詩詞教學(xué)論文精選(九篇)
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第1篇：詩詞教學(xué)論文范文
同火吃飯的稱“火伴”。_______________________________________________________________________
3．要使學(xué)生較快地掌握多義實(shí)詞的詞義，就必須幫助學(xué)生理解詞的本義和引申義，弄清本義和引申義之間的關(guān)系。研究詞義擴(kuò)大的規(guī)律。如何辨別詞義？主要看字形，讓學(xué)生分析字形就基本上能找出詞的本義。因?yàn)樵~的本義是造字時(shí)所賦予的意義，只要看甲骨文、金文、小篆等漢字的形體，就不難找出詞的最原始的意義。我們?nèi)绻プ”玖x，對(duì)引申義的產(chǎn)生就能找到線索，就能駕馭紛繁的詞義，使詞義的解釋有了可靠的依據(jù)，進(jìn)而使學(xué)生對(duì)詞義的理解更透徹、更深入。為此，可引導(dǎo)學(xué)生從象形、指事、會(huì)意、形聲字入手，分類列表歸納其本義。如下表：
（附圖{圖}）
（附圖{圖}）
在文言實(shí)詞的教學(xué)中，僅僅抓住了詞的本義還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要讓學(xué)生掌握由本義派生出與它具有內(nèi)在有機(jī)聯(lián)系的一系列其它意義，這里主要指引申義，而比喻義、假借義不做歸類。多義詞的本義和引申義之間關(guān)系大致有兩種類型。
第一，圓形引申型，這種類型是以本義為中心，其他引申義都是從本義派生出來，即本義是圓心，而引申義都分布在圓周上，引申義之間是并列關(guān)系。如“逆”，原為象形
（附圖{圖}）
豐盛的食物，兩側(cè)的兩點(diǎn)表示裝滿后外流了。最上部的三角形是食器的蓋子。“食”的本義為“食品”，名詞。如：“身上衣服口中食”（白居易《賣炭翁》），后來又從名詞引申為動(dòng)詞“吃”。如：“退而甘食其土之有”（柳宗元《捕蛇者說》）。從動(dòng)詞“吃”又引申為“居”。如：“三歲食貧”（《詩經(jīng)》）。這類詞可圖示為：
本義引申義引申義
食：
食品吃居
4．借助成語，掌握詞義。成語是固定結(jié)構(gòu)，它有緊密的結(jié)構(gòu)形式和完整的概括意義，深受學(xué)生睛睞，都愿意在口頭表達(dá)和書面表達(dá)中運(yùn)用它?？梢哉f學(xué)生對(duì)成語有了一定的了解。而成語又多來源于古代的寓言和歷史故事，甚至直接摘取或改造古代詩文名句，它與文言文有著不可分割的血緣關(guān)系。文言實(shí)詞的詞義在成語中得到較好地體現(xiàn)，因此，借助成語與實(shí)詞的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生理解詞義得益非淺?？闪斜肀容^其相同點(diǎn)。_______________________________________________________________________成語文言實(shí)詞例句詞義_______________________________________________________________________走馬觀花兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。（林嗣環(huán)《口技》）跑_______________________________________________________________________嚴(yán)懲不貸汝罪宜死，今姑貸汝。（高啟《書博雞者事》）寬恕_______________________________________________________________________偃旗息鼓借書滿架，偃仰嘯歌。（歸有光《項(xiàng)脊軒志》）倒下
鳶飛戾天者，望峰息心。（吳均《與朱元思書》）停止_______________________________________________________________________一蹴而就蹴爾而與之，乞人不屑也。（孟子《魚我所欲也》）踏踩_______________________________________________________________________圖窮七見風(fēng)吹草低見牛羊（《敕勒歌》）顯現(xiàn)_______________________________________________________________________
