文化建設經濟建設精選(九篇)
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第1篇：文化建設經濟建設范文
1.企業(yè)文化是經濟建設的核心因素可以看出，企業(yè)能夠長遠持續(xù)的發(fā)展，除了企業(yè)經營戰(zhàn)略要與時俱進外，還需要企業(yè)內部的核心價值觀，即企業(yè)文化始終保持穩(wěn)定不變，這種穩(wěn)定存在于企業(yè)內部并且被企業(yè)員工普遍認同的企業(yè)文化是企業(yè)經濟快速發(fā)展、企業(yè)成功的深層次因素，真正成功的企業(yè)其服務應以顧客為中心，在努力服務社會、增收經濟的同時，也應該尊重企業(yè)員工，平衡企業(yè)和社會及消費者的利益關系，鼓勵員工的創(chuàng)新性思想，這樣，企業(yè)文化在經濟發(fā)展中就體現(xiàn)出了其核心位置。
2.企業(yè)文化是經濟發(fā)展的動力企業(yè)成功除了管理人員的戰(zhàn)略選擇、管理理念的與時俱進，還需要員工的團結和凝聚力，而這種內部的精神需要通過企業(yè)文化建設來加強和促進。建立適應經濟發(fā)展的企業(yè)文化是企業(yè)保持長遠利益和成功的關鍵，哈佛學者認為：“企業(yè)內部特定的管理理念及企業(yè)文化，是當今社會影響企業(yè)成果和業(yè)績的深層要素?！蔽幕鳛槠髽I(yè)發(fā)展的內部因素，其對于企業(yè)經濟的發(fā)展的深層推動力，西方發(fā)達國家企業(yè)的營銷方向已轉向利用文化因素來促進經濟貿易，這已經是當代企業(yè)經營管理的轉變趨勢，經濟活動的開展往往不是單一個體，而是經濟、文化和政治的共同體，在這個信息和知識的時代，經濟的發(fā)展比任何時候都需要企業(yè)文化的支持，任何一家企業(yè)想要獲得長遠的成功，都需要充分認識到企業(yè)文化對于企業(yè)經濟發(fā)展的重要促進作用，在市場競爭中利用企業(yè)文化來帶動員工工作的積極性，從而提高生產效率和市場競爭力。
3.企業(yè)文化與經濟共生互動從文化人類學角度，人類的一些經濟活動從另一方面來說也是文化活動，具有文化的意義，文化與經濟是相伴相隨的關系，每個企業(yè)的內部精神和文化各不相同，而企業(yè)文化對于企業(yè)經濟的發(fā)展因適應與否的問題而起著促進或者制約的雙重作用。在未來的經濟發(fā)展過程中，由于人們對于文化和精神的要求越來越高，文化在企業(yè)經濟的發(fā)展過程中所占據的份額也會隨之增加，甚至成為未來企業(yè)經濟發(fā)展的主導因素。具體來說，文化是人們心理默認的觀念或者規(guī)則，總的來說，企業(yè)文化和精神是企業(yè)的精神支柱，不同的社會背景和不同的市場，其企業(yè)文化的建設策略也不一樣，而企業(yè)文化對于經濟的影響和效果也會截然不同。如跨國企業(yè)能夠充分的體現(xiàn)文化與經濟的聯(lián)系，經濟全球化為跨國企業(yè)的經營管理提供了很多的機會，但是這種經濟全球化和多元化也導致了文化的全球化和多元化，多元化的文化之間因差異而存在一定的摩擦，這種摩擦也是導致跨國企業(yè)經濟損失和低效率的根本原因，從這個例子可以看出經濟發(fā)展與企業(yè)文化建設的共生互動的關系。
二、促進經濟與企業(yè)文化協(xié)同發(fā)展的措施
成功的企業(yè)一定要有較為積極和諧的企業(yè)文化，企業(yè)文化是一種力量，隨著知識經濟時代的來臨，企業(yè)文化對企業(yè)興衰發(fā)揮著越來越重要的影響。從本質上來說，21世紀企業(yè)之間的競爭是文化的競爭，但是就目前我國企業(yè)來看，存在著經濟發(fā)展與企業(yè)文化發(fā)展脫節(jié)的現(xiàn)象，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
其一，經濟高增長、快增長，而企業(yè)文化慢發(fā)展、低發(fā)展。企業(yè)的經濟發(fā)展逐年增長，然而企業(yè)文化建設跟不上經濟總量的快速增長，大多數的企業(yè)員工的工作積極性不高、企業(yè)內部的凝聚力不夠，企業(yè)內部沒有統(tǒng)一的規(guī)范，企業(yè)文化建設的慢發(fā)展和低發(fā)展與我國經濟的高發(fā)展的形勢極不協(xié)調。
其二，大多數企業(yè)只重視經濟的發(fā)展，而忽視了企業(yè)員工的長遠發(fā)展，我國企業(yè)的年利潤逐漸增加，占據世界的前例，但是企業(yè)員工的發(fā)展和投資相對較少，對員工的職業(yè)生涯規(guī)劃不清晰，一味的強調企業(yè)的經濟效益而不尊重企業(yè)員工，導致員工的工作動機外部化，對自身內部動機即工作的積極性不能持久。
其三，企業(yè)內部不重視企業(yè)員工對文化知識的吸收，缺乏鼓勵員工不斷學習的氛圍，企業(yè)強調員工需要創(chuàng)新，但是沒有響應的措施來激發(fā)員工的創(chuàng)新意識，對于員工技能的培訓項目和日?；顒禹椖康闹贫ㄝ^為混亂，沒有規(guī)劃，同時企業(yè)內部的規(guī)章制度執(zhí)行力不夠，員工對于企業(yè)的規(guī)范制度認同性不高，沒有形成對企業(yè)的歸屬感，凝聚力不強。但是，企業(yè)文化對于企業(yè)的發(fā)展有著不可替代的作用，如導向作用、規(guī)范作用、約束作用、凝聚作用等，這些能夠在一定程度上保證企業(yè)向健康的方向發(fā)展，企業(yè)文化建設的滯后偏離了企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的初衷，制約了經濟的長遠發(fā)展，為了解決這個困難，需要讓經濟與企業(yè)文化建設協(xié)同并進。在深化企業(yè)體制改革，推動企業(yè)經濟發(fā)展的戰(zhàn)略上，需要在堅持以顧客為本，尊重員工的基礎上，將企業(yè)文化的建設融入市場經濟體制的發(fā)展，縮短兩者之間的發(fā)展速度差距，推動經濟的發(fā)展。
三、促進經濟與企業(yè)文化協(xié)同發(fā)展主要包括以下幾個方面
1.促進發(fā)展戰(zhàn)略協(xié)同企業(yè)文化建設與經濟的發(fā)展其最終的落腳點是企業(yè)的全面長遠發(fā)展，在企業(yè)新的發(fā)展階段，盡量避免重經濟輕文化的局面，需要更加注重企業(yè)內部文化、精神的建設，把企業(yè)經濟建設與企業(yè)文化建設的重要性放在同等地位，促進企業(yè)員工技能訓練、娛樂生活豐富、工作積極性和工作熱情的提高，全面推進企業(yè)經濟邁向更高水平的發(fā)展。
