人之本,市場經(jīng)濟(jì)是建立在誠信基礎(chǔ)上的,誠信對于個人并不必然導(dǎo)致?lián)p失,相反喪失誠信原則意味著喪失了做人的根本,將后患無窮。學(xué)會做人始終是第一位的,做人的基礎(chǔ)就是保持誠信,大學(xué)生應(yīng)該追求更高的境界,自覺保持誠信,抵制非誠信利益的誘惑。對于物欲泛濫和信仰缺失的當(dāng)下社會以及受此影響的大學(xué)生精神世界,個人的獨(dú)立和誠信極端重要,是大學(xué)生個人成人、成才、發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。沒有獨(dú)立和誠信就沒有客觀和公正,也發(fā)展不出專業(yè)勝任能力,無法做到保密和應(yīng)有的關(guān)注,基于信仰和信念的獨(dú)立和誠信是克服一切困難和障礙的根本保障。

二、行為教育――學(xué)會做事

“教育的首要作用之一是使人類有能力掌握自身的發(fā)展?!苯逃皯?yīng)使每個人都能掌握自己的命運(yùn),以便為自己生命在其中的社會的進(jìn)步做出貢獻(xiàn),”“在這方面,應(yīng)強(qiáng)調(diào)科學(xué)教學(xué)具有的教育作用?!?/p>

會計本質(zhì)上是一種管理活動,財會專業(yè)知識是如何產(chǎn)生并應(yīng)用會計信息進(jìn)行決策的技術(shù)和程序知識,財會學(xué)科是教會人們生產(chǎn)并運(yùn)用會計信息的技術(shù)性學(xué)科。其中,《管理會計》實(shí)際上是運(yùn)用財務(wù)會計、統(tǒng)計和其他業(yè)務(wù)信息規(guī)劃和控制的程序和技術(shù),包括用定量的方法預(yù)測、決策、計劃、責(zé)任會計、分析以及編制內(nèi)部報告進(jìn)行反饋的技術(shù);《財務(wù)會計》是確認(rèn)、計量、記錄并對外提供財務(wù)信息的程序和技術(shù);《財務(wù)分析》是對報表數(shù)據(jù)進(jìn)行分析以揭示規(guī)律的技術(shù)學(xué)科。上述主干性會計學(xué)科融合起來包含了通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)方法預(yù)測、決策來制定規(guī)劃和目標(biāo)的技術(shù),對實(shí)施目標(biāo)的過程信息進(jìn)行確認(rèn)、計量、記錄和報告的技術(shù)以及通過對記錄和報告進(jìn)行分析以對規(guī)劃目標(biāo)完成情況進(jìn)行分析和總結(jié)、評價和反饋的技術(shù)。記錄的目的是為了分析和總結(jié)、評價,也即為了檢查,檢查的目的是為了反饋以調(diào)整計劃或者糾正行為偏差,進(jìn)而從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)以提高制定目標(biāo)和實(shí)施行為的能力。《財務(wù)會計》、《管理會計》和《財務(wù)分析》融合構(gòu)成的流程可以概括為“規(guī)劃(Plan)――記錄(Record)――分析(Analysis)――反饋(Feedback)”(簡稱PRAF流程),如果把分析概括為對執(zhí)行情況的檢查,上述財會主干專業(yè)課就可以抽象為“規(guī)劃(Plan)――記錄(Record)――檢查(Check)――反饋(Feedback)”流程(簡稱為PRCF流程),該流程結(jié)合行動構(gòu)成完整的控制循環(huán)或控制系統(tǒng),這在任何行為控制中都是適用的,是一種具有普遍意義的方法論。以上流程和循環(huán)非常接近戴明環(huán)(即PDCA循環(huán)。P――plan,計劃;D――do,執(zhí)行;C――check,檢查;A――action,處理)。馬克思認(rèn)為人類實(shí)踐活動是人類有目的地能動改造和探索世界的社會性的物質(zhì)活動,是有預(yù)見、有計劃的,具有向著既定目標(biāo)前進(jìn)的特征;戴明(W.Edwards.Deming)認(rèn)為:“一般人做工作總是先有個設(shè)想、計劃和目標(biāo),然后根據(jù)這個計劃目標(biāo)去做,在做的過程中還要看看是否達(dá)到了原來的計劃目標(biāo),以修正自己的行為或目標(biāo),直至計劃目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn),再提出更高一層次的目標(biāo)。也就是說PDCA循環(huán)理論存在于所有領(lǐng)域,既包括人們的專業(yè)工作,也包括日常生活。廣義上來說PDCA是被人們持續(xù)地、正式或非正式地、有意識或無意識地使用于自己所做的每件事和每項(xiàng)活動?!蓖?,盡管PRCF流程是針對企業(yè)的程序,但其基本原理同樣也適用于其他活動。大學(xué)生作為即將走向社會的群體,也需要自我規(guī)劃和控制;隨著就業(yè)和職場競爭的日趨激烈,大學(xué)生應(yīng)該盡早進(jìn)行人生、職業(yè)和學(xué)習(xí)規(guī)劃,對自己的學(xué)習(xí)進(jìn)行目標(biāo)和過程管理。會計專業(yè)課所提供的規(guī)劃和控制技術(shù)都是精確定量的,這種精打細(xì)算、嚴(yán)謹(jǐn)、冷靜而理性的思維,科學(xué)的目標(biāo)管理程序和方法無疑會為學(xué)生對自己的行為控制提供了非常好的借鑒和參照。

三、思維能力教育――學(xué)會求知

教育應(yīng)使人學(xué)會求知,學(xué)會求知“更多的是為了掌握認(rèn)識的手段,而不是獲得經(jīng)過分類的系統(tǒng)化知識。”“為了解知識而學(xué)習(xí),首先要求要學(xué)會運(yùn)用注意力、記憶力和思維能力來學(xué)習(xí)?!必敃I(yè)知識既包括系統(tǒng)化的知識和技術(shù),也包含思維方式和求知的手段;既有形式邏輯和數(shù)理邏輯思維方法,也有辯證邏輯思維方法;既有思維能力的訓(xùn)練,也可以獲得邏輯、辯證和平衡帶來的美感――審美教育既是教育的內(nèi)容和方式也可以增進(jìn)學(xué)生追求新知的欲望。

會計技術(shù)包含會計方法和會計程序,主要指會計核算程序和方法,包括設(shè)置賬戶、填制和審核憑證、復(fù)式記賬、登記賬簿、財產(chǎn)清查、成本計算、編制報表等方法,各種核算方法的組織就是會計核算程序,基本程序主要是指“原始憑證記賬憑證賬簿會計報表會計報表分析”,按照職能也可以劃分為信息處理的不同環(huán)節(jié),包括“確認(rèn)計量記錄報告分析”,財務(wù)會計理論是一個從“目標(biāo)假設(shè)對象要素確認(rèn)計量記錄報告”等的邏輯嚴(yán)密的體系。不僅如此,財務(wù)會計理論也是一個處處體現(xiàn)辯證邏輯的體系,是一系列矛盾范疇的對立統(tǒng)一體。如財務(wù)會計目標(biāo)既有“決策有用觀”,也有“受托責(zé)任觀”,財務(wù)會計假設(shè)既有“持續(xù)經(jīng)營假設(shè)”,也有“會計分期”假設(shè);財務(wù)會計要素既有資產(chǎn),也有負(fù)債,既有收入,也有費(fèi)用;財務(wù)會計賬戶既有“實(shí)賬戶”也有“虛賬戶”,既有靜態(tài)賬戶也有動態(tài)賬戶,既有人賬戶也有物賬戶;財務(wù)會計記賬符號是對立統(tǒng)一的“借”、“貸”符號;會計核算基礎(chǔ)既有權(quán)責(zé)發(fā)生制也有收付實(shí)現(xiàn)制;一個個分散賬戶的鏈接構(gòu)成了一個完整的資金運(yùn)動鏈條,靜止賬戶通過復(fù)式記賬法主觀再現(xiàn)了動態(tài)的資金流;“原始憑證記賬憑證賬簿會計報表會計報表分析”反映了辯證唯物主義認(rèn)識論由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的思維過程。會計知識和技術(shù)從理論上再現(xiàn)了客觀存在的辯證邏輯關(guān)系,便于提高學(xué)生對經(jīng)濟(jì)活動的分析能力和洞察力。

