農(nóng)村精神文化建設(shè)精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的農(nóng)村精神文化建設(shè)主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：農(nóng)村精神文化建設(shè)范文

關(guān)鍵詞：農(nóng)村教師；教師精神文化；問(wèn)題；出路

教師精神文化是指教師內(nèi)蘊(yùn)的人格、價(jià)值觀、心理品質(zhì)以及職業(yè)風(fēng)范，是學(xué)校文化的核心和靈魂。當(dāng)前，農(nóng)村中小學(xué)教師精神文化到底欠缺些什么？新課改環(huán)境下又需建設(shè)什么樣的教師精神文化？帶著這些問(wèn)題，結(jié)合自己的實(shí)踐，針對(duì)當(dāng)前農(nóng)村教師精神文化現(xiàn)狀提出幾點(diǎn)思考和建議。

一、農(nóng)村中小學(xué)教師精神文化存在的問(wèn)題

1.教師開(kāi)放精神不足，教學(xué)思想保守滯后

2.教師生活瑣屑無(wú)聊，缺乏學(xué)習(xí)提升氛圍

3.教師教學(xué)自我封閉，缺乏交流合作

4.教師以自我為中心，教學(xué)方法單一

二、農(nóng)村中小學(xué)教師精神文化建設(shè)出路

1．增強(qiáng)教師職業(yè)意識(shí)與信念，提升教師師德素養(yǎng)

多年來(lái)社會(huì)對(duì)教師職業(yè)的偏見(jiàn)，教師工作本身那種繁瑣、沉重的壓力，以及教師對(duì)自身職業(yè)價(jià)值、對(duì)工作成就的期望太低等多方面的原因，造成很多教師對(duì)自己從事的職業(yè)缺乏歸屬感。為喚醒教師內(nèi)在的職業(yè)意識(shí)，我們必須不斷更新教師的自我價(jià)值觀和行為模式，增強(qiáng)教師的自豪感、責(zé)任感和使命感。同時(shí)，還應(yīng)加強(qiáng)社會(huì)宣傳，為教師贏得應(yīng)有的社會(huì)地位和職業(yè)聲望，使他們體驗(yàn)到教師生涯的尊嚴(yán)和意義，滿(mǎn)足他們的被尊重需要。教師職業(yè)價(jià)值觀的弘揚(yáng)和傳播，為教師營(yíng)造了一種良好的文化心理氛圍，激發(fā)了教師的主體意識(shí)，促使教師對(duì)教育工作的摯愛(ài)和對(duì)專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的追求內(nèi)化為自覺(jué)的行動(dòng)。

2．更新教師陳舊觀念，引領(lǐng)教師文化重塑

（1）重塑教學(xué)思想觀

通過(guò)每學(xué)期發(fā)放一定的報(bào)刊書(shū)籍款，要求教師有目的地購(gòu)買(mǎi)、訂閱一些書(shū)報(bào)，并經(jīng)常進(jìn)行討論和交流，在學(xué)院間形成一種濃烈的文化氛圍，促使教師從多方面提高自身文化品位和審美情趣。另外，還可以撥出一定的經(jīng)費(fèi)保證教師定期外出參觀學(xué)習(xí)，保持與外界的溝通和聯(lián)系。

（2）重塑農(nóng)村教師知識(shí)觀

農(nóng)村教師要改變過(guò)去“填鴨式”的講授方式，在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展。促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。

（3）重塑農(nóng)村教師教育價(jià)值觀

“農(nóng)村教育的普及性是農(nóng)村教師的第一責(zé)任?！鞭r(nóng)村教師要讓所有適齡兒童入學(xué)、喜愛(ài)學(xué)校并把厭學(xué)與輟學(xué)減少到最低限度，使他們順利完成九年制義務(wù)教育。要面向各個(gè)有差異的學(xué)生，因材施教，使不同個(gè)性的孩子各得其所、各顯其才，并具有終身學(xué)習(xí)的知識(shí)和能力。要把知識(shí)價(jià)值、個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值統(tǒng)一起來(lái),全力著眼于培養(yǎng)學(xué)生的謀生與致富本領(lǐng)。

3．倡導(dǎo)學(xué)習(xí)文化，提升教師教書(shū)育人的魅力

（1）倡導(dǎo)參加豐富多彩的精神文化生活

我們應(yīng)鼓勵(lì)教師走出學(xué)校、家庭之間團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的生活圈子，并根據(jù)教師自身專(zhuān)長(zhǎng)和喜好組織他們參加各種有益的社會(huì)活動(dòng)，豐富教師業(yè)余生活和擴(kuò)大社會(huì)交往，使教師更具有文化的親和力和感染力。

（2）樹(shù)立“終身學(xué)習(xí)”的學(xué)習(xí)觀念

隨著教育改革的發(fā)展，教師職前所獲取的知識(shí)與技能已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)時(shí)代的需要，為此，我們要求教師必須樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，學(xué)會(huì)終身學(xué)習(xí)的方法，不斷跟上社會(huì)的改革與時(shí)代的潮流。同時(shí)，注意為教師的各種學(xué)習(xí)提供支持和保障。

4.抓好價(jià)值觀建設(shè)，培養(yǎng)“團(tuán)隊(duì)精神”，促進(jìn)教師的合作與交流

（1）按照學(xué)校共同的價(jià)值觀，加強(qiáng)學(xué)校設(shè)置的處、室、組正式組織的建設(shè)，形成具有團(tuán)隊(duì)精神的組織

（2）抓好共同價(jià)值觀與個(gè)體價(jià)值觀的有機(jī)統(tǒng)一，使之產(chǎn)生團(tuán)隊(duì)精神

一方面，采取多種形式引導(dǎo)教師認(rèn)識(shí)兩個(gè)關(guān)系，一個(gè)是人的價(jià)值首先是社會(huì)價(jià)值，另一個(gè)是個(gè)人的自我價(jià)值是通過(guò)自己的行為滿(mǎn)足自己的需要。人的社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值統(tǒng)一起來(lái)，自我實(shí)現(xiàn)的需要才能在對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)中獲得滿(mǎn)足。另一方面，校長(zhǎng)在學(xué)校條件許可的情況下滿(mǎn)足教職工利益和需要。這體現(xiàn)了對(duì)個(gè)人價(jià)值觀的尊重，同時(shí)，也促進(jìn)了價(jià)值觀的趨同，產(chǎn)生出一種共同價(jià)值觀與個(gè)體價(jià)值觀的合力，從另一個(gè)側(cè)面產(chǎn)生一種團(tuán)隊(duì)精神。

（3）做好非正式群體價(jià)值觀的引領(lǐng)

主要是針對(duì)不同的實(shí)際情況，不斷統(tǒng)一學(xué)?？傮w發(fā)展目標(biāo)和不同階段的發(fā)展目標(biāo)與全校教職工個(gè)人利害關(guān)系的認(rèn)識(shí)；吸納和支持非正式群體正確的意見(jiàn)；充分發(fā)揮處室、各組正式組織形式的團(tuán)隊(duì)精神的作用等，引領(lǐng)著非正式群體的價(jià)值觀服務(wù)于學(xué)校共同的價(jià)值觀。

加強(qiáng)農(nóng)村中小學(xué)教師精神文化建設(shè)刻不容緩，只有努力打造健康向上的教師精神文化，引領(lǐng)教師學(xué)會(huì)分享、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)選擇、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)創(chuàng)新，才能促進(jìn)教師健康快樂(lè)地發(fā)展，才能造就出一大批思想有洞見(jiàn)、表述有魅力、行為有創(chuàng)新、教學(xué)有個(gè)性的名師；也只有這樣的老師才能培養(yǎng)出具有質(zhì)疑精神、人文素養(yǎng)和創(chuàng)新意識(shí)的學(xué)生。

參考文獻(xiàn)：

［1］葉瀾.世紀(jì)之交中國(guó)學(xué)校教育的文化使命.新世紀(jì)教育展望.廣西教育出版社，1997.

