短篇寓言故事精選(九篇)

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第1篇：短篇寓言故事范文

一、 讓學(xué)生多讀書

1. 生生共讀。針對學(xué)生不愿意讀書的現(xiàn)狀，我想出了讓學(xué)生與學(xué)生共同讀一本書的方法。大家比一比誰讀得快、誰讀得好、誰讀得深。引入了競爭機制，學(xué)生的讀書激情也就油然而生，雖然是小小年紀，但誰也不甘落后。班里尖子生帶頭，中等生緊跟上，最后，學(xué)困生也跑步前進，紛紛去圖書館里借了書讀起來。學(xué)生和學(xué)生共同讀書，不僅提高了學(xué)生的閱讀興趣，而且培養(yǎng)了他們的競爭意識，可謂一舉兩得。

2. 學(xué)生自讀。當(dāng)學(xué)生慢慢習(xí)慣了讀書，就可以引導(dǎo)學(xué)生自主選擇圖書進行閱讀。比如寓言故事、詩詞、名言、中外名著等均可成為學(xué)生的閱讀對象。大家慢慢沉入書中，自然而然就事歡上了讀書。

3. 大人陪讀。由于年齡特點，許多學(xué)生往往不能堅持讀完一些名著等大部作品。這時候就需要老師和家長助一臂之力。大人陪著學(xué)生一起讀某部作品，學(xué)生會感到有一種壓力，也有一種激情，從而主動投入到閱讀中去，堅持讀完一些厚厚的作品。同時，在閱讀過程中，教師、家長還可以有針對性地對學(xué)生進行指導(dǎo)，使他們慢慢掌握正確的閱讀方法，養(yǎng)成讀書習(xí)慣。

二、 讓學(xué)生讀好書

一本好書對一個人一生的影響很大，對一個人理想的樹立非常重要，它是人類進步的階梯?，F(xiàn)在的書籍浩如煙海，難免會有魚龍混雜，教師和家長就有必要幫學(xué)生把好關(guān)，讓學(xué)生多讀好書。

1. 教師或家長推薦好書

教師，特別是語文教師，在平時要多關(guān)注孩子的閱讀，關(guān)注孩子的心靈成長，推薦一些好的書籍供他們閱讀。家長也可有目的性地選擇一些好書，為孩子列出書目。比如，適合低年級孩子看的書有《安徒生童話》、《伊索寓言》等各類童話寓言故事；中高年級孩子則可以閱讀迪福的《魯濱遜漂流記》、高爾基的《童年》等名著。

2. 跟著課本去讀書

現(xiàn)在的課本里有許多好文章，而這些文章中不少是從書中摘錄而來的。我們就可以引導(dǎo)學(xué)生跟著課本去讀書。比如，學(xué)習(xí)了《三顧茅廬》一課，可以建議學(xué)生去讀讀名著《三國演義》；學(xué)了《司馬遷發(fā)憤寫〈史記〉》，就可以讓學(xué)生去讀一讀有關(guān)司馬遷的故事，以及看一看《史記》等書籍。

3. 看著書評去讀書

現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上有許多書評。書評的對象往往是一些名家佳作，我們就可以有選擇地引導(dǎo)學(xué)生跟著書評去閱讀一些好書。

三、 讓學(xué)生善讀書

能讀書，未必善讀書。有些學(xué)生書讀了很多，但沒有吸收多少，讀書猶如小和尚念經(jīng)，有口無心。有的學(xué)生讀書只讀驚險刺激的偵探小說或者武俠作品等，讀書效果事倍功半。那么，如何學(xué)會善讀書，這里也有講究。

1. 有的放矢多指導(dǎo)。許多學(xué)生剛開始閱讀時并不知道到底要怎么讀書。這時教師和家長就要充分發(fā)揮指導(dǎo)作用。指導(dǎo)學(xué)生合理安排讀書時間，比如平時可以閱讀一些優(yōu)秀的短篇，寒暑假時有計劃地讀一些長篇作品；低年級同學(xué)適宜讀一些內(nèi)容淺顯、生動活潑的作品，而高年級同學(xué)則要多讀理論性強一些的作品，這樣循序漸進，方能取得長足進步。還要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會精讀與泛讀相結(jié)合，有些文章需要精讀，一遍又一遍，細細咀嚼，慢慢品味；有些作品只需要簡單略讀，有個初步了解即可。這里特別要注意，應(yīng)根據(jù)不同學(xué)生的情況作出不同的指導(dǎo)，做到有的放矢，因材施教。

2. 不動筆墨不讀書。要盡量引導(dǎo)學(xué)生做好讀書摘錄或筆記，名言佳句多多摘錄、背誦，時間一長，自然爛熟于心，寫作時也就如流水潺潺而來，何愁文筆不美呢。一本書讀完，可以引導(dǎo)學(xué)生寫點讀書筆記，有條件的話，還可以在教室里辦讀書筆記展覽，或者匯編成小報等，以此來激發(fā)學(xué)生的讀書興趣。

