法律規(guī)矩意識(shí)精選(九篇)

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第1篇：法律規(guī)矩意識(shí)范文

關(guān)鍵詞：認(rèn)知規(guī)律；數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)；實(shí)踐教學(xué)；考核方式

數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)是計(jì)算機(jī)專業(yè)最核心的專業(yè)基礎(chǔ)課之一，主要描述的是典型數(shù)學(xué)模型及其操作在計(jì)算機(jī)中的表示和實(shí)現(xiàn)，實(shí)踐性和理論都很強(qiáng)。數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)的實(shí)踐能力對(duì)于學(xué)生升學(xué)、就業(yè)均有重大的影響。數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)的教學(xué)目標(biāo)包含2方面的內(nèi)容：理論上使學(xué)生能對(duì)給定的實(shí)際問(wèn)題，建立準(zhǔn)確的問(wèn)題模型，選擇合理的數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)及其運(yùn)算集，并設(shè)計(jì)有效的求解算法；實(shí)踐上使學(xué)生能夠運(yùn)用所熟悉的編程語(yǔ)言，對(duì)設(shè)計(jì)好的解決問(wèn)題的算法進(jìn)行高效編程，并熟悉軟件設(shè)計(jì)的基本流程。

根據(jù)學(xué)生們的反映，理論教學(xué)基本上可以比較好地掌握，但一旦進(jìn)行編程實(shí)踐，還廣泛地存在如下的問(wèn)題：①有茫然不知所措的感覺(jué)，不知如何編寫(xiě)程序，很難將書(shū)本理論轉(zhuǎn)化為可以運(yùn)行的程序；②實(shí)驗(yàn)題目沒(méi)有與實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，致使學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)缺乏興趣；③題目缺乏層次，對(duì)所有學(xué)生實(shí)行“一刀切”；④實(shí)驗(yàn)題目老套，缺少變化；⑤實(shí)驗(yàn)報(bào)告不規(guī)范，缺少對(duì)科技論文寫(xiě)作的必要訓(xùn)練。

這些問(wèn)題的存在，主要是在以往數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，對(duì)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律沒(méi)有很深刻的認(rèn)識(shí)，教學(xué)過(guò)程、教學(xué)內(nèi)容不太符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。為了解決這個(gè)問(wèn)題，我們針對(duì)數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)教學(xué)實(shí)踐過(guò)程進(jìn)行了分析，并按照學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，進(jìn)行改革和探索，取得了比較好的教學(xué)效果。

1、在理論教學(xué)中把“理論到實(shí)踐”改為“實(shí)踐到理論”

在我們選用的嚴(yán)蔚敏老師所編寫(xiě)數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)教材中，比較注重理論的抽象性、通用性，很少具有完整的、具體的、能夠在計(jì)算機(jī)上運(yùn)行的程序。學(xué)生剛剛學(xué)習(xí)了C語(yǔ)言、Java語(yǔ)言，很難理解為何需要“抽象數(shù)據(jù)類型”，為何用“偽代碼”，而不用某種具體語(yǔ)言；也很難理解為什么在定義“抽象數(shù)據(jù)類型的基本操作”時(shí)，不寫(xiě)具體的實(shí)現(xiàn)代碼。

為了符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，在理論教學(xué)中，我們采用“從程序?qū)嵗嚼碚摗钡慕虒W(xué)方法；先給同學(xué)分析功能完全一樣，分別用C語(yǔ)言、Java語(yǔ)言編寫(xiě)的2個(gè)程序?qū)嵗?；然后，再分析其共同特點(diǎn)，把“相同功能的函數(shù)”抽象為“抽象數(shù)據(jù)類型中的基本操作”。再比如，講解為何數(shù)據(jù)類型用“ElemType類型”而不用int、float、double類型時(shí)，先舉出功能完全一樣，僅僅變量數(shù)據(jù)類型不一樣的3個(gè)程序?qū)嵗?；然后，再分析其共同特點(diǎn)，就很容易讓學(xué)生們理解為何要把“int、float、double”替換為“ElemType”了。

在第一次理論教學(xué)過(guò)程中，采用了“理論到實(shí)踐”的教學(xué)方法，我們發(fā)現(xiàn)教學(xué)效果不夠理想；為了取得更好的教學(xué)效果，我們分析了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，在后來(lái)的理論教學(xué)過(guò)程中，采用了更加符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的“實(shí)踐到理論”的教學(xué)方法后，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的動(dòng)手能力、“把偽代碼轉(zhuǎn)化為真實(shí)程序”的能力得到了很大的提升。

2、分層實(shí)踐教學(xué)

為了讓實(shí)驗(yàn)教學(xué)方法更加符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，滿足不同層次學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)題目難度、新穎性、解決實(shí)際問(wèn)題的不同要求，提升學(xué)生對(duì)實(shí)踐教學(xué)的興趣；我們針對(duì)不同學(xué)生的特點(diǎn)，制定了“分層實(shí)踐教學(xué)”的方法。將實(shí)踐內(nèi)容分為4個(gè)層次，如圖1所示。

2.1 基礎(chǔ)性實(shí)驗(yàn)

基礎(chǔ)性實(shí)驗(yàn)是圍繞數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)知識(shí)內(nèi)容的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目。目的是讓學(xué)生掌握基本數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)和基本概念，同時(shí)掌握基本算法及應(yīng)用。

基礎(chǔ)性實(shí)驗(yàn)的題目一般難度很低，基本上屬于課本上所講算法的實(shí)現(xiàn)，幾乎與課堂教學(xué)完全一致，并且給學(xué)生分別提供用Java、c語(yǔ)言所寫(xiě)的2個(gè)參考示例程序，讓學(xué)生在其基礎(chǔ)上進(jìn)行適當(dāng)?shù)男薷?。這樣，當(dāng)面對(duì)“從抽象理論到具體程序”時(shí)，就可以解決學(xué)生完全不知如何下手的問(wèn)題。

基礎(chǔ)性實(shí)驗(yàn)要求所有學(xué)生必須獨(dú)立完成。

2.2 設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)

設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)是延伸基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)內(nèi)容、增加不同難度，形成難度分級(jí)的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目。學(xué)生自行設(shè)計(jì)數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)和算法，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)和算法的理解，提高其解決問(wèn)題的能力和良好的程序設(shè)計(jì)能力。

設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)的題目由老師提供解決問(wèn)題的基本步驟和思路，不提供參考代碼，讓學(xué)生自己獨(dú)立完成所有代碼的編寫(xiě)；并且提供多個(gè)難度不同的題目，讓學(xué)生們根據(jù)興趣自由選擇其中的一個(gè)，這樣就大大調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)要求每個(gè)學(xué)生都應(yīng)選擇一個(gè)難度適合自己的題目萊獨(dú)立完成，現(xiàn)實(shí)中，可能會(huì)有極少數(shù)的學(xué)生（5%～10%）難以完成該級(jí)別的實(shí)驗(yàn)。

2.3 綜合性實(shí)驗(yàn)

綜合性實(shí)驗(yàn)是針對(duì)數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中涉及的多個(gè)重點(diǎn)、難點(diǎn)內(nèi)容設(shè)置難度分級(jí)的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目。主要訓(xùn)練學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)的能力、協(xié)作能力和創(chuàng)新能力。

綜合性實(shí)驗(yàn)的題目一般是使用數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)的知識(shí)，解決一個(gè)難度較大的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題；該問(wèn)題應(yīng)能夠充分吸引學(xué)生或者與現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)。由于問(wèn)題難度較大，我們不要求所有學(xué)生參與，他們可以根據(jù)興趣來(lái)決定是否參與，往往有50%左右的學(xué)生會(huì)選擇參與該實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目。

2.4 創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)

