法律意識范疇精選(九篇)
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第1篇：法律意識范疇范文
關(guān)鍵詞：法律意識；法治國家；立法；執(zhí)法；守法；司法；法律監(jiān)督
意識是人腦對于客觀物質(zhì)世界的反映，是感覺，思維等各種心理過程的總和?！?〕法律意識是一種特殊的社會(huì)意識體系，是社會(huì)主體對社會(huì)法的主觀現(xiàn)象的把握方式，是人們對法的理性、情感、意志和信念等各種心理要素進(jìn)行反映的有機(jī)綜合體?！?〕法律意識屬于精神范疇，是一種特殊的社會(huì)意識，也是一種特殊的法律現(xiàn)象。社會(huì)法律意識是社會(huì)作為一個(gè)整體對法律現(xiàn)象的意識，是一個(gè)社會(huì)中的個(gè)人法律意識、各個(gè)群體法律意識相互交融的產(chǎn)物，因此社會(huì)法律意識往往是一個(gè)國家法治狀況的總的反映。〔3〕一個(gè)國家，立法的內(nèi)容和水平、立法的價(jià)值取向、執(zhí)法的水平、司法的公正程度、公民的守法的狀態(tài)、法律監(jiān)督機(jī)制的完備程度，是一個(gè)國家法治化程度的重要體現(xiàn)。
一個(gè)國家的法治化程度是和全民法律意識狀態(tài)密不可分的，國民法律意識程度是這個(gè)國家法治的內(nèi)在精神要素。
一、法律意識與立法
立法是統(tǒng)治階級將其意志上升為國家意志的過程，是各種權(quán)利義務(wù)關(guān)系得到國家的確認(rèn)的創(chuàng)制活動(dòng)過程。
立法者倡導(dǎo)和保護(hù)什么利益和需求，限制或打擊什么需求往往根據(jù)自己的法律情感、法律觀念、法律思想等影響其價(jià)值判斷的法律意識因素做出。立法者在創(chuàng)制法律時(shí)，法律意識必然支配著他的行為。一個(gè)國家國民的法律意識狀態(tài)，從社會(huì)群體的思維方式和行為習(xí)慣中可窺見一斑。一個(gè)國家整體的共同法律生活準(zhǔn)則是建立在這一時(shí)期社會(huì)整體的對法律的基本價(jià)值選擇、情感傾向基礎(chǔ)上的，這種共同的情感和需求是立法活動(dòng)得以進(jìn)行的心理?xiàng)l件。不同歷史時(shí)期由于生產(chǎn)力狀況不同、生產(chǎn)方式不同、文化習(xí)俗不同、政治力量對比不同，法律意識有所不同：不同的歷史時(shí)期存在著不同的法律制度，同一歷史時(shí)期不同類型的國家，同一類型不同的國家之間法律制度截然不同。如奴隸制時(shí)期奴隸主是權(quán)利的主體，奴隸是義務(wù)的主體，奴隸沒有任何獨(dú)立人格，只有服從和履行義務(wù)。反映到群體的思想觀念和行為趨向上，則為服從與義務(wù)的人治特性。由于生產(chǎn)力低下，社會(huì)分工不細(xì)，在法律制度上就表現(xiàn)為諸法合一，重刑輕民，行政與司法一體等特點(diǎn)。當(dāng)人類社會(huì)進(jìn)入到商品經(jīng)濟(jì)和工業(yè)比較發(fā)達(dá)的資本主義社會(huì)時(shí)，由于契約自由、等價(jià)交換成為生產(chǎn)力發(fā)展的必然要求，于是形成以個(gè)人權(quán)利、自由、平等為核心的法律意識，同時(shí)伴隨著社會(huì)分工的細(xì)化，法律制度也隨之分化，公法、私法分離，司法發(fā)達(dá)，司法獨(dú)立。此階段，當(dāng)人們有了獨(dú)立人格后，產(chǎn)生了平等、公平、正義、自由、秩序、法律至上等符合近現(xiàn)代法治精神的價(jià)值追求。于是良法治之便成為法治社會(huì)對法的內(nèi)在價(jià)值要求。正如亞里士多德所說：“法治應(yīng)該包含兩重含義：已成立的法律獲得普遍的服從，而大家服從的法律又應(yīng)該本身是制定得良好的法律?！薄?〕所以，法治社會(huì)不僅要有完備的法律制度，而且要有善法和良法，即有反映特定時(shí)期公平、正義價(jià)值取向的法律，而良法的制定最終取決于立法者的法律意識水平。所以，法律意識是立法精神之引導(dǎo)。
二、法律意識與執(zhí)法
在法治國家中，法律至高無上，衡量一切活動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)和尺度的最主要手段是法律，重要的社會(huì)關(guān)系在法治社會(huì)中主要由法律調(diào)整。法治的核心內(nèi)容是控權(quán)和保權(quán)，即控制公權(quán)力，保障公民的權(quán)利與自由。由于政府是立法機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，它承擔(dān)著全社會(huì)的公共管理與服務(wù)職能。行政權(quán)自身的擴(kuò)張性，學(xué)界和實(shí)務(wù)界歷來強(qiáng)調(diào)對其進(jìn)行控制，如分權(quán)制衡、規(guī)范執(zhí)法程序、責(zé)任追究制度等，但再完美的制度也是由人來落實(shí)的，執(zhí)法者的理念、法律意識狀態(tài)是社會(huì)執(zhí)法水平的決定因素，而且這種因素與道德一樣，自覺支配著執(zhí)法者的行為。當(dāng)一個(gè)社會(huì)的執(zhí)法者內(nèi)在具有了與法治社會(huì)相匹配的法律意識，外在完備的法律制度才能有效運(yùn)行，行政權(quán)力在行使過程中才能體現(xiàn)出道德的光輝、人文的精神，而不是冷冰冰的權(quán)力強(qiáng)制，甚至造成對公民基本權(quán)利的侵害，從而背離了人們成立政府的初衷。所以，法律意識是執(zhí)法的內(nèi)省力。
三、法律意識與守法
法律意識隨著人們在社會(huì)生活中對法律和法律現(xiàn)象的感知、感受、評價(jià)、取舍而逐漸形成。法律意識的內(nèi)容受到多方面的社會(huì)文化和法律因素的影響，而其中最根本的決定性因素是社會(huì)的物質(zhì)生活條件?！?〕意識屬于上層建筑范疇，具有相對獨(dú)立性，它既可以超越社會(huì)現(xiàn)實(shí)：又可以滯后于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，還可以與社會(huì)同步。對于我國而言，由于幾千年來封建專制文化的影響和商品經(jīng)濟(jì)的不發(fā)達(dá)，公民社會(huì)沒有出現(xiàn)過。人們的法律意識遠(yuǎn)遠(yuǎn)抵不上權(quán)力意識（官本位意識），人們的思維方式不是如何遵守法律，而是如何鉆法律的漏洞，或逾越法律后，如何運(yùn)用權(quán)力關(guān)系不受法律追究。所以在我國，真正走向法治的標(biāo)志，不是我們是否有完備的法律，是否有善良之法，而是要有符合法治社會(huì)要求的公民，即有良好法律意識的公民。只有公民將守法變?yōu)樽杂X，社會(huì)法律秩序才得以建立。盧梭曾說：“一切法律之中最重要的法律，既不是銘刻在大理石上，也不是刻在銅表上，而是銘刻在公民的內(nèi)心里。它形成國家的真正憲法，它每天都在獲得新的力量，當(dāng)其它法律衰老或消亡的時(shí)候，它可以復(fù)活那些法律或代替那些法律，它可以保護(hù)一個(gè)民族的精神”。〔6〕所以，法律意識是公民守法的“法律”。
四、法律意識與司法
司法公正，是現(xiàn)代社會(huì)政治民主與進(jìn)步的重要標(biāo)志，也是現(xiàn)代國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定的重要保證。司法公正事關(guān)人們對法律的信仰、對社會(huì)制度的評價(jià)。所以，司法公正作為服務(wù)于實(shí)現(xiàn)社會(huì)正義的終極目標(biāo)，不僅是法律制度運(yùn)作的核心和司法活動(dòng)本身的要求，也是實(shí)現(xiàn)法治國家的必然需要。法官的法律意識與司法公正。法官是國家法律、法規(guī)的具體執(zhí)行者，行使國家審判權(quán)。其職業(yè)道德素養(yǎng)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，直接制約著執(zhí)法水平，影響國家法律的嚴(yán)肅性，影響法院的整體形象。培根有一句名言：“一次不公正的司法裁判比多次不平的舉動(dòng)為禍尤烈。因?yàn)檫@些不平的舉動(dòng)不過弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞了?！迸c之相類似的一句格言是：“法官的人格是正義的最后一道屏障?！睋Q句話說，如果法官也被腐化，不能夠主持正義了，那么這個(gè)社會(huì)也沒有什么正義可言了。
可見人們不僅要求法官具備熟練和高超的業(yè)務(wù)素質(zhì)，而且要求其具備高尚的道德情操。〔7〕五、法律意識與法律監(jiān)督法律監(jiān)督是法律得以實(shí)現(xiàn)的保障，是維護(hù)法制統(tǒng)一，防止權(quán)力濫用、懈怠的手段。它是法制的必要環(huán)節(jié)。
1.法律意識與權(quán)力監(jiān)督。權(quán)力制約權(quán)力是現(xiàn)代法治社會(huì)運(yùn)行的基本模式。任何公權(quán)力在行使過程中都必須嚴(yán)格按照法律的授權(quán)范圍、行使程序進(jìn)行。為避免其違法、越權(quán)，法治國家的制度設(shè)計(jì)上必有監(jiān)督機(jī)構(gòu)的設(shè)置，以對公權(quán)力形成制約。這種監(jiān)督機(jī)構(gòu)某種意義上也是執(zhí)法機(jī)構(gòu)，其法律意識狀態(tài)與前述一樣，是監(jiān)督權(quán)能否正確行使的內(nèi)省力。因?yàn)椋攵沤^官官相護(hù)，執(zhí)掌監(jiān)督權(quán)的國家機(jī)關(guān)及其工作人員，只有將法律意識內(nèi)化為職業(yè)道德和內(nèi)心信念，樹立起對法律的敬仰，才能不畏壓力，確保實(shí)現(xiàn)對權(quán)力的有效監(jiān)督。
2.法律意識與權(quán)利監(jiān)督。公民權(quán)利意識的覺醒是對公權(quán)力進(jìn)行有效監(jiān)督的前提。一切權(quán)利屬于人民，公權(quán)力來自人民的授權(quán)，并服務(wù)于人民。保障公民權(quán)利的實(shí)現(xiàn)是公權(quán)力設(shè)立的出發(fā)點(diǎn)和終極目的。但公權(quán)力在實(shí)施過程中，由于與其自身的私利交織在一起，會(huì)導(dǎo)致權(quán)力的異化，成為公民權(quán)利的侵害者、踐踏者。此時(shí)，如果公民的權(quán)利意識不強(qiáng)，畏懼權(quán)力，只會(huì)助長權(quán)力的瘋狂、恣意。反之，公民的維權(quán)意識很強(qiáng)，則會(huì)形成強(qiáng)大的震撼力，迫使權(quán)力有所收斂。一個(gè)真正成熟的法治社會(huì)，公民有著良好的法律意識，他們會(huì)以主人翁的身份積極參與到國家的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)活動(dòng)中，他們會(huì)自覺運(yùn)用法律賦予的權(quán)利對公權(quán)力進(jìn)行監(jiān)督制約，以此形成權(quán)力與權(quán)利的平衡。
3.法律意識與輿論監(jiān)督。輿論監(jiān)督被譽(yù)為第三種權(quán)力的監(jiān)督，這說明其監(jiān)督的力量與力度的強(qiáng)大。理論上，輿論監(jiān)督屬于社會(huì)監(jiān)督，它獨(dú)立于公權(quán)力，只要依法行使，便不受公權(quán)力干涉。由于我國目前尚未出臺新聞法，輿論監(jiān)督存在許多尷尬狀況。這在現(xiàn)實(shí)中主要有兩種極端現(xiàn)象：其一，輿論完全依附于權(quán)力，沒有自我，缺乏獨(dú)立性；其二，輿論不負(fù)責(zé)任，進(jìn)行嚴(yán)重失實(shí)的報(bào)道。兩種現(xiàn)象均反映出我們的輿論工作者法律意識薄弱。試想當(dāng)輿論工作者有了較好的法律意識，樹立了法律權(quán)威的理念和信仰，不畏權(quán)勢，不受制于權(quán)力，勇揭權(quán)力的濫用與黑暗，那將會(huì)對公權(quán)力形成怎樣的制約，公權(quán)力自會(huì)收斂其無度的擴(kuò)張。當(dāng)輿論工作者有了較好的法律意識，就必然會(huì)慎重對待給社會(huì)的信息是否客觀，否則會(huì)引發(fā)不必要的訴爭。此外，輿論工作者的法律意識狀態(tài)直接影響并引導(dǎo)普通公民的法律意識，甚是會(huì)影響司法的公正。
