鄉(xiāng)村旅游資源的概念精選(九篇)

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第1篇：鄉(xiāng)村旅游資源的概念范文

[關(guān)鍵詞]上海；鄉(xiāng)村旅游資源；定量評價

改革開放以來，上海城市經(jīng)濟發(fā)展迅速，市民人均年收入已突破2萬元，然而城市化速度的加快，城市病加劇，市民越來越懷念清新的空氣、安靜的環(huán)境、空曠的田野和綠色環(huán)抱的大自然氛圍?；貧w大自然已成為一種時尚、一種趨勢。鄉(xiāng)村旅游在這種背景下應(yīng)運而生，不僅為城市居民提供了休閑、放松的機會，也給農(nóng)民帶來了極大收益。國家在“十一五”規(guī)劃綱要中把建設(shè)社會主義新農(nóng)村放在重要的地位，其核心就是增加農(nóng)民收入。國家旅游局也將2006年全國旅游的主題定為“中國鄉(xiāng)村游”，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游將會是社會主義新農(nóng)村建設(shè)重要的推動力之一。

旅游資源的綜合評價和分析，是進(jìn)行旅游區(qū)合理規(guī)劃、整體布局的前提。本文以上海鄉(xiāng)村旅游的評價為實證研究，在采用德爾菲法(Delphi)和層次分析法(AHP)相結(jié)合的基礎(chǔ)上，參考了其他評價方法和旅游資源評價的國家標(biāo)準(zhǔn)，建立了針對上海鄉(xiāng)村旅游資源特點的評價體系，探討鄉(xiāng)村旅游開發(fā)中旅游資源評價各個環(huán)節(jié)，并選擇了典型的上海鄉(xiāng)村旅游景點(區(qū))進(jìn)行實證評價研究。鄉(xiāng)村旅游是旅游發(fā)展的新興業(yè)態(tài)，對其進(jìn)行定量評價是研究其發(fā)展和規(guī)劃的重要方面，也是當(dāng)前研究的熱點，對其進(jìn)行實證定量評價研究具有重要理論和應(yīng)用價值。

1　上海鄉(xiāng)村旅游開發(fā)

1．1 鄉(xiāng)村旅游的概念

鄉(xiāng)村旅游起源于19世紀(jì)的歐美，在歐洲鄉(xiāng)村旅游占所有旅游活動的10％―25％，它特指在鄉(xiāng)村地區(qū)開展的，以特有的鄉(xiāng)村人居環(huán)境、鄉(xiāng)村民俗(民族)文化、鄉(xiāng)村田園風(fēng)光、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及其自然環(huán)境為基礎(chǔ)的旅游活動，即以具有鄉(xiāng)村性的自然和人文客體為旅游吸引物的旅游活動。我國臺灣省鄉(xiāng)村旅游(臺灣稱休閑農(nóng)業(yè))發(fā)展較快，并具備了相當(dāng)規(guī)模和發(fā)展?jié)摿Γ侵咐锰飯@景觀、自然生態(tài)和環(huán)境資源，結(jié)合農(nóng)林牧漁生產(chǎn)、農(nóng)業(yè)經(jīng)營活動、農(nóng)村文化及農(nóng)家生活，提供民間休閑，增進(jìn)對農(nóng)業(yè)和農(nóng)村體驗的農(nóng)業(yè)經(jīng)營。

在我國，鄉(xiāng)村旅游通常被稱為“休閑農(nóng)業(yè)”、“農(nóng)業(yè)旅游”等等，盡管內(nèi)容上可能會有些細(xì)微差別，但總的內(nèi)涵基本上還是一致的，即凡是以包括農(nóng)、林、牧、副、漁等廣泛的農(nóng)業(yè)資源在內(nèi)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)村為載體，為游客提供特色服務(wù)的觀光、游覽、休閑、度假、科普、考察等形式的旅游，都可以納入鄉(xiāng)村旅游的范疇。

1．2　上海鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展模式

目前上海鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展模式主要有3種類型：

體驗觀光型：主要以不為都市人所熟悉的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程為賣點，在城市近郊或風(fēng)景區(qū)附近開辟特色果園、菜園、茶園、花圃等，讓游客可以入內(nèi)進(jìn)行采摘、觀賞等體驗活動，體驗和享受田園風(fēng)光，滿足其對田園生態(tài)環(huán)境懷念的需要。

都市科技型：“都市里的村莊”，以高科技和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)為重要特征，在城內(nèi)小區(qū)和郊區(qū)建立小型的農(nóng)、林、牧生產(chǎn)基地，既可以為城市提供部分時鮮農(nóng)產(chǎn)品，又可以取得一部分觀光收入，兼顧了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與科普教育功能。

休閑度假型：突出休閑、度假功能，在生態(tài)環(huán)境良好的鄉(xiāng)村建立完備的生活設(shè)施，并利用不同的農(nóng)業(yè)資源，如森林、牧場、果園等，吸引游客前去度假，展開農(nóng)業(yè)體驗、自然生態(tài)領(lǐng)略、垂釣、野味品嘗、住宿、度假、游樂等各種觀光、休閑度假旅游活動，滿足城市居民放松緊張心理壓力的需求。

1．3　上海鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展現(xiàn)狀

近年來，上海鄉(xiāng)村旅游伴隨全市旅游業(yè)發(fā)展而有較快發(fā)展。20世紀(jì)90年代初，南匯、寶山區(qū)率先舉辦上?！疤一ü?jié)”、“柑桔節(jié)”，崇明縣東平森林公園正式對游人開放。1994年，上海第一個農(nóng)家樂項目――崇明前衛(wèi)村農(nóng)家樂正式對外經(jīng)營。1995年起，浦東新區(qū)孫橋現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園區(qū)正式對外開放接待游客。1997年后，農(nóng)工商集團(tuán)的中荷玫瑰園、市農(nóng)林局所屬康南花卉園藝場、松青生態(tài)園、交大新橋農(nóng)科花卉園藝場和南匯賓海桃園等陸續(xù)對外接待游客。2000年以來，又有一大批新的鄉(xiāng)村旅游項目陸續(xù)建成并對外開放，例如松江蕃茄農(nóng)莊、贏東村農(nóng)家樂、上海鮮花港、金山區(qū)農(nóng)民畫村等等。目前上海具有一定接待能力的鄉(xiāng)村旅游資源。

1．4 鄉(xiāng)村旅游資源的空間分布

上海鄉(xiāng)村旅游資源的空間分布規(guī)律如圖1，在中心城區(qū)南北兩側(cè)遠(yuǎn)郊呈集中分布，北邊景點(區(qū))主要集中在崇明縣，南邊景點(區(qū))主要分布于南匯、奉賢、金山和松江四區(qū)，而中心城區(qū)周邊近郊分布較少。筆者將這些鄉(xiāng)村旅游景點按旅游功能的不同分為三大旅游圈：①北部以崇明島為中心的農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游圈，以農(nóng)家樂和包括東平國家森林公園在內(nèi)的農(nóng)業(yè)主題公園為主體，以高科技農(nóng)業(yè)園區(qū)、涉農(nóng)旅游和鄉(xiāng)村文化旅游為補充；②東南片以南匯為中心形成濱海觀光農(nóng)業(yè)旅游圈，以濱海觀光農(nóng)業(yè)旅游為主體，以農(nóng)業(yè)園區(qū)、涉農(nóng)旅游和農(nóng)業(yè)旅游節(jié)為補充；③西南片以松江金山為中心形成農(nóng)林休閑度假旅游圈，以農(nóng)林類休閑度假旅游為主，以特色農(nóng)業(yè)園區(qū)，農(nóng)業(yè)文體旅游為補充。這些旅游景點在空間的集中分布特征使整個鄉(xiāng)村旅游資源提高了價值，為旅游資源景區(qū)規(guī)劃和開發(fā)提供了良好的條件。

2　上海鄉(xiāng)村旅游資源定量評價

旅游資源是開展旅游活動、發(fā)展旅游業(yè)的物質(zhì)基礎(chǔ)。旅游資源評價通常是制定發(fā)展戰(zhàn)略的前提和旅游區(qū)建設(shè)的前奏。評價目的在于確定旅游資源質(zhì)量的高低、開發(fā)潛力大小，為制定合理的旅游發(fā)展戰(zhàn)略和資源開發(fā)方案提供科學(xué)依據(jù)。

對旅游資源定量評價，指標(biāo)權(quán)重的準(zhǔn)確與否在很大程度上影響綜合評價的準(zhǔn)確性和科學(xué)性。隨著研究的深入，指標(biāo)權(quán)重值的確定方法也由最初的依據(jù)研究者的實踐經(jīng)驗和主觀判斷來確定權(quán)重，逐步發(fā)展為用德爾菲法(Delphi，也稱專家咨詢法)確定權(quán)重。但應(yīng)用此法，權(quán)重分配的難度和工作量(反復(fù)次數(shù))隨指標(biāo)數(shù)量的增多而增大，甚至難以獲得滿意的結(jié)果。近年來，用層次分析法(AHP)確定權(quán)重越來越受到研究人員的重視，并在很多方面得到應(yīng)用。但隨著判斷矩陣的增大，出現(xiàn)前后矛盾，判斷差錯率很高，難以滿足一致性的要求。為了解決上述矛盾，本文采用德爾菲法(Delphi)和層次分析法(AHP)相結(jié)合的辦法，來確定指標(biāo)的權(quán)重，從而獲得更加客觀科學(xué)的評價結(jié)果。

本文在采用德爾菲法(Delphi)和層次分析法(AHP)相結(jié)合的基礎(chǔ)上，并參考了其他評價方法和旅游資源評價的國家標(biāo)準(zhǔn)，建立 了針對上海鄉(xiāng)村旅游資源特點的評價體系，并選擇了5個較為典型的上海鄉(xiāng)村旅游景點(區(qū))進(jìn)行實證評價研究。

2．1　評價指標(biāo)體系的建立

指標(biāo)選取依據(jù)實用性、綜合性、代表性、科學(xué)性、可操作性等原則，在借鑒前人研究的基礎(chǔ)上，除對資源本身條件進(jìn)行評價以外，把開發(fā)條件和旅游條件也作為鄉(xiāng)村旅游資源開發(fā)評價的重要內(nèi)容，在二、三級指標(biāo)的選取上篩選出與鄉(xiāng)村旅游資源相關(guān)度最高的作為評價因子，從而建立了新的綜合評價指標(biāo)體系，共分為4個層次：最高層為總目標(biāo)層；其下的一層為綜合評價層，包括資源條件、開發(fā)條件和旅游條件；第三層是項目評價層，由第二層的各個指標(biāo)下選擇若干因子組成；第四層是因子評價層，同樣是在上一層指標(biāo)下選擇若干因子組成，最后得到評價模型樹(圖2)。

2．2　權(quán)重的計算

評價因子的權(quán)重計算是層次分析法的重要環(huán)節(jié)，它直接關(guān)系著評價體系能否準(zhǔn)確反映資源狀況。本評價體系的權(quán)重計算是通過向有關(guān)專家學(xué)者咨詢、打分，構(gòu)造判斷矩陣，并將結(jié)果整理后輸入計算機進(jìn)行處理，得到上海市鄉(xiāng)村旅游資源評價的各層權(quán)重值。然后根據(jù)權(quán)重排序，以100分按權(quán)重賦予各因子分值，得出鄉(xiāng)村旅游資源定量評價參數(shù)表。

2．3　權(quán)重分析

從表2可以看出，綜合評價層中，資源條件所占分值最高，為46分。這說明在鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)中，資源價值是應(yīng)該考慮的最重要因素，鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)利用主要是以資源為基礎(chǔ)的，旅游資源的吸引力以及開發(fā)價值決定了鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。其次，是旅游條件(31分)和開發(fā)條件(23分)，它們是旅游開發(fā)的限制因素，對景點的開發(fā)影響較大，也決定著資源開發(fā)的重要程度。

在項目評價層8個因素中，游憩特征排在第一位(22分)，這說明鄉(xiāng)村旅游給來自城市的居民帶來最大的享受就是其觀賞性和愉悅感，它是一個地區(qū)產(chǎn)生旅游吸引力的主要因素。

在進(jìn)行旅游資源開發(fā)時，應(yīng)充分發(fā)揮這一優(yōu)勢，尤其應(yīng)注意對資源的游憩價值加以嚴(yán)格保護(hù)，防止人為的破壞。其次是文化價值(14分)、區(qū)域條件(14分)和基礎(chǔ)設(shè)施(13分)。一個景點如果具有很高的知名度和科學(xué)文化普及作用，那么其對旅游者的吸引力將大大增加。鄉(xiāng)村旅游還需要強大的區(qū)域背景作為支撐，經(jīng)濟水平較高的地區(qū)，市民出游的拉動力就越大。另外，鄉(xiāng)村旅游的基礎(chǔ)設(shè)施，如交通通訊、醫(yī)療衛(wèi)生、環(huán)境質(zhì)量等，是開發(fā)旅游的前提條件，現(xiàn)在我國正大力建設(shè)新農(nóng)村，大量的政府投資完善農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施，這對發(fā)展鄉(xiāng)村旅游是一個難得的契機。其他，景點規(guī)模(10分)、政策因素(9分)、管理水平(8分)和接待條件(10分)等要素對鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展也是十分重要的。