二、系統(tǒng)歸納整理
在中學(xué)教材中，要求學(xué)生必須掌握的文言實(shí)詞就有450個(gè)。復(fù)合詞350個(gè)，對(duì)此類知識(shí)運(yùn)用分類歸納注釋的方法，使學(xué)生增強(qiáng)記憶牢固掌握，以達(dá)到在具體的語言環(huán)境中，正確理解詞義的效果，培養(yǎng)學(xué)生能閱讀淺易文言文的能力。
1．一詞多義、一詞多音的現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)普遍，要讓學(xué)生迅速掌握這些多音、多義詞，最好用按詞注釋，隨課歸納的卡片積累法，教師引導(dǎo)，學(xué)生自己動(dòng)手，卡片多了，就按多音多義詞的筆劃或音序?yàn)樾?，形成自編的多音多義詞小詞典，每一詞條都要注明讀音、詞義、例句及其出處、作者。盡量將義項(xiàng)收集完全。這項(xiàng)工作要貫穿文言文學(xué)習(xí)的全過程。例如：“顧”字的歸納卡片如下：
（附圖{圖}）
2．文言雖以單音詞為主，但也有相當(dāng)數(shù)量的合成雙音詞，即復(fù)合詞。教材中大約出現(xiàn)350多個(gè)，學(xué)生在閱讀時(shí)，如果按兩個(gè)單音詞去理解，那就與詞義大相徑庭，造成誤解。合成雙音詞可分為一般復(fù)詞、同義復(fù)詞、偏義復(fù)詞，以及前后綴式復(fù)詞。歸納例釋如下：
一般復(fù)詞（偏正式）：齊師敗績(jī)（《左傳·曹劌論戰(zhàn)》）
敗績(jī)—指軍隊(duì)的潰敗
同義復(fù)詞：爺娘聞女來，出郭相扶將（《木蘭詩》）
扶將—攙扶。
偏義復(fù)詞：晝夜勤作息，伶俜縈苦辛（《孔雀東南飛》）
作息—?jiǎng)谧鳎ㄆ谩白鳌绷x“息”是旁襯）
前后綴式復(fù)詞：
①如猛獸奇鬼，森然欲搏人（蘇軾《石鐘山記》）
森然—陰森森的樣子。
②堂上阿奶仗汝扶持（袁枚《祭妹文》）
阿奶—老母
以上一些做法，還有待于進(jìn)一步完善，我們要從基礎(chǔ)入手，抓實(shí)抓細(xì)，在不斷改進(jìn)教學(xué)方法中開發(fā)學(xué)生智力，增強(qiáng)思維能力，從而達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量的目的。
字庫未存字注釋：
＠①原字礻加韋
第2篇：詩詞教學(xué)論文范文
作為語文教學(xué)，字詞教學(xué)是語文教學(xué)的核心內(nèi)容之一。在中學(xué)階段識(shí)字教學(xué)不但不能淡化，而且應(yīng)該把字詞教學(xué)作為提升學(xué)生語文水平，培養(yǎng)學(xué)生語言素養(yǎng)的重要基石。當(dāng)然，作為中學(xué)語文教學(xué)，識(shí)字教學(xué)應(yīng)該要提高檔次，不能再讓他們機(jī)械地識(shí)記字形，要讓他們從字的文化內(nèi)涵上來把握漢字的特點(diǎn)，體會(huì)文字之中所包含的智慧，從而真正理解字的含義，體會(huì)漢字的魅力之所在，增強(qiáng)他們對(duì)祖國語言文字的認(rèn)同感。
看起來簡(jiǎn)單的漢字結(jié)構(gòu)里面包含著豐富的文化信息，凝聚著豐富的民族智慧。我們只要從這個(gè)角度來學(xué)習(xí)字詞，就可以很容易讓學(xué)生理解字詞的含義。識(shí)記字詞的形狀，同時(shí)又是豐富開闊學(xué)生的眼界，培養(yǎng)學(xué)生的思維，增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感的有效載體。比如年齡的“齡”字，許多同學(xué)不理解為什么要以齒字作為部首，如果我們讓學(xué)生從身邊的知識(shí)學(xué)習(xí)了解，他們很容易就會(huì)對(duì)這個(gè)字的結(jié)構(gòu)有全新的認(rèn)識(shí)，對(duì)這個(gè)字也會(huì)有全新的感受和認(rèn)識(shí)。在我們本地，有許多牛羊販子，他們?cè)谫I牛羊的時(shí)候，常常了解牛、羊、驢子的年齡，都要看牛羊等動(dòng)物的牙齒，他們可以通過牙齒來斷定它們的年齡。在本地，我們還在一些羊的名稱中帶有這樣的信息，比如“二齒”表示這個(gè)羊年齡是二歲，“六齒”說明這個(gè)羊年齡是六歲，如此等等。