2.促進發(fā)展階段協(xié)同企業(yè)經濟建設需要企業(yè)管理人員結合社會背景、市場情況和企業(yè)資金實力來制定經濟發(fā)展的階段目標，而企業(yè)文化的建設也需要結合企業(yè)的管理理念和員工的實際情況來規(guī)劃相應的發(fā)展方向。在企業(yè)經濟建設的同時需要與企業(yè)文化建設相適應，從生存型全面向發(fā)展型轉變，促進企業(yè)的經濟水平達到每個階段的目標，同時企業(yè)文化建設的階段目標也要隨之跟上經濟發(fā)展的腳步，讓企業(yè)員工在收獲物質獎勵的同時，精神獎勵也得到滿足，這樣員工的工作積極性和熱情才能持續(xù)，企業(yè)才能得到全面的發(fā)展。
第2篇：文化建設經濟建設范文
關鍵詞：企業(yè)；文化建設；經濟發(fā)展
企業(yè)是國民經濟的一支重要力量，是現(xiàn)代社會經濟結構調整的加速器。企業(yè)在國民經濟中發(fā)揮的作用，在很大程度上依賴于企業(yè)的核心競爭力，而企業(yè)文化是構成企業(yè)核心競爭力的關鍵性因素，是支撐和驅動企業(yè)成功的巨大動力。企業(yè)文化是指企業(yè)在發(fā)展過程中形成的具有企業(yè)特色的思想作風、規(guī)章制度、行為方式、價值觀念以及道德規(guī)范等各種精神因素的總和。企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的重要前提和保證，企業(yè)應當建設優(yōu)秀的企業(yè)文化，以適應社會市場經濟和國際化的要求，提高競爭力，取得更加良好、快速、長遠的發(fā)展。
一、企業(yè)文化對企業(yè)經濟建設的促進作用
1.企業(yè)文化建設促進企業(yè)經濟發(fā)展的作用
企業(yè)文化在企業(yè)的建設發(fā)展過程中能否很好地發(fā)揮出應有的作用，是否促進企業(yè)經濟的發(fā)展進步是最好的檢驗方式。企業(yè)的成功歸根到底是企業(yè)經濟的發(fā)展進步，建立起適應經濟發(fā)展的企業(yè)文化是關鍵，規(guī)范的企業(yè)文化，是企業(yè)適應環(huán)境變化和發(fā)展需求及企業(yè)各層次成員的共同需求。企業(yè)文化從企業(yè)的層面上來看是企業(yè)所依賴的一種文化價值觀念，企業(yè)是社會經濟發(fā)展中的一個經濟實體，企業(yè)中進行的是經濟活動，一切都是圍繞生產活動和經營活動展開的，追求的是經濟價值和社會效益。企業(yè)文化是企業(yè)經濟發(fā)展的深層推動力，用文化手段促進國際經濟貿易，已經成為發(fā)達國家的國際營銷手段和藝術。經濟的發(fā)展進步離不開企業(yè)文化的良好基礎，需要建立優(yōu)秀的企業(yè)文化，才能很好的促進企業(yè)的經濟發(fā)展。
2.企業(yè)文化建設提高企業(yè)的凝聚力和競爭力
凝聚力和競爭力是一個企業(yè)發(fā)展進步的關鍵因素，只有整個企業(yè)的全體員工具有良好的凝聚力與向心力，才能更好的推動企業(yè)的發(fā)展進步。企業(yè)文化建設提高企業(yè)的凝聚力與競爭力，進而增強企業(yè)生存能力和經濟效益，使企業(yè)更好的立足于激烈的市場競爭中。企業(yè)文化是企業(yè)在生產經營中培植、創(chuàng)造形成的，是企業(yè)經過長期的生產發(fā)展的內在產物，包括確立企業(yè)的核心價值觀、培養(yǎng)職工的技術和才能、激發(fā)企業(yè)全體員工對哲學和價值觀的獻身精神以及形成技能與文化融合、強化文化的滲透等方面。企業(yè)文化為企業(yè)發(fā)展培育精神動力和智力支持，在很大程度上企業(yè)全體員工的向心力和凝聚力，進而大大的提高企業(yè)的綜合效益和競爭能力。
3.企業(yè)文化的建設有助于樹立良好形象
在市場競爭日趨激烈的現(xiàn)代社會，企業(yè)必須注重塑造自身的企業(yè)形象，塑造強大的企業(yè)品牌，提高企業(yè)的信譽，使企業(yè)長盛不衰，在競爭中立于不敗之地。企業(yè)的經濟活動中的產品、質量、利潤等等構成了企業(yè)形象的骨骼，每個員工構成了有血有肉、活生生的企業(yè)形象。必須積極培養(yǎng)全體企業(yè)員工的企業(yè)文化素質，提高企業(yè)全體員工的特色企業(yè)精神，嚴格企業(yè)產品質量管理體系，提出“質量是企業(yè)的生命、質量是進入市場的通行證”的口號，將企業(yè)的良好形象、品牌樹立起來并發(fā)揚光大，使企業(yè)煥發(fā)出源源不斷地的強大生命力，進而更加的穩(wěn)步提高經濟效益和社會效益。
4.企業(yè)文化有利于和諧社會的構建
企業(yè)的健康發(fā)展進步，是構建社會主義和諧社會的重要基礎。構建社會主義和諧社會必須抓好企業(yè)的經濟發(fā)展，使有與之相應的物質基礎。企業(yè)作為社會的一分子，必須充分調動一切積極因素，大力推進技術創(chuàng)新、知識創(chuàng)新、管理創(chuàng)新和制度創(chuàng)新，發(fā)揮重大作用。在現(xiàn)代社會，企業(yè)的發(fā)展離不開企業(yè)文化，世界上每個優(yōu)秀企業(yè)的成功背后都有獨特的企業(yè)文化。企業(yè)文化建設不僅有利于精神文明建設的發(fā)展，同時也可以促進企業(yè)的發(fā)展進步，有利于物質文明建設的發(fā)展，成為構建社會主義和諧社會的重要環(huán)節(jié)，對構建和諧社會有重要的基礎作用。
二、企業(yè)文化建設的必要性
企業(yè)文化建設是一個企業(yè)不斷發(fā)展進步的不竭動力，為企業(yè)的健康發(fā)展提供有力的思想基礎與精神文化基礎，為企業(yè)的發(fā)展進步做好把關。企業(yè)文化不僅反映企業(yè)的精神面貌，提高勞動生產力和員工素質，起到導向、凝聚、協(xié)調、規(guī)范、鼓勵的重大作用，還是提升企業(yè)形形象、推動企業(yè)發(fā)展社會進步的關鍵性因素。提倡企業(yè)文化建設，深化企業(yè)改革、增強企業(yè)活力、推動企業(yè)發(fā)展，建立起一種適應新形勢下的適應社會主義市場經濟體制發(fā)展、適應現(xiàn)代化科學技術發(fā)展的企業(yè)文化尤為必要。
三、結語
企業(yè)文化是社會經濟長期發(fā)展進步的產物，是企業(yè)長期開展經濟活動的智慧結晶，可以不斷的促進企業(yè)建立良好的社會形象。企業(yè)文化建設對企業(yè)的經濟發(fā)展與企業(yè)在社會發(fā)展中的地位將起著越來越大的促進作用。企業(yè)文化建設需要根據企業(yè)自身的發(fā)展情況不斷進行總結、完善、創(chuàng)新和斷升華，發(fā)揮企業(yè)文化建設的全面積極作用，達到使企業(yè)充滿生機和活力、穩(wěn)定及高效發(fā)展目標。
參考文獻：
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[2]孔玉琴：加強企業(yè)文化建設，促進企業(yè)經濟發(fā)展.[J].工會博覽.2010(9):37.