注冊會計師財務(wù)報表審計實(shí)際上是在資本市場上為保障投資者的利益、確保投資者據(jù)以作出經(jīng)濟(jì)決策的財務(wù)報表不存在重大錯報、漏報和舞弊而設(shè)計的一種制度安排。因此,注冊會計師財務(wù)報表審計是以滿足報表使用者的需求為根本目標(biāo),以合理保證被審計單位的財務(wù)報表不存在重大錯報和舞弊為直接目標(biāo)的實(shí)踐活動。為了達(dá)到此目標(biāo),需要界定重大錯報的判斷標(biāo)準(zhǔn)以及審計風(fēng)險的合理水平,并在評估被審計單位存在的重大錯報風(fēng)險的基礎(chǔ)上,確定可接受的檢查風(fēng)險,進(jìn)而確定總體應(yīng)對措施以及進(jìn)一步審計程序的方案和具體審計程序的性質(zhì)、時間、范圍,獲取審計證據(jù),合理保證被審計單位不存在重大錯報和舞弊事項(xiàng),從而滿足報表使用者需求的一個嚴(yán)密的方法體系。

在數(shù)理邏輯方面,審計所運(yùn)用的抽樣和概率統(tǒng)計知識,管理會計所運(yùn)用的概率論、微積分、線性代數(shù)、運(yùn)籌學(xué)等知識和方法是數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)中的運(yùn)用――而且是最重要、最直接的運(yùn)用。抽象的數(shù)理邏輯與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的會計知識相結(jié)合對于學(xué)生培養(yǎng)數(shù)理邏輯思維并運(yùn)用這種思維分析和解決經(jīng)濟(jì)生活中的問題是非常有幫助的。

四、合作教育――學(xué)會共處

除了學(xué)會求知、學(xué)會做事、學(xué)會做人以外,學(xué)會與他人共處合作也是教育的重要內(nèi)容。當(dāng)代大學(xué)生大都是90后出生,物質(zhì)生活比較豐富;絕大部分都是獨(dú)生子女,從小受到父母的呵護(hù)和溺愛,缺乏與他人和外界的溝通,容易產(chǎn)生自我中心觀念;從學(xué)校到學(xué)校的生活,使得大學(xué)生缺乏對社會和組織的了解;不間斷地學(xué)習(xí)生活也使得學(xué)生形成了個人面對問題的條理、系統(tǒng)的思維習(xí)慣,缺乏對他人行為的考慮以及在人與人之間互動中解決問題的意識;而現(xiàn)代社會面臨的問題越來越復(fù)雜,市場經(jīng)濟(jì)中的很多工作都需要合作才能完成;現(xiàn)代行為科學(xué)、通訊和溝通理論也開發(fā)了更為適合現(xiàn)代社會的更為科學(xué)的溝通和交流技巧。一般情況下,財會專業(yè)學(xué)生沒有更多的機(jī)會學(xué)習(xí)和訓(xùn)練溝通的能力,但是現(xiàn)代注冊會計師執(zhí)業(yè)準(zhǔn)則提供了很多類似的技巧和方法,這對學(xué)生未來適應(yīng)社會顯然是有啟發(fā)的。

第2篇:辯證邏輯基本原理范文

1987年,統(tǒng)編中學(xué)語文教材修訂時,刪去了邏輯常識的全部內(nèi)容。對此,中學(xué)語文教學(xué)界議論紛紛,語文報刊上也偶有文章評論,主張在中學(xué)恢復(fù)邏輯常識的教學(xué)。筆者在多年的中學(xué)語文教學(xué)教研中,深切地體會到:中學(xué)不僅應(yīng)恢復(fù)邏輯常識的教學(xué),而且應(yīng)該加強(qiáng)和改革這一教學(xué)。

一、恢復(fù)和加強(qiáng)邏輯教學(xué)是搞好中學(xué)語文教學(xué)的需要、深化中學(xué)語文教改的需要

近幾年,筆者在教《常見文言虛詞的用法》時,有意識地改變了過去那種按教材順序講解、訓(xùn)練的通常做法,運(yùn)用了分類、比較、假設(shè)、分析、歸納等邏輯方法,引導(dǎo)學(xué)生對有可比性的文言虛詞,特別是容易混淆的文言虛詞,如“之”與“其”、“而”與“則”等等,在詞性、作用、含義、句中位置等方面進(jìn)行比較,具體感受在文句中把它們互換位置而產(chǎn)生的不同效果,分析歸納,找同中之異,求異中之同,列出條目,形成規(guī)律性的認(rèn)識。學(xué)生普遍反映,這樣做,理解得深,記憶得牢,運(yùn)用得活。另外,我還把這種方法運(yùn)用到文言文實(shí)詞的教學(xué),詞法句法的教學(xué),標(biāo)點(diǎn)、翻譯的教學(xué),整體閱讀的教學(xué)和古代文學(xué)、文化常識的教學(xué)等等方面。在中學(xué)語文其它內(nèi)容的教學(xué)中我也作過多次嘗試,都收到了比較理想的效果,證明了有意識的運(yùn)用邏輯方法優(yōu)于常規(guī)做法。