綜上所述，法律意識是一個(gè)法治國家必備的內(nèi)在精神要素，它是社會(huì)法治化程度的重要標(biāo)志。因此，增強(qiáng)社會(huì)主義法律意識，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主法治的重要環(huán)節(jié)，是我們應(yīng)著力加強(qiáng)的工作。
參考文獻(xiàn)：
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第2篇：法律意識范疇范文
受到傳統(tǒng)教育思想的影響，一些高職院校將法制教育納入了德育教育的范疇，而沒有獨(dú)立的將法制教育作為一個(gè)重要教育目標(biāo)來實(shí)施。良好的思想道德水平是遵守法律的前提和基礎(chǔ)，但是道德素質(zhì)并不能涵蓋法律素質(zhì)，在高職院校教育中，必須要分清二者之間的聯(lián)系與區(qū)別。由于就業(yè)壓力等因素的影響，高職院校對與專業(yè)知識教育的重視遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他方面，尤其是在法制教育方面，往往將法律素質(zhì)教育等同于德育教育、甚至納入德育教育范圍，弱化了高職院校的法律教育功能，缺乏對法制教育的正確認(rèn)識和定位，在機(jī)構(gòu)設(shè)置上，很少有單獨(dú)的法律教育研究室，大多數(shù)法律教育研究從屬于德育或者政治教育研究，在師資力量配備上，也往往安排其他科目教師兼任，對法制教育研究的深入開展非常不利，法制教育的效果更難得到保證。
二、法律知識教育多，法律意識培養(yǎng)弱
意識是行動(dòng)的先導(dǎo)，法律意識是法律素養(yǎng)的基礎(chǔ)。法律意識是法制教育的終極目標(biāo)，一個(gè)國家民眾法律意識的高低，決定了人們對法律正確的理解和運(yùn)用以及對違法犯罪現(xiàn)象的抵制和斗爭，直接影響著國家法律、法規(guī)權(quán)威性、震懾性落實(shí)的效果，也影響著社會(huì)安定、公平正義的程度。近年來，根據(jù)有關(guān)部門的要求和法制教育的實(shí)際需要，高職院校在法律意識培養(yǎng)方面邁出了可喜的步伐，但是，我們也看到高職院校在法制教育方面，仍舊較為重視學(xué)生法律知識的培養(yǎng)，對學(xué)生法律意識的培養(yǎng)較為薄弱。主要表現(xiàn)為：一是課程內(nèi)容繁雜、針對性差。法制課教材大多具有知識性和廣泛性的特點(diǎn)，在法制教育課程中，相關(guān)教材以普及基本法律知識為主，基礎(chǔ)性教材內(nèi)容寬泛、龐雜，務(wù)求面面俱到，幾乎涉及了法律專業(yè)所有的基礎(chǔ)課程，將法制教育與法學(xué)專業(yè)教育混為一體，使學(xué)生學(xué)習(xí)起來眉毛胡子一把抓，找不到重點(diǎn)和要點(diǎn)，對學(xué)習(xí)和今后的工作實(shí)際指導(dǎo)意義較差。二是教學(xué)中將法律知識分解為各個(gè)要點(diǎn)，要求學(xué)生掌握熟知，然后通過一些案例分析的樣板，來培養(yǎng)學(xué)生的分析問題、解決問題的能力，這樣的方式為他們提高法律意識奠定了較好地基礎(chǔ)，但是也存在重知識輕能力的弊端，知識的積累是意識提高的前提，但是只有會(huì)運(yùn)用知識才能夠促進(jìn)實(shí)際能力的提高，鞏固法律意識，提高法律素質(zhì)。三是學(xué)生法律意識淡薄，自我保護(hù)能力較差。法律觀念的形成需要大學(xué)生有意識地吸收法律知識，目前，大部分大學(xué)生對法律知識的理解僅限于課本，法律觀念較為模糊，甚至對違法和犯罪之間的區(qū)別分不清，在自身權(quán)益遭受侵犯時(shí)，不能主動(dòng)運(yùn)用法律手段保護(hù)自身權(quán)益，抑或不了解被侵權(quán)是違法的、根本不知道如何去運(yùn)用法律手段來維護(hù)自我安全和權(quán)益。
三、法制教育體系不完善
法律是社會(huì)生活不容回避的一個(gè)重要方面，人們的工作和生活離不開法律的保障，離不開法律這個(gè)大環(huán)境，當(dāng)前，高職院校學(xué)生的就業(yè)成為學(xué)校和學(xué)生格外關(guān)注的焦點(diǎn)，也成為銜接學(xué)校與社會(huì)的橋梁，在就業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)和門檻中，并沒有法律方面的相關(guān)要求，在高職院校教育體系中，健全獨(dú)立的法制教育體系尚不健全，造成法制教育未能全方位滲透，不能貫穿于職業(yè)教育的各個(gè)環(huán)節(jié)。主要表現(xiàn)為：一是課程設(shè)置單一。在高職院校法制教育中，高職院校普遍設(shè)有《法律基礎(chǔ)》課，課堂教育也被當(dāng)作考試過關(guān)的任務(wù)來完成，完全違背了法制教育的初衷，在學(xué)校沒有給予相應(yīng)的引導(dǎo)的狀態(tài)下，學(xué)生也滿足于做筆記、背題目，僅僅為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)、為了考試而學(xué)習(xí)，學(xué)生對法律一知半解、法律意識淡薄，認(rèn)為只要不做違法犯罪的事，法律于己無關(guān)，可以想象，此種法制教育體系下，怎能奢望培養(yǎng)出法律意識較強(qiáng)、法律素質(zhì)健全的人才？二是法制教育與學(xué)生的實(shí)際需要以及社會(huì)崗位的需要，結(jié)合不夠緊密，課程設(shè)置不夠嚴(yán)謹(jǐn)，沒有做到結(jié)合相應(yīng)專業(yè)特點(diǎn)設(shè)計(jì)法制教育內(nèi)容和方式。例如在經(jīng)濟(jì)類專業(yè)的職業(yè)教育中，常常接觸到的應(yīng)是合同、公司、保險(xiǎn)等方面的法律條文，課程開設(shè)時(shí)有些高職院校開設(shè)的是經(jīng)濟(jì)法課程，實(shí)際上，民商法更符合經(jīng)濟(jì)專業(yè)有關(guān)要求，因此在課程設(shè)置上，應(yīng)以實(shí)際需要為導(dǎo)向，而不能隨意設(shè)置。
四、法制教育模式改進(jìn)的方向及措施
1、重新認(rèn)識高職院校法制教育的重要性在我國依法治國進(jìn)程中，提出了“以人為本”、促進(jìn)“人的全面發(fā)展”的理念，高職院校的總體目標(biāo)是“培養(yǎng)德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”，法律以其權(quán)威性成為一種社會(huì)規(guī)范，是人人必須遵守的規(guī)范，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，為當(dāng)今高職學(xué)生就業(yè)提出了更加嚴(yán)格的要求，各種復(fù)雜的形勢為他們今后的發(fā)展造成了更多的困擾，高職院校應(yīng)當(dāng)高瞻遠(yuǎn)矚，認(rèn)識到法律素質(zhì)對學(xué)生專業(yè)能力的促進(jìn)以及對學(xué)生生存能力的影響，切實(shí)把法制教育作為一項(xiàng)重要任務(wù)來抓，切實(shí)把提高當(dāng)代青年學(xué)生的法律素質(zhì)作為教育的首要目標(biāo)來抓，應(yīng)當(dāng)改變以往認(rèn)為法制教育就是德育的錯(cuò)誤觀念，將法制教育從德育的范疇內(nèi)分離出來，建立獨(dú)立的法制教育體系，配備專業(yè)的師資力量，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)和實(shí)踐法律知識的平臺，使他們在高職院校就讀期間，練就過硬的專業(yè)本領(lǐng)、具備相當(dāng)?shù)姆伤刭|(zhì)，為他們的全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，既要實(shí)現(xiàn)育才的目標(biāo)，也要實(shí)現(xiàn)育人的目標(biāo)，真正破解高職院校法制教育的短板問題，培養(yǎng)和提高學(xué)生的綜合實(shí)踐能力，為社會(huì)輸送更多優(yōu)秀人才。
2、以傳授知識為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐耘囵B(yǎng)法律信仰為主
法律是公平、正義的象征，是維護(hù)良好社會(huì)秩序的保障，有法律信仰才能夠做到守法遵紀(jì)，并將守法作為一個(gè)人終生的責(zé)任和義務(wù)來對待。高職院校是培養(yǎng)未來人才的搖籃，應(yīng)及時(shí)轉(zhuǎn)變法制教育的思路，從過去的重視知識積累中脫離出來，將法律知識作為法制教育的起點(diǎn)，而將培養(yǎng)法律意識、增強(qiáng)法制觀念、培養(yǎng)法律信仰為教育目標(biāo)。高職院校就讀的大多數(shù)青年學(xué)生，他們學(xué)習(xí)能力強(qiáng)、接受能力強(qiáng)，同時(shí)也容易受到外界的影響，必須加強(qiáng)對他們的法制教育，使他們成為有法律信仰的新一代共和國的建設(shè)者，既要用自己的專業(yè)能力創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富，也要自覺遵守法律、自覺維護(hù)法律尊嚴(yán)。培養(yǎng)青年學(xué)生的法律信仰，首先要增強(qiáng)法律知識學(xué)習(xí)的針對性，充分考慮高職學(xué)生的法律知識基礎(chǔ)和主觀要求，結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)和就業(yè)需求，確保法律知識講授的實(shí)用性和有效性。其次，要?jiǎng)?chuàng)新加強(qiáng)課程模式。高職院校要在開展調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，敢于創(chuàng)新、敢于探索,以市場的需求為導(dǎo)向、以學(xué)生實(shí)際需要為根本，在開設(shè)一般的法制課的同時(shí)，各專業(yè)的教學(xué)要從本專業(yè)的不同特點(diǎn)出發(fā)，增加設(shè)置與本專業(yè)關(guān)系密切的法律專業(yè)課。如理工類院校的特點(diǎn)是發(fā)明創(chuàng)造的機(jī)會(huì)比較多,可以考慮開設(shè)涉及專利、商標(biāo)等方面的法律課程，文科類的職業(yè)教育可以開設(shè)著作權(quán)方面的法律課，醫(yī)學(xué)等專業(yè)性較強(qiáng)的職業(yè)教育，可以開設(shè)與自身相關(guān)的一些法律課程，為提高學(xué)生自身的競爭力搭建好的平臺，使學(xué)生在學(xué)好過硬的專業(yè)技術(shù)的同時(shí)，具備較強(qiáng)的法律素質(zhì)，增強(qiáng)就業(yè)的競爭能力和實(shí)際工作能力。第三，應(yīng)改變追求結(jié)果忽略學(xué)習(xí)過程的做法，鼓勵(lì)教師創(chuàng)新教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)法律學(xué)習(xí)情境，啟發(fā)學(xué)生思維、培養(yǎng)學(xué)生分析能力，加強(qiáng)對學(xué)生綜合能力的考核，教學(xué)和考核都緊緊圍繞著培養(yǎng)法律素質(zhì)、法律信仰來開展。
3、加強(qiáng)高職院校法制教育教學(xué)實(shí)踐