第2篇：短篇寓言故事范文

1、而比賽同學(xué)的滑稽表演更讓大家忍俊不禁，大笑連連。

2、即使看了一遍又一遍，人們?nèi)司蜁炭〔唤?/p>

3、一想起某個女同性戀喜劇演員在一次表演中說的那個笑話我就忍俊不禁，她說：“其實我們不是不喜歡，我們只是不喜歡長在男人身上的”。

4、本文廣為流傳，令人忍俊不禁，而不出幾個星期，霍頓就在一場董事會變動中被逐下了臺。

5、那朵還未盛開的紫藤蘿花苞，就像一個忍俊不禁的笑容。

6、老師講完這個故事，全班同學(xué)都忍俊不禁。

7、老婆唱歌時要如沐春風(fēng)，贊嘆不已；不得有忍笑不禁之行為。

8、看著她的打扮，小紅忍俊不禁地哈哈大笑起來。

9、例如，拒絕納稅的西科-阿瑪（阿爾弗雷德-莫里納）為影片平添了不少喜劇色彩，他的非法鴕鳥大賽狡詐的黑市交易和雷人的言論讓人忍俊不禁。

10、想起剛才我們兩人擠擠推推的往上走很搞笑的樣子，真是讓人忍俊不禁。

11、他一想起來捉弄他們的事就忍俊不禁。

12、當(dāng)我聽到那個笑話，我忍俊不禁。

13、看了趙本山的小品，大家都忍俊不禁。

14、大熊貓憨態(tài)可掬，小猴子頑皮可愛，使得周圍的大人們?nèi)炭〔唤?，孩子們更是笑得前仰后合?/p>

15、故事情節(jié)風(fēng)趣而幽默，逗得觀眾們?nèi)炭〔唤?/p>

16、姿態(tài)古怪的牛羚常常叫人忍俊不禁。

17、最高明的愚人節(jié)玩笑能讓在場的每個人都捧腹大笑，()即使是那個被作弄的人也會忍俊不禁。

18、老婆唱歌時要如沐春風(fēng)，贊嘆不已；不得有忍笑不禁之行為。

19、我父母的說話做事像個“老頑童”，常讓人忍俊不禁。

20、船艙鼓鼓的，又像一個忍俊不禁的笑容，就要展開似的。

21、每次想到那個調(diào)皮的小表弟我就忍俊不禁。

22、他的畫大多具有極強的諷刺意味，幽默感極強，估計警察看后都會忍俊不禁。

23、春晚的小品節(jié)目表演得太精彩了，大家看了都忍俊不禁。

24、動物園的小猴子超級的可愛，路過的人看到都忍俊不禁。

25、看到小YY的滑稽表情，大人們都忍俊不禁！

26、聽到這個消息，他表情不一，忍俊不禁，似乎欲哭無淚。

27、看完那小朋友的表演大家都忍俊不禁。

28、他寫了大量的短篇小說，描寫日常生活中的令人忍俊不禁的趣事。

29、這個廣告牌還出現(xiàn)在一個大型購物廣場里，讓人忍俊不禁。

30、如果你有曾經(jīng)在一家大公司工作時打電話尋求內(nèi)部技術(shù)援助的經(jīng)歷，這肯定會使你忍俊不禁。

31、這個相聲節(jié)目實在幽默風(fēng)趣，我一邊聽一邊忍俊不禁。

32、與之相反的是，凱特與威廉的照片看上去更正式一些。盡管小儐相TomPettifer非常努力地向新娘靠攏的意愿過于醒目，讓人忍俊不禁。

33、他搞怪時的面部表情令我們?nèi)炭〔唤?/p>

34、當(dāng)爸爸聽完小紅那聲情并茂的笑話，他忍俊不禁的笑了起來。

35、那個笑話太有趣了，聽了真叫人忍俊不禁。

36、家里的小弟弟非常的可愛，有客人來了看到都忍俊不禁。

37、聽完這個笑話后，大家都忍俊不禁地笑了起來。

38、假使馬呂斯是古費拉克，就是說，是個能在生活中隨時發(fā)現(xiàn)笑料的人，見了容德雷特婆娘的模樣就一定會忍俊不禁。

39、你知道嗎，我那些荒謬的人生成功之道每次都讓我忍俊不禁。

40、我喜歡這張圖的原因是主教練面前安保人員的面部表情，真是讓人忍俊不禁啊。

41、讀完這個寓言故事，我忍俊不禁。它太有意思了。

42、在我想起我們都有的一種唯我論趨向時，有一個故事經(jīng)常讓我忍俊不禁。

43、那天班里的聯(lián)歡會，李剛同學(xué)的幽默表演讓大家忍俊不禁，真讓大家好好地樂了一番。

44、看他的喜劇就像撓我的肋骨一樣，讓我忍俊不禁。

45、要品嘗到其中幽默需要細細品味，或許還要有些歷史背景知識。但是伏爾泰的《老實人》的確可以讓你忍俊不禁。

第3篇：短篇寓言故事范文

關(guān)鍵詞：課外閱讀；小學(xué)語文質(zhì)量；關(guān)鍵；興趣；指導(dǎo)；方法；評價

小學(xué)語文閱讀能力的培養(yǎng)為學(xué)生語文基本能力之一，在語文教學(xué)中，歷來受到人們的重視。但在目前農(nóng)村，尤其是山區(qū)學(xué)校，我們現(xiàn)行的閱讀教學(xué)存在著不少束縛學(xué)生手腳、抑制其閱讀能力的提高、思維能力的發(fā)展的問題。

一、農(nóng)村小學(xué)生課外閱讀現(xiàn)狀分析

當(dāng)前，農(nóng)村學(xué)生對課外閱讀缺乏興趣，良好的課外閱讀氛圍難以形成。在家中，由于受自身條件的限制，家長很少閱讀書籍，也較少督促子女去博覽群書。學(xué)校也不能為學(xué)生提供良好的課外閱讀條件。由于受傳統(tǒng)教育思想的影響，一些教師難以打破圍著教科書轉(zhuǎn)的模式。這一觀念直接導(dǎo)致了語文課堂教學(xué)與課外閱讀脫節(jié)。另外，課外閱讀涉及的范圍也很狹窄，一說要買課外書，大部分的家長、學(xué)生買的是優(yōu)秀文集。學(xué)生課外閱讀很少及古今中外的優(yōu)秀名著、民間傳說、科幻讀物等。

二、激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣，讓學(xué)生喜愛課外閱讀

興趣是最好的老師，是人們從事任何活動的動力。因此，教師要努力激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣，讓他們愉悅地進行課外閱讀，快樂地接受自己想要學(xué)習(xí)的語文知識。

（一）用自己的切身體會讓學(xué)生樂于讀書

教師要經(jīng)常講述自己（或組織學(xué)生講）閱讀課外讀物后的收獲和體會，用“現(xiàn)身說法”激起學(xué)生情感上的共鳴，使之產(chǎn)生強烈的閱讀欲望。同時有計劃有目的地搜集一些關(guān)于讀書的名言，進行評說、欣賞；講述名人讀書成才的故事，進行對比、教育，從而激起學(xué)生對讀書人的崇拜，對書的渴望，形成與書本交朋友的強烈意向。這樣學(xué)生就會在課余時間主動地進行廣泛的閱讀嘗試。

（二）以榜樣的力量激發(fā)學(xué)生想去閱讀

教師要經(jīng)常向?qū)W生介紹歷史人物、科學(xué)家及身邊成才之人的成才之道，以榜樣的力量激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣。因為古往今來，凡對人類有作為的人，無不是博覽群書、勤奮學(xué)習(xí)的結(jié)果。由于小學(xué)生關(guān)于形象思維的特點，可選擇有精彩畫面的書給學(xué)生看，學(xué)生容易被吸引，就會熱情地去閱讀，這樣可以有效地激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

三、給予科學(xué)指導(dǎo)，提高課外閱讀的質(zhì)與量

在平常的語文教學(xué)活動中，有意識的要求學(xué)生看一些課外讀物，組織安排一些文學(xué)業(yè)余活動，讓各年級的小學(xué)生，通過具體的實踐活動逐漸提高他們的閱讀總量。低年級的學(xué)生，老師可以講一些童話故事、神話故事、寓言故事等，豐富他們的課余生活，積累一些原始素材。到了三年級，讓學(xué)生逐步接觸一些現(xiàn)代文學(xué)作品，如魯迅、巴金等文學(xué)大師的短篇文章，并在班級中開展一些相應(yīng)的文學(xué)活動，可以形式多樣，內(nèi)容自行設(shè)計，包括敘述故事情節(jié)，說感受，討論問題等，加強學(xué)生對內(nèi)容的記憶。高年級的學(xué)生，要求適當(dāng)高一點，讓其慢慢接觸一些中國現(xiàn)代和古代的文學(xué)名著以及外國文學(xué)經(jīng)典名著，為以后學(xué)生持續(xù)閱讀打好基礎(chǔ)。我們讓學(xué)生課外閱讀的目的，在于讓其汲取更多的文學(xué)養(yǎng)分，而不是去增加學(xué)生學(xué)習(xí)以外的負擔(dān)。由于目前市場上的書籍魚龍混雜，教師和家長要密切配合，科學(xué)地指導(dǎo)學(xué)生選擇那些適合自己年齡特點和身心健康的書籍來讀，以保證學(xué)生課外閱讀的質(zhì)與量。

因此：（一）要求學(xué)生有目的、有選擇的讀書。由于小學(xué)生所處的特殊年齡階段、使得他們辨別事非的能力有限，在要求閱讀時，要加以正確引導(dǎo)，不然學(xué)生凡是厚一點的書就看，看不懂的書也看，不該看的書也拿起來看，反正是老師要求讓看。這樣既加重了學(xué)生地負擔(dān)，不但給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來負面影響，而且效果也不會好的。（二）讓學(xué)生從開始讀書便養(yǎng)成做讀書筆記的習(xí)慣。每個學(xué)生都用一本專用的筆記本，在平時閱讀中將自己認為精彩的句子，優(yōu)美的修辭，好的用詞摘錄下來，在空閑時可以拿出來琢磨琢磨，以加深記憶，循序漸進，閱讀中積累一些原始的東西

四、傳授閱讀方法，使學(xué)生會讀書

（一）指導(dǎo)學(xué)生做好讀書筆記。根據(jù)不同年級，提出不同要求。低年級摘抄詞句、仿句聯(lián)習(xí)；中年級摘錄佳句、精彩片斷、名人名言等；高年級摘錄時要注明出處，寫讀后感，養(yǎng)成“不動筆墨不讀書”的良好習(xí)慣。