在多年的教學(xué)中,我體會到,中學(xué)語文的基本內(nèi)容與邏輯有著極其密切的關(guān)系。人們常說,中學(xué)語文的基本內(nèi)容是“字詞句篇”、“語修邏文”、“聽說讀寫”。其實(shí),聽、說、讀、寫是中學(xué)語文教學(xué)的基本形式和基本手段,而字、詞、句、篇、語、修、邏、文才是基本內(nèi)容。詞語、句子、句群、段落、篇章本身就是概念、判斷、推理。它們之間,是表與里、形式與內(nèi)容的關(guān)系,是一個事物不可分割的兩個方面。語法是規(guī)范遣詞造句的尺度,修辭是把話說得好的手段,而邏輯則是各種文字符號和語言現(xiàn)象的實(shí)際內(nèi)容,是各種語法規(guī)則和修辭手法得以成立的內(nèi)在依據(jù)。邏輯的東西,只有用邏輯的方法去學(xué)習(xí),才能快速理解、掌握,快速形成能力。各種語文基礎(chǔ)知識的掌握和運(yùn)用,各種語文能力的培養(yǎng)和形成,都不能離開邏輯。譬如現(xiàn)代文閱讀吧,捕捉和提取明顯信息,領(lǐng)悟和明確隱含信息,離不開概念、判斷、推理。段落層次的劃分,段意層次以及整篇文章中心的準(zhǔn)確把握,離不開分析歸納、比較假設(shè)、判斷推理。目前,中學(xué)生的現(xiàn)代文閱讀是個薄弱環(huán)節(jié),歷年高考中得分率最低,與社會的發(fā)展很不適應(yīng)。產(chǎn)生這種狀況的原因很多,其中重要的一條,就是大多數(shù)學(xué)生缺乏最起碼的邏輯常識,思維不上路子,不合最基本的邏輯規(guī)則?,F(xiàn)代文閱讀,所需要具備的最根本能力是理解能力。理解就是思維。正確的理解,要求思維主體對思維客體進(jìn)行思維的過程、方法、角度符合思維的規(guī)律和規(guī)則。學(xué)生如果沒有掌握必要的邏輯常識,沒有經(jīng)過比較嚴(yán)格的邏輯訓(xùn)練,就很難有較強(qiáng)的理解能力,也就很難有比較高的現(xiàn)代文的閱讀能力。目前改進(jìn)現(xiàn)代文閱讀教學(xué)的一個根本措施就是恢復(fù)和加強(qiáng)邏輯教學(xué),加強(qiáng)學(xué)生閱讀現(xiàn)代文的邏輯思維訓(xùn)練,使學(xué)生養(yǎng)成正確地運(yùn)用邏輯常識和邏輯方法閱讀現(xiàn)代文的良好習(xí)慣。作文教學(xué)更是如此。記敘文與形象思維,議論文與邏輯思維,審題立意與概念判斷、分析綜合、假設(shè)比較,論據(jù)論證與判斷推理、歸納演繹、同一律、矛盾律、排中律等,謀篇布局層次結(jié)構(gòu)與種種推理和邏輯方法,它們之間的關(guān)系都十分密切。十幾年來,中學(xué)作文教學(xué)的改革歷程,也有力地說明了這一點(diǎn)。前一時期,不少人很重視寫作常識和技能的分項(xiàng)訓(xùn)練,把項(xiàng)目分得很細(xì)?,F(xiàn)在,中學(xué)語文教學(xué)界的不少有識之士則越來越重視作文教學(xué)中學(xué)生的思維訓(xùn)練。為什么呢?因?yàn)槔蠋焸冎饾u認(rèn)識到,只有這樣做,才算抓住了問題的關(guān)鍵。文章寫得好不好,最根本的,不是取決于作者記住了多少名詞概念,而是取決于作者對事物事理的認(rèn)識是否深刻、全面、清晰。認(rèn)識深刻了,才會立意新穎,表述準(zhǔn)確,給人以教益;認(rèn)識全面了,才能表述準(zhǔn)確辯證,避免犯片面性絕對化的錯誤;認(rèn)識清晰了,才會文脈貫通,條分縷析,章法精巧,并有較強(qiáng)的文勢。認(rèn)識能力的提高只能來自于嚴(yán)格的思維訓(xùn)練,而嚴(yán)格的思維訓(xùn)練的最基本的要求,就是使學(xué)生的思維變成符合邏輯的思維,變成符合思維的規(guī)律、規(guī)則的思維,正確運(yùn)用邏輯方法的思維。只有這種邏輯思維訓(xùn)練搞好了,我們的中學(xué)作文教學(xué)才有希望再上新檔次。

由此看來,提高中學(xué)語文教學(xué)效率、深化中學(xué)語文教改的一個重要措施,就是恢復(fù)和加強(qiáng)邏輯教學(xué),使學(xué)生熟悉邏輯常識,運(yùn)用邏輯常識,學(xué)會邏輯思維。這樣做,看似旁逸斜出,增加了課業(yè)負(fù)擔(dān),實(shí)際正好相反,定會使學(xué)生學(xué)到并運(yùn)用科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,減輕負(fù)擔(dān),收到事半功倍的效果。

二、恢復(fù)和加強(qiáng)邏輯教學(xué)是搞好中學(xué)各科教學(xué)的需要、深化中學(xué)各科教改的需要

政治經(jīng)濟(jì)、道德法律、歷史地理、外國語言,都不能離開普通邏輯和辯證邏輯;數(shù)學(xué)物理、化學(xué)生物,不能離開普通邏輯和數(shù)理邏輯,這是毋庸置疑的。因?yàn)檫@些學(xué)科或者是基本內(nèi)容本身就是一些邏輯常識,或者其框架結(jié)構(gòu)靠邏輯常識和邏輯方法來構(gòu)建,或者它們與邏輯學(xué)有著其它形式的這樣或那樣的緊密聯(lián)系。因此,在這些學(xué)科的教學(xué)中,就應(yīng)該自覺地運(yùn)用邏輯常識和方法,進(jìn)行反復(fù)的邏輯訓(xùn)練。這樣,才能切實(shí)提高教學(xué)效率,提高教學(xué)質(zhì)量。否則,就會使各科本來很嚴(yán)密的知識體系變得支離破碎,人為地增加教學(xué)難度,降低教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。

現(xiàn)在,很多教師比較重視教法改革和學(xué)法指導(dǎo),并收到了比較好的效果。教法改革和學(xué)法指導(dǎo)的實(shí)質(zhì)是什么?說到底,它是對古今中外教學(xué)理論和實(shí)踐的揚(yáng)棄,在某種程度上說,也是對教師在教學(xué)活動中具體運(yùn)用邏輯常識和邏輯方法的由不夠自覺到比較自覺、由不夠熟練到比較熟練的不斷優(yōu)化。堅持這樣做,各科教學(xué)的指導(dǎo)思想和具體方法具體過程就會越來越科學(xué),越來越符合學(xué)生認(rèn)識事物、接受新知、不斷豐富和完善自我的規(guī)律。社會的發(fā)展對中學(xué)各科教學(xué)的要求越來越高。為了不斷優(yōu)化教學(xué)效果,教師在教學(xué)實(shí)踐中不僅需要積累感性認(rèn)識,也要形成理性認(rèn)識,并不斷深化,形成系統(tǒng),不斷豐富、發(fā)展教學(xué)理論,甚至創(chuàng)建更加科學(xué)的新教學(xué)理論,作為教學(xué)實(shí)踐的指導(dǎo)。為此,就必須反復(fù)運(yùn)用邏輯,進(jìn)行邏輯思維??傊?,教法學(xué)法的汰劣擇優(yōu),教學(xué)方案教學(xué)理論的棄舊更新,都不能離開邏輯。

在中學(xué)多科教學(xué)教改中運(yùn)用邏輯常識和邏輯方法的重要意義不僅僅局限于這些學(xué)科的教學(xué)本身,還會對其它知識的學(xué)習(xí)乃至各種領(lǐng)域的活動發(fā)生影響,形成“場效應(yīng)”,養(yǎng)成邏輯思維的習(xí)慣,以后再遇到比較困難的問題,就容易沖破不科學(xué)的思維習(xí)慣,比較自覺地運(yùn)用邏輯常識和邏輯方法進(jìn)行邏輯思維,形成科學(xué)的思維定勢正效應(yīng)的良性循環(huán),培養(yǎng)不斷改進(jìn)方法,探求獲取新知“捷徑”的心理機(jī)制。這樣,中學(xué)的各科教學(xué)才能適應(yīng)時代賦予我們的培養(yǎng)跨世紀(jì)一代新人的需要。