一是由于傳統(tǒng)高等職業(yè)教育對專業(yè)技能的絕對重視，在法制教育中，教師往往占絕對主導(dǎo)地位，學(xué)生被動(dòng)接受，主體性得不到發(fā)揮，容易造成課堂的枯燥無味、教學(xué)效果差強(qiáng)人意，因此，應(yīng)當(dāng)在課堂教學(xué)上求新求變，務(wù)求實(shí)效，使用案例分析法，使學(xué)生能夠參與到教學(xué)過程中,建立法律教育基地,鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)以致用,通過不斷的實(shí)踐鞏固法律知識,使學(xué)生能夠自覺運(yùn)用法律知識分析解決身邊的問題，從而促進(jìn)法律素養(yǎng)的提高。二是強(qiáng)調(diào)學(xué)生實(shí)際能力的培養(yǎng)。高職院校的特點(diǎn)就是職業(yè)性較強(qiáng)，學(xué)生實(shí)習(xí)和實(shí)際工作的機(jī)會(huì)較多，在法制教育中，應(yīng)充分利用高職院校的這一特點(diǎn)，圍繞學(xué)生所學(xué)專業(yè)的特征以及職業(yè)預(yù)期,在開展普及型法律教育的基礎(chǔ)上，積極拓展法制教育層面，創(chuàng)新教育模式，應(yīng)當(dāng)開辦部分與各專業(yè)職業(yè)發(fā)展相關(guān)、高職學(xué)生普遍關(guān)心的課程，可以通過專題講座等形式，增加學(xué)生對專業(yè)相關(guān)法律的關(guān)注，使法制教育貼近學(xué)生的需求,融入職業(yè)發(fā)展的內(nèi)在需要。例如,對于物流專業(yè)的學(xué)生，如果能夠開設(shè)《國際貿(mào)易法律法規(guī)》、《國際私法》等課程，將對學(xué)生法律知識積累、法律素養(yǎng)提高起到更加積極的作用；對于輪船航海等專業(yè)的學(xué)生，開設(shè)《交通法》、《合同法》、《勞動(dòng)合同法》、《勞動(dòng)法》等課程，有助于他們將來就業(yè)和權(quán)益保護(hù)。只有讓高職學(xué)生切身體會(huì)到法律對他們學(xué)習(xí)、就業(yè)甚至一生的影響，他們才能夠保持對學(xué)習(xí)法律的高度熱情，進(jìn)一步促進(jìn)法律意識的培養(yǎng)，提高自身實(shí)際職業(yè)能力。
4、為學(xué)生營造濃厚的法制教育氛圍
第3篇：法律意識范疇范文
關(guān)鍵詞：高職院校 大學(xué)生 法律意識
中圖分類號：G415
文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A
文章編號：1004-4914（2012）11-115-02
一直以來，我國的高職院校并沒有引起社會(huì)和國家的重視，使其處于教育邊緣化的位置。伴隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)適用型人才和技術(shù)性人才的需要量不斷的增加，近幾年來高職院校越來越得到了國家的重視，并決定將其發(fā)展為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量。然而，盡管國家和社會(huì)開始重視高職院校的發(fā)展，高職院校本身仍存在許多矛盾的問題，如教學(xué)設(shè)備差、師資力量弱、學(xué)生素質(zhì)差等諸多問題。在許多的高職院校里，大學(xué)生的綜合素質(zhì)也非常的欠缺，還會(huì)出現(xiàn)許多集體斗毆的現(xiàn)象，遇到矛盾時(shí)并不是用法律等正當(dāng)?shù)氖侄蝸斫鉀Q問題，而是采取比較野蠻的以怨報(bào)怨方式。本文將著重探討高職院校大學(xué)生法律意識的培養(yǎng)，以幫助高職院校的大學(xué)生健康成長。
一、高職院校大學(xué)生法律意識的培養(yǎng)現(xiàn)狀
法律意識在一般看來，是指人們對于法律知識的理解、法律現(xiàn)象的認(rèn)知和把握而形成的一種比較穩(wěn)定的關(guān)于法律的意識形態(tài)。在不同的學(xué)者看來又擁有著不同觀點(diǎn)，一種觀點(diǎn)認(rèn)為，“法律意識是社會(huì)意識的一種特有的形式，是人們關(guān)于法律現(xiàn)象的思想、觀點(diǎn)、知識和心理的總稱；另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，法律意識屬于社會(huì)意識的范疇，是社會(huì)主體對社會(huì)法的主觀把握形式”。但不管法律意識怎么定義，它們具有的共性就是人們對于法律知識形成的一種包括認(rèn)識、理解、心理上和情緒上的意識形式。高職院校的大學(xué)生對于法律意識的把握是非常欠缺的，其法律意識的培養(yǎng)現(xiàn)狀包含在以下三個(gè)方面。
1.法律知識的缺乏。法律知識是指一些關(guān)于法律的基礎(chǔ)知識，在許多的高職院校里根本就沒有開設(shè)法律基礎(chǔ)知識的專門課程，而是在《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》這一門課中附帶的講一點(diǎn)關(guān)于法律的基礎(chǔ)知識，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)中沒有學(xué)習(xí)到相關(guān)的法律知識。一些高職院校也并沒有專門教法律的老師，是將其附在思想政治教育的旗幟下，以思想政治教育的方式來講解法律。這就在法律知識的課程和教學(xué)方面使學(xué)生學(xué)不到關(guān)于法律的基礎(chǔ)知識，導(dǎo)致高職院校大學(xué)生法律知識的缺乏。另外，高職院校的大學(xué)生許多相對本科的大學(xué)生來說自學(xué)能力和自制能力比較差，在課外業(yè)余的時(shí)間里，很少主動(dòng)地去學(xué)習(xí)法律的基本知識。這也導(dǎo)致了高職院校大學(xué)生法律基本知識的缺乏。
2.法律觀念淡薄。法律觀念是人們對于法律的一種常識性的判別。在多數(shù)高職院校里，大學(xué)生由于沒有學(xué)好法律的基本知識，很多對于法律的功能、作用并不了解，因而就不會(huì)擁有一定的法律觀念，運(yùn)用它來解決矛盾和維護(hù)自己正當(dāng)?shù)臋?quán)利與利益。許多學(xué)生的學(xué)習(xí)還過于功利化，認(rèn)為有用即學(xué)，沒用則不學(xué)。當(dāng)同學(xué)之間發(fā)生矛盾時(shí)，許多的同學(xué)不是付諸法律的意識，而是采取私了的方式，有些甚至出現(xiàn)暴力和的事件。在自己的權(quán)利遭到侵犯時(shí)，許多的學(xué)生要么采取的是忍氣吞聲，要么采取暴力的方式，而從不訴諸法律等等。由此充分地說明了高職院校大學(xué)生法律觀念的淡薄。
3.法律信仰缺失。法律信仰是人們對于法律效力、法律權(quán)威的崇拜和敬仰，并以之來作為行動(dòng)準(zhǔn)繩的一種信念。一個(gè)人只要具備了法律的信仰，內(nèi)心就會(huì)產(chǎn)生守法、用法和執(zhí)法的自覺自愿的行為，而要產(chǎn)生法律的信仰卻不是一件容易的事。在高職院校里，由于許多的原因使得大學(xué)生的法律基礎(chǔ)知識非常欠缺，許多學(xué)生根本就不相信法律，反而會(huì)相信一些非法律的準(zhǔn)規(guī)則，法律信仰自然會(huì)嚴(yán)重的缺失。在許多高職院校的法律信仰調(diào)查中，絕大多數(shù)的學(xué)生都沒有法律的信仰，每一年在高職院校發(fā)生的許多事件也會(huì)得到很好的佐證。
從以上對于高職院校大學(xué)生法律意識培養(yǎng)現(xiàn)狀的分析得出，許多大學(xué)生由于學(xué)校、教師和學(xué)生自身等原因?qū)е铝烁呗氃盒４髮W(xué)生法律意識的培養(yǎng)困難重重，因此，必須首先分析出高職院校法律意識培養(yǎng)的關(guān)鍵是什么，以找出解決的途徑。
二、高職院校大學(xué)生法律意識的培養(yǎng)關(guān)鍵
根據(jù)社會(huì)對于大學(xué)生的界定可以看出，大學(xué)生是集基礎(chǔ)知識和綜合素質(zhì)于一身的高素質(zhì)群體，學(xué)好法律的基礎(chǔ)知識也成為大學(xué)生綜合素質(zhì)的必需。對于高職院校的大學(xué)生來說同樣如此，他們雖然比較重視職業(yè)技能的培養(yǎng)，但作為一個(gè)現(xiàn)代的人，法律意識的培養(yǎng)仍然是不可或缺的。高職院校大學(xué)生法律意識的培養(yǎng)關(guān)鍵應(yīng)在于以下兩點(diǎn)。
1.讓高職院校大學(xué)生懂得法律的基本常識。高職院校的大學(xué)生由于受專業(yè)的限制，許多的學(xué)校都采取的是三年制的教學(xué)方式，培養(yǎng)的目標(biāo)的是專業(yè)型的技術(shù)性人才，所開的專業(yè)主要以經(jīng)濟(jì)適用型為主。學(xué)生在校學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識的時(shí)間一般只有兩年，而并不像一般本科那樣學(xué)習(xí)四年。學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識的時(shí)間也就非常短，還要完成課程所需要的學(xué)分。這使得高職院校的大學(xué)生兩年的基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)時(shí)間非常的倉促，加上學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力差，因此，在高職院校大學(xué)生法律意識的培養(yǎng)方面，也就不應(yīng)該像本科生那樣的要求，要學(xué)生完成相應(yīng)的學(xué)分并熟知法律的條文。對于高職院校的大學(xué)生來說，法律意識培養(yǎng)的關(guān)鍵應(yīng)在于使他們懂得法律的基本知識，這一方面使他們能夠守法，行為時(shí)遵守國家的法律和相應(yīng)的規(guī)章制度；另一方面是當(dāng)權(quán)利遭到侵犯時(shí)能夠運(yùn)用法律來維護(hù)自己的權(quán)利和利益。
2.促進(jìn)高職院校大學(xué)生自主守法和踐行法律。許多的高職院校大學(xué)生由于自身的素質(zhì)及自主的學(xué)習(xí)能力比較差，在自己與別人發(fā)生沖突時(shí)，經(jīng)常采取的方式就是非理性的暴力。同樣在遇見別人與別人發(fā)生矛盾時(shí)，往往也是袖手旁觀。高職院校大學(xué)生法律意識培養(yǎng)的關(guān)鍵就是促進(jìn)其能夠自主的守法和踐行法律，這其一就是幫助高職院校大學(xué)生擁有法律的意識，形成守法的精神，不去做一些違法或有損于法律的事情；其二就是幫助大學(xué)生在實(shí)踐中能夠踐行法律，在自己和別人遭到不法的侵犯時(shí)運(yùn)用法律維護(hù)自己、保護(hù)他人，而不是采取冷漠的態(tài)度；其三就是能幫助高職院校大學(xué)生健康的成長。
三、高職院校大學(xué)生法律意識的培養(yǎng)途徑
1.改革高職院校的課程設(shè)置。目前，大多數(shù)的高職院校由于學(xué)校的性質(zhì)而并不注重基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，法律知識的課程與思想政治教育合二為一開設(shè)，這門課就是《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》，其中談到法律知識的僅有三四章的內(nèi)容，而且所涉及的內(nèi)容非常少而簡略。在這樣的情況下，學(xué)生想學(xué)到一定的法律基礎(chǔ)知識就顯得相當(dāng)?shù)睦щy。隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使得我國必須向法制國家邁進(jìn)，相應(yīng)地人們的素質(zhì)也必須得到提高才能適應(yīng)。高職院校的法律課程必須予以改革。而具體改革的總目標(biāo)就是讓學(xué)生們懂得一定的法律知識。首先高職院校在注重職業(yè)技術(shù)培養(yǎng)的同時(shí)，也應(yīng)注重基礎(chǔ)文化課程的設(shè)置。法律基礎(chǔ)課程應(yīng)作為文化基礎(chǔ)課基本課程之一，而不是附帶在思想政治教育下，開設(shè)一門專門的法律基礎(chǔ)知識課，讓學(xué)生對這門課程引起重視。其次在課程的章節(jié)安排上，應(yīng)把最基礎(chǔ)的法律部分，如民法、刑法等放在開頭的幾章里。因?yàn)檫@會(huì)引起學(xué)生的關(guān)注，如若放在后面的章節(jié)里，往往會(huì)被忽視而讓學(xué)生學(xué)不到知識。再次在課程的時(shí)間安排上，不要總是把這樣的課程安排在一天最后的兩節(jié)課上，應(yīng)下午前一二節(jié)或早上三四節(jié)課上，這樣學(xué)生才愿意或容易接受。