2．4　評價方法

為了降低打分環(huán)節(jié)的主觀性，使評價結(jié)果具有更高的科學(xué)性，依據(jù)下列原則：(1)凡已有國家標(biāo)準(zhǔn)的或國際標(biāo)準(zhǔn)的指標(biāo)，盡量采用規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)值；(2)參考國外具有良好特色的鄉(xiāng)村旅游景點的現(xiàn)狀值作為標(biāo)準(zhǔn)值；(3)參考背景值或本底值標(biāo)準(zhǔn)，即以評價區(qū)域的背景值，或旅游開發(fā)前的本底值為標(biāo)準(zhǔn)；(4)問卷調(diào)查分析；(5)專家打分。

根據(jù)以上評價方法所獲得第一手資料數(shù)據(jù)，經(jīng)過整理分析以后做歸一化處理，使每個指標(biāo)獲得一個原始數(shù)據(jù)值，然后依據(jù)原始數(shù)據(jù)值由專家和研究人員依據(jù)各指標(biāo)權(quán)重做出評價打分。

2．5 實證研究

依據(jù)上述因子參數(shù)值，本文從三大鄉(xiāng)村旅游主題旅游圈中選取了5個代表性的景點(區(qū))進(jìn)行分項打分，得出相應(yīng)要素的分值和總分值。綜合評價最終結(jié)果，將得分為100―80分的歸為一級旅游景點(區(qū))，79―65分的為二級景點(區(qū))，而得分在64分以下的為三級景點(區(qū))，查看打分結(jié)果。

從打分結(jié)果來看，5個景點(區(qū))在政策因素這一項得分都很高，這得益于國家近年來對三農(nóng)問題的重視，在政策上給予很大的優(yōu)惠和鼓勵發(fā)展。另外，上海作為中國經(jīng)濟最發(fā)達(dá)的長三角城市群的龍頭，總體的區(qū)域區(qū)位條件優(yōu)越，客源充足，所以在區(qū)域條件這一項目總體得分也較高。

因此，孫橋現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園區(qū)(83分)和上海桃花節(jié)(81分)是一級鄉(xiāng)村旅游景點(區(qū))，它們的共同特點是景點(區(qū))規(guī)模大，知名度高，完整度、管理水平、基礎(chǔ)設(shè)施和接待條件好，能夠給游客帶來較大的愉悅感。上海桃花節(jié)由于每年只舉辦20天左右，所以在適游期這一項得分較低。金山農(nóng)民畫村(74分)和東平森林公園(65分)為二級景點(區(qū))，在區(qū)域條件、整體規(guī)模、知名度、完整度、管理水平、基礎(chǔ)設(shè)施和接待條件方面均低于孫橋農(nóng)業(yè)園和上海桃花節(jié)。前衛(wèi)村農(nóng)家樂(61分)為三級景點(區(qū))由于其地處崇明島的鄉(xiāng)村，所以區(qū)域區(qū)位條件、基礎(chǔ)設(shè)施、接待條件和管理水平得分均較低，但是隨著未來崇明與市區(qū)整體交通聯(lián)動網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建完成，這些方面將會有很大的改觀。另外，為了促進(jìn)農(nóng)家樂旅游的規(guī)范，上海在國內(nèi)出臺了首個地方性旅游標(biāo)準(zhǔn)，對其未來在接待、管理和基礎(chǔ)設(shè)施等方面的改進(jìn)將起到很大的推動作用。所以，未來農(nóng)家樂將會有巨大的市場潛力和廣闊的發(fā)展前景。

上海開發(fā)鄉(xiāng)村旅游資源應(yīng)注意：①合理規(guī)劃，確定重點開發(fā)區(qū)域，避免土地流失、重復(fù)性建設(shè)和惡性競爭；②突出景點特色，加強景區(qū)間的聯(lián)合；③加強農(nóng)村環(huán)境保護(hù)與整治以及基礎(chǔ)設(shè)施改造；④做好從業(yè)人員和農(nóng)民的教育培訓(xùn)工作，爭取就地轉(zhuǎn)移剩余農(nóng)村勞動力；⑤多渠道融資，加強管理，完善營銷策略；⑥繼續(xù)加大政策支持，尋求可持續(xù)發(fā)展。

3　結(jié)語

第2篇：鄉(xiāng)村旅游資源的概念范文

隨著我國社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們的生活水平也逐漸提高，對生活品質(zhì)的要求也越來越高。在這種情形下，人們的個性化需求增多，旅游的欲望也逐漸擴大，推動了我國旅游業(yè)的發(fā)展。鄉(xiāng)村旅游則是講農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)相結(jié)合，通過農(nóng)業(yè)來帶動旅游業(yè)的發(fā)展，以旅游業(yè)的發(fā)展來增加農(nóng)民的收益，推動新農(nóng)村建設(shè)。二十一世紀(jì)也是一個體驗經(jīng)濟的時代，在體驗旅游的背景下，鄉(xiāng)村旅游該如何規(guī)劃已經(jīng)成為人們研究的重要課題，必須充分發(fā)揮鄉(xiāng)村旅游的優(yōu)勢，合理規(guī)劃，以確保體驗經(jīng)濟下鄉(xiāng)村旅游的穩(wěn)定發(fā)展。

一、體驗經(jīng)濟和鄉(xiāng)村旅游的概念

體驗經(jīng)濟這一概念最早出現(xiàn)于1970年，由托夫勒提出。所謂體驗提供的并不僅僅是某一個產(chǎn)品，也不再是某一項服務(wù)，而是一個“快樂”的感覺。體驗經(jīng)濟時代要求人們重視服務(wù)，將產(chǎn)品作為一項道具，突出消費者的主體地位，讓消費者能夠參與到整個過程中，為其創(chuàng)造美好而快樂的回憶和體驗。體驗旅游則是體驗經(jīng)濟發(fā)展下的產(chǎn)物，其更重視的是旅游過程中人們的參與度和人們的旅游感受。

鄉(xiāng)村旅游是農(nóng)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的結(jié)合，其核心內(nèi)容便是鄉(xiāng)村體驗。鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展離不開旅游資源的整合。鄉(xiāng)村旅游既能夠幫助農(nóng)民提高收入，促進(jìn)經(jīng)濟效益的提高，又能夠體現(xiàn)出其社會效益，是我國旅游行業(yè)發(fā)展過程中的重要內(nèi)容。鄉(xiāng)村旅游不同于城市旅游的繁華，其追尋的是一種鄉(xiāng)村體驗，是以自然風(fēng)景與人文景觀為特色資源的旅游。參與到鄉(xiāng)村旅游中，能夠給人們帶來一種不一樣的農(nóng)耕體驗，讓人們感受道鄉(xiāng)土文化，需要人們親身去體驗。

二、體驗經(jīng)濟下鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃的思路和原則

（一）體驗經(jīng)濟下鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃的原則

在體驗經(jīng)濟下鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃應(yīng)當(dāng)遵循一定的原則：首先，要保持鄉(xiāng)土特色。旅游要想發(fā)展的好，就必須有其自身的特色，鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃的時候一定要保持其鄉(xiāng)土特色，不可破壞了鄉(xiāng)村旅游的優(yōu)勢。這種特色的保護(hù)不僅是對土地和景區(qū)的保護(hù)，更是對地方文化的保護(hù)。在鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃的過程中，應(yīng)當(dāng)避免人文內(nèi)涵的流失，充分發(fā)揮鄉(xiāng)村旅游的特色優(yōu)勢，以向人們展現(xiàn)鄉(xiāng)村的農(nóng)耕文化；其次，要重視人們的體驗感。在體驗經(jīng)濟時代，人們的體驗感十分重要，很多人在旅游的時候都希望自己能夠有親身體驗，這就使得旅游業(yè)在發(fā)展的時候需要不斷地豐富娛樂性，拓展休閑娛樂節(jié)目。在鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃的時候，則應(yīng)當(dāng)多開展一些娛樂項目，以讓人們親身體驗農(nóng)耕的鄉(xiāng)間樂趣，吸引游客們參與其中，為游客創(chuàng)造不可磨滅的美好回憶，給其一種完美的體驗。鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃遵循體驗原則，是指不僅要讓游客能夠有身體上的體驗，還要讓其有一個良好的心理體驗，通過各種活動或是游戲的展開，來提高游客的精神愉悅感，從而推動鄉(xiāng)村旅游的穩(wěn)定發(fā)展；再者，鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃中不可過多的開采，要保護(hù)好自然資源，不可對其原本的環(huán)境進(jìn)行破壞。自然環(huán)保原則是體驗經(jīng)濟下鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃中必須遵循的原則，在規(guī)劃的過程中要根據(jù)當(dāng)?shù)氐木唧w環(huán)境來實施相應(yīng)的規(guī)劃，以做到因地制宜，合理利用農(nóng)業(yè)資源；最后，在體驗經(jīng)濟下進(jìn)行鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃的時候一定要遵循生態(tài)保護(hù)原則。鄉(xiāng)村旅游中不僅需要體現(xiàn)其經(jīng)濟效益，還要體現(xiàn)其在生態(tài)環(huán)保上所帶來的社會價值。在規(guī)劃的時候，要充分利用生態(tài)理論知識，不可破壞和諧的生態(tài)系統(tǒng)，要保證生態(tài)平衡，以對生態(tài)環(huán)境進(jìn)行保護(hù)，為人們提供一個更為健康的生態(tài)旅游環(huán)境。

（二）體驗經(jīng)濟下鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃的思路

體驗經(jīng)濟下進(jìn)行鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃工作，首先要對旅游資源進(jìn)行評估。在規(guī)劃鄉(xiāng)村旅游的時候，要先對當(dāng)?shù)貐^(qū)域的旅游資源有個詳細(xì)的了解，尋找這些旅游資源的特色和之間的聯(lián)系，以形成一種旅游背景文化。要對旅游資源的整體情況進(jìn)行深入了解，根據(jù)當(dāng)?shù)厮w現(xiàn)出的人文特色和自然資源特色，來實施有針對性的規(guī)劃。另外，還要對當(dāng)?shù)氐慕煌ōh(huán)境進(jìn)行調(diào)查，考察當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)舍環(huán)境，這些外在的因素將直接對鄉(xiāng)村旅游的規(guī)劃效果產(chǎn)生影響，必須予以高度重視。其次，在了解鄉(xiāng)村旅游資源之后，則要將其資源進(jìn)行有效的整合和配置，以充分利用鄉(xiāng)村旅游資源。通常而言，我們可以以鄉(xiāng)村旅游社區(qū)為核心，向游客們提供優(yōu)質(zhì)的鄉(xiāng)村環(huán)境，使其感受美好的鄉(xiāng)村生活，參與到鄉(xiāng)村活動中。最后，在進(jìn)行鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃的時候，為了提高人們的體驗感，應(yīng)當(dāng)創(chuàng)建主題，通過主題鄉(xiāng)村旅游來吸引游客，幫其留下深刻的印象，使其能夠獲得更多的體驗，感受當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。

三、結(jié)束語

第3篇：鄉(xiāng)村旅游資源的概念范文

關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)村旅游;外部不經(jīng)濟性;發(fā)展對策

中圖分類號:F59文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號:1673-291X(2010)15-0163-02

一、概述

鄉(xiāng)村旅游起源于現(xiàn)代旅游業(yè),在歐美的一些發(fā)達(dá)國家已具有了相當(dāng)?shù)囊?guī)模,并且走上規(guī)范發(fā)展的軌道。中國的鄉(xiāng)村旅游起步較晚,目前尚處于初級階段,但其作為一種新興的旅游形式,已日益受到人們的喜愛和關(guān)注。隨著人們生活水平的提高,人們的精神生活也逐漸地豐富起來,大眾旅游已經(jīng)來到了我們的身邊,經(jīng)過十幾年的發(fā)展,鄉(xiāng)村旅游在旅游業(yè)的地位也越發(fā)的重要了起來。同時鄉(xiāng)村旅游的外部不經(jīng)濟性也越發(fā)的突顯了出來。鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展受多方面因素的影響,是一個嶄新的研究課題,尤其是關(guān)于鄉(xiāng)村旅游外部不經(jīng)濟性及其內(nèi)化問題的研究具有深刻的現(xiàn)實意義。

二、鄉(xiāng)村旅游的外部不經(jīng)濟的表現(xiàn)

1.鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的外部不經(jīng)濟表現(xiàn)。鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的外部不經(jīng)濟表現(xiàn)有四個方面:破壞鄉(xiāng)村旅游的生態(tài)環(huán)境;過度開發(fā)和盲目利用鄉(xiāng)村旅游資源;嚴(yán)重污染鄉(xiāng)村旅游環(huán)境;沖擊鄉(xiāng)村旅游本地居民的文化傳統(tǒng)

鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)具有高回報性,誘發(fā)了一些投資主體頭腦發(fā)熱,盲目跟風(fēng),一擁而上,給鄉(xiāng)村帶來了無法彌補的破壞。很多鄉(xiāng)村在景區(qū)開發(fā)利用中,不進(jìn)行詳細(xì)的旅游資源與環(huán)境條件的調(diào)查、評估,不深入挖掘鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵和地方特色,過度的商業(yè)化和城市化已使很多鄉(xiāng)村旅游景區(qū)的真實性和完整性不復(fù)存在。眾所周知,在旅游開發(fā)的過程中不可避免地會產(chǎn)生水體污染、噪聲污染、垃圾污染、廢氣污染等各類污染。如不采取排污措施,將導(dǎo)致嚴(yán)重的環(huán)境污染。在鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)過程中,將有不同的意識形態(tài)和生活方式的進(jìn)入,導(dǎo)致對鄉(xiāng)村本土文化的沖擊。這種同化和退化導(dǎo)致城鄉(xiāng)差別的日趨縮小甚至最終消失,鄉(xiāng)村旅游不復(fù)存在。