近年來,很多教師比較重視控制論,系統(tǒng)論,信息論的學(xué)習(xí)和運(yùn)用,這確實(shí)是好的。這里,需要指出的是,這些理論本身及其運(yùn)用的過程,都不能不借助于邏輯。否則,也就沒有這些理論,更談不上什么運(yùn)用了。還有很多教師向心理學(xué)求助,這確實(shí)也是好的??墒牵宰鞣治?,便可知道,心理學(xué)主要是解決教學(xué)動機(jī)問題,啟動教學(xué)主體的內(nèi)部心理機(jī)制,特別是學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)問題,而內(nèi)部心理機(jī)制的啟動,還必須借助于邏輯。

三、恢復(fù)和加強(qiáng)邏輯教學(xué)是深化中學(xué)教育改革的需要、多出人才、快出人才、出好人才的需要

怎樣不斷深化中學(xué)教育改革,多出人才、快出人才、出好人才?首要的,應(yīng)明確中學(xué)教育改革的基本內(nèi)容。大體來說,主要有兩條:一是刪去那些脫離實(shí)際的陳腐無用的教育內(nèi)容,增加一些聯(lián)系實(shí)際的有時代氣息的有用的教育內(nèi)容,例如,增加一些適合中學(xué)生接受水平的社科理論和科技新成果;二是不斷學(xué)習(xí)、運(yùn)用、揚(yáng)棄古今中外教育理論,改進(jìn)教育方法,提高教育效率,切實(shí)提高教育水平。為什么說某些內(nèi)容是脫離實(shí)際的、陳腐無用的而另一些內(nèi)容是聯(lián)系實(shí)際的、有時代氣息的有用的?為什么對它們采取截然相反的兩種態(tài)度?這個分析、歸納、綜合、判斷、推理、決策的過程就是運(yùn)用邏輯常識和邏輯方法進(jìn)行邏輯思維的過程。古今中外教育理論的不斷學(xué)習(xí)、運(yùn)用、揚(yáng)棄,教育方法的不斷改進(jìn),實(shí)質(zhì)上就是教育主體對自己在教育活動中的思維角度、思維方法以及思維結(jié)果等方面所作的不斷調(diào)整、不斷更新和不斷優(yōu)化,使自己在對教育中的許多問題進(jìn)行思維的時候,能夠更正確、更嫻熟、更靈活、更有成效地運(yùn)用邏輯常識和邏輯方法進(jìn)行邏輯思維。

其實(shí),就是不斷深化中學(xué)教育改革的根本目的也決定了中學(xué)急需恢復(fù)和加強(qiáng)邏輯教學(xué)。教育必須堅持三個“面向”,培養(yǎng)德、智、體、美、勞五育發(fā)展的社會主義勞動者,這早已成為整個教育界的共識。中學(xué)教育改革的指歸只能是這一點(diǎn)。教育要對學(xué)生開發(fā)智力、培養(yǎng)能力,不能離開邏輯,已無需贅言,就德育來說,先進(jìn)思想的教育、優(yōu)良傳統(tǒng)的發(fā)揚(yáng)、優(yōu)秀品質(zhì)的培養(yǎng)、美好情操的陶冶等等,也都不能離開邏輯。如果離開了概念、判斷、推理,也就無從分辨真、善、美和假、惡、丑。要想優(yōu)化德育工作,就必須運(yùn)用正確的理論、先進(jìn)的思想、崇高的精神教育學(xué)生,通過具體活動來訓(xùn)練學(xué)生的思維,規(guī)范學(xué)生的思維,使學(xué)生趨優(yōu)向善,學(xué)真學(xué)美。其它的,體育,勞動技術(shù)教育,不論是目標(biāo)的確定、內(nèi)容的選擇、活動的實(shí)施,還是效果的檢測、工作的改進(jìn),也都需要高質(zhì)量的邏輯思維,一刻也不能離開邏輯。我們不能一方面要求學(xué)生思維正確、科學(xué)、敏捷、創(chuàng)新,一方面卻又把學(xué)生與專講思維及其規(guī)律的邏輯隔絕起來。

總之,只有恢復(fù)和加強(qiáng)邏輯教育,把邏輯常識的教學(xué)和運(yùn)用滲透到各項(xiàng)活動的各個環(huán)節(jié)、方方面面,不但使教師有邏輯頭腦,而且使學(xué)生也訓(xùn)練出邏輯頭腦,我們的中學(xué)教育才能上一個大臺階,適應(yīng)建設(shè)有中國特色的社會主義這一新時期的需要,我們的中學(xué)教育及其它各項(xiàng)事業(yè)也才能躋身于世界先進(jìn)行列,領(lǐng)世界先進(jìn)水平。

四、恢復(fù)和加強(qiáng)中學(xué)邏輯教學(xué)的幾點(diǎn)設(shè)想

1.提高認(rèn)識,認(rèn)清意義,確認(rèn)位置。邏輯是各科的基礎(chǔ),是搞好各科教學(xué)的重要工具。邏輯教學(xué)的質(zhì)量關(guān)系著整個中學(xué)教育的質(zhì)量。邏輯課是基礎(chǔ)課、工具課,它的實(shí)用價值是高的。那種認(rèn)為邏輯教學(xué)在中學(xué)可有可無的想法是不足取的,有害的。不能設(shè)想只把它列入高校的教學(xué)內(nèi)容?,F(xiàn)在高校開設(shè)邏輯課的的專業(yè)是有限的,況且,我國大多數(shù)人進(jìn)入高校學(xué)習(xí)的愿望在相當(dāng)長的時間內(nèi)還不能得到滿足。隨著中學(xué)教育的發(fā)展,絕大多數(shù)人進(jìn)入中學(xué)學(xué)習(xí)則即將變成現(xiàn)實(shí)。應(yīng)該克服淺見,糾正偏見,剔除宿垢,充分認(rèn)識恢復(fù)和加強(qiáng)中學(xué)邏輯教學(xué)對多出人才、快出人才、出好人才的巨大作用。邏輯不應(yīng)受冷遇,也不應(yīng)只把它鎖在書齋里,而應(yīng)該把它滲透到中學(xué)的各種教育教學(xué)活動中去,成為廣大中學(xué)生乃至大多數(shù)國民探求新知提高學(xué)習(xí)和勞動效率的工具。多類中等學(xué)校和政府有關(guān)部門應(yīng)該把這一工作看作加強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)教育乃至提高整個中華民族素質(zhì)的有力舉措。

2.健全機(jī)構(gòu),充實(shí)隊(duì)伍,制度保證。國家宣明確規(guī)定:各級教研和社科研究部門應(yīng)建立健全專門機(jī)構(gòu),選派精兵強(qiáng)將,充實(shí)和加強(qiáng)邏輯學(xué)科的教研力量。中央和省市及高校設(shè)所、室,地縣設(shè)組和專職教研人員。要重視邏輯學(xué)科的自身建設(shè),更要研究邏輯常識的普及。還宜明確規(guī)定:把熟悉邏輯、熟練進(jìn)行邏輯思維、解決教育教學(xué)問題作為教育工作者和教師任職資格的重要條件;不合這一條件的,應(yīng)通過進(jìn)修、培訓(xùn)、自學(xué)等形式進(jìn)行補(bǔ)習(xí),并建立必要的考試考核制度作為保證;把是否認(rèn)真落實(shí)這些規(guī)定并取得顯著成效作為考核各級教育行政部門、各類學(xué)校政績的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