2.提高教師的法律素養(yǎng)。教師作為大學(xué)教育的中堅(jiān)力量，其素質(zhì)對于學(xué)生的教育和成長至關(guān)重要。在國內(nèi)目前的大多數(shù)高職院校中，法律基礎(chǔ)知識課一直是系屬于思想政治教育的課程下，并且只是簡單的作為小小的三個(gè)章節(jié)來講解，而教師并不是專業(yè)的學(xué)法律的教師，多數(shù)由教思想政治的老師上課。這就會(huì)導(dǎo)致法律知識教授的老師是一個(gè)非專業(yè)的人士，缺乏應(yīng)有的法律素養(yǎng)，使得教學(xué)達(dá)不到應(yīng)有的效果。因此，在高職院校里，要提高大學(xué)生的法律素質(zhì)，首先就要提高教師的法律素養(yǎng)，用專門學(xué)法律的人士來教授學(xué)生法律知識。學(xué)生就既能接受專門的法律知識教育，也使得學(xué)生能夠很好的理解相關(guān)的法律知識，使得法律素質(zhì)得到真正的提高。
3.加大法律的宣傳力度。要高職院校大學(xué)生提高自己的法律素質(zhì)，除了以上課程設(shè)置的調(diào)整和教師的法律素養(yǎng)外，學(xué)校還可以外在的加大法律知識的宣傳力度，也就是運(yùn)用廣告和海報(bào)等形式來宣傳法律知識，以幫助大學(xué)生了解法律知識。具體的途徑有：一是學(xué)校可以將法律的基礎(chǔ)知識部分印成小冊子分發(fā)給每一個(gè)學(xué)生，讓學(xué)生在業(yè)余時(shí)翻閱，或當(dāng)學(xué)生在不懂或遇到困難時(shí)可以及時(shí)地閱讀和運(yùn)用以學(xué)習(xí)法律知識；二是學(xué)校學(xué)生處可以制作展板，在展板上附上許多相關(guān)法律的案例，讓學(xué)生們有興趣去看和思考，并從中學(xué)習(xí)法律基礎(chǔ)知識；三是學(xué)?？芍谱餍麄髌拖嚓P(guān)的法律性的光碟，掛在校網(wǎng)上或是在公開的場合、節(jié)日上放映，讓學(xué)生們在潛移默化中學(xué)習(xí)法律知識。
4.建立大學(xué)生自主的法律咨詢中心。在高職院校中，大學(xué)生作為具有較高素質(zhì)的群體，擁有著自主的能動(dòng)性和創(chuàng)造性。在法律意識的培養(yǎng)里，學(xué)校的相關(guān)機(jī)構(gòu)就可以創(chuàng)立一個(gè)自主的法律咨詢中心，此中心的目的就是為廣大學(xué)生提供一系列的法律知識咨詢。在運(yùn)行的方式上必需要有專門的老師來加以指導(dǎo)，學(xué)校給予大力的倡導(dǎo)和支持。這樣學(xué)生在生活中遇到的一些麻煩事時(shí)，就可以先咨詢法律咨詢中心，最后用理性的方式、法律的方式，而不是用非理性或暴力的方式來解決問題。在學(xué)習(xí)法律知識的過程中，遇到有什么不懂的問題時(shí)還可以自主的咨詢以解決難題。以此就能發(fā)揮學(xué)生的積極性，方便而快捷地了解法律知識和解決現(xiàn)實(shí)問題。
因此，高職院校大學(xué)生法律意識的培養(yǎng)對于法制社會(huì)的今天來說已成為必需，而要做好法律意識的培養(yǎng)工作，就必須認(rèn)真的分析當(dāng)前高職院校大學(xué)生法律意識的培養(yǎng)現(xiàn)狀，探討其關(guān)鍵性，最后才能找到合理的培養(yǎng)路徑來。本文對于高職院校大學(xué)生的法律意識培養(yǎng)提出了四個(gè)途徑，從外在性來看，主要是要改革高職院校關(guān)于法律知識課程的設(shè)置和加大外在法律知識宣傳力度，這有利于深化法律知識對于學(xué)生的重要性；從內(nèi)在性來看，就是提高教師的法律素養(yǎng)和創(chuàng)立屬于大學(xué)生自己的法律咨詢中心，這就從內(nèi)在調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)法律知識的積極性，最終幫助形成具有較高素質(zhì)的綜合性技術(shù)人才。
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第4篇：法律意識范疇范文
一、玉林市中職生法制教育現(xiàn)狀
1．法律意識方面。
在目前的中職生法制教育中，學(xué)生薄弱的法制觀念是制約中等職業(yè)學(xué)校發(fā)展的重要因素，通過對玉林市中職生法制教育的問卷調(diào)查中，可以看出中職學(xué)生對于法律的理解和認(rèn)識并不全面，甚至部分中職學(xué)生對于法律的界限范圍認(rèn)識模糊。根據(jù)玉林市公安部門統(tǒng)計(jì)，青少年犯罪群體中中職教育背景的學(xué)生占據(jù)較高比例，這也反映了中職生法制教育并沒有有效的培養(yǎng)出中職生的法律意識。這也是影響中職教育發(fā)展的重要因素，中職生法制教育沒有為學(xué)生樹立正確的法制觀念和灌輸正確的法律意識。通過對玉林市中職教育犯罪案件進(jìn)行分析，我們可以發(fā)現(xiàn)中職生，除了偷盜行為嚴(yán)重的情況，也會(huì)由于意氣用事與他人進(jìn)行打架斗毆。
2．合法權(quán)益保障方面。
中職生法制教育沒有進(jìn)行正確普及，導(dǎo)致中職生并不能有效的掌握法律知識，對法律知識的認(rèn)知程度和理解水平較低，并且對于法律的約束力度并沒有足夠的認(rèn)識。這也使得中職生遇到事情后，并不能通過法律武器對自身合法權(quán)益進(jìn)行有效維護(hù)，這才會(huì)導(dǎo)致學(xué)生自身利益受到侵犯時(shí)，通常會(huì)采取不正當(dāng)手段進(jìn)行維護(hù)，從而造成了違法犯罪行為的出現(xiàn)，也對中職院校學(xué)生管理工作增加了難度。
3．法制教育方面。
在玉林市中職院校中中職生法制教育并沒有得到足夠重視，這也是影響學(xué)生樹立合理法制觀念的重要影響因素，部分中職院校領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為中職學(xué)生法律基礎(chǔ)較差，就一味采取放任政策，這更是加劇了學(xué)生法律意識淡薄的情況。中職生法制教育格局受到輕視，這也導(dǎo)致學(xué)校的法制建設(shè)模式無法建設(shè)，而中職院校中的德育工作也與法律教育息息相關(guān)，但中職院校的德育教學(xué)模式陳舊，并不能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)法制教育的發(fā)展，使得中職生法制教育缺乏創(chuàng)新模式，無法對學(xué)生形成有效的約束力。
二、中職生法制教育的重要意義
1．有利于加強(qiáng)中職生守法的自覺性。
在中職院校中學(xué)習(xí)法律知識，是中職生培養(yǎng)法律素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，加強(qiáng)中職生法制教育于促進(jìn)建立法治國家，減少和預(yù)防青少年違法犯罪行為具有重要作用。目前通過對中職生法律意識現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查可以看到，中職生法律知識的來源大多不是來自學(xué)校，而是通過新聞媒體為主。通常認(rèn)為中職學(xué)校主要是以技術(shù)教育為主的學(xué)校，而法律教育也只是開設(shè)成為公共學(xué)科，受到課時(shí)量的限制，中職院校的法律教育并不能得到深入，使得法律教育對于學(xué)生的影響成效較低。加強(qiáng)中職生法制教育能夠讓學(xué)生從法律的高度認(rèn)識自身行為，而不是從紀(jì)律的角度對學(xué)生進(jìn)行提醒。只有讓學(xué)生認(rèn)識到自身不良行為的危害，才能有效的發(fā)揮法制教育的約束力，加強(qiáng)中職生守法的自覺性。
2．有利于形成中職學(xué)校法律教育體系。
中職生法制教育對法律意識的培養(yǎng)屬于思想道德建設(shè)范疇，中職生的思想道德建設(shè)也是國家和民族未來的重要基礎(chǔ)，因此應(yīng)當(dāng)受到社會(huì)高度的重視。中職生作為社會(huì)的重要群體，由于社會(huì)閱歷和法律知識基礎(chǔ)較為薄弱，更應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)法律意識的培養(yǎng)，從而提升法律水平。通過重視法律基礎(chǔ)課程，加強(qiáng)對法律教育方法的創(chuàng)新，并提升中職院校對法律教育的重視程度，在學(xué)校制度中滲透法律教育，并在校園文化建設(shè)中貫穿法律教育，從而形成中職學(xué)校法律教育體系。
三、提升中職生法制教育的有效途徑
1．法制教育規(guī)范化。
加強(qiáng)中職生法制教育首先應(yīng)當(dāng)從制度方面入手，將制度作為行動(dòng)的保障，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)技術(shù)教育為主的理念，從學(xué)校規(guī)章管理制度進(jìn)行改變完善相應(yīng)的法制教育管理機(jī)制，讓中職生法制教育能夠融入社會(huì)教育總體框架體系中，并在校園中營造良好的法制教育氛圍，將中職院校的技術(shù)教育與法制教育相結(jié)合，通過良好的校園法制文化建設(shè)，從而為法制教育的開展提供環(huán)境支持。中職院校也因剛培養(yǎng)一支專業(yè)教師隊(duì)伍，加強(qiáng)對教師法制教育的培訓(xùn)建設(shè)，深化法律知識的理解程度，從而促進(jìn)法制教育的順利開展。
2．整合法制教育方法。
開展中職生法制教育也應(yīng)當(dāng)在教學(xué)內(nèi)容方面進(jìn)行改變，教師應(yīng)當(dāng)明確認(rèn)識到學(xué)生與學(xué)校的實(shí)際情況，將法制教育與社會(huì)新聞熱點(diǎn)相結(jié)合，強(qiáng)化現(xiàn)代社會(huì)法律內(nèi)容的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生能夠真正理解現(xiàn)代法律的內(nèi)涵，并提升對法制教育課程的學(xué)習(xí)熱情。
3．完善課程設(shè)置體系。
第5篇：法律意識范疇范文
一、高校輔導(dǎo)員法律意識的現(xiàn)狀及不足
當(dāng)前，我國高校輔導(dǎo)員可以通過圖書館、網(wǎng)絡(luò)和學(xué)校組織的補(bǔ)習(xí)班等越來越多的途徑接觸到法律知識，且認(rèn)識到法律在學(xué)生管理工作中的重要地位和作用。但由于輔導(dǎo)員工作繁雜，學(xué)習(xí)法律知識的時(shí)間有限，不可能對法律知識系統(tǒng)地展開學(xué)習(xí)，從而不同程度地影響了高校輔導(dǎo)員學(xué)習(xí)法律知識的效果。各種歷史及現(xiàn)實(shí)原因造成了高校輔導(dǎo)員整體法律認(rèn)知水平不高的狀況，甚至相當(dāng)一部分輔導(dǎo)員在日常生活和對學(xué)生的管理工作中出現(xiàn)許多法律盲點(diǎn)。這些不足主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
1.法制觀念淡薄。
權(quán)利和義務(wù)是整個(gè)法律體系的核心內(nèi)容。權(quán)利意識指人們對自己正當(dāng)權(quán)利的感知、正確理解和加以捍衛(wèi)的觀念。對自己權(quán)利的主張，必然要求人們將對方作為這種具有獨(dú)立價(jià)值的主體認(rèn)識并尊重主體性?，F(xiàn)代意義的權(quán)利觀念是建立在對他人權(quán)利的尊重的基礎(chǔ)之上的，否則權(quán)利觀念就無從談起。尊重他人的權(quán)利是主張自己權(quán)利的前提，不尊重他人的權(quán)利，其實(shí)就是踐踏自己的權(quán)利。然而在現(xiàn)實(shí)的學(xué)生管理工作中，部分高校輔導(dǎo)員并沒有充分尊重學(xué)生的權(quán)利。
2.缺乏應(yīng)有的法律信仰。