第2篇：農(nóng)村精神文化建設(shè)范文

關(guān)鍵詞：新農(nóng)村；文化建設(shè)；農(nóng)村文化；網(wǎng)絡(luò)文化

中圖分類(lèi)號(hào)：D614 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2014）02-0109-04

建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是推進(jìn)我國(guó)社會(huì)發(fā)展的一項(xiàng)重要的戰(zhàn)略任務(wù)。農(nóng)村文化建設(shè)則是新農(nóng)村建設(shè)的重要組成部分和精神保障。近年來(lái)，新農(nóng)村文化建設(shè)成為諸多學(xué)者研究的焦點(diǎn)，學(xué)者們圍繞農(nóng)村文化建設(shè)的內(nèi)涵、意義及模式進(jìn)行了探究，取得豐碩成果。與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)在農(nóng)村的蓬勃發(fā)展又使得網(wǎng)絡(luò)文化因素成為農(nóng)村文化建設(shè)理論研究新熱點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)文化理論研究也進(jìn)一步推進(jìn)了農(nóng)村文化建設(shè)研究的新轉(zhuǎn)向。

一、農(nóng)村文化的理論與發(fā)展

愛(ài)德華?泰勒在《原始文化》中，將文化分為廣義和狹義，廣義是指人類(lèi)所創(chuàng)造的一切物質(zhì)成果和精神成果，狹義文化專(zhuān)指精神成果，而且更突出了文化的動(dòng)態(tài)性。在此基礎(chǔ)上，學(xué)者們對(duì)農(nóng)村文化內(nèi)涵進(jìn)行探究，給予不同的解讀，可歸納為3種視角：第一，農(nóng)村文化是一種生活方式。蘇國(guó)勛認(rèn)為：“農(nóng)村文化就是農(nóng)村居民在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中，為了適應(yīng)環(huán)境而形成的特定生活方式。作為價(jià)值體系，農(nóng)村文化是由理念價(jià)值、規(guī)范價(jià)值、實(shí)用價(jià)值（即所謂道德體系、典章制度、品物行為）3個(gè)層面共同構(gòu)成的統(tǒng)一整體。”[1]第二，農(nóng)村文化內(nèi)容的廣泛性。王家新認(rèn)為：“所謂農(nóng)村文化，其內(nèi)容非常廣泛，幾乎涉及農(nóng)村社會(huì)生產(chǎn)、生活的所有領(lǐng)域，具體包括文學(xué)、藝術(shù)、體育、歷史、科技等各個(gè)方面，如農(nóng)村的地方戲曲、民間曲藝、傳統(tǒng)手藝、傳說(shuō)傳奇、婚喪嫁娶、群眾體育等，它一般通過(guò)鄉(xiāng)村風(fēng)貌、鄉(xiāng)民氣質(zhì)、民情風(fēng)俗等加以體現(xiàn)。”[2]第三，從廣義和狹義的角度界定農(nóng)村文化。吳理財(cái)認(rèn)為：“在廣義上可以把農(nóng)村文化視為農(nóng)村社會(huì)生活的整體；在一般意義上可以把農(nóng)村文化定義為農(nóng)民獨(dú)特的生活方式；在較為狹窄的意義上，農(nóng)村文化僅僅指農(nóng)民特有的價(jià)值觀和行為規(guī)范?！盵3]

從現(xiàn)有的研究文獻(xiàn)來(lái)看，農(nóng)村文化研究?jī)?nèi)容主要集中在3個(gè)方面：農(nóng)村社區(qū)文化研究、農(nóng)村公共文化研究和農(nóng)村和諧文化研究。在農(nóng)村社區(qū)方面，代表人物有王春光、、弗里德曼等。在農(nóng)村公共文化研究方面，研究成果相對(duì)匱乏，最為重要的一項(xiàng)成果是華中師范大學(xué)中國(guó)農(nóng)村問(wèn)題研究中心在2006年3月就全國(guó)16個(gè)省區(qū)所做的專(zhuān)題問(wèn)卷調(diào)查。就農(nóng)村和諧文化研究而言，學(xué)者們主要是從構(gòu)建和諧社會(huì)的角度加以研究，主要成果有楊榮翰的《民族地區(qū)新農(nóng)村和諧文化建設(shè)的主要原則及其實(shí)施》、魏文婷的《農(nóng)村和諧文化建設(shè)需要農(nóng)民的積極參與》等。

二、農(nóng)村文化建設(shè)的理論與實(shí)踐

（一）農(nóng)村文化建設(shè)的歷史與背景

改革開(kāi)放之后，隨著為農(nóng)民帶來(lái)切實(shí)的實(shí)惠，中國(guó)的農(nóng)村建設(shè)成為國(guó)家建設(shè)的著眼點(diǎn)。但是此時(shí)，現(xiàn)代性向農(nóng)村的驟然涌入與農(nóng)民大規(guī)模的外溢成為新時(shí)期農(nóng)村建設(shè)必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)也逐步形成。自黨的十六大之后，中央明確強(qiáng)調(diào)“三農(nóng)”問(wèn)題是國(guó)家建設(shè)的重中之重，并且連續(xù)強(qiáng)調(diào)4次。黨的十六屆五中全會(huì)進(jìn)一步提出建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村。要根本遏制城鄉(xiāng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距繼續(xù)擴(kuò)大的趨勢(shì)，就必須貫徹“工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村”的方針，加大各方面對(duì)農(nóng)村發(fā)展的支持力度。社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)是農(nóng)村建設(shè)新的飛躍，“新”在以農(nóng)村綜合發(fā)展為核心，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、農(nóng)村改革、農(nóng)村公共事業(yè)和農(nóng)民收入的全面建設(shè)。在這一背景下，農(nóng)村文化建設(shè)也又一次成為新農(nóng)村建設(shè)的重點(diǎn)。按照《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)的意見(jiàn)》所規(guī)定的內(nèi)容，農(nóng)村文化建設(shè)的目標(biāo)任務(wù)是按照社會(huì)主義新農(nóng)村的要求，經(jīng)過(guò)5年的努力，基本形成適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、符合社會(huì)主義精神文明建設(shè)規(guī)律的農(nóng)村文化建設(shè)新格局[4]。

（二）農(nóng)村文化建設(shè)的研究現(xiàn)狀

第3篇：農(nóng)村精神文化建設(shè)范文

關(guān)鍵詞：加強(qiáng)；農(nóng)村；文化建設(shè)

中圖分類(lèi)號(hào)：G249.2

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1673-291X（2012）23-0026-02

農(nóng)村是建設(shè)社會(huì)主義文化的重要陣地，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)民群眾對(duì)文化生活的需求越來(lái)越高。黨的十七屆六中全會(huì)站在歷史的新高度，從戰(zhàn)略全局出發(fā)，對(duì)促進(jìn)中國(guó)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮進(jìn)行了規(guī)劃和部署，吹響了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的號(hào)角。這對(duì)于加快推進(jìn)農(nóng)村文化發(fā)展繁榮具有重要的指導(dǎo)意義。

一、農(nóng)村文化建設(shè)的含義及其重要性

（一）農(nóng)村文化建設(shè)的涵義

農(nóng)村文化是相對(duì)于城市文化的區(qū)域性文化，是農(nóng)民在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程中，創(chuàng)造和形成的精神文明的總和，其內(nèi)容主要涉及理想、感情、信念、價(jià)值觀、道德、風(fēng)俗、生活方式、行為規(guī)范等方面，具有主動(dòng)性、自發(fā)性、廣泛參與性、歷史延續(xù)性等特點(diǎn)。而農(nóng)村文化建設(shè)是指農(nóng)村文化產(chǎn)品創(chuàng)作、農(nóng)村文化隊(duì)伍建設(shè)、農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和農(nóng)民群眾文化活動(dòng)開(kāi)展的總和。

（二）農(nóng)村文化建設(shè)的極端重要性

1.農(nóng)村文化建設(shè)是整個(gè)農(nóng)村工作的一個(gè)重要組成部分，是農(nóng)村社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基本力量，是全部文化事業(yè)的基礎(chǔ)。文化建設(shè)不僅能為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供智力支持和精神動(dòng)力，更為重要的是能為農(nóng)村深層次改革發(fā)展?fàn)I造創(chuàng)新氛圍和思想環(huán)境。文化所具有的傳播知識(shí)、陶冶情操、提高素質(zhì)的功能，是其他手段無(wú)法替代的。只有加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，不斷提高農(nóng)民群眾的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，努力培育符合科學(xué)發(fā)展的新思想、新觀念、新素質(zhì)，樹(shù)立社會(huì)主義新風(fēng)尚，使農(nóng)村文明建設(shè)整體水平有一個(gè)較大的提升，才能進(jìn)一步加快中國(guó)農(nóng)村的現(xiàn)代化進(jìn)程。

2.農(nóng)村文化建設(shè)是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容和有力支撐。實(shí)現(xiàn)新農(nóng)村建設(shè)的二十字目標(biāo)，必須拉長(zhǎng)農(nóng)村文化建設(shè)的“短腿”。如果說(shuō)“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬?！笔切罗r(nóng)村建設(shè)的產(chǎn)業(yè)支撐和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，那么，“鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”則體現(xiàn)的是對(duì)村民文化素質(zhì)、文明涵養(yǎng)、道德素養(yǎng)、主人翁意識(shí)的要求。培養(yǎng)新型農(nóng)民，倡導(dǎo)文明健康的生活方式，豐富農(nóng)民精神文化生活，營(yíng)造重德守信、和睦友愛(ài)的鄰里關(guān)系，都屬于文化建設(shè)范疇。只有加快農(nóng)村文化建設(shè)的步伐，促進(jìn)農(nóng)村文化大發(fā)展大繁榮、農(nóng)民精神文化生活切實(shí)得到保障和豐富、農(nóng)民綜合素質(zhì)普遍提升，農(nóng)村才有持續(xù)發(fā)展的不竭動(dòng)力。