第3篇：文化建設經濟建設范文
關鍵詞：人才建設；文化館專業(yè)技術人才；人才結構
近年來，國家經濟建設在取得重大成就和突破的同時，黨和政府愈加重視文化事業(yè)的發(fā)展。文化館的存在，不僅有利于推動文化藝術的普及和大眾化，更體現(xiàn)出了在新的時代背景下，文化館社會功能的不可替代性。雖然目前文化館建設在不斷轉型升級，但在發(fā)展的過程中，也存在著一些客觀問題。尤其是文化館在人才建設方面，已經暴露出了許多弊病。
一、地方政府對文化館人才培訓不夠重視，缺乏一定的力度與針對性
作為基層文化建設的重要部門，文化館現(xiàn)在已經遍布全國各地了，不論是發(fā)達地區(qū)還是經濟落后的地方，隨處可見文化館的身影。然而文化館的廣泛分布也給其自身發(fā)展帶來了不少問題。因為包括人才在內的各種社會資源不可能平均分配到每個地區(qū)，再加上東西部經濟實力的差異巨大，更加劇了文化館建設的參差不齊。因此，發(fā)達地區(qū)的文化館依然需要加強人才建設來促進自身的不斷進步，而落后地區(qū)的文化館更需要通過人才隊伍建設來帶領自己走出困境。就目前的文化館人才培養(yǎng)模式來看，不僅缺乏國家相應政策的支持，也缺少有效的基層人才培養(yǎng)體系。培訓的廣度和深度不夠，培訓內容也缺乏一定的針對性。這不僅不能充分發(fā)掘相關人員的可塑性，更在一定程度上造成了人才的流失。
二、文化館的人才結構缺乏合理性，各階層人才比例失調
文化館人才結構的失衡首先體現(xiàn)在知識文化水平和專業(yè)素養(yǎng)的良莠不齊。雖然文化館對相關人員的知識水平有一定的要求，但是目前的趨勢是缺少專業(yè)人才、對口人才，諸如文藝人才、戲劇人才甚至是專門的群眾文化研究人才等，都處于較為缺乏的階段。其次，文化館人才的年齡結構也有所欠缺。這主要體現(xiàn)在專業(yè)技術人才和擁有中高級職稱的管理人才方面。專業(yè)技術人員年齡普遍偏年輕化，而管理人才普遍在四十歲以上，這就導致了管理層和技術人員的斷層，各自為營，缺乏相應的交流與溝通。最后，文化館現(xiàn)有的職稱結構缺乏穩(wěn)定性。由于職稱制度不夠完善，文化館人才的努力工作得不到相應的認可與支持，容易導致業(yè)務干部在工作中缺少工作積極性情況的出現(xiàn)，文化館的各項基礎工作效率也始終得不到提升，甚至會導致各部門工作的混亂不清。
三、社會認可度較低，文化館人才自身心理建設不夠
造成文化館人才建設問題的原因除了外部客觀原因外，還有一部分原因要歸結到人才自身的心理素質。由于文化館工作是一項立足于群眾文化建設的工作，是為民眾服務的工作，從社會層面上看，社會認可度普遍不高。另外，相關的工作人員對文化館工作缺乏自信，老員工面對新的時代要求無法自如地轉換，都是造成文化館人才心理建設缺失的重要原因。文化館人才作為基層文化建設的中流砥柱，在文化的傳播與推廣中有著不可忽視的作用，因此，能否做好文化館人才建設成為新時代文化館轉型升級的重要影響因素。
一）嚴格制訂文化館人才培養(yǎng)計劃，政府提供強有力支持
要提高文化館人才的素質，從宏觀而言，應頒布相應的政策法規(guī)，為人才培養(yǎng)提供強有力的制度支持。同時，政府還應提供文化館建設所需的專項資金，為人才建設項目提供充足的物質保障，解決相關部門最棘手的問題。為防止群眾文化建設工作陷入形式主義的誤區(qū)，政府應該加強管理和監(jiān)督，督促相關部門認真落實人才建設計劃。在人才培養(yǎng)的內容方面，政府應該提供專業(yè)指導和意見，幫助文化館制訂出既有針對性又符合當地文化館特色發(fā)展的培訓方案。從內到外，使得文化館人才隊伍建設得到長足發(fā)展。
（二）調整文化館人才結構，提升人才隊伍穩(wěn)定性
文化館的人才結構模式，是人才隊伍穩(wěn)定與否的重要支撐，更是文化館各項工作能否有序開展的重要影響因素。因此，要提高文化館人才隊伍的合理性，一定要從結構方面進行合理的調整與規(guī)劃。1．促進人才專業(yè)化，提升人才專業(yè)素質針對目前文化館人才專業(yè)水平高低不等、專業(yè)素質有待提高的問題，文化館需要重視業(yè)務人員知識結構并合理優(yōu)化。對文化館原有的老一輩的工作者，以學習、開展相關深度培訓、組織交流學習等方式，幫助他們與新時代的要求更好接軌，進一步提升專業(yè)素養(yǎng)。在文化館招聘工作人員的時候，需要招收具有專業(yè)知識的人才，加強文化館的對口服務能力。同時，由于文化館工作較為繁雜，對工作人員的心理承受能力有一定的考驗和要求，所以文化館也要注意新老員工之間的交流和溝通，促進雙方經驗與理論的碰撞，做到以新促舊，以舊帶新，從整體上提高文化館人才的專業(yè)素養(yǎng)以及解決問題的能力。2．完善激勵和獎勵制度，激發(fā)人才積極性和主動性文化館的激勵制度是激發(fā)人才活力的重要因素，也是激發(fā)業(yè)務人員認真工作、努力勤奮的重要推動力。將完善激勵和獎勵制度作為當前的一個工作重點，具備一支具有積極性的人才隊伍，才有利于文化館各項基礎工作的有序、合理開展，才更能推動文化館工作穩(wěn)步向前。3．完善文化館職稱制度，推動合理的人才流動文化館職稱制度是人才隊伍穩(wěn)定性的重要保障，同時也是對業(yè)務人員努力工作的一種認可。通過完善合理的職稱制度，健全相應的評價體系，以公平、公開、公正為前提，促進文化館基層管理人員的合理流動，進一步激發(fā)相關人員自我提升的動力，促進基層文化事業(yè)的不斷繁榮。
（三）健全人才心理建設，打造文化館業(yè)務人員核心素養(yǎng)
由于社會認可度不高，文化館內部人員自身對工作不自信，再加上社會生活中各種壓力的增加，使得文化館工作人員的心理抗壓能力不夠。因此，關注文化館人員的心理健康也逐漸受到人們的重視，近年來，這一措施也開始成為文化館人才建設的重點事項之一。做好文化館人才的心理建設工作可以從以下幾個角度入手。1．提升專業(yè)技能，提高職業(yè)獲得感隨著科學技術的進步，人們的工作不斷被替代，而新形式的專業(yè)技能也不斷更新?lián)Q代。所以，要讓自己緩解職業(yè)焦慮和壓力，工作人員只有從自身出發(fā)，提升專業(yè)技能，讓隊伍看到自己的價值和獨特之處，獲得更多民眾的認可，才能幫助自己擁有職業(yè)獲得感，更好地實現(xiàn)自己的理想與目標。2．管理部門給予更多人文關懷，提升員工職業(yè)幸福感伴隨生活水平的不斷提高，社會壓力也在不斷加大，員工在充滿競爭的緊張的工作氛圍中，得不到上級的認可與贊賞，時常處于一種患得患失的狀態(tài)，心理壓力難以緩解，最終導致的就是員工在自我貶低的同時，工作效率也無法提升，雙方找不到突破口和調和點，只能處在僵局之中，甚至會演化為“跳槽”事件。根據心理學的研究，人都有被認可的需要，所以為了提升員工的工作效率，上級需要主動出擊，通過建立與員工之間的新型人際關系，打造民主和諧的工作氛圍，給予員工合理的尊重與認可，緩解上下級之間的矛盾和沖突，打破傳統(tǒng)的僵持局面，提高員工的職業(yè)幸福感，提升員工的工作效率，從而有利于文化館工作的進行，打造一支心理素質過硬的人才隊伍。3．引導員工正確宣泄情緒，培養(yǎng)健康職業(yè)情緒文化館是群眾文化建設單位，文化館的工作煩瑣復雜，要求工作人員在面對群眾時更要有細心、耐心的態(tài)度，因此，他們承受著很大的壓力。相關部門同樣需要關注工作人員的心理健康，通過設置宣泄室、定期安排心理輔導等方式，幫助工作人員合理發(fā)泄自己的情緒，幫助其在繁重的工作中保持良好的心態(tài)和工作熱情。4．普及心理健康知識，自主維護健康心理健康心理的建設不僅要求上級領導部門要給予關注，更要求能夠啟發(fā)員工自主調節(jié)心理情況，維護良好的心理狀態(tài)。因此，文化館可以通過發(fā)放宣傳手冊、定期舉行心理講座等形式，引導員工學會自我調節(jié)，正確處理生活中的各種矛盾，樹立積極的人生態(tài)度和工作理想。總之，文化館人才建設既要求上級管理部門提供強有力的支持，也需要員工通過改善自身來適應時展的新要求。為了群眾文化事業(yè)的更加繁榮，要牢牢抓住這兩條線，做到不論是自上而下還是自下而上都能為文化館的發(fā)展打造一支具有較高素質的人才隊伍，以適應文化館在新時代的發(fā)展需要。
參考文獻
[1]姜彥文．淺談基層文化館人才隊伍建設的策略[J]．明日風尚，2017（17）.