依法論國，建立社會(huì)主義法治國家，是黨和國家提出的，得到人民群眾的廣泛支持，符合社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際的治國方略和價(jià)值選擇。同時(shí)，法律信仰是社會(huì)主體在對法的現(xiàn)象理性認(rèn)識的基礎(chǔ)上油然而生的一種神圣體驗(yàn)，是對法的一種心悅誠服的認(rèn)同感和皈依感，是人們對法的理性和激情的升華，是主體關(guān)于法的主觀心理狀態(tài)的上升境界。改革開放以來，我國在法制建設(shè)和法治理論研究及普法宣傳方面取得了有目共睹的成績，高校輔導(dǎo)員作為擁有獨(dú)立權(quán)利和義務(wù)的主體在法律各方面都有長足的發(fā)展，但由于我國受數(shù)千年的政治傳統(tǒng)和法律文化的影響，權(quán)力至上、專制特權(quán)、義務(wù)本位等與現(xiàn)代法治精神相悖的、消極的法律觀依然影響著高校輔導(dǎo)員的各個(gè)工作環(huán)節(jié)，法律還沒有真正成為輔導(dǎo)員行為動(dòng)作的最終依據(jù)。由權(quán)力濫用而滋生的腐敗現(xiàn)象在一定范圍內(nèi)存在，從而降低了法律在部分輔導(dǎo)員面前的尊嚴(yán)，削弱了法律應(yīng)有的權(quán)威，這也從客觀上制約了高校輔導(dǎo)員對法律的認(rèn)同，從而動(dòng)搖了法律信仰。
二、造成高校輔導(dǎo)員法律意識的現(xiàn)狀的原因
1.受我國傳統(tǒng)法律文化的影響。
由于歷史的原因，國人在日常生活中一般是在不用法的情況下進(jìn)行的，他們處理與別人的關(guān)系以是否合乎情理為準(zhǔn)則，而很少考慮到法律的層面，總結(jié)為“以情代法”。另外，中國當(dāng)代法律基本制度是源于西方，并不是在中國慢慢沿襲而來，而法律制度背后的思想觀念、行為卻是幾千年來華夏文化的一部分，有其深厚的根基，絕不是任何力量在短時(shí)間內(nèi)可以改變或清除的。輔導(dǎo)員作為社會(huì)一員，同樣深受傳統(tǒng)法律文化影響，對現(xiàn)代法律制度存在莫名的距離感。
2.受我國法律法規(guī)及學(xué)校管理制度不完善的約束。
隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，我國教育法律法規(guī)內(nèi)容越來越豐富。但是，由于我國的教育法律體系還不夠健全，很多現(xiàn)行的法律法規(guī)頒布時(shí)間較久，加之高校教育體制改革深化，法律法規(guī)和高校學(xué)生管理很多地方已經(jīng)不協(xié)調(diào)，許多法律規(guī)定已經(jīng)不能有效解決出現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)問題。校規(guī)作為校方和輔導(dǎo)員管理學(xué)生的主要工具，如果合理地利用可以更好地保障學(xué)生受教育權(quán)，但是如果盲目地不合理地利用校規(guī)處理學(xué)生問題，則容易侵犯學(xué)生的權(quán)利。況且高?，F(xiàn)有的一些內(nèi)部規(guī)章制度通常是多年以前制定的，并沒有隨著形勢的變更與時(shí)俱進(jìn)地予以修改，已經(jīng)不能很好地適應(yīng)學(xué)生管理工作的開展需要。正因?yàn)槿绱?，輔導(dǎo)員做為校規(guī)的基層執(zhí)行者，面對出現(xiàn)的部分學(xué)生問題時(shí)常無法找出合理合法的處理辦法。
3.高校管理者對輔導(dǎo)員法律素質(zhì)培養(yǎng)不夠重視。
高校管理者往往只注重對輔導(dǎo)員的思想政治教育，而忽略法律素質(zhì)教育。盡管近幾年來大學(xué)生違法犯罪事件、高校與學(xué)生糾紛逐漸增多，但高校管理者目前仍然沒有重視對輔導(dǎo)員法律意識的培養(yǎng)。雖然現(xiàn)在輔導(dǎo)員學(xué)歷越來越高，政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)工作水平也越來越高，但總的說來，輔導(dǎo)員隊(duì)伍中真正了解并懂得法律知識的人并不多，在處理問題的時(shí)候與其他人無異，追尋的仍然是感性思維，很少動(dòng)用法律。
4.輔導(dǎo)員法律知識的欠缺。
盡管每位輔導(dǎo)員在大學(xué)都學(xué)過《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》等課程，上崗前和上崗后也會(huì)有相關(guān)法律法規(guī)內(nèi)容的培訓(xùn)。但是，這些簡單的法律知識并不足以應(yīng)對復(fù)雜的工作環(huán)境所產(chǎn)生的種種問題。而且上崗后的培訓(xùn)并不是系統(tǒng)的法律培訓(xùn)，且不能與輔導(dǎo)員工作緊密結(jié)合。這些培訓(xùn)和輔導(dǎo)課程大多還是停留在“依法治?！钡壤碚摻逃龑用?，并不能引導(dǎo)輔導(dǎo)員聯(lián)系實(shí)際，將法律知識運(yùn)用到工作中去。法律知識學(xué)習(xí)的缺失，不僅在于高校管理者的重視程度，而且在于輔導(dǎo)員自身的法律意識問題。
5.社會(huì)轉(zhuǎn)型期間不可避免的問題。
當(dāng)前我國正處于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的進(jìn)程中，在這個(gè)復(fù)雜的轉(zhuǎn)型時(shí)期，在輔導(dǎo)員管理工作方面不可避免地會(huì)存在不完善的地方。主要表現(xiàn)在管理工作中會(huì)存在著制度空場和制度沖突。所謂制度空場，就是制度的供給滯后、不到位，人們有了新的活動(dòng)卻無相應(yīng)的活動(dòng)規(guī)則。所謂制度沖突，就是不同制度之間存在著矛盾沖突。比如在法律、法規(guī)方面，有些輔導(dǎo)員鉆法律的空子，干著損害學(xué)校、學(xué)生利益的勾當(dāng)。
三、提高高校輔導(dǎo)員法律意識的重要性
高校輔導(dǎo)員對法律意識的認(rèn)知程度在一定程度上決定了我國建構(gòu)法治社會(huì)的成果，因?yàn)楦咝］o導(dǎo)員在進(jìn)行學(xué)生工作時(shí)對待法律的態(tài)度，將會(huì)潛移默化地影響大學(xué)生們的法律意識。因此，提高高校輔導(dǎo)員法律意識是極其必要和重要的。具體體現(xiàn)在以下幾方面。
1.在學(xué)生自身發(fā)展方面。
大學(xué)生正處在人生觀、世界觀、價(jià)值觀發(fā)展、成熟的關(guān)鍵時(shí)期，他們希望對事物能有自己獨(dú)特的見解，但同時(shí)又缺乏一定的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)且極易受到外界的影響。社會(huì)上的各種因素，如：網(wǎng)絡(luò)技術(shù)帶來的大量信息、社會(huì)上客觀存在的不良風(fēng)氣、就業(yè)擇業(yè)的激烈競爭、同學(xué)間的人際關(guān)系等都有可能對學(xué)生思想產(chǎn)生強(qiáng)烈沖擊，甚至使他們走上歧途。生活在象牙塔里的大學(xué)生，在面對問題的時(shí)候，難免會(huì)因?yàn)樗枷牒唵巍⒏星橛檬?，?dǎo)致行動(dòng)時(shí)喪失理智，在不考慮法律規(guī)范及行為后果的情況下做出令人遺憾的事情；或者因?yàn)槿狈ι鐣?huì)經(jīng)驗(yàn)，在步入社會(huì)的過程中受到他人控制的時(shí)候，不知道如何使用法律武器保護(hù)自己的合法權(quán)益。雖然也有一部分法律意識較強(qiáng)的學(xué)生，遇到問題能夠首先想到運(yùn)用法律武器維護(hù)自己的權(quán)益，但這些學(xué)生往往只看到法律賦予自己的權(quán)利，卻忽視了作為完全行為能力人應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)，以及作為社會(huì)精英的大學(xué)生所應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任。他們只是把“法”狹隘地理解為一種達(dá)到個(gè)人目的工具，卻忽視了法所追求的價(jià)值目標(biāo)，即秩序、自由、效益、平等、人權(quán)、正義等。這時(shí)，高校輔導(dǎo)員作為學(xué)生最親近的人，就有義務(wù)利用自己所掌握的法律知識，幫助學(xué)生解決問題，引導(dǎo)他們合理合法地處理各種事務(wù)，正確認(rèn)識并利用法律知識，避免走向誤區(qū)。
2.在學(xué)生管理方面。
高校輔導(dǎo)員作為服務(wù)學(xué)生的高校一線的管理人員，在管理學(xué)生的過程中，要樹立法制意識，規(guī)范自身的管理行為和過程，正確處理與學(xué)生之間的關(guān)系。在大學(xué)生法律意識、權(quán)利意識不斷增強(qiáng)的今天，按照“以人為本”的思想，提高輔導(dǎo)員依法管理的水平，不但是必要的也是緊迫的。
輔導(dǎo)員的教育和管理行為必須嚴(yán)格遵循法律、法規(guī)和學(xué)校的管理規(guī)章制度，在符合這些規(guī)范的范圍內(nèi)行事。當(dāng)輔導(dǎo)員需要對學(xué)生進(jìn)行處理的時(shí)候，首先應(yīng)當(dāng)考慮的是國家法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)和規(guī)章等公法范疇的規(guī)定；其次應(yīng)當(dāng)考慮的是學(xué)校制定的準(zhǔn)行政制度；再次應(yīng)當(dāng)考慮的才是學(xué)校為了維護(hù)教學(xué)秩序和保證教學(xué)質(zhì)量與學(xué)生之間訂立的一些校內(nèi)制度；最后，輔導(dǎo)員還必須考慮到學(xué)校作為教育機(jī)構(gòu)所負(fù)有的教育責(zé)任。這一系列問題的思考都需要輔導(dǎo)員掌握相應(yīng)的法律知識從而避免因處理方式不當(dāng)所產(chǎn)生的不必要的糾紛。
另外，在管理學(xué)生或與學(xué)生交往的過程中，輔導(dǎo)員應(yīng)該具有維護(hù)學(xué)生隱私權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、人格尊嚴(yán)等基本權(quán)利的意識，尊重大學(xué)生的知情權(quán)、選擇權(quán)、建議權(quán)和申訴權(quán)。合理地運(yùn)用法律程序使整個(gè)管理過程能夠遵循正當(dāng)程序，并向制度化、透明化發(fā)展，在管理過程中實(shí)現(xiàn)公開、公平，保障其合法的“請求權(quán)”、正當(dāng)?shù)摹斑x擇權(quán)”、合理的“知情權(quán)”和“事后救濟(jì)權(quán)”，避免出現(xiàn)任意管理現(xiàn)象。
四、提高高校輔導(dǎo)員法律意識的辦法
1.提高輔導(dǎo)員對法律知識重要性的認(rèn)識。
要提高法律意識，輔導(dǎo)員必須充分認(rèn)識法律知識在其實(shí)際工作中的重要作用。同時(shí)，高校管理者也應(yīng)該認(rèn)識到培養(yǎng)輔導(dǎo)員法律意識的重要性。與此同時(shí)高校管理者要加強(qiáng)依法治校的管理理念，成為嚴(yán)格依法辦事的模范，為輔導(dǎo)員法律意識培養(yǎng)創(chuàng)造良好的法治環(huán)境。另外，在任用輔導(dǎo)員時(shí)，應(yīng)該選任具有較高法律意識的教師，從而逐漸提高輔導(dǎo)員隊(duì)伍法律知識的素養(yǎng)。充分利用校園媒體進(jìn)行廣泛的法律法規(guī)、校園規(guī)章的宣傳，在校園內(nèi)營造良好的法律氛圍。最后，高?？梢赃m當(dāng)對輔導(dǎo)員進(jìn)行法律知識學(xué)習(xí)情況的考核，經(jīng)常監(jiān)督其守法用法情況，規(guī)范輔導(dǎo)員的法律行為，逐步提高輔導(dǎo)員隊(duì)伍的法律素質(zhì)。
2.切實(shí)加強(qiáng)對輔導(dǎo)員的普法教育。
普法教育不能只停留在做表面文章、走過場上，只有求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干才能取得工作實(shí)效。我國高校輔導(dǎo)員基本法律素質(zhì)參差不齊，要以盡量少的投入取得較大收益，必須因人制宜，既可集中授講，又可通過廣播、電視、報(bào)刊等新聞媒體宣傳；既可采取就地辦案的教育方式，又可采取法律服務(wù)與幫助的方式進(jìn)行，還要注意普法教育的針對性，即針對輔導(dǎo)員人群的特點(diǎn)形成具有針對性的教育方式。選擇一支高素質(zhì)的普法隊(duì)伍也是一個(gè)重要因素，目前看來可以從各高校法學(xué)院內(nèi)抽調(diào)合適的教師充當(dāng)普法宣傳員。同時(shí)可以在全校范圍內(nèi)開展法學(xué)研究課題，在輔導(dǎo)員普法教育的同時(shí)，營造校園內(nèi)的法律學(xué)習(xí)氛圍。
3.加強(qiáng)立法，完善法律法規(guī)。