3.加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)是建設(shè)和諧社會(huì)的必然要求。改革開(kāi)放以來(lái)，農(nóng)民思想獲得極大解放，與時(shí)展進(jìn)步相適應(yīng)的價(jià)值取向、道德觀念逐步確立，精神面貌呈現(xiàn)出新的氣象。但是，隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)、利益關(guān)系的深刻變化，社會(huì)矛盾呈現(xiàn)復(fù)雜狀態(tài)，一些領(lǐng)域不良道德現(xiàn)象有所滋長(zhǎng)，一些地方封建迷信等社會(huì)丑惡現(xiàn)象依然存在，影響農(nóng)村和諧穩(wěn)定的因素在增多。建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，就必須把發(fā)展農(nóng)村文化作為整個(gè)文化建設(shè)的重中之重，扎實(shí)推進(jìn)農(nóng)村思想道德建設(shè)，加強(qiáng)和改進(jìn)基層思想政治工作，著力移風(fēng)易俗、培育良好社會(huì)風(fēng)尚，為建設(shè)和諧社會(huì)營(yíng)造良好的氛圍。

二、當(dāng)前農(nóng)村文化發(fā)展的現(xiàn)狀及原因

目前，農(nóng)村文化發(fā)展的現(xiàn)狀是：傳統(tǒng)文化難以繼承發(fā)展，現(xiàn)代文化難以有效傳播。一些傳統(tǒng)曲藝節(jié)目、地方戲劇等傳統(tǒng)文化元素少有市場(chǎng)，本該豐富多樣的農(nóng)村文化生活形式，呈現(xiàn)出被影視網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)替代的趨勢(shì)；電視、網(wǎng)絡(luò)等文化傳播媒體難以實(shí)現(xiàn)與農(nóng)村受眾的有效互動(dòng)，貼近農(nóng)民、反映農(nóng)村建設(shè)的文化產(chǎn)品少之又少；在農(nóng)村一些地區(qū)，農(nóng)民的收入逐年增加，然而農(nóng)村文化的發(fā)展卻沒(méi)有與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展成正比。農(nóng)民看書(shū)難、看戲難、看電影難現(xiàn)象在農(nóng)村不少地方仍普遍存在，農(nóng)村文化建設(shè)停滯不前，有的地方甚至還在滑坡。農(nóng)民精神生活出現(xiàn)的斷層現(xiàn)象，使得落后、封建糟粕的東西盛行。如農(nóng)村中倘有老者去世，子女往往請(qǐng)一些民間的喇叭、嗩吶班子表演，內(nèi)容大多低俗不堪，卻吸引大量的圍觀群眾。

究其原因，一是發(fā)展農(nóng)村文化的體制機(jī)制缺乏活力。有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)名義上設(shè)有專(zhuān)門(mén)的文化站，有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)則由一人主抓文化工作但并沒(méi)有獨(dú)立的部門(mén)，職能發(fā)揮不突出。村里就更沒(méi)有人抓文化工作了，以致于許多鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村的文化工作處于無(wú)人組織，無(wú)人輔導(dǎo)的癱瘓狀態(tài)。許多上級(jí)關(guān)于文化建設(shè)方面的政策不能貫徹落實(shí)到基層，市里開(kāi)展的一些大型文化活動(dòng)，基層也不能很好地參與。二是農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施薄弱。當(dāng)前，農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施普遍薄弱，缺乏活動(dòng)場(chǎng)所及必要的器材，遠(yuǎn)程教育等公共文化資源的作用遠(yuǎn)沒(méi)有得到充分發(fā)揮；經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，公共文化并沒(méi)有得到相應(yīng)的重視。一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)有限的文化設(shè)施閑置、擠占、挪用現(xiàn)象突出。三是對(duì)農(nóng)村文化骨干的培訓(xùn)工作處于停止?fàn)顟B(tài)。熱心群眾文化的積極分子越來(lái)越少，群眾性文化活動(dòng)難以普及；加之農(nóng)村人口流動(dòng)性大，農(nóng)村文化市場(chǎng)難以形成氣候。

三、加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)的幾點(diǎn)思考

第4篇：農(nóng)村精神文化建設(shè)范文

（一）農(nóng)村公共文化產(chǎn)品或服務(wù)供給與需求的不對(duì)稱(chēng)。政府是文化產(chǎn)品、服務(wù)的供給方，農(nóng)民是公共文化資源的需求方。只有當(dāng)供給與需求達(dá)到了相對(duì)平衡的狀態(tài)，才會(huì)真正實(shí)現(xiàn)公共文化建設(shè)的繁榮發(fā)展。可是在當(dāng)前的農(nóng)村公共文化建設(shè)中卻出現(xiàn)了供給與需求的嚴(yán)重失衡，很明顯的現(xiàn)象便是要么政府提供了大量的農(nóng)民不喜歡的公共文化產(chǎn)品、服務(wù)；要么是農(nóng)民喜歡的公共文化產(chǎn)品政府難以滿(mǎn)足。由于政府供給與農(nóng)民需求的失衡，一方面造成了公共文化資源的大量浪費(fèi)，例如花費(fèi)巨資的文化大院、農(nóng)家書(shū)屋等無(wú)人光顧；另一方面也嚴(yán)重影響了農(nóng)民參與公共文化建設(shè)的積極性，抑制了公共文化建設(shè)的步伐，難以滿(mǎn)足農(nóng)民的精神文化需求。

（二）農(nóng)村公共文化建設(shè)政策、物力、人力資源的缺乏。只有不斷的吸引優(yōu)秀的藝術(shù)人才的加入，才會(huì)不斷的創(chuàng)作出更加符合百姓口味的公共文化產(chǎn)品；只有不斷的建立健全公共文化建設(shè)的政策，才會(huì)為農(nóng)村公共文化建設(shè)營(yíng)造良好的發(fā)展空間，讓農(nóng)村公共文化建設(shè)過(guò)程中的人力、物力各得其所而又物盡其用，真正實(shí)現(xiàn)公共文化資源的節(jié)約化利用，實(shí)現(xiàn)公共文化建設(shè)的真正目的?？墒窃诋?dāng)前農(nóng)村公共文化建設(shè)中，人力、物力以及政策環(huán)境都是相對(duì)缺乏的，這些問(wèn)題的存在嚴(yán)重影響了公共文化建設(shè)的深入。

（三）農(nóng)村公共文化資源的挖掘力度不夠。在過(guò)去幾千年的發(fā)展歷史中，農(nóng)村雖然經(jīng)濟(jì)水平相對(duì)落后，可是原汁原味的保存著各種各樣的地方文化資源，撇去其中少量的落后、封建色彩，它們都高度的贊頌了生命中真善美，所有的這些品質(zhì)都是我們當(dāng)前時(shí)代所需要的，也正是這些永恒不變的品質(zhì)讓這些文化資源歷經(jīng)歲月的流逝，至今依然閃爍著自己耀眼的光芒。為了更好的推進(jìn)農(nóng)村公共文化建設(shè)，有必要深入的挖掘這些文化資源背后的價(jià)值，進(jìn)而創(chuàng)作出符合當(dāng)今時(shí)代的而又為百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化產(chǎn)品?？墒钱?dāng)前受西方文化的影響，我們過(guò)度的忽視了這些原汁原味的文化資源。

二、針對(duì)農(nóng)村公共文化建設(shè)存有的不足，尋求新的應(yīng)對(duì)舉措

著重分析當(dāng)前農(nóng)村公共文化建設(shè)過(guò)程中問(wèn)題產(chǎn)生的原因，然后針對(duì)原因?qū)で笮碌膽?yīng)對(duì)措施，只有這樣才會(huì)更好的引導(dǎo)公共文化建設(shè)的發(fā)展，滿(mǎn)足人們對(duì)于精神文化生活的追求。

（一）推行自下而上的農(nóng)村公共文化建設(shè)。在過(guò)去的農(nóng)村公共文化建設(shè)過(guò)程中，我們慣用了自上而下的文化模式，也就是說(shuō)政府忽視了農(nóng)民們的文化需求，在不了解農(nóng)民喜歡什么，熱愛(ài)什么的前提下主觀的為農(nóng)民提供了大量的公共文化產(chǎn)品或服務(wù)，這樣的現(xiàn)狀不僅造成了文化資源的浪費(fèi)，同時(shí)也影響了農(nóng)民參與公共文化建設(shè)的熱情。為了扭轉(zhuǎn)這樣的局面，有必要推行自下而上的農(nóng)村公共文化建設(shè)。在公共文化建設(shè)的過(guò)程中，我們需要深入的了解農(nóng)民的文化需求，借勢(shì)引導(dǎo)，為農(nóng)民的文化需求提供必要的人力、物力以及財(cái)力上的支持，只有這樣才會(huì)更好的促進(jìn)公共文化的步伐。