創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)的題目主要來(lái)源于老師的科研成果和在研項(xiàng)目?jī)?nèi)容，老師以前也可能沒(méi)有完成，10%～20%左右的優(yōu)秀學(xué)生，在老師的指導(dǎo)下，依據(jù)數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)知識(shí)，創(chuàng)造性地解決或部分解決一個(gè)當(dāng)前科學(xué)問(wèn)題。這些學(xué)生的能力、自信心、學(xué)習(xí)興趣將會(huì)在創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中得到極大的提高。

2.5 分層實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容示例

表1所示為我們針對(duì)隊(duì)列的分層實(shí)踐教學(xué)的具體方案，其中，基礎(chǔ)性實(shí)驗(yàn)、設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)要求學(xué)生在課堂內(nèi)完成，綜合性實(shí)驗(yàn)、創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)讓學(xué)生在課外實(shí)踐中完成。

3、實(shí)踐教學(xué)過(guò)程與考核方式

3.1 實(shí)踐教學(xué)過(guò)程

為了達(dá)到較好的教學(xué)效果，我們將實(shí)踐教學(xué)過(guò)程分為以下5個(gè)步驟。

①理論準(zhǔn)備。實(shí)驗(yàn)開(kāi)始前，老師帶領(lǐng)學(xué)生復(fù)習(xí)相關(guān)的理論知識(shí)。

②下達(dá)實(shí)驗(yàn)任務(wù)。老師將劃分為4個(gè)層次的實(shí)驗(yàn)任務(wù)書(shū)發(fā)給學(xué)生。

③課內(nèi)實(shí)驗(yàn)。先讓學(xué)生按規(guī)定完成必做的基礎(chǔ)性實(shí)驗(yàn)；然后讓學(xué)生們選擇一個(gè)設(shè)計(jì)性題目，在實(shí)驗(yàn)課內(nèi)完成，老師隨時(shí)指導(dǎo)學(xué)生、解答學(xué)生們的各類問(wèn)題；最后，老師針對(duì)實(shí)驗(yàn)完成情況進(jìn)行講解點(diǎn)評(píng)。

④課外實(shí)踐。讓學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際情況，自由報(bào)名，選擇綜合性實(shí)驗(yàn)、創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)題目；要求在一定的期限內(nèi)完成，期間，老師應(yīng)多與學(xué)生們交流，以隨時(shí)解決學(xué)生們所碰到的問(wèn)題。

⑤結(jié)果考核。根據(jù)學(xué)生們的完成情況，給出評(píng)價(jià)結(jié)果；分為過(guò)程考核、結(jié)果考核兩部分組成，側(cè)重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的評(píng)價(jià)。

3.2 考核方式

結(jié)合學(xué)生的心理要求，可以采用多樣化的考核方式，具體有以下4種。

①實(shí)驗(yàn)報(bào)告。這種考核方式主要是針對(duì)每個(gè)學(xué)生必須完成的基礎(chǔ)性實(shí)驗(yàn)。

②對(duì)比評(píng)測(cè)。這種考核方式主要是針對(duì)設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生們將自己的程序與其他同學(xué)們的進(jìn)行比較，找出差異，經(jīng)過(guò)分析后進(jìn)行改進(jìn)。

③分組答辯。主要是針對(duì)綜合性實(shí)驗(yàn)而進(jìn)行的，3～4個(gè)學(xué)生為一組，選做一個(gè)綜合性實(shí)驗(yàn)題目，最后老師采用答辯的方式來(lái)督促學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。

④科技小論文。這主要是針對(duì)創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)而進(jìn)行的，在老師的指導(dǎo)下，參與解決老師科研項(xiàng)目中的一個(gè)科學(xué)問(wèn)題；并依據(jù)實(shí)驗(yàn)過(guò)程和結(jié)果，寫(xiě)出相關(guān)的科研小論文。

第2篇：法律規(guī)矩意識(shí)范文

一、企業(yè)員工遵紀(jì)守法有利于保證自身健康成長(zhǎng)

法紀(jì)是成就的護(hù)欄。每一名職場(chǎng)成功人士在自己內(nèi)心深處都有法紀(jì)來(lái)約束自己的行為，嚴(yán)于律己成就了他們的事業(yè)，實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值。不管在什么地方，都要在規(guī)矩下做事情，這樣才能做好做成事。

1、無(wú)規(guī)矩不成方圓

在職場(chǎng)中，責(zé)任和法紀(jì)無(wú)處不在，我們只有維護(hù)好法紀(jì)，行使好自己的職責(zé)，才能有一番成就。時(shí)時(shí)處處要負(fù)起責(zé)任，要遵紀(jì)守法，哪怕工作再不起眼，職業(yè)再普通，這種法紀(jì)和責(zé)任都自始至終貫穿著工作的全過(guò)程。企業(yè)員工對(duì)國(guó)家法律法規(guī)與企業(yè)規(guī)章制度熟悉明確，并能夠不計(jì)個(gè)人小利按照規(guī)矩完成各項(xiàng)任務(wù)，國(guó)家大局利益就能得到實(shí)現(xiàn)。我們企業(yè)就是要培訓(xùn)合格的員工，保證企業(yè)沿著中央黨委所指引的道路前進(jìn)。這才是企業(yè)制定規(guī)矩的目的所在，也是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)管理的高明所在。

2、守規(guī)矩成為員工前途的指揮棒

員工必須去適應(yīng)公司的環(huán)境與規(guī)矩，而不是公司為員工改變自己的環(huán)境和規(guī)矩。一個(gè)高效的企業(yè)必須有良好的運(yùn)行機(jī)制，在這樣的企業(yè)里循規(guī)蹈矩服從權(quán)威是深入人心的。服從上級(jí)指令遵守業(yè)內(nèi)法紀(jì)，是普通的基層員工邁向成功的第一步。絕大多數(shù)管理人員都是從基層干起，從普通員工做起的。只有先懂得遵從法紀(jì)，才有可能向更高層次邁進(jìn)。企業(yè)是一個(gè)規(guī)制與遵從的系統(tǒng)，企業(yè)員工只有首先做一名出色的遵從者才會(huì)成為一名優(yōu)秀的指揮者、管理者。

3、遵紀(jì)守法能最大限度地發(fā)揮員工的價(jià)值

“謙受益，滿招損”，一個(gè)人越是感嘆自己懷才不遇，越是容易阻斷展現(xiàn)自己才能的機(jī)會(huì)，這樣的員工不是能力不強(qiáng)，而是眼高手低，其實(shí)他們還不如那些才能不如自己，但肯于循規(guī)蹈矩服從領(lǐng)導(dǎo)命令的人。對(duì)于員工來(lái)說(shuō)，要在法紀(jì)的約束下，讓自己的個(gè)性靈活地融入到公司的法紀(jì)中，才能全身心投入工作，自覺(jué)完成任務(wù)，最大限度的發(fā)揮人生價(jià)值。一個(gè)人要想在職場(chǎng)上能夠獲得發(fā)展、獲得成功，永遠(yuǎn)立于不敗之的地位，唯有遵守法紀(jì)，在一點(diǎn)一滴中恪守行為準(zhǔn)則。只有在這個(gè)前提下，才可能充分展露個(gè)人的靈感和創(chuàng)造力。老板永遠(yuǎn)喜歡聽(tīng)話、遵守法紀(jì)、干事有頭腦的人。

二、員工遵紀(jì)守法有助于保障企業(yè)持續(xù)發(fā)展

每一名員工如果都能做到遵紀(jì)守法，企業(yè)就會(huì)在依法合規(guī)的軌跡上運(yùn)行，就一定能承擔(dān)起社會(huì)賦予的責(zé)任，這樣的企業(yè)也就會(huì)做大做強(qiáng)。