完善相關(guān)法律法規(guī)，使輔導(dǎo)員解決自己和學(xué)生遇到的法律問題時(shí)有法可依，有章可循，也使輔導(dǎo)員不再因?yàn)榉煞ㄒ?guī)的不規(guī)范、不健全而導(dǎo)致處理行為不當(dāng)。只有完善了法律制度，使法律更實(shí)際地融入到輔導(dǎo)員的生活和工作中，輔導(dǎo)員們才會(huì)對法律產(chǎn)生親切感和認(rèn)同感，才會(huì)更愿意運(yùn)用法律法規(guī)處理遇到的問題，并且更自覺地遵守和維護(hù)它們。學(xué)校方面也應(yīng)遵循合法、民主、正當(dāng)程序等做好學(xué)生管理規(guī)章制度的廢、改、立等工作，使高校學(xué)生管理過程中，權(quán)力規(guī)范，有操作性和確定性，保證學(xué)生管理行為的合法性和高效性，真正實(shí)現(xiàn)公平、公正、公開的管理。
4.開展各種活動(dòng)，引導(dǎo)輔導(dǎo)員在實(shí)踐中主動(dòng)學(xué)習(xí)。
由于輔導(dǎo)員在日常工作中涉及范圍大，并沒有太多特定的時(shí)間加強(qiáng)學(xué)習(xí)法律知識，這就需要學(xué)校利用輔導(dǎo)員工作的特點(diǎn)開展多種形式的法制教育活動(dòng)。例如，收集學(xué)生工作中遇到的典型案例，組織大家一起進(jìn)行分析；舉辦法律講座；聯(lián)合學(xué)生舉辦輔導(dǎo)員法律知識辯論大賽，等等。這一系列的活動(dòng)中，輔導(dǎo)員會(huì)自覺地學(xué)習(xí)法律知識，并通過實(shí)踐活動(dòng)掌握這些知識。同時(shí)，輔導(dǎo)員會(huì)意識到如何通過學(xué)習(xí)法律保護(hù)自己。例如，在管理工作中注意資料的備存、證據(jù)的收集，避免自己和高校在產(chǎn)生法律糾紛之后處于被動(dòng)地位。相信在一系列活動(dòng)后，輔導(dǎo)員會(huì)逐漸轉(zhuǎn)變管理理念，尊重學(xué)生權(quán)利，自覺運(yùn)用法律法規(guī)規(guī)范自己的言行，在管理工作中公正地對待每一個(gè)學(xué)生，并通過自身的行為影響每一個(gè)學(xué)生，形成良性循環(huán)。
參考文獻(xiàn)：
第6篇：法律意識范疇范文
護(hù)士長不僅要有豐富的護(hù)理理論知識，還要有豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)、熟練的業(yè)務(wù)、精湛的技術(shù)。不斷學(xué)習(xí)新業(yè)務(wù)、新技術(shù)、新理念。
并親自動(dòng)手解決疑難的護(hù)理問題。把好護(hù)理業(yè)務(wù)的關(guān)。
2當(dāng)好護(hù)理管理的行家
2.1護(hù)理工作規(guī)范化嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)護(hù)理操作規(guī)程，質(zhì)量第一。把以病人為中心的護(hù)理理念建立在以質(zhì)量為核心的基礎(chǔ)上。
2.2建立有效的監(jiān)督機(jī)制，嚴(yán)防差錯(cuò)事故的發(fā)生對已發(fā)生的差錯(cuò)進(jìn)行討論分析，分析時(shí)對事不對人，分析發(fā)生差錯(cuò)的原因是制度制定不合理還是制度執(zhí)行力度不夠。通過對差錯(cuò)事故的分析，制訂出有效的整改措施，并使每個(gè)人引以為戒，防止類似差錯(cuò)的再次發(fā)生。并長期跟蹤，對整改措施作出評價(jià)。
2.3建立有效的護(hù)理安全體系根據(jù)醫(yī)院制定的各種應(yīng)急預(yù)案經(jīng)常組織護(hù)士學(xué)習(xí)以提高護(hù)士的護(hù)理安全意識，并提高護(hù)士的自我保護(hù)意識。護(hù)士長要做到信息暢通，經(jīng)常收集外院、其它科有關(guān)護(hù)理不良事件的事例、病例，帶領(lǐng)護(hù)士給合本科情況討論學(xué)習(xí)，消除各種不安全的護(hù)理行為、傾向及隱患，杜絕差錯(cuò)事故的發(fā)生。
2.4加強(qiáng)法制教育，提高護(hù)士法律意識護(hù)理是一項(xiàng)高風(fēng)險(xiǎn)、高技術(shù)性的服務(wù)。護(hù)士的行為每時(shí)每刻都受到法律的制約，每項(xiàng)護(hù)理活動(dòng)無不潛在法律問題。護(hù)士承擔(dān)的責(zé)任非同小可，護(hù)士必須學(xué)法、懂法、用法、守法并將法律意識時(shí)刻貫穿于各項(xiàng)護(hù)理工作中，使病人和護(hù)士的合法權(quán)益都得到保障，避免護(hù)患矛盾的產(chǎn)生。護(hù)士長在狠抓護(hù)理質(zhì)量的同時(shí)也應(yīng)抓緊護(hù)士的法律教育。
2.5教育護(hù)士做好治療性溝通治療性溝通是與病人滿懷足度和醫(yī)療糾紛發(fā)生直接相關(guān)的關(guān)鍵因素之一。治療性溝通已被國內(nèi)外護(hù)理界公認(rèn)為是最能體現(xiàn)護(hù)士職業(yè)價(jià)值的三大護(hù)理行為之一。護(hù)士長應(yīng)加強(qiáng)對護(hù)士治療性溝通的培訓(xùn)。要求護(hù)士在治療操作的過程中穿插健康教育。
2.6轉(zhuǎn)變服務(wù)意識開展人性化的服務(wù)模式，堅(jiān)持以人為本的服務(wù)理念，以病人為中心。尊重病人的合理基本需求，體現(xiàn)出護(hù)患主體間的平等與尊重。
3認(rèn)真做好檢查工作
護(hù)士長每天應(yīng)做好病房的動(dòng)態(tài)管理檢查每天的交接班工作，特別是夜、白班的交接。每天多次巡視病房與病人交談。檢查護(hù)理工作完成的情況。查看有無護(hù)理缺陷和安全隱患，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)問題及時(shí)補(bǔ)上。特別是做好危重病人工作的檢查。
4認(rèn)真做好監(jiān)督工作
建立有效的監(jiān)督機(jī)制是減少醫(yī)療糾紛的良好保證，護(hù)士長要做好護(hù)理質(zhì)量、醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的的監(jiān)督。
5認(rèn)真做好協(xié)調(diào)工作
護(hù)士長要做好護(hù)患關(guān)系、醫(yī)護(hù)關(guān)系、患者與院內(nèi)其它相關(guān)科室的關(guān)系。當(dāng)發(fā)現(xiàn)患者對護(hù)理、醫(yī)療等有不滿或有疑問時(shí)要熱情接待、耐心詢問，做好解釋、安慰工作，并盡快解決問題。
6注意特殊患者
在實(shí)際工作中偶有一些職業(yè)特殊、身份特殊、社會(huì)背景特殊、心理特殊的患者及家屬，這些人往往是防范醫(yī)療糾紛的重點(diǎn)對象。遇到有這種人在科內(nèi)住院，要及時(shí)通知全科護(hù)士并教育護(hù)士在護(hù)理操作及服務(wù)態(tài)度及言語方面都要謹(jǐn)慎，對他們的過激行為不能產(chǎn)生厭煩情緒，要以平靜的心情去對待他們，服務(wù)要周到熱情，以實(shí)際行動(dòng)去感化他們。
7注意醫(yī)療不當(dāng)?shù)牟∪?/p>
由于醫(yī)療上的一些問題最終引發(fā)對護(hù)理上的不滿。有些患者及家屬對醫(yī)療有意見或醫(yī)療未達(dá)到患者滿意的效果時(shí)會(huì)把這種不滿發(fā)泄在護(hù)理上。遇有這樣的病人時(shí)，護(hù)士不要隨便向患者解釋病情，任何護(hù)理操作都要準(zhǔn)確、詳細(xì)、及時(shí)、規(guī)范地記錄。語言交流要慎重，服務(wù)熱情周到，對患者一往既如，對患者的怨言不計(jì)較，不爭辯。當(dāng)口服或注射一些貴重藥品要特別交待病人或家屬該藥品已使用。做任何護(hù)理操作都有要向家屬或病人解釋目的及告之注意事項(xiàng)。新晨
8注意曾在外院治療未愈或曾與外院有醫(yī)療糾紛或其親屬曾與醫(yī)院有過糾紛的病人
這類患者對本院治療、護(hù)理知識都非常了解。往往疾病未愈，怨氣大，對醫(yī)院怨聲載道，對醫(yī)療、護(hù)理不放心，疑心大。因此，護(hù)理時(shí)要時(shí)時(shí)處處特別小心，做好原始記錄，做好每項(xiàng)護(hù)理操作后讓患者及家屬認(rèn)可并簽字，并在護(hù)理記錄單上詳細(xì)記錄。對其詢問的超出護(hù)理范疇的問題不做解釋，告之其詢問經(jīng)管醫(yī)生。對它院的治療、護(hù)理不做任何評價(jià)。
9注意動(dòng)機(jī)不良的病人
現(xiàn)階段醫(yī)療市場的大環(huán)境不良，有些人利欲熏心，加上現(xiàn)行法制的不健全，這些人往往想鉆空子。對這些病人我們應(yīng)多加防范。嚴(yán)格按操作常規(guī)執(zhí)行操作，不讓他們有可乘之機(jī)。
10注意科內(nèi)幾個(gè)經(jīng)常出事的人
第7篇：法律意識范疇范文
關(guān)鍵詞：農(nóng)村；市場經(jīng)濟(jì)；社會(huì)主義先進(jìn)法律文化；滯后性；舉措
中圖分類號：F32 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-7408（2012）07-0086-03
引言
當(dāng)代中國雖然已經(jīng)處于工業(yè)化的中期階段，但仍然是一個(gè)有著7億多農(nóng)民的比較典型的農(nóng)業(yè)大國。農(nóng)村、農(nóng)業(yè)和農(nóng)民問題仍然是關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展全局的大問題。因此，在中國解決任何宏觀性問題都應(yīng)當(dāng)把農(nóng)村和農(nóng)民問題納入考察的范圍，社會(huì)主義先進(jìn)法律文化建設(shè)也不例外。
與人們對文化內(nèi)涵的理解一樣，不同學(xué)者對法律文化內(nèi)涵的解釋也各不相同，迄今為止還沒有一個(gè)能夠被學(xué)界普遍認(rèn)同的概念。如果從法律現(xiàn)象的發(fā)生、發(fā)展及運(yùn)行過程來理解，法律文化是指，在人類的法律生活和歷史積累中，在與自然、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、其它文化形式的廣泛聯(lián)系中，所形成的以法律意識、價(jià)值觀念、行為方式、法律規(guī)范與制度、法律設(shè)施等為內(nèi)容的文化現(xiàn)象和文化過程。法律文化可分為顯性和隱性兩大結(jié)構(gòu)：顯性法律文化是指制度性的法律文化，包括法律法規(guī)、法律制度和法律設(shè)施等；隱性法律文化是指理念性的法律文化，包括法律心理、法律意識和法律思想等。
一個(gè)國家或民族的法律文化本應(yīng)是一個(gè)整體，學(xué)者在研究法律文化時(shí)往往也是把它作為一個(gè)整體來看待的。由于歷史和現(xiàn)實(shí)等多方面的原因，造成了我國農(nóng)村和城市的社會(huì)結(jié)構(gòu)在現(xiàn)實(shí)上存在巨大的差異，即城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)。這種城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上，而且表現(xiàn)在社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，而法律文化就是其中一個(gè)非常典型的方面。正視差異、探索規(guī)律、縮小差別、消除隔閡、彌合縫隙、促進(jìn)發(fā)展乃是政府和社會(huì)共同的責(zé)任和義務(wù)。農(nóng)村社會(huì)主義先進(jìn)法律文化建設(shè)，是特指在當(dāng)前我國城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)下，在城市和農(nóng)村法律文化存在巨大反差的現(xiàn)實(shí)中，不斷完善農(nóng)村和農(nóng)業(yè)法律規(guī)范、法律制度和法律設(shè)施，提升農(nóng)民的法律意識、價(jià)值觀念和法律思想，進(jìn)而促使農(nóng)村社會(huì)的法律行為更加符合法治原則和精神的過程。我們研究農(nóng)村法律文化建設(shè)的內(nèi)在規(guī)律，根本目的就在于全面提升我國法律文化的發(fā)展水平，積極推進(jìn)依法治國方略的實(shí)施，促進(jìn)我國法治水平的進(jìn)一步提高。