（二）政府購(gòu)買(mǎi)文化服務(wù)或產(chǎn)品以滿(mǎn)足農(nóng)民文化需求。為了更好的推行自下而上的公共文化建設(shè)，除了深入的了解農(nóng)民的文化需求，為農(nóng)民的文化需求提供人力、物力以及財(cái)力上的保障外，政府還可以通過(guò)文化購(gòu)買(mǎi)的方式滿(mǎn)足農(nóng)民們的文化需求。在農(nóng)村中，肯定存在著很多自?shī)首詷?lè)的文化小團(tuán)體，為了能夠讓他們加入到公共文化建設(shè)的過(guò)程中來(lái)，政府可以與他們簽訂合同，與他們約定一年中為村里演出的節(jié)目以及場(chǎng)次，還有政府可以雇傭電影放映隊(duì)、購(gòu)買(mǎi)百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化書(shū)目等滿(mǎn)足百姓們的文化需求。這樣不僅提高了資金的利用率，節(jié)省了文化資源，同時(shí)也更實(shí)際的滿(mǎn)足了人們的精神需求。

（三）吸引社會(huì)力量投入農(nóng)村公共文化建設(shè)中來(lái)。農(nóng)村公共文化服務(wù)是一個(gè)完整的體系建設(shè)，單靠政府一方面的力量難以實(shí)現(xiàn)公共文化建設(shè)的繁榮與發(fā)展。因此，為了更好的滿(mǎn)足百姓們的精神文化需求，我們所要做的便是吸引社會(huì)力量的加入，例如通過(guò)股份分紅的形式吸引社會(huì)閑散資金；通過(guò)版權(quán)入股的形式吸引優(yōu)秀創(chuàng)作人才的加入；借助合同的形式加強(qiáng)區(qū)域之間文化合作與共享等等。

第5篇：農(nóng)村精神文化建設(shè)范文

關(guān)鍵詞：地方高校；新農(nóng)村文化；建設(shè)；實(shí)效性

一、新農(nóng)村文化建設(shè)的背景

黨的十六屆五中全會(huì)提出，要按照“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的要求全面推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)，社會(huì)主義新農(nóng)村的核心內(nèi)涵是“鄉(xiāng)風(fēng)文明”。黨的十七屆六中全會(huì)明確提出了“促進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮”的歷史任務(wù)。新農(nóng)村文化是我國(guó)社會(huì)主義文化的重要組成部分，新農(nóng)村文化建設(shè)更是我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。浙江省第十三次黨代會(huì)提出了“建設(shè)生活富裕、精神富有的現(xiàn)代化浙江”的奮斗目標(biāo)，而實(shí)現(xiàn)精神富有的關(guān)鍵是社會(huì)文化的全面提升。近年來(lái)，浙江省正大力推進(jìn)新農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)，新農(nóng)村文化建設(shè)對(duì)構(gòu)建“兩富”型新農(nóng)村具有點(diǎn)睛意義。

改革開(kāi)放至今，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，農(nóng)村人民物質(zhì)生活條件大幅度提高，農(nóng)村文化建設(shè)也有所進(jìn)展。但新農(nóng)村文化建設(shè)的現(xiàn)狀并不樂(lè)觀。進(jìn)入21世紀(jì)，受經(jīng)濟(jì)全球化的影響，在農(nóng)村人口涌向城市和農(nóng)村現(xiàn)代化的進(jìn)程中，社會(huì)多元化和多種價(jià)值取向深刻地沖擊著農(nóng)村群眾的思想。農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷受到侵蝕，一些地方的農(nóng)民思想道德出現(xiàn)問(wèn)題。通過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前農(nóng)村文化中仍然存在封建迷信、愚昧消極、奢侈腐化等不良現(xiàn)象。

在新農(nóng)村傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，全面提升新農(nóng)村文化建設(shè)，是地方政府的責(zé)任，更是地方高校的時(shí)代使命。趙沁平教授認(rèn)為，高校自誕生之日起，便聚集了大量文化人才與科技精英。高校通過(guò)知識(shí)傳承、科技創(chuàng)新，在與社會(huì)的互動(dòng)中對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化產(chǎn)生了巨大的影響。教育、科研和社會(huì)服務(wù)是當(dāng)代高校的三大職責(zé)。地方高校要適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展變化，根據(jù)高等教育的l展趨勢(shì)，明確自身的社會(huì)服務(wù)責(zé)任，發(fā)揮自身的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，積極為新農(nóng)村文化建設(shè)貢獻(xiàn)力量。當(dāng)然，在服務(wù)新農(nóng)村建設(shè)的過(guò)程中，地方高校自身也能獲得發(fā)展機(jī)遇，這是一種互利共贏之舉。因此，增強(qiáng)地方高校服務(wù)新農(nóng)村文化建設(shè)的實(shí)效性是一個(gè)現(xiàn)實(shí)而又緊迫的研究課題。

二、新農(nóng)村文化建設(shè)的意義

1.新農(nóng)村文化建設(shè)有助于培育適應(yīng)新時(shí)代的新農(nóng)民

我國(guó)“三農(nóng)”問(wèn)題的關(guān)鍵和核心永遠(yuǎn)是農(nóng)民。目前，我國(guó)農(nóng)村人口及外出務(wù)工人員的文化素質(zhì)總體水平相對(duì)偏低，小學(xué)文化程度的人數(shù)占全部農(nóng)村人口的1/3，根本無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要。因此必須加強(qiáng)新農(nóng)村文化建設(shè)，不斷提高農(nóng)村人口及外出務(wù)工人員的文化素質(zhì)，培育會(huì)讀書(shū)、有技術(shù)、會(huì)上網(wǎng)的新型農(nóng)業(yè)人口。

2.新農(nóng)村文化建設(shè)為新農(nóng)村全面建設(shè)小康社會(huì)提供精神動(dòng)力和智力支持

新農(nóng)村不僅是“物”的新農(nóng)村，更是“人”的新農(nóng)村。必須切實(shí)加強(qiáng)新農(nóng)村文化建設(shè)，調(diào)動(dòng)廣大農(nóng)民的積極性、創(chuàng)造性，使廣大農(nóng)民樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀以及為“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)而努力奮斗的理想信念，促進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。因此，新農(nóng)村文化建設(shè)是促進(jìn)農(nóng)村全面發(fā)展的精神動(dòng)力和智力支持。

3.新農(nóng)村文化建設(shè)有助于推進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提升綜合國(guó)力

當(dāng)前，文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展相互交融，文化建設(shè)在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用日益凸顯。事實(shí)證明，新農(nóng)村文化建設(shè)得越好，新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展得就越快。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，農(nóng)民收入增加，對(duì)提升我國(guó)的綜合國(guó)力具有十分重要的意義。

三、地方高校服務(wù)新農(nóng)村文化建設(shè)的有利條件

地方高校作為文化傳承、人才培養(yǎng)、科學(xué)研究的場(chǎng)所，在地方新農(nóng)村文化建設(shè)中擔(dān)負(fù)著重要責(zé)任，發(fā)揮著重要作用。要明確地方高校的有利條件，才能更好地為新農(nóng)村文化建設(shè)服務(wù)，進(jìn)而不斷提升服務(wù)新農(nóng)村文化建設(shè)的能力和水平。

1.地方高校具有地緣優(yōu)勢(shì)

從我國(guó)高等教育的布局看，地方高校離大城市相對(duì)較遠(yuǎn)，通常在二、三線(xiàn)城市，校區(qū)也建在城郊。地緣優(yōu)勢(shì)使地方高校能比較直觀地了解當(dāng)?shù)剞r(nóng)村經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展?fàn)顩r，并且能較為準(zhǔn)確、系統(tǒng)地掌握新農(nóng)村文化建設(shè)的訴求。地方高校的發(fā)展離不開(kāi)當(dāng)?shù)卣拇罅χС?。為了取得地方政府的支持，地方高校?yīng)強(qiáng)化社會(huì)服務(wù)職能，把服務(wù)新農(nóng)村文化發(fā)展作為地方高校發(fā)展的重要抓手，并制定相關(guān)政策。

2.地方高校具有人緣優(yōu)勢(shì)