第3篇:辯證邏輯基本原理范文

關(guān)鍵詞:航空電子 綜合航空電子 發(fā)展趨勢

0引言

在飛機(jī)人機(jī)環(huán)境中,人機(jī)接口實(shí)現(xiàn)飛行員與飛機(jī)系統(tǒng)的交互。航電系統(tǒng)人機(jī)接口包括顯示類,如顯示器、頭盔瞄準(zhǔn)顯示器、告警燈等;聽覺類,如語音告警等;控制類,如駕駛桿、控制面板等。航空電子系統(tǒng)人機(jī)接口的控制主要是實(shí)現(xiàn)飛行器機(jī)載航電設(shè)備和座艙顯示的控制,其主要的控制設(shè)備包括控制面板、顯示器周邊鍵、雙桿上的功能鍵等,隨著技術(shù)的發(fā)展,語音識別和觸摸控制等技術(shù)也出現(xiàn)在飛機(jī)上。

1、電子系統(tǒng)PHM的支撐技術(shù)

在PHM技術(shù)中,故障預(yù)測是核心任務(wù)和內(nèi)容。

1.1故障診斷技術(shù)

故障診斷是指利用傳感器來探測系統(tǒng)狀態(tài)特征參數(shù),并結(jié)合其他數(shù)據(jù)信息(如歷史維修數(shù)據(jù)、加速壽命實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù))對系統(tǒng)當(dāng)前的健康狀態(tài)進(jìn)行評估,達(dá)到診斷和監(jiān)控的目的。故障診斷技術(shù)可分成基于解析模型的方法、基于信號處理的方法和基于知識的方法3種?;诮馕瞿P偷姆椒ㄊ窃谥涝\斷對象數(shù)學(xué)模型的基礎(chǔ)上,按一定的數(shù)學(xué)方法對被測信息進(jìn)行處理診斷。基于信號處理的方法通常是利用信號模型,直接分析可測信號,提取諸如方差、幅值、頻率等特征值,從而檢測出故障?;谥R的故障診斷方法是在知識的層次上,以知識處理技術(shù)為基礎(chǔ),實(shí)現(xiàn)辯證邏輯與數(shù)理邏輯的集成,符號處理與數(shù)值處理的統(tǒng)一,推理過程與算法過程的統(tǒng)一,通過在概念和處理方法上的知識化實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)的故障診斷。

1.2故障預(yù)測技術(shù)

故障預(yù)測技術(shù)首先提供相關(guān)歷史經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)及其變化趨勢,然后根據(jù)目前設(shè)備的狀態(tài)參數(shù)、使用情況、環(huán)境和工作條件,通過某種預(yù)測模型的計算,推斷出設(shè)備若干時間后的狀態(tài)參數(shù),最后根據(jù)預(yù)測的參數(shù)狀態(tài)進(jìn)行診斷,推斷系統(tǒng)當(dāng)前的健康狀態(tài)。在預(yù)測過程中,故障預(yù)測算法是由系統(tǒng)的歷史數(shù)據(jù)推算其將來狀態(tài)過程中重要的一環(huán)?,F(xiàn)有的預(yù)測算法可分為參數(shù)模型法和非參數(shù)模型法。參數(shù)模型法通過研究歷史數(shù)據(jù)的變化規(guī)律,建立數(shù)據(jù)模型,以此來推算系統(tǒng)未來的狀態(tài)。常用的參數(shù)模型法包括時間序列預(yù)測法、濾波器預(yù)測法、灰色理論預(yù)測法等。非參數(shù)模型法不需要精確的數(shù)據(jù)模型,主要包括神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、粗糙集理論、組合預(yù)測等。

PHM系統(tǒng)是可測性技術(shù)發(fā)展的最高階段, PHM系統(tǒng)的建立也離不開可測性技術(shù)的支持??蓽y性是測試信息獲取難易程度的表征。目前,可測性設(shè)計技術(shù)主要用于使難測或不可測故障轉(zhuǎn)變?yōu)橐诇y或可測的故障,只考慮了在系統(tǒng)出現(xiàn)故障時如何方便地找到故障,而未考慮對故障進(jìn)行預(yù)測。如何將可測性設(shè)計技術(shù)與PHM系統(tǒng)相結(jié)合,使PHM系統(tǒng)更方便地獲取故障和預(yù)測信息,成為當(dāng)前可測性設(shè)計技術(shù)發(fā)展中必須要思考的問題。

2、新的控制技術(shù)

2.1語音控制技術(shù)

語音控制技術(shù)是近些年應(yīng)用機(jī)座艙中的技術(shù),其基本原理是通過機(jī)器對飛行員語音命令進(jìn)行識別,轉(zhuǎn)換成操控命令,實(shí)現(xiàn)導(dǎo)航、通信、畫面切換等功能。語音識別可使飛行員在保持雙手不離桿或保持平視時,使用話音作為畫面切換、數(shù)字輸入的設(shè)備,降低了飛行員的操作壓力。國外對語音識別控制在航電中應(yīng)用已有三十多年的研究經(jīng)驗(yàn)。從最開始的針對特定人的孤立詞語音識別系統(tǒng),發(fā)展到不針對特定人的連續(xù)語音識別系統(tǒng),在民用飛機(jī)、戰(zhàn)斗機(jī)、直升機(jī)都進(jìn)行了飛行驗(yàn)證,已經(jīng)成功裝備了作戰(zhàn)飛機(jī)。目前,歐洲研制的臺風(fēng)戰(zhàn)斗機(jī)上裝備了語音控制設(shè)備,稱為直接語音輸入設(shè)備DVI。該設(shè)備是基于特定人的連續(xù)語音識別系統(tǒng),響應(yīng)時間約為200毫秒,識別率超過95%。該設(shè)備支持用語音控制的26個非關(guān)鍵系統(tǒng)。美國正在研制的F-35上也裝備了語音識別軟件,實(shí)現(xiàn)對座艙與航電部份功能的操控,已在6G的過載環(huán)境和120 db的噪音環(huán)境下進(jìn)行了飛行試驗(yàn)。然而,語音識別技術(shù)有其技術(shù)弱點(diǎn)。

首先,語音識別技術(shù)還沒有做到自然人識別語音的程度,識別率有限,不能實(shí)現(xiàn)100%識別語音命令。其次,語音識別技術(shù)在環(huán)境噪聲、高過載下飛行員的發(fā)音變化等原因的影響下,識別率會大大下降。根據(jù)國外研究表明,當(dāng)語音識別的識別率下降到95%以下時,一些飛行員就不愿意再使用該輸入設(shè)備。在目前的航電系統(tǒng)應(yīng)用中對語音控制技術(shù)做了一些限制,即語音控制設(shè)備在飛機(jī)中只作為輔助控制設(shè)備,必要時可用其他控制設(shè)備取代;語音識別系統(tǒng)需要有控制鍵,控制系統(tǒng)是否工作,控制鍵在操縱桿等設(shè)備上,確保操作者的雙手不需要離開正在操控的輸入設(shè)備;語音識別錯誤造成的結(jié)果不能有嚴(yán)重后果,語音識別系統(tǒng)控制的不能是關(guān)鍵任務(wù);語音識別應(yīng)有及時反饋,使操作者能確認(rèn)自己的話音是否被識別,識別是否正確已經(jīng)輸入。

2.2手勢控制技術(shù)