一、農(nóng)村社會(huì)主義先進(jìn)法律文化建設(shè)的地位和意義
1.農(nóng)村社會(huì)主義先進(jìn)法律文化是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容。社會(huì)主義先進(jìn)文化在觀念形態(tài)上反映著社會(huì)主義物質(zhì)文明和政治文明的基本特征，同時(shí)又對物質(zhì)文明和政治文明起著巨大的促進(jìn)作用。只有經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)都搞好，使它們相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展，中國特色社會(huì)主義事業(yè)才能順利推進(jìn)，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)。
法律文化是社會(huì)精神文明的重要組成部分，法律文化的現(xiàn)代化是現(xiàn)代法治社會(huì)的重要標(biāo)志。農(nóng)村法律文化建設(shè)是我國法律文化建設(shè)不可或缺的有機(jī)組成部分。沒有農(nóng)村法律文化的現(xiàn)代化就沒有整個(gè)社會(huì)法律文化的現(xiàn)代化，也就沒有文化的現(xiàn)代化；沒有農(nóng)村法律文化的現(xiàn)代化，就沒有農(nóng)業(yè)、農(nóng)村的現(xiàn)代化。在我國，現(xiàn)代化的法律文化和社會(huì)主義先進(jìn)法律文化的內(nèi)涵是一致的。因此，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村法律文化的現(xiàn)代化，即建設(shè)農(nóng)村社會(huì)主義先進(jìn)法律文化是我國現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容。
2.農(nóng)村社會(huì)主義先進(jìn)法律文化建設(shè)有利于促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。目前，我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的基本框架已經(jīng)確立。農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)是我國經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。要使農(nóng)村市場經(jīng)濟(jì)真正得到完善，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)生活秩序正常化，就離不開農(nóng)村社會(huì)主義先進(jìn)法律文化建設(shè)。這是因?yàn)椋菏紫?，市場?jīng)濟(jì)從某種意義上來講是法制經(jīng)濟(jì)，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)呼喚與之相適應(yīng)的法律文化，即社會(huì)主義先進(jìn)法律文化。只有建立與市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展相協(xié)調(diào)的社會(huì)主義先進(jìn)法律文化，才能有效推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。其次，現(xiàn)有的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)法律制度屬于顯型法律文化（制度性法律文化）的范疇，只有這種顯型法律文化內(nèi)化為隱型法律文化，內(nèi)化成一種法律意識和法律心理，才能真正得到自覺遵守，才能減少各種沖突，減少經(jīng)濟(jì)成本和司法成本。第三，農(nóng)村社會(huì)主義先進(jìn)法律文化建設(shè)，有利于維護(hù)和保障農(nóng)村社會(huì)新的經(jīng)濟(jì)秩序。農(nóng)村社會(huì)主義先進(jìn)法律文化建設(shè)，有利于用法律法規(guī)來規(guī)范和約束農(nóng)村各類經(jīng)濟(jì)主體的經(jīng)濟(jì)行為，保障弱勢群體和個(gè)體的經(jīng)濟(jì)權(quán)益，從而保障良好的農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序。
3.農(nóng)村社會(huì)主義先進(jìn)法律文化建設(shè)有利于加速農(nóng)村向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型。作為一個(gè)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大國，我國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)化化的關(guān)鍵在于農(nóng)業(yè)比重的下降和農(nóng)業(yè)從業(yè)人數(shù)的減少，即城鎮(zhèn)化水平的提高。但是，城鎮(zhèn)化并不僅限于各種硬件設(shè)施的改造。農(nóng)村城鎮(zhèn)化的實(shí)現(xiàn)就其本質(zhì)而言應(yīng)該在于使農(nóng)民具備適應(yīng)城鎮(zhèn)生活的思想觀念、思維方式和行為方式。農(nóng)村社會(huì)主義先進(jìn)法律文化建設(shè)，從根本上說就是要變革廣大農(nóng)民傳統(tǒng)的法律心理、法律意識和法律思想，造就具有現(xiàn)代法律文化理念的現(xiàn)代公民，推進(jìn)中國城鎮(zhèn)化進(jìn)程，加快農(nóng)村向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型。
第8篇：法律意識范疇范文
【關(guān)鍵詞】公民 法律信仰 權(quán)利意識
自1991年梁治平首次譯介《法律與宗教》一書以來,“法律必須被信仰,否則它將形同虛設(shè)”①一直是法學(xué)研究者們的口頭禪之一。法律信仰也進(jìn)入了法學(xué)的研究視野,這種現(xiàn)象表明作為衡量一個(gè)國家能否稱之為法治國家的重要標(biāo)準(zhǔn)―法律信仰,已經(jīng)納入法學(xué)的基本研究范疇。
法律信仰的基本理論
對于信仰一詞的研究,不應(yīng)僅局限在宗教學(xué)、心理學(xué)研究中,而應(yīng)該在廣泛的領(lǐng)域里進(jìn)行分析,例如法學(xué)。最具有代表性的就是哲學(xué)家康德的觀點(diǎn),他認(rèn)為,信仰是一種“確信”,但這種“確信”和意見、知識的確信不同:意見是一種在主客觀方面都沒有充足理由的判斷,知識是一種在主客觀方面都有充足理由的判斷,而信仰則是人們在主觀方面有充足理由,也就是在信仰者看來是確實(shí)可靠,而在客觀方面卻得不到充足證明的一種“確信?！雹谠撚^點(diǎn)把信仰和意見、知識進(jìn)行了比較,得出了信仰的特點(diǎn),較之于前面兩種觀點(diǎn),更具有說服力,但是并沒有包括信仰的所有特點(diǎn)。信仰是指人類對某種事物的極度信任和崇拜,并把該事物作為整個(gè)人類運(yùn)轉(zhuǎn)的最高指南。亦就是說,信仰的主體是人類,信仰是人類所特有的一種情感,且在人類的心中,該種事物比生命還要重要,并認(rèn)為只有該種事物才能實(shí)現(xiàn)人類的最終價(jià)值。
關(guān)于法律信仰,有學(xué)者認(rèn)為“法律信仰是一個(gè)牽涉法學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)乃至倫理學(xué)的概念,由于其牽涉面廣,以致要用幾個(gè)簡明的文字得出一個(gè)符合定義要求的概念之前,適當(dāng)討論一下信仰一詞的含義是有必要的?！雹墼撚^點(diǎn)并沒有對法律信仰的具體內(nèi)容進(jìn)行分析,只對信仰涵義的外延進(jìn)行了粗略的概括。在眾多觀點(diǎn)中,有一種頗有影響力的觀點(diǎn)認(rèn)為,法律信仰是“根源于人類對人性和社會(huì)生活的科學(xué)分析和理性選擇,進(jìn)而所形成的對社會(huì)法的現(xiàn)象的信任感和依歸感,以及對法的現(xiàn)象的神圣感情和愿意為法而獻(xiàn)身的崇高境界。”④這個(gè)觀點(diǎn)較為全面地解釋了法律信仰的涵義,既確認(rèn)了信仰的主體,認(rèn)為只有人類才會(huì)有這樣的情感認(rèn)知,分析了人類做出該做決定的條件,也明確敘述了該種事物在人類心中的至高地位。
綜合對信仰和法律信仰的分析,法律信仰就是指人類在科學(xué)、理性地分析選擇后,對法律產(chǎn)生了極度信任和崇拜,堅(jiān)信只有法律才能保護(hù)和實(shí)現(xiàn)人類的最高價(jià)值,并把法律作為整個(gè)人類社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的最高指南。
我國公民法律信仰的現(xiàn)狀及成因
不難看出,我國公民法律信仰的現(xiàn)狀并不理想,從“法律信仰”這一概念被提出,就遇到了很大的阻礙,到底是什么原因造成這樣的現(xiàn)狀,對于這個(gè)問題已有多位學(xué)者進(jìn)行過論述。
歷史陳舊思想和傳統(tǒng)文化的影響,導(dǎo)致公民法律意識的缺失。在秦始皇統(tǒng)一中國后,就確定了封建君主是一切法權(quán)淵源的基本格調(diào)。在歷史上,統(tǒng)治者雖然也用法律作為統(tǒng)治工具,但“法”即“刑”,是一種裸的暴力,再加上時(shí)有發(fā)生法被濫用的現(xiàn)象,使民眾對法有一種排斥的心理。在儒家文化長達(dá)兩千年的浸潤下,已不知不覺形成了一種難以更改的定勢思維:君威,服從乃天理。再者,我國傳統(tǒng)社會(huì)是建立在以血緣關(guān)系為基礎(chǔ),人們在這種倫理道德的教育下與人交往、行事。整個(gè)社會(huì)的基本秩序不是靠法律來維持,而是靠宗法、倫理綱常來維持。這些思想觀念根深蒂固,至今還影響著部分民眾,阻礙了我國法治化的進(jìn)程。漫長的封建專制統(tǒng)治使民眾的權(quán)利意識被逐漸淡化,致使在傳統(tǒng)中國不可能出現(xiàn)法律信仰意識。正如清朝法學(xué)家沈家本先生所言:“自來勢要寡識之人,大抵不知法學(xué)為何事,欲其守法,或反破壞之,此法之所以難行,而學(xué)之所以衰也。”
法律自身的局限阻礙法律功能的發(fā)揮。法律信仰根植于公民對法律深切的信念,而這種信念首先源于法律所體現(xiàn)的法律功能的發(fā)揮。如果一部法律給人們帶來的只是不便,甚至是損害,那么,這個(gè)法律即使被人們公認(rèn)為是法律,卻也很難被人們自覺遵守,更不可能成為他們的信仰。價(jià)值合理、規(guī)范合理、體制合理、程序合理的法律,才能引起公民內(nèi)心的誠服和堅(jiān)信,才能期待公民的奉行和呵護(hù)。我國現(xiàn)行法律中有些條文不夠嚴(yán)謹(jǐn)、具體和明確,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)步,其不足之處都會(huì)顯現(xiàn)出來,任何缺乏科學(xué)性的觀點(diǎn)和學(xué)說都只是自欺欺人的。法律的這些不完善之處,勢必會(huì)嚴(yán)重影響在法律實(shí)施過程中的作用的發(fā)揮,導(dǎo)致人們對法律的錯(cuò)誤認(rèn)知。
市場經(jīng)濟(jì)不完善導(dǎo)致法律信仰的生長缺乏肥沃的土壤。法律信仰的產(chǎn)生是市場經(jīng)濟(jì)逐漸完善和法治進(jìn)程逐漸推進(jìn)的產(chǎn)物。我們的經(jīng)濟(jì)體制經(jīng)歷了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)、商品(市場)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變過程,經(jīng)濟(jì)體制仍處于轉(zhuǎn)軌期。在這一過程中,人們的觀念上大多認(rèn)為法治和法律并不那么重要,尚未成為公眾日常生活的必備要素,最終導(dǎo)致法律信仰的生長缺乏肥沃的土壤。
有效培養(yǎng)公民的法律信仰