地方高校以培養(yǎng)本地人才為目標(biāo)，其招生對(duì)象以本地生源為主。地方高校為當(dāng)?shù)嘏囵B(yǎng)了大量農(nóng)村干部、農(nóng)村中小學(xué)教師和農(nóng)業(yè)技術(shù)人員。培養(yǎng)高素質(zhì)農(nóng)村人才是農(nóng)村文化建設(shè)的重要目標(biāo)。地方院校畢業(yè)的學(xué)生成了地方經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的中堅(jiān)力量，為當(dāng)?shù)剞r(nóng)村社會(huì)特別是文化建設(shè)做出了突出貢獻(xiàn)。這為地方院校贏得了良好的聲譽(yù)，也為地方高校進(jìn)一步服務(wù)新農(nóng)村文化建設(shè)搭建了平臺(tái)，有助于地方高校更好地服務(wù)于新農(nóng)村文化建設(shè)。

3.地方高校具有智緣優(yōu)勢(shì)

隨著高等教育的迅猛發(fā)展，地方高校的辦學(xué)實(shí)力顯著增強(qiáng)。近年來(lái)，地方高校不惜重金，大力引進(jìn)博士、教授等高級(jí)知識(shí)分子，地方高校的師資力量日漸雄厚，專(zhuān)業(yè)設(shè)置更加完備，科研條件和科研能力不斷提升，科研成果頗為豐厚。地方高校雄厚的師資力量，可以對(duì)地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行挖掘、傳承和弘揚(yáng)。地方高校的人才、技術(shù)及科研條件都為服務(wù)新農(nóng)村文化建設(shè)提供了智力支持。

4.地方高校具有網(wǎng)信資源優(yōu)勢(shì)

當(dāng)今的時(shí)代是“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代，任何地方、任何人的發(fā)展都離不開(kāi)互聯(lián)網(wǎng)和瞬息萬(wàn)變的信息資源。新農(nóng)村的發(fā)展，特別是新農(nóng)村文化建設(shè)更需要網(wǎng)絡(luò)信息資源的幫助。地方高校則可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播、網(wǎng)絡(luò)教育等方式推動(dòng)新農(nóng)村文化建設(shè)。

四、增強(qiáng)地方高校服務(wù)新農(nóng)村文化建設(shè)實(shí)效性的策略

1.地方高校要更新觀念，強(qiáng)化社會(huì)服務(wù)意識(shí)

地方高校要進(jìn)一步更新辦學(xué)理念，以服務(wù)地方為己任，更加明確地認(rèn)識(shí)到服務(wù)新農(nóng)村文化建設(shè)是其社會(huì)服務(wù)和文化傳承與創(chuàng)新職能；要將服務(wù)新農(nóng)村文化建設(shè)工作置于地方高校發(fā)展的首要地位，從學(xué)校規(guī)劃、政策制定、招生計(jì)劃、教師考核、人才培養(yǎng)方案設(shè)計(jì)等方面，為新農(nóng)村文化建設(shè)提供支持和保障。地方高校要深入農(nóng)村和農(nóng)民群體，充分發(fā)揮高校的優(yōu)勢(shì)，利用各種渠道將先進(jìn)文化、核心價(jià)值觀、農(nóng)業(yè)技術(shù)傳播到新農(nóng)村，切實(shí)提高服務(wù)新農(nóng)村文化建設(shè)的針對(duì)性和有效性。

2.充分發(fā)揮地方高校圖書(shū)館的圖書(shū)資源效用

據(jù)統(tǒng)計(jì)，地方高校幾乎一半的館藏圖書(shū)資源處于閑置狀態(tài)，無(wú)法被社會(huì)共享。在強(qiáng)調(diào)高校發(fā)揮社會(huì)服務(wù)職能的大背景下，地方高校圖書(shū)館要與時(shí)俱進(jìn)，提高圖書(shū)和信息資源的利用率，改變只服務(wù)本校師生的傳統(tǒng)觀念，不斷拓展服務(wù)范圍，以適應(yīng)新農(nóng)村文化建設(shè)的需求。地方高校圖書(shū)館要積極開(kāi)展個(gè)性化服務(wù)，建立服務(wù)新農(nóng)村文化建設(shè)、具有地方本土特色的數(shù)據(jù)庫(kù)。數(shù)據(jù)庫(kù)要隨新農(nóng)村文化建設(shè)的需求而變化，及時(shí)更新信息內(nèi)容，從而更好地為新農(nóng)村文化建設(shè)服務(wù)。

3.地方高校要為新農(nóng)村文化建設(shè)培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)人才

目前地方上從事農(nóng)村文化建設(shè)的工作人員普遍文化素質(zhì)不高、業(yè)務(wù)能力不強(qiáng)，難以有效完成新形勢(shì)下的農(nóng)村文化建設(shè)任務(wù)，嚴(yán)重影響新農(nóng)村文化建設(shè)工作的開(kāi)展。地方高校的辦學(xué)定位很明確，即為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)發(fā)展培養(yǎng)各類(lèi)人才。地方高校要不斷整合教育資源，設(shè)置與新農(nóng)村文化建設(shè)相關(guān)的專(zhuān)業(yè)，大力培養(yǎng)新農(nóng)村文化建設(shè)所需要的專(zhuān)業(yè)人才；同時(shí)，要積極配合地政府和文化主管部門(mén)，把對(duì)農(nóng)村文化工作者的培訓(xùn)列入學(xué)校教學(xué)的常規(guī)工作之中，并要注重培訓(xùn)質(zhì)量。

4.地方高校要大力挖掘當(dāng)?shù)匦罗r(nóng)村的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源

農(nóng)村中有許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和民俗活動(dòng)，但部分文化得不到保護(hù)或逐漸失傳。地方高校有責(zé)任對(duì)農(nóng)村歷史文化遺產(chǎn)進(jìn)行挖掘、傳承和弘揚(yáng)，不斷提升新農(nóng)村文化層次；要鼓勵(lì)師生投身于新農(nóng)村文化建設(shè)，貼近農(nóng)村、農(nóng)民，創(chuàng)造出反映農(nóng)民生活的優(yōu)秀文藝作品，以滿(mǎn)足當(dāng)?shù)剞r(nóng)村群眾的精神文化需求，提升農(nóng)村群眾的精神境界。地方高校要加強(qiáng)當(dāng)?shù)靥厣幕芯浚瑒?chuàng)辦專(zhuān)門(mén)的研究中心，提高地方文化的品牌影響力，從而更好地促進(jìn)地方社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

5.建立為新農(nóng)村文化建設(shè)服務(wù)的多元化經(jīng)費(fèi)籌措機(jī)制

地方高校要為師生及科研人員在新農(nóng)村傳統(tǒng)文化的發(fā)掘、保護(hù)與創(chuàng)新研究等方面提供經(jīng)費(fèi)保障，建立多渠道的經(jīng)費(fèi)籌措機(jī)制。只有地方高校建立起多元化經(jīng)費(fèi)籌集渠道，才能從源頭上解決制約其為新農(nóng)村文化建設(shè)服務(wù)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，才能切實(shí)發(fā)揮為新農(nóng)村文化建設(shè)的功能，使服務(wù)于新農(nóng)村文化建設(shè)的實(shí)效性顯著增強(qiáng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙沁平.發(fā)揮大學(xué)第四功能作用、引領(lǐng)社會(huì)創(chuàng)新文化發(fā)展[J].中國(guó)高等教育，2006（3）.

[2]黃憲偉.地方高校服務(wù)新農(nóng)村建設(shè)探析[J].浙江社會(huì)科學(xué)，2007（4）.

[3]王曉娥.地方高校為新農(nóng)村建設(shè)服務(wù)的切入點(diǎn)研究[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇，2008（7）.

[4]陳運(yùn)貴.地方高校服務(wù)農(nóng)村文化建設(shè)的路徑選擇[J].社科縱橫，2012（7）.

[5]趙江龍，袁茁萌.地方高校圖書(shū)館為新農(nóng)村文化建設(shè)服務(wù)的思考[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇，2014（13）.

[6]梁廣東.地方高校融入農(nóng)村文化建設(shè)的價(jià)值與路徑[J].云南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2016，10（3）.

[7]徐承英.對(duì)社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)的思考[J].探索與爭(zhēng)鳴，2007（1）.