手勢是一種與用戶交互習(xí)慣相適應(yīng)的人機(jī)交互手段。手勢識別控制是通過傳感器將人的手勢輸入到設(shè)備中,并對其進(jìn)行處理,實(shí)現(xiàn)控制命令輸出的一種方式。目前手勢識別主要分為基于數(shù)據(jù)手套和基于計算機(jī)視覺兩類?;跀?shù)據(jù)手套的手勢輸入是根據(jù)戴在人手上的裝備有跟蹤器和傳感器的數(shù)據(jù)手套,測量手在空間的方位、運(yùn)動軌跡和手指彎曲程度獲得手在空間的三維信息?;谟嬎銠C(jī)視覺的手勢識別是通過攝像頭等視覺采集設(shè)備捕捉手勢圖像,再利用計算機(jī)視覺處理技術(shù)對圖像進(jìn)行分析,提取手勢圖像特征,從而獲得手勢的識別和信息的輸入?;跀?shù)據(jù)手套的手勢控制系統(tǒng)主要用于虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)中,實(shí)現(xiàn)人與虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)的交互,例如實(shí)現(xiàn)虛擬裝配等功能。基于計算機(jī)視覺的手勢識別系統(tǒng)主要用于手語識別。目前,手勢控制技術(shù)主要在虛擬座艙中應(yīng)用,用于設(shè)計驗(yàn)證等。而在真實(shí)飛機(jī)的座艙系統(tǒng)中,手勢控制系統(tǒng)還無法發(fā)揮作用,其控制功能均可采用其他更成熟的控制技術(shù)取代。但隨著技術(shù)的發(fā)展,例如立體顯示技術(shù)應(yīng)用于座艙顯示或無人機(jī)地面控制站中,則手勢控制系統(tǒng)可能獲得應(yīng)用。

3、結(jié)束語

目前,我國航空電子系統(tǒng)面臨的挑戰(zhàn)使我們進(jìn)一步認(rèn)識到自主創(chuàng)新的重要性,只有通過自主創(chuàng)新,堅持不懈地開展開放式標(biāo)準(zhǔn)的研究,借鑒國外標(biāo)準(zhǔn)研究的成果,才能提高標(biāo)準(zhǔn)的科技含量和水平,才能在我國現(xiàn)有國力的基礎(chǔ)上不受制于人地構(gòu)建自己的開放式航空電子系統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)體系,不斷推動航空產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化和升級,提高競爭力,從而為國防安全提供保障。

參考文獻(xiàn):

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[2]李子富.未來戰(zhàn)術(shù)通信電臺的發(fā)展[J].通信電子戰(zhàn),2010,(1).

第4篇:辯證邏輯基本原理范文

關(guān)鍵詞:中職學(xué)校;推進(jìn);德育教育

中圖分類號:G633.34文獻(xiàn)標(biāo)識碼:B文章編號:1672-1578(2015)07-0486-01

經(jīng)過了普通高中的層層篩選,最后到中等職業(yè)學(xué)校就讀的學(xué)生在學(xué)習(xí)、能力、素質(zhì)等各方面都普遍低于高中生。而到了中職學(xué)校以后,很多學(xué)生會把許多不良行為習(xí)慣帶進(jìn)校園,如上課進(jìn)進(jìn)出出、吃東西、玩手機(jī)、睡覺,亂扔垃圾、說臟話、曠課、逃學(xué)、酗酒、談戀愛、聚眾斗毆等現(xiàn)象顯得非常普遍。另一方面,在改革開放中,由于受社會一些不良風(fēng)氣的影響,西方資本主義腐朽糜爛的生活觀,通過影視或網(wǎng)絡(luò)傳入我國,像洪水猛獸般腐蝕著青少年的思想,使學(xué)生的價值觀呈多元化趨向,拜金主義、享樂主義等消極情緒顯得特別突出。甚至有部分學(xué)生半夜爬圍墻出校門,到網(wǎng)吧通宵上網(wǎng)、到酒吧喝酒。加上社會上一些人的認(rèn)識偏差,"職校無用"、"中專低人一等"論使他們厭學(xué)情緒普遍高漲。因此,如何管好學(xué)生,使他們懂得做人、學(xué)會思考,培養(yǎng)他們正確的人生觀、價值觀,成為中職學(xué)校德育工作的重大課題。許多學(xué)生在學(xué)校里常常犯錯,違反紀(jì)律,還有些同學(xué)沒有衛(wèi)生習(xí)慣,隨地亂扔垃圾,如此種種現(xiàn)象,每個學(xué)校都有。而只有當(dāng)老師提出來了,批評了,教育了,他們才會意識到,才會改正。然而一轉(zhuǎn)身,他們又會照舊。所以,中職學(xué)校在學(xué)生入學(xué)之后,如何實(shí)施德育教育就顯得非常重要。

1.學(xué)前強(qiáng)化養(yǎng)成教育

"養(yǎng)成教育"就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育。養(yǎng)成教育既包括正確行為的指導(dǎo)也包括良好習(xí)慣的訓(xùn)練,及包括語言習(xí)慣、思維習(xí)慣的培養(yǎng)。

1.1"養(yǎng)成教育"要從生活習(xí)慣著手,強(qiáng)化自覺意識。學(xué)生初到學(xué)校,對一切還比較好奇的時候,學(xué)校就要先從內(nèi)務(wù)衛(wèi)生抓好抓實(shí)。通過新生軍訓(xùn),強(qiáng)化內(nèi)務(wù)衛(wèi)生管理軍事化,每天安排人員對學(xué)生內(nèi)務(wù)衛(wèi)生進(jìn)行檢查評比,張榜公布。對內(nèi)務(wù)衛(wèi)生評比過程中,衛(wèi)生最差的宿舍責(zé)令馬上整改,每周倒數(shù)的宿舍進(jìn)行勞動處罰,強(qiáng)化學(xué)生自覺意識。

1.2修正學(xué)生拖拉懶散的行為習(xí)慣。由于許多學(xué)生在初中的時候,染上許多不良的行為習(xí)慣,特別是春季班的學(xué)生,明知考高中無望,留在學(xué)校又影響其他學(xué)生,所以很多中學(xué)順勢把學(xué)生分流到職校,因此這些學(xué)生到了新的環(huán)境后,身上不良行為習(xí)慣也帶到了新學(xué)校。所以新生班主任在開學(xué)一個月之內(nèi),每天要到學(xué)生宿舍督促學(xué)生按時起床,整理好內(nèi)務(wù)。督促學(xué)生按時離開宿舍準(zhǔn)時到教室上課。晚自習(xí)時間要勤下教室維護(hù)班級紀(jì)律,總結(jié)班級當(dāng)天衛(wèi)生評比情況,并督促學(xué)生自覺學(xué)習(xí),養(yǎng)成按學(xué)校鈴聲作息的習(xí)慣。晚休時間組織好查房工作,督促學(xué)生按時作息。

總之,新生入學(xué)后這段時間稱為適應(yīng)期,學(xué)校應(yīng)在適應(yīng)期這段時間內(nèi)加強(qiáng)學(xué)生日常行為習(xí)慣的修正,促進(jìn)學(xué)生適應(yīng)并養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,為下一階段的教育奠定良好的基礎(chǔ)。