我們有豐富的成語典故，這些典故非常精煉，生動(dòng)，形象，且富有一定的哲理性，寓意深刻，每個(gè)成語的背后都有一個(gè)故事，我們應(yīng)該充分挖掘成語背后的這些知識(shí)，讓學(xué)生準(zhǔn)確把握成語的內(nèi)涵，理解成語的含義，避免在使用過程中出錯(cuò)。學(xué)習(xí)古文，重視挖掘用典，特別是古詩還要重意象。比如松，竹，梅，菊，在古代有許多別稱，讓學(xué)生學(xué)這些詞語的別稱，一者可以體會(huì)作者行文風(fēng)格，二者可以了解內(nèi)涵；感受民族文化的博大精深。
漢字一直是中華民族的書寫工具，具有悠久的歷史文化內(nèi)涵，積淀著許多的民族智慧。學(xué)習(xí)漢字的過程既是學(xué)習(xí)語言文字，更是學(xué)習(xí)一種文化，一種民族文化的思維習(xí)慣的過程。文字的創(chuàng)造與發(fā)展過程，字義的演變過程，是我們民族文化發(fā)展的過程，也是我們民族智慧凝聚的過程，學(xué)習(xí)字詞不但可以讓我們受到民族文化的熏陶，同時(shí)還可以獲得許多思維上的啟迪。語文之所以是人文性的課程，原因就在這里。因此，字詞的學(xué)習(xí)不僅僅是字形結(jié)構(gòu)的識(shí)記，更主要的是對(duì)字形的理解和認(rèn)識(shí)。我們說語文是人文性的課程，那么語文的人文性表現(xiàn)在哪里？筆者認(rèn)為就在這些基礎(chǔ)的字詞之中蘊(yùn)含著。我們?cè)S多老師似乎把人文性神圣化了，認(rèn)為人文性是單獨(dú)進(jìn)行培養(yǎng)的，但是他們不知道，人文性的培養(yǎng)是蘊(yùn)含在語言性之中的，是通過語言的習(xí)得而獲得的。在這個(gè)意義上，人文性和語言性統(tǒng)一了起來。
其次，根據(jù)部首，深挖字的原始意義，從而從根本上來認(rèn)識(shí)這個(gè)字。比如，“紅顏知己”的“顏”有“頁”部，而頁部與頭有關(guān)系。這就使許多學(xué)生不能理解。頭與顏色差距很大，這二者是怎樣結(jié)合在一起的？原來，“顏”現(xiàn)代有“顏色”意義，但在古代卻是“額頭”的意思。后來詞義擴(kuò)大，由額頭到人的臉面。因?yàn)槿说哪樕系念伾仁墙】档南笳?，也是美的外在表現(xiàn)。這樣，“顏”就了“臉色”的意思，進(jìn)一步發(fā)展，進(jìn)一步擴(kuò)大，就有了“顏色”的意思。順著這樣的詞義演變的軌跡，我們就能看清楚古代人們是如何思想的，這對(duì)發(fā)展學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的思維能力都是很有意義的。葉圣陶先生早就指出，語文的目的是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力的。思維能力不是刻意來培養(yǎng)的，而是滲透在學(xué)生的語言的習(xí)得過程之中的，離開了語言，思維能力的培養(yǎng)也就失去了依托。許多時(shí)候，我們只將思維能力的培養(yǎng)放在閱讀寫作教學(xué)中，卻不知道在字詞的學(xué)習(xí)中來滲透思維能力的培養(yǎng)。再比如，成語“不刊之論”，大家常常把這個(gè)詞語理解錯(cuò)誤，原因就在于他們不知道“刊”的本義。這就需要我們從“刊”的字形上來辨析?？?，干聲，立刀部，與刀有關(guān)系，古代指消除刻錯(cuò)了的字，不刊是說不可消除，修改。比喻不能改動(dòng)或不可磨滅的言論，用來形容文章或言辭的精準(zhǔn)得當(dāng)，無懈可擊。這樣就不至于將這個(gè)成語理解錯(cuò)誤了。再比如，烏鴉的“烏”和鳥兒的“鳥”字。這兩個(gè)字差別只有一點(diǎn)，為什么？原來烏鴉是黑色的，它的眼睛也是黑色的，因?yàn)檫@黑，它的眼睛也就看不到了，而鳥能看到眼睛。天下烏鴉一般黑，烏鴉是黑色的，這個(gè)烏鴉的“烏”字就有了黑色的意義，然后我們可以讓學(xué)生通過烏云、烏黑等詞語進(jìn)一步了解認(rèn)識(shí)這個(gè)詞的意義。