第4篇：文化建設經濟建設范文
[關鍵詞]農村文化建設 經濟 體制 新農村建設建設
社會主義新農村是我國現(xiàn)代化進程中的重大歷史任務，是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展和以工促農、以城帶鄉(xiāng)的具體化，是遏止城鄉(xiāng)差距拉大趨勢、擴大農村市場需求的根本出路，是解決“三農”問題、全面建設小康社會的重大戰(zhàn)略舉措。新農村建設是一個龐大的系統(tǒng)工程，涵蓋了經濟建設、政治建設、文化建設和社會建設。我們必須根據人們精神文化需求的新特點，不斷擴大人們文化生活的空間，以滿足人們求知致富的需求、重文求樂的需求、人際關系和諧的需求、生活環(huán)境優(yōu)美的需求和價值實現(xiàn)的需求為著力點來加強文化建設；要通過弘揚先進文化，扶持有益文化，改造落后文化，抵制腐朽文化，不斷滿足農民群眾日益增長的精神文化需求。
一、新農村文化建設重要指導思想
在當代中國，先進文化就是有中國特色社會主義文化。努力創(chuàng)建農村先進文化，是貫徹實踐“三個代表”的現(xiàn)實要求，也是時展的客觀需要。農村文化建設是中國先進文化建設的重要方面，是推動先進生產力發(fā)展的重要因素，也是實現(xiàn)廣大農民群眾根本利益的重要方面。搞好農村文化工作，對于宣傳黨和國家的方針政策，加強黨和政府與農民群眾之間的血肉聯(lián)系，在全社會培養(yǎng)健康、文明的生活方式，提高廣大農民群眾的思想道德和科學文化素質，具有重要作用。要認真學習實踐同志“三個代表”重要思想，高度重視并大力推進農村文化建設。隨著農村經濟的發(fā)展，農村廣大群眾的文化需求和文化消費都發(fā)生了深刻的變化，人們的思維方式、價值取向，道德觀念都與過去不可同日而語，其精神境界、文化追求的層次也發(fā)生了質的變化。文化館工作要以“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀為指導，以全面建設小康社會、構建和諧社會為目標，努力建設生產發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主的社會主義新農村。
二、積極開展豐富多彩的農村文化活動
要充分發(fā)揮文化館、站的輔導、培訓功能。當前在農村文化建設中，群眾業(yè)余文藝演出隊發(fā)揮了很大作用，但這些業(yè)余文藝演出團隊普遍存在著需要加強管理、提高水平的問題。文化館、站作為政府設立的公益性事業(yè)單位應對這些業(yè)余文藝演出團隊的輔導與培訓作為一項重要任務，如舉辦各種類型的培訓班、講座等進行集中輔導；開展因人而宜、因地制宜的分散輔導等幫助他們不斷提高水平。繼續(xù)發(fā)展民間藝術之鄉(xiāng)、特色藝術之鄉(xiāng)和民族民間文化生態(tài)保護區(qū)，繼承和發(fā)展民族民間傳統(tǒng)特色藝術。充分利用農閑時間、集市和民族民間傳統(tǒng)節(jié)日，開展生動活潑的文化活動。同時要抵制不良文化在農村滋長蔓延，需要文化工作者“兩手抓”，即一手抓繁榮，一手抓管理。一手抓繁榮就是要用豐富多彩的先進文化占領農村文化市場。文化館要在調查摸底、挖掘整理的基礎上，對地方的傳統(tǒng)藝術突出地方特色，進行重點扶持，做到一鎮(zhèn)培育一項藝術精品，并在扶持傳統(tǒng)文化藝術的同時，注意推陳出新，不斷用先進的文化繁榮農村文化市場。在濃厚的文化氣氛的熏陶下，農民群眾的精神面貌發(fā)生了深刻變化。
三、要處理好發(fā)展農村經濟與創(chuàng)建先進文化的關系
建設文化與發(fā)展經濟是相輔相承，兩者互為作用的，沒有文化內涵的經濟發(fā)展是缺乏后勁的，文化的建設也需要以經濟發(fā)展為基礎。構建農村和諧社會，經濟發(fā)展是根本，文化建設是關鍵。在我國經濟轉型的關鍵時期，與快速發(fā)展的經濟和日益提高的物質生活水平相比，農村文化建設和發(fā)展則表現(xiàn)為較為滯后，與全面建設小康社會、實現(xiàn)和諧社會的目標不相適應。加強農村文化建設，既是當前農村、農業(yè)、農民實現(xiàn)持續(xù)健康科學發(fā)展的必然要求，也是構建農村?和諧社會的有機組成部分。采取切實措施，加強農村文化建設，建立政府主導、社會力量共同興辦農村文化的格局，逐步扭轉農村文化資源總量嚴重匱乏的局面。
四、要加強農村群文隊伍建設體制
第5篇：文化建設經濟建設范文
一、對科室進行不定期抽查，包括醫(yī)務人員精神面貌、著裝、文明用語、服務態(tài)度、技術操作幾百方面，一項不合格扣科室及個人積分，與獎金掛鉤，建立獎罰分明制度。
二、選出科室典型事跡，優(yōu)秀科室、優(yōu)秀個人，寫成書在材料，做為年終評比優(yōu)秀條件及晉級條件。
三、設立患者意見箱，根據意見設及方面，酌情扣除科室積分，并責令限期改正。如不改正或改不完善，扣科室或個人獎金100元。
四、凡連續(xù)3次被患者表揚，大會公開表揚并予以獎勵，獎金視情況兌現(xiàn)。
五、如發(fā)現(xiàn)一例違法違紀案件，包括吃請受禮，一次罰款100元，收受患者紅包一次，罰款2倍紅包現(xiàn)金；出現(xiàn)不應出現(xiàn)事故一次，扣除當月工次并接受處分一次；頂撞患者一次，罰款20元，當場兌現(xiàn)。
六、定期進行醫(yī)德醫(yī)風考核，成績優(yōu)秀給予獎勵并開展演講競賽等多種形式活動。
七、定期組織義診活動，開展愛心送醫(yī)送藥服務.
