道德素養(yǎng)精選(九篇)

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第1篇：道德素養(yǎng)范文

作者：高紅梅 單位：內(nèi)蒙古民族大學(xué)

少數(shù)民族學(xué)生的漢語教師，只有鐘愛少數(shù)民族教育事業(yè)，才能全身心地投入少數(shù)民族教育工作，才能不計(jì)得失、不計(jì)名利地去忘我工作，才能堅(jiān)忍不拔、始終不渝地從事這項(xiàng)工作。少數(shù)民族學(xué)生的漢語教師的教學(xué)、科研、管理等工作，都會(huì)面臨各種困難和挑戰(zhàn)，需要付出加倍的努力和無私的奉獻(xiàn)。作為一名漢語教師要不斷激發(fā)對(duì)教育事業(yè)和學(xué)校工作的熱愛，增強(qiáng)自己的責(zé)任感和使命感，才能在獻(xiàn)身黨和人民的教育事業(yè)的過程中實(shí)現(xiàn)人生的理想和追求。熱愛少數(shù)民族學(xué)生熱愛學(xué)生是熱愛職業(yè)的根本。教師熱愛學(xué)生，是教學(xué)工作能夠獲得成功的關(guān)鍵。教師的工作對(duì)象是有血有肉有感情的，教師的愛往往能在學(xué)生的心靈深處孕育和激發(fā)巨大的創(chuàng)造潛力。得到教師的熱愛，可以使學(xué)生產(chǎn)生巨大的學(xué)習(xí)動(dòng)力。學(xué)生對(duì)某一課程的興趣，往往是從對(duì)該課程教師的喜愛產(chǎn)生的。很多學(xué)生熱愛某種學(xué)科并由此選擇了人生道路，往往就是受了某位教師的影響。另外，教師的熱愛對(duì)學(xué)生糾正錯(cuò)誤和改掉缺點(diǎn)，也有著神奇的效力。教師熱愛學(xué)生，就要不計(jì)個(gè)人得失，樂于為學(xué)生的成長奉獻(xiàn)自己的力量。教師的社會(huì)價(jià)值，也是通過學(xué)生的社會(huì)價(jià)值來體現(xiàn)的。因此，熱愛學(xué)生，為學(xué)生的成長做貢獻(xiàn)，也是教師實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的必由之路。在少數(shù)民族地區(qū)，漢語教師教學(xué)工作的順利開展，在很大程度上取決于對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的認(rèn)識(shí)和理解，因此與少數(shù)民族學(xué)生很好地相處是漢語教師首先要做好的工作。而做好這一工作，必須以愛學(xué)生為前提。愛學(xué)生應(yīng)是教師多種素質(zhì)中最為重要的一種，是優(yōu)秀教師的基本心理品質(zhì)，是教育的基礎(chǔ)。教師愛學(xué)生還能轉(zhuǎn)化為學(xué)生的心理動(dòng)力，從而使學(xué)生積極向上。一個(gè)稱職合格的漢語教師，他的教育方法不是粗糙的鍛打，而是要深入肌理，用深情的關(guān)注、貼心的撫愛、自身的榜樣去引導(dǎo)少數(shù)民族學(xué)生，學(xué)會(huì)怎樣做人。學(xué)生重視教師的愛勝過父母的愛，對(duì)師愛的反應(yīng)比對(duì)父母愛的反應(yīng)更強(qiáng)烈。教師的愛會(huì)使學(xué)生受到感動(dòng)、感召，使師生之間架起一座互相信賴的橋梁，這種關(guān)系有利于學(xué)生主體精神的發(fā)揮、主體人格的完善，有利于漢語課程實(shí)施其知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)和價(jià)值體系形成的教學(xué)目標(biāo)。熱愛漢語教學(xué)工作要成為一名稱職的漢語教師，必須搞好漢語教學(xué)工作。對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的漢語教學(xué)是一項(xiàng)十分艱苦的工作，課時(shí)多、任務(wù)重，只有對(duì)漢語教學(xué)充滿熱愛，才能以飽滿的熱情投入到教學(xué)中去，積極主動(dòng)地克服來自各方面的困難和阻力，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，探索教學(xué)規(guī)律，提高漢語教學(xué)質(zhì)量。純熟的業(yè)務(wù)能力，也是熱愛職業(yè)和熱愛學(xué)生的一種表現(xiàn)形式。唯有對(duì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)規(guī)律的掌握都達(dá)到了出神入化的地步，才能真正做到關(guān)心學(xué)生，才能真正做到每一堂課都是一次愛的奉獻(xiàn)。一滴水能反映太陽的光輝，一節(jié)課能體現(xiàn)教師的人生。［2］P321“熱愛自己學(xué)科的老師，他的學(xué)生也充滿熱愛知識(shí)、科學(xué)、書籍的感情”。教師對(duì)漢語學(xué)科的情感與態(tài)度會(huì)潛移默化地影響學(xué)生對(duì)漢語學(xué)科的情感，并進(jìn)一步影響學(xué)生的漢語學(xué)習(xí)。相反，如果教師自身對(duì)漢語就抱有冷漠的態(tài)度，那么就會(huì)影響學(xué)生的情緒，使學(xué)生對(duì)漢語學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦。因此，教師在積極引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建漢語知識(shí)體系的同時(shí)，還要將自己對(duì)漢語熱忱的態(tài)度，深入探索、不懈追求的精神傳遞給學(xué)生，進(jìn)一步陶冶學(xué)生的情操，使學(xué)生對(duì)漢語學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的情感。

正確認(rèn)識(shí)漢語教學(xué)與本民族語言教學(xué)的關(guān)系對(duì)任何一個(gè)民族的繁榮進(jìn)步來說，語言教育的重要性日益明顯。少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生為了弘揚(yáng)和發(fā)展本民族的文化傳統(tǒng)，應(yīng)該學(xué)習(xí)本民族的語言文化，但同時(shí)，為了掌握先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，為了能夠使本民族趕上時(shí)展和社會(huì)進(jìn)步的步伐，實(shí)現(xiàn)與全國的接軌，就要學(xué)好全國通用語言———漢語。漢語是中國各民族的通用語言，漢語如果掌握不好，就會(huì)成為這個(gè)民族發(fā)展進(jìn)步的一個(gè)很大障礙。因此，少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢語是民族發(fā)展和進(jìn)步的要求。由于長期以來的語言接觸和交流，漢語和少數(shù)民族語言之間的相互影響也是必然的，語言學(xué)習(xí)的共同性特征，也會(huì)促進(jìn)少數(shù)民族學(xué)生對(duì)漢語的學(xué)習(xí)。第二語言的學(xué)習(xí)有母語的正遷移和負(fù)遷移作用，在學(xué)習(xí)過程中要揚(yáng)長避短，正確處理本民族語言的教學(xué)和漢語教學(xué)的關(guān)系，兩者兼顧，不能偏廢，促進(jìn)新時(shí)期人才培養(yǎng)戰(zhàn)略的全面實(shí)施。正確認(rèn)識(shí)漢語教學(xué)的思想教育作用《漢語課程標(biāo)準(zhǔn)》闡述漢語課程的基本理念是:“漢語課程應(yīng)培育學(xué)生對(duì)國家通用語言文字的愛好，引導(dǎo)學(xué)生了解、認(rèn)識(shí)并逐步掌握漢語言文字，學(xué)習(xí)使用漢語言文字的基本方法。養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的口語交際能力、識(shí)字寫字能力、閱讀能力、作文能力，能夠豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，促進(jìn)漢語思維的形成和發(fā)展;同時(shí)，少數(shù)民族學(xué)生通過漢語課程的學(xué)習(xí)，應(yīng)受到思想品德教育，以利于學(xué)生逐步形成積極的人生觀和價(jià)值觀?！薄稘h語課程標(biāo)準(zhǔn)》在闡述課程的總目標(biāo)時(shí)也闡明:“在學(xué)習(xí)過程中，培育學(xué)生對(duì)國家通用語言文字的愛好，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的興趣，增強(qiáng)自信心，獲得成功感，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握基本的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的精神，拓展視野，豐富閱歷，增加對(duì)多樣文化的認(rèn)同感，培養(yǎng)愛國主義感情，以形成積極的情感態(tài)度與價(jià)值觀。”因此，漢語教師要把漢語教學(xué)同熱愛黨、熱愛祖國、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國統(tǒng)一聯(lián)系起來，搞好民族教育，幫助少數(shù)民族學(xué)生樹立正確的民族觀、語言觀，樹立各民族之間平等相處、互相信任、互相團(tuán)結(jié)、共同進(jìn)步的思想，把思想政治教育滲透在漢語教學(xué)之中。要使少數(shù)民族學(xué)生認(rèn)清，在學(xué)好本民族語言的同時(shí)學(xué)好漢語的重要意義，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)漢語學(xué)習(xí)產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，從而有效地提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。

漢語教學(xué)是一項(xiàng)具有獨(dú)特學(xué)科性質(zhì)的工作，是一個(gè)包括許多變數(shù)的復(fù)雜過程，其中學(xué)生、教師和教學(xué)法是三個(gè)最重要的因素。這三者之間，教師又是個(gè)關(guān)鍵因素。根據(jù)筆者的調(diào)查，目前少數(shù)民族地區(qū)的漢語教師中仍然存在對(duì)自己所從事的漢語教學(xué)工作認(rèn)識(shí)不清的問題。因此，要搞好少數(shù)民族漢語教學(xué)工作，首先是要建設(shè)一支思想上過硬、技術(shù)上夠強(qiáng)的教師隊(duì)伍?？傊?，漢語教師的素質(zhì)是提高漢語教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)。他們?cè)诮逃龑?shí)踐中應(yīng)該是擁有現(xiàn)代教育觀念的教育者，一個(gè)在學(xué)習(xí)型社會(huì)具有可持續(xù)發(fā)展能力的學(xué)習(xí)者，一個(gè)具有課程開發(fā)能力的教學(xué)內(nèi)容組織者，一個(gè)在漢語教學(xué)實(shí)踐中不斷自我反思、自我建構(gòu)的研究者。每一個(gè)漢語教師都應(yīng)該努力提高自身素質(zhì)，使自己各方面能力協(xié)調(diào)發(fā)展，成為一個(gè)稱職的合格的漢語教師，為少數(shù)民族的教育事業(yè)作出貢獻(xiàn)。

第2篇：道德素養(yǎng)范文

要想有效地在德育課中提升護(hù)理專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)，我們?cè)趯?shí)施活動(dòng)教學(xué)法的過程中必須要遵循以下原則：

1.1導(dǎo)向性原則

護(hù)理專業(yè)學(xué)生的生活環(huán)境主要是校園，因此她們很容易受到教學(xué)活動(dòng)的熏陶。在這樣的教學(xué)活動(dòng)長期熏陶之下，學(xué)生很容易會(huì)產(chǎn)生與教學(xué)活動(dòng)所倡導(dǎo)的、一致的價(jià)值和思想道德觀念?！敖煺叱?、近墨者黑”說的正是這個(gè)道理。所以，我們?cè)趯?shí)施活動(dòng)教學(xué)法的過程中，必須始終要堅(jiān)持正確的導(dǎo)向，用正確的、積極向上的活動(dòng)來引導(dǎo)護(hù)理專業(yè)學(xué)生形成積極的、健康的職業(yè)道德觀念。唯有如此，活動(dòng)教學(xué)法的職業(yè)道德培養(yǎng)功能才可以有效得到實(shí)現(xiàn)和發(fā)揮。反之則必然會(huì)產(chǎn)生不良后果。

1.2高品位原則

目前，在社會(huì)中充斥著大量低俗的社會(huì)文化，這種低俗的社會(huì)文化在無形中也會(huì)影響到護(hù)理專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德的養(yǎng)成。所以，我們?cè)趯?shí)施活動(dòng)教學(xué)法的過程中必須始終堅(jiān)持高品位的原則，唯有如此才能有效抵制那些不良的低俗社會(huì)文化，為我們的護(hù)理專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德養(yǎng)成營造一個(gè)良好的環(huán)境?；顒?dòng)教學(xué)法實(shí)施的高品位原則最主要的應(yīng)該體現(xiàn)在高尚的職業(yè)道德方面。在德育活動(dòng)當(dāng)中應(yīng)該盡量讓學(xué)生體驗(yàn)到高尚的職業(yè)道德。