學(xué)習(xí)文言文， 最有效的辦法是把古代的字詞意義和現(xiàn)代的詞義聯(lián)系起來學(xué)習(xí)，這樣既拉近了文言文和現(xiàn)代文之間的距離，也可以讓學(xué)生很好地理解古今漢語言之間的差異，從而找到一條有效學(xué)習(xí)古文的途徑，可謂一舉兩得。我們知道古代單音字占大多數(shù)，而現(xiàn)代漢語多音詞占大多數(shù)。古代的許多字在現(xiàn)代都作了一個(gè)語素，要理解文言文，我們就必須要尋找與之相關(guān)的現(xiàn)代漢語的雙音詞，尋找與這個(gè)詞相同或者相近意義的那個(gè)語素的詞，這樣，既對(duì)理解古文有很大的幫助，而且對(duì)字的釋義也有很大的幫助。古今詞義盡管發(fā)生了巨大變化，但是這個(gè)變化過程也是有跡可循的，我們要順著詞義發(fā)展變化的過程，讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)該詞語的意義，把握詞義變化發(fā)展的規(guī)律。這樣可以讓學(xué)生觸摸到中華民族的思維習(xí)慣，開拓學(xué)生的思維領(lǐng)域，深化他們對(duì)字詞的認(rèn)識(shí)。
時(shí)下，我們的語文教師輕視語文基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)，似乎新課改不要語文知識(shí)。說到語文知識(shí)，許多教師都會(huì)嗤之以鼻，以為這有點(diǎn)落后。其實(shí)作為一種教學(xué)，語法知識(shí)是語文教學(xué)中不可或缺的一部分。語言的組織規(guī)律，可以很好地幫助我們的學(xué)生掌握詞語的含義，掌握詞語的用法，不至于他們?cè)趯懽髦谐霈F(xiàn)一些不該出現(xiàn)的錯(cuò)誤。這會(huì)對(duì)規(guī)范民族用語，規(guī)范學(xué)生正確使用祖國語言文字起到很好的作用。學(xué)習(xí)詞語，我們必須對(duì)詞語的詞性有基本的認(rèn)識(shí)，這對(duì)學(xué)生使用語言具有很大的幫助。如果我們能結(jié)合語法知識(shí)，將會(huì)起到事半功倍的效果。同時(shí)，我們還要掌握一定的語言知識(shí)，特別是語法知識(shí)，讓學(xué)生初步認(rèn)識(shí)漢字的結(jié)構(gòu)規(guī)律，規(guī)范它們的語言學(xué)習(xí)。使他們從小就受到嚴(yán)格的語言訓(xùn)練，這樣才能從根本上解決學(xué)生寫作中詞匯貧乏的毛病。
第3篇：詩詞教學(xué)論文范文
一、滿足學(xué)生寫作的安全需求
筆者在教學(xué)實(shí)踐中觀察到，不少學(xué)生在寫作過程中表現(xiàn)得瞻前顧后、猶豫不決，詢問起原因，他們紛紛表示“怕寫不好，老師看了會(huì)生氣”“其他同學(xué)也會(huì)嘲笑自己”。長(zhǎng)期處在思想負(fù)擔(dān)較大的壓力下，學(xué)生自然對(duì)寫作持有一種抵觸甚至是排斥的消極心理。
上述情形表明學(xué)生在寫作學(xué)習(xí)中缺乏一種穩(wěn)定的安全感。而要想更好地開展教學(xué)，我們小學(xué)語文教師首先需要做的就是滿足學(xué)生寫作的安全需求。為此，筆者在教學(xué)實(shí)踐中采取了以下做法。
1.選擇貼合學(xué)生生活實(shí)際的寫作話題
對(duì)于貼合自身生活實(shí)際的寫作話題，學(xué)生往往會(huì)感覺有話可說、有內(nèi)容可寫，這樣一來他們內(nèi)心關(guān)于“寫不好”的顧慮就會(huì)在一定程度上被削弱，真正寫起來也更有熱情與積極性。
2.改變對(duì)學(xué)生作文的評(píng)價(jià)方式
教師應(yīng)當(dāng)改變對(duì)學(xué)生作文的評(píng)價(jià)方式，不僅要注意到學(xué)生寫作中的缺點(diǎn)與不足，更要留心挖掘其閃光點(diǎn)，積極肯定學(xué)生寫作方面的點(diǎn)滴進(jìn)步，這種以鼓勵(lì)為主的評(píng)價(jià)方式能在很大程度上消除學(xué)生內(nèi)心害怕被指責(zé)、被批評(píng)的心理，促使他們敢于并樂于在寫作中放飛自我思維。