第4篇：短篇寓言故事范文

《語文課程標(biāo)準》指出：“學(xué)生要能較熟練地運用讀書方法，擴大閱讀范圍，拓展自己的視野?！毙W(xué)語文教學(xué)的編排在內(nèi)容和數(shù)量上都受到局限，一個學(xué)期單靠教材上的幾十篇課文根本無法滿足學(xué)生的閱讀需要，這就需要大量的課外閱讀來補充“營養(yǎng)”，但學(xué)生如何來閱讀課外文章呢？這就需要老師在課內(nèi)閱讀教學(xué)中有意識地傳授方法，培養(yǎng)學(xué)生掌握、運用閱讀方法的能力，讓他們能夠在知識的海洋中盡情遨游。下面我就介紹幾種讀書方法。

一、巧設(shè)疑問，博覽群書

讀書時帶著自己渴望解答的問題去讀，邊讀邊思考，達到基本上讀懂課文的目的。如在教學(xué)《女媧補天》這篇文章時，我在上課前幾分鐘讓學(xué)生觀察課文插圖，引出疑問，如①女媧為什么補天？②女媧怎樣補天？③結(jié)果怎樣？等等，讓同學(xué)們帶著這些問題去讀課文，使學(xué)生不盲目、有目的的讀。這樣一來，學(xué)生都知道必須帶著問題去讀課文。在平常的語文教學(xué)活動中，有意識的要求學(xué)生看一些課外讀物，組織安排一些文學(xué)業(yè)余活動，讓各年級的小學(xué)生，通過具體的實踐活動逐漸提高他們的閱讀總量。低年級的學(xué)生，老師可以講一些童話故事、神話故事、寓言故事……這類書本有《西游記》、《封神演義》、《安徒生童話集》、《伊索寓言》等，豐富他們的課余生活，積累一些原始素材。到了三年級，讓學(xué)生逐步接觸一些現(xiàn)代文學(xué)作品，如魯迅、郭沫若、巴金等文學(xué)大師的短篇文章，并在班級中開展一些相應(yīng)的文學(xué)活動，可以形式多樣，內(nèi)容自行設(shè)計，包括敘述故事情節(jié)，說感受，討論問題等，加強學(xué)生對內(nèi)容的記憶。高年級的學(xué)生，要求適當(dāng)高一點，讓其慢慢接觸一些中國現(xiàn)代和古代的文學(xué)名著以及外國文學(xué)經(jīng)典名著，為以后學(xué)生持續(xù)閱讀打好基礎(chǔ)。我們讓學(xué)生閱讀的目的，在于讓其汲取更多的文學(xué)養(yǎng)分，而不是去增加學(xué)生學(xué)習(xí)以外的負擔(dān)，為此，我們必須得保證學(xué)生課外閱讀的質(zhì)與量。（1）要求學(xué)生有目的、有選擇的讀書。由于小學(xué)生所處的特殊年齡階段、使得他們辨別事非的能力有限，在要求閱讀時，要加以正確引導(dǎo)，不然學(xué)生凡是厚一點的書就看，看不懂的書也看，不該看的書也拿起來看，反正是老師要求讓看。這樣既加重了學(xué)生地負擔(dān)，不但給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來負面影響，而且效果也不會好的。（2）讓學(xué)生從開始讀書便養(yǎng)成做讀書筆記的習(xí)慣。每個學(xué)生都用一本專用的筆記本，在平時閱讀中將自己認為精彩的句子，優(yōu)美的修辭，好的用詞……可以摘錄下來，在空閑時可以拿出來琢磨琢磨，以加深記憶，循序漸進，閱讀中積累一些原始的東西。引導(dǎo)學(xué)生寫寫讀書筆記，心得體會之類的，加強對內(nèi)容的理解，也可以幫助學(xué)生恢復(fù)記憶。

二、激發(fā)興趣，摘錄語句

中國有句古話：好記性不如爛筆頭。閱讀時一邊讀，一邊想，一邊勾畫，畫出本課生字詞，并注上音；畫出重點詞語和句子以及自己喜愛的詞句；畫出自己不懂的地方，并注上符號。通過閱讀，在課本上留下自己“鉆”過、“爬”過的痕跡。當(dāng)然，閱讀時也要對必要的詞句等作適當(dāng)?shù)恼?，如麗詞佳句、難詞難句、文章主旨等，逐步養(yǎng)成做筆記的好習(xí)慣。學(xué)生會不會因為興趣而讀書，喜不喜歡找一些好書看，重不重視閱讀，這都會影響到他們的閱讀習(xí)慣。興趣是人所有行為的原始動機，也是人產(chǎn)生活動行為的意識源、學(xué)生會不會去自動閱讀一些課外讀物，接觸一定量的課外有益讀物，歸根結(jié)底他們有沒有一種原始的閱讀動機，是否具有這方面的意識，這正是我們最值得思考的地方。開展多種相關(guān)的班級或?qū)W校大型的文學(xué)活動，通過活動滿足學(xué)生在優(yōu)越性上的表現(xiàn)欲，使學(xué)生愛動易動的天性得到釋放。開展和舉行一些如：講故事比賽、演講比賽、摘錄筆記評比、速擬提綱復(fù)述比賽，心得體會交流活動等，由易而難，根據(jù)各自的實際情況開展一些不同類型的活動，更有效的激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣。在開展活動的過程中，圍繞小學(xué)生天生愛表現(xiàn)的特點，讓每個學(xué)生都有參加的機會。通過豐富多彩的活動，最大限度的激起學(xué)生的表現(xiàn)欲，強烈的表現(xiàn)欲促使學(xué)生產(chǎn)生一種自我主動閱閱讀意識，這就是我們所期望出現(xiàn)的，也正是激起學(xué)生閱讀興趣的重點所在。多表揚，鼓勵學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)過程中所取得的點滴成果，肯定他們的付出。如果條件允許，進行一些必要的物質(zhì)獎勵。這也是激發(fā)學(xué)生閱讀興趣的一個方法，說起來容易，平常做起來就難。切忌因為學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的小錯誤，小過失而批評、指責(zé)，小學(xué)生逆反心理強，這樣會使學(xué)生閱讀興趣受到影響。

三、擴大讀量，汲取養(yǎng)分

在學(xué)生閱讀課外讀物的過程中，要善于加以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會和掌握利用工具書解決一般性的問題，例如不會的字詞，不懂的生活常識用語等。

第5篇：短篇寓言故事范文

作者 小莊

出版 浙江大學(xué)出版社

時間 2011年5月

定價 28.00元

情感之感性與科學(xué)之理性，在慣?？磥恚腥缒蠘O到北極之遠，且極不兼容。然而，用科學(xué)來分析情感，在這本出自松鼠會元老級人物――小莊之手的書中，則產(chǎn)生了奇妙的化學(xué)反應(yīng)。

這名高分子化學(xué)物理博士在書的前言中描述這種糾結(jié)地講故事的方式是：“在我不甚正常的和寫字有關(guān)的歲月里，總試圖用小說的格式來思辨，用公式的套路去講音樂，又或者，用詩歌的方法來談原理，用定量的企圖去描述感覺?？傊?，總想很努力地把理性和感性糅合到一起，不管是否有吃力不討好之嫌?！?/p>

如果你還耽于怨婦式的“為什么他不愛我”、“為什么他不想和我結(jié)婚”之類的傳統(tǒng)情感問答，在《愛與性的實驗報告》中，或許你可以更清晰地知道什么樣內(nèi)分泌構(gòu)造的男子才是合適的選擇對象，甚至出手的時間與自身生理周期的微妙關(guān)系都很有學(xué)問。

理性地看待情感，這是一種大家都在提倡的做法，而科學(xué)地看待情感無疑又將之升華了一截。女人不是擅長計算的動物，因此，在面對科學(xué)的時候，總會深陷于復(fù)雜枯燥的化學(xué)公式之中，無法理清頭緒。此書的作用是貫徹了松鼠會一貫輕松解讀科學(xué)的風(fēng)格，把愛情中的各種科學(xué)原理一一攤開。書中的六十多個情感段子不僅不枯燥，還有著理科生看世界的獨到眼光，樂觀而富于積極意義，有建設(shè)性。