1.3開放性原則

縱觀當(dāng)代，我們可以明確當(dāng)下社會(huì)是一個(gè)信息社會(huì)。而信息社會(huì)的一個(gè)最明顯的特征就是開放性。生活在當(dāng)下的人們可以通過各種媒體、渠道去獲取相關(guān)的社會(huì)信息。從教育的角度而言，我們的德育課教學(xué)必須要具備開放性的特征，這才能滿足護(hù)理專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德學(xué)習(xí)的需要。那些閉關(guān)自守的、封閉型的德育活動(dòng)對(duì)護(hù)理專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德發(fā)展來說是無益的。除此之外，生活在校園之內(nèi)的護(hù)理專業(yè)學(xué)生也迫切希望可以了解外面社會(huì)的信息。因此，營造一個(gè)具備職業(yè)道德教育功能的德育活動(dòng)必須遵循開放的原則。我們應(yīng)該盡量創(chuàng)新德育活動(dòng)的各種形態(tài)，促使護(hù)理專業(yè)可以通過這些德育活動(dòng)來了解外面的信息，接受外界信息的有效刺激，從而不斷提升自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。

2運(yùn)用活動(dòng)教學(xué)法提高護(hù)理專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)的途徑

通過多年的教學(xué)實(shí)踐，筆者認(rèn)為可以利用以下活動(dòng)方式提升護(hù)理專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)：

2.1利用模擬護(hù)理活動(dòng)提升護(hù)理專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)

為了有效利用活動(dòng)教學(xué)法提升護(hù)理專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)，在德育課中我們可以適當(dāng)?shù)貙?shí)施一些模擬護(hù)理活動(dòng)，讓學(xué)生在模擬護(hù)理環(huán)境中探索護(hù)理人員應(yīng)該具備的職業(yè)道德素養(yǎng)。在進(jìn)行模擬護(hù)理的過程中要讓同學(xué)們深刻地感受到護(hù)理人員職業(yè)道德的重要性。在護(hù)理的過程中一定要在大腦中建立一切以病人為中心的思想。建立這樣的職業(yè)道德之后，學(xué)生就可以不斷改進(jìn)自己的護(hù)理服務(wù)，提高自身的護(hù)理質(zhì)量，使自己的護(hù)理工作更加貼近患者、貼近臨床。在模擬護(hù)理活動(dòng)當(dāng)中，德育課教師可以把護(hù)理分為三級(jí)管理體制，即德育課教師為護(hù)理部主任，組長為科護(hù)士長，小組長為病房護(hù)士長，其他的同學(xué)扮演護(hù)士和病人。在護(hù)理的過程中教師可以根據(jù)同學(xué)們的具體表現(xiàn)，隨時(shí)更換其具體職位，體驗(yàn)在不同崗位上的護(hù)理人員應(yīng)該具備的職業(yè)道德素養(yǎng)。在模擬護(hù)理活動(dòng)中，同學(xué)們很容易產(chǎn)生重技術(shù)、輕基礎(chǔ)的觀念，基于此種情況，德育課教師可以把同學(xué)們分為護(hù)士和患者兩個(gè)角色，讓同學(xué)們?cè)谧o(hù)士和患者兩個(gè)角色互換的過程中體驗(yàn)到患者的痛苦，從而不斷改進(jìn)自己的護(hù)理服務(wù)工作。在這一過程中可以不斷把自身的理論知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐當(dāng)中，有利于建立良好的職業(yè)道德素養(yǎng)。例如，在一次模擬護(hù)理活動(dòng)中，可故意安排一名同學(xué)當(dāng)患者，并且不斷地找護(hù)理人員的麻煩?；颊咭粫?huì)兒讓護(hù)理人員幫助自己倒水，一會(huì)兒要求護(hù)理人員幫自己上廁所，一會(huì)兒讓護(hù)理人員開空調(diào)，一會(huì)兒讓護(hù)理人員開電視。這名扮演護(hù)理人員的同學(xué)經(jīng)過多次的折騰脾氣有點(diǎn)上來了，對(duì)患者橫加指責(zé)，說患者不應(yīng)該老要求自己做事，因?yàn)樽约哼€有很多事情要做。就這樣，患者和護(hù)士大吵起來。模擬護(hù)理活動(dòng)到此結(jié)束后讓其他觀看的同學(xué)表達(dá)自己的看法。有的同學(xué)會(huì)說：“護(hù)理人員真的很辛苦，每天要忍受患者的折磨?！庇械耐瑢W(xué)會(huì)說：“護(hù)理人員的職責(zé)就是為患者盡心服務(wù)，不應(yīng)該發(fā)脾氣?！庇械膭t會(huì)說“：護(hù)理人員遇到無理取鬧的患者的時(shí)候應(yīng)該耐心服務(wù)，這是護(hù)理人員起碼的職業(yè)道德?！薄瓦@樣，在同學(xué)們表達(dá)自己觀點(diǎn)的時(shí)候無形中建立了正確的職業(yè)道德觀念。

2.2運(yùn)用案例分析活動(dòng)提升護(hù)理專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)

在德育課中對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德素養(yǎng)的培養(yǎng)還可以通過相關(guān)的案例分析來完成。這種活動(dòng)方式比較簡單易行，在教室內(nèi)通過師生雙方的討論即可完成。所以，此種活動(dòng)教學(xué)法也是德育課教師最喜歡采用的教學(xué)方式之一。例如，為了有效提高和培養(yǎng)護(hù)理專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)，在課堂教學(xué)中可以舉下面這一案例：患者76歲，為女性，患有慢支合并肺氣腫，被醫(yī)院安排在內(nèi)科8號(hào)病室7號(hào)床?；颊呷朐褐?，醫(yī)生對(duì)其實(shí)施了抗感染治療，其病情得到有效控制和好轉(zhuǎn)。但是，在這名女性患者入院之后的第五天，由于當(dāng)值的護(hù)理人員在做晚班治療的時(shí)候，沒有進(jìn)行仔細(xì)的三查七對(duì)，錯(cuò)誤地把同病房9號(hào)床的青霉素給7號(hào)床的病人進(jìn)行注射，護(hù)理人員在注射青霉素藥劑0.1ml的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自己注射錯(cuò)了針劑，立刻停止。但是，出現(xiàn)這種錯(cuò)誤之后該名護(hù)理人員既沒有向當(dāng)天的值班醫(yī)生匯報(bào)亦沒有采取相應(yīng)的補(bǔ)救措施，造成了病人的心前區(qū)不適，呼吸困難，經(jīng)過醫(yī)生的全力搶救，仍然是不治身亡。上述事件在醫(yī)院當(dāng)中顯然屬于一級(jí)醫(yī)療事故，護(hù)理人員在給該名患者注射青霉素的時(shí)候沒有認(rèn)真地進(jìn)行三查七對(duì)而致使病人出現(xiàn)了過敏性休克，最終導(dǎo)致患者的死亡。這個(gè)病例顯然是由于護(hù)理人員的粗心大意所造成的，是對(duì)病人的不尊重和對(duì)自己工作的不負(fù)責(zé)，缺乏了基本的職業(yè)道德。在講述完這個(gè)案例之后，還可能再舉另外一個(gè)案例：抗擊非典英雄葉欣，在2003年抗擊非典的過程中，她曾經(jīng)連續(xù)很多天奮戰(zhàn)在抗擊非典的第一線，在那些天當(dāng)中她肩負(fù)檢查、搶救、治療、護(hù)理等工作，最后由于過度疲勞把年輕的生命獻(xiàn)給了她熱愛的護(hù)理事業(yè)。通過這樣正反兩個(gè)案例的說明，讓同學(xué)們深切感受到護(hù)理人員職業(yè)道德的偉大，給同學(xué)們的內(nèi)心造成了強(qiáng)烈的沖擊。在接下來的師生討論過程中，同學(xué)們也急切地表達(dá)著自己的觀點(diǎn)，表明自己將來要做一個(gè)具備高尚職業(yè)道德的護(hù)理人員。為了有效培養(yǎng)護(hù)理專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)，在德育課中經(jīng)常組織一些護(hù)理案例分析活動(dòng)。這樣的活動(dòng)對(duì)于激發(fā)學(xué)生的職業(yè)道德情感有著非常有效的作用，也深受學(xué)生喜愛。

2.3利用動(dòng)手操作活動(dòng)提升護(hù)理專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)

護(hù)理專業(yè)學(xué)生良好的職業(yè)道德形成以及發(fā)展過程是一個(gè)非常復(fù)雜的過程。它是在知、情、意、行相互影響和作用之下所慢慢形成的。人類認(rèn)知活動(dòng)的源泉起于情感，正是因?yàn)槿祟愡@種特殊的情感才推動(dòng)人類不斷發(fā)展進(jìn)步，去追求科學(xué)和真理?；顒?dòng)教學(xué)法要想充分發(fā)揮其德育的功能也需要借助于情感，讓護(hù)理專業(yè)學(xué)生對(duì)德育活動(dòng)產(chǎn)生情感上的共鳴和認(rèn)同，這樣才能激發(fā)護(hù)理專業(yè)學(xué)生的主動(dòng)接受意識(shí)，內(nèi)化為職業(yè)道德認(rèn)識(shí)和職業(yè)道德信念?；诖朔N情況，德育課教師可以組織學(xué)生動(dòng)手制作一些名人名言以及護(hù)理人員職業(yè)道德規(guī)范等條幅張貼在教室內(nèi)。護(hù)理專業(yè)學(xué)生長期受到這些名人名言和護(hù)理人員職業(yè)道德規(guī)范的感染，在內(nèi)心深處一定會(huì)產(chǎn)生一種激情和向往。在這樣的情感激發(fā)下，這種激情和向往便會(huì)不斷轉(zhuǎn)化為自己的職業(yè)道德信念與道德行為，在愉悅中接受它們的德育熏陶。另外，德育課教師還可以組織護(hù)理專業(yè)的學(xué)生在校園內(nèi)比較醒目的地方打造一個(gè)護(hù)理人員職業(yè)道德文化長廊。在這個(gè)文化長廊內(nèi)主要展示護(hù)理人員如何遵循職業(yè)道德規(guī)范護(hù)理病人的場景。通過這樣的方式，可以有效激發(fā)學(xué)生的職業(yè)道德理想，讓學(xué)生放飛理想、張揚(yáng)個(gè)性；其次，還可以組織學(xué)生打造一個(gè)護(hù)士風(fēng)采欄，把每一個(gè)具備優(yōu)秀職業(yè)道德護(hù)士的詳情進(jìn)行介紹，讓同學(xué)們了解她們的優(yōu)秀職業(yè)道德素養(yǎng)。除此之外，在德育活動(dòng)的實(shí)施過程當(dāng)中，我們必須要堅(jiān)決做到時(shí)刻以學(xué)生的職業(yè)道德發(fā)展為根本，放手讓全體護(hù)理專業(yè)學(xué)生自主參與到德育活動(dòng)過程當(dāng)中，引導(dǎo)同學(xué)們的職業(yè)道德達(dá)到一個(gè)全新的境界。比如，教室布置可以讓學(xué)生自主設(shè)計(jì)，要體現(xiàn)護(hù)理人員的職業(yè)道德素養(yǎng)；寢室也要讓學(xué)生自主進(jìn)行裝飾設(shè)計(jì)，體現(xiàn)各自的職業(yè)道德個(gè)性和理想追求。這些都可以充分體現(xiàn)不同學(xué)生個(gè)人對(duì)職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)與理解，形成了各自獨(dú)特的職業(yè)道德氛圍。在活動(dòng)教學(xué)法的實(shí)施過程當(dāng)中，我們要盡可能多的讓護(hù)理專業(yè)學(xué)生可以接受大量的外界信息。在這些外界信息的刺激下，護(hù)理專業(yè)學(xué)生的大腦潛能會(huì)更多地被開發(fā)出來。例如，德育課教師可以要求學(xué)生在墻報(bào)上開發(fā)一些諸如“優(yōu)秀護(hù)士簡介”、“護(hù)理人員職業(yè)道德模范”等欄目不斷對(duì)護(hù)理專業(yè)學(xué)生的心理產(chǎn)生影響，給他們樹立學(xué)習(xí)的榜樣。還可以在黑板報(bào)中設(shè)置“道德學(xué)習(xí)廣角”、“道德知識(shí)博覽”等欄目展示一些職業(yè)道德知識(shí)，促使護(hù)理專業(yè)學(xué)生的心時(shí)刻與外界的信息相連，不斷提高自身的道德修養(yǎng)。