第6篇：文化建設經濟建設范文
關鍵詞：環(huán)境藝術設計；校園文化建設；相互關系；路徑分析
校園文化建設在大數據與云計算等現(xiàn)代信息時代飛速發(fā)展的大環(huán)境下，提出了更高的要求，作為校園文化建設的重要途徑之一，環(huán)境藝術設計對于新時代的校園文化建設過程中扮演了更重要的角色。將環(huán)境藝術設計更好地融入于校園文化建設中，既是校園文化建設的精神文明建設要求，又是物質文化建設要求，處理好環(huán)境藝術設計在抽象性與實用性之間的矛盾，探索環(huán)境藝術設計在校園文化建設中的有效路徑，幫助校園文化更好地發(fā)揮功能作用。
一、環(huán)境藝術設計與校園文化建設之間的聯(lián)系
環(huán)境藝術設計將人工因素與自然環(huán)境因素有機整合，在有限的建筑空間中體現(xiàn)物質與意識相結合的美，在滿足使用功能的基礎上，體現(xiàn)設計的審美功能，科學、經濟以及藝術在環(huán)境藝術設計中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。校園文化包含了物質文化與精神文化兩種方面的建設內容，既包含了建筑設施、環(huán)境景觀等實體建筑的建設，又表現(xiàn)在學校的價值觀念導向、學生道德品質素養(yǎng)建設、綜合素質等多個方面的內在精神文明建設。環(huán)境藝術設計就是協(xié)調校園文化建設的兩種方面，積極創(chuàng)造一個人與自然，與生態(tài)環(huán)境更好相處的環(huán)境，有效地為校園文化建設服務。
二、環(huán)境藝術設計在校園文化建設方面的突出特征
（一）營造校園設施文化的公益性
校園設施包括教學建筑、圖書館、各類具有宣傳功能的窗口、海報、校園雕塑、綠化工程、學生活動中心等各種功能的設施建設，是文化建筑類別的一種。對于公益性方面的體現(xiàn)，首先，表現(xiàn)在普惠師生。各種校園設施文化建筑為師生提供了文化服務，使師生都能感受到學校公共文化服務，是公益性特征的最大體現(xiàn)。第二表現(xiàn)在服務的便利性方面。校園文化設施更多的以便利師生生活，貼近師生生活為基本要求，最大程度地滿足了師生對于公共文化服務的要求。第三，感受藝術。環(huán)境藝術設計在滿足使用功能之外，還體現(xiàn)了設計作者獨特的藝術品位和藝術個性，師生在享受校園文化設施的服務時，也能感受到建筑設計所帶來的藝術表現(xiàn)。第四，廣泛的參與性。校園文化設施的服務性質決定了需要師生的參與性，也需要具有滿足師生在開展各種活動所需場所的要求。
（二）弘揚校園道德文化的系統(tǒng)性
1.體現(xiàn)時代特點。不同時期對環(huán)境藝術設計有不同的要求，環(huán)境藝術設計要滿足師生的時代需求，提供具有時代特點的文化活動場所。2.靈活性特點。除了在滿足師生對于開展文化活動場所的要求之外，還要滿足各種類型的文化活動的使用特點，要更多地具備適用性和靈活性，綜合利用校園文化建筑，提升校園文化建筑的利用率。除此以外，環(huán)境藝術設計在校園道德文化的系統(tǒng)性還表現(xiàn)在更多地依靠群眾和突出的校園建筑特色。
（三）校園藝術文化的創(chuàng)新性
校園藝術文化是環(huán)境藝術設計在進行校園文化建設時需要注重的方面。以創(chuàng)造性的思維美化校園藝術文化，是校園藝術文化設計的核心。環(huán)境藝術設計在校園藝術文化的創(chuàng)新性表現(xiàn)在：首先是對思維能力的綜合，一方面表現(xiàn)在將現(xiàn)有知識的相互融合能力，另一方面是將零碎知識理論形成系統(tǒng)的能力，還有是對于具體環(huán)境設計的分析能力；第二是思維對多向思考能力，體現(xiàn)在發(fā)散思考，思路的轉換，優(yōu)化選擇等方面；第三是思維的獨創(chuàng)性，不拘于俗套，善于有新的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。
三、環(huán)境藝術設計在促進校園文化建設方面的實現(xiàn)路徑
在促進校園文化建設方面，要更好地發(fā)揮環(huán)境藝術設計的功能，是高等學校真正成為培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀和培養(yǎng)高素質人才的主要場所和重要平臺。目的性、實踐參考文獻：性、規(guī)律性、情感性和系統(tǒng)性是促進校園文化建設道路上環(huán)境藝術設計的主要途徑。
（一）環(huán)境藝術設計在物質功能方面促進校園文化建設
在生態(tài)環(huán)保方面，自然生態(tài)環(huán)境是環(huán)境藝術設計必然涉及的對象，在環(huán)境藝術設計過程中要考慮生態(tài)性，在對設計系統(tǒng)的生態(tài)環(huán)保方面，努力營造生態(tài)環(huán)境的良性循環(huán)是其核心理念。在教學實踐方面，環(huán)境藝術設計要與社會實踐與教學實踐相結合，要與目前的發(fā)展狀態(tài)中的國情相結合，發(fā)揮環(huán)境藝術設計在校園文化建設中所具有的學科的邊緣性、綜合各種行業(yè)的能力以及統(tǒng)籌協(xié)調運作，注重實踐。在經濟方面，要盡可能地為人們的學習生活創(chuàng)造條件，因此，環(huán)境藝術設計要重視經濟的實用性，把物為其用作為促進校園文化建設過程中的重點。注重以人為本。堅持“以人為本，德育為先”，環(huán)境藝術設計要更多地把服務對象放到師生身上。
（二）環(huán)境藝術設計在精神功能方面促進校園文化建設
精神功能是環(huán)境藝術設計展示校園文化建設理念的重點之一，是對師生傳達精神文化特質的重要功能。要求環(huán)境藝術設計在創(chuàng)造過程中，要注重人文特色，建設更多展現(xiàn)學校的校風；注重審美情趣，注重美的創(chuàng)造，展現(xiàn)自然美的同時，不脫離自然環(huán)境的本身；注重對于傳統(tǒng)的傳承，體現(xiàn)民族傳統(tǒng)文化的優(yōu)良品質，增強校園文化建設的精神文明功能。
四、結語
將校園文化建設的具體要求通過環(huán)境藝術設計展現(xiàn)出來，兩者相輔相成，高品質的校園文化決定了需要有高水平的環(huán)境藝術設計作品，又在環(huán)境藝術設計更好的效果表達過程中，促進校園文化建設。
參考文獻
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[4]漆波，許國梁.高校校園文化建設中藝術設計的應用價值研究[J].現(xiàn)代職業(yè)教育，2016（16）:115.
[5]張洋.藝術設計對校園文化建設的作用[J].藝術教育，2014（10）:272.