書摘

一見鐘情的時機

女人會有一個“一見鐘情”高危時段的，那就是排卵期。我們不妨假設(shè)，朱麗葉第一次遇見羅密歐是在排卵期，倘若那時候她處于月經(jīng)期，以后的千古悲劇沒準也就不會發(fā)生了。

女人都喜歡壞男人？

女人們不見得喜歡真正的混蛋，壞男人必須通過一些方式讓對方認為自己并不壞，才能獲得進一步發(fā)展關(guān)系的可能性。所以，二律背反出現(xiàn)了：你必須壞，又要壞得讓她不覺得你壞。

姐弟戀傷身？

嫁給比自己大很多的男人不利于女人長壽，而嫁給比自己年輕的男人，則更是對壽命的一種損害――統(tǒng)計顯示，如果丈夫比妻子年輕7～9歲的話，女方的死亡率比和同齡人結(jié)婚的女性要高兩個百分點，這很可能是因為她們承受了更大的精神壓力。

暴露就能吸引人？

舞會上女性衣著暴露程度對受邀次數(shù)是有影響的，露得太多會被看得比較多，穿得太嚴實基本沒人看，但她們都不是最受歡迎的，這里出現(xiàn)了正態(tài)分布，適度地大概40%左右皮膚的那些，才會處于曲線頂端。

《青衣張火丁》

主編?讀庫

出版?新星出版社

時間?2010年1月

定價?660.00元

在這本書開新聞會時，有兩個主持人到場，一個是白巖松，一個是白燕升。白巖松戲稱這個組合是“一窮二白”，二白是指兩個主持人，一窮則指這本書是窮盡能事而成。

人稱“老六”的著名出版人張立憲，平生一大夙愿即是在紙上留一個關(guān)于中國傳統(tǒng)藝術(shù)和古典女性的“標(biāo)本”。

歷時五年時間，動用十余位攝影師，轉(zhuǎn)戰(zhàn)五座城市拍攝而成的畫冊，以精準的鏡頭、唯美的畫面截取著一位伶人的剎那芳華，把京劇藝術(shù)家張火丁的舞臺魅力鎖定于一張張照片之內(nèi)，具有極高的收藏價值。

“這可能是2008年我們做的最瘋狂的一件事兒：將一個劇場租下，國家京劇院的舞美、燈光、服裝、道具悉數(shù)到齊，幾十個人在一起奮戰(zhàn)五天，將九出程派青衣戲按照正式演出的規(guī)模，定格在五六臺相機、四萬張照片上。如果一切順利的話，我們將在2009年的上半年出版一本畫冊，由張火丁老師領(lǐng)銜主演。”2008年的夏天，當(dāng)出版人張立憲在名為《夏日里的京劇夢》一文中寫下這段文字時，并沒有想到已被他列入“預(yù)告片”中的計劃出版圖書會推遲整整一年才得以面市。

最后成書的一千余幅照片中，只有幾十幅具有較強的創(chuàng)作色彩，大部分都是紀實與觀賞并重的忠實拍攝。老六說：“假以時日，這部書真正有價值的，會是那些對程派大戲做了老老實實記錄的照片。它告訴我們，這個年代的京劇是什么樣子，青衣是什么樣子。

《孤獨六講》

作者蔣勛

出版廣西師范大學(xué)出版社

時間2009年

定價26.00元

這是一本適宜在秋天里一個人慢慢讀的書，可以一直讀到隆冬。

美學(xué)大師蔣勛以美學(xué)家特有的思維和情感切入孤獨，從、語言、革命、思維、倫理、暴力六個方面闡釋孤獨美學(xué)，融個人記憶、美學(xué)追問、文化反思、社會批判于一體?？梢哉f，蔣勛在本書中創(chuàng)造了孤獨美學(xué)：美學(xué)的本質(zhì)或許就是孤獨。

《字里藏醫(yī)》

作者徐文兵

出版安徽教育出版社

時間2007年10月

定價25.00元

這是一本淺顯易讀的中醫(yī)書，即使不懂中醫(yī)的人也能看得懂其中的道理，你可以從中看清楚自己身體的各種奇妙所在。

什么是“腠理”，什么是“疼痛”，“肥”與“胖”的區(qū)別在哪里，“魂”與“魄”的不同又是什么――自幼研習(xí)中醫(yī)兼有深厚文學(xué)功底的中醫(yī)大夫徐文兵，運用解析中醫(yī)基本詞匯的方式深入淺出地把中醫(yī)的原貌一點點還原出來，觸發(fā)人們?nèi)ンw察自己的身體，觀照自己的內(nèi)心。即使只把它當(dāng)作說文解字來看，也極有閱讀趣味。

《那看我所喜歡的男孩》

作者：吳淡如

出版：中國華僑出版社

時間：2011年9月

定價: 28.00元

第6篇：短篇寓言故事范文

一、讓學(xué)生在潛移默化中想說，愛說

在平時的教學(xué)過程中，注意有目的地讓學(xué)生在課內(nèi)外多欣賞優(yōu)美的句、段、篇。新課程新教材讓學(xué)生的識字量大增，二年級下冊時，大部分學(xué)生能夠獨立閱讀課外童話故事、寓言故事、詩歌以及短篇文章，利用這一優(yōu)勢，我每天布置“看課外書，背誦一段話”的作業(yè)，讓學(xué)生養(yǎng)成天天堅持看書的好習(xí)慣，并在閱讀過程中積累好詞句，做好摘錄，提高記憶能力，一舉三得。在課堂上，抽取三分鐘時間，讓學(xué)生走上講臺展示自己的收獲，背一段話、講個小故事或背首兒歌，并獎勵紅蘋果表示鼓勵，使他們在欣賞過程中受到感染，受到熏陶，激發(fā)學(xué)生想說、愛說的興趣。

二、幫助學(xué)生樹立“我能說好”的信心

在語文課堂上，由于時間縮短了，給孩子站起來朗讀的機會也會減少。因此，除了讓他們自由讀書之外，讓學(xué)生有多一點時間在小組中進行朗讀課文、討論問題，給他們在小范圍表現(xiàn)的空間。這樣，不但節(jié)省時間，而且每個學(xué)生都得到鍛煉膽量和培養(yǎng)朗讀能力的機會，特別是不愛發(fā)言、怕說的學(xué)生，也能在思維活躍學(xué)生的帶動下，充分發(fā)表自己的見解，得到鍛煉，增強自信心。然后把自己的見解在班級，在更大范圍內(nèi)去發(fā)表，展示自我。

二年級下冊《卡羅爾和她的小貓》一課，課后題“讀讀說說”中要求“說說課文哪些地方寫得有趣。”我就采取讓學(xué)生各自先找，然后小組里共同分享，每個學(xué)生都有了參與的機會，這就是一次口語鍛煉。

三、要憑借語文教材，加強語言訓(xùn)練

利用教材訓(xùn)練低年級學(xué)生的口語交際是行之有效的辦法。小學(xué)語文教材中語言因素十分豐富，為我們對學(xué)生進行口語交際訓(xùn)練提供了較廣泛的內(nèi)容和多種形式，其有“讀讀說說”“口語交際”“展示臺”“寬帶網(wǎng)”等。為此，我認為教師在教學(xué)中要盡量創(chuàng)造雙向互動的環(huán)境，讓學(xué)生積極主動地參與口語交際實踐。

1.看看，想想，說說。低年級教材配有美麗的圖畫，圖畫可以引起學(xué)生的興趣，引導(dǎo)學(xué)生認真觀察圖畫，可借助圖畫，鼓勵他們想象、創(chuàng)新。

如，在教學(xué)二年級下冊《我不是最弱小的》一課時，由于學(xué)生已經(jīng)預(yù)習(xí)過，我就借插圖導(dǎo)入，一來了解課文大概內(nèi)容，二來借此進行口語交際，兩者有機結(jié)合，過程如下：