1、遵紀(jì)守法增強(qiáng)企業(yè)戰(zhàn)斗力

一個(gè)企業(yè)想要正常進(jìn)行生產(chǎn)運(yùn)營(yíng)，需要靠嚴(yán)明的法紀(jì)、嚴(yán)厲的執(zhí)法來(lái)保證。企業(yè)中競(jìng)爭(zhēng)是殘酷的，只有嚴(yán)格的法紀(jì)才能使員工更好地適應(yīng)企業(yè)各項(xiàng)規(guī)章制度。因此，對(duì)企業(yè)中的每一名員工來(lái)說(shuō)，遵紀(jì)守法是最基本的要求，是做好工作的基礎(chǔ)。企業(yè)如果缺乏法紀(jì)就難以產(chǎn)生強(qiáng)大的生產(chǎn)力。在日益激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，一個(gè)團(tuán)隊(duì)、一個(gè)企業(yè)要想成為攻無(wú)不克、戰(zhàn)無(wú)不勝的集體，企業(yè)的每名成員都必須嚴(yán)格遵守法紀(jì)，誰(shuí)也不能凌駕于法紀(jì)之上。

2、違法亂紀(jì)影響企業(yè)正常生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)

主動(dòng)遵紀(jì)守法就是主動(dòng)承擔(dān)其責(zé)任。員工如果能做到遵紀(jì)守法，就一定能承擔(dān)起社會(huì)賦予的責(zé)任，有這樣員工的企業(yè)也就會(huì)做大做強(qiáng)；如果企業(yè)員工缺乏遵紀(jì)守法意識(shí)，片面追求眼前效益，必將造成企業(yè)更大的損失。企業(yè)員工遵紀(jì)守法也就是為企業(yè)負(fù)起自己的責(zé)任，這樣也會(huì)給自己帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的效益。如果一名員工能夠忠于自己的公司，對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，并且具備強(qiáng)烈的法紀(jì)意識(shí)，那么他就很可能成為成功人士，也可以成為公司里炙手可熱的關(guān)鍵人物。知規(guī)矩守法紀(jì)的員工會(huì)贏得周圍人的信賴并將會(huì)被委以重任。

3、遵紀(jì)守法護(hù)企業(yè)生命之樹(shù)常青

違反內(nèi)業(yè)規(guī)則，不遵守國(guó)家法規(guī)，企業(yè)終將走向消亡。三鹿作為一個(gè)失敗的中國(guó)企業(yè)，告誡著我們，質(zhì)量是品質(zhì)的保證，只有良好的質(zhì)量才能夠在人們心中留下企業(yè)的美好形象，給企業(yè)帶來(lái)利益。具有三百多年歷史的北京同仁堂，就以“修合無(wú)人見(jiàn)存心有天知”的自律意識(shí)得到了國(guó)內(nèi)外贊譽(yù)，并注重遵守法紀(jì)與產(chǎn)品的品質(zhì)傳承創(chuàng)新確保了同仁堂金字招牌的長(zhǎng)盛不衰。遵紀(jì)守法即能讓企業(yè)按照既定的制度自轉(zhuǎn)，又能保證企業(yè)在法治社會(huì)的軌道上良性公轉(zhuǎn)，是打造百年老店的長(zhǎng)壽秘笈之一。

三、員工遵紀(jì)守法有益于保持社會(huì)和諧安寧

奉獻(xiàn)社會(huì)是企業(yè)員工更高一層的職業(yè)追求的體現(xiàn)，然而要奉獻(xiàn)社會(huì)首先就要遵守社會(huì)的規(guī)章與法則。從工作的方方面面，到生活的細(xì)枝末節(jié)，法紀(jì)的觸角已經(jīng)延伸到了所有領(lǐng)域。

1、遵紀(jì)守法實(shí)現(xiàn)社會(huì)法治

現(xiàn)代社會(huì)是法治社會(huì)，每個(gè)公民都必須具有很強(qiáng)的法制意識(shí)，有必備的法律知識(shí)，自覺(jué)維護(hù)法律的權(quán)威，認(rèn)真執(zhí)行各項(xiàng)法令、法規(guī)和各項(xiàng)規(guī)章制度。法律的權(quán)威不僅僅建立在執(zhí)法者的嚴(yán)明執(zhí)法上，更體現(xiàn)在所有人對(duì)法律的尊重上。培養(yǎng)公民的法制意識(shí)，使越來(lái)越多的人自覺(jué)地遵守法律法規(guī)，自覺(jué)地維護(hù)法律的尊嚴(yán)。如果人人都能象蘇格拉底那樣生命去追隨自己心中神圣的法律，那么，法律的權(quán)威和尊嚴(yán)也就真正建立起來(lái)了。

2、遵紀(jì)守法維護(hù)社會(huì)秩序

在21世紀(jì)，要建設(shè)高度文明、高度民主的社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，就必須在全社會(huì)形成“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”的社會(huì)主義道德觀念。作為社會(huì)人，尤其是作為國(guó)有大型企業(yè)的員工，要善于自我約束懂得依法維權(quán)，還應(yīng)該在社會(huì)公共秩序受到破壞、國(guó)家安全受到威脅的時(shí)候，見(jiàn)義勇為，挺身而出，堅(jiān)決地與之進(jìn)行斗爭(zhēng)。在當(dāng)前的社會(huì)情況下，這個(gè)道德要求具有特殊重要現(xiàn)實(shí)意義，有些地區(qū)對(duì)見(jiàn)義勇為的人給予獎(jiǎng)賞并且用法律的形式把它規(guī)定下來(lái)了。

3、遵紀(jì)守法控制社會(huì)糾紛與爭(zhēng)端

第3篇：法律規(guī)矩意識(shí)范文

乙：親愛(ài)的同學(xué)們

合：大家早上好！

甲： 伴隨著歡快的樂(lè)曲，我們( )小學(xué)“紅領(lǐng)巾”廣播又和大家見(jiàn)面了。

乙：本次紅領(lǐng)巾廣播由我們( )（ ）班主辦，我是主持人（ ）。

甲：我是主持人（ ）。今天由我們兩個(gè)給大家主持節(jié)目，希望大家能夠喜歡。

乙：這次紅領(lǐng)巾廣播的主題是---《學(xué)法、懂法、做守法小公民》

甲：12月4日是我國(guó)的法制宣傳日。

乙：“無(wú)規(guī)矩不成方圓”，無(wú)論做什么事都要有個(gè)規(guī)矩，否則就什么也做不成。對(duì)國(guó)家、社會(huì)來(lái)說(shuō)，這個(gè)規(guī)矩就是法律。依法治國(guó)是我國(guó)的治國(guó)基本方略，是社會(huì)進(jìn)步、社會(huì)文明的一個(gè)重要標(biāo)志，是我們建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的必然要求。

甲：近年來(lái)，國(guó)家制定了一系列的法律法規(guī)，加強(qiáng)法律宣傳，廣大人民群眾的法制觀念得到普遍提高，遵紀(jì)守法的自覺(jué)性和運(yùn)用法律維護(hù)自身合法權(quán)益的能力得到增強(qiáng)，我國(guó)在依法治國(guó)方面取得令人矚目的成績(jī)。

乙：青少年是祖國(guó)的未來(lái)，民族的未來(lái)、希望。今天的青少年，明天就是國(guó)家的保衛(wèi)者、建設(shè)者，是振興中華民族、使祖國(guó)繁榮昌盛的希望所在，是各條戰(zhàn)線的生力軍和后備力量。青少年法律素質(zhì)的高低，在一定程度上決定了未來(lái)社會(huì)的穩(wěn)定程度。正處在生理和心理的生長(zhǎng)發(fā)育階段的小學(xué)生，可塑性很強(qiáng)，從小培養(yǎng)法律意識(shí)，進(jìn)行普法教育，不僅可以預(yù)防和減少違法犯罪，更重要的是能促使我們養(yǎng)成依法辦事，遵紀(jì)守法的良好習(xí)慣。

甲：鄧--同志說(shuō)過(guò)：“法制教育要從娃娃抓起?！弊鳛樾聲r(shí)代的學(xué)生，我們要提高自身的法律意識(shí)，自覺(jué)學(xué)習(xí)基本的法律知識(shí)，逐步培養(yǎng)法律素質(zhì)，成為一個(gè)遵紀(jì)守法的小公民；我們要善于運(yùn)用法律保護(hù)自己的合法權(quán)益不受侵犯，不損害他人和社會(huì)的利益；我們要熱心宣傳法律法規(guī)，以正確的法制觀念去影響身邊的人，帶動(dòng)周圍的人，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