完善我國法律體系,體現(xiàn)法律之功能。人們只可能對一個(gè)足以保護(hù)自己的權(quán)利和能被人們心理所接受的良律產(chǎn)生信仰。所以法律自身的好壞對于公民是否會(huì)對法律產(chǎn)生這種信仰起到了至關(guān)重要的作用。作為立法機(jī)關(guān)就應(yīng)該使制定的法律具有公正性、權(quán)威性、穩(wěn)定性。因此,完善法律體系,體現(xiàn)法律的各方面功能,是樹立法律信仰的基礎(chǔ)。
樹立法律至上權(quán)威的地位,鞏固法律信仰的生成。雖然憲法信仰并不同于憲法權(quán)威,但是兩者卻有著相輔相成、相互促進(jìn)的關(guān)系。如果一個(gè)國家的法律獲得了至上權(quán)威的地位,那么就更容易激發(fā)生成法律信仰,反之,則很難培養(yǎng)法律信仰的觀念。在法治社會(huì)中,法律應(yīng)是整個(gè)社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)的最終指南。法治化的過程就是法律被崇拜信仰的過程,也是樹立法律權(quán)威的過程。因此,法律若要被人們信仰就必須具有權(quán)威性,否則信仰只能是無水之源。美國法學(xué)家塞爾慈尼克認(rèn)為:“強(qiáng)制不是法的內(nèi)在組成部分,而只是法的外在支持條件之一;不應(yīng)把強(qiáng)制作為法律現(xiàn)象的基準(zhǔn),法的概念的核心是權(quán)威?！?/p>
增強(qiáng)公民的法律意識,尤其是增強(qiáng)權(quán)利意識,充分發(fā)揮法律的價(jià)值作用。法律意識(特別是權(quán)力意識)與法律信仰之間存在一種相互作用的關(guān)系,法律意識的增強(qiáng)將促進(jìn)人們對法的功能和價(jià)值認(rèn)同,有利于人們法律信仰的生成。如果缺乏這種法律意識,法律所規(guī)定的權(quán)利只能紙上談兵,不可能得以實(shí)現(xiàn)。經(jīng)過多年的普法宣傳、教育工作,公民的法律意識有明顯的提高,但也存在不少問題,比如重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)公民的懂法守法義務(wù),卻忽略了法律面前人人平等的權(quán)利觀念,所以普法教育在促進(jìn)公民法律意識的培養(yǎng)還需進(jìn)一步努力。只有讓社會(huì)公眾實(shí)實(shí)在在體會(huì)到了法律的功能和價(jià)值,并加以通過權(quán)利本位的宣傳,才能樹立起公眾對法律的普遍信仰。
加強(qiáng)執(zhí)法機(jī)關(guān)和工作人員的守法觀念?！捌渖碚?不令而行;其身不正,雖令不從”。執(zhí)法機(jī)關(guān)和其工作人員的守法程度直接關(guān)系著法律信仰生成的成敗。一國公民對該國法律的認(rèn)識不僅僅取決于法律的內(nèi)容,更主要取決于該法律的運(yùn)行狀態(tài)和執(zhí)法機(jī)關(guān)運(yùn)用時(shí)的態(tài)度。換而言之,司法是否公正、執(zhí)法機(jī)關(guān)和工作人員守法觀念的程度決定了法律是否將被信仰。如果對于大多數(shù)公民來講,法律只是字和紙的堆積物的話,試問誰又會(huì)去信仰這個(gè)沒有實(shí)際意義的法律呢?“一次不公正的裁判,其惡果甚至超過十次犯罪,因?yàn)榉缸镫m是無視法律――好比污染了水流,而不公正的審判則破壞法律――好比污染了水源。”⑤毋庸諱言,如果執(zhí)法機(jī)關(guān)及其工作人員沒有守法觀念,或者說守法觀念薄弱,將導(dǎo)致公民對法律的不信任,乃至產(chǎn)生對法律的藐視,法律將不可能被信仰。
堅(jiān)持長期的法制宣傳、教育。要使公民對法律產(chǎn)生信仰,其前提條件是公民對法律有足夠的認(rèn)識。那么堅(jiān)持長期的法制宣傳、教育,才能加強(qiáng)公民對法律的認(rèn)識。筆者建議將法律知識考試、考核作為工作錄取、升學(xué)等的必備內(nèi)容。只有真正理解法律,才可能從內(nèi)心產(chǎn)生對法律的信仰。
完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的各項(xiàng)體制。法律信仰是法治社會(huì)發(fā)展的必然趨勢,而法治社會(huì)是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物。也就是說,社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和穩(wěn)定是法律信仰發(fā)展的基石。市場經(jīng)濟(jì)本來就是法治經(jīng)濟(jì),因?yàn)槭袌鼋?jīng)濟(jì)所追求的就是一種合法的取利思想。市場經(jīng)濟(jì)的基本運(yùn)行模式就是公平、自由的競爭,而只有法律的調(diào)控才能滿足這一條件,才能促進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。當(dāng)法律發(fā)揮了這一功能,普遍公眾才會(huì)對法律產(chǎn)生一種新認(rèn)知,即對法律產(chǎn)生的高度的認(rèn)可,認(rèn)識到法律是可以保護(hù)自己的基本生活,而不是妨礙到自己的生活,從而激發(fā)公眾的法律信仰意識。(作者單位:四川師范大學(xué)法學(xué)院)
注釋
①[美]伯爾曼:《法律與宗教》,北京:生活?讀書?新知三聯(lián)書店,1991年版。
②康德:《邏輯學(xué)講義》,許景行譯,北京:商務(wù)印書館,1991年,第57～62頁。
③謝暉:《法理信仰的理念與基礎(chǔ)》,濟(jì)南:山東人民出版社,1997年,第16頁。
第9篇：法律意識范疇范文
關(guān)鍵詞：護(hù)理糾紛
為了最大限度地減少醫(yī)療糾紛的發(fā)生，護(hù)士長在管理上要做好如下幾點(diǎn)工作：
1當(dāng)好護(hù)理業(yè)務(wù)的專家
護(hù)士長不僅要有豐富的護(hù)理理論知識，還要有豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)、熟練的業(yè)務(wù)、精湛的技術(shù)。不斷學(xué)習(xí)新業(yè)務(wù)、新技術(shù)、新理念。并親自動(dòng)手解決疑難的護(hù)理問題。把好護(hù)理業(yè)務(wù)的關(guān)。
2當(dāng)好護(hù)理管理的行家
2.1護(hù)理工作規(guī)范化嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)護(hù)理操作規(guī)程，質(zhì)量第一。把以病人為中心的護(hù)理理念建立在以質(zhì)量為核心的基礎(chǔ)上。
2.2建立有效的監(jiān)督機(jī)制，嚴(yán)防差錯(cuò)事故的發(fā)生對已發(fā)生的差錯(cuò)進(jìn)行討論分析，分析時(shí)對事不對人，分析發(fā)生差錯(cuò)的原因是制度制定不合理還是制度執(zhí)行力度不夠。通過對差錯(cuò)事故的分析，制訂出有效的整改措施，并使每個(gè)人引以為戒，防止類似差錯(cuò)的再次發(fā)生。并長期跟蹤，對整改措施作出評價(jià)。
2.3建立有效的護(hù)理安全體系根據(jù)醫(yī)院制定的各種應(yīng)急預(yù)案經(jīng)常組織護(hù)士學(xué)習(xí)以提高護(hù)士的護(hù)理安全意識，并提高護(hù)士的自我保護(hù)意識。護(hù)士長要做到信息暢通，經(jīng)常收集外院、其它科有關(guān)護(hù)理不良事件的事例、病例，帶領(lǐng)護(hù)士給合本科情況討論學(xué)習(xí)，消除各種不安全的護(hù)理行為、傾向及隱患，杜絕差錯(cuò)事故的發(fā)生。
2.4加強(qiáng)法制教育，提高護(hù)士法律意識護(hù)理是一項(xiàng)高風(fēng)險(xiǎn)、高技術(shù)性的服務(wù)。護(hù)士的行為每時(shí)每刻都受到法律的制約，每項(xiàng)護(hù)理活動(dòng)無不潛在法律問題。護(hù)士承擔(dān)的責(zé)任非同小可，護(hù)士必須學(xué)法、懂法、用法、守法并將法律意識時(shí)刻貫穿于各項(xiàng)護(hù)理工作中，使病人和護(hù)士的合法權(quán)益都得到保障，避免護(hù)患矛盾的產(chǎn)生。護(hù)士長在狠抓護(hù)理質(zhì)量的同時(shí)也應(yīng)抓緊護(hù)士的法律教育。
2.5教育護(hù)士做好治療性溝通治療性溝通是與病人滿懷足度和醫(yī)療糾紛發(fā)生直接相關(guān)的關(guān)鍵因素之一。治療性溝通已被國內(nèi)外護(hù)理界公認(rèn)為是最能體現(xiàn)護(hù)士職業(yè)價(jià)值的三大護(hù)理行為之一。護(hù)士長應(yīng)加強(qiáng)對護(hù)士治療性溝通的培訓(xùn)。要求護(hù)士在治療操作的過程中穿插健康教育。
2.6轉(zhuǎn)變服務(wù)意識開展人性化的服務(wù)模式，堅(jiān)持以人為本的服務(wù)理念，以病人為中心。尊重病人的合理基本需求，體現(xiàn)出護(hù)患主體間的平等與尊重。
3認(rèn)真做好檢查工作
護(hù)士長每天應(yīng)做好病房的動(dòng)態(tài)管理檢查每天的交接班工作，特別是夜、白班的交接。每天多次巡視病房與病人交談。檢查護(hù)理工作完成的情況。查看有無護(hù)理缺陷和安全隱患，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)問題及時(shí)補(bǔ)上。特別是做好危重病人工作的檢查。
4認(rèn)真做好監(jiān)督工作
建立有效的監(jiān)督機(jī)制是減少醫(yī)療糾紛的良好保證，護(hù)士長要做好護(hù)理質(zhì)量、醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的的監(jiān)督。
5認(rèn)真做好協(xié)調(diào)工作
護(hù)士長要做好護(hù)患關(guān)系、醫(yī)護(hù)關(guān)系、患者與院內(nèi)其它相關(guān)科室的關(guān)系。當(dāng)發(fā)現(xiàn)患者對護(hù)理、醫(yī)療等有不滿或有疑問時(shí)要熱情接待、耐心詢問，做好解釋、安慰工作，并盡快解決問題。
6注意特殊患者
在實(shí)際工作中偶有一些職業(yè)特殊、身份特殊、社會(huì)背景特殊、心理特殊的患者及家屬，這些人往往是防范醫(yī)療糾紛的重點(diǎn)對象。遇到有這種人在科內(nèi)住院，要及時(shí)通知全科護(hù)士并教育護(hù)士在護(hù)理操作及服務(wù)態(tài)度及言語方面都要謹(jǐn)慎，對他們的過激行為不能產(chǎn)生厭煩情緒，要以平靜的心情去對待他們，服務(wù)要周到熱情，以實(shí)際行動(dòng)去感化他們。
7注意醫(yī)療不當(dāng)?shù)牟∪?/p>
由于醫(yī)療上的一些問題最終引發(fā)對護(hù)理上的不滿。有些患者及家屬對醫(yī)療有意見或醫(yī)療未達(dá)到患者滿意的效果時(shí)會(huì)把這種不滿發(fā)泄在護(hù)理上。遇有這樣的病人時(shí)，護(hù)士不要隨便向患者解釋病情，任何護(hù)理操作都要準(zhǔn)確、詳細(xì)、及時(shí)、規(guī)范地記錄。語言交流要慎重，服務(wù)熱情周到，對患者一往既如，對患者的怨言不計(jì)較，不爭辯。當(dāng)口服或注射一些貴重藥品要特別交待病人或家屬該藥品已使用。做任何護(hù)理操作都有要向家屬或病人解釋目的及告之注意事項(xiàng)。
8注意曾在外院治療未愈或曾與外院有醫(yī)療糾紛或其親屬曾與醫(yī)院有過糾紛的病人
這類患者對本院治療、護(hù)理知識都非常了解。往往疾病未愈，怨氣大，對醫(yī)院怨聲載道，對醫(yī)療、護(hù)理不放心，疑心大。因此，護(hù)理時(shí)要時(shí)時(shí)處處特別小心，做好原始記錄，做好每項(xiàng)護(hù)理操作后讓患者及家屬認(rèn)可并簽字，并在護(hù)理記錄單上詳細(xì)記錄。對其詢問的超出護(hù)理范疇的問題不做解釋，告之其詢問經(jīng)管醫(yī)生。對它院的治療、護(hù)理不做任何評價(jià)。
9注意動(dòng)機(jī)不良的病人
現(xiàn)階段醫(yī)療市場的大環(huán)境不良，有些人利欲熏心，加上現(xiàn)行法制的不健全，這些人往往想鉆空子。對這些病人我們應(yīng)多加防范。嚴(yán)格按操作常規(guī)執(zhí)行操作，不讓他們有可乘之機(jī)。
10注意科內(nèi)幾個(gè)經(jīng)常出事的人