3結(jié)語

第3篇：道德素養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：職業(yè)道德素養(yǎng) 行車安全

一、職業(yè)道德對(duì)行車安全的影響

駕駛員職業(yè)道德與行車安全關(guān)系密切，駕駛員要用駕駛員的職業(yè)道德來規(guī)范自己的行為，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，遵章守規(guī)，文明駕駛，真正做一名素質(zhì)好、技術(shù)精良的合格駕駛員。很多事故都是因?yàn)檫`反職業(yè)道德規(guī)范，沒有遵章守紀(jì)引起的，主要表現(xiàn)有：

1、超速行駛。開快車、趕時(shí)間，這是一般人都有的心理特點(diǎn)。關(guān)于速度交通規(guī)則是有詳細(xì)規(guī)定的，速度要根據(jù)公路的等級(jí)、當(dāng)時(shí)的氣候等環(huán)境特點(diǎn)掌握適當(dāng)。開英雄車、開霸道車是不道德的行為，十次事故九次快。

2、酒后駕車。這是嚴(yán)重違反職業(yè)道德的行為，喝酒不論喝多少，都與交通法規(guī)的規(guī)定不相符的，都是嚴(yán)重的錯(cuò)誤，不能存有饒幸的心理。

3、開故障車。平時(shí)不注意檢查保養(yǎng)，臨出車時(shí)，明知方向、制動(dòng)等安全裝置有故障而不及時(shí)修理，抱著湊合一次的心理，這是沒有安全責(zé)任感的表現(xiàn)，開著這樣的病車上路，是非常危險(xiǎn)的，將對(duì)自己、對(duì)其它車輛或行人的安全造成嚴(yán)重的威脅甚至?xí)劤绍嚉送龅膽K禍。

4、長時(shí)間占用超車道行車。交通規(guī)則規(guī)定了在高等級(jí)公路和高速公路上行車，為了確保安全，如果不是超車只能在主車道上行駛。但就有些駕駛員只顧自己方便長時(shí)間在超車道上行駛，使后面來的車無所適從，影響其他車輛的行駛，這是很不應(yīng)該的。

5、嚴(yán)重超載。機(jī)動(dòng)車不準(zhǔn)超過行駛證上核定加載重量，但是有些駕駛員受經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使，車輛嚴(yán)重超載。這種嚴(yán)重超載的車輛不但影響車輛的使用壽命，還會(huì)損壞路面，降低制動(dòng)效能，直接威脅到行車的安全。

二、心理情緒對(duì)行車安全的影響

駕駛員具有健康、穩(wěn)定的心理情緒，就能在各種錯(cuò)綜復(fù)雜的情況下，保持清醒的頭腦，作出正確的反映和措施，避免事故的發(fā)生。所謂駕駛員的心理情緒，就是指駕駛員在駕駛車輛時(shí)，對(duì)行車安全思想的認(rèn)識(shí)和駕駛作風(fēng)的表現(xiàn)，以及為此應(yīng)有的心理素質(zhì)。心理情緒對(duì)行車安全影響很大，主要表現(xiàn)在：

1、麻痹大意。有些駕駛員對(duì)必要的安全教育、行車規(guī)定、車輛檢修等視為老生常談，產(chǎn)生習(xí)以為常之感。將行車安全規(guī)則拋于腦后，他人的事故教訓(xùn)不能吸收，自以為技術(shù)高超，不會(huì)發(fā)生事故，導(dǎo)致麻痹心理產(chǎn)生，行車警惕性不高，注意力不集中，遇事馬虎了事，極易發(fā)生交通事故。

2、斗毆睹氣。駕駛員在行車中，碰到不順心或違背自己意愿的事而生氣斗毆，把車輛當(dāng)成發(fā)泄自己怨氣，向?qū)Ψ绞┬袌?bào)復(fù)的工具。

3、緊張與恐懼。駕駛員情緒過于緊張與恐懼會(huì)導(dǎo)致感覺混亂，運(yùn)動(dòng)失調(diào)，操作失誤，極易發(fā)生交通事故。

三、提高職業(yè)道德素養(yǎng)，確保行車安全的途徑

駕駛員的職業(yè)道德素養(yǎng)，關(guān)鍵要靠自己自覺去培養(yǎng)去實(shí)踐。要不斷克服自身存在的問題，提高自身職業(yè)道德素養(yǎng)：

1、努力提高公德意識(shí)。駕駛員的職業(yè)道德與各行各業(yè)的職業(yè)道德一樣，是社會(huì)公德在各行各業(yè)職業(yè)生活中的具體化和補(bǔ)充，駕駛員也是一個(gè)公民，一個(gè)駕駛員沒有良好的思想道德，就不能有良好的職業(yè)道德。

2、加強(qiáng)自身修養(yǎng)。首先，要認(rèn)真學(xué)習(xí)交通法規(guī)，熟悉交通法規(guī)，理解交通法規(guī)；其次，要善于分清是非、美丑、善惡界限；第三，要自覺運(yùn)用職業(yè)道德來規(guī)范自己的職業(yè)行為，努力使自己成為一名素質(zhì)好，技術(shù)精的合格駕駛員。

3、加強(qiáng)管理。公安交通管理部門應(yīng)加強(qiáng)路面管理和交通監(jiān)控，有效遏制交通違章行為，對(duì)少數(shù)違章駕駛員，特別是嚴(yán)重違章和屢教不改的駕駛員，要按有關(guān)法規(guī)嚴(yán)肅查處，在嚴(yán)格執(zhí)法的基礎(chǔ)上，動(dòng)之以情、曉之以理，對(duì)其進(jìn)行安全教育，職業(yè)道德教育，讓他們?cè)谥亓P和教育中吸取教訓(xùn)，同時(shí)，還可以利用先進(jìn)安全駕駛員評(píng)比等形式，樹立形象，營造人人自覺遵守交通法規(guī)的良好氛圍，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

四、針對(duì)駕駛可能出現(xiàn)的狀況的應(yīng)對(duì)策略

1、要有效地控制自己的情緒，認(rèn)識(shí)不良的心理情緒對(duì)行車安全的危害性，克服不良情緒，首先要樹立正確的人生觀，正確認(rèn)識(shí)自我，加強(qiáng)自我剖析，具有自我反省的自制力，在任何情況下，對(duì)事物都不過分的樂觀和悲觀，做一個(gè)心理健康的人，要心胸開闊，做到情緒穩(wěn)定，在復(fù)雜的環(huán)境中處變不驚，保持清醒的頭腦，敏捷而有效的動(dòng)作。

2、要加強(qiáng)注意力培養(yǎng)，注意視線及感官的合理轉(zhuǎn)移。駕駛員在行車途中，如果不充分利用自己的視野，一味注視前方的路面，眼睛就極易疲勞，以致喪失判斷情況的能力。因此，駕駛員應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成幾秒鐘轉(zhuǎn)移一次視線，每隔十幾秒察看一次后視鏡的習(xí)慣。行車前要充分休息, 保證充足睡眠，駕駛員應(yīng)有良好的生活習(xí)慣，學(xué)會(huì)合理地分配時(shí)間，切不可因娛樂和其他事務(wù)而侵占睡眠時(shí)間。行車中要?jiǎng)谝萁Y(jié)合，科學(xué)開車。駕駛員連續(xù)駕車的時(shí)間不能太長，在行車中若感覺疲勞，反應(yīng)、判斷遲緩，可打開收音機(jī)，聽聽音樂等，放松精神，調(diào)節(jié)調(diào)節(jié)環(huán)境，分散疲勞程度，要時(shí)刻牢記駕駛職業(yè)的危險(xiǎn)性，交通事故給人民的生命財(cái)產(chǎn)，自己和別人家庭帶來的嚴(yán)重危害性。

第4篇：道德素養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：高職生職業(yè)道德教育；觀念；師資；校園文化；評(píng)價(jià)

作者簡介：王賢綱（1973-），男，遼寧大連人，烏海職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授，碩士研究生，研究方向?yàn)楦叩嚷殬I(yè)教育。

基金項(xiàng)目：本文系2010年“十一五”高等教育科學(xué)規(guī)劃立項(xiàng)課題“烏海職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生職業(yè)道德教育研究”（編號(hào)：NGJGH2010005；主持人：張佳文）階段性成果之一。

中圖分類號(hào)：G715 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1001-7518（2013）02-0071-03

在《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》對(duì)高職教育提出“著力培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德、職業(yè)技能和就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力”的要求。

所謂職業(yè)道德，就是指從事一定職業(yè)的人們?cè)诼殬I(yè)實(shí)踐過程中應(yīng)該遵守的，符合自身職業(yè)特征的行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則，它是一般社會(huì)道德的特殊表現(xiàn)，寓于一般社會(huì)道德之中。簡言之，職業(yè)道德就是人在基于一定職業(yè)規(guī)范的基礎(chǔ)上形成的對(duì)待自己職業(yè)的所有相對(duì)穩(wěn)定的價(jià)值觀和態(tài)度。高職學(xué)生目前雖然是學(xué)生身份，但是他們?cè)谧呷肷鐣?huì)后，不管從事什么工作，都要遵循一定的職業(yè)道德。然而，從目前來看，高職生在工作中存在著不遵守工作單位規(guī)章制度、工作態(tài)度不認(rèn)真、私心重；不是自己業(yè)務(wù)范圍內(nèi)的工作不做，自己范圍內(nèi)的不是自己當(dāng)班也不做等現(xiàn)象，這些情況嚴(yán)重的影響了高職學(xué)生的就業(yè)以及今后發(fā)展，為此在高職學(xué)生中加強(qiáng)職業(yè)道德的教育由顯突出。

一、高職學(xué)生職業(yè)道德教育的存在問題

（一）職業(yè)道德教育觀念落后

雖然我們一直強(qiáng)調(diào)職業(yè)道德教育的重要性，但在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中我們嚴(yán)重忽視了培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德推理能力，從而導(dǎo)致高職生在走上工作崗位后，不能很好地處理工作中出現(xiàn)的道德問題，當(dāng)他們面對(duì)道德沖突時(shí)，更是難以抉擇。從目前的高職職業(yè)道德教育看來，學(xué)校并沒有對(duì)學(xué)生可能遇到的實(shí)際道德問題進(jìn)行教育，更不用說為學(xué)生在今后可能遇到的問題提供什么可用之策或者解決問題的思路了。

（二）職業(yè)道德課程針對(duì)性不強(qiáng)

現(xiàn)階段，我們的職業(yè)道德課程存在以下一系列問題。首先，教育內(nèi)容比較落后、陳舊，與學(xué)生的生活實(shí)際相差甚遠(yuǎn)，基本不能吸引學(xué)生的興趣。其次，教學(xué)內(nèi)容過于理論化和抽象化，缺少鮮活的案例，不能為學(xué)生提供什么解決問題的思路。再次，教材內(nèi)容體系比較死板、陳舊，而且更新時(shí)間很長，不能跟上時(shí)展的步伐。另外，高職院校提供的職業(yè)道德教育崗位實(shí)用性和針對(duì)性都不強(qiáng)，因?yàn)槁殬I(yè)院校開展職業(yè)道德教育，所采用的教材基本都是通用的，沒有與行業(yè)道德特點(diǎn)有機(jī)結(jié)合起來。目前，高職院校所開展的與其說是職業(yè)道德教育，不如說是“一般社會(huì)道德”教育，對(duì)專業(yè)職業(yè)道德教育基本很少涉及。雖然這種教育具有很強(qiáng)的普適性，但是它脫離實(shí)際，內(nèi)容抽象，當(dāng)人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中遇到一些與自身價(jià)值觀相沖突的問題時(shí)，這種道德教育基本不能提供令人信服的解釋，更不能指導(dǎo)學(xué)生如何處理市場經(jīng)濟(jì)條件下各種復(fù)雜的利益關(guān)系和人際關(guān)系。所以，學(xué)生對(duì)目前高職院校開展的職業(yè)道德教育滿意度都不高，評(píng)價(jià)性也較差。