乙：《未成年人保護(hù)法》第十四條，未成年人的父母或者其他監(jiān)護(hù)人和學(xué)校應(yīng)當(dāng)教育未成年人不得有下列不良行為：

(一)曠課、夜不歸宿；

(二)攜帶管制刀具；

(三)打架斗毆、辱罵他人；

(四)強(qiáng)行向他人索要財(cái)物；

(五)偷竊、故意毀壞財(cái)物；

(六)參與賭博或者變相賭博；

(七)觀看、收聽(tīng)的音像制品、讀物等；

(八)進(jìn)入法律、法規(guī)規(guī)定未成年人不適宜進(jìn)入的營(yíng)業(yè)性歌舞廳等場(chǎng)所；

(九)其他嚴(yán)重違背社會(huì)公德的不良行為。

甲：我們?cè)诖驌舴缸锏耐瑫r(shí)，還應(yīng)加強(qiáng)自我防衛(wèi)能力：

1、提高法律意識(shí)，提高明辨是非的能力。你們要多學(xué)點(diǎn)法律知識(shí)，弄明白什么是違法、什么是犯罪，只有明白了什么是違法，什么是犯罪，才有可能自己不做違法犯罪的事，同時(shí)也有可能制止他人違法犯罪。

第4篇：法律規(guī)矩意識(shí)范文

關(guān)鍵詞：自由；法律；校規(guī)校紀(jì)；責(zé)任

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）14-0341-02

自由，是比愛(ài)情和生命更有意義的崇高理想，也是人類進(jìn)步過(guò)程中不懈努力追求的目標(biāo)。“大學(xué)新生”在進(jìn)入大學(xué)校門之后，遠(yuǎn)離了父母和老師的管束，開(kāi)始進(jìn)行自我管理，過(guò)上了“自由”的大學(xué)生活。他們的自我意識(shí)、獨(dú)立思考能力、創(chuàng)造能力都逐漸增強(qiáng)，處于人生發(fā)展的一個(gè)重要階段，也是個(gè)性和思想形成與發(fā)展的關(guān)鍵期。他們?yōu)t灑張揚(yáng)，崇尚自由，不愿意受到任何束縛，有時(shí)忘記了自己的責(zé)任和義務(wù)。但人類的自由必須依附于社會(huì)共同體，才能夠取得支配自然力的自由。任何社會(huì)都是一種秩序，都要接受一定的束縛和限制。因此，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生科學(xué)的自由觀顯得尤為必要。為了樹(shù)立大學(xué)生科學(xué)的自由觀，應(yīng)當(dāng)做到以下幾個(gè)方面。

一、正確理解自由的含義，認(rèn)識(shí)自由和法律的關(guān)系

什么是自由？自由在哲學(xué)方面的含義是主體意志與客觀規(guī)律的統(tǒng)一；在政治學(xué)與社會(huì)學(xué)方面的含義是以個(gè)人為基本主體的按照主體意志行為的權(quán)利和情形；在法學(xué)和法律上指人的權(quán)利，即自由權(quán)。自由并不是與社會(huì)現(xiàn)實(shí)割裂開(kāi)來(lái)的主觀任意性，而恰恰是在實(shí)踐當(dāng)中形成的人與人之間的自由的社會(huì)關(guān)系。自由對(duì)于人的價(jià)值來(lái)說(shuō)，是人的潛在能力的外在化，是人的自我意識(shí)的現(xiàn)實(shí)化，是人類發(fā)展的助動(dòng)力。因此，追求自由是人的本性。馬克思說(shuō)過(guò)：“文化的每一個(gè)進(jìn)步，都是邁向自由的一步”。

然而，自由在社會(huì)中的實(shí)現(xiàn)過(guò)程始終離不開(kāi)規(guī)則，無(wú)規(guī)則則無(wú)自由?？鬃拥娜寮覍W(xué)說(shuō)認(rèn)為“從心所欲，不逾矩”，但并不是真正的無(wú)拘無(wú)束、為所欲為，因?yàn)榭鬃觾?nèi)心的欲望不會(huì)超出社會(huì)規(guī)矩的范圍，或者說(shuō)孔子一生早已達(dá)到心無(wú)雜念、心無(wú)惡意的境界，然而我們的內(nèi)心總是有太多的欲望，而這些欲望往往是規(guī)矩所不允許的，之所以設(shè)定規(guī)矩就是預(yù)設(shè)人心是惡或者至少會(huì)被惡所蒙蔽。人會(huì)做出各種惡行，必須要用規(guī)矩來(lái)約束人們的行為。在法是社會(huì)主要規(guī)矩的現(xiàn)在，自由需要通過(guò)法和在法律的范圍內(nèi)來(lái)實(shí)現(xiàn)。法律的目的不是廢除或限制自由，與之相反，它是保護(hù)和擴(kuò)大自由。一方面，法律是以自由為目的，并確定自由的范圍。通過(guò)立法方式，禁止人們對(duì)他人自由進(jìn)行侵犯，要求人們?yōu)樗嘶蛏鐣?huì)自由的實(shí)現(xiàn)而做出某種作為或不作為的行為。但是自由不是無(wú)限的，個(gè)人自由與他人自由有時(shí)會(huì)相沖突。英國(guó)哲學(xué)家穆勒說(shuō)過(guò)：“個(gè)人的自由，以不侵犯他人的自由為自由”。沒(méi)有限制的自由會(huì)導(dǎo)致所有人都可以無(wú)限制地干預(yù)別人。在社會(huì)生活中，對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，自己的選擇往往涉及他人的選擇，有些是互助的，有些是互損的。有些互助的選擇需要得到保護(hù)，有些則必須限制。因此，自由是法律許可的范圍內(nèi)的自由，并不是任何人的任性所為，它的范圍由法律確定，并以法律準(zhǔn)則作為準(zhǔn)繩。馬克思說(shuō)過(guò)：“自由是從事一切對(duì)別人沒(méi)有害處的活動(dòng)的權(quán)利。每個(gè)人所能進(jìn)行的對(duì)別人沒(méi)有害處的活動(dòng)的界限是由法律規(guī)定的”。另一方面，法律能夠保證自由的實(shí)現(xiàn)。它能為解決自由與其他價(jià)值的張力和沖突提供法律準(zhǔn)則；能解決自由之間的沖突，確保自由的共同實(shí)現(xiàn)；能為自由的享有者提供實(shí)現(xiàn)自由的法律方式；能以防止自由被濫用的方式來(lái)保障自由的存在和實(shí)現(xiàn)。

當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)通過(guò)對(duì)法律知識(shí)的學(xué)習(xí)，深刻認(rèn)識(shí)法律對(duì)一個(gè)社會(huì)的重要作用，把握法律精神，從而樹(shù)立法律權(quán)威意識(shí)；傳播法律知識(shí)從而影響周圍群體；敢于同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)，采取有效措施預(yù)防違法犯罪行為的發(fā)生，勇于制止、檢舉、揭發(fā)違法犯罪行為。同時(shí)牢牢樹(shù)立與社會(huì)主義民主與法制密切聯(lián)系的自由觀，珍惜和維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的局面。只有在法制框架內(nèi)行使權(quán)利、履行義務(wù)，才能夠?qū)崿F(xiàn)民主法治、自由平等、公平正義。而學(xué)校一方面要重視學(xué)生的第一課堂教育，通過(guò)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程對(duì)大學(xué)生進(jìn)行普法教育使學(xué)生理解憲法和法律的基本精神、基本規(guī)定，提高對(duì)法律的重要性的認(rèn)識(shí)，從而增強(qiáng)大學(xué)生法律意識(shí)。另一方面組織學(xué)生參加與法律相關(guān)的社團(tuán)活動(dòng)、講座等校內(nèi)活動(dòng)，引起學(xué)生對(duì)法律的關(guān)注，針對(duì)大學(xué)生年齡及性格特點(diǎn)，把法律意識(shí)的培養(yǎng)同課外組織活動(dòng)相結(jié)合，理論聯(lián)系實(shí)際達(dá)到更好的效果。