第6篇：農(nóng)村精神文化建設(shè)范文

關(guān)鍵詞：新農(nóng)村 文化建設(shè) 意義 任務(wù)

一、目前農(nóng)村文化建設(shè)存在的問(wèn)題

1、文化人才匱乏

不論是專(zhuān)業(yè)管理人才，還是經(jīng)營(yíng)人才，人才資源匱乏，人員是進(jìn)出都不易。這些狀況不改善，農(nóng)村文化建設(shè)的重任就很難順利完成。

2、文化產(chǎn)品嚴(yán)重不足

現(xiàn)階段農(nóng)民對(duì)文化的需求，重點(diǎn)在以下四個(gè)方面，一是農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)資源嚴(yán)重不足，二是相關(guān)農(nóng)村的法律法規(guī)乏善可陳，三是文學(xué)書(shū)籍短缺，四是文化娛樂(lè)種類(lèi)少。從現(xiàn)有的文化產(chǎn)品來(lái)看，是嚴(yán)重的供不應(yīng)求。

3、基礎(chǔ)設(shè)施落后，農(nóng)村公共文化服務(wù)體系不健全

從縣、鄉(xiāng)、村的文化設(shè)施來(lái)看，市區(qū)一級(jí)組織都建了文化館和圖書(shū)館，但標(biāo)準(zhǔn)亟待提高，事業(yè)經(jīng)費(fèi)也嚴(yán)重不足，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站建設(shè)很是令人擔(dān)憂(yōu)，大多數(shù)文化站的活動(dòng)場(chǎng)所，如影院、禮堂等，有的年久失修，屋倒墻塌，還有的被拆除。村文化大院缺場(chǎng)所，缺設(shè)備，缺管理。文化設(shè)施，是傳播先進(jìn)文化的載體。這種現(xiàn)狀，與新農(nóng)村文化建設(shè)的要求，是極不相適應(yīng)的。

二、社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)的意義

1、不斷滿(mǎn)足農(nóng)民群眾的精神文化需求，是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重要目標(biāo)之一。

農(nóng)民要致富，更要有樂(lè)趣。從農(nóng)村發(fā)展的實(shí)際情況看，我們黨和政府花大力氣，做了大量卓有成效的工作，使農(nóng)民群眾精神文化生活得到相應(yīng)的改善，但農(nóng)村文化建設(shè)相對(duì)滯后，無(wú)法滿(mǎn)足廣大農(nóng)民群眾日益增長(zhǎng)的文化精神需要。因此，切實(shí)加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，就成為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的一項(xiàng)首要任務(wù)。

2、加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，提高農(nóng)民科學(xué)文化水平，是新農(nóng)村建設(shè)的必然要求。

進(jìn)一步解放和發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力，促進(jìn)農(nóng)民持續(xù)增收，是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的核心方向?，F(xiàn)代農(nóng)業(yè)就是以廣泛應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為主要標(biāo)志的農(nóng)業(yè)，對(duì)于這些剛剛由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，并且從總體上看文化水平還不高的廣大農(nóng)民來(lái)說(shuō)，是一個(gè)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。這時(shí)，充分加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)就顯得特別重要。

3、加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，提高農(nóng)民思想道德水平，是新農(nóng)村建設(shè)的精神動(dòng)力和思想保證。

建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，不但要大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，改善農(nóng)民生產(chǎn)和生活條件，還要與時(shí)俱進(jìn)地推動(dòng)農(nóng)民生活方式和價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變，努力樹(shù)立文明向上的社會(huì)風(fēng)尚，培養(yǎng)與建設(shè)新農(nóng)村相適應(yīng)的新型農(nóng)民。要樹(shù)立其集體主義思想，團(tuán)結(jié)互助精神，不斷提高其法律意識(shí)和誠(chéng)信度。不斷改善傳統(tǒng)陋習(xí)，培養(yǎng)樹(shù)立社會(huì)新風(fēng)尚、建設(shè)鄉(xiāng)風(fēng)文明。通過(guò)加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，充分發(fā)揮文化啟迪思想、傳授知識(shí)、陶冶情操、鼓舞人心的積極作用，推動(dòng)農(nóng)村農(nóng)民思想道德建設(shè)，不斷提高農(nóng)民的思想意識(shí)和道德水準(zhǔn)，保障社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)健康順利進(jìn)行。

三、改革創(chuàng)新，扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)的對(duì)策

1、構(gòu)建農(nóng)村公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)和中心

堅(jiān)持以政府為主導(dǎo)，以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為核心，不斷發(fā)展鎮(zhèn)、村文化設(shè)施，擴(kuò)建村文化活動(dòng)場(chǎng)所，構(gòu)建農(nóng)村公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。要求每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)都要建立一個(gè)具有多種功能的綜合文化場(chǎng)所。整合鄉(xiāng)鎮(zhèn)及村屯的公共資源，建成活動(dòng)室、農(nóng)家書(shū)屋等文化活動(dòng)場(chǎng)所，并由專(zhuān)人負(fù)責(zé)管理。定期向農(nóng)民群眾開(kāi)放，使之成為當(dāng)?shù)氐男麄?、文化和信息中心?/p>

豐富鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村文化資源，鼓勵(lì)農(nóng)民群眾自辦文化，自主創(chuàng)新。建成一大批文化中心戶(hù)，政府要在經(jīng)濟(jì)上給予適當(dāng)照顧和幫助，加強(qiáng)對(duì)這些文化中心戶(hù)的有效引導(dǎo)和管理。配備文學(xué)圖書(shū)黨報(bào)、黨刊、文藝體育活動(dòng)器材和硬件設(shè)施，為其自由開(kāi)展一些小型文化體育活動(dòng)創(chuàng)造更多的條件。

2、不斷提高文化生產(chǎn)力，創(chuàng)作出更多更好適合農(nóng)村農(nóng)民所需要的精神產(chǎn)品

（1）要?jiǎng)?chuàng)作出一批反映時(shí)代精神、體現(xiàn)農(nóng)村生活、激勵(lì)農(nóng)民斗志的優(yōu)秀作品，并把它搬上銀幕，推上舞臺(tái)，更好地取之與農(nóng)民，服務(wù)于農(nóng)民。

（2）要大量出版農(nóng)民群眾買(mǎi)得起、讀得懂、用得著的通俗讀物。

（3）大力挖掘、發(fā)展民間文化藝術(shù)，打造一批具有濃郁地方特色或民族特點(diǎn)的，農(nóng)民喜聞樂(lè)見(jiàn)的農(nóng)村文化活動(dòng)的娛樂(lè)形式與項(xiàng)目。

（4）要切實(shí)加強(qiáng)農(nóng)村文化隊(duì)伍的建設(shè)，不斷加大農(nóng)村文化人才的培育。特別是要加大農(nóng)民自身文化人才的培養(yǎng)和提拔，努力建設(shè)一支屬于農(nóng)民自己的文化骨干隊(duì)伍，讓他們長(zhǎng)期扎根農(nóng)村，成為不走的莊戶(hù)劇團(tuán)，使其卓有成效地為農(nóng)民提供服務(wù)。另外要堅(jiān)持“繁榮、管理”一起抓的方針，營(yíng)造文化氛圍，扶持健康文化，抵制腐朽文化的侵蝕，脫離不良的社會(huì)環(huán)境，多為農(nóng)民謀幸福。

3、加強(qiáng)村組織領(lǐng)導(dǎo)，確保農(nóng)村文化建設(shè)按規(guī)劃、有步驟的順利開(kāi)展進(jìn)行，因此我們說(shuō)，加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，是各級(jí)黨委和政府的重要職責(zé)

（1）要真正做到“五重視”，也就是各級(jí)黨委和政府的重要議事日程上要把農(nóng)村文化建設(shè)列為重點(diǎn)；經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃里也要體現(xiàn)重視農(nóng)村文化建設(shè)的方面；財(cái)政支出預(yù)算部門(mén)也要加以重視；扶貧攻堅(jiān)計(jì)劃里也要有相應(yīng)的規(guī)定；干部晉升考核也務(wù)必將新農(nóng)村建設(shè)的認(rèn)識(shí)擺在首位。確保農(nóng)村文化建設(shè)各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)的實(shí)現(xiàn)。

第7篇：農(nóng)村精神文化建設(shè)范文

目前農(nóng)村文化建設(shè)雖取得了較好的發(fā)展，農(nóng)村的公共文化服務(wù)水平也得到了進(jìn)一步提高，對(duì)推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)進(jìn)程起了積極作用。但就整體而言，還是存在著突出問(wèn)題的，總體仍然較為薄弱，與當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展程度還存在著一定的脫節(jié)。經(jīng)過(guò)總結(jié)，存在的問(wèn)題主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一是部分基層干部對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)重要性認(rèn)識(shí)不足，重視度不夠。改革開(kāi)放以來(lái)到現(xiàn)在，很多農(nóng)村基層干部對(duì)文化建設(shè)的重視度不夠，過(guò)分偏向于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，認(rèn)為文化建設(shè)沒(méi)有經(jīng)濟(jì)效益可言，不能增加財(cái)政收入和老百姓的經(jīng)濟(jì)收入，缺乏積極性。結(jié)果縱然使眾多農(nóng)民群眾脫離了在溫飽線(xiàn)上掙扎的日子，過(guò)上了相對(duì)寬裕的生活，但是文化和精神方面的建設(shè)卻相對(duì)滯后了。因此，我們?cè)诟憬?jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，必須也要抓好精神建設(shè)，也要把精神文化建設(shè)擺正到一定的位置，給與足夠的重視力度?；鶎痈刹克枷雮鹘y(tǒng)、文化意識(shí)薄弱是造成一些地方農(nóng)村文化建設(shè)落后的重要原因。