師：（出示課題）小朋友們，這課題可以有很多種不同的理解，你是怎么理解的就怎么讀。

（開火車讀）

生1：我不是最弱小的。

生2：我不是最弱小的。

生3：我不是最弱小的。

生4：我不是最弱小的。

師：你們理解很好，讓我們看看這美麗的插圖，你從畫中又怎么理解課文的題目？

生1：薩沙不是最弱小的，因為野薔薇比他更弱小。

生2：薩沙不是最弱小的，因為下大雨時，他能保護比他更弱小的薔薇花。

生3：薩沙不是弱小的，因為他很勇敢，他能保護薔薇花。

師：是啊，薩沙是勇敢的孩子，讓我們在課文里找找寫薩沙勇敢的句子，再仔細讀一讀。

通過讀題、看圖、觀察、思考、表達一系列教學(xué)活動，促使他們保持留心觀察、認真思考的良好行為習(xí)慣，同時提高他們的口語表達能力。

2.讀讀，聽聽，說說。合理開發(fā)教材資源，如課堂上讓學(xué)生多讀讀書上優(yōu)美的句子；利用編排在園地的口語交際課，組織學(xué)生就一話題交流、討論、各抒己見，在口語交際課上引導(dǎo)學(xué)生無拘無束地進行口語交流，并培養(yǎng)學(xué)生認真聽別人說話的習(xí)慣，培養(yǎng)他們敏銳的反應(yīng)能力和快捷的思維判斷能力。

如，在教學(xué)二年級下冊“語文園地一”里的口語交際“春天里的發(fā)現(xiàn)”時，先讓學(xué)生讀讀教材中優(yōu)美的句子，體會春天的到來。

一句引語“春天多美好，讓我們一起來說說在春天里的新發(fā)現(xiàn)吧！”

生：在公園里，聞到一陣陣花香，我感受到春天真美麗。

在校園里，我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們穿上了春裝，我想春天可以去春游，太好玩了。

我發(fā)現(xiàn)春天里太陽暖洋洋的。

我發(fā)現(xiàn)春天的小草淺綠淺綠的，還鉆出頭跟我們打招呼呢！

當(dāng)孩子從生活中取材，他們才能說好，將來也才能寫好。

又如，教學(xué)二年級下冊“語文園地二”的口語交際課“伸出我們的雙手”一課時，同樣給出一個話題――你周圍有需要幫助的人嗎？你打算怎樣幫助他們？孩子們成了聽者，也是說者。當(dāng)聽完別人的述說后，若有更好的辦法，學(xué)生就會提出來，此時，口語交際就是一種雙向互動式的圓形語言實踐活動了。

總之，提高學(xué)生的口語交際能力，是一項長期的教學(xué)實踐活動，讓我們時刻給孩子們一個全新的課堂。無論什么時候，教師都要有意識地培養(yǎng)學(xué)生的口語交際能力，讓每個學(xué)生都能得到充分展示自己才華的機會，讓每一個學(xué)生感受到口語交際的“魅力”，都能使自己的交際能力得到鍛煉，得到提高。

第7篇：短篇寓言故事范文

摘要: 安吉拉 卡特是20世紀英國文壇最具獨創(chuàng)性的女性作家之一。她的文體繁雜，題材多樣，書寫風(fēng)格混雜魔幻寫實、歌德式、女性主義。她利用自己超凡的想象力，將經(jīng)典故事進行顛覆和改寫，以求達到傳統(tǒng)形式和現(xiàn)代意識的完美結(jié)合。她尤其擅長將童話故事進行改寫，從西方女性主義的角度來看，傳統(tǒng)的童話故事大多適應(yīng)男性統(tǒng)治的社會道德觀，因此必然會帶有傳統(tǒng)男性價值觀的烙印。本文通過解讀安吉拉 卡特改寫的兩部童話《血淋淋的房屋》和《老虎的新娘》，分析了卡特小說中新型女性對父權(quán)制的反抗，從而論述作品中的所體現(xiàn)的女性主義。作者敢于將傳統(tǒng)的童話故事賦予其女權(quán)意識，顛覆了男女二元對立的傳統(tǒng)模式，探索了女性話語中的平權(quán)和霸權(quán)關(guān)系，塑造了具有魅力的現(xiàn)代女性。

關(guān)鍵詞: 安吉拉 卡特；現(xiàn)代童話；女性主義

安吉拉 卡特是當(dāng)代英國著名女作家，她以女權(quán)意識改寫世代流傳下來的童話，將傳統(tǒng)童話融入當(dāng)代人的觀念和情趣，揉進新的價值，賦予這些童話以新的意義和生命。她的絕大多數(shù)作品都以其獨特的方式挑釁、反叛和顛覆傳統(tǒng)的父權(quán)制文化?！翱ㄌ氐呐畽?quán)主義是建立在理性的基礎(chǔ)上,只不過這份理性偽裝在曠野的寓言與辛辣的風(fēng)格之中” [1]。她由此創(chuàng)作出嶄新的寓言故事,成為這種創(chuàng)作方式的大師。在她改寫的幾部現(xiàn)代童話里，男性主人公外強中干，優(yōu)勢全無。女性則具有強者的風(fēng)范,只是表現(xiàn)方式不一樣而已?！堆芰艿姆课荨分械呐跃哂幸靶?而《老虎的新娘》中的美女是個剛烈女子。在卡特的筆下,她們的對立面――男性,是被征服者。

一、《血淋淋的房屋》---女性，二元對立的主宰者

在《血淋淋的房屋》中,兩個女性都具有野性和男性豪情,而兩個男性倒顯得優(yōu)柔寡斷和懦弱。侯爵是藍胡子原型,他貌似強大,卻不敢以人的本來面目見人,最后被一個看似柔弱的17歲女子給耍弄了。她與侯爵的兩天結(jié)合只是出于好奇心理,嫁給他并不是為了他的萬貫家私,而是為了揭開他的謎,“要找到他的心……必須了解他,一定要找到一些他的靈魂……要從蛛絲馬跡中查出他的真實本性” [2]。她像夏娃一樣,明知山有虎,偏向虎山行,揭開潘多拉盒子的秘密,干自己想干的事。故事尾聲中,我們可以感受到她繼承了其母親的野性和意志。當(dāng)她夜探密室暴露后,便引誘侯爵,然后勒死他,人物性格躍然紙上。不過,她的性格成熟是一個漸變過程,由開始的不諳世事、對侯爵的畏懼,到脫去天真的外衣,勇猛地從斷頭臺上跳起來,與愛人一起奮力拔開門閂。就是這種被動變主動的漸變幫助她絕處逢生。而二元對立的另一面則是“僵立在一旁,茫然不知所措,猶如木偶,瞠目結(jié)舌,終于癱瘓在地”的藍胡子[2]。男性人物是如此的軟弱無力。小說中的另一女性――母親更是野性十足,她“白發(fā)飄灑,釉光的雙腿裸露到根部,裙子撩起圍在腰間,一只手拉住直立馬的韁,另一只手緊握左輪手槍……好像她是希臘神話中的美杜莎,瞄準藍胡子的頭,射出了一顆萬無一失的子彈” [2], 她是典型的二元對立中的主宰者形象。故事中另一男性則是一個奶油小生。他是鋼琴調(diào)音師,有幾分女性柔情,是個瞎子,雖然最后成為丈夫,但絕對是個從屬品,用處不大,成為他者。