（三）由于職業(yè)道德的教育理論不夠成熟

我們都知道理論是行動(dòng)的先導(dǎo)，而理論的成熟程度和先進(jìn)程度直接制約著實(shí)踐的成效與水平。從目前來看，高職院校職業(yè)道德教育中之所以存在如此多的問題，根本源于指導(dǎo)理論不夠成熟。主要表現(xiàn)在兩方面，第一，高職院校教師對(duì)職業(yè)道德的學(xué)理探索遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，對(duì)職業(yè)道德的本質(zhì)精神沒有摸索清楚，從而不能根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行職業(yè)道德教育；第二，高職院校教師教育理念比較落后，對(duì)學(xué)生使用的教學(xué)方法不到位，從而導(dǎo)致職業(yè)道德教育效果不理想。

（四）職業(yè)道德中師資建設(shè)需要改進(jìn)

教師自身職業(yè)道德素質(zhì)水平也影響著高職學(xué)生的職業(yè)道德水平養(yǎng)成。然而，從目前來看，高職院校中的部分教師難以實(shí)現(xiàn)社會(huì)對(duì)自身人格塑造和職業(yè)道德的超越，從而使得相當(dāng)一部分教師開始在人格塑造上逐漸失去師德的尊嚴(yán)，而流于平庸。這部分教師不僅失去了學(xué)生的尊重，同時(shí)還會(huì)對(duì)學(xué)生的人格塑造產(chǎn)生不良的影響。高職院校中還存在部分德育工作者僅把職業(yè)道德教育當(dāng)成任務(wù)完成，他們的責(zé)任感和事業(yè)心不強(qiáng)，上課只是為了完成教學(xué)任務(wù)，或?yàn)榱苏n時(shí)酬金，他們不盡自己的努力提高教學(xué)水平和教學(xué)效率，不僅有違教師本分，自身的職業(yè)道德也值得懷疑。有些德育工作者在學(xué)生心中已無任何示范性可言，更讓人擔(dān)憂的是由于這部分教師的所作所為，學(xué)生開始形成“職業(yè)道德就是讓人說一套做一套”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。因此，德育工作者必須努力提高自身的職業(yè)道德素質(zhì)，言傳身教，給學(xué)生起到示范作用，這樣才能讓學(xué)生真正相信教師所講授的職業(yè)道德知識(shí)，而不會(huì)形成逆師心理。

（五）職業(yè)道德評(píng)價(jià)體系需要改進(jìn)

現(xiàn)階段，高職院校對(duì)評(píng)價(jià)學(xué)生形成職業(yè)道德的程度沒有一個(gè)合適的衡量標(biāo)準(zhǔn)。德育工作者一般根據(jù)學(xué)生對(duì)課堂知識(shí)的識(shí)記來評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)職業(yè)道德的掌握。即通過學(xué)生的考試成績來評(píng)價(jià)學(xué)生。這些評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)比較片面，并沒有形成科學(xué)的綜合量化指標(biāo)。同時(shí)，由于企業(yè)對(duì)人才的考察與學(xué)校對(duì)職業(yè)道德考察的側(cè)重點(diǎn)不同，從而導(dǎo)致學(xué)校教師忽視對(duì)學(xué)生行為和能力的評(píng)價(jià)，忽視其他各科教師的綜合評(píng)價(jià)，忽視學(xué)生的自我評(píng)價(jià)，這些評(píng)價(jià)弊端導(dǎo)致現(xiàn)行的評(píng)價(jià)方式缺乏科學(xué)性和合理性，從而導(dǎo)致學(xué)校的評(píng)價(jià)結(jié)果不能滿足社會(huì)和企業(yè)的評(píng)價(jià)要求，學(xué)生在校表現(xiàn)甚佳，但在走上社會(huì)后道德敗壞的現(xiàn)象屢見不鮮。

二、提升高職學(xué)生職業(yè)道德對(duì)策

（一）更新教學(xué)觀念，突出高職特色道德教育

要改革職業(yè)道德教育，首先要從教學(xué)理念入手，高職院校必須改革職業(yè)道德教育的傳統(tǒng)觀念與傳統(tǒng)方法。要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境，增強(qiáng)職業(yè)道德教育課程的生動(dòng)性，使學(xué)生在輕松愉悅的課堂氣氛中受到情操的陶冶，從而逐步樹立起健康、正確的榮譽(yù)感和職業(yè)責(zé)任感。其次，高職院校德育工作者要增強(qiáng)職業(yè)道德教育的綜合性。我們都知道，職業(yè)道德教育內(nèi)容涉及到很多諸如心理學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)等領(lǐng)域的內(nèi)容，具有很強(qiáng)的綜合性，這一綜合性特點(diǎn)，決定了高職院校在進(jìn)行職業(yè)道德教育時(shí)必須選擇綜合性的教育方法，方能取得明顯效果。再次，要增強(qiáng)職業(yè)道德教育的開放性。人類社會(huì)是一個(gè)整體，職業(yè)道德教育也不例外，它受到社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等活動(dòng)的影響，并能反作用于社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)與文化。所以高職院校在開展職業(yè)道德教育時(shí)，要有效吸取社會(huì)上成功人士、企業(yè)先進(jìn)工作者、各行各業(yè)的勞動(dòng)模范等一起參與教學(xué)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)主體開放性。同時(shí)，教學(xué)內(nèi)容不能光講社會(huì)主義職業(yè)道德教育，還要借鑒資本主義國家職業(yè)道德教育的成功案例，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的開放性。另外，教師不能將教學(xué)局限在常規(guī)教學(xué)課堂之中，還要利用圖片、展覽、電教以及現(xiàn)場參觀等形式開展教育教學(xué)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)手段開放性，總之，高職院校必須增強(qiáng)職業(yè)道德教育的體驗(yàn)性，盡量與學(xué)生的未來職業(yè)發(fā)展聯(lián)系在一起，這樣才能有針對(duì)性，為學(xué)生發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）找準(zhǔn)切入點(diǎn)，把職業(yè)道德教育融入課程教學(xué)

高職院校開設(shè)了很多專業(yè)，不同的專業(yè)具有不同的職業(yè)特點(diǎn)，所以高職院校的職業(yè)道德教育必須要與專業(yè)特征緊密結(jié)合，這樣才能開展具體的、有針對(duì)性的教學(xué)。首先，高職院校教師要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)所學(xué)專業(yè)的興趣。任課教師可以結(jié)合本專業(yè)發(fā)展的歷史，列舉杰出人物在專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的敬業(yè)奉獻(xiàn)精神，有意識(shí)地滲透職業(yè)道德教育，從而使學(xué)生樹立起“勤業(yè)、敬業(yè)和樂業(yè)”的良好理念。其次，任課教師在授課過程中可以向?qū)W生講授本專業(yè)的職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)道德等知識(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶，對(duì)他們的成長和發(fā)展極為有利。當(dāng)然，任課教師要找準(zhǔn)本課程與職業(yè)道德教育的結(jié)合點(diǎn)，有的放矢，根據(jù)學(xué)生畢業(yè)后的就業(yè)需要，選取典型的道德案例，逐步培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德感和職業(yè)道德感等，讓學(xué)生在學(xué)到專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，也能接受心靈的洗滌。

（三）提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生職業(yè)道德提高

師資建設(shè)對(duì)職業(yè)道德開展的效果能產(chǎn)生極其深遠(yuǎn)的影響。因此，高職院校必須采取措施加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。首先，高職院校相關(guān)部門要加強(qiáng)教師的在崗培訓(xùn)，大力提高德育工作者的心理素質(zhì)與職業(yè)道德素質(zhì)。我們都知道，教師的完美人格是任何教科書都無法替代的。所以，教師要努力提高自身的綜合素質(zhì)，在為人處世、課堂教學(xué)中處處嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)于律己，寬以待人，這樣才能以自身的良好形象去教育學(xué)生，為學(xué)生提高職業(yè)道德素養(yǎng)樹立良好的榜樣。其次，學(xué)校要定期安排專業(yè)教師去社會(huì)企業(yè)進(jìn)行掛職鍛煉，增強(qiáng)教師對(duì)職業(yè)道德教育的體驗(yàn)性。再次，學(xué)?？梢詮钠髽I(yè)中挑選出品德高尚的一線員工來學(xué)校任職，充實(shí)職業(yè)道德教師隊(duì)伍。另外，高職院校還可以定期安排教師參與以職業(yè)道德教育為主題的科研活動(dòng)，以此增強(qiáng)教師的理論素養(yǎng)。

（四）豐富校園文化生活，使職業(yè)道德教育滲透學(xué)生生活

高職院校的學(xué)生能歌善舞，動(dòng)手能力強(qiáng)，所以他們?cè)谛r(shí)社團(tuán)活動(dòng)比較多，學(xué)?？梢砸騽堇麑?dǎo)，在這些活動(dòng)中對(duì)學(xué)生開展職業(yè)道德教育。首先，學(xué)?？梢远ㄆ陂_展心理咨詢活動(dòng)和心理輔導(dǎo)課，及時(shí)排除學(xué)生可能出現(xiàn)的心理問題，幫助他們學(xué)會(huì)處理人際關(guān)系，為職業(yè)道德教育奠定心理基礎(chǔ)。其次，學(xué)校可以聘請(qǐng)知名企業(yè)的優(yōu)秀員工，社會(huì)上的勞動(dòng)模范，以及學(xué)校中的優(yōu)秀生為廣大學(xué)生做專題講座，結(jié)合這些人的親身體驗(yàn)對(duì)學(xué)生開展無私奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)、艱苦奮斗的職業(yè)道德教育。再次，學(xué)?？梢耘c社會(huì)搭起橋梁，讓學(xué)生為社會(huì)獻(xiàn)愛心，如為青海玉樹大地震中的災(zāi)民捐錢捐物，奉獻(xiàn)愛心?？傊?，通過這些實(shí)踐活動(dòng)，可以鍛煉學(xué)生愛祖國、愛集體、愛人民的良好品德，以及團(tuán)結(jié)、向上的奮斗精神。

（五）通過企業(yè)文化，提升職業(yè)道德修養(yǎng)

作為企業(yè)的靈魂，企業(yè)文化反映了企業(yè)行為的價(jià)值理念。在企業(yè)文化中，企業(yè)精神文化是重中之重，它不僅包含了企業(yè)的核心價(jià)值觀和企業(yè)哲學(xué)等內(nèi)容，還包含了企業(yè)道德文化等內(nèi)容，對(duì)企業(yè)、對(duì)個(gè)人都具有強(qiáng)大的凝聚和導(dǎo)向作用。因此，高職院校可以汲取當(dāng)?shù)貎?yōu)秀企業(yè)的企業(yè)文化，將之引進(jìn)職業(yè)道德教育之中，這樣不僅可以強(qiáng)化學(xué)生對(duì)社會(huì)企業(yè)的認(rèn)知，增強(qiáng)他們對(duì)職業(yè)規(guī)范和職業(yè)素質(zhì)的了解，還可以為學(xué)生的成功就業(yè)搭建橋梁。在高職院校的職業(yè)道德教育中，企業(yè)文化成了文化熏陶的活生生的教材，企業(yè)中 “為社會(huì)服務(wù)”、“共同協(xié)作”、 “確保安全、保證質(zhì)量”、“創(chuàng)新”等思想無不對(duì)學(xué)生職業(yè)道德的提升起著促進(jìn)的作用，這些都有利于提高職業(yè)道德教育的良好效果。另外，高職院校還可以與企業(yè)合作開設(shè)具有企業(yè)特色的課程與講座，介紹優(yōu)秀企業(yè)的發(fā)展史和發(fā)展戰(zhàn)略，使學(xué)生在潛移默化孩子中收到企業(yè)文化的熏陶，了解優(yōu)秀企業(yè)的管理制度、員工規(guī)范和發(fā)展理念等，這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生的角色意識(shí)和責(zé)任感，為他們的日后發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（六）改革評(píng)價(jià)體系，創(chuàng)新職業(yè)道德改變

學(xué)生的職業(yè)道德是否形成，不能只依靠班主任的片語只言，要將班主任、任課教師、學(xué)校管理者以及學(xué)生的評(píng)價(jià)結(jié)合起來來判斷。特別要重視學(xué)生的自我評(píng)價(jià)。這樣可以鍛煉學(xué)生的自我評(píng)價(jià)能力，也能讓學(xué)生及時(shí)發(fā)現(xiàn)自身可能存在的問題，有利于學(xué)生健康的成長。其次，不能只注重總結(jié)性評(píng)價(jià)，那樣得到的評(píng)價(jià)信息不夠全面。學(xué)校要實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)過程的多元化。要更加注重學(xué)生在平時(shí)學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)，這樣得到的評(píng)價(jià)結(jié)果才具有可用性，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生可能存在的問題，有利于教師及時(shí)調(diào)整教學(xué)，從根本上改進(jìn)職業(yè)道德教育。另外，在日常生活中，教師要多對(duì)學(xué)生采用表揚(yáng)和鼓勵(lì)性語言，樹立學(xué)生的自信心。

總之，高職院校開展職業(yè)道德教育要從多方面綜合入手，這樣才能收到明顯實(shí)效，為學(xué)生的未來發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)！

參考文獻(xiàn)：

[1]高尚榮，陳霞.職業(yè)道德教育的實(shí)效性問題探討[J].陜西職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2007（6）.