2.學(xué)科滲透感恩教育

感恩是一種生活態(tài)度,是一種美德。感恩應(yīng)該是社會上每個人應(yīng)該有的基本道德準(zhǔn)則,是做人的起碼修養(yǎng),也是人之常情。由于目前社會上一些腐朽落后的思潮和不良信息的傳播,正逐步腐蝕著年輕人們的心靈,一味的索取不知回報使得一些年輕人變得自私冷漠,道德水準(zhǔn)滑坡。對廣大青少年學(xué)生來說,感恩意識絕不是簡單回報父母的養(yǎng)育之恩,它更是一種責(zé)任意識、自立意識、自尊意識和健全人格的體現(xiàn)。因此,學(xué)校在學(xué)科教育中要有意識地滲透感恩的三個層面:

2.1從個人的層面來說,對于學(xué)生要求學(xué)會感恩,并非是要求物質(zhì)上的回報。而是在現(xiàn)階段下,如何安排好自己的學(xué)習(xí)、處理好自己的生活,不讓父母操心。如何學(xué)會成長、如何學(xué)會交友等,而避免走更多的彎路,才是一個學(xué)生最大的感恩,才是給父母最好的回報。學(xué)校教師在德育課堂中、在日常生活中應(yīng)不斷地滲透這種理念,讓學(xué)生真正理解不同階段感恩的真諦。

2.2從職業(yè)的層面來說,中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)習(xí)是技術(shù)性、專業(yè)性,更是服務(wù)性的。學(xué)生一旦步入社會,面臨的將是形形的挑戰(zhàn)。稍有不慎,社會價值觀一扭曲,便可能會走向歧途。因此,從職業(yè)的層面來說,學(xué)校在學(xué)科教育中滲透感恩教育,首先要讓學(xué)生了解自己所學(xué)專業(yè)、就業(yè)前景、行業(yè)環(huán)境等方面的情況,讓學(xué)生對職業(yè)有所期盼,有所渴望,才能逐漸形成他們的職業(yè)理想和價值追求。同時,只有樹立良好的職業(yè)道德觀念和職業(yè)道德規(guī)范。全身心地投入到本職工作中,孜孜不倦,才有可能取得成就,也才能得到回報,付出與回報往往是成正比的。俗話說,干一行愛一行。這才是職業(yè)層面上的感恩。

2.3從社會層面來說,學(xué)校的感恩教育應(yīng)立足改善社會環(huán)境,營造一個和諧的社會氛圍。所以給學(xué)生營造一種積極向上的精神文化環(huán)境將成為實(shí)施感恩教育的前提。這種精神氛圍的營造,可以與弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)相結(jié)合,一是在校園內(nèi)大力提倡中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德,營造美好傳統(tǒng)文化扭轉(zhuǎn),讓學(xué)生感受中國歷來的尊老愛幼、和睦相處等的優(yōu)良傳統(tǒng)。另一方面,利用傳統(tǒng)節(jié)日開展感恩教育的活動、宣傳等,開展回報社會、報答家人的感恩活動,形成大家普遍認(rèn)同的"知恩圖報"的道德共識。

3.引導(dǎo)中灌輸成才教育

3.1學(xué)校應(yīng)讓學(xué)生能夠清醒地認(rèn)識到自己的生存和學(xué)習(xí)現(xiàn)狀。清醒地認(rèn)識到真實(shí)的自我和理想的自我以及社會要求的距離,引導(dǎo)學(xué)生能夠自我認(rèn)知、了解社會。使學(xué)生能夠保持對自己的命運(yùn)和前途有著足夠成熟的理性的憂患意識。勵志教育、幸福教育固不可少,但是反面教育卻不可或缺,只有通過讓學(xué)生認(rèn)識自我,才不至于盲目自信。只有認(rèn)清現(xiàn)實(shí),才會更明確前進(jìn)的方向,學(xué)生才會真正成長。

3.2學(xué)校主動為正在苦于面對各種生活和學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的轉(zhuǎn)折問題的學(xué)生,因在人生路口選擇而迷茫的學(xué)生作些常識性的引導(dǎo)。在引導(dǎo)過程中,不能停留在就事論事的層面,而應(yīng)該是有意識地向?qū)W生灌輸一些相關(guān)的辯證唯物主義、辯證邏輯、形式邏輯、人生價值觀、社會學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科的基本原理和基本知識,培養(yǎng)學(xué)生能將這些學(xué)科知識應(yīng)用于社會生活、職業(yè)生活和工作過程中。引導(dǎo)學(xué)生按照"人目的(人的需求)――關(guān)系(人的需求與能力的矛盾而建立的價值交往關(guān)系)――活動(勞動的價值交換)――發(fā)展(人的需求目標(biāo)的實(shí)現(xiàn))"的邏輯思路去面對各種生活和學(xué)習(xí)過程出現(xiàn)的轉(zhuǎn)折以及人生十字路口的選擇的問題。

第5篇:辯證邏輯基本原理范文

【關(guān)鍵詞】地理信息科學(xué);發(fā)展;應(yīng)用

1引言

地理信息科學(xué)主要是對地理信息技術(shù)的研究,是針對現(xiàn)代地理學(xué)中的比較復(fù)雜的、范圍又比較廣泛的內(nèi)容而進(jìn)行的解析處理與技術(shù)保障,通過其在不同領(lǐng)域的應(yīng)用,不難看出,在全球變化性問題上,地理信息科學(xué)有一定的處理功能,例如:社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展,資源與環(huán)境的保護(hù)、開發(fā)利用等方面。毫不夸張地說,新世紀(jì)是地理信息科學(xué)的時代,是依賴地理信息科學(xué)的發(fā)展與應(yīng)用的時代。

2地理信息科學(xué)的發(fā)展歷程

地理信息科學(xué)是以信息技術(shù)的發(fā)展為理論基礎(chǔ),以核心技術(shù)遙感、全球定位及相互滲透技術(shù)的發(fā)展,而形成的集成化技術(shù)系統(tǒng)。當(dāng)前,隨著地理信息產(chǎn)業(yè)的成熟,一些發(fā)達(dá)國家已經(jīng)成立了高科技的地理信息系統(tǒng)與企業(yè),而我國因?yàn)樵谶@一領(lǐng)域的發(fā)展時間較短,還沒有大規(guī)模的體系動作,許多的科研項(xiàng)目還停留在研究階段,更沒有被公眾廣泛認(rèn)知,可喜的是,在近幾年,國家加大了對高新技術(shù)大扶持與推動工作,先后成立了“中國GIS協(xié)會”和“中國海外GIS”協(xié)會,以及應(yīng)運(yùn)而生了相關(guān)的高科技企業(yè),同時在國家的職能部門中也設(shè)立了測繪信息局與信息系統(tǒng),相信通過不斷的努力與科學(xué)的探索,在不久的將來,我們將能看到地理信息技術(shù)在我們的生活中遍地開花,生機(jī)勃勃的繁榮景象。