二是農(nóng)村文化活動(dòng)貧乏，難以滿(mǎn)足群眾的多種需要。據(jù)財(cái)政部教科文司、華中師范大學(xué)全國(guó)農(nóng)村文化聯(lián)合調(diào)研課題組于2006年組織的全國(guó)農(nóng)村文化調(diào)查中的部分?jǐn)?shù)據(jù)我們可得知：農(nóng)民在勞動(dòng)之余，從事較多的5種文娛活動(dòng)分別是看電視（27.35%）、打牌（12.69%）、讀書(shū)看報(bào)（11.15%）、下棋（7.25%）、聽(tīng)廣播（7.11%）。在接受調(diào)查并作答的15770位農(nóng)民中，人均每天看電視時(shí)間約為2.76小時(shí)。由此可見(jiàn)，農(nóng)村文化活動(dòng)貧乏是一個(gè)共性問(wèn)題，長(zhǎng)此下去，將會(huì)滋生和蔓延一些不良社會(huì)風(fēng)氣和習(xí)慣，將會(huì)嚴(yán)重阻礙農(nóng)村的穩(wěn)定和社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)。

三是農(nóng)村文化建設(shè)投入力度不足，基礎(chǔ)薄弱。當(dāng)前農(nóng)村文化建設(shè)最大的困難就是投入力度不夠、經(jīng)費(fèi)不足。盡管現(xiàn)階段政府縣鄉(xiāng)兩級(jí)財(cái)政在這方面有所傾斜，但力度還是不夠，仍然無(wú)法滿(mǎn)足農(nóng)民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。農(nóng)村文化建設(shè)投入主要集中于鎮(zhèn)上，村級(jí)的文化建設(shè)相對(duì)缺乏，甚至就是在鎮(zhèn)級(jí)的建設(shè)上面，有的也是流于形式，注重于面子工程、形象工程，沒(méi)有充分利用起來(lái)，或應(yīng)付于上級(jí)檢查，或閑置不用。正是由于缺乏投入力度、基礎(chǔ)薄弱、經(jīng)費(fèi)不足，絕大多數(shù)都是只管“建設(shè)”，不管“運(yùn)轉(zhuǎn)”，沒(méi)有健全的投入―產(chǎn)出機(jī)制，嚴(yán)重阻礙了農(nóng)村文化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。

四是文化隊(duì)伍建設(shè)不力，人才匱乏，素質(zhì)偏低?；鶎游幕ぷ鏖_(kāi)展的好壞，基層文化干部的素質(zhì)起著決定性作用。農(nóng)村的文化事業(yè)單位缺乏提綱挈領(lǐng)性人才，對(duì)文化建設(shè)和發(fā)展不能很好發(fā)揮引領(lǐng)作用，對(duì)農(nóng)村文化發(fā)展也關(guān)注極少。同時(shí)，很多基層干部只是流于糊口性工作，占著位置卻不能很好的發(fā)揮職位應(yīng)有的作為，另外，許多的年輕人都出去打工，農(nóng)村中出現(xiàn)大量的留守老人、婦女和兒童，造成了農(nóng)村的一些優(yōu)秀文化出現(xiàn)了青黃不接的現(xiàn)象。人才匱乏是制約該鎮(zhèn)文化發(fā)展的重要因素，農(nóng)村農(nóng)民以農(nóng)業(yè)為主，還要在農(nóng)閑時(shí)想法賺錢(qián)養(yǎng)家糊口，這就使文化發(fā)展受到嚴(yán)重限制。

二、社會(huì)主義新農(nóng)村條件下加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)的幾點(diǎn)建議

一是要重點(diǎn)解決好文化在農(nóng)村中的認(rèn)識(shí)和地位的問(wèn)題。當(dāng)前社會(huì)，我們已經(jīng)進(jìn)入經(jīng)濟(jì)促進(jìn)社會(huì)、城市反哺農(nóng)村，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)、城市與農(nóng)村協(xié)調(diào)發(fā)展的重要時(shí)期。政府應(yīng)該提高認(rèn)識(shí)，切實(shí)增強(qiáng)新時(shí)期、新階段農(nóng)村精神文化建設(shè)的責(zé)任感和緊迫感，強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo)，把農(nóng)村文化建設(shè)提升到重要議事日程，更要站在全局方向性的高度去認(rèn)識(shí)和理解農(nóng)村文化建設(shè)對(duì)推動(dòng)社會(huì)主義文化發(fā)展和繁榮的重要作用。農(nóng)村文化建設(shè)工作應(yīng)該體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性、增強(qiáng)實(shí)效性，以維護(hù)廣大農(nóng)民群眾的基本文化權(quán)益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，切實(shí)滿(mǎn)足農(nóng)民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，為農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供思想保證、精神動(dòng)力和智力支持。

二是加大經(jīng)費(fèi)投入力度，鞏固和完善農(nóng)村基層公共文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)農(nóng)村文化建設(shè)的投入力度不足，農(nóng)村公共文化資源嚴(yán)重匱乏。一方面政府必須轉(zhuǎn)變以往片面的思想觀念，加大對(duì)政府主導(dǎo)的農(nóng)村公共文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入力度；另一方面就是政府要對(duì)以前相對(duì)落后的或者閑置流于形式的文化設(shè)施要有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行改造，進(jìn)行資源整合，優(yōu)化配置和綜合利用；再者，政府還應(yīng)采取靈活多樣的方式，充分發(fā)揮各方優(yōu)勢(shì)力量共同投入到農(nóng)村文化建設(shè)中來(lái)。

第8篇：農(nóng)村精神文化建設(shè)范文

〔中圖分類(lèi)號(hào)〕 G627 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕 A

〔文章編號(hào)〕 1004—0463（2013）16—0016—01

校園文化是體現(xiàn)一所學(xué)校辦學(xué)理念、精神和風(fēng)氣的一種群體性文化，是在長(zhǎng)期的辦學(xué)實(shí)踐過(guò)程中積淀而成的育人條件、歷史傳統(tǒng)和校園氛圍等物質(zhì)因素和非物質(zhì)因素的總和。筆者在此對(duì)農(nóng)村學(xué)校校園文化建設(shè)談幾點(diǎn)自己的思考。

一、農(nóng)村中小學(xué)校園文化建設(shè)現(xiàn)狀

首先，只注重校園文化的外在形式，忽視校園文化的精神內(nèi)涵；只重視物質(zhì)文化建設(shè)，忽視精神文化和制度文化建設(shè)。在物質(zhì)文化建設(shè)過(guò)程中，不顧學(xué)校實(shí)際情況，盲目追求高檔，過(guò)分講究形式；在精神文化和制度文化建設(shè)過(guò)程中，不能正確處理好傳承與創(chuàng)新、執(zhí)行規(guī)范與張揚(yáng)個(gè)性、剛性管理與人文關(guān)懷之間的辯證關(guān)系。

其次，忽視普通師生員工在校園文化建設(shè)過(guò)程中的主體作用。校園文化建設(shè)既要重視校長(zhǎng)和骨干教師在推進(jìn)校園文化建設(shè)中的主導(dǎo)作用，又要充分調(diào)動(dòng)廣大教師參與校園文化建設(shè)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性； 要充分發(fā)揮廣大教師在校園文化建設(shè)中的示范和表率作用，采取有力措施動(dòng)員廣大師生全員、全程、全方位自主參加校園文化建設(shè)，讓廣大師生在主動(dòng)參與中得到鍛煉，實(shí)現(xiàn)師生和學(xué)校共同發(fā)展、共同提高。

再次，盲目模仿，校園文化特色不鮮明。校園文化既要有共性的一面，也要有鮮明的個(gè)性特征。這正是校園文化具有無(wú)限生命力，對(duì)學(xué)校成員具有巨大影響力、感召力的根源所在。因此，在推進(jìn)校園文化建設(shè)過(guò)程中，各校一定要根據(jù)學(xué)校實(shí)際，結(jié)合自身特點(diǎn)、歷史淵源和發(fā)展趨勢(shì)，形成具有鮮明個(gè)性特征的校園文化。

二、加強(qiáng)中小學(xué)校園文化建設(shè)的對(duì)策

先進(jìn)的校園文化建設(shè)應(yīng)包括學(xué)校物質(zhì)文化建設(shè)、制度文化建設(shè)、精神文化建設(shè)三個(gè)方面的工作。精神文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容，也是校園文化的最高層次。那么，如何實(shí)現(xiàn)以精神文化建設(shè)為核心的校園文化建設(shè)，打造學(xué)校文化品牌呢。