2.鄉(xiāng)村旅游消費的外部不經(jīng)濟表現(xiàn)。鄉(xiāng)村旅游消費的外部不經(jīng)濟表現(xiàn)有兩個方面:超量游客擁擠對環(huán)境的破壞 ;游客人為地對環(huán)境的破壞。

就像橋有一個最大承受的重量,過了就會支撐不住坍塌一樣,鄉(xiāng)村旅游景區(qū)同樣也有最大的游客容量,只有當(dāng)人數(shù)不超過這個限定值時,才不會降低鄉(xiāng)村旅游環(huán)境的質(zhì)量。鄉(xiāng)村旅游景區(qū)超容量的接待了游客,使游客無法在很好的旅游氛圍中享受鄉(xiāng)村旅游所帶來的精彩體驗。由于中國受教育水平還是比較低,國民素質(zhì)還普遍不高,社會公德意識和自覺環(huán)境保護(hù)意識以及可持續(xù)發(fā)展意識還是比較淺薄,在鄉(xiāng)村旅游景區(qū)還是時有隨地吐痰、亂扔垃圾、踐踏草地、對景觀隨意刻劃等人為破壞的現(xiàn)象。

三、鄉(xiāng)村旅游外部不經(jīng)濟的根源

1.鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的外部不經(jīng)濟根源。鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的外部不經(jīng)濟根源主要有:鄉(xiāng)村旅游資源產(chǎn)權(quán)模糊和虛置;鄉(xiāng)村旅游開發(fā)者的有限理性;鄉(xiāng)村旅游開發(fā)中的體制弊端;鄉(xiāng)村旅游的無價或低價觀。

鄉(xiāng)村旅游資源產(chǎn)權(quán)模糊和虛置通常是由于兩方面的原因造成的:一是鄉(xiāng)村旅游資源的“公共物品”自然屬性決定了很難界定其有效產(chǎn)權(quán)。二是鄉(xiāng)村旅游資源的管理體制不完善導(dǎo)致其產(chǎn)權(quán)的虛置。鄉(xiāng)村旅游開發(fā)者對環(huán)境影響的認(rèn)識不當(dāng),認(rèn)為“旅游業(yè)是無煙工業(yè),不會像其他產(chǎn)業(yè)那樣對環(huán)境造成污染”,這些誤區(qū)將導(dǎo)致很多開發(fā)中的非理性破壞行為。目前中國旅游景區(qū)的管理格局從宏觀來看是:政企不分、政事不分、多頭管理、體制不順。這樣的管理體制和經(jīng)營機構(gòu)導(dǎo)致了資源的閑置或浪費、旅游資源的無序、低效地開發(fā)與經(jīng)營。一直以來我們都認(rèn)為旅游資源是大自然賜予我們的,是屬于所有人的,所以沒有價值。旅游開發(fā)者在無償或低價占有、開發(fā)和經(jīng)營時就產(chǎn)生了外部不經(jīng)濟。

2.鄉(xiāng)村旅游消費的外部不經(jīng)濟根源。鄉(xiāng)村旅游消費的外部不經(jīng)濟根源主要有:鄉(xiāng)村旅游資源具有準(zhǔn)公共物品屬性;鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃的不合理性;游客的可持續(xù)發(fā)展觀念欠缺;景區(qū)的管理力度不夠。

鄉(xiāng)村旅游資源是一種特殊的資源,多為準(zhǔn)公共品。不考慮他們的行動所造成的社會成本,只會追求個人的邊際效益等于個人的邊際成本,從而過度或無限使用鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品或資源,引發(fā)擁擠、污染、破壞等外部不經(jīng)濟性的現(xiàn)象產(chǎn)生。由于鄉(xiāng)村旅游不合理規(guī)劃,在許多景區(qū)都出現(xiàn)了旺季人滿為患的現(xiàn)象。如果旅游開發(fā)者以利潤為核心,追求大量游客,就會對鄉(xiāng)村旅游資源的過度開發(fā),對鄉(xiāng)村旅游的環(huán)境和資源帶來破壞,這樣也產(chǎn)生了鄉(xiāng)村旅游的外部不經(jīng)濟性。隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展,我們之前的高消費、高增長、高浪費的粗放型的消費方式也應(yīng)該被摒棄了,但仍有許多人固守著從前的消費觀念,沒有可持續(xù)發(fā)展的意識觀念,給鄉(xiāng)村旅游景區(qū)帶來了外部不經(jīng)濟性。鄉(xiāng)村旅游業(yè)尚處于我們旅游業(yè)的初級階段,目前大多數(shù)鄉(xiāng)村旅游景區(qū)缺乏大量的資金和專業(yè)的管理人才,因而導(dǎo)致鄉(xiāng)村旅游的管理力度不夠。這樣就會使得鄉(xiāng)村旅游景區(qū)在經(jīng)營中產(chǎn)生很多的問題。

四、鄉(xiāng)村旅游外部不經(jīng)濟性的弱化對策

1.經(jīng)濟激勵?？梢酝ㄟ^價格調(diào)節(jié)、稅收、征費、補貼等方面進(jìn)行經(jīng)濟激勵。

價格是最直接的調(diào)節(jié)手段。在游客過量的時候,要使游客需求的旅游產(chǎn)品數(shù)量與旅游經(jīng)營者提供的旅游產(chǎn)品的數(shù)量均衡,以達(dá)到分流部分游客、緩解景區(qū)壓力的目的。對鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)者征收旅游稅,使其旅游開發(fā)商的私人成本上升為社會成本,從而使旅游人數(shù)得以控制。對那些有利于鄉(xiāng)村旅游資源和環(huán)境保護(hù)的行為實現(xiàn)減免稅收。收費可以通過對有害于資源、環(huán)境的旅游活動,以及對相應(yīng)的“旅游服務(wù)”征收一定的費用,從而使造成鄉(xiāng)村旅游外部性的主體承擔(dān)相應(yīng)的外部成本或外部效果。實施財政補貼的手段有兩種情況:政府根據(jù)鄉(xiāng)村資源開發(fā)者帶來的外部性程度為他們提供補貼以及對旅游外部性的受損者進(jìn)行補貼。

2.體制管理。管理體制需要創(chuàng)新,明晰產(chǎn)權(quán)是解決任何經(jīng)濟活動外部性的一大利刃。鄉(xiāng)村旅游景區(qū)的管理權(quán)要明確;鄉(xiāng)村旅游景區(qū)管理權(quán)和使用權(quán)要分離;鄉(xiāng)村旅游景區(qū)監(jiān)督機制要建立和完善。

利益一體化,是產(chǎn)權(quán)重組的一種方式,我們的鄉(xiāng)村旅游景區(qū)和相關(guān)企業(yè)在明確了鄉(xiāng)村旅游景區(qū)所有權(quán)歸國家所有的前提下,建立廣泛的融資渠道,適當(dāng)?shù)脑黾油顿Y主體,完善鄉(xiāng)村旅游景區(qū)經(jīng)營企業(yè)的資本結(jié)構(gòu)和股份結(jié)構(gòu)。

3.政府干預(yù)。政府干預(yù)是政府以制定相應(yīng)法律法規(guī)、政策對鄉(xiāng)村旅游開發(fā)中出現(xiàn)的問題進(jìn)行強制的管理和控制,以消除外部不經(jīng)濟行為。

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第4篇：鄉(xiāng)村旅游資源的概念范文

隨著國家旅游局1998年推出“華夏城鄉(xiāng)游”，2006年推出“中國鄉(xiāng)村旅游年”，2007年推出“中國和諧城鄉(xiāng)游”，鄉(xiāng)村旅游在我國得到了大規(guī)模發(fā)展，近年來休假制度的改革，居民收入和閑暇時間的增多，各地觀光型、參與型的鄉(xiāng)村旅游也逐漸成為城市居民休閑消費中的時尚選擇。作為一項專項旅游產(chǎn)品，應(yīng)該進(jìn)行綜合性、多樣化的產(chǎn)品設(shè)計，但我國目前鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品在內(nèi)容和形式上大體雷同，僅僅局限在觀光層次，影響了其吸引力和游客的重游率，發(fā)展的后勁不足。所以，研究鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的類型對于分析和改進(jìn)現(xiàn)階段鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展?fàn)顩r具有重要意義。

一、鄉(xiāng)村旅游及產(chǎn)品類型

關(guān)于鄉(xiāng)村旅游概念的界定，杜江、向萍（1999）、王兵（1999）、肖佑興（2001）等學(xué)者都從不同角度提出各自的觀點，需要明確的是鄉(xiāng)村旅游是以鄉(xiāng)村這個空間環(huán)境為依托，其資源不僅包括自然旅游資源，還包括鄉(xiāng)村建筑、鄉(xiāng)村聚落、農(nóng)業(yè)景觀、農(nóng)事活動、鄉(xiāng)村文化等人文旅游資源，其核心特色是鄉(xiāng)土性，能夠滿足人們回歸自然的需求。

基于以上鄉(xiāng)村旅游的定義，從鄉(xiāng)村旅游的資源、市場和特性角度考慮，筆者認(rèn)為鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品是以鄉(xiāng)村的自然景觀、聚落環(huán)境、農(nóng)業(yè)景觀、農(nóng)事活動、民俗文化等旅游資源為基礎(chǔ)，以滿足旅游者綜合性、個性化的旅游需求為目的，開發(fā)設(shè)計出的具有鄉(xiāng)村性、體驗性、參與性的專項旅游產(chǎn)品。鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的類型豐富多樣，目前大多研究只是對其進(jìn)行一個簡單的總結(jié)和概括：

王樂霞（2006）把鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品分為依托特殊農(nóng)業(yè)景觀的觀光型產(chǎn)品系列、依托大型景區(qū)的鄉(xiāng)村觀光與體驗型系列產(chǎn)品、依托特色村寨的民族文化村寨等體驗型產(chǎn)品和依托高科技農(nóng)業(yè)開發(fā)的旅游產(chǎn)品。易金，王德剛（2008）認(rèn)為鄉(xiāng)村旅游主要包含：依托鄉(xiāng)村自然資源的鄉(xiāng)村山水田園風(fēng)光旅游、依托半自然景觀的農(nóng)莊或農(nóng)場旅游和依托人文景觀的鄉(xiāng)村民俗民風(fēng)旅游。毛勇（2009）對于鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品開發(fā)的類型進(jìn)行了細(xì)致的分析，他認(rèn)為鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品可開發(fā)的類型有：鄉(xiāng)村觀光系列、鄉(xiāng)村生活體驗游系列、鄉(xiāng)村度假系列、鄉(xiāng)村康體養(yǎng)生游系列、鄉(xiāng)村體育冒險游系列、鄉(xiāng)村商務(wù)會議游系列、鄉(xiāng)村“無景點休閑旅游”系列、鄉(xiāng)村專題旅游系列。

可以看出，關(guān)于鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的分類，學(xué)者們從不同角度提出了各自不同的觀點，總體來說，可以從開發(fā)形態(tài)和功能兩個角度對其進(jìn)行分類。

（一）依據(jù)鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)形態(tài)劃分

“農(nóng)家樂”型：以當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶家庭為主要經(jīng)營主體，以農(nóng)民所擁有的土地、庭院、經(jīng)濟作物和地方資源為依托，以旅游、觀光、休閑、度假活動為內(nèi)容，以城市居民為主要目標(biāo)市場，以“吃農(nóng)家飯、住農(nóng)家屋、干農(nóng)家活、享農(nóng)家樂”為主要特色的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品類型。

農(nóng)業(yè)園型：以現(xiàn)代植物學(xué)技術(shù)為依托，將農(nóng)業(yè)園與農(nóng)業(yè)觀光、瓜果采摘、農(nóng)業(yè)科普等鄉(xiāng)村旅游活動相結(jié)合，獨具特色的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品。

特色村落型：依托古鎮(zhèn)、古村、民族村寨和社會主義新農(nóng)村等獨特的資源、文化，具體表現(xiàn)為優(yōu)美自然風(fēng)光的觀賞、地方和民族歷史文化感受、民俗風(fēng)情和農(nóng)耕文化體驗、傳統(tǒng)表演和民間工藝的欣賞、新農(nóng)村建設(shè)成果示范等。

度假村型：為旅游者親近鄉(xiāng)村自然環(huán)境、徹底放松身心而進(jìn)行較長時間的駐留提供的餐飲、住宿、體育活動、娛樂購物以及各種鄉(xiāng)村性的休閑娛樂項目的綜合體。這種產(chǎn)品通常是由一間公司獨立營運，或由數(shù)個集團(tuán)合作經(jīng)營。

依托景區(qū)型：依托周邊景區(qū)，開發(fā)的以農(nóng)家住宿、農(nóng)家餐飲為主要功能的旅游產(chǎn)品，部分也涉及到游樂等體驗型的旅游產(chǎn)品。

鄉(xiāng)村專題型：是鄉(xiāng)村旅游市場更加細(xì)分的結(jié)果，目前可開發(fā)的鄉(xiāng)村旅游專題型產(chǎn)品主要有：鄉(xiāng)村傳統(tǒng)節(jié)慶廟會，農(nóng)產(chǎn)品博覽會游，鄉(xiāng)村音樂之旅，民間美食之旅，鄉(xiāng)村攝影、影視、寫生基地，鄉(xiāng)村文學(xué)創(chuàng)作，鄉(xiāng)村老年休養(yǎng)農(nóng)莊等。