3地理信息科學(xué)的發(fā)展趨勢

那么究竟地理信息科學(xué)在哪些方面可以得到應(yīng)用與發(fā)揮呢?我們在這里舉例說明一下,就我們的城市電子地圖來說,此技術(shù)的應(yīng)用可以讓我們?yōu)g覽城市分布全貌,通過輸入起點(diǎn)、終點(diǎn),還能查詢出公交車的路線,并提供相關(guān)車次信息,獲取沿途的換乘信息與道路信息,其信息量之大,實(shí)用價值之大,不僅體現(xiàn)了地理信息科學(xué)的超強(qiáng)功能,更實(shí)惠和方便了我們?nèi)粘I?;又如,在醫(yī)學(xué)上,地理信息系統(tǒng)可以用來制作血管分布圖、內(nèi)部器官的結(jié)構(gòu)圖,這樣,我們就可以直觀地看到人體各部位的結(jié)構(gòu),微觀手術(shù)的實(shí)現(xiàn),使我們看到,地理信息科學(xué)真的離我們很近。也正是因?yàn)橐陨戏N種優(yōu)點(diǎn),它正逐步影響與改變著我們的生活,然而,這也只是地理信息科學(xué)被廣泛應(yīng)用的冰山一角,它不僅在城市交通與規(guī)劃上得以應(yīng)用,在自然資源保護(hù)、自然災(zāi)害的預(yù)測與預(yù)防,以及水氣管道等領(lǐng)域,都有其發(fā)揮空間。那么,作為一門新興學(xué)科,它未來將有怎樣發(fā)展前景呢?就目前而言,地理信息科學(xué)主要是通過計算機(jī)來收集儲存海量的人文地理信息,也正在航天技術(shù)中進(jìn)行著不斷的嘗試,而一般地理復(fù)雜方程的建立,為地理信息科學(xué)的發(fā)展提供了理論基礎(chǔ),使其得以應(yīng)用,地理信息網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)正在迅速發(fā)展,在遙感影像成圖,數(shù)學(xué)模型與信息模型,還有復(fù)雜的地理現(xiàn)象等方面都進(jìn)行了深入的研究工作,這些無疑說明,地理信息科學(xué)具有旺盛的生命力,必將在推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展中發(fā)揮巨大作用。

4地理信息科學(xué)的框架結(jié)構(gòu)

地理信息科學(xué)的核心是將遙感、定位、遙測、虛擬地理環(huán)境及新一代地理信息系統(tǒng)等集合成一體化的天地信息網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng),再運(yùn)用信息機(jī)理研究、全球定位系統(tǒng)理論與應(yīng)用研究、遙感理論和技術(shù)研究、3S集成理論應(yīng)用研究等,實(shí)現(xiàn)地理信息技術(shù)的探討與完善,在從技術(shù)理論過度到實(shí)踐應(yīng)用,構(gòu)建推動社會前進(jìn)的包括文化發(fā)展、制度創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)發(fā)展等人文科學(xué)的完事體系。新一代的地理信息系統(tǒng)是在互聯(lián)網(wǎng)的交互作用下,不僅僅局限于集成庫的數(shù)據(jù)收集,而是在遙感、遙測、定位、地面觀測、社會統(tǒng)計這五個數(shù)據(jù)源的作用下建立的數(shù)據(jù)庫集合,在以后的發(fā)展中,我們還會將多媒體引入數(shù)據(jù)收集中,建立更全面的關(guān)系數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu),還要發(fā)展元數(shù)據(jù)與數(shù)據(jù)倉等技術(shù),為此面向我們的問題是,如何解決圖像與圖形結(jié)合、知識與屬性連接、推理機(jī)與邏輯庫等問題。地理信息科學(xué)嚴(yán)格來說,是一門研究人類與地理環(huán)境相互作用的學(xué)科,建立整個學(xué)科體系可以從三方面入手:(1)技術(shù)層這個層面的研究主要依靠遙感技術(shù)、GPS技術(shù)、GIS技術(shù)以及其他空間信息為設(shè)施基礎(chǔ),在這些技術(shù)支撐下探討與分析如何處理、描述地理信息的基本問題,并由此構(gòu)建研究地理信息的可運(yùn)用機(jī)理。(2)理論層地理信息科學(xué)是建立在地理學(xué)基礎(chǔ)上,以計算機(jī)技術(shù)為輔助的學(xué)科,它通過地理信息的運(yùn)動機(jī)理,與地理學(xué)科的基本原理與理論相結(jié)合,運(yùn)用計算機(jī)強(qiáng)大的存儲與處理功能進(jìn)行區(qū)域化服務(wù),進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展。(3)應(yīng)用層所有的理論與研究均要對我們的社會,我們所生存的空間發(fā)揮其作用,才能得到應(yīng)用,作為強(qiáng)大的地理信息科學(xué)也一樣,在如此強(qiáng)大的理論與技術(shù)支撐下,面對我們?nèi)虻淖兓瘑栴},它從資源、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、社會、人口等方面,對我們的生活進(jìn)行了決策性的服務(wù),并通過持續(xù)性發(fā)展繼續(xù)指導(dǎo)著人類的各項(xiàng)實(shí)踐活動。

5地理信息科學(xué)在產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程中所面臨的問題

現(xiàn)階段,地理信息科學(xué)的應(yīng)用還沒有得到充分發(fā)揮,集成化一體信息網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的框架內(nèi)容也在日趨完善中,與基礎(chǔ)設(shè)施相關(guān)的眾多學(xué)科領(lǐng)域也在大力籌建中,為此,我們在投入了大量的人力、物力與財力的前提下,必須快速解決這一學(xué)科中所面臨的問題。(1)遙感影像的系列成圖問題這個問題并不是一個沒有參考的問題,大地圖集就是可以參考與借鑒的系列成圖的典范,當(dāng)然,這經(jīng)過了幾世紀(jì),幾輩人的努力,從文字描述到地圖制作,才獲得了如此偉大的進(jìn)步,才最終完美地呈現(xiàn)在我們眼前。作為新一代的遙感影像系列成圖問題,因系統(tǒng)間符號與數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)相沖突,達(dá)不到完整統(tǒng)一的制作要求。那么在計算機(jī)人工智能的幫助下,我們是否可以完成這項(xiàng)工程呢?答案是尚未成功,但我們相信,不久的將來,通過計算機(jī)的圖像處理功能的不斷深入開發(fā),遙感影響的進(jìn)一步普及應(yīng)用,我們終將會解決系列成像問題。(2)改變地理信息計算機(jī)系統(tǒng)計算機(jī)在地理信息科學(xué)中起著決定性作用,其數(shù)據(jù)庫與輔助設(shè)計相結(jié)合,使地理信息系統(tǒng)得以完善,然而,出現(xiàn)的新問題是:由于系統(tǒng)中不支持模型的綜合運(yùn)算,不能使運(yùn)算結(jié)果可視化,這一問題只有通過改變系統(tǒng)中對地理現(xiàn)象客觀規(guī)律的軟件,可將專題地圖自動自成,才能取得這一階段性的突破。(3)計算與信息模型的問題模型有實(shí)物模型與信息模型之分,信息模型是在信息系統(tǒng)中運(yùn)行的,而我們的地理信息科學(xué)中,有遙感信息模型、復(fù)雜性地理信息模型、料子體元遙感信息模型等這些信息模型的系數(shù)與指數(shù)都會隨時空或新因素發(fā)生變化,那么系統(tǒng)對其計算結(jié)果也會產(chǎn)生辯證邏輯計算,這將是一個不斷更新的要進(jìn)行大量計算處理的研究工作。

6結(jié)束語

地理信息科學(xué)的迅速發(fā)展,離不開其應(yīng)用價值與推動歷史進(jìn)程的重要作用,目前,仍處于發(fā)展中階段,隨著信息產(chǎn)業(yè)的不斷成長壯大,這門學(xué)科將得到更廣泛的應(yīng)用,相關(guān)技術(shù)也屬于高科技知識產(chǎn)業(yè),對人才的培養(yǎng)也有較高要求,在國家政策的大力扶持下,我們也歡迎更多的有識之士參與進(jìn)來,一起為我們的新興事業(yè)添磚加瓦。

【參考文獻(xiàn)】

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