1.重點(diǎn)突破，帶動(dòng)整體文化。校園文化建設(shè)涵蓋很廣泛。農(nóng)村中小學(xué)在學(xué)校物質(zhì)文化建設(shè)有良好基礎(chǔ)的前提下，可以從制度文化建設(shè)和精神文化建設(shè)著手。

（1）校園制度文化是校園文化建設(shè)的保障。規(guī)范了師生的行為，才有可能建立起良好的校風(fēng)，才能保證校園各方面工作和活動(dòng)的開(kāi)展與落實(shí)。制度文化建設(shè)實(shí)際上包括制度建設(shè)、組織機(jī)構(gòu)建設(shè)和隊(duì)伍建設(shè)三個(gè)方面，組織機(jī)構(gòu)建設(shè)和隊(duì)伍建設(shè)是確保制度建設(shè)落到實(shí)處，并使其真正起到規(guī)范師生言行的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。校園文化組織機(jī)構(gòu)的健全和完善，校園文化隊(duì)伍的勤奮與能干，對(duì)加強(qiáng)校園文化建設(shè)，具有十分重要的、決定性的作用。

（2）從精神文化層面來(lái)講，要建立學(xué)校的文化傳統(tǒng)，經(jīng)常性開(kāi)展主題教育以及重大節(jié)日的紀(jì)念活動(dòng)。展示師生在繪畫(huà)、表演、手工制作等方面的才能和特長(zhǎng)，幫助學(xué)生形成廣闊的思維方法，滿(mǎn)足學(xué)生發(fā)展的內(nèi)在需求。定期表彰獎(jiǎng)勵(lì)先進(jìn)，激發(fā)教師的工作熱情，鼓勵(lì)學(xué)生立志成才。豐富學(xué)校的課余生活，發(fā)揮宣傳欄作用，營(yíng)造良好文化氛圍。創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑的教室環(huán)境，使班級(jí)環(huán)境成為學(xué)生獲取新知、陶冶情操、表現(xiàn)才能的土地，成為激勵(lì)學(xué)生勤奮好學(xué)、追求上進(jìn)的無(wú)聲力量。開(kāi)展小制作活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)造力。

2.個(gè)性塑造，彰顯特色文化。有專(zhuān)家說(shuō)：“有個(gè)性的東西才是最有生命力的?！痹谛@文化建設(shè)中，一定要因校制宜，不要盲目攀比，力求突出特色。學(xué)校特色是一種先進(jìn)的、獨(dú)特的、富有時(shí)代特征和相對(duì)穩(wěn)定的學(xué)校文化。在校園文化建設(shè)中應(yīng)注意以下三點(diǎn)：一要正確處理好校園文化建設(shè)與特色學(xué)校建設(shè)的關(guān)系，形成各自獨(dú)特的學(xué)校文化氣質(zhì)，促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展；二是校園文化建設(shè)中的個(gè)性塑造一定要認(rèn)真分析學(xué)校的實(shí)際情況，切不可照搬，避免千校一面；三是特色設(shè)計(jì)應(yīng)凸顯學(xué)校辦學(xué)理念，凝練學(xué)校的文化精神，形成新亮點(diǎn)。

第9篇：農(nóng)村精神文化建設(shè)范文

關(guān)鍵詞：新農(nóng)村；文化建設(shè)；意義；任務(wù)；改革

建設(shè)新農(nóng)村是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中的重大歷史任務(wù)，事關(guān)全國(guó)廣大農(nóng)民群眾的幸福安康以及整個(gè)國(guó)家的穩(wěn)定和發(fā)展。而文化是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的靈魂。如何適應(yīng)和滿(mǎn)足新農(nóng)村建設(shè)的需求，筆者作為一名基層文化工作者，結(jié)合實(shí)際。作了一些思考。

一、社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)的意義

(一)加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)。提高農(nóng)民科學(xué)文化水平。是新農(nóng)村建設(shè)的必然要求。

(二)加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，提高農(nóng)民思想道德水平，是新農(nóng)村建設(shè)的精神動(dòng)力和思想保證。

(三)加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，不斷滿(mǎn)足農(nóng)民群眾的精神文化需求，是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重要目標(biāo)之一。

二、社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)任務(wù)艱巨

從農(nóng)村文化建設(shè)的基礎(chǔ)、環(huán)境和條件來(lái)看，任務(wù)繁重而艱巨。

(一)基礎(chǔ)設(shè)施落后，農(nóng)村公共文化服務(wù)體系不健全。

(二)文化人才匱乏。

(三)文化產(chǎn)品嚴(yán)重不足。

(四)農(nóng)民的文化消費(fèi)能力低。

三、改革創(chuàng)新。扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)

正因?yàn)檗r(nóng)村文化建設(shè)重要而緊迫，任務(wù)繁重而艱巨，所以，我們要用改革的思路，創(chuàng)新的辦法，來(lái)扎實(shí)推進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)。

(一)加大改革力度，創(chuàng)新農(nóng)村文化建設(shè)的體制和機(jī)制。從體制上講，公益性文化事業(yè)單位要真正做到競(jìng)爭(zhēng)上崗、全員聘用，干部能上能下，人員能進(jìn)能出，收人能高能低。切實(shí)增強(qiáng)事業(yè)的內(nèi)部活力。尤其是鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的體制，要十分明確。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站。是農(nóng)村文化建設(shè)的前沿陣地，是農(nóng)村文化建設(shè)的主要載體，是滿(mǎn)足農(nóng)民精神文化需求的主要橋梁和紐帶，公益性十分鮮明，因此，文化站作為第一線(xiàn)公益性事業(yè)單位的性質(zhì)，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)配套改革中不能改變。對(duì)文化站作用的發(fā)揮，關(guān)鍵是要?jiǎng)?chuàng)新機(jī)制，調(diào)整職能，明確責(zé)任。

(二)整合資源，建立和完善農(nóng)村文化公共服務(wù)體系。從現(xiàn)階段來(lái)講，一是要整合一切用于農(nóng)村、服務(wù)農(nóng)民的各項(xiàng)文化資源，統(tǒng)籌規(guī)劃，綜合利用。如教育、科技、黨員電教、村級(jí)活動(dòng)室建設(shè)等。二是要建設(shè)好三個(gè)層次的陣地，即市、縣的文化館、圖書(shū)館、劇團(tuán)；鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站；村文化大院。特別是要把鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站建成集圖書(shū)閱讀、廣播影視、宣傳教育、文藝演出、科技推廣、科普培訓(xùn)、體育和青少年校外活動(dòng)等于一體的綜合性文化站。并做到國(guó)有、民營(yíng)一起上，大力培育和發(fā)展民營(yíng)文化企業(yè)、村文化科技中心戶(hù)等。三是要實(shí)施好廣播電視“村村通”、文化信息資源共享、農(nóng)村電影數(shù)字化放映“2131”、農(nóng)民圖書(shū)、農(nóng)民健身、民間藝術(shù)發(fā)掘利用這六大工程。四是要繼續(xù)開(kāi)展文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)。積極探索“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)的長(zhǎng)效機(jī)制。

(三)不斷提高文化生產(chǎn)力，創(chuàng)作出更多更好適合農(nóng)村農(nóng)民所需要的精神產(chǎn)品。一是要大量出版農(nóng)民群眾買(mǎi)得起、讀得懂、用得上的通俗讀物。二是要?jiǎng)?chuàng)作出一批反映時(shí)代精神、體現(xiàn)農(nóng)村生活、激勵(lì)農(nóng)民斗志的優(yōu)秀作品，并把它搬上銀幕，立上舞臺(tái)，更好地服務(wù)農(nóng)民。三是大力發(fā)展民間文化藝術(shù)，打造一批具有濃郁地方特色或民族特點(diǎn)，農(nóng)民喜聞樂(lè)見(jiàn)的農(nóng)村文化活動(dòng)項(xiàng)目。四是要切實(shí)加強(qiáng)農(nóng)村文化隊(duì)伍建設(shè)。不斷加大農(nóng)村文化人才的培育。特別是要加大農(nóng)民自身文化人才的培養(yǎng)，努力建設(shè)一支屬于農(nóng)民自己的文化骨干隊(duì)伍，讓他們長(zhǎng)期扎根農(nóng)村。使其卓有成效地為農(nóng)民提供服務(wù)。五是要堅(jiān)持“一手抓繁榮、一手抓管理”的方針，營(yíng)造扶持健康文化，抵制腐朽文化的社會(huì)環(huán)境。

(四)加大投入，不斷完善農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施，充分發(fā)揮基礎(chǔ)設(shè)施的功能作用。從目前市、縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)的財(cái)政實(shí)力來(lái)看，大多數(shù)確實(shí)是比較困難的，但隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，每年擠出一定的財(cái)政實(shí)力，加大對(duì)農(nóng)村文化事業(yè)建設(shè)的投入，應(yīng)該說(shuō)是完全可以做到的。