二、《老虎的新娘》---女性，傳統(tǒng)模式的顛覆者

《老虎的新娘》是她改編的一部短篇童話。在這個童話里，既反映了男權(quán)社會對女性的奴役、壓迫、摧殘和羞辱，又通過文中的女主人公展現(xiàn)了一個新女性對男權(quán)社會的反叛。女性主義認為自從女性傳統(tǒng)地位喪失以后，婦女生活便進入父權(quán)主義一統(tǒng)天下的漫漫長夜?！芭宰鳛槟凶拥母綄傥锖忘c綴物，淪為被奴役的對象，女性被當(dāng)作一個不完整的存在，一件物品而遭到以男性為權(quán)力核心的社會的壓迫和任意處置” [3]。在《老虎的新娘》中，父親是一個典型的父權(quán)制代表。他作為一個碌碌無為的俄羅斯貴族只沉溺于賭博，將自己的妻子折磨致死，輸?shù)袅怂械募覙I(yè)，最后又把自己惟一的寶貝女兒也輸了出去。當(dāng)老虎以看他的女兒的為條件返還他的賭債時，他除了欣喜若狂地數(shù)著一筆筆鈔票外，什么感情也沒有。在父親的眼里，妻子和女兒都屬于他的私有財產(chǎn)，是他獲得財富的工具。女人的自尊和獨立的人格早已被男人剝奪殆盡。面對這樣的一個父親，女兒雖說總是處于被動、受控制、任意受處置的劣勢，卻也表現(xiàn)了她的反叛性一面。女兒對父親的反叛是一個漸進的過程。她由起初的完全聽任父親的處置，看著父親把自己賭給了老虎，滿懷屈辱地乖乖地跟老虎走，用自己的身體和自由作代價來替父還債，到自我覺醒地意識到女人無論是跟父親還是在外都只是男人的財產(chǎn)，其角色早已被定位，其生活早已被安排，容不得自己說不。因此，女兒對父親的愛也演變成對父親的厭惡和憎恨。最后，當(dāng)她還清了父親的賭債可以回家和父親團聚時，她卻拒絕回到父親的身邊。也許，她認為作這樣一個喪失了人性和良知的父親的女兒是一種恥辱，是一種危險。因此，永遠地離開父親是女主人公對男權(quán)制社會的成功的反叛。女人總算有了自己的選擇權(quán)，體驗到作為主體的。

此外，在傳統(tǒng)性關(guān)系上，男性是主動者，女性是被動者。若女性對性采取積極大膽的態(tài)度就被視放蕩。而《老虎的新娘》中的女主人公對性的態(tài)度卻不是羞愧而是大膽地面對，變被動為主動。首先，在老虎提出看女主人公的的要求之后，除了有一絲羞辱感外，女主人公對性的態(tài)度是從容面對，毫不回避，慷慨陳詞，發(fā)表其對靈魂和肉體分離關(guān)系的見解。其代言者---跟班也是吞吞吐吐。老虎也居然被女主人公的言辭所感動，流下羞愧的眼淚。文中的女主人公就是那種一改傳統(tǒng)而對性采取直白，大膽態(tài)度的新女性。在老虎和美女的對立中,卡特呈現(xiàn)給讀者的是男性女人化的顛倒格局。老虎是男性的化身。他有七情六欲,但他表現(xiàn)出傳統(tǒng)女性的怯懦,不時地還落下幾滴羞愧的淚珠。他的管家唯唯諾諾,結(jié)結(jié)巴巴,好不容易才說出了他主人的愿望。兩個男性人物被小姑娘玩弄于股掌之間。而美女對老虎的斷然拒絕,對靈與肉的關(guān)系的慷慨陳詞,超凡脫俗、淋漓盡致地表現(xiàn)出她的剛烈,傳達了作者對女性肉體與精神之間的關(guān)系的一種思索：美女可以不要沒有思維的軀體部分,但她絕不放棄代表尊嚴的臉和出賣代表靈魂的心臟和頭部?！吧眢w下部沒有理性思維,只是生理上的存在。而人的上半身是心和腦的大本營,是理性思維區(qū),代表人的尊嚴，不能輕易放棄。即使做,也要維護女性尊嚴和臉面。男人可以占有她的肉體,但絕不可能控制她的靈魂” 美女是小說的中心人物,讓老虎時時處于被動尷尬局面。她滿足老虎的要求,不是屈從于虎威,而是一種勝利者對臣服者的賞賜。老虎在她面前不得不卑躬屈膝,做出讓步。男女兩性的對立中,顯然女性占了上風(fēng)。

結(jié)論

本文通過解讀卡特的兩部作品《血淋淋的房屋》和《老虎的新娘》，可以看出她已在自己的文學(xué)世界里顛覆了傳統(tǒng)的男女二元模式,但顛覆的程度又有所區(qū)別。因為在女權(quán)主義視野中,女性對二元對立的態(tài)度可以分為兩大陣營:溫和派和激進派。溫和派希望對立的兩方能夠在適度的妥協(xié)中達成和平共處,男女平等,即“平權(quán)”。激進派則不僅反對男性文化的壓迫,消解男權(quán)思想的束縛,而且還試圖建立壓倒對方的絕對權(quán)威,即“霸權(quán)”?？ㄌ卦谒默F(xiàn)代童話中探索了平權(quán)與霸權(quán)的關(guān)系。《老虎的新娘》中的兇猛野獸對美女的恐懼遠勝過美女對他的恐懼,他最后的一博也只是在喉嚨深處咆哮一下。不過,最后老虎用舌頭舔掉美女的皮膚,變成一身虎皮,模糊了平權(quán)與霸權(quán)的關(guān)系?！堆芰艿姆课荨分械哪信畬α㈥P(guān)系的較量,最后以母女的徹底勝利而結(jié)束,是典型的女性霸權(quán)。女性巍然挺立,男性被踹在了腳下。作者大膽地顛覆了二元對立的傳統(tǒng)模式，理想的兩性關(guān)系并非是男女二元對立,而是超二元對立, 即男女霸權(quán)話語均得到消解后兩性完美的融合。只有這樣,人類才能不再受難,而生活在一個幸福的世界。

參考文獻：

[1]Day, Aidan.Angela Carter: The Rational Glass[M]. Manchester: Manchester University Press, 1998.

[2]Carter, Angela.The Bloody Chamber and Other Stories [M]. Middlesex: Penguin Books Ltd., 1979.

[3]孟桂婷. 男權(quán)與女權(quán)的對壘――解讀安吉拉 卡特的《老虎的新娘》[J]. 學(xué)習(xí)月刊, 2006,(20):31.

第8篇：短篇寓言故事范文

關(guān)鍵詞：初中文言文;教學(xué)方法;精彩

文言文教學(xué)是初中語文教學(xué)不可或缺的重要組成部分，它起著傳承民族優(yōu)秀文化，對學(xué)生進行思想道德教育，幫助學(xué)生認識古代社會以及更好的掌握現(xiàn)代漢語的作用。但絕大多數(shù)學(xué)生都怕學(xué)文言文，甚至討厭文言文。我覺得這種現(xiàn)狀的形成，好大程度上是由于教學(xué)的乏味造成。因此，如何讓初中學(xué)生“愛”上文言文，提高文言文的學(xué)習(xí)效果呢？我主要從以下八個方面著手。

一、確立目標(biāo)，改變固有的教學(xué)模式

上了幾年的初中語文，發(fā)覺大多教師的文言文教學(xué)過程都是一種模式，即：文章作者介紹――朗讀――疏通詞句――課文內(nèi)容及主題分析――練習(xí)。這種模式存在這樣三個“中心意識”：1.以知識為中心，一味強調(diào)接受。2.以教師為中心，一味強調(diào)灌輸。3.以誦記為中心，一味強調(diào)記憶。一堂課下來，教師講得不亦樂乎，學(xué)生記個不停，課后教師再加一句，回去把這些內(nèi)容背出，明天檢查！不用擔(dān)心學(xué)生掌握不了。但我們作為一名語文教師，應(yīng)該知道這種教法遠遠達不到文言文教學(xué)的目的！