3.創(chuàng)設(shè)師生平等的寫作氛圍
小學(xué)語文教師在寫作教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)始終堅(jiān)持與學(xué)生平等相處，以溫和的語言、巧妙的指導(dǎo)成為學(xué)生寫作過程中的指導(dǎo)者、扶持者與幫助者，而不是學(xué)生寫作的催促者與簡(jiǎn)單、粗暴的分?jǐn)?shù)裁定者。這樣一來，教師不再處于高高在上的地位，學(xué)生也不再唯唯諾諾，寫作教學(xué)的氛圍變得平等而融洽，在這種氛圍中，學(xué)生自然敢說、敢寫、敢表達(dá)。
二、滿足學(xué)生寫作的社交需求
社會(huì)交往是每個(gè)社會(huì)個(gè)體的基本需求之一，這一點(diǎn)反映在年齡較小的孩子身上格外明顯。他們?cè)敢夥e極參與集體活動(dòng)，并享受美好的集體時(shí)光。由此出發(fā)，小學(xué)語文教師在寫作教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)盡力滿足學(xué)生對(duì)社交的需求。可嘗試從以下兩個(gè)方面入手。
1.共同交流寫作話題
有時(shí)，學(xué)生不愿意寫作文，并不是因?yàn)樗麄儾环e極、不主動(dòng)，而是由于他們對(duì)寫作話題缺少相關(guān)背景知識(shí)的了解，無法構(gòu)建起完整的寫作框架體系。為了改善這一狀況，小學(xué)語文教師可以鼓勵(lì)學(xué)生自由結(jié)合成學(xué)習(xí)小組，并以小組為單位探討、分享各自關(guān)于該寫作話題的信息積累，這樣一來，學(xué)生在集體溝通中就實(shí)現(xiàn)了寫作信息的互通有無，既滿足了他們對(duì)社交的基本需求，同時(shí)也使得他??得以豐富學(xué)識(shí)與見識(shí)，更有利于他們寫出高質(zhì)量的好文章。
2.互相評(píng)價(jià)
以往的作文評(píng)價(jià)大都是由教師一人牢牢把控，學(xué)生作為寫作的主體反倒很難融入這一過程中，這在很大程度上制約了學(xué)生寫作水平的提升。由此出發(fā)，筆者認(rèn)為小學(xué)語文教師可以適當(dāng)放手，將評(píng)價(jià)的權(quán)利交還到學(xué)生手中，即讓學(xué)生互相交換作文，在集體交往中實(shí)現(xiàn)互相評(píng)價(jià)。如此這般，學(xué)生的社交需求得到了滿足，同時(shí)他們?cè)诨ハ嘣u(píng)價(jià)作文的過程中也能發(fā)現(xiàn)他人寫作中的長(zhǎng)處與閃光點(diǎn)，這對(duì)于他們而言也是產(chǎn)生寫作驅(qū)動(dòng)力的一大誘發(fā)因素。
三、滿足學(xué)生寫作自我實(shí)現(xiàn)的需求
馬斯洛需求層次理論認(rèn)為自我實(shí)現(xiàn)的需求是人類最高層次的需求，其主要表現(xiàn)為社會(huì)個(gè)體致力于實(shí)現(xiàn)自我潛力，并促使自己朝著自己預(yù)期的方向發(fā)展。學(xué)生寫作自我實(shí)現(xiàn)的需求反映在寫作教學(xué)中即為自己通過努力能寫出高質(zhì)量的文章，并獲得教師、同學(xué)等外界他人的積極認(rèn)可。
第4篇：詩詞教學(xué)論文范文
那么，詩詞歌賦如何同語文教學(xué)結(jié)合，又怎樣發(fā)揮其作用呢?
一、造成氣氛，激發(fā)興趣
講課前，利用三五分鐘指導(dǎo)學(xué)生抄錄背誦有關(guān)的詩詞，不僅利用點(diǎn)滴時(shí)間傳授了知識(shí)，且書聲瑯瑯，情緒昂揚(yáng)，造成了課堂上應(yīng)有的文學(xué)氣氛，使學(xué)生從心理上把語文課同其他課區(qū)別開來，有利于集中注意力，上好語文課。同時(shí)，多次這樣訓(xùn)練，潛移默化、熏陶感染，可激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。
例如，學(xué)習(xí)《雨中登泰山》，抄錄杜甫的《望岳》一詩或李白的《游泰山》，指導(dǎo)朗誦，領(lǐng)會(huì)意境，引起學(xué)習(xí)欲望。學(xué)習(xí)《勸學(xué)》，抄錄背誦漢樂府詩《長(zhǎng)歌行》，體味