第7篇：文化建設經濟建設范文
剛才，大會表彰了全市精神文明建設和軍民共建先進集體和先進個人，翁卡同志作了全面的工作總結和部署。在此，我代表市委向獲得表彰的先進集體、先進個人表示熱烈的祝賀，向精神文明建設工作戰(zhàn)線的同志們致以親切的問候，向積極參與、熱情支持精神文明建設的社會各界表示衷心的感謝！
精神文明建設是一個社會和諧進步的思想保證，是一個地區(qū)發(fā)展繁榮的精神動力和智力支撐。近年來，我市精神文明建設緊緊圍繞大局，服務中心，努力在改進中加強，在創(chuàng)新中發(fā)展，做了大量卓有成效的工作。尤其是定位更加準確，堅持融入全市改革發(fā)展穩(wěn)定大局，服務服從于海西綠色腹地建設，展示了自身作為和形象；載體更加活躍，堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾，涌現(xiàn)了一批典型做法和經驗，得到群眾認可和歡迎；合力更加集聚，各級各部門的認識有了新的提高，積極性和主動性進一步增強，方方面面協(xié)同運作的格局不斷完善；實效更加明顯，這些年我市經濟社會持續(xù)較快發(fā)展，逐步形成風正氣順、人和業(yè)興的氛圍，這是全市人民同心同德、艱苦創(chuàng)業(yè)的結果，與精神文明建設的基礎、動力、支撐也是分不開的。
在新的形勢下，精神文明建設的地位和作用更為突出，市第三次黨代會把建設“文明*”，確定為今后的一項重要戰(zhàn)略性任務。精神文明建設作為意識層面的工作，作用和影響是廣泛而深刻的。我們面臨的“矛盾凸顯期”，很大程度上與社會利益主體多元化、社會意識復雜化、道德價值取向多樣化有關?，F(xiàn)在，精神文明建設的重點是推動建立社會主義核心價值體系，引導整個社會形成共同理想和正確價值判斷、價值取向，以適應科學發(fā)展、和諧發(fā)展要求。從具體來說，就是要堅持重在持續(xù)、重在提升、重在運作、重在實效，始終盯住一個“實”字，從*實際出發(fā)，從正在做的事情出發(fā)，不斷增強精神文明建設的實效。
一、虛實結合，促進和諧
核心價值體系的形成，和諧風氣的培育，雖然表現(xiàn)為人的思想和社會意識，但簡單的灌輸教育往往難以收到好的效果，還需要結合整個社會實踐，做到虛實結合，虛功實做。首先，要有實在的切入點。要緊緊圍繞推動發(fā)展和構建和諧兩大主題，在海西綠色腹地建設中，在實施“*”規(guī)劃中，在“一點一線一重心”發(fā)展、突出工業(yè)突破工業(yè)、新農村建設、開展創(chuàng)業(yè)競賽、改善投資環(huán)境等發(fā)展重點中，努力激發(fā)想干事、能干事、干成事的思想氛圍，體現(xiàn)精神文明的動力和支撐作用。其次，要有實在的著力點。這個著力點要選擇百姓關注的最直接、最現(xiàn)實、最突出的具體問題，堅持采用項目運作的方式，抓實抓深創(chuàng)建載體，尤其是文明城市、文明行業(yè)、文明村鎮(zhèn)和軍民共建等群眾性創(chuàng)建活動。進一步擴大參與面、增強針對性、提高融合度，根據各地各部門的特點和職能，集中解決一批突出問題，使創(chuàng)建的過程成為營造發(fā)展環(huán)境的過程，成為提高公民素質的過程。再次，要有實在的落腳點。要把能否推動發(fā)展、促進和諧，是否群眾滿意、公眾認同，作為精神文明建設的衡量和評判標準。無論縣市還是部門，文明建設的成效如何、是不是先進，不單要看抓文明創(chuàng)建的力度和效果，還要看參與全市工作大局的積極性，看完成黨委、政府部署任務的主動性，兩者不能形成大的反差。精神文明考評要把兩者結合起來，真正反映出文明的程度。
二、好事做實，堅持為民
以人為本是精神文明建設的根本原則和目的。為民辦實事、辦好事，既是精神文明建設的重要內容，也是精神文明建設吸引群眾廣泛參與的重要方面。這些年，各級黨委、政府為民力度持續(xù)加大，惠民政策持續(xù)出臺，給精神文明建設拓展內涵、提升作為創(chuàng)造了很好的條件。新時期精神文明建設，要更加注重面向群眾，從基層群眾的實際需要出發(fā)，多開展群眾便于參與、樂于參與的各項活動，多建設群眾普遍歡迎、方便實秀的文化娛樂體育設施，如公益性文化項目推介、農村文化解“四難”、經常性“三下鄉(xiāng)”等，滿足人民群眾多層次、多方面、多樣性的精神文化需求。要更加注重服務群眾，緊密結合群眾的生產生活，結合各部門單位的職能履行，不僅把精神文明建設貫穿于宣傳思想、先進文化建設的全過程，還要把精神文明建設貫穿于“平安建設”、誠信建設、環(huán)境整治、城市管理、效能建設等各項工作中，真正在創(chuàng)建活動中體現(xiàn)服務群眾、為民惠民。要更加注重幫助群眾，通過城鄉(xiāng)“互動聯(lián)動”、文明共建、連片創(chuàng)建、村企攜手等形式，推出一批群眾反映較多、受惠面大的實事好事，一項一項抓好落實，讓群眾真正得到實惠。特別是關注困難群眾，廣泛開展“送溫暖、獻愛心”等扶貧幫困活動，幫助他們解決實際困難，使他們感受到黨和政府的溫暖，感受到社會的關愛?？傊裎拿鹘ㄔO要堅持教育和幫助相結合，講道理和辦實事相結合，努力增強凝聚力和感召力。
三、長期堅持，點滴積累
第8篇：文化建設經濟建設范文
【關鍵詞】火災自動報警；文化建筑；大空間
近年來各種大空間文化建筑不斷涌現(xiàn)，因其在諸多方面的特殊性以及更為突出的火災風險性和危害性，給火災探測設計帶來了較大的挑戰(zhàn)和困難。我國現(xiàn)行的消防設計技術規(guī)范（參見參考文獻）主要針對一般建筑而定制。國家標準《火災自動報警系統(tǒng)設計規(guī)范》（GB50116-98）[1]指出，點型感煙火災探測器安裝高度最高不超過12m，一級感溫火災探測器安裝高度不應超過8m。GB 50116-98第7.3.1條規(guī)定“無遮擋大空間或有特殊要求的場所，宜選擇紅外光束感煙探測器”。而實際工程設計中，普通紅外光束感煙探測器的設置也有許多局限性。隨著科技的進步，目前產品中出現(xiàn)了一些適用高大空間的火災探測器，如激光線型光束感煙探測器、雙波段圖像火焰探測器等。本文將結合某博物館文化中心的具體工程實例,分別從探測設備、消防聯(lián)動等方面來討論，以期為文化建筑火災報警設計提供一些新思路。
1 工程概況
某市博物館文化中心是位于新區(qū)的一個地理標志性建筑。文化中心長152.3m,寬77.4m,地下二層,地上八層，地下一層和部分一層空間為圖書大賣場，地上包括博物館、檔案館、科技館三個相對獨立的單體建筑，在三個單體的是鋼結構與玻璃幕墻組成的市民舞臺共享大廳。其中一層入口的市民舞臺共享大廳是一個長方形的高大空間長48.4 m,寬42.8m,高30m，主體建筑的東、西、北三面還各有寬8m,挑高30m的狹長空間四面是透光的玻璃幕墻,屋頂是壓型鋼板平面。因此,常規(guī)的感煙和感溫探測器因探測高度的限制,都不能適用于這一空間,需要采用新型的火災探測器。
2 探測設備
線型光束感煙探測器利用煙霧粒子對光線傳播發(fā)生遮擋的原理制成。激光感煙探測器的激光器具有方向性強、亮度高、單色性佳、脈沖功率大、效率高、壽命長等優(yōu)越性能。本項目的共享大廳采用大面積的玻璃幕墻，還有大功率大面積的彩色LED顯示屏，環(huán)境的光照影響比較大。所以本工程靠近外墻玻璃的城市陽臺狹長區(qū)域采用了激光線型光束感煙探測器。