（二）依據(jù)鄉(xiāng)村旅游的功能劃分

觀光游覽型：是最基本的依托鄉(xiāng)村自然風(fēng)光、人文景觀開發(fā)的旅游產(chǎn)品。農(nóng)業(yè)觀光、花卉農(nóng)園觀光、農(nóng)耕觀光、果園觀光、茶園觀光和古村落觀光等都屬于觀光型旅游產(chǎn)品。

休閑度假型：強調(diào)的是在鄉(xiāng)村環(huán)境中停留多日的日常生活體驗，其資源價值具有相對性，是當(dāng)今旅游發(fā)展的主要趨勢，產(chǎn)品形式有度假山莊、鄉(xiāng)村俱樂部、度假莊園等。

鄉(xiāng)村生活體驗型：為游客的個性化活動提供場所和條件的產(chǎn)品，以游客的主動參與為主要價值。游客在鄉(xiāng)村環(huán)境、鄉(xiāng)村美食、鄉(xiāng)村民居、農(nóng)事活動、民俗文化等的體驗中滿足他們對鄉(xiāng)村生活的追求。

康體保健型：為游客消除疲勞、增進(jìn)健康，滿足人們康體養(yǎng)生需求。一般對鄉(xiāng)村自然環(huán)境條件要求高，比如，環(huán)境優(yōu)美，空氣清新，陽光充足，空氣氧含量高等。目前康體保健型產(chǎn)品有：森林浴、日光浴、溫泉浴、劃船、垂釣、遠(yuǎn)足、高爾夫等。

戶外冒險型：為了滿足釋放壓力和尋求刺激的需求，依托鄉(xiāng)村開闊的空間和特殊的環(huán)境開發(fā)的一類戶外冒險產(chǎn)品，如鄉(xiāng)村漂流、沖浪、空中滑翔、滑雪、攀巖等。但這類產(chǎn)品對技術(shù)的要求較高，具有一定的風(fēng)險性，所以現(xiàn)階段開發(fā)并不普及。

科普教育型：為青年學(xué)生提供了解現(xiàn)代科技農(nóng)業(yè)的機會，通過理論與實踐相結(jié)合，了解和學(xué)習(xí)農(nóng)學(xué)、生物學(xué)等方面的知識，有助于城市青少年的視野拓展、知識增長和情操陶冶。

二、山西省鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品類型分析

山西鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品極其豐富，星星點點分布在15萬平方公里的三晉大地上。山西鄉(xiāng)村的田園風(fēng)光恬適宜人，古建、民居資源價值較高，民風(fēng)民俗資源豐富多彩，社會主義新農(nóng)村獨具特色，其中比較著名的有太原清徐縣白石溝葡峰山莊、榆次后溝古村、陽城縣北留鎮(zhèn)皇城村、昔陽大寨村生態(tài)農(nóng)業(yè)園等。就目前的開發(fā)狀況來看，一個鄉(xiāng)村旅游地的產(chǎn)品類型不止一種，一般是以一個開發(fā)形態(tài)為主，兼有多種功能的綜合性旅游產(chǎn)品，所以本文將鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)形態(tài)和功能的劃分方法相結(jié)合，以2014年山西省休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游示范點為例，由于資料所限，對其中20個示范點的產(chǎn)品類型進(jìn)行分析（如表1）。

由表1可以看出，隨著山西省鄉(xiāng)村旅游開發(fā)力度的增大，旅游產(chǎn)品的供給在數(shù)量上迅速增加，但種類上變化較小；旅游者的消費需求日益多樣化、層次化、專門化，但針對旅游者多種市場需求的產(chǎn)品較少。在20個示范點中有農(nóng)業(yè)園型11個，“農(nóng)家樂”型2個，度假村型3個，特色村落型3個，專題型1個，所以，山西現(xiàn)有的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品形式上仍以傳統(tǒng)的農(nóng)家樂、農(nóng)業(yè)園這種觀光游覽形式為主，康體保健、戶外冒險等產(chǎn)品形式發(fā)展較為緩慢，其中度假村型旅游產(chǎn)品有所開發(fā)但品位不高，主要的休閑度假功能沒有得到很好地體現(xiàn)，還停留在初級的觀光游覽階段，并不是真正意義上的“度假產(chǎn)品”。

三、結(jié)論

第5篇：鄉(xiāng)村旅游資源的概念范文

[關(guān)鍵詞] 德清;資源觀;旅游發(fā)展戰(zhàn)略

[中圖分類號] F470 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] B

城市經(jīng)濟的發(fā)展給居民會帶來很多影響，這其中較為顯著的有兩方面：一是居民的自由支配收入增長，二是居民的消費習(xí)慣和理念發(fā)生改變。城市居民面對著越來越大的工作和生活壓力，大多會選擇在空閑時間外出旅游以達(dá)到放松的目的。

作為旅游目的地而言，市場和資源是發(fā)展旅游經(jīng)濟不可或缺的依托。旅游目的地在發(fā)展旅游經(jīng)濟時需要釋放當(dāng)?shù)芈糜钨Y源的潛能以生產(chǎn)適銷對路的旅游產(chǎn)品來吸引潛在的消費群體。作為長三角近幾年興起的旅游目的地之一的德清縣，它的發(fā)展成功之路正是在對資源進(jìn)行很好的利用基礎(chǔ)上實現(xiàn)的，其發(fā)展模式也成為眾多縣市借鑒的對象。

一、資源觀的概念

資源論的基本思想是把特定區(qū)域范圍內(nèi)看成是資源的集合體將目標(biāo)集中在資源的特性和戰(zhàn)略要素市場上，并以此來解釋當(dāng)?shù)氐目沙掷m(xù)的優(yōu)勢和相互間的差異。它要求我們從系統(tǒng)的對各要素進(jìn)行整合與利用，由自然資源、經(jīng)濟資源和人文社會資源組成視角，對資源進(jìn)行科學(xué)、全面、系統(tǒng)的認(rèn)識和理解。它是可持續(xù)發(fā)展的資源觀、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的資源觀、辯證的資源觀、開放的資源觀和優(yōu)勢的資源觀。

目前資源觀理論廣泛應(yīng)用在各行業(yè)，其中企業(yè)集團(tuán)資源觀的研究內(nèi)容較多。旅游行業(yè)的資源理論則主要是強調(diào)綜合分析消費市場需求和旅游資源特點的基礎(chǔ)上找到契合點，發(fā)掘當(dāng)?shù)芈糜蝺?yōu)勢資源來滿足消費市場，與此同時需要考慮具有同質(zhì)資源的競爭對手，通過適當(dāng)?shù)匿N售方式將旅游資源推介給固定消費群體，達(dá)到旅游產(chǎn)品與旅游需求統(tǒng)一。

二、德清縣旅游資源概況

德清有著近1800年的建縣歷史中，至今保留著一大批歷史文化遺跡，有千年古剎云岫寺、宋代石橋等等。它具有山青水清人親的優(yōu)勢，素有“魚米之鄉(xiāng)、絲綢之府、名山之勝、竹茶之地、文化之邦”等美譽。中國四大避暑勝地之一、國家級風(fēng)景名勝區(qū)――莫干山座落境內(nèi)，江南最大濕地、防風(fēng)古國故里――下渚湖鑲嵌其中，東部千年水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)――新市享譽在外。德清還孕育了趙孟\、沈充、沈約、姚思廉、孟郊、管道升、俞平伯、沈西苓、胡渭等一大批歷史文化名人。

德清縣正努力打造中國“江南休閑度假第一縣”。整體來看，全縣旅游資源豐富，擁有較多的單體、較高的儲量和較豐富的類型，共有旅游資源單體272個，有八種類型，分別有地方景觀類16個、水域風(fēng)光類21個、生物景觀類23個、天象與氣候景觀類8個、遺址遺跡類22個、建筑與設(shè)施類145個、旅游商品類19個、人文活動類18個，旅游資源單體中5級單體有3個，四級單體有6個，多樣化的旅游資源為多種旅游產(chǎn)品的開發(fā)提供了堅實的基礎(chǔ)。

三、德清旅游產(chǎn)業(yè)要素分析

旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展核心要素主要是由旅游資源、旅游區(qū)位和旅游設(shè)施等方面所構(gòu)成，德清旅游經(jīng)濟得以快速發(fā)展得意于這幾大核心要素綜合發(fā)展。

（一）德清旅游資源分析

旅游目的地在開發(fā)旅游資源時往往是在區(qū)域范圍內(nèi)發(fā)掘最為獨特或者知名度最高的旅游資源，這樣可以更有效的讓游客記住旅游目的地所擁有的旅游資源。從德清縣內(nèi)的旅游資源來看，雖然其旅游類別與數(shù)量都很多，但具有一定知名度的旅游資源并不多。國家級風(fēng)景名勝區(qū)莫干山在德清眾多旅游資源中等級與知名度都是最高的。莫干山是國家AAAA級旅游景區(qū)、國家級風(fēng)景名勝區(qū)、國家森林公園，也是中國四大避暑勝地之一，它是人文與自然旅游資源兼具的旅游地。

從人文旅游資源角度來看：眾多的歷史名人，既為莫干山贏得了巨大的名人效應(yīng)，更為莫干山留下了難以計數(shù)的詩文、石刻、事跡以及二百多幢式樣各異、形狀美觀的名人別墅;從自然旅游資源角度來看：莫干山山巒連綿起伏，風(fēng)景秀麗，以綠蔭如海的修竹、清澈不竭的山泉、四季各異的迷人風(fēng)光吸引著眾多游客。

（二）旅游經(jīng)濟區(qū)位分析

德清為浙江省湖州市轄縣，位于長江三角洲杭嘉湖平原西部。德清區(qū)位優(yōu)勢十分突出，全縣11個鄉(xiāng)鎮(zhèn)有7個鄉(xiāng)鎮(zhèn)與杭州接壤，是杭州都市區(qū)的重要組成部分，并且距離長三角的上海、蘇州、寧波等中心城市均在160公里以內(nèi)。杭寧高速公路、申嘉湖（杭）高速公路、104國道、304省道、宣杭鐵路、京杭運河、杭湖錫線航道穿境而過，杭州K588公交車直通縣城武康。武康距杭州市中心僅半小時車程，距長三角核心城市上海、寧波、南京均在2小時車程以內(nèi)，距杭州蕭山國際機場40分鐘車程。

德清利用寧杭客運專線的開通，讓它快捷的融入長三角經(jīng)濟圈，與眾多旅游消費地相連。目前德清與杭州和南京、寧波、上海等主要客源市場之間每天均有很多高鐵開行，通過高鐵能更快捷的讓游客進(jìn)入德清，這促使德清旅游區(qū)位優(yōu)勢進(jìn)一步凸顯。

（三）旅游設(shè)施分析

德清在發(fā)展旅游的過程中也不斷的完善相關(guān)設(shè)施以更好的服務(wù)游客。德清政府有效整合農(nóng)業(yè)、林業(yè)、水利、旅游、新農(nóng)村、交通等項目資金，努力提升休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游基礎(chǔ)設(shè)施檔次。優(yōu)先解決重點休閑農(nóng)業(yè)點與鄉(xiāng)村旅游景區(qū)、鄉(xiāng)村旅游示范點與旅游鎮(zhèn)、村之間的道路連接線建設(shè)問題，依據(jù)客流量數(shù)據(jù)分析和交通換乘需要，合理設(shè)置通往鄉(xiāng)鎮(zhèn)休閑農(nóng)業(yè)景點的交通線路;并推動鄉(xiāng)村旅游點公共廁所及停車場升級改造工作，完善全縣旅游示范點、鄉(xiāng)村旅游點和自駕游基地等的旅游交通標(biāo)識系統(tǒng)建設(shè)，這其中德清依托當(dāng)?shù)芈糜锡堫^資源側(cè)重對莫干山區(qū)及周邊區(qū)域加大力度建設(shè)。

四、德清旅游發(fā)展戰(zhàn)略

前些年，在眾多長三角旅游目的地中，德清并非是亮眼的旅游目的地，莫干山作為德清知名度最大的旅游景區(qū)，它與周邊的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)相比略顯遜色。但隨著德清休閑旅游戰(zhàn)略的調(diào)整，以獨具特色的旅游產(chǎn)品不光吸引了眾多游客，也吸引了業(yè)內(nèi)人士借鑒與研究。

（一）結(jié)合當(dāng)?shù)刭Y源打造錯位旅游產(chǎn)品

從長三角眾多旅游目的地類型來看，主要分為城市旅游目的地、水體旅游目的地和山體旅游目的地。長三角是我國著名的經(jīng)濟發(fā)展帶，擁有眾多城市，旅游潛在消費者眾多，對于城市消費者而言，水體與山體旅游目的地是他們較為傾向的放松休閑之地。在這些城市周邊的濱海、濱湖和濱水等水體旅游目的地發(fā)展多年，每年都有大量的旅游消費者前來。相對來說山體旅游目的地因為距離中心城市距離較遠(yuǎn)，受限于交通因素發(fā)展速度相對較慢。從山體旅游目的地來看，雖然莫干山的知名度相對黃山、九華山和雁蕩山而言較低，但是由于莫干山歷來是休閑旅游及避暑勝地并且更為靠近長三角中心城市，這是它相對其他山體旅游目的地最大的優(yōu)勢。