二、勇于承擔(dān)責(zé)任，明確自由與責(zé)任的關(guān)系

大學(xué)生的自由主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：生活的自，學(xué)習(xí)的選擇權(quán)和思維人格的獨(dú)立性。大學(xué)生的責(zé)任也主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)他人負(fù)責(zé)和對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。隨著多種文化的沖擊，一些無(wú)限度的獨(dú)立、自由、個(gè)性解放的觀念被一些大學(xué)生盲目借用，從積極面看，他們追求自我發(fā)展和個(gè)人價(jià)值，有較強(qiáng)的自我意識(shí)和自我責(zé)任感；從消極面看，他們過(guò)分追求自由，以自我為中心，忽視個(gè)人和他人以及社會(huì)的關(guān)系，社會(huì)責(zé)任感淡薄。因此，明確自由與責(zé)任的關(guān)系有助于大學(xué)生勇于承擔(dān)責(zé)任，包括對(duì)個(gè)人的責(zé)任和對(duì)社會(huì)的責(zé)任。

薩特認(rèn)為，“每當(dāng)個(gè)人享有自由的同時(shí)，必定承擔(dān)一定的責(zé)任，自由是責(zé)任的必要前提，責(zé)任是自由的必然結(jié)果”。盧梭認(rèn)為，“自由是責(zé)任的基礎(chǔ)，沒(méi)有自由就沒(méi)有責(zé)任，因此，保護(hù)人的自由（權(quán)利）是現(xiàn)代政治的出發(fā)點(diǎn)”。自由不僅僅意味著自我選擇，還意味著承擔(dān)其行動(dòng)的后果，接受對(duì)其行動(dòng)的評(píng)價(jià)。在哲學(xué)上，自由與責(zé)任的關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一的。一方面，負(fù)有責(zé)任意味著失去一部分自由。自由更多地表現(xiàn)為權(quán)利，責(zé)任更多地表現(xiàn)為義務(wù)。一定程度上，自由是可以放棄的，比如說(shuō)大學(xué)生可以參與某項(xiàng)活動(dòng)而放棄另項(xiàng)活動(dòng)，而責(zé)任是不可放棄的，否則就會(huì)受到法律或規(guī)則的懲罰，比如大學(xué)生不遵守學(xué)校規(guī)章制度曠課作弊，就會(huì)受到學(xué)校相應(yīng)的處分等。責(zé)任代表著被需要，即以他人為中心，而自由則是要以自己為中心，因此他們是對(duì)立的。另一方面，責(zé)任與自由又相互統(tǒng)一。自由是相對(duì)的，自由最大限度的自由，沒(méi)有絕對(duì)的自由。為了獲取這最大的自由就必須讓與一定的自由，而這種讓與就是一種責(zé)任。因此自由和責(zé)任密不可分，沒(méi)有無(wú)責(zé)任的自由也沒(méi)有無(wú)自由的責(zé)任。自由是責(zé)任的基礎(chǔ)，而承擔(dān)責(zé)任往往是為了自由，即責(zé)任是自由的前提和保障。而自由又往往象征著不被需要，作為人的心理最高追求，人們往往希望自己被需要而滿足自己的成就感，因此自由需要責(zé)任加以調(diào)劑，以達(dá)到人類實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的目的。

當(dāng)代大學(xué)生大都是成年人，每個(gè)人成年人都應(yīng)該對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)任，這也是對(duì)成年人的基本要求。他們擁有適度的自由，才能擁有更多的活力和創(chuàng)造精神，擁有超越自身的原動(dòng)力，才能更好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，履行自己的基本責(zé)任，進(jìn)而反過(guò)來(lái)保障大學(xué)生的自由。總之，只有把大學(xué)生的自由和責(zé)任良性結(jié)合，使它們相互統(tǒng)一，且發(fā)揮各自的作用，才能促進(jìn)大學(xué)生更好的發(fā)展。

三、厘清高校校規(guī)校紀(jì)與法律的關(guān)系，嚴(yán)格遵守校規(guī)校紀(jì)

有些人存在一些誤區(qū)，認(rèn)為約束學(xué)生行為是政府和社會(huì)的職責(zé)，理應(yīng)由國(guó)家法律法規(guī)來(lái)調(diào)節(jié)，高校校規(guī)校紀(jì)不屬于法律，學(xué)校沒(méi)有權(quán)力和必要來(lái)約束學(xué)生學(xué)習(xí)以外的行為，這違背了大學(xué)生對(duì)自由的追求。這種觀點(diǎn)既不利于高校規(guī)范內(nèi)部管理，不利于高校培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的人才，更不利于培養(yǎng)大學(xué)生正確科學(xué)的自由觀。

實(shí)際上，高校校規(guī)校紀(jì)雖然不是法律法規(guī)，也不是行政規(guī)章和地方法規(guī)，但它是一種準(zhǔn)抽象行政行為，是學(xué)校內(nèi)部為了維護(hù)學(xué)校正常的教學(xué)秩序而制定的，全體師生必須遵守的行為準(zhǔn)則。首先，制定校紀(jì)校規(guī)是國(guó)家法律授予高校的合法權(quán)利?！督逃ā访鞔_規(guī)定了學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)可行使的權(quán)利。新出臺(tái)的《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》第68條明確指出：“高等學(xué)校應(yīng)當(dāng)根據(jù)本規(guī)定制定或修改學(xué)校的學(xué)生管理規(guī)定。”根據(jù)行政法理論和我國(guó)《立法法》的規(guī)定，教育行政部門可根據(jù)法律和國(guó)務(wù)院的行政法規(guī)、決定、命令，在本部門的權(quán)限范圍內(nèi)制定規(guī)章制度。高校作為一種特殊的事業(yè)單位和教育主體，其根據(jù)法律授權(quán)所制定的校紀(jì)校規(guī)，是我國(guó)高等教育行政法規(guī)體系的重要組成部分，其法律效力受到肯定。當(dāng)然，高校校規(guī)校紀(jì)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的干預(yù)，應(yīng)控制在法律限度內(nèi)，其可行性和效果必須接受法律的檢驗(yàn)，否則就不合法。

其次，高校校規(guī)校紀(jì)用以約束學(xué)生行為，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)成才，制定和實(shí)施校紀(jì)校規(guī)是學(xué)校實(shí)施內(nèi)部行政管理的重要手段。它不僅能夠增強(qiáng)和鞏固思想教育的成果，并對(duì)學(xué)生的日常行為加以正確的引導(dǎo)。行政管理是思想教育的必要條件，它將日常思想教育中對(duì)人們的種種要求予以條文化、規(guī)范化和制度化。通過(guò)嚴(yán)格的管理，使達(dá)學(xué)生能清楚地認(rèn)識(shí)到自己行為的界限所在，明白在何種范圍內(nèi)享有自由，真正做到“從心所欲，不逾矩”。因此，對(duì)大學(xué)生的管理離不開(kāi)思想教育，也離不開(kāi)校規(guī)校紀(jì)的約束和引導(dǎo)，二者共同發(fā)揮著培養(yǎng)學(xué)生使其健康成長(zhǎng)成才的重要作用。