光截面圖像感煙探測器由多個紅外光源組成的發(fā)射器發(fā)出一束紅外光經過被保護空間到達接收器。其中單組發(fā)射接收器的基本原理與普通線型光束感煙探測器相同，當保護空間內同一個平面上布置多個發(fā)射器.這些發(fā)射器發(fā)射的光束由同一個接收器接收時.在空中形成多條光束構成一個保護截面，只要煙霧通過這個截面都會發(fā)出報警信號，同時火災報警控制器的熒光屏上彈出報警圖像。其特點為：一是多光束對被保護空間實施立體覆蓋，使得大空間早期火災報警成為可能。二是多管發(fā)射，面陣接收，使得系統(tǒng)的可靠性和穩(wěn)定性得到了顯著提高.抗震性能得到明顯改善；面成像的使用，使得光截面圖像感煙探測器具有分辨發(fā)射光源與干擾光源的能力，提高了系統(tǒng)抗干擾的性能.擴大了系統(tǒng)的應用領域。三是光截面中相鄰光束的相關分析克服了單光束火災探測器由于系統(tǒng)偶然因素引起的誤報。行雙向預測、模式識別、趨勢算法等一系列運算后，提高了系統(tǒng)準確性.降低了誤報率。所以本工程的中央共享大廳區(qū)域采用了光截面圖像感煙探測器。
在紅外對射光線探測器水平布設時，必須克服煙氣的層化現(xiàn)象，如果煙氣不能上升到紅外線的探測高度，則該方法將無用。因此水平布設時探測器的安裝高度應處于熱障層下方。由于共享大廳高度遠遠大于12 m，因此在被保護空間內采取多層布設的方式，并加大探測紅外光線的密度。
雙波段圖像火焰探測器是基于實時視頻影像分析的感火焰火災探測技術。它同時分析監(jiān)控現(xiàn)場的紅外影像和彩色影像,利用火災火焰在影像表現(xiàn)上的亮度、穩(wěn)定性、抖動、頻閃、顏色等特征,通過綜合智能判據,實現(xiàn)火災探測和報警。它由紅外CCD和彩色CCD攝像機組成，將采集到的紅外視頻圖像信號、彩圖像信號傳送給防火并行處理器、信息處理主機進行火災信號處理。信息主機根據火災的頻譜特性，對采集到的影像信號進行分析并運用火災信號的趨勢特征、閃爍特征紋理特征等結合相應的火災判據，對火災信號進行識別。一旦確認是火災便立即發(fā)出火災報警信號和聯(lián)動控制信號。與常規(guī)火災探測器相比,雙波段火災探測器具有以下多方面的先進性:一是采用面陣成像器件,具有很高的空間分辨率,可提高探測距離,增大保護面積。靈敏度高，且可以現(xiàn)場設置，火災響應速度快。二是采用專用的火災識別軟件，采用信號能量判別結合圖像處理技術處理火災信號，能識別真、假火災，誤報率低，可靠性高。三是利用立體視覺原理,實現(xiàn)火災發(fā)生點的空間定位,為自動定點撲救提供數據。四是可視圖像探測技術，火災探測和圖像監(jiān)控的有機結合，可供防盜和電視監(jiān)控使用，可節(jié)約投資、降低維護費用。五是系統(tǒng)發(fā)現(xiàn)火災立即彈出火災快速確認火災，同時還可以記錄火災現(xiàn)場的場景，供事后分析。
經過消防性能化分析,在城市陽臺區(qū)域中選用了激光線型光束感煙探測器，共享大廳中選用了光截面圖像感煙探測器和雙波段圖像型火災探測器。本工程設計接收器與發(fā)射器使用個數比例為1∶5。當其中一個發(fā)射器損壞,接收器報出損壞發(fā)射器點故障,但接收器仍能正常接收其他發(fā)射器發(fā)射的光束,此時發(fā)生火災仍能正常報警。
3 消防聯(lián)動
火災確認后,系統(tǒng)啟動自動消防炮,自動指向火源,采取人機協(xié)同方式,遠程控制定點滅火;同時,可自動進行聯(lián)動控制:啟動消防水泵、防火閥、排煙閥、防火卷簾門、自動報警電話、警鈴等消防聯(lián)動設備,也可與其他常規(guī)報警監(jiān)控系統(tǒng)進行良好的兼容。同時可實現(xiàn)如下設計功能:現(xiàn)場圖像巡檢,若有警情便優(yōu)先自動切換到現(xiàn)場,顯示在設定的屏幕上,并發(fā)出報警信號,提示值班人員察看、處理。當發(fā)出報警信號后, 同時啟動記錄裝置,進行自動記錄；如值班人員未及時處理,系統(tǒng)在延時一定時間后,按照事先預定的電話號碼自動對外進行通信。
4 系統(tǒng)綜合
綜合多種火災探測技術的自動報警系統(tǒng)具有如下特點:
4.1 系統(tǒng)使用了圖像處理、計算機視覺、模式識別、雙向預測算法、人工智能等多重模式進行火災識別及分析處理, 解決大空間早期火災探測和可靠報警問題。
4.2 報警時有圖形/圖像顯示,顯示內容包括探測器的地址編號、標題、狀態(tài)、時間、日期及報警現(xiàn)場圖像。實現(xiàn)防火、防盜、監(jiān)控三位一體,集消防與安防于一身,性價比優(yōu)越。
4.3 報警圖像多重備份,報警時自動啟動錄像機/硬盤記錄儀對現(xiàn)場狀況進行錄像,同時用硬拷貝的方式記錄火災發(fā)生瞬間的現(xiàn)場情況,為事故原因調查提供真實的資料。
5 結語：
設計師在進行選型與設計布防時，應慎重選擇，既要遵循各類規(guī)范，也要不拘一格，根據建筑的空間構造、使用功能、火災成因，人員流動情況等多方面綜合考慮，選擇合適的組合探測模式；并充分考慮現(xiàn)場可能影響探測效果的各種因素，和線性熱分層環(huán)境的影響，以及臨時懸掛物對探測視角的遮擋等，形成有針對性且性能安全合理的布防方案。
參考文獻：
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第9篇：文化建設經濟建設范文
關鍵詞：設計; 校園環(huán)境; 教育精神; 育人之境; 文化建設
游過蘇州園林的人都會有種奇妙的感受，這方寸之間的小天地竟有如此魔力，讓人感覺很豐富，自然的山水草木與人文的亭臺樓閣交相呼應，變化萬千，空間在曲折間延伸、放大，天地之美盡收眼前。人們在這里感受到的已超越了自然的花草樹木、山石建筑構成的景色，而是一種境，這個境讓人獲得精神的愉悅、獲得文化的氣息，坐在園林里，你會感到中華文化的分子通過那些蜿蜒的小徑、透過那百變的窗、趟過那映日荷塘向你飄來，那靜立著的白墻青瓦長廊似乎在向你訴說著一個遙遠的故事，這就是中國的意境，絕對的中國。你會有想要坐下來讀書的愿望，有想要探索古老中國悠悠歷史長河的愿望，會感嘆這里真好，要是每天都能來這里坐坐，浸泡荷香梅韻該多好，會帶給人無限的遐想……這就是蘇州園林設計的魅力，它所呈現(xiàn)的精神境界是遠遠超于景物本身的。透過那精美的雕花木椅、花幾，我們可以感受到主人對美的極致的追求，飽滿的花紋、圓潤的線條體現(xiàn)的是富足、大氣，連地面的石子也是那么考究，拼出的圖案表達主人祈求吉祥美好的愿望。
我在 2004 年接受四川大學附屬小學西區(qū)校園文化建設方案設計時，就在想，校園文化建設是什么? 我想一定不是寫幾句詩文、畫幾幅畫、掛幾塊牌匾，當然更不會是豪華的裝飾材料堆砌的造型。隨著國民經濟的快速增長，國家對基礎教育建設的力度越來越強，家長們也越來越重視校園環(huán)境，我國很多中小學校紛紛著手校園文化建設，但怎樣搞，都還弄不太清楚，還處于摸索中。多數學校的做法是做點雕塑、畫點壁畫，把校園景色做得像花園一樣漂亮，建筑很現(xiàn)代、很洋盤。但是，我不認為這就是校園文化建設，充其量是做景色而已。于是我想起了蘇州園林。
“校園文化建設”這一概念聽起來并不新鮮，但做起來卻很費思量。校方的理念是通過校園環(huán)境營造文化氛圍，讓學生在學校的所有活動、所有環(huán)境中都能受到文化的熏陶接受到教育，通過環(huán)境育人。環(huán)境育人是現(xiàn)代教育家倡導的一種教育觀，著名教育家陶行知先生尤其強調“在生活中學習”，“要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育?！弊尯⒆觽冏哌M自然，走進生活，給孩子一片自由的藍天。
我曾有過幾年當中學教師的經歷，我認為教育是從人的內心開始，教育是對學生心靈的感化，不是像給電腦輸入數據那樣簡單，所有的一切都需要學生自己消化、吸收，學生心性的成長尤其重要，所以我就想，校園環(huán)境對于教育能起什么作用，又如何發(fā)揮作用?