[2]周敏，雄仕勇.關(guān)于加強(qiáng)高校青年教師師德建設(shè)實(shí)效性的路徑研究[J].西南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2008（4）.

[3]陳玲，王妮.近年來我國高職學(xué)生職業(yè)道德教育研究綜述[J].時(shí)代文學(xué)（理論學(xué)術(shù)版）， 2007（06）.

第5篇：道德素養(yǎng)范文

【關(guān)鍵詞】道德修養(yǎng)；業(yè)務(wù)素養(yǎng)

【中圖分類號(hào)】R47 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1004―7484（2013）10―0894―02

道德修養(yǎng)是個(gè)人自覺地將一定社會(huì)的道德要求轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)人道德品質(zhì)的內(nèi)在過程。加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)是全面提高護(hù)理質(zhì)量的有效途徑。良好的醫(yī)德是提高護(hù)理質(zhì)量的保證。護(hù)理質(zhì)量就是護(hù)理服務(wù)的效果。臨床護(hù)理質(zhì)量基本要求是對(duì)病人實(shí)施正確、及時(shí)、完善的護(hù)理服務(wù)，達(dá)到預(yù)想的護(hù)理效果。護(hù)理質(zhì)量取決于護(hù)理工作質(zhì)量，它是醫(yī)院各方面、各個(gè)環(huán)節(jié)工作質(zhì)量的一方面反映。在影響護(hù)理工作質(zhì)量的諸多因素中，護(hù)士職業(yè)道德是主要的決定性因素。醫(yī)療質(zhì)量是醫(yī)院工作的核心，護(hù)理工作是醫(yī)院核心工作的一部分，這就需要護(hù)理人員既要掌握精湛的護(hù)理技術(shù)，更要具有全心全意為病人服務(wù)的思想。良好的醫(yī)德是提高護(hù)理質(zhì)量的保障。

醫(yī)護(hù)人員職業(yè)道德是一種職業(yè)素養(yǎng)，作為一名合格的護(hù)理人員，不僅掌握必要的醫(yī)學(xué)科學(xué)知識(shí)和護(hù)理技術(shù)，而且還應(yīng)該具備良好的道德風(fēng)尚，并體現(xiàn)在日常臨床護(hù)理工作的各個(gè)方面。中國醫(yī)學(xué)界有句古話“無德不成醫(yī)”，即沒有良好道德就不能成為一名好的醫(yī)護(hù)工作者。俗話說“三分治療、七分護(hù)理”，這是對(duì)醫(yī)療護(hù)理工作的概括和肯定，因此，健康服務(wù)質(zhì)量的好壞，與護(hù)理工作是分不開的，而護(hù)理工作人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)和行業(yè)道德又必然和護(hù)理服務(wù)的質(zhì)量是密切相關(guān)的。

道德是做人的基本準(zhǔn)則。提高個(gè)人道德修養(yǎng)是新時(shí)展的必然要求。護(hù)理人員除了有過硬的業(yè)務(wù)素養(yǎng)之外，更應(yīng)具備優(yōu)良的道德品質(zhì)。怎樣做一個(gè)有道德的人？我個(gè)人認(rèn)為：

1 嚴(yán)格遵守護(hù)士職業(yè)道德準(zhǔn)則

1.1 加強(qiáng)醫(yī)德建設(shè)：首先緊緊圍繞為人民服務(wù)這個(gè)宗旨， 樹立“以人為本，以病人為中心”的服務(wù)理念。尊重病人的人格，尊重病人的生命。樹立一切為了病人、一切方便病人、一切服務(wù)于病人的理念。保持謙虛謹(jǐn)慎，踏踏實(shí)實(shí)的工作作風(fēng)，保持極高的工作熱情，從樹立起優(yōu)質(zhì)服務(wù)、優(yōu)質(zhì)護(hù)理的思想和愛崗敬業(yè)、奉獻(xiàn)醫(yī)院的高尚品質(zhì)等方面入手。強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)、端正服務(wù)思想、改善服務(wù)態(tài)度、提高服務(wù)質(zhì)量，養(yǎng)成較高的道德自覺性，敬業(yè)、愛業(yè)、樂業(yè)、勤業(yè)的良好職業(yè)道德，保障護(hù)理安全，提高護(hù)理服務(wù)質(zhì)量，成為一支高品質(zhì)的護(hù)理隊(duì)伍中的一員，充分展示醫(yī)院及個(gè)人的風(fēng)貌，做一名用心的全科護(hù)理人員。

1.2強(qiáng)化從業(yè)意識(shí)：專業(yè)的職業(yè)技能和精湛的護(hù)理技術(shù)，是護(hù)理工作者必備的看家本領(lǐng)。多看、多做、多思考，職業(yè)技能自然就會(huì)提高。嚴(yán)格執(zhí)行道德規(guī)范和操作規(guī)程，執(zhí)行各項(xiàng)護(hù)理工作做到認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍，忠于職守，防止拖沓懶散，敷衍塞責(zé)，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)和質(zhì)量意識(shí)，提高“以病人為中心”的服務(wù)理念。用道德良心監(jiān)控護(hù)理行為。護(hù)理工作做到護(hù)而有術(shù)，護(hù)而有德，技術(shù)與道德二者不可偏離。這是護(hù)理人員最基本的道德要求。真正樹立“大醫(yī)有大德，大德有大愛”的精髓。

1.3強(qiáng)化敬業(yè)意識(shí)：提高護(hù)士的人文素養(yǎng)，構(gòu)建和諧的護(hù)理人際關(guān)系，對(duì)提高醫(yī)院的服務(wù)質(zhì)量具有重要意義。把患者當(dāng)成自己的父母、兄弟、好朋友，及時(shí)疏導(dǎo)患者心理，從精神和心理上給予患者最大的安慰和疏導(dǎo)。讓患者保持樂觀、豁達(dá)的心態(tài)。尊重和愛護(hù)患者，不歧視不嘲笑，要能做到不怕臟、不怕累、不埋怨，這是一個(gè)優(yōu)秀的護(hù)理工作人員所應(yīng)具有的良好素養(yǎng)，也是優(yōu)秀服務(wù)質(zhì)量的體現(xiàn)。努力做到“慎獨(dú)”（慎獨(dú)既是一種道德修養(yǎng)，也是道德修養(yǎng)應(yīng)達(dá)到的一種境界）。工作忙閑標(biāo)準(zhǔn)不變，有人監(jiān)督、無人監(jiān)督一個(gè)樣。儒家《禮記?中庸》中記載“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也?！薄Ｖv的就是不要以為事情做得隱蔽，沒有人看見，也不要以為事情太小，不引人注目，就可以放松對(duì)自己的要求。古人能做到的我們何乎[2]？

1.4 提高自身素質(zhì)：護(hù)理人員的素質(zhì)和品格，是使護(hù)理向縱深發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。自身素質(zhì)在醫(yī)患關(guān)系中是非技術(shù)的、最基本的，在醫(yī)療效果中起著最重要的作用。護(hù)理人員時(shí)刻保持良好的專業(yè)形象，端莊的舉止，真誠的微笑、得當(dāng)?shù)难哉Z，不使用不良刺激的表情和語言。古人云“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”，避免不易理解的醫(yī)學(xué)術(shù)語，全神貫注、耐心傾聽，不輕易打斷患者說話。使患者能消除顧慮，緩解緊張的心情，產(chǎn)生信賴感和安全感，進(jìn)而增強(qiáng)公眾信任度。

1.5增強(qiáng)責(zé)任心：責(zé)任心是醫(yī)德評(píng)價(jià)最基本標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值尺度，只有具有強(qiáng)烈責(zé)任心的人，才會(huì)對(duì)病人、對(duì)工作、對(duì)醫(yī)院、對(duì)社會(huì)高度負(fù)責(zé)，責(zé)任心是護(hù)理人員職業(yè)道德的支撐，是醫(yī)德建設(shè)的切入點(diǎn)，是醫(yī)德建設(shè)的主導(dǎo)思想。功利思想不能居于主導(dǎo)地位，唯利是圖，貽害社會(huì)，后患無窮。正確把握好醫(yī)德與功利的關(guān)系，用良好的醫(yī)德規(guī)范自己的思想和行為，用健康向上的功利思想使自身不斷進(jìn)步，功利思想自覺服從人道思想，個(gè)人利益無條件地服從病人利益。要有愛心和同情心，更要有一顆善良的心。

2 培養(yǎng)道德觀念

審視當(dāng)前醫(yī)療硬件不斷發(fā)展，而醫(yī)德建設(shè)卻顯得比較落后，甚至蒼白或缺失，一些醫(yī)務(wù)人員仁愛之心淡漠，職業(yè)操守不再堅(jiān)持，缺失人之為醫(yī)的社會(huì)責(zé)任，失落了人之為醫(yī)的精神追求和道德規(guī)范。所以構(gòu)建道德觀是社會(huì)發(fā)展和改革的必然要求。醫(yī)德良心，加強(qiáng)醫(yī)護(hù)人員職業(yè)道德修養(yǎng)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。醫(yī)護(hù)人員職業(yè)道德，是構(gòu)成社會(huì)道德體系的重要方面，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)在醫(yī)療衛(wèi)生系統(tǒng)的反映和具體體現(xiàn)。職業(yè)道德的好壞，直接反映出醫(yī)療衛(wèi)生單位的道德風(fēng)貌，也間接反映出整個(gè)社會(huì)的文明程度，它是社會(huì)精神文明的一個(gè)窗口。據(jù)統(tǒng)計(jì)，醫(yī)療糾紛80%以上不是醫(yī)療技術(shù)方面的問題，而是服務(wù)質(zhì)量以及職業(yè)道德問題[3]。

3 提高道德認(rèn)識(shí)

加強(qiáng)醫(yī)護(hù)人員職業(yè)道德修養(yǎng)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的客觀需要。我們應(yīng)從身邊小事做起，嚴(yán)于律己，進(jìn)行自我道德教育、陶冶道德情操；鍛煉道德意志，堅(jiān)定道德信念；塑造自身的醫(yī)德品質(zhì)。使醫(yī)德原則化為高度的自覺性，形成必然遵循和堅(jiān)決維護(hù)的一種醫(yī)德觀念。使我們的道德水平一點(diǎn)點(diǎn)得到升華。目前醫(yī)療衛(wèi)生體制處于改革和不完善的階段，在面臨各種利益誘惑的情況下，傳統(tǒng)醫(yī)德發(fā)生變化，部分醫(yī)務(wù)人員的是非觀、利弊觀、尊卑觀也隨之發(fā)生變化。他們把市場經(jīng)濟(jì)的“等價(jià)交換”原則移植到醫(yī)患關(guān)系中來，使本來純潔的救死扶傷神圣職責(zé)成了與患者交換籌碼。由此擾亂醫(yī)療秩序，敗壞了醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。因此，構(gòu)建起全新的社會(huì)主義醫(yī)德體系，重樹正確的醫(yī)德功利觀。