第三，高校制定和實(shí)施校規(guī)校紀(jì)，是依法治校、實(shí)施教育和管理的重要依據(jù)。當(dāng)今，依法治校已經(jīng)成為國(guó)家法律對(duì)高校辦學(xué)的基本要求。學(xué)校除了正確執(zhí)行國(guó)家法律法規(guī)外，對(duì)內(nèi)的教育管理也必須做到“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”，讓科學(xué)合理的校規(guī)校紀(jì)具有普遍約束力。如果沒(méi)有校規(guī)校紀(jì)，就沒(méi)有統(tǒng)一的執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)，就會(huì)導(dǎo)致寬嚴(yán)失范、標(biāo)準(zhǔn)不一等現(xiàn)象，造成處理不公、管理混亂的局面，甚至發(fā)生違法執(zhí)法的事件，嚴(yán)重?fù)p害師生的合法權(quán)益。因此，學(xué)校必須根據(jù)本校的具體情況，在法律法規(guī)的框架內(nèi)，制定出一套行之有效的規(guī)章制度，以約束師生的行為。

四、結(jié)語(yǔ)

自由是對(duì)必然的認(rèn)識(shí)。自由不是為所欲為，正如黑格爾說(shuō)過(guò)，一切沖動(dòng)的行為，只能說(shuō)是依賴，不能說(shuō)是自由。只有理性自覺(jué)認(rèn)識(shí)必然，并克服自己的激情，才能達(dá)到自由。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)正確理解自由的含義，樹(shù)立科學(xué)的自由觀，在遵守合理的校規(guī)校紀(jì)的前提下活出自我，追求個(gè)人理想和社會(huì)理想。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱承.在規(guī)矩中自在――由“從心所欲，不逾距”看儒家自由觀念[J].現(xiàn)代哲學(xué)，2008，（6）.

[2]蔣良才.堅(jiān)持以學(xué)生為本科學(xué)制定和實(shí)施校紀(jì)校規(guī)[J].武漢交通職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2005，（2）.

第5篇：法律規(guī)矩意識(shí)范文

對(duì)“嚴(yán)以用權(quán)”的內(nèi)涵，深刻闡述：“嚴(yán)以用權(quán)就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)，不”，這就要求我們：一是堅(jiān)持用權(quán)為民，保證人民賦予的權(quán)力始終用來(lái)為人民謀利益，權(quán)力屬于人民、權(quán)力來(lái)自人民，只有為人民掌好權(quán)，用好權(quán)，才能使權(quán)力造福于人民，才能保證權(quán)力的正確行使，才能贏得人民群眾的擁護(hù)和支持，二是按規(guī)定、按制度行使權(quán)力，用權(quán)必須依規(guī)守法，嚴(yán)格遵守規(guī)范和制約權(quán)力的各項(xiàng)規(guī)章制度，公正無(wú)私地行使權(quán)力，三是把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，用權(quán)必須接受監(jiān)督，讓權(quán)力在陽(yáng)關(guān)下運(yùn)行，時(shí)時(shí)刻刻接受人民群眾的監(jiān)督，權(quán)力只有在陽(yáng)關(guān)下運(yùn)行，才不會(huì)把權(quán)力變成牟取個(gè)人或少數(shù)人私利的工具，才能做到立身不忘做人之本，為政不移公仆之心，用權(quán)不謀一己之私，四是任何時(shí)候都不搞特權(quán)，不，只有始終保持自覺(jué)抵制特權(quán)思想的定力，始終保持對(duì)特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象的警覺(jué)性，始終堅(jiān)持高尚的精神追求，才能做到廉潔從政、廉潔奉公、一身正氣、兩袖清風(fēng)。

權(quán)力觀是領(lǐng)導(dǎo)干部世界觀、人生觀、價(jià)值觀的集中體現(xiàn)，直接影響領(lǐng)導(dǎo)干部行使權(quán)力的具體行為，強(qiáng)調(diào)，權(quán)力觀概括起來(lái)就是兩句話：“權(quán)為民所賦、權(quán)為民所用”，權(quán)為民所賦，解決了權(quán)力的來(lái)源問(wèn)題，權(quán)為民所用，解決了權(quán)力的功能、權(quán)力的目的、權(quán)力的方向問(wèn)題，所以，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，一要明白權(quán)力來(lái)源于人民，一切權(quán)力屬于人民，權(quán)力是為人民服務(wù)的工具，二是要明白權(quán)力是黨和人民賦予的，必須用來(lái)為黨和人民做事，只能用來(lái)為黨分憂、為國(guó)干事、為民謀利，決不是自己可以任性使用的“私器”，只有牢固樹(shù)立正確的權(quán)力觀，才能正確行使黨和人民賦予的權(quán)力，真正做到權(quán)為民所用，情為民所系、利為民所謀。

權(quán)力是一把“雙刃劍”，善用則造福于人民，濫用則害人害己，領(lǐng)導(dǎo)干部要始終對(duì)手中的權(quán)力心存敬畏，時(shí)刻保持如臨深淵，如履薄冰的謹(jǐn)慎，心有所畏、言有所戒、行有所止，嚴(yán)守黨紀(jì)國(guó)法，才能真正為民掌好權(quán)，用好權(quán)。

一是要樹(shù)牢宗旨意識(shí)。始終堅(jiān)持為民用權(quán)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)，我們的權(quán)力是黨和人民賦予的，只能用來(lái)為黨和人民辦事。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要始終堅(jiān)持心中有民，樹(shù)牢宗旨意識(shí)，把人民群眾利益放在行使權(quán)力的最高位置，堅(jiān)持執(zhí)政為民，以人民群眾的期盼、期待作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益，真正為民用權(quán)。

二是要樹(shù)牢規(guī)矩意識(shí)。始終堅(jiān)持規(guī)范用權(quán)，領(lǐng)導(dǎo)干部要進(jìn)一步樹(shù)立規(guī)矩意識(shí)，時(shí)刻繃緊紀(jì)律和規(guī)矩這根弦，自覺(jué)把手中的權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，帶頭依法用權(quán)、帶頭依法辦事，帶頭遵守法律，對(duì)憲法和法律保持敬畏之心，牢固樹(shù)立法律紅線不能觸碰，法律底線不能逾越的觀念，堅(jiān)持按規(guī)則、按制度、按法律行使權(quán)力，堅(jiān)決做到法定職權(quán)必須為，法無(wú)授權(quán)不可為，使權(quán)力在安全區(qū)內(nèi)運(yùn)行，保證權(quán)力規(guī)范、公正、公平運(yùn)行和正確行使。

第6篇：法律規(guī)矩意識(shí)范文

有一些父母對(duì)孩子往往充滿了無(wú)限的溫情與關(guān)愛(ài)，不管孩子的要求是否正當(dāng)，都予以無(wú)條件的滿足，不管孩子的行為是否適當(dāng)，都予以無(wú)條件的許可，他們認(rèn)為這就是好父母的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然，還有一些父母對(duì)孩子過(guò)于嚴(yán)厲，總是板著臉，總是挑孩子的錯(cuò)，他們既不知道也不愿意表現(xiàn)出對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)。這樣的父母，在孩子眼里，往往是冷冰冰的，缺少溫情與關(guān)愛(ài)，父母與孩子的距離往往也非常遠(yuǎn)。許多家庭教育之所以出現(xiàn)問(wèn)題，往往不外乎兩個(gè)原因：一是過(guò)度關(guān)愛(ài)，缺少管教；二是管教過(guò)度嚴(yán)厲，缺少關(guān)愛(ài)與溫情。

孩子的成長(zhǎng)是一個(gè)逐漸社會(huì)化的過(guò)程，剛剛出生的嬰兒是完全沒(méi)有規(guī)則意識(shí)的，他可以自由地吃喝拉撒睡，一旦需要得不到滿足，往往以哭叫的方式來(lái)自由表達(dá)。隨著孩子的發(fā)育，孩子開(kāi)始跟外部世界發(fā)生更多聯(lián)系。大約兩周歲時(shí)，孩子就需要一定的規(guī)則和指導(dǎo)，以現(xiàn)實(shí)的、符合社會(huì)要求的方式來(lái)滿足自身的需要。這時(shí)候，父母需要根據(jù)孩子的理解水平逐漸給孩子立規(guī)矩，了解社會(huì)規(guī)則、道德原則、風(fēng)俗習(xí)慣以及行為規(guī)范。兒童成長(zhǎng)的過(guò)程是一個(gè)規(guī)則意識(shí)逐漸形成、規(guī)則行為習(xí)慣化的過(guò)程。