近幾年在國內(nèi)逐漸興起的全新民宿旅游形式洋家樂就是起源于德清境內(nèi)的莫干山區(qū)域。由于最初它是由洋人自發(fā)形成的農(nóng)家樂集聚區(qū)，所以被稱為洋家樂。洋家樂的發(fā)展正是契合了德清莫干山的休閑旅游和避暑的特色逐漸發(fā)展，利用莫干山周邊地勢較為平緩的鄉(xiāng)村適合開展各類回歸自然休閑旅游項目，這些是城市旅游目的地、水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)和水體旅游目的地所不具備的旅游潛在資源。通過這些年與周邊旅游目的地的錯位發(fā)展發(fā)展，德清的旅游經(jīng)濟已經(jīng)從莫干山地區(qū)的洋家樂帶動周邊區(qū)域共同開發(fā)休閑旅游被越來越多的城市消費者熟知。

（二）結(jié)合消費者特點提升旅游通達(dá)性

德清休閑旅游目前主要消費群體來自長三角內(nèi)的各大城市高收入者，他們具有人均消費高和知識水平高的特點，希望通過最為快捷方便的交通進(jìn)出德清，多以自駕或高鐵方式為主。

德清在現(xiàn)有的對外交通基礎(chǔ)上依然爭取項目來提升自己的對外通達(dá)性。2016年3月由國家鐵路總公司牽頭的新建上海至蘇州至湖州鐵路可行性研究評審會在湖州舉行，預(yù)計蘇湖客運專線將于四年后開通，這意味著未來來自長三角中心城市上海的旅游者最快只需要40分鐘就可以通過高鐵到達(dá)德清。規(guī)劃中的蘇湖客專專線將更好的將德清與其東邊中心城市蘇州、上海進(jìn)行連接，德清所在區(qū)域的交通網(wǎng)絡(luò)將進(jìn)一步完善。

與此同時，德清的縣道、鄉(xiāng)道、村道亦以無與倫比的加速度也在改寫著德清境內(nèi)交通的面貌。德新公路、下康公路、德桐工程、莫干山大道等一大批縣級公路以及聯(lián)網(wǎng)線相繼建成，一條又一條新建的道路連通了德清各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)和各個村莊，為德清旅游經(jīng)濟的快速發(fā)展搭建起了良好發(fā)展基礎(chǔ)。

整體來看德清縣通達(dá)性在逐年提升，在此基礎(chǔ)上推出專門服務(wù)旅游消費者的交通方式，讓游客更便捷的進(jìn)出德清，比如為了方便通過高鐵抵達(dá)德清的游客，德清高鐵站開往莫干山景區(qū)的直達(dá)公交巴士;德清縣旅游主管部門與神州租車合作，在德清高鐵站引進(jìn)了便于游客出租的自駕汽車，正式開啟了當(dāng)?shù)厝碌摹奥涞刈择{”模式，租車只需“兩證一卡”（身份證、駕駛證和信用卡），省卻了旅游者途中換乘的煩惱，可以盡情享受自駕出游的樂趣。

（三）樹立休閑新思路

洋家樂作為民宿產(chǎn)品相對而言算是單一旅游產(chǎn)品，經(jīng)營者在鎖定目標(biāo)群體的基礎(chǔ)上對消費者的喜好進(jìn)行分析，提出以“定位高端、經(jīng)營生態(tài)、消費低碳”為開發(fā)思路，倡導(dǎo)無景點另類健康休閑理念，為經(jīng)受繁重都市工作生活的旅游消費者，提供回歸自然的休閑度假方式，旅游設(shè)備設(shè)施也都就地取材、變廢為寶，實現(xiàn)天人合一、低碳環(huán)保。區(qū)別于傳統(tǒng)農(nóng)家樂依靠景點吸引游客帶動發(fā)展的模式，洋家樂依靠自身獨特的文化和主題，滿足不同群體的不同需求，因而擁有自己相對穩(wěn)定的客源。它的成功也進(jìn)一步促使德清在發(fā)展休閑旅游的過程中更為側(cè)重保護(hù)自然景觀，傳承歷史文化，保持特色風(fēng)貌，強化節(jié)能理念，推進(jìn)綠色生態(tài)城鎮(zhèn)建設(shè)，推動當(dāng)?shù)芈糜慰沙掷m(xù)發(fā)展。

[參 考 文 獻(xiàn)]

第6篇：鄉(xiāng)村旅游資源的概念范文

改革開放近40年來，農(nóng)村面貌發(fā)生了天翻地覆的變化，但是農(nóng)村經(jīng)濟的形式還是以第一產(chǎn)業(yè)為主，農(nóng)民的收入依然跟城市居民有著很大的差距，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，提高農(nóng)民的收入就要大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，我國很多農(nóng)村孕育著豐富的旅游資源，而當(dāng)前很多城市居民向往農(nóng)村的田園生活，喜歡農(nóng)村的清新空氣，因而鄉(xiāng)村旅游是促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的重要途徑，因而我們要大力開發(fā)鄉(xiāng)村旅游，利用農(nóng)村的旅游資源，不斷提高農(nóng)民的收入，不斷增強農(nóng)村經(jīng)濟的實力。

一、鄉(xiāng)村旅游的概念和意義

鄉(xiāng)村旅游是當(dāng)前比較流行和時尚的旅游形式，也是很多人們選擇的重要旅游方式，鄉(xiāng)村旅游必須發(fā)生在鄉(xiāng)村地區(qū)，必須以鄉(xiāng)村性作為旅游吸引物。具體的講鄉(xiāng)村旅游就是以旅游度假為宗旨，以村莊野外為空間，人文沒有過度的干擾、生態(tài)沒有遭到破壞、以游居和野外行為特色的村野旅游形式。隨著鄉(xiāng)村旅游的迅速發(fā)展。往鄉(xiāng)村旅游是到鄉(xiāng)村去了解一些鄉(xiāng)村民情、禮儀風(fēng)俗等，也可以觀賞和親自體驗當(dāng)時種植的一些鄉(xiāng)村土產(chǎn)。比如去種植水稻和玉米、觀賞高粱和小麥等、在果樹傍邊安眠、在小溪傍邊讀書、在小橋上面散步，這些都是鄉(xiāng)村旅游的重要環(huán)節(jié)。同時鄉(xiāng)村旅游可以深入到農(nóng)民身邊，了解他們的故事，體驗農(nóng)村的習(xí)慣，感知農(nóng)民的生活樂趣?？傊?，旅游者可在鄉(xiāng)村尤其是在通常是偏遠(yuǎn)地區(qū)的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村）及其附近逗留、學(xué)習(xí)、體驗鄉(xiāng)村生活模式的活動不但是一種鍛煉，更是一種實踐和學(xué)習(xí)。當(dāng)前國家也提倡鄉(xiāng)村旅游，積極開發(fā)農(nóng)業(yè)的多種功能，不斷挖掘鄉(xiāng)村的人文歷史、生態(tài)休閑以及旅游觀光的價值，將鄉(xiāng)村旅游發(fā)展成為新的經(jīng)濟增長點。

二、鄉(xiāng)村旅游對農(nóng)村經(jīng)濟的影響

（一）有利于促進(jìn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整

鄉(xiāng)村旅游雖然是在農(nóng)村發(fā)展起來的，并借助了農(nóng)村自身的資源和優(yōu)勢，但是嚴(yán)格的講鄉(xiāng)村旅游屬于第三產(chǎn)業(yè)，因而發(fā)展鄉(xiāng)村旅游有利于促進(jìn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，同時也有利于推動農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)型和升級。鄉(xiāng)村旅游是在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)上形成的后續(xù)產(chǎn)業(yè)，旅游業(yè)的發(fā)展帶動了第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，使得第一產(chǎn)業(yè)有了補充，豐富了農(nóng)村經(jīng)濟的形式，也直接推動了第三產(chǎn)業(yè)活動自身需求的良性結(jié)構(gòu)。

（二）有利于推動農(nóng)村經(jīng)濟增長的多元化

從某種意義上講，旅游業(yè)不是單純的發(fā)展旅游業(yè)，旅游業(yè)的聯(lián)動效應(yīng)比之其他行業(yè)也大得多，世界旅游組織經(jīng)過嚴(yán)密的調(diào)查，得出在旅游業(yè)每增加一個直接就業(yè)的人員，就能為社會創(chuàng)造5個甚至5個以上的就業(yè)機會。鄉(xiāng)村旅游是近年來剛剛興起和繁榮的產(chǎn)業(yè)，它為鄉(xiāng)村剩余勞動力的就地就業(yè)和創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造了機會，同時由于鄉(xiāng)村旅游的大發(fā)展和大繁榮，也有利的推動了鄉(xiāng)村地區(qū)以及周邊地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展。鄉(xiāng)村旅游蘊含著一個大的市場，尤其是使得鄉(xiāng)村地區(qū)的農(nóng)副產(chǎn)品的有了可靠和穩(wěn)定的銷售，使得農(nóng)副產(chǎn)品在一定的時期保持不斷增長的勢頭，食品飲料、農(nóng)副產(chǎn)品、山貨等在鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展過程中需求量不斷加大，這樣農(nóng)村就跟周邊城區(qū)建立了穩(wěn)定的合作關(guān)系，將旅游的產(chǎn)業(yè)鏈不斷擴大，進(jìn)而形成了產(chǎn)業(yè)群。

（三）鄉(xiāng)村旅游擴大就業(yè)機會，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟文化發(fā)展

鄉(xiāng)村旅游包括吃、住、行、游、購、娛六大主要要素，每一個要素的完成都需要具體的人力去做，這樣就擴大了就業(yè)機會。當(dāng)前在鄉(xiāng)村旅游中農(nóng)家樂成了吃住、行、游的主要形式，人們在農(nóng)家樂中能吃到可口的飯菜，能感受到淳樸的鄉(xiāng)情，而農(nóng)家樂也從一家發(fā)展成了多家，這樣就擴大了就業(yè)的機會，并帶動了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，讓更多的人有工作去做，有錢去賺，推動了產(chǎn)業(yè)發(fā)展，穩(wěn)定了農(nóng)村的就業(yè)形勢。同時鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展也進(jìn)一步促進(jìn)了農(nóng)村文化的發(fā)展，鄉(xiāng)村旅游傳播了農(nóng)村的鄉(xiāng)情、農(nóng)村的文明，鄉(xiāng)村旅游改變了農(nóng)民的形象，也改變了農(nóng)民的世界觀和價值觀。鄉(xiāng)村旅游在城市之間架起了一座橋梁，這座橋梁不但是經(jīng)濟的橋梁，也是文化的橋梁，更是人心的橋梁。城市居民在鄉(xiāng)村旅游活動中能夠充分的感受到農(nóng)村生活的整體面貌，農(nóng)民也在城市居民的身上了解到了城市的生活節(jié)奏和發(fā)展?fàn)顩r，學(xué)習(xí)到了先進(jìn)的經(jīng)營理念和現(xiàn)代的生活方式。

三、發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的重要途徑

（一）制定發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的規(guī)劃

當(dāng)前雖然鄉(xiāng)村旅游成了一個潮流和趨勢，但是實事求是的講，鄉(xiāng)村旅游大多是自發(fā)的發(fā)展甚至只盲目的發(fā)展，為了更好更快的發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，就要制定科學(xué)的高水平的旅游規(guī)劃。鄉(xiāng)村旅游要根據(jù)經(jīng)濟發(fā)展的大形勢和自身具備的資源優(yōu)勢，站在全局的高度，站在時代的前列，制定一個科學(xué)有效、水平高超的旅游發(fā)展規(guī)劃。在制定發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的規(guī)劃中要注意突出重點，要注意資源特色，保障鄉(xiāng)村旅游健康、良性、有序和穩(wěn)定的發(fā)展。

（二）加大對鄉(xiāng)村旅游的宣傳，多渠道籌集發(fā)展資金

鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展有自發(fā)性和盲目性的特點，很多旅游資源并沒有真正的開發(fā)和利用，因而要加強宣傳，通過電視臺、網(wǎng)絡(luò)、廣播、報紙等多種方式宣傳鄉(xiāng)村的旅游資源，讓鄉(xiāng)村資源和旅游特色有更好的知名度和影響力，這樣就能促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，增強鄉(xiāng)村經(jīng)濟的實力。鄉(xiāng)村旅游面臨很多問題，而其中比較重要的問題就是資金問題，也就是說在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游和開發(fā)鄉(xiāng)村旅游資源過程中缺乏必備的資金，因而要多渠道籌措發(fā)展資金，多渠道籌措發(fā)展資金就要利用國家給予鄉(xiāng)村發(fā)展的政策，通過各種優(yōu)惠的條件吸引各種投資，包括民間資本、國企投資甚至外商投資。

（三）發(fā)揮政府作用，培養(yǎng)專業(yè)人才

旅游業(yè)已經(jīng)成了經(jīng)濟發(fā)展的重要引擎，而鄉(xiāng)村旅游則是旅游業(yè)的重要組成部分，因而政府要拿出更多的精力和時間關(guān)注鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。政府要因地制宜，因堇導(dǎo)，積極創(chuàng)造鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的條件，引導(dǎo)廣大農(nóng)民群眾充分利用鄉(xiāng)村旅游資源，開發(fā)田園風(fēng)光休閑旅游景點，要通過開設(shè)農(nóng)家樂、農(nóng)家飯和農(nóng)家店吸引廣大游客和留住廣大游客，增強農(nóng)民收入，促進(jìn)農(nóng)村發(fā)展。鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展需要更多的人才加入，因而要培養(yǎng)專業(yè)的人才，促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游質(zhì)的飛躍，要開設(shè)農(nóng)民技能培訓(xùn)中心，對農(nóng)民進(jìn)行全方位的培訓(xùn)。同時要通過優(yōu)惠的條件，讓更多的大學(xué)生和有志青年投入到鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展中。