4 創(chuàng)新服務(wù)質(zhì)量

全心全意為人民健康服務(wù)，是職業(yè)道德的基本準(zhǔn)則，是醫(yī)務(wù)人員道德行為的最高標(biāo)準(zhǔn)和崇高的醫(yī)學(xué)道德境界。做合格醫(yī)護(hù)工作者是一種使命感。健康服務(wù)質(zhì)量的好壞，與護(hù)理工作是分不開的，而護(hù)理工作人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)和行業(yè)道德又必然和護(hù)理服務(wù)的質(zhì)量是密切相關(guān)的。要把病人看成自己的親人，而不是一件東西、一部機(jī)器，對(duì)人就必須用科學(xué)的態(tài)度，嚴(yán)格遵循科學(xué)，一切操作慎之又慎，切忌粗心大意，敷衍了事，用道德良心指導(dǎo)自己的行為選擇，監(jiān)督自己的行為過程，評(píng)價(jià)自己的行為后果。自覺、主動(dòng)地在臨床護(hù)理工作中盡職盡責(zé)地為病人服務(wù)。自覺養(yǎng)成敬業(yè)、愛業(yè)、樂業(yè)、勤業(yè)的良好職業(yè)道德，保障醫(yī)療、護(hù)理安全，減少醫(yī)療糾紛發(fā)生，提高護(hù)理服務(wù)質(zhì)量，保證護(hù)理工作的順利開展，

4.1 做好護(hù)理記錄：從護(hù)理記錄上，不僅能反應(yīng)出患者的病情，更能看出護(hù)理人員的業(yè)務(wù)水平及工作素質(zhì)，也是衡量該護(hù)理人員的責(zé)任心及工作態(tài)度。正確規(guī)范的護(hù)理記錄，應(yīng)采用規(guī)范醫(yī)療用語，根據(jù)病情做到客觀、及時(shí)、真實(shí)、準(zhǔn)確，完整，連續(xù)，前后統(tǒng)一 ，這是醫(yī)療文書的重要組成部分，也是醫(yī)生正確及時(shí)的處理病情的重要依據(jù)，甚至避免在有可能發(fā)生的醫(yī)療事情處理中承擔(dān)不應(yīng)當(dāng)?shù)呢?zé)任。醫(yī)患關(guān)系的法律化是必然趨勢。所以，做好護(hù)理記錄是每一個(gè)護(hù)理工作人員必備的工作素質(zhì)。

4.2 理論知識(shí)的學(xué)習(xí)：通過不斷學(xué)習(xí)保持并提高自己的專業(yè)能力，除能熟練的操作基本護(hù)理技術(shù)之外，就要引進(jìn)新理論、新方法，要?jiǎng)?chuàng)新護(hù)理工作，不斷提供新的更符合患者需求的護(hù)理項(xiàng)目。才能增強(qiáng)自身職業(yè)道德。專業(yè)的職業(yè)技能和精湛的護(hù)理技術(shù)，是護(hù)理工作者必備的看家本領(lǐng)。勤奮學(xué)習(xí)，善于思考，不斷進(jìn)取， 理論上嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，刻苦鉆研，技術(shù)上精益求精、細(xì)膩嫻熟、一絲不茍、不自命不凡、主觀臆斷、粗枝大葉，才能把工作做精做強(qiáng)。重技術(shù)而不注重道德良心是護(hù)而無德。醫(yī)學(xué)伴隨人類的進(jìn)化、社會(huì)的進(jìn)步、以及自然地變化而在不斷地發(fā)展。因此，醫(yī)學(xué)需要終身學(xué)習(xí)和探索。醫(yī)護(hù)人員在從業(yè)過程中，也需要不斷地更新和提高其業(yè)務(wù)水平。防止醫(yī)療差錯(cuò)事故發(fā)生。護(hù)理工作人員不同于保姆、普通家政等行業(yè)人員，要求他們具有更高的、科學(xué)的、專業(yè)的護(hù)理理論知識(shí)，做到全科護(hù)理、全程護(hù)理、全方位護(hù)理。因此，不斷的學(xué)習(xí)護(hù)理知識(shí)，也是護(hù)理人員所應(yīng)具備的素養(yǎng)之一。為了更有效的學(xué)習(xí)護(hù)理理論認(rèn)識(shí)，護(hù)理人員自己應(yīng)制定一個(gè)有效的學(xué)習(xí)計(jì)劃，系統(tǒng)、全面而有針對(duì)性的學(xué)習(xí)，提高個(gè)人的業(yè)務(wù)認(rèn)識(shí)。具有更高的理論知識(shí)，才能有更好的服務(wù)質(zhì)量。

總之，醫(yī)學(xué)道德是至關(guān)重要的道德修養(yǎng)，是一個(gè)長期的、不斷修煉、不斷提高的過程。必須時(shí)時(shí)、事事、處處講，不可忘于一時(shí)一事。應(yīng)長存于心間，必須堅(jiān)持不懈。永無止境。實(shí)踐也充分證明，護(hù)理工作在健康醫(yī)療過程中有著舉足輕重的作用，只要護(hù)理人員有較高的醫(yī)學(xué)修養(yǎng)和優(yōu)秀品質(zhì)，很多問題是完全可以解決的，這對(duì)護(hù)理人員的工作素養(yǎng)和道德修養(yǎng)都有著越來越高的要求，所以，我們只有不斷的提高職業(yè)素質(zhì)和道德品質(zhì)，努力創(chuàng)新，探索進(jìn)取，才能為護(hù)理事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)，為人們的健康需求提供更好的保障。也是醫(yī)改能否成功的關(guān)鍵之一。讓我們從現(xiàn)在開始，從自己開始，培養(yǎng)高尚的道德修為，奠定人生成長的基石，做一個(gè)有道德的人。 無疑醫(yī)務(wù)工作是為千萬人造福的事業(yè)， 我們應(yīng)該為能從事這個(gè)事業(yè)而感到驕傲。熱愛自己的工作， 奮發(fā)努力， 把自己的職業(yè)當(dāng)作一項(xiàng)崇高的事業(yè)。 贏得患者的尊重，贏得醫(yī)生的尊重，贏得社會(huì)的尊重吧！

參考文獻(xiàn)：

[1] 羅正里. 江城醫(yī)學(xué)信息醫(yī)學(xué)人文精神及其建設(shè)[J].吉林醫(yī)藥學(xué)院， 2011，6： 22

第6篇：道德素養(yǎng)范文

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)行為;監(jiān)督引導(dǎo);過濾信息;網(wǎng)絡(luò)人格;文明公約

網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)和發(fā)展,猶如給現(xiàn)代人的生活打開了一扇絢麗多彩的窗戶,它讓人應(yīng)接不暇,給人以無窮的欣喜,尤其對(duì)青少年的求知、娛樂、性格、心理、社會(huì)生活、思維方式和人際關(guān)系都帶來巨大的影響。網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展和青少年網(wǎng)絡(luò)群體的日益龐大,給青少年的道德素養(yǎng)提出了新的要求。如何結(jié)合網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的新特點(diǎn),探索加強(qiáng)青少年網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)的方法,就具有了十分重大的現(xiàn)實(shí)意義。

一、 努力規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為

由于學(xué)生處在全新的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中,隨時(shí)都可以操作計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò),信息的交流及對(duì)事物處理和評(píng)價(jià)的方法、模式等都發(fā)生了巨大的變化,原有的道德準(zhǔn)則和規(guī)范已經(jīng)不足以約束學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為。因此,經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上的“不正常”行為。必須建立健全學(xué)校網(wǎng)絡(luò)教育管理中心,因勢利導(dǎo),幫助學(xué)生樹立健康的上網(wǎng)意識(shí),培養(yǎng)健康的上網(wǎng)人格,對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的網(wǎng)絡(luò)環(huán)保意識(shí)培養(yǎng),使他們懂得維護(hù)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的重要性,保護(hù)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,要從我做起,要具有公德心和責(zé)任感,絕不能有玩世不恭態(tài)度和以其人之道還其人之身的報(bào)復(fù)心理。讓孩子們發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)識(shí)到:全社會(huì)的人都應(yīng)該自覺維護(hù)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。只有這樣,德育工作才能上一個(gè)新臺(tái)階,孩子才能健康地成長;孩子才有明天,網(wǎng)絡(luò)才有未來。

二、教師首先要提高自身的網(wǎng)絡(luò)道德修養(yǎng)

作為人類靈魂的工程師,教育者應(yīng)當(dāng)先受教育,必須提高自身的網(wǎng)絡(luò)道德修養(yǎng),做學(xué)生的表率。這種教育包括兩個(gè)方面:一個(gè)是網(wǎng)絡(luò)知識(shí)的學(xué)習(xí)問題;另一個(gè)是教師網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)的提高問題。只有掌握了網(wǎng)絡(luò)工具,教師才能與學(xué)生共用同一的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行交流,并有針對(duì)性地開展對(duì)青少年上網(wǎng)的指導(dǎo)。

三、 控制非法信息對(duì)學(xué)生的侵?jǐn)_

隨著國家對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的重視,公安部門就網(wǎng)絡(luò)環(huán)境進(jìn)行了全國范圍內(nèi)的專項(xiàng)整治,一些知名的軟件開發(fā)企業(yè)相繼開發(fā)出專門用來隔離有害信息的應(yīng)用軟件,在一定程度上有效地幫助了廣大網(wǎng)絡(luò)管理人員控制信息源。作為一名信息技術(shù)教師,我們有責(zé)任讓每一位學(xué)生都上健康有益的網(wǎng)站,豐富大家的知識(shí),以提高自己的能力和綜合競爭能力。

四、 加強(qiáng)家庭的監(jiān)督和引導(dǎo)作用

1、向家長和學(xué)生推薦好的優(yōu)秀的兒童網(wǎng)站。學(xué)生上網(wǎng)最初帶有盲目性,所以要向家長和學(xué)生推薦優(yōu)秀少年兒童網(wǎng)站如雛鷹網(wǎng)、童網(wǎng)、中青網(wǎng)等十幾家兒童網(wǎng)站。正如一位家長指出的:“如果我們有更多的優(yōu)秀的少年兒童網(wǎng)站,孩子們就沒有閑暇時(shí)間瀏覽!他看自己喜歡的內(nèi)容還看不過來呢”!

2、家?；?dòng)。對(duì)于一些上網(wǎng)成癮的學(xué)生,嚴(yán)格規(guī)定他的作息時(shí)間,規(guī)定上課時(shí)間不得離開校園,加強(qiáng)值日檢查,發(fā)現(xiàn)學(xué)生沒有到校上課,就要進(jìn)行跟蹤調(diào)查,查明學(xué)生的確定去向,并與家長取得聯(lián)系,共同進(jìn)行教育。對(duì)于校外時(shí)間的控制,可以爭取家長的配合,讓家長參照學(xué)校的作息時(shí)間,規(guī)定自己孩子放學(xué)后回家的時(shí)限,嚴(yán)格控制其多余的時(shí)間。

3、制定合理的上網(wǎng)規(guī)定。直接和孩子商計(jì)上網(wǎng)的時(shí)間、地點(diǎn)和方式等,并堅(jiān)持下去,可以避免與孩子就上網(wǎng)問題發(fā)生爭執(zhí),也有助于孩子的自我約束。

4、設(shè)法了解孩子在網(wǎng)上的活動(dòng)?？梢宰尯⒆釉谀愕纳磉吷暇W(wǎng),也可以在網(wǎng)上安裝監(jiān)督軟件,當(dāng)你了解孩子在網(wǎng)上的活動(dòng)時(shí),你才可以及時(shí)采取相應(yīng)的對(duì)策。

5、及時(shí)發(fā)現(xiàn)并強(qiáng)化孩子與迷網(wǎng)行為所做的斗爭。一些孩子也能認(rèn)識(shí)到自己迷網(wǎng)行為的危害,他們有時(shí)也會(huì)自覺做出一些與自己迷網(wǎng)行為進(jìn)行斗爭的行為。家長們應(yīng)當(dāng)及時(shí)發(fā)現(xiàn)并且肯定他們的行為,適時(shí)告訴他們,你永遠(yuǎn)和他們站在一起。

6、作為家長,對(duì)孩子在家上網(wǎng),也可以采取一些積極措施。比如利用那些青少年上網(wǎng)保護(hù)專用軟件,這些專用軟件不但可以防堵、進(jìn)濾不良網(wǎng)站,而且可以控制孩子上網(wǎng)時(shí)間,有的還具有推薦優(yōu)秀網(wǎng)站的功能。