“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”，我們的家庭乃至整個(gè)社會(huì)都是由規(guī)則構(gòu)成的。一個(gè)有規(guī)則意識(shí)的孩子才能融入社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，為這個(gè)社會(huì)所接納，才有施展抱負(fù)的空間，才有成功的可能。那些違法犯罪的青少年往往都是一些規(guī)則意識(shí)沒(méi)有建立起來(lái)的孩子，當(dāng)他們的個(gè)體需求得不到滿足時(shí)，不是調(diào)整自己，而是以身試法，最后鋃鐺入獄。

在孩子規(guī)則意識(shí)、規(guī)則行為形成的過(guò)程中，父親扮演著更為重要的角色，父親往往被看作是孩子的規(guī)則來(lái)源。著名心理學(xué)家弗羅姆也認(rèn)為父親的世界是“法律和秩序的世界、紀(jì)律的世界”。在生活中，我們也不難發(fā)現(xiàn)，母親會(huì)表現(xiàn)出更多的包容，父親更喜歡給孩子立規(guī)矩。如果連父親都不舍得給孩子立規(guī)矩，那么往往就會(huì)沒(méi)有人給孩子立規(guī)矩。

讓孩子認(rèn)識(shí)規(guī)則、了解規(guī)則并按規(guī)則行事，有時(shí)候看起來(lái)像是一種限制，但實(shí)際上這是一種重要的保護(hù)。有一項(xiàng)研究，想了解小孩子在設(shè)有籬笆和未設(shè)籬笆的游樂(lè)場(chǎng)游戲，哪種環(huán)境下比較守規(guī)矩。研究結(jié)果表明：小孩子在未設(shè)籬笆的游樂(lè)場(chǎng)會(huì)比較沒(méi)有安全感，他們所到的場(chǎng)地范圍較小，大都擠在游樂(lè)場(chǎng)中央；有籬笆的保護(hù)時(shí)，孩子游戲的范圍更大，一直延伸至籬笆的邊緣。

第7篇：法律規(guī)矩意識(shí)范文

今天我們召開(kāi)這次會(huì)議，主要目的是對(duì)全局作風(fēng)建設(shè)和主體責(zé)任進(jìn)行再部署，進(jìn)一步強(qiáng)化警示震懾，嚴(yán)明紀(jì)律規(guī)矩，壓實(shí)主體責(zé)任。xx同志通報(bào)了6起典型案件，這些案件都發(fā)生在我們身邊，很有針對(duì)性和警示作用，希望大家深刻汲取教訓(xùn)，引以為戒；下面，我講三點(diǎn)意見(jiàn)。

一、以案為鑒，樹(shù)牢紀(jì)律規(guī)矩和自我保護(hù)意識(shí)

從通報(bào)的典型案件看，個(gè)別干部職工對(duì)違法違紀(jì)還沒(méi)有提起足夠重視，或存有僥幸心理，有禁不止、頂風(fēng)違紀(jì)，最終出了問(wèn)題。這些案件反映了干部的精神狀態(tài)和工作作風(fēng)，造成的負(fù)面影響不容忽視。對(duì)此，大家必須警醒起來(lái)，時(shí)刻把黨紀(jì)國(guó)法和廉潔規(guī)定記在心上，進(jìn)一步增強(qiáng)良好作風(fēng)的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，切實(shí)做到踏踏實(shí)實(shí)干事、規(guī)規(guī)矩矩做人。耐得住寂寞，受得了清貧，自省和自律，剖析自己的思想、行為、作風(fēng)，看看自己到底有沒(méi)有這些問(wèn)題，避免犯類似的錯(cuò)誤。法律是底線，紀(jì)律是紅線，嚴(yán)守紀(jì)律底線,不碰法律紅線。

二、要盯緊責(zé)任落實(shí)，強(qiáng)化行動(dòng)自覺(jué)。

把“八項(xiàng)”規(guī)定和“”放在心上、扛在肩上、抓在手上，杜絕“吃拿卡要”不正之風(fēng)，消除“庸散懶拖”的工作惡習(xí)，提升監(jiān)管服務(wù)能力，各科室負(fù)責(zé)人要當(dāng)好“排頭兵”，嚴(yán)格履行“第一責(zé)任人”的職責(zé)，帶頭以身作則、廉潔從政，率先垂范，切實(shí)帶動(dòng)整個(gè)大家齊心協(xié)力的落實(shí)好主體責(zé)任，真正起到“班長(zhǎng)效應(yīng)”的作用，既抓業(yè)務(wù)，又抓廉政，真正做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。

加強(qiáng)督查檢查，強(qiáng)化隊(duì)伍管理。一要以嚴(yán)管愛(ài)護(hù)同志。加強(qiáng)日常監(jiān)督管理，教育提醒做在平時(shí)，該批評(píng)就批評(píng)，該教育就教育，管住管好隊(duì)伍。二要以巡查形成震懾。充分發(fā)揮黨風(fēng)督查室的作用，深入基層到分局，捕捉問(wèn)題到企業(yè)，堅(jiān)持抓早抓小，有反映就認(rèn)真分析，有線索就及時(shí)核查，有違紀(jì)就認(rèn)真查處。

三、轉(zhuǎn)變作風(fēng)，全力打造良好的整體形象

第8篇：法律規(guī)矩意識(shí)范文

十七大報(bào)告首次提到了“公民意識(shí)”，而公民意識(shí)首先是一種法治意識(shí)。在我國(guó)，“公民”是近代以后才從西方傳入的概念。在傳統(tǒng)社會(huì)中，“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”，“臣民”沒(méi)有獨(dú)立人格，個(gè)人權(quán)利觀念匱乏。由于“”的破壞和民主法治建設(shè)的滯后，改革開(kāi)放初期，人民群眾的公民意識(shí)淡薄，期待“青天大老爺”為民作主、讓“官”支配自己命運(yùn)的順民思想依舊大量存在。隨著改革的深入和現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展，越來(lái)越多的“順民”開(kāi)始在向著“公民”（或某些人眼中的“刁民”）逐漸轉(zhuǎn)型。曾轟動(dòng)全國(guó)的重慶“最牛釘子戶”的所作所為表明，臣民意識(shí)和“順民”時(shí)代正在終結(jié)，公民意識(shí)正在成長(zhǎng)。

權(quán)利意識(shí)的興起無(wú)疑是改革的重要成果。改革開(kāi)放以解放思想為先導(dǎo)，現(xiàn)代社會(huì)的民主政治、自由經(jīng)濟(jì)、平等自由等觀念得以在中國(guó)廣泛傳播，受其影響，人們的權(quán)利意識(shí)也逐漸增強(qiáng)。如今，人們?cè)跈?quán)利問(wèn)題上表現(xiàn)出了前所未有的熱情。他們通過(guò)各種渠道了解自己應(yīng)享有的各種權(quán)利，對(duì)權(quán)利的主張要求日益強(qiáng)烈，主張的范圍也在不斷擴(kuò)大。今天，“民告官”早已不鮮見(jiàn)，而調(diào)查顯示，當(dāng)人身、財(cái)產(chǎn)受到侵害或發(fā)生購(gòu)房、拆遷糾紛時(shí)，去“打官司”的人超過(guò)了八成。這正是公民權(quán)利意識(shí)和權(quán)利觀念提高的表現(xiàn)。同時(shí)，為了維護(hù)自身的權(quán)利，人們也逐漸習(xí)慣尋求法律的救濟(jì)方式。