第7篇：鄉(xiāng)村旅游資源的概念范文

[關(guān)鍵詞]鄉(xiāng)村旅游 村民參與 村民利益

一、問題提出

自上世紀(jì) 90 年代中期以來，中國的鄉(xiāng)村旅游開始蓬勃向前發(fā)展，對農(nóng)村經(jīng)濟的快速發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整起到了良好的推動作用，不少鄉(xiāng)村社區(qū)通過發(fā)展旅游，擺脫了貧困，走上了小康道路。正如許多農(nóng)民所說，“節(jié)日農(nóng)村游，游客得享受，農(nóng)民得增收”。中國鄉(xiāng)村旅游已經(jīng)成為旅游業(yè)新的增長點，成為帶動農(nóng)村脫貧致富的一個亮點。中國的鄉(xiāng)村旅游取得了很多成績，也暴露出了不少問題。而其中一個最主要的問題便是鄉(xiāng)村旅游地的各利益相關(guān)者之間（如村民之間、村民與當(dāng)?shù)卣g、村民與外來投資者之間）的矛盾，甚至出現(xiàn)對立情況，有的還引發(fā)激烈的沖突。鄉(xiāng)村旅游開發(fā)中出現(xiàn)的這些問題固然是由多方面因素所決定的，但旅游開發(fā)模式不能適應(yīng)當(dāng)?shù)厍闆r，不能照顧到鄉(xiāng)村旅游地的利益相關(guān)者的切身利益，甚至剝奪了他們表達(dá)自己利益的權(quán)利和參與鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的權(quán)利，這必然會引起他們的不滿和強烈反對，各利益相關(guān)者之間發(fā)生矛盾和沖突就在所難免了。根據(jù)國內(nèi)外鄉(xiāng)村旅游投資開發(fā)的成功經(jīng)驗和失敗教訓(xùn)，在鄉(xiāng)村旅游投資開發(fā)和經(jīng)營過程中，必須牢固堅持“村民參與”的原則。

二、鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中村民參與的原因分析

從旅游活動內(nèi)容層面看。目前，鄉(xiāng)村旅游尚無統(tǒng)一認(rèn)可的概念。一般認(rèn)為，鄉(xiāng)村旅游就是以鄉(xiāng)村地域及農(nóng)事相關(guān)的風(fēng)土、風(fēng)物、風(fēng)俗、風(fēng)景組合而成的鄉(xiāng)村風(fēng)情為吸引物，吸引旅游者進(jìn)行休憩、觀光、體驗及學(xué)習(xí)等旅游活動。鄉(xiāng)村旅游的概念包括三個方面的主要內(nèi)容：一是鄉(xiāng)村獨特的田園生態(tài)風(fēng)光和人文景觀；二是各種農(nóng)事勞動，即與農(nóng)、林、牧、副、漁各產(chǎn)業(yè)相結(jié)合的一些參與性強的勞作體驗活動；三是鄉(xiāng)村特有的一些民俗和風(fēng)土人情?；蛘咝蜗蠓Q之為“觀農(nóng)家景，吃農(nóng)家飯、住農(nóng)家房、干農(nóng)家活、娛農(nóng)家樂、購農(nóng)家物”。從上述鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)容和特征可以看出，在游客進(jìn)行的鄉(xiāng)村旅游活動中，有諸多環(huán)節(jié)離不開村民的參與。

從法律法規(guī)層面看。鄉(xiāng)村旅游是屬于村民自治范疇：首先，鄉(xiāng)村旅游賴以維系的物質(zhì)基礎(chǔ)土地，以及附著在土地上的鄉(xiāng)村自然風(fēng)光、鄉(xiāng)村環(huán)境，屬于鄉(xiāng)村集體所有。憲法第10條規(guī)定，“農(nóng)村和城市郊區(qū)的土地，除由法律規(guī)定屬于國家所有的以外，屬于集體所有；宅基地和自留地、自留山，也屬于集體所有”；“國家為了公共利益的需要，可以依照法律規(guī)定對土地實行征收或者征用并給予補償”。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，勢必利用屬于村民集體所有的土地資源以及附著在土地資源上的鄉(xiāng)村自然風(fēng)光、人文景觀和鄉(xiāng)村環(huán)境，而這無疑會涉及村民的諸多利益，不論何種投資主體開發(fā)經(jīng)營，都必須充分照顧村民的利益；其次，鄉(xiāng)村旅游賴以維系的文化基礎(chǔ)鄉(xiāng)村人文遺跡、民俗風(fēng)情，無疑是鄉(xiāng)村居民世代傳承的精神財富，對其進(jìn)行旅游開發(fā)，更需要鄉(xiāng)村居民的主動參與，積極配合，而不能不顧村民意愿，由政府大包大攬或者由公司和個人等其他投資主體單純?yōu)榱擞б忾_發(fā)； 最后，鄉(xiāng)村旅游賴以維系的現(xiàn)實基礎(chǔ)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)民生活，事關(guān)鄉(xiāng)村居民的日常生活和切身利益，更是屬于村民自治范疇，對其進(jìn)行旅游開發(fā)，無疑更需發(fā)揮當(dāng)?shù)卮迕竦闹黧w作用，由鄉(xiāng)村社區(qū)主導(dǎo)進(jìn)行。因此，根據(jù)有關(guān)法律、法規(guī)、規(guī)章，利用鄉(xiāng)村資源進(jìn)行旅游投資開發(fā)，是屬于村民自治范疇，理應(yīng)由當(dāng)?shù)卮迕衩裰鳑Q策、民主管理、民主監(jiān)督，由村民“主導(dǎo)”其事，各級政府和各類公司或個人只能根據(jù)有關(guān)法律、法規(guī)、規(guī)章的規(guī)定實施科學(xué)開發(fā)經(jīng)營。

從旅游資源永續(xù)利用層面看。目前已經(jīng)達(dá)成共識的是，旅游開發(fā)過程中要奉行原生態(tài)的開發(fā)和可持續(xù)發(fā)展理念，保護(hù)第一，開發(fā)第二，社會效益第一，經(jīng)濟利益第二，堅決捍衛(wèi)自然生態(tài)環(huán)境，高度重視對當(dāng)?shù)刈顑?yōu)質(zhì)、最稀缺的文化資源的典藏，追求自然、經(jīng)濟與文化資源的永續(xù)利用。鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展必須以當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源和優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境條件為憑借，這些旅游資源和優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境有的是當(dāng)?shù)厝嗣袷朗来ㄔO(shè)創(chuàng)造下來的，如古建筑、古工程等；有的則是當(dāng)?shù)鼐用褡孀孑呡吺刈o(hù)下來的，如自然生態(tài)環(huán)境，森林景觀等；而文化旅游資源更是經(jīng)過當(dāng)?shù)鼐用袷来鷤鞒小l(fā)展下來的，并由當(dāng)代人承載著這些傳統(tǒng)文化。當(dāng)村民參與到鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)經(jīng)營活動之中，并從中獲取經(jīng)濟收入，旅游收入成為他們重要的生活來源；而旅游的發(fā)展是依托鄉(xiāng)村社區(qū)中有吸引力的旅游資源和美麗宜人的生態(tài)環(huán)境。村民自然明白當(dāng)?shù)刭Y源環(huán)境與旅游持續(xù)健康發(fā)展之間的因果關(guān)系：資源環(huán)境是發(fā)展旅游的最重要資產(chǎn)，保護(hù)它們，就是保護(hù)自己經(jīng)濟的命脈。所以，一旦村民參與到鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)經(jīng)營活動之中，他們就會自覺地保護(hù)當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源和生態(tài)環(huán)境，也會積極地傳承和弘揚有特色的民族文化。

從旅游軟環(huán)境層面看。村民參與旅游經(jīng)營服務(wù)活動也有利于形成對待旅游的正面和積極的態(tài)度。當(dāng)?shù)卦用駪B(tài)度是鄉(xiāng)村旅游地重要的軟環(huán)境，旅游目的地或旅游景區(qū)景點居民之所以支持和歡迎發(fā)展旅游，是因為他們對發(fā)展旅游有較好的利益預(yù)期。如果發(fā)展旅游后，他們不能參與到旅游經(jīng)營活動中，也不能從旅游發(fā)展中獲利，則會嚴(yán)重挫傷他們的積極性，他們的態(tài)度會從正面轉(zhuǎn)向負(fù)面，對旅游表現(xiàn)出冷漠和反感的態(tài)度。而這種態(tài)度將大大降低游客的旅游體驗質(zhì)量，使旅游地獲得不好的口碑。村居民參與鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營服務(wù)活動，能使之獲得旅游帶來的利益，感受到發(fā)展旅游所帶來的快樂，他們對待旅游的態(tài)度無疑是正面的。當(dāng)村民對待旅游持正面和積極的態(tài)度時，他們對待游客充滿熱情，愿意與游客進(jìn)行交流，游客的旅游活動會與村民有著廣泛的交流，游客遇到什么問題也易于得到旅游地村民的幫助。旅游體驗質(zhì)量高，會給游客留下美好的印象，也會給旅游地帶來良好的口碑。而村民也會從與旅游者的溝通交流中獲得新的思想觀念、新的生活方式、新的信息、新的思維，有助于開闊眼界，提高素質(zhì)，從而增強建設(shè)自己家園的動力和能力。

三、鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中村民參與模式

對于村民參與以何種方式參與鄉(xiāng)村旅游的投資開發(fā)與經(jīng)營，則可根據(jù)當(dāng)?shù)鼐唧w情況而定。表1總結(jié)了國內(nèi)外鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中的村民參與的幾種模式。由表可知，在各種鄉(xiāng)村旅游投資開發(fā)模式中，都必須有村民的參與。如果按照是否直接參加旅游服務(wù)或管理活動，鄉(xiāng)民參與旅游活動的類型有兩種，即直接參與和間接參與。直接參與是參與到直接為游客提供服務(wù)和管理的工作之中，如接待住宿服務(wù)、餐飲服務(wù)、向游客出售旅游紀(jì)念品和其他旅游商品、旅游景區(qū)管理和維護(hù)、景區(qū)內(nèi)旅游交通服務(wù)等。村民可以是自己經(jīng)營旅游服務(wù)（如開辦家庭旅館、向游客出售旅游商品）的形式從事直接參與旅游活動，也可以是在當(dāng)?shù)氐募w、合資、個體旅游企業(yè)內(nèi)從事有關(guān)的旅游服務(wù)或管理活動。間接參與則是不直接參與面向旅游者的服務(wù)等活動，而是參與到與旅游有關(guān)聯(lián)的產(chǎn)業(yè)中的生產(chǎn)經(jīng)營活動。這些產(chǎn)業(yè)包括鄉(xiāng)村旅游地的種養(yǎng)業(yè)和輕工業(yè)，涉及到鄉(xiāng)村中的耕作農(nóng)業(yè)、林業(yè)、畜牧業(yè)、漁業(yè)、食品加工、旅游紀(jì)念品生產(chǎn)、家具生產(chǎn)等多個方面。

表1 鄉(xiāng)村旅游中村民參與模式

因此，只有通過深入研究當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村社區(qū)自然和經(jīng)濟社會條件，選擇合適的鄉(xiāng)村旅游開發(fā)模式，為鄉(xiāng)村旅游地的利益相關(guān)者提供充分表達(dá)利益訴求的機會，構(gòu)建各利益相關(guān)者之間交流對話和協(xié)商的機制，使各利益相關(guān)者特別是村民都能平等地參與到旅游開發(fā)經(jīng)營之中，公平地分享鄉(xiāng)村旅游開發(fā)帶來的收益，鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中出現(xiàn)的許多問題才能夠真正得以解決。

參考文獻(xiàn)

[1]邵琪偉：發(fā)展鄉(xiāng)村旅游促進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)[j]，《求是》2007（1）

[2]馮紅英：鄉(xiāng)村旅游中鄉(xiāng)村資產(chǎn)的構(gòu)成、作用與保護(hù)[j]，《資源環(huán)境與發(fā)展》2007（3）

第8篇：鄉(xiāng)村旅游資源的概念范文

一、新農(nóng)村建設(shè)與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的互動發(fā)展

（一）新農(nóng)村建設(shè)與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的關(guān)系

1、新農(nóng)村建設(shè)為鄉(xiāng)村的生態(tài)旅游提供了發(fā)展的平臺和機會。

新農(nóng)村的建設(shè)從2005年的十六屆四中全會開始提出這個概念，到2012年十對新農(nóng)村建設(shè)的深化，說明新農(nóng)村的建設(shè)一直深受黨和國家的高度重視，因此我國對新農(nóng)村的建設(shè)的支持力度也在不斷地增大，在新農(nóng)村的建設(shè)過程中，政府一直給予資金和政策上的扶持，對于新農(nóng)村建設(shè)中的緊張局面得到了有效地緩解作用。新農(nóng)村建設(shè)的不斷深入，鄉(xiāng)村的基礎(chǔ)設(shè)施的完善為幸存的生態(tài)旅游提供了有利的環(huán)境條件。新農(nóng)村建設(shè)的不斷地深入為鄉(xiāng)村的生態(tài)旅游提供了有力地科學(xué)技術(shù)和制度上的保障，在鄉(xiāng)村的旅游走上可持續(xù)發(fā)展的道路有重要的推動作用。