首先要明白教育的實質是什么? 傳授知識、育人思想、陶冶情操、健人體魄，可以用 9 個字概括: “傳知識，煉能力，學做人”。那么校園環(huán)境作為教育的硬件環(huán)境又怎樣體現(xiàn)教育的實質呢? 中國文化自古推崇“境界”，無論是建筑、書法、繪畫、文學都講究“境”的營造，“境”是一種神，一種精神，而非形式。校園文化建設的實質就是通過校園環(huán)境體現(xiàn)教育的精神。這就不僅僅是一種表面的裝飾，不只是景觀的設計，而需要在整體規(guī)劃設計時遵循教育的精神理念，把教育的精神貫穿始終，寓教育精神于環(huán)境之中，通過環(huán)境的設計體現(xiàn)這種精神。環(huán)境有引導人的行為的功能、熏陶人的功能、啟迪人的功能、感化人的功能，那么在設計時就要充分考慮這些功能怎樣產生作用，用什么形式表達。
然后需要理清校園文化與校園環(huán)境的關系，校園文化是一種精神、一種教育手段，具有功能性，文化不是點綴，更不是裝飾; 文化教育是一個活動過程，是一種生命行為，不是靜態(tài)的。而環(huán)境是靜止的、固定的，但是有了生命的參與，環(huán)境就能活起來，草木魚蟲能賦予環(huán)境生命的活力，人的參與能使環(huán)境具有文化的內涵，擁有精神。所以“參與”就是核心，我把人、動植物、土地、水、空間、建筑作為參與的元素進行組織，讓他們動起來。
川大附小有近百年的辦學歷史，曾培育出無數的偉人和名人，學校一直遵循陶行知先生的教育精神，重視傳統(tǒng)文化，但同時緊隨時代步伐，不斷吸收國內外先進的教育理論，推崇以人為本的教育思想。所以校方希望通過校園環(huán)境的設計推行他們的文化理念。我想，對這種教育精神的融化就是設計的突破點。
明確了設計思想后，我開始做設計
。我以主題空間環(huán)境為主營造育人之境，每個空間環(huán)境之間又互相貫通，彼此產生聯(lián)系，組成一個整體的校園文化環(huán)境。
從進入校園開始，首先映入眼簾的是陶行知先生的漢白玉塑像和一段爬滿藤草的木刻銘文，陶行知先生的教育思想一直是川大附小奉行的辦學指導精神，所以首先要讓每一位進入校園的人了解他的教育思想。移步大廳，廳里原本有幾根大柱，于是我因勢利用，設計成幾組浮雕柱，每根柱一個主題，分別體現(xiàn)該校的校訓: 求真、從善、尚美、學活。愛因斯坦、達爾文、雨果、老子、孔子、李時珍……，他們都微笑著與你交流，訴說他們的故事。我一改他們高高在上的形式，讓孩子們可以撫摸他們的臉龐，揪他們的胡子，通過這種形式告訴孩子們他們也是凡人，他們之所以不平凡是因為他們有思想，會思考，其實每個人都有可能成為不平凡的人。
大廳里靠近魚池的位置設一架鋼琴，無論是老師、學生、家長或者客人都可以在這里隨心彈奏樂曲，讓音樂的分子飄蕩在校園的空氣中，滋養(yǎng)每一個人。鋼琴上空是一幅梵高的“星空”，讓這位藝術天才的杰作去激勵每一位熱愛藝術創(chuàng)造的人。這個設計的切入點就是營造一種氛圍，具有無意識的引導作用，空曠的大廳中間出現(xiàn)一小片閃爍光彩的藍色星空，星空的下面是一架古典鋼琴靜靜地立著，讓人產生想去彈奏的強烈愿望，就像一個充滿誘惑的舞臺，等著你去表演，只要指尖一動，頓時就會讓這個安靜的大廳活起來。
大廳的天棚原本是普通礦棉板，與主題柱不協(xié)調，但我又不想拆了做什么復雜的造型，于是我把一部分礦棉板取下，用浮雕板替換。這些浮雕板不是裝飾性的圖案，我把一些人類有代表性的發(fā)明創(chuàng)造和一些代表文化圖形做成浮雕板，按類別進行組合，形成幾個不同的主題區(qū)域，與柱子相呼應。孩子們可以躺在大廳的地板上，聽著美妙的樂曲，仰望過去的歷史文化，猜想著那些古老的故事，幻想著自己的未來世界。大廳邊上是魚池，我把魚池延伸進大廳里面，鋪上玻璃，人就可以站在魚池上面，可以一覽無遺，孩子們可以趴在地上觀察小魚的生活，近距離追蹤小魚、進入它們的世界。室外部分的魚池上搭了一些木棧道，孩子們可以趴到寬闊的木棧道上逗烏龜，撈蝌蚪、喂小魚……滿足孩子喜歡與自然生物親密接觸的天性，滿足他們探索自然奧秘的好奇心。
操場邊的花園設計為戶外情景教室。這里原本是一片開闊的綠地，學校的校長希望孩子們能在這里盡情嬉戲，還可以讀書，所以不希望只是一個花園而已。我想起兒時常與小朋友躺在山坡上草叢里捉蛐蛐、斗草根，繞著池塘抓蜻蜓，爬樹，掏鳥窩，坐在竹子上看小人書、聊天，快樂得很。我就想是否也可以給小學生提供這樣一個環(huán)境，讓他們與自然親密接觸，讓生命向自然靠近，在自由的活動中獲得快樂，使他們的心性自然而健康。有起伏草坪緩坡伸入蜿蜒的淺水池塘，池塘邊稀稀落落擺放一些圓石，一塊菜地等待他們去種植，一片竹林隔離校外街道的喧囂，幾棵大樹挺立在后坡上，一條小路進入一蓬曲折的花架廊下，那是一個安靜的讀書去處。這條花廊的地面用卵石拼了一些數字和公式，讓孩子們去猜、去想; 幾十根廊柱上面是孩子們的藝術創(chuàng)造，那是他們用純真的心繪出的五彩世界，這足夠讓他們去憧憬和暢想了。
整個情景教室沒有故作姿態(tài)的痕跡，沒有嚴肅的說教，就是一個能讓孩子們開心、放松、盡情釋放天性的地方。他們可以在這里打滾兒，可以把心愛的小兔放在這里玩耍，可以在池塘里養(yǎng)自己的小魚、小烏龜，他們還可以在這里種上一棵自己的樹，每天給它澆水。孩童是在玩耍游戲中成長的，在玩耍過程中自然會獲得一些課堂教學所不能給予的知識和能力，是對課堂教育的一種有益補充。不僅通過與自然的接觸了解一些知識，還在玩耍中學會協(xié)作、學會互相幫助，學會解決困難，學會獨立思考，學會堅強。
通過川大附小的校園文化建設的設計，我把學校的教育理念一點一滴地融入到設計的每個細節(jié)之中，使每一處的設計都巧妙地體現(xiàn)育人的功能，賦予校園環(huán)境實質性的文化內涵，而不僅僅是說教和養(yǎng)眼。人與景是一體的、互動的，沒有人的參與和融入，景也就是個自然之物，有了人的參與和融入，景便活了起來，也就有了思想，便成了境。
后來，我在做“金蘋果公學”農耕文化博物館時將這種設計思想更好地得以體現(xiàn)。在一所現(xiàn)代化的雙語小學里做一個農耕文化博物館，是讓人覺得不可思議的事，其實這恰好體現(xiàn)了該校的教育理念，應該說是把教育思想放在比較高的層面。中國是農業(yè)大國，而農業(yè)是立國之本，人類文化的起源也源自農業(yè)的興起，并隨著農業(yè)的發(fā)展推動了科技的進步、藝術的發(fā)展，醫(yī)藥、建筑、紡織、工業(yè)、等都是建立在農業(yè)的基礎之上的。整個設計以農業(yè)為根基，以實物、圖片、典故、聲像等多種形式呈現(xiàn)人類文明的發(fā)展歷程，博物館設計的意義不僅僅是讓學生看，更多的是讓學生親身體驗和感受一些過程，參與一些活動，達到能從本質上認知中國的文化和文明，把這些東西扎根在心里，真正熱愛生活、熱愛中國的文化。博物
館里設有陶藝室、茶藝室、廚藝室、生活藝術館，音樂藝術走廊，學生可以在這里上課、做活動、體驗生活、參與勞動，因為這里的整體環(huán)境充滿藝術性、情趣性、對學生的吸引力很強，學生會覺得在這里做所有的事都很開心、有趣，因此這種教育是非常有效的。所以整個設計充分體現(xiàn)這種教育的思想，而不單純是一種室內環(huán)境的設計或者說陳列展示設計，而是通過藝術的設計手法來表現(xiàn)學校的教育思想，通過環(huán)境這個載體傳達出來，并產生作用。