五、 培養(yǎng)健全的網(wǎng)絡(luò)人格

心理學(xué)家認(rèn)為:青少年之所以上網(wǎng)成癮,是由于青少年自我發(fā)育不成熟、人格不健全。學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲,甚至上癮,不能自控、自拔,究其原因,大多屬于性格因素。一些孩子(如一些后進(jìn)生)由于自身性格、素質(zhì)能力或各種外在因素而無法實(shí)現(xiàn)這些需要,在遭受多次失敗后,往往逃避到網(wǎng)絡(luò)這一虛擬世界中以獲得心靈的藉慰,往往意志消沉,不思進(jìn)取,心靈孤寂,心理閉鎖,可能形成心理障礙,和師長心存隔閡,甚至有敵視心理。這就需要教育者對(duì)癥下藥,因人而異地進(jìn)行心理輔導(dǎo)。學(xué)?？梢蚤_設(shè)心理輔導(dǎo)信箱,也可以在學(xué)校主頁上開辟心理咨詢專欄,學(xué)校還可以通過開展豐富多彩的第二課堂活動(dòng),加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè),不斷豐富校園內(nèi)容,設(shè)置校園網(wǎng)文化平臺(tái),積極開展一些有益于培養(yǎng)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的活動(dòng),開設(shè)“網(wǎng)上論壇”自由討論熱點(diǎn)問題、新人新事、建立電子刊物,豐富校園文化生活,吸引學(xué)生參加,讓他們?cè)诨顒?dòng)中陶冶情操,從而培養(yǎng)他們健康的人

格,把他們的注意力從網(wǎng)絡(luò)上轉(zhuǎn)移開來。

六、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法規(guī)宣傳,倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文明公約

對(duì)于同絡(luò)的虛擬性,不少人對(duì)網(wǎng)絡(luò)上的法律規(guī)定或規(guī)范熟視無睹,甚至公然違背。為了營造一個(gè)更美好的網(wǎng)絡(luò)生活空間,在學(xué)校中普及網(wǎng)絡(luò)法律知識(shí)和有關(guān)規(guī)定,規(guī)范學(xué)生的上網(wǎng)行為,使他們養(yǎng)成道德自律的習(xí)慣,可以倡導(dǎo)以下網(wǎng)絡(luò)文明公約:“要善于網(wǎng)上學(xué)習(xí),不瀏覽不良信息;要誠實(shí)友好交流,不侮辱欺騙他人;要增強(qiáng)自護(hù)意識(shí),不隨意約會(huì)網(wǎng)友;要維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全,不破壞網(wǎng)絡(luò)秩序;要有益身心健康,不沉溺虛擬時(shí)空。”

雖然僅短短70個(gè)字,“網(wǎng)絡(luò)文明公約”卻為我們的青少年在網(wǎng)上的行為提供了基本的言行道德規(guī)范,鼓勵(lì)我們的孩子:信守公約,加強(qiáng)自律,做網(wǎng)絡(luò)文明的實(shí)踐者;積極學(xué)習(xí),科學(xué)探索,做網(wǎng)絡(luò)資源的開拓者;善于溝通,學(xué)會(huì)自護(hù),做網(wǎng)絡(luò)家園的創(chuàng)造者。

【參考文獻(xiàn)】

[1]龍錦華.青少年沉迷網(wǎng)吧引發(fā)的思考[J].金色年華.2008.

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第7篇：道德素養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞： 高中德育 培養(yǎng)品質(zhì) 提高成效 引領(lǐng)成長

高中學(xué)生接受了十多年的思想政治教育，他們的道德品質(zhì)總體是積極進(jìn)步的、是健康樂觀的、蓬勃向上的。他們具有強(qiáng)烈的愛國主義信念、正確的人生目標(biāo)追求、良好的道德品質(zhì)修養(yǎng)和強(qiáng)烈的求知欲望，善于接受新知、樂于團(tuán)結(jié)合作、勇于自立自強(qiáng)、敢于探索創(chuàng)新。他們的身上體現(xiàn)了一種與時(shí)展相適應(yīng)的思想、觀念、潮流和風(fēng)尚，他們將成為建設(shè)中國特色社會(huì)主義的時(shí)代新人。

一、客觀分析現(xiàn)狀，把握高中學(xué)生道德建設(shè)的動(dòng)態(tài)。

當(dāng)前，高中學(xué)生具有強(qiáng)烈的愛國意識(shí)，他們關(guān)心國家前途命運(yùn)，多數(shù)學(xué)生都愿以實(shí)際行動(dòng)支持經(jīng)濟(jì)發(fā)展和獻(xiàn)身國防建設(shè)，為生活在政治繁榮、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步、文化昌盛的國家而感到歡欣鼓舞；在市場經(jīng)濟(jì)條件下，他們普遍認(rèn)同集體主義精神，具有較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感，能夠做到個(gè)人利益服從集體利益。在集體活動(dòng)中，都愿意為集體榮譽(yù)付出自己的辛勞和汗水；他們崇尚民主、平等、自由，希望社會(huì)能夠給予他們更多的尊重，希望父母給予他們更多的空間，希望教師給予他們更多的平等，向往全面發(fā)展、普遍民主、自由平等；他們的人生追求和價(jià)值取向呈多元化趨勢，在人生觀上，多數(shù)學(xué)生認(rèn)同人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)，而不是索??；他們具有強(qiáng)烈的求知欲望，努力探求新知識(shí)，全力提高自身素質(zhì)。但隨著市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，盡管在政治、經(jīng)濟(jì)、物質(zhì)、文化等方面為學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造了廣闊的空間，但一些不良觀念沖擊著學(xué)生的精神世界，一些誠信缺失、道德失范、黃賭毒等社會(huì)現(xiàn)象侵蝕著學(xué)生，給他們的成長帶來了負(fù)面影響，造成有的學(xué)生理想信念淡薄、缺乏遠(yuǎn)大志向、價(jià)值觀念錯(cuò)位、貪圖安逸、沉迷網(wǎng)絡(luò)、熱衷享受、盲目崇拜金錢、對(duì)奢侈生活十分羨慕、缺乏關(guān)愛意識(shí)、公共德意識(shí)和法紀(jì)意識(shí)。

二、深入研剖根源，掌握高中學(xué)生道德缺失的原因。

高中學(xué)生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)少、自制能力弱，情緒容易激動(dòng)，思想容易偏激，對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)過于簡單、片面和膚淺，是產(chǎn)生道德失范的主要原因。但家庭、學(xué)校、社會(huì)負(fù)面影響也不容忽視。一些家長平時(shí)忙于生計(jì)，對(duì)子女缺少關(guān)愛，缺乏正確的家庭教育觀念、知識(shí)和方法，對(duì)孩子提出的不適當(dāng)?shù)囊蟊M量滿足，一些不良行為直接影響了子女；有的學(xué)校在高考升學(xué)率的指揮棒下，抓智育和德育時(shí)，出現(xiàn)了一手硬一手軟的現(xiàn)象。學(xué)校德育脫離社會(huì)實(shí)際和學(xué)生品德發(fā)展的實(shí)際，使道德教育與學(xué)人格塑造處于分離狀態(tài)。主要以灌輸?shù)姆绞綄?duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育，忽視德育過程中的“師生互動(dòng)、生生互動(dòng)”；在社會(huì)層面的道德教育存在著學(xué)生參與率低的現(xiàn)象。高中生的生活環(huán)境是一個(gè)開放式的大環(huán)境，個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義等一些不良的風(fēng)氣和不健康思想盛行，惡性炒作肆虐，價(jià)值觀念顛倒，美丑是非混淆等對(duì)學(xué)生的影響已不容低估，成為影響學(xué)生健康發(fā)展、成長進(jìn)步的不可忽視的因素。網(wǎng)絡(luò)對(duì)于學(xué)生的道德品質(zhì)建設(shè)是一把“雙刃劍”，一些網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)ψ钥啬芰^弱的學(xué)生而言，過多沉溺其中，就會(huì)帶來學(xué)習(xí)成績下降、曠課、逃學(xué)等危害，甚至有的走上了違法犯罪的道路，違反了學(xué)生的道德規(guī)范，淡化了與現(xiàn)實(shí)的差異，危害了學(xué)生的身心健康。

三、積極主動(dòng)應(yīng)對(duì)，提高高中生道德水準(zhǔn)的策略。

第8篇：道德素養(yǎng)范文

教師的這種人格魅力來自教師對(duì)人生和社會(huì)的深刻理解,來自對(duì)真善美的執(zhí)著追求和對(duì)假丑惡的切齒痛恨,來自強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感和崇高的思想境界,來自先進(jìn)而正確的教育思想,來自對(duì)教材透徹而正確的認(rèn)識(shí),來自淵博的學(xué)識(shí)和靈活的教學(xué)方法。教師不僅要教好書,還要育好人,各個(gè)方面都要為人師表。”這對(duì)我們教師加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)提出了更高的要求。要全面實(shí)施素質(zhì)教育,要實(shí)施創(chuàng)新教育,要提高學(xué)生的整體素質(zhì),其關(guān)鍵是提高教師的素質(zhì)。

教師的素質(zhì)就是教師的人格魅力,即教師在人們心目中的印象, 包括職業(yè)理想、作風(fēng)、態(tài)度、行為。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè),所以,教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要。作為新時(shí)代的教師,“鑄就師魂”,使自己具備高尚的職業(yè)道德,是做好我們教師工作的重要基本功,也是需要我們教師時(shí)時(shí)注意、不懈努力的自覺追求?！皫煹妈T就教師之魂,當(dāng)然也鑄就了教師的人格魅力。 學(xué)高為師,身正為范,教師不僅僅講授道德的理論,更重要的是以自己高尚的人格為學(xué)生提供一種道德的楷模,從而起到道德的示范作用。以身作則、為人師表是教師職業(yè)道德的一個(gè)重要特征。教師是教人怎樣做人的人,首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性,教師以身作則,才能起到人格感召的作用,培養(yǎng)出言行一致的人。所以,俄國著名教育家烏申斯基說過:“教師的人格,就是教育工作的一切?！苯處煂?duì)學(xué)生的這種影響是“任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能代替的一種教育力量?！薄耙陨碜鲃t”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”,這既是師德的規(guī)范,又是教師良好人格品德特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中,教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣,模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡。許多卓有成就的政治家、科學(xué)家回憶起自己的成長經(jīng)歷,經(jīng)常提到的就是老師的啟蒙作用。這就要求教師切實(shí)認(rèn)識(shí)師德的重要意義,以高尚的思想品德給學(xué)生指示正確的人生道路。教師的一句話能讓人受益終身,也可能影響一代人。

我們關(guān)注未成年人思想道德建設(shè)要從規(guī)范行為習(xí)慣做起,培養(yǎng)良好道德品質(zhì)和文明行為。要大力普及“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友愛、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范。如果教師把思想觀念、道德規(guī)范簡單地強(qiáng)加或轉(zhuǎn)移給學(xué)生,發(fā)現(xiàn)了學(xué)生道德上的不足后,擺出了事實(shí),講明了道理,試圖動(dòng)之以情、曉之以理,達(dá)到事半功倍的效果,然而學(xué)生就是不服氣,這是由于學(xué)生對(duì)政治思想或道德觀念的模糊認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的一種消極的心理。他們對(duì)道德標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)是模糊的,接受這種道德標(biāo)準(zhǔn)是被動(dòng)的。學(xué)生的這種心理狀態(tài)是影響道德教育效果的內(nèi)在決定性因素,教師良好的教育愿望和實(shí)施的教育方法只有建立在了解學(xué)生障礙心態(tài)的基礎(chǔ)上,如果教師把思想觀念、道德規(guī)范簡單地強(qiáng)加或轉(zhuǎn)移給學(xué)生,不注意受教育者先前形成的心理,如知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)水平,興趣與情感的狀態(tài),動(dòng)機(jī)與需要的趨向,習(xí)慣與性格的特點(diǎn)等心理因素,勢必造成師生之間的心理隔閡,給道德教育帶來阻力,影響教育效果。