2、鄉(xiāng)村生態(tài)旅游在新農(nóng)村建設(shè)中的作用。

鄉(xiāng)村發(fā)展生態(tài)旅游可以有效地增加農(nóng)民的收入，提高農(nóng)民的生活水平。生態(tài)旅游的發(fā)展直接受益的是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民，在發(fā)展生態(tài)旅游中農(nóng)民可以通過推銷生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品，加盟生態(tài)旅游項目等方式增加收入。在發(fā)展生態(tài)旅游的過程中，可有提高農(nóng)民的整體素質(zhì)和文化水平。鄉(xiāng)村的生態(tài)旅游建設(shè)可以把生態(tài)文明的先進(jìn)理念傳遞給農(nóng)民，提高農(nóng)民對生態(tài)旅游的認(rèn)知能力，從而提高農(nóng)民的整體素養(yǎng)。鄉(xiāng)村的生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展可以有效的改變農(nóng)民以土地為生的傳統(tǒng)理念，促使農(nóng)民產(chǎn)業(yè)的變革，增加農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的增長方式，也可以在農(nóng)民中形成生態(tài)文明的良好風(fēng)尚。

3、新農(nóng)村建設(shè)與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游融合發(fā)展。

我國廣泛的群眾基礎(chǔ)條件為新農(nóng)村和鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展提供有力的基礎(chǔ)條件。鄉(xiāng)村的生態(tài)旅游的發(fā)展成為了我國未來旅游業(yè)的發(fā)展方向，它為三農(nóng)問題的有效解決提供了寶貴的經(jīng)驗，有利于促進(jìn)農(nóng)村的經(jīng)濟建設(shè)。農(nóng)村的旅游資源將豐富，為旅游業(yè)的發(fā)展提供了寶貴的資源支持，也有效地調(diào)整了農(nóng)村的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，有效地減緩了農(nóng)村勞動力就業(yè)的問題，為農(nóng)民致富增加了新的途徑和發(fā)展的契機。

4、鄉(xiāng)村生態(tài)旅游開發(fā)推進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)。

旅游業(yè)的本質(zhì)是服務(wù)產(chǎn)業(yè)，是文化產(chǎn)業(yè)的分支。鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展需要文化基礎(chǔ)的有力的支撐，農(nóng)村文化的開發(fā)有利于推動鄉(xiāng)村文化的發(fā)展，為新農(nóng)村建設(shè)提供文化建設(shè)方面的支撐，而且也有利于農(nóng)村形成新的文明風(fēng)尚。發(fā)展生態(tài)旅游也可以有效地促進(jìn)農(nóng)民的經(jīng)濟意識和服務(wù)意識，進(jìn)而成為文明衛(wèi)生的公民。鄉(xiāng)村的生態(tài)旅游的建設(shè)可以有效地促進(jìn)農(nóng)村生存環(huán)境的改善以及村容村貌的改變。旅游對于環(huán)境衛(wèi)生的要求有利于改變鄉(xiāng)村的風(fēng)貌，建設(shè)文明的新農(nóng)村形象，推動衛(wèi)生條件的改善以及整個村莊的建設(shè)和發(fā)展。所以發(fā)展鄉(xiāng)村的生態(tài)旅游業(yè)、改變了新農(nóng)村建設(shè)中千村一面的傳統(tǒng)面貌。

（二）新農(nóng)村建設(shè)與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游融合發(fā)展的理論基礎(chǔ)

1、系統(tǒng)理論。

在新農(nóng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展過程中，有著系統(tǒng)的指導(dǎo)理論，它們主要體現(xiàn)在三個方面。第一個方面是系統(tǒng)理論將新農(nóng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展融為一體，強調(diào)兩者的平衡與協(xié)調(diào)，注重兩者之間的整體發(fā)展。第二個方面是把握兩者而發(fā)展之間的切合點，強調(diào)新農(nóng)村建設(shè)與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游建設(shè)中相互之間相互調(diào)節(jié)。第三個方面是新農(nóng)村建設(shè)與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游建都是一個動態(tài)的發(fā)展過程，因此必須注意兩者發(fā)展過程中的變化，要根據(jù)不同的環(huán)境和發(fā)展的條件進(jìn)行因地制宜的改變。

2、城鄉(xiāng)一體化理論。

該理論要求從整體上看待新農(nóng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的建設(shè)，并從整體上把握兩者之間的關(guān)系以及發(fā)展的結(jié)果。在發(fā)展的過程總，逐漸的縮小城鄉(xiāng)之間的差異，努力改善農(nóng)民的生存環(huán)境以及居住條件，加快城鄉(xiāng)一體化的發(fā)展進(jìn)程，推進(jìn)農(nóng)村在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、社會保障等方面向城市一體化進(jìn)程方面發(fā)展的進(jìn)度，實現(xiàn)農(nóng)村的城市化進(jìn)程。

3、乘數(shù)效應(yīng)理論。

該理論在新農(nóng)村建設(shè)與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游建設(shè)中出現(xiàn)了乘數(shù)效應(yīng)。鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的乘數(shù)效應(yīng)的出現(xiàn)使得產(chǎn)業(yè)之間的結(jié)構(gòu)合理化發(fā)展，并且能夠在新農(nóng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展過程中，增加新的產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，這種帶動作用讓新農(nóng)村建設(shè)中的產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)了多元化的發(fā)展趨勢。

二、新農(nóng)村建設(shè)與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游融合發(fā)展模式分析

（一）構(gòu)建理念

新農(nóng)村建設(shè)與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展都以可持續(xù)發(fā)展觀為基礎(chǔ)理念。鄉(xiāng)村生態(tài)旅游建設(shè)將可持續(xù)發(fā)展的發(fā)展觀融入其中，充分利用農(nóng)村的生態(tài)環(huán)境，開發(fā)農(nóng)村的生態(tài)資源的建設(shè)。開發(fā)生態(tài)的體驗和教育的功能，保證游客的各種生態(tài)需求。鄉(xiāng)村的生態(tài)旅游的發(fā)展推動了新農(nóng)村的建設(shè)，把可持續(xù)發(fā)展的觀念貫徹在新農(nóng)村的建設(shè)當(dāng)中，為新農(nóng)村的鄉(xiāng)村的生態(tài)旅游的發(fā)展占到了一個有力的切合點。

（二）新農(nóng)村建設(shè)與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游融合發(fā)展的方法

1、生態(tài)旅游建設(shè)要惠及所在社區(qū)的農(nóng)民。

發(fā)展生態(tài)旅游和新農(nóng)村建設(shè)最重要的是要惠及當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民，以農(nóng)民的利益為出發(fā)點，使得農(nóng)民得到最大的利益。在這一過程中，要將農(nóng)民作為建設(shè)的主體，作為服務(wù)的主體以及開發(fā)的主體，最后發(fā)展為利益的主體，享受發(fā)展的成果。在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的同時要兼顧農(nóng)村的現(xiàn)實條件：農(nóng)村的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)單一，剩余勞動力多等方面的問題，推動旅游業(yè)的發(fā)展讓廣大農(nóng)民通過參與鄉(xiāng)村旅游業(yè)的建設(shè)過程中，實現(xiàn)有效的就業(yè)。要保證農(nóng)民參與旅游發(fā)展的報酬的保障，直接增加農(nóng)民的收入，讓農(nóng)民充分參與到生態(tài)旅游的建設(shè)當(dāng)中，讓農(nóng)民可以利用生活資料來通過旅游經(jīng)濟來轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)資本，進(jìn)而促進(jìn)農(nóng)民增加收入。在旅游業(yè)和新農(nóng)村的建設(shè)過程中，不斷地加強農(nóng)民的思想的引導(dǎo)，豐富農(nóng)民的精神生活。提升農(nóng)民的精神境界，利用本土的風(fēng)俗文化為生態(tài)旅游和新農(nóng)村的建設(shè)注入新的觀念和良好的風(fēng)尚。

2、鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展突出地方的特色。

鄉(xiāng)村的生態(tài)旅游可以滿足人們的文化活動和精神審美活動，提高農(nóng)民的文化品位。我國農(nóng)村的旅游資源豐富，規(guī)模宏大，而且品種多樣。因此在發(fā)展生態(tài)旅游的過程中應(yīng)當(dāng)突出鄉(xiāng)村的自然風(fēng)光的優(yōu)勢和特點，開發(fā)具有當(dāng)?shù)靥厣纳鷳B(tài)旅游業(yè)，從而滿足旅客的審美需求。以生態(tài)旅游為發(fā)展的中心，結(jié)合鄉(xiāng)村的生態(tài)旅游資源，達(dá)到兩者之間的充分的整合，以旅游業(yè)的發(fā)展引領(lǐng)當(dāng)?shù)氐男罗r(nóng)村建設(shè)。充分發(fā)揮鄉(xiāng)村生態(tài)旅游中環(huán)境的重要作用，構(gòu)建具有當(dāng)?shù)靥厣泥l(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展模式，建設(shè)鄉(xiāng)村的旅游品牌，發(fā)展品牌效應(yīng)，從而提高生態(tài)旅游的知名度。

（三）新農(nóng)村建設(shè)與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游融合發(fā)展的模式

在鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展的過程中，往往出現(xiàn)鄉(xiāng)村的旅游資源單一，開發(fā)力度不夠?qū)е碌貐^(qū)相對貧困的狀態(tài)，因此要改變這種現(xiàn)狀，必須把發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游與新農(nóng)村建設(shè)結(jié)合起來，發(fā)揮政府的引導(dǎo)作用，帶動企業(yè)的發(fā)展，讓村民參與其中，建立起新農(nóng)村建與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游融合發(fā)展的模式。

三、新農(nóng)村建設(shè)與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游建設(shè)融合發(fā)展的保障

（一）加強政府的主導(dǎo)作用

在新農(nóng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的融合發(fā)展過程中，政府起著重要的決策作用。政府在發(fā)展的過程中為新農(nóng)村建設(shè)和生態(tài)旅游的發(fā)展提供相應(yīng)的配套政策，為旅游業(yè)的發(fā)展提供規(guī)范化的市場和規(guī)范化的制度管理。政府要協(xié)調(diào)好新農(nóng)村建設(shè)與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游兩者之間的關(guān)系，引導(dǎo)旅游業(yè)向精品化、規(guī)范化的方向發(fā)展，也要保障新農(nóng)村的建設(shè)穩(wěn)步前進(jìn)。

（二）做好科學(xué)的規(guī)劃

鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展要遵循一定的環(huán)境規(guī)律，在開發(fā)農(nóng)民村旅游資源的過程中應(yīng)當(dāng)做好合理的規(guī)劃和設(shè)，處理好兩者發(fā)展之間的規(guī)劃，同時也要滿足農(nóng)民的發(fā)展需要。根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況作出合理的發(fā)展規(guī)劃，發(fā)揮當(dāng)?shù)氐奶厣?，推動農(nóng)村的建設(shè)在合理化的軌道上向前邁進(jìn)。在對旅游資源的開發(fā)過程中，要尊重地區(qū)的差異以及發(fā)展的規(guī)律，對產(chǎn)業(yè)進(jìn)行民缺德定位，對當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源進(jìn)行設(shè)計開發(fā)的同行，應(yīng)當(dāng)尊重當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，結(jié)合市場的需求以及市場的發(fā)展趨勢，增強開發(fā)的合理性和科學(xué)性，使得鄉(xiāng)村的生態(tài)旅游朝著健康的方向發(fā)展。

（三）做好環(huán)境建設(shè)

第9篇：鄉(xiāng)村旅游資源的概念范文

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土旅游資源；旅游地理；課程建設(shè)

旅游地理在中國的發(fā)展以1980年中國科學(xué)院成立旅游地理組為明顯標(biāo)志，之后快速發(fā)展為一門較為成熟的學(xué)科。旅游地理的學(xué)科體系日漸成熟，但是新的旅游資源又不斷產(chǎn)生，作為職業(yè)教育的基礎(chǔ)理論學(xué)科，怎樣達(dá)到教材與實踐的契合，這是我們要思考的一個問題。在此筆者以成都市為例，淺談在《中國旅游地理》教材建設(shè)中滲透鄉(xiāng)土旅游資源的一些想法和思考。

一、鄉(xiāng)土旅游資源的類型及特色

     鄉(xiāng)土旅游資源是指具有鮮明地域特征和民族特征的旅游資源，它們根植于一片土地，滋養(yǎng)一方人民，在本地的旅游經(jīng)濟生活中扮演著無可替代的作用。以成都市為例，在近10年的建設(shè)中，成都市不僅整個城市面貌發(fā)生了巨大變化，而且還出現(xiàn)了三圣花鄉(xiāng)·五朵金花、寬窄巷子等具有濃郁地方特色的成都新“十景”，這些旅游地就存在于我們身邊，每天伴隨著我們的生活，見證了城市發(fā)展的興衰榮辱，這些是我們活生生的教學(xué)素材。

（一）農(nóng)家樂旅游資源類型

     農(nóng)家樂是新興的旅游休閑形式，是農(nóng)民向城市現(xiàn)代人提供的一種回歸自然從而獲得身心放松、愉悅精神的休閑旅游方式。一般來說，農(nóng)家樂的業(yè)主利用當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)產(chǎn)品進(jìn)行加工，滿足客人的需要，成本較低，因此消費就不高。而且農(nóng)家樂周圍一般都是美麗的自然或田園風(fēng)光，可以滿足舒緩現(xiàn)代人的精神，因此受到很多城市年輕人的歡迎。