二、架橋鋪路，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

初中文言文教學(xué)首先應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。怎樣才能讓學(xué)生產(chǎn)生興趣呢？我們可以通過同學(xué)們看過的影視劇《水滸傳》、《西游記》等等，激發(fā)他們讀原著的熱情，尤其從激發(fā)他們讀淺易白話小說開始，逐步擴大閱讀范圍（這需要教師組織學(xué)生加強課外閱讀并且組織學(xué)生到學(xué)校閱覽室進行有目的的閱讀），再學(xué)習(xí)一些較為簡短易懂的文言短篇，如《論語》、《孟子》中的一些小短文，再學(xué)習(xí)《岳陽樓記》、《出師表》之類較長的美文，讓學(xué)生在不斷學(xué)習(xí)中感悟文言文的美，在潛移默化中學(xué)習(xí)文言文的詞匯，把學(xué)習(xí)文言文變?yōu)閷W(xué)生積極主動、自覺自愿的行動。

三、精彩閱讀，體味文言文的美

語文學(xué)習(xí)是以認知基礎(chǔ)上的體驗、感悟、熏陶為主的，閱讀仍是學(xué)習(xí)文言文的重要方法。在教學(xué)中，我們卻每每發(fā)現(xiàn)學(xué)生與文言文文本之間缺乏對話，學(xué)生“活生生的體驗”及“自我的精神體驗”得不到重視和尊重，屬于學(xué)生自己的、自由的體驗被簡單乏味的所謂講解翻譯所代替，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的空間被極大地限制在課內(nèi)有限的選文中。因此，文言文教學(xué)須對學(xué)生的情感體驗予以充分關(guān)注，讓學(xué)生嘗試發(fā)掘文言文的美點，加強朗讀指導(dǎo)，促進學(xué)生從文字淺層到內(nèi)涵的理解認識轉(zhuǎn)化。

四、教會方法

文言文的翻譯，方法多種多樣。諸如保留、替換、刪減、增加、調(diào)整等等。筆者認為，最基本的方法是弄通大意，規(guī)范語言。要求學(xué)生看懂課下注釋，借助工具書，聯(lián)系語言環(huán)境，用今天的話說出文言文一字一句的意思，還有不懂的地方，由教師答疑點撥。在此基礎(chǔ)上，用現(xiàn)代漢語語法規(guī)范引導(dǎo)學(xué)生增補、調(diào)配，達到疏通課文的目的。所以，文言文翻譯大致分三步走：首先對照注釋，借助工具書進行直譯;其次根據(jù)需要，適當(dāng)調(diào)配詞序;最后按照現(xiàn)代漢語規(guī)范要求，做出增補。至于文言中的人名、地名、國號、年號、官職等等，保留就可以了。

五、鼓勵質(zhì)疑

“學(xué)貴有疑”，“小疑則小進，大疑則大進”，這些話告訴我們：要鼓勵學(xué)生獨立思考，在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問題，領(lǐng)悟問題。教師在教學(xué)過程中注意引導(dǎo)學(xué)生互相探討，讓學(xué)生大膽的提出疑問，展開討論，這樣可以讓學(xué)生在無意中發(fā)現(xiàn)蘊藏其中的“真金”。學(xué)生的質(zhì)疑問難的精神一旦被肯定，他們的積極性會大大提高。

六、溫故知新，保證學(xué)習(xí)質(zhì)量

不管怎么說，教學(xué)還是要保證質(zhì)量的。要想使知識在頭腦中長期保存，必須經(jīng)過學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)，重復(fù)學(xué)習(xí)的次數(shù)越多，記得越牢。因此，要嚴格做好文言文的復(fù)習(xí)。教師可以采取背誦――默寫――翻譯――提問――自測五個步驟進行，比如復(fù)習(xí)《愛蓮說》，首先不定期抽查背誦，爾后讓學(xué)生默寫含有難解字的句子或關(guān)鍵性的段落，如“濯清漣而不妖”、“可遠觀而不可褻玩焉”等，然后抽取一些典型的有代表性的句子或段落讓學(xué)生翻譯，然后對學(xué)生進行提問，比如可以提問學(xué)生文中能表現(xiàn)出作者高標(biāo)傲世、獨步于塵俗之外的美好情操之意的句子有哪些？如果學(xué)生能回答：“出淤泥而不染、濯清漣而不妖”，那就說明學(xué)生已基本掌握了這篇文章的主旨。

七、重視積累

“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海?！惫鈱W(xué)不積累，能力如何提高？筆者在教學(xué)中要求學(xué)生把學(xué)過的實詞、虛詞，以及文言文的一些特殊現(xiàn)象（通假字、古今異義、一詞多義等）的用法進行歸類總結(jié)，逐漸使知識系統(tǒng)化，并融會貫通，舉一反三。讓學(xué)生養(yǎng)成摘錄的習(xí)慣，把一些名句、重點句做成卡片的形式，加強記憶，學(xué)以致用。

能力的提高還有賴于遷移的訓(xùn)練。遷移時注意選擇一些與課文難度相當(dāng)?shù)?，?nèi)容聯(lián)系緊密的，主題相近（相反）的文言文。如筆者在教學(xué)《送東陽馬生序》時，以《王冕求學(xué)》作為遷移材料，進行比較學(xué)習(xí)，讓學(xué)生深刻體會到刻苦求學(xué)的重要性。既鞏固了文言知識，同時又把知識轉(zhuǎn)化為能力――閱讀課外文言文的能力，實現(xiàn)新課程標(biāo)準中提出的“能閱讀淺易文言文”的目標(biāo)。

第9篇：短篇寓言故事范文

[關(guān)鍵詞] 巴克；環(huán)境決定論；適應(yīng)

引言

《野性的呼喚》是杰克?倫敦最富盛名的小說之一。從1903年出版以來，這部小說就在世界范圍內(nèi)成描述動物小說中的經(jīng)典之作。亞布拉罕?羅斯伯格說這是倫敦寫出的最完美的現(xiàn)實小說。批評家給予的好評也紛至沓來，學(xué)者們也對這部小說做了大量的研究。在國內(nèi)研究者們從自然主義，敘事學(xué)，生態(tài)批評和主題等不同的角度分析這部小說，也有學(xué)者認為這是一部寓言故事，也有學(xué)者把它處理為人與自然或者人與動物之間的關(guān)系。然而，從環(huán)境決定論這一角度來分析這部作品鮮有人問津。本文試從這一角度對這一領(lǐng)域做出補充。

《野性的呼喚》講的是關(guān)于一只叫巴克的狗的故事。亞布拉罕?羅斯伯格認為這部小說有三層意義。第一層，關(guān)于巴克這只狗的故事。第二層，自傳性的。第三層就是政治和哲學(xué)層面。從這一層面上講，作品以小說的形式展現(xiàn)了社會達爾文主義的教條。通過這種適應(yīng)，人或者狗在生理上變得更加強大，而精神上無論在社會層面還是自然層面也更加貪婪，狡詐，殘暴和自私。因此，本論文是從環(huán)境決定論方面來研究這部小說的第三個層面。

一、作家背景

杰克?倫敦（1876-1916）是美國長篇小說家和短篇小說家，他出生在舊金山的貧民窟，是弗洛拉?韋爾曼和威廉?錢尼的（未婚）兒子。杰克的繼父是一個文靜的紳士，他熱愛土地和飼養(yǎng)動物，這對杰克以后的寫作產(chǎn)生了很大的影響。此外，杰克出身的非法性也對他產(chǎn)生很大的影響，最終成為塑造他個人性格的重要因素。1916年11月22日，年僅40歲的杰克?倫自殺于過多服用嗎啡。他是美國的奇跡，他是個人創(chuàng)造自我和民族奇跡的綜合體。杰克?倫敦作為故事敘述人的超級能力和他對動物以及人性精準的理解他的故事具有很強大的感染力，這也為他贏得了美國杰出作家的榮譽。

十九世紀后期，赫伯特?斯賓塞（1820-1903）的社會達爾文主義和弗里德里希?尼采（1844-1900）的超人理論風(fēng)靡一時。此外，法國作家艾米麗?佐拉的自然主義也為人所熟悉。上述幾個理論都對杰克?倫敦的寫作產(chǎn)生了很大的影響。