從困惑到堅(jiān)定：法治理念的養(yǎng)成

應(yīng)該看到，這個(gè)過(guò)程不是一蹴而就的。30年前，很多人并沒(méi)有意識(shí)到法律的重要性。隨著改革開(kāi)放的深入和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，了解法律、掌握法律成為必然。上個(gè)世紀(jì)90年代初紅極一時(shí)的電視劇《編輯部的故事》中有一集“懵然無(wú)知”，就生動(dòng)演繹了法律在當(dāng)代生活中的重要性和學(xué)法的緊迫性：由于缺乏警惕和法律知識(shí)，編輯部被兩個(gè)騙子欺騙，卻無(wú)可奈何，劇中騙子的臺(tái)詞令人玩味：“不懂法吧？不懂你們就抓瞎！”“這就叫法理兒，不懂寸步難行啊?！?/p>

這一轉(zhuǎn)變過(guò)程也不輕松。電影《秋菊打官司》曾引起廣泛的共鳴。原本不懂法的秋菊拿起了法律武器，去討回自己要的“說(shuō)法”。但過(guò)程的艱辛和劇終聞知村長(zhǎng)被抓的她“滿臉的困惑不解”，說(shuō)明從傳統(tǒng)的順民狀態(tài)和鄉(xiāng)土秩序走向現(xiàn)代法治，需要時(shí)間，也需要代價(jià)。法治社會(huì)的到來(lái)，往往伴隨法律機(jī)制與鄉(xiāng)村道德機(jī)制之間的沖突，因?yàn)楝F(xiàn)代法治理念和鄉(xiāng)土自然秩序在一定層面上是不兼容的。在傳統(tǒng)社會(huì)中，人們更傾向以倫理道德親情來(lái)協(xié)調(diào)人際關(guān)系;同時(shí)，民眾“賤訟”、“恥訟”的心理，也使得糾紛的解決不是訴諸法律而是采用非法律的方式，或“息事忍耐”，或“私了”，或用民間復(fù)仇等“老規(guī)矩”來(lái)解決。但隨著人們權(quán)利意識(shí)、法制觀念的增強(qiáng)，通過(guò)法律渠道維護(hù)權(quán)益、解決糾紛的人越來(lái)越多。人們開(kāi)始拋棄“土辦法”、“江湖規(guī)矩”，放棄自力救濟(jì)，而更多地拿起法律武器，用合法、理性的方式來(lái)解決問(wèn)題。

從“看客”到“人人都是立法者”：政治參與的有序化

從順民成長(zhǎng)為公民，不僅表現(xiàn)在權(quán)利意識(shí)的提高和拿起法律武器，還表現(xiàn)在人們更積極、更有序、更有效的政治參與。從輿論影響到法律訴訟，從道德陳情到公民上書(shū)，法律意識(shí)覺(jué)醒的民眾開(kāi)始運(yùn)用各種維權(quán)手段，堅(jiān)定地表達(dá)著自己的訴求。像5次將鐵道部告上法庭的“草根斗士”郝勁松這樣的公益維權(quán)人士在國(guó)內(nèi)已不是鳳毛麟角。從法治層面上說(shuō)，一方面這些維權(quán)活動(dòng)特別是公益訴訟有助于提高社會(huì)的權(quán)利觀念，增強(qiáng)公民的權(quán)利意識(shí)，另一方面能夠引起政府對(duì)相關(guān)問(wèn)題的重視，從而促進(jìn)有關(guān)制度的廢止、改進(jìn)或建立、完善，進(jìn)而提升整個(gè)社會(huì)的法治水平。收容遣送制度的廢止，就是因?qū)O志剛事件引發(fā)3位公民申請(qǐng)違憲審查而得以促成。

許霆案審結(jié)后，曾出現(xiàn)“許霆應(yīng)該感謝誰(shuí)”的問(wèn)題。其實(shí)，許霆真正需要感謝的，是整個(gè)社會(huì)對(duì)法律正義矢志不移的渴望和追求。中國(guó)人從魯迅筆下看殺頭的“看客”轉(zhuǎn)為孫志剛、許霆們的權(quán)益呼吁者，這是公民社會(huì)成長(zhǎng)的重要指征。

第9篇：法律規(guī)矩意識(shí)范文

指導(dǎo)老師:李興中

人人都希望生活在溫馨和諧的環(huán)境中，希望世界充滿愛(ài)！其實(shí)，這并非高不可攀，難以實(shí)現(xiàn)。只要人人都學(xué)法用法，遵紀(jì)守法，那么，這種溫馨祥和的氣氛，就會(huì)時(shí)刻縈繞著我們。

常言道：“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。”法律就是調(diào)整人們行為的“規(guī)矩”。隨著社會(huì)的發(fā)展，法律的作用愈來(lái)愈重要，與人們生產(chǎn)生活的關(guān)系愈來(lái)愈密切。在一定意義上說(shuō)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是法制經(jīng)濟(jì)。在對(duì)外交往中，法律也是調(diào)整國(guó)與國(guó)之間關(guān)系的重要社會(huì)規(guī)范。作為21世紀(jì)主人的青少年朋友，學(xué)習(xí)、掌握必要的法律知識(shí)，是實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)宏偉藍(lán)圖、振興中華的需要，也是維護(hù)人類和平，促進(jìn)世界發(fā)展的需要。

那么中學(xué)生為什么要學(xué)法，我們還可以從以下三個(gè)有關(guān)涉法的真實(shí)案例，從中或許可以得到一些啟示:

案例一：只想找回我的狗，不曾想犯罪了。大學(xué)生劉某買的兩條狼狗丟失。劉某懷疑是鄰家小孩狗娃偷的狗，便用拴狗的鐵鏈把狗娃綁回家中，關(guān)在養(yǎng)狗的鐵籠里，逼其說(shuō)出狗的下落。三天后狗娃伺機(jī)逃脫并報(bào)了案。司法機(jī)關(guān)依法以非法拘禁罪將劉某逮捕歸案。在監(jiān)獄里，劉某回答記者問(wèn)題時(shí)說(shuō)了標(biāo)題中的那段話。面對(duì)這樣的表白，我們感到：一個(gè)大學(xué)生連起碼的法律常識(shí)都不懂，犯了法還不知道。但法律是無(wú)情的，等待他的將是幾年的鐵窗生涯。

案例二：上網(wǎng)的害處。未成年犯小陵（化名），小學(xué)畢業(yè)后在同學(xué)的引導(dǎo)下漸漸迷上了上網(wǎng)玩游戲，開(kāi)學(xué)后剛上初中一年級(jí)就經(jīng)常逃學(xué)、曠課，與同學(xué)結(jié)伴去網(wǎng)吧。由于家庭經(jīng)濟(jì)條件不好，拖欠網(wǎng)吧的上網(wǎng)費(fèi)太多，網(wǎng)吧老板不同意其繼續(xù)玩，小陵就象生了病。為了能繼續(xù)上網(wǎng)，小陵和自己的上網(wǎng)同伴決定去搶點(diǎn)錢來(lái)。他們?cè)谝粋€(gè)臺(tái)球室搶劫一名學(xué)生的錢沒(méi)有成功后，便將他的自行車搶走，并假意帶這名學(xué)生到一個(gè)公園去玩，想再次搶劫其身上的錢，被公園的保安發(fā)現(xiàn)，扭送至派出所。小陵因犯搶劫罪，被判處有期徒刑兩年半，今年 8 月投入河北省未成年犯管教所服刑改造。

案例三：在校大學(xué)生張亮維權(quán)案 。某在校大學(xué)生張亮收到家信，得知家中跑運(yùn)輸?shù)钠嚤煌逄锬惩甸_(kāi)翻入溝中，修理費(fèi)花去 2000 多元，停運(yùn)損失達(dá) 1500 多元。田某堅(jiān)持只付修理費(fèi)，對(duì)其他損失概不負(fù)責(zé)。張亮運(yùn)用所學(xué)法律知識(shí)回信告知家人，田某侵害行為造成的損失包括：現(xiàn)有財(cái)產(chǎn)的損失，如修理費(fèi)；失去的可得利益，如汽車正常運(yùn)輸時(shí)的純收益。于是建議到法院起訴。最終張亮家人勝訴而得到賠償。