     成都是農(nóng)家樂旅游發(fā)展的前沿地帶，“農(nóng)家樂”起步較早，成都周邊的郫縣、溫江、雙流、都江堰等地，近年來通過發(fā)展鄉(xiāng)村旅游走出了一條具有本地特色的城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展之路。“農(nóng)家樂”中最具代表性的就是成都近郊被稱為“五朵金花”的5個村，過去都是以種植糧食作物為主，農(nóng)民并不富裕，經(jīng)過經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整和興辦“農(nóng)家樂”，形成了紅砂村“花鄉(xiāng)農(nóng)居”、萬福村“荷塘月色”、駙馬村“東籬菊園”、幸福村“幸福梅林”和江家村“江家菜地”5個村5個特色。隨著城市化進(jìn)程的加快，在城鄉(xiāng)結(jié)合部興辦鄉(xiāng)村旅游有著廣闊的市場需求。

（二）古鎮(zhèn)旅游資源類型

     古鎮(zhèn)擁有豐富的歷史和深厚的文化內(nèi)涵，有可供借鑒的建筑藝術(shù)價值，由于其古樸和歷經(jīng)磨難的環(huán)境，使人產(chǎn)生親切的歸屬感。近年來古鎮(zhèn)旅游持續(xù)升溫，而這些古鎮(zhèn)主要存在于城市周邊的鄉(xiāng)村地帶，正是因為相對滯后的發(fā)展環(huán)境才使得這些寶貴的財富能留存至今，成為現(xiàn)代旅游發(fā)展過程中的寶貴資源。

     成都周邊的古鎮(zhèn)數(shù)量很多，近年來游客較為集中的有黃龍溪、悅來、上里、平樂、街子、懷遠(yuǎn)、西來、安仁、元通、洛帶古鎮(zhèn)等。每到周末和節(jié)假日，成都人就會攜家?guī)Э趤淼焦沛?zhèn)休息放松，大大地推動了古鎮(zhèn)旅游發(fā)展。

（三）特色觀光農(nóng)業(yè)旅游資源類型

     觀光農(nóng)業(yè)是一種以農(nóng)業(yè)和農(nóng)村為載體的新型生態(tài)旅游業(yè)，是旅游業(yè)與農(nóng)業(yè)之間交叉性的新興產(chǎn)業(yè)，它的形式和類型很多，主要有：觀光農(nóng)園、農(nóng)業(yè)公園、教育農(nóng)園、森林公園、民俗觀光村等類型。有特色的觀光農(nóng)業(yè)也是吸引游客的一大旅游資源，成都市周邊的觀光農(nóng)業(yè)如三圣花鄉(xiāng)，龍泉桃花山，新津梨花溝等都以成片的花卉或果樹栽種為依托，開發(fā)其觀賞、休閑、娛樂的旅游價值。龍泉桃花山更是在每年農(nóng)歷二月舉行桃花會，是成都居民外出踏青的最好時節(jié)。不僅能欣賞到姹紫嫣紅的桃花，在桃花會期間，最有特色的項目是花農(nóng)們開辦的家庭接待站，游人在花農(nóng)家中飲茶賞景，娛樂消閑，更有可口的農(nóng)村家常風(fēng)味餐，吃的是真正的綠色食品，別有一番情趣。

（四）特色老街區(qū)旅游資源類型

     每個城市都有一些保留至今的老街和老建筑，隨著城市建設(shè)的步伐加快，有些老街消失了，有些老建筑倒塌了，能留下來的恰好是那些最能體現(xiàn)一個城市特色的老街區(qū)。這些老街區(qū)成為人們追思記憶、尋找過去的寄托地，透過這些老街區(qū)我們可以了解一個城市的變遷。成都市內(nèi)最有特色的街區(qū)當(dāng)屬寬窄巷子，由寬巷子、窄巷子和井巷子三條平行排列的城市老式街道及其之間的四合院群落組成，于上世紀(jì)80年代列入《成都?xì)v史文化名城保護(hù)規(guī)劃》。2008年6月，為期三年的寬窄巷子改造工程全面竣工。修葺一新的寬窄巷子由45個清末民初風(fēng)格的四合院落、兼具藝術(shù)與文化底蘊的花園洋樓、新建的宅院式精品酒店等各具特色的建筑群落組成。寬窄巷子尋求歷史文化保護(hù)街區(qū)與現(xiàn)代商業(yè)成功結(jié)合的經(jīng)營模式，以“成都生活精神”為線索，在保護(hù)老成都原真建筑風(fēng)貌的基礎(chǔ)上，形成匯聚街面民俗生活體驗、公益博覽、高檔餐飲、宅院酒店、娛樂休閑、特色策展、情景再現(xiàn)等業(yè)態(tài)的“院落式情景消費街區(qū)”和“成都城市懷舊旅游的人文游憩中心”，打造成“老成都底片，新都市客廳”。

（五）現(xiàn)代主題樂園旅游資源類型

     現(xiàn)代主題樂園指有特定游憩主題的、可供人們游樂、休閑、享受的特定空間范圍的園區(qū)。主題樂園的開發(fā)建設(shè)需要預(yù)先進(jìn)行主題策劃，樂園的場館、設(shè)施、活動、表演、氣氛、景觀、附屬設(shè)施、商品等都是以此主題為概念而塑造，使這些相關(guān)的配合元素都能在此主題的中心思想下統(tǒng)一，形成一個有特定主題統(tǒng)領(lǐng)的游樂園。成都地區(qū)現(xiàn)主要有國色天香和歡樂谷兩大主題樂園，成都?xì)g樂谷是繼深圳歡樂谷、北京歡樂谷之后，歡樂谷連鎖品牌走向全國的第三站。成都?xì)g樂谷以“時尚、動感、歡樂、夢幻”的激情體驗吸引著無數(shù)的國內(nèi)外游客。那些游樂項目賦予了逼真而完美的主題包裝，營造出優(yōu)美宜人的環(huán)境，一次次驚心動魄的歷程，一個個撲朔迷離的故事，讓游客仿佛進(jìn)入一個亦真亦幻的神秘境界。

（六）古遺址旅游資源類型

     古遺址是古代人類各種活動留下的遺跡。既包括人類為不同用途所營建的建筑群體，以及范圍更大的村寨、城堡、烽燧等各類建筑殘跡；也包括人類對自然環(huán)境利用和加工而遺留的一些場所。

     成都市內(nèi)最具代表性的古遺址就是金沙遺址，該遺址為商周時期蜀文化中心遺址，對于研究古蜀文化有極其重要的意義。它揭示的是過去文獻(xiàn)完全沒有記載的珍貴資料，將改寫成都的歷史和四川的歷史。金沙遺址的性質(zhì)一旦確定，將把成都的建城史往前推進(jìn)700年左右——由距今2300年推進(jìn)至3000年以前。金沙遺址再一次證明了成都平原在商、西周時期便有了非常輝煌的青銅文明。出土的玉戈、玉

琮表明，金沙文化不是孤立的，它與黃河流域文化和長江下游的良渚文化都有深刻的內(nèi)在聯(lián)系，是中華文化相互聯(lián)系的一部分，再次證明了中華文化的多元一體。

二、鄉(xiāng)土旅游資源在《中國旅游地理》課程建設(shè)中的地位和作用

（一）鄉(xiāng)土旅游資源是人文旅游資源的組成部分，是《中國旅游地理》課程研究的主要內(nèi)容

     旅游活動的三大組成要素是旅游主體、旅游客體和媒介，旅游客體由各類旅游資源構(gòu)成，鄉(xiāng)土旅游資源屬于人文旅游資源重要組成部分，與旅游活動密不可分。

     旅游地理學(xué)是一門新興學(xué)科，介于自然地理學(xué)、人文地理學(xué)和經(jīng)濟地理學(xué)之間，是屬于一門綜合性的邊緣學(xué)科。旅游地理學(xué)的重要研究內(nèi)容之一就是旅游資源，旅游資源主要分為兩個大類，自然旅游資源和人文旅游資源，鄉(xiāng)土旅游資源的各種類型主要屬于人文旅游資源的范疇。隨著社會的進(jìn)步和旅游業(yè)的快速發(fā)展，越來越多的社會資源被挖掘出來成為新興的旅游資源，那些過去被我們忽略的社會形態(tài)今天逐漸成為了旅游活動的主角，做為旅游地理學(xué)的主要研究對象，我們必須不斷補充這些新的吸引物。

（二）鄉(xiāng)土旅游資源能體現(xiàn)《中國旅游地理》課程建設(shè)的目的

     課程建設(shè)的目的是為了讓課程結(jié)構(gòu)更合理，針對性更強，更能與實際相結(jié)合并更能體現(xiàn)教育目標(biāo)。

     職業(yè)教育的目標(biāo)是要培養(yǎng)能熟悉市場，了解行業(yè)動態(tài)并能熟練掌握職業(yè)技能的畢業(yè)生，旅游行業(yè)主要培養(yǎng)的是地方服務(wù)業(yè)的窗口服務(wù)人員，熟悉本土、熱愛本土、宣傳本土是其主要職責(zé)，服務(wù)于地方經(jīng)濟發(fā)展是職業(yè)教育的主要職能。

     鄉(xiāng)土化的旅游資源是依附于一個地區(qū)發(fā)展，最能體現(xiàn)地域特色和民族特色，他們根植于這一方水土，與地區(qū)的發(fā)展息息相關(guān)，展現(xiàn)了一個地區(qū)蓬勃的生命力。將鄉(xiāng)土旅游資源引入《中國旅游地理》教材建設(shè)中是必須而可行的。

（三）通過鄉(xiāng)土旅游資源的學(xué)習(xí)達(dá)到素質(zhì)培養(yǎng)的目標(biāo)

     《中國旅游地理》雖然是一門課程，但是學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)與課堂教學(xué)不是割裂開的內(nèi)容，通過對家鄉(xiāng)旅游資源的熟悉和掌握，不僅能強化學(xué)生的職業(yè)技能，最關(guān)鍵的是讓學(xué)生能熱愛家鄉(xiāng)，培養(yǎng)愛國主義的高尚情感，熏陶學(xué)生健康的思想道德情操，提高認(rèn)識問題的能力，全面提升綜合素養(yǎng)。

     學(xué)生通過鄉(xiāng)土旅游資源的學(xué)習(xí)，充分了解家鄉(xiāng)在發(fā)展旅游業(yè)中的優(yōu)越條件，激發(fā)對家鄉(xiāng)的熱愛，強化發(fā)展旅游業(yè)的信心和決心。這也是加強社會主義精神文明建設(shè)，建設(shè)中國特色社會主義文化的重要組成部分。最終目的還是要提高學(xué)生的思想道德和科學(xué)文化素養(yǎng)，為建設(shè)中國特色社會主義現(xiàn)代化強國作出貢獻(xiàn)。

   （四）有助于培養(yǎng)優(yōu)秀導(dǎo)游人員，為宣傳家鄉(xiāng)優(yōu)秀歷史文化作出貢獻(xiàn)

     導(dǎo)游是一個城市一個地區(qū)一個國家的窗口，游客初來乍到首先通過導(dǎo)游了解熟悉一個地方，導(dǎo)游水平的高低，直接反映出一個地區(qū)乃至一個國家的接待水平。導(dǎo)游工作又是項腦力與體力高度結(jié)合的工作，不僅需要導(dǎo)游人員有健康的體魄，更需要具備豐富的知識和熟練的導(dǎo)游技能。

     隨著旅游的發(fā)展，旅游產(chǎn)業(yè)的形態(tài)也在發(fā)生變化，過去人們普遍關(guān)注的景點現(xiàn)在只是旅游資源的一部分，多樣化的旅游需求決定了新興的鄉(xiāng)土旅游資源越來越受歡迎。古鎮(zhèn)游、農(nóng)家樂游等早已占據(jù)了市場的部分份額，這些具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的旅游地不僅僅面向龐大的本地市場，也越來越受其他地區(qū)游客的喜愛。

     作為一名新時期的導(dǎo)游，嫻熟的掌握本地的旅游資源，做好家鄉(xiāng)宣傳的工作是應(yīng)該盡到得一份責(zé)任，這也是旅游教育事業(yè)的重要任務(wù)之一，要培養(yǎng)合格乃至優(yōu)秀的導(dǎo)游，必須要從學(xué)校教育開始，在《中國旅游地理》等相關(guān)課程上，加強鄉(xiāng)土旅游資源的教學(xué)，為學(xué)生將來從事導(dǎo)游工作打下堅實的基礎(chǔ)。

（五）運用鄉(xiāng)土旅游資源，促進(jìn)《中國旅游地理》課程教學(xué)方法的改革

     俗話說：百聞不如一見，在《中國旅游地理》的教學(xué)中能起到很好作用的方法當(dāng)屬實地教學(xué)法，鄉(xiāng)土旅游資源的優(yōu)勢是位于我們身邊，作為學(xué)校開展實地教學(xué)的操作性來說，易于實現(xiàn)。

     雖然現(xiàn)在很多學(xué)?；嗽S多心血和資金建立了仿真模擬實訓(xùn)室，但是虛擬環(huán)境跟真實的環(huán)境還是有很大的區(qū)別，應(yīng)該說虛擬環(huán)境主要提供在空間上難以到達(dá)的地區(qū)，而對于身邊的資源，完全可以在實地進(jìn)行教學(xué)。

     實地教學(xué)的現(xiàn)場感是其他任何手段都無法替代的，當(dāng)我們登臨長城的時候，你才能感受到不到長城非好漢的雄偉壯觀；當(dāng)我們站在烏鎮(zhèn)的小橋上時，才能感受到古鎮(zhèn)的寧靜和祥和；也只有當(dāng)我們流連于故宮博物院時才能感受到中華5000年文明的博大精深。所以組織學(xué)生現(xiàn)場教學(xué)是掌握專業(yè)知識和技能的良好形式。

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