盧梭說過:“真正的教育不在于口訓(xùn),而在于實(shí)行。”(《人生格言》)“教人先正己”,教師的素質(zhì)滲透在全部教育過程之中,對(duì)學(xué)生產(chǎn)生著潛移默化的影響。正如前蘇聯(lián)教育家加里寧所說:“教師的世界觀,他的品行,他的生活,它對(duì)每一現(xiàn)象的態(tài)度都這樣那樣地影響全體學(xué)生?！苯處煹难孕袨閷W(xué)生樹立了榜樣,他們自然就有了仿效的樣板。學(xué)生的可塑性和模仿性極強(qiáng),教師扎實(shí)的基本功,廣博的學(xué)識(shí),無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神和慈母般的愛不能不引起學(xué)生心靈的震撼。古道熱腸,春分化雨,耳濡目染,潛移默化,朝夕相伴,言傳身教,就會(huì)自覺不自覺地在學(xué)生心目中點(diǎn)燃美的火花,這種火會(huì)越燒越旺,最終定格于身,使學(xué)生終生受益。

第9篇：道德素養(yǎng)范文

一、努力構(gòu)建班級(jí)物質(zhì)文化，營造濃厚的文化氛圍

班級(jí)物質(zhì)文化建設(shè)屬于“硬文化”建設(shè)，即教室的環(huán)境建設(shè)，需要做好以下幾方面工作。

1.班主任要言傳身教，保持教室內(nèi)外的整潔

作為班主任的我，每次進(jìn)教室上課，看到講臺(tái)附近的紙團(tuán)、紙屑、紙飛機(jī)、塑料袋等，都撿干凈并擺好講臺(tái)，同時(shí)也叫學(xué)生把自己座位周圍的廢紙撿干凈，對(duì)齊課桌椅后才上課。我的這一行為習(xí)慣感化了班上所有的學(xué)生。不多久，學(xué)生就養(yǎng)成了講衛(wèi)生的習(xí)慣，不再隨地扔紙屑、紙團(tuán)等垃圾，不再隨地吐痰。我們班的教室一兩周不打掃，同樣保持得很整潔。在這樣一個(gè)窗明幾凈的教室里學(xué)習(xí)，學(xué)生感到格外的舒心愉快，他們的道德素養(yǎng)也得到了提升。

2.群策群力，搞好教室內(nèi)外的綠化美化

綠色代表一種頑強(qiáng)的生命力，能催人積極向上。每逢到了新學(xué)期開學(xué)，我便號(hào)召全班學(xué)生捐點(diǎn)壓歲錢、零花錢，由“班官們”負(fù)責(zé)收集、記錄、保管，然后由他們選購花、草、盆景等。種植、擺放、護(hù)理等一系列工作由班里自覺組成的愛心綠化小組去完成。沒過多久，教室內(nèi)外的百合花、仙人球、四季竹、萬年青等，長得枝繁葉茂，花香撲人。學(xué)生在這種充滿綠色、花香的環(huán)境中學(xué)習(xí)、生活，自然會(huì)覺得溫馨、和諧，自然養(yǎng)成熱愛大自然的良好習(xí)慣，個(gè)人的品德修養(yǎng)也得到相應(yīng)的熏陶。

3.充分發(fā)揮教室四面墻壁的教育作用，使學(xué)生時(shí)刻受到濃濃文化的熏陶

偉大的教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)告訴我們，要使教室的每一面墻壁都具有教育的作用。那么，作為班主任，怎樣運(yùn)用有效的教室空間才會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的教育意義呢？

（1）班主任介紹推薦一些英雄人物和名人，如、達(dá)芬奇、貝多芬、孔子、雷鋒、霍金、居里夫人、華羅庚等，然后由學(xué)生找來他們的畫像張掛，兩個(gè)月?lián)Q一次，號(hào)召學(xué)生向這些人物學(xué)習(xí)。

（2）巧用名人名言、警句、格言的張貼，激勵(lì)學(xué)生成功的欲望。經(jīng)過學(xué)生討論、篩選適合本班學(xué)生使用的，如“莫等閑，白了少年頭，空悲切！”等，然后由毛筆書法較好的學(xué)生寫好、張貼。這樣的名言、警句時(shí)刻鞭策著學(xué)生，對(duì)他們的勵(lì)志教育產(chǎn)生深遠(yuǎn)的積極意義。

（3）用心設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)園地、藝術(shù)長廊、月考龍虎榜、進(jìn)步之星等。班主任與學(xué)生共同設(shè)計(jì)園地主題，每個(gè)月?lián)Q一次。教室后墻兩側(cè)，一邊是藝術(shù)長廊，張貼學(xué)生較為優(yōu)秀的書畫；一邊是月考龍虎榜，張貼學(xué)生優(yōu)秀的作文和作業(yè)，每次考試、測驗(yàn)有進(jìn)步的學(xué)生名單。這樣能激發(fā)學(xué)生追求成功、成才的欲望，陶冶他們高尚的情操。

二、加強(qiáng)班級(jí)理念文化建設(shè)，外樹形象，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)

班級(jí)理念文化的核心內(nèi)容是精神文化，具體體現(xiàn)在班風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班集體輿論和班級(jí)人際關(guān)系等方面。那么，怎樣開展班級(jí)精神文化的建設(shè)呢？

1.打造奮發(fā)積極的班級(jí)精神

奮發(fā)積極的班級(jí)精神，體現(xiàn)一個(gè)班級(jí)的向心力，是一個(gè)班級(jí)外在形象的表現(xiàn)。班主任主要做好以下幾點(diǎn)工作：一是組織各種活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加。如組織學(xué)生外出春游、秋游活動(dòng)；組建各科興趣小組，如英語小組、記者小組、數(shù)學(xué)小組、美術(shù)小組等，參加各種比賽，積極培養(yǎng)學(xué)生多方面的興趣和技能。二是通過集整個(gè)班級(jí)師生的智慧，共同設(shè)計(jì)制作班旗、班徽等班級(jí)標(biāo)志物，讓學(xué)生知道自己就是班級(jí)的主人，使他們產(chǎn)生較強(qiáng)的班集體感和榮譽(yù)感。

2.共建和諧的班級(jí)倫理，培養(yǎng)良好的班級(jí)輿論和班級(jí)人際關(guān)系

心理學(xué)家馬斯洛的需要層次理論告訴我們，人的更高層次需要是一種歸屬與愛的需要。要讓學(xué)生更高層次的需要得到滿足，應(yīng)做好以下兩方面工作：一是要協(xié)調(diào)好班級(jí)與班級(jí)之間的關(guān)系，搞好師生之間的關(guān)系，協(xié)調(diào)好學(xué)生之間的關(guān)系。班主任通過集體活動(dòng)，比如郊游、班級(jí)球類比賽、象棋比賽等活動(dòng)，使學(xué)生互相認(rèn)識(shí)，加深了解，在活動(dòng)過程中遇到困難，提倡互相幫助，共同克服，使班級(jí)之間、師生之間、生生之間的關(guān)系越來越融洽，形成和諧的班級(jí)倫理關(guān)系。二是對(duì)于學(xué)生的好人好事，要及時(shí)公開點(diǎn)名表揚(yáng)，每天要求學(xué)生關(guān)注學(xué)校值日學(xué)生干部公布的有關(guān)班級(jí)紀(jì)律、衛(wèi)生的評(píng)比欄目，關(guān)心本班在衛(wèi)生、紀(jì)律方面的得分情況，關(guān)注本周能否獲得流動(dòng)紅旗、本月是否獲得文明宿舍。這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的班級(jí)輿論，培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感。

3.建設(shè)良好的班風(fēng)，鑄造班魂

班風(fēng)的建設(shè)，屬于班級(jí)的“軟文化”建設(shè)，是整個(gè)班級(jí)文化建設(shè)的重頭戲，是一個(gè)班級(jí)的靈魂。班主任應(yīng)著重做好以下幾點(diǎn)工作：①利用班會(huì)課，組織本班任課教師和學(xué)生，一起進(jìn)行討論決定班風(fēng)的標(biāo)語，最后定為“和諧、厚德、博學(xué)、成才”。這八個(gè)閃亮的大字高高地掛在教室正前方，時(shí)刻鞭策著全體學(xué)生，時(shí)刻呼喚著學(xué)生，使他們充滿積極向上的精神。②兼顧好優(yōu)、中、差的學(xué)生。對(duì)成績優(yōu)秀的學(xué)生，提出更高的要求、更高的目標(biāo)，及時(shí)表揚(yáng)他們的好學(xué)精神，同時(shí)鼓勵(lì)他們主動(dòng)去幫助學(xué)習(xí)有困難的同學(xué)，培養(yǎng)助人為樂的精神，共同進(jìn)步。對(duì)于成績中等的學(xué)生，班主任要善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，做好思想工作，使他們保持勤學(xué)好問的良好習(xí)慣。對(duì)成績較差、紀(jì)律較差的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)采取積極引導(dǎo)的態(tài)度，絕不能采取簡單粗暴的體罰行為。因?yàn)檫@部分學(xué)生情緒低落，思想波動(dòng)大，對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣，所以作為班主任要經(jīng)常找他們談心，用心開導(dǎo)他們，使他們認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性；要善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，只要他們有一點(diǎn)進(jìn)步，就要及時(shí)表揚(yáng)他們，鼓勵(lì)他們，使這部分學(xué)生受到關(guān)愛，對(duì)自己的前途充滿信心。③利用人文的民主管理方式，讓學(xué)生感到生活在一個(gè)溫暖的“家”?！皩Ｖ菩汀焙汀绑w罰型”的領(lǐng)導(dǎo)方式，在很大程度上會(huì)挫傷學(xué)生的積極性，壓制學(xué)生的創(chuàng)造性，使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，阻礙學(xué)生的全面發(fā)展。所以，班主任管理班級(jí)要用人文的民主管理方式，即班主任與學(xué)生一起共同管理班級(jí)，明確班干的管理職責(zé)，把管理權(quán)交給班干，放手讓他們?nèi)ス芾恚膭?lì)他們，相信他們。這樣就能使學(xué)生學(xué)會(huì)管理自己，從而提高學(xué)習(xí)的自覺性和積極性、生活的自立性，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

三、積極建設(shè)班級(jí)行為文化，規(guī)范學(xué)生的言行舉止，使學(xué)生形成遵紀(jì)守法的良好習(xí)慣

俗話說“沒有規(guī)矩，就不成方圓”，班級(jí)行為文化就是班級(jí)規(guī)矩，主要是指班級(jí)制度文化。要成為一個(gè)優(yōu)秀的班集體，必須有一套健全、民主、科學(xué)的班級(jí)制度來保證。我主要做好以下幾方面工作：①利用班會(huì)課，組織學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)《 中學(xué)生守則 》《 中學(xué)生日常行為規(guī)范 》和學(xué)校有關(guān)的規(guī)章制度，使學(xué)生的言行舉止規(guī)范，自覺形成良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，同時(shí)維護(hù)班集體的利益。②凸顯學(xué)生的主體地位。從本班的實(shí)際情況出發(fā)，我組織各科任教師和全體學(xué)生共同討論，制定符合本班實(shí)際、體現(xiàn)班級(jí)特色的班級(jí)公約、班規(guī)、宿舍守則、學(xué)生個(gè)人量化管理細(xì)則等，構(gòu)成一部完整的“班級(jí)憲法”，有利于學(xué)生共同執(zhí)行、共同遵守。③借鑒教育家魏書生的“依法治班”的經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的管理能力和適應(yīng)社會(huì)的能力。一是從嚴(yán)治班，嚴(yán)中有愛。對(duì)有違規(guī)違紀(jì)現(xiàn)象的學(xué)生，先由班干記錄、監(jiān)督、批評(píng)教育，如果經(jīng)過一段時(shí)間沒有悔改的，一經(jīng)查實(shí)，按有關(guān)班規(guī)、公約予以記過處分。二是實(shí)行班干管理責(zé)任制，既分工又合作。班主任與學(xué)生一起制定有關(guān)班級(jí)管理責(zé)任制，如班長職責(zé)、生活委員職責(zé)、學(xué)習(xí)委員職責(zé)、值日班干職責(zé)、值周班干職責(zé)等。這樣落實(shí)責(zé)任制，使得班中的事時(shí)時(shí)有人管，經(jīng)過半個(gè)學(xué)期的實(shí)踐，這套管理班級(jí)的運(yùn)作機(jī)制得以順利實(shí)施，班中的事由班委全權(quán)負(fù)責(zé)。每周周末，值周班干向班主任匯報(bào)本周的情況，以便到下周的班會(huì)課進(jìn)行總結(jié)。這樣有利于提高學(xué)生的管理能力，有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)、紀(jì)律的自覺性以及適應(yīng)社會(huì)的能力。