二、不同時期，不同的巴克

人類生態(tài)學(xué)作為一門社會文化科學(xué)，在魯?shù)婪?摩爾斯和羅伯特?布朗斯特恩的著作《環(huán)境和烏托邦：一種綜合體》包含三層含義，它們是：環(huán)境決定論，環(huán)境可能論，環(huán)境適合論。環(huán)境決定論把人看成是在自然面前無能為力的，這是觀點也是這種理論最純粹的個案。其實，決定論不僅僅是對環(huán)境限制個人努力的一種信任。這種理論推斷自然會抑制人的行為。這種理論不僅適用于人類，也適用于其它動物。在這部小說中，巴克的一生可以分為七個不同的階段，這七個階段是：1在加利福尼亞米勒法官的家中；2被園丁的一個幫手麥尼爾販賣給穿紅外套的人；3被賣給帕羅特和弗朗索斯；4再次被販賣，生活在哈爾，查爾斯和梅賽德斯的棍棒之下；5被約翰？桑頓挽救并與之相依為命；6桑頓被害；7接受野性的呼喚，最終變?yōu)橐恢灰袄恰?/p>

在第一階段中，巴克在米勒法官的家中過著安逸穩(wěn)定的完美生活。在米勒法官家長達四年的生活期間，巴克根本不用擔(dān)心食物和安全問題。這種環(huán)境決定了巴克高貴而優(yōu)雅的舉止，寒冷、饑餓和為了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)而斗爭的思想從未在他腦海中出現(xiàn)過?！八敲桌辗ü偌业膰酰沁@里所有爬行、飛行生物的國王，甚至包括人類”。（p22）作為一只狗，巴克甚至從不和其它狗交流，雖然它們都住在米勒法官家中，但它們之間有一層看不見的隔膜?！霸谔鞖馇缋实臅r候，它和法官的兒子去狩獵，或者作法官女兒莫利和愛麗絲的陪護者；在冬季的夜晚，它躺在米勒法官的腳下，旁邊是書房里熊熊的火爐；有時候，它會馱著法官的孫子閑逛或者在草地上和他們打滾……”（p22）這種情景只有在這樣的環(huán)境下才會發(fā)生，也只有在這種環(huán)境才養(yǎng)成了巴克與世無爭、閑適高貴的性格。

從以上分析很容易看出，處在這種環(huán)境中的巴克還是一只天真溫順的狗；處在這種環(huán)境中的巴克也體會不到荒野生活的艱難。另外，加利福尼亞溫和的氣候也決定了巴克根本不知道什么是雪，更不用說滑雪橇了。無論從自然還是從社會方面，它都有太多的地方要向環(huán)境學(xué)習(xí)。換言之，環(huán)境還要進一步塑造巴克。偶然的遭遇迎來了巴克生命中第二個階段的到來，它也開始向環(huán)境學(xué)習(xí)。

巴克所經(jīng)歷的第二個階段被認為是它一生中最重要的，在這一階段中，它學(xué)會了殘酷無情環(huán)境之下的基本生存法則。剛開始，它被繩子套在脖子上，這種事情以前從沒在它身上發(fā)生過。雖然它也掙扎，但目前的巴克在環(huán)境面前是無助的。唯一的方法就是去適應(yīng)環(huán)境。在這樣的環(huán)境之下，巴克的野性已經(jīng)有所流露，而且以后這種野性還會逐漸增強。為了讓巴克長點記性，穿紅外套的人在他和巴克之間進行了一場公平的較量。因為要求公平，所以巴克脖子里的的繩子被取了下來。巴克相信憑著“兩天來它胸中被壓抑的怒火，再加上它一百四十磅的體重”，它會好好教訓(xùn)一下眼前這個折磨它這么久的人。巴克的上述行為是不會在米勒法官家里的，因為那里文明的環(huán)境沒有為它提供行為粗魯野蠻的條件。然而，它卻可以在此時此地放肆野蠻，因為環(huán)境不同。這場較量的結(jié)果是巴克被眼前這位手拿大棒身穿紅外套的人徹底打趴下了。從此，巴克明白了最原始的法則：手拿大棒的人就是法則的制定者，是必須服從其命令的主人”。（p28）巴克從它的經(jīng)歷和周圍環(huán)境中學(xué)到的對它以后的生存是必要的，而對巴克來說，懂得這一法則又是幸運的：必須服從規(guī)則的制定者，否則就要死。巴克從這一事件中所受到的啟示為它的第三個階段做了必要的準備。

在第三個階段，巴克被以三百美元的價格賣給了帕羅特。于是巴克結(jié)束了舊的生活，開始新的階段。這一階段是與前兩個階段完全不同的，因為“帕羅特了解狗，當(dāng)他第一眼看到巴克時他就知道巴克是千里挑一的（好狗）”。（p29）雖然巴克對帕羅特和它的伙伴弗朗索斯沒有感情，“然而，它越發(fā)的從心底里面尊重他們。巴克很快了解到帕羅特和弗朗索斯這兩個人公平，正直，鎮(zhèn)定，崇尚平等，并且對狗的常用伎倆了如指掌，不會輕易被狗所欺騙”。（p29）在此階段中，巴克不用擔(dān)心主人的威脅，但它要時刻保持警惕，因為它會遇到不同的野蠻者。在第三個階段，巴克第一次難忘的經(jīng)歷就是看到狗的相互撕咬。在撕咬過程中，一只叫柯利的母狗倒下了那個“膚色黝黑的混血兒站在柯利尸體上面厲聲咒罵著……這就是結(jié)果。沒有公平的游戲，你一旦倒下，游戲就結(jié)束了”。（p33）理解了這一點，巴克在無情的環(huán)境中生存下來的技巧又增進一步。越是理解環(huán)境，就越能適應(yīng)環(huán)境，生存下來的幾率就越大。

巴克越是遠離文明，距離野蠻越是近。“自己文明的時候，出于道德，巴克甚至可以為了保護米勒法官的馬鞭而死；然而現(xiàn)在巴克已經(jīng)完全遠離了文明，其明顯標(biāo)志就是它不再考慮道德的束縛，只為了保全自己而躲在狗窩里?！保╬37）至此，巴克已經(jīng)完成了由文明的狗向荒蠻野獸轉(zhuǎn)變的準備，它開始展露它野性的一面?！昂浼澎o的深夜，巴克會把頭高高揚起像狼一樣對著天空嚎叫。它的祖先就是這樣仰頭長嚎，這樣的長嚎延續(xù)了幾百年，縱使那些祖先早已死去，成為灰燼，巴克依然和祖先一樣嚎叫著”。（P38）巴克遠離文明太久了，它內(nèi)心的野性也被目前這種環(huán)境激發(fā)出來了。在一次和領(lǐng)頭狗斯皮茲爭斗的過程中，巴克毫不留情的將對方置于死地，贏得了斗爭的勝利?！鞍涂舜舸舻恼局劬νㄋ廊サ乃蛊て潱?，它是斗爭的冠軍，是內(nèi)心的野性促使它完成這次殺戮，而巴克現(xiàn)在感覺這種殺戮很有趣”。（P51）巴克尊重眼前的兩位主人，而主人對巴克也是戀戀不舍。

巴克生命中第四五六階段與前三階段相似：它的性格都是隨著環(huán)境的變化而不斷改變。

結(jié)論

通過分析作家和小說的細讀，我們可以得出這樣的結(jié)論：環(huán)境在巴克生命的各個階段中起著關(guān)鍵作用。此外，本文從環(huán)境決定論的視角下分析了巴克由狗退變成狼的過程中環(huán)境所起的決定性作用。環(huán)境決定著巴克是狗還是狼，這也從另一方面再次向人類警示環(huán)境的重要性。

參考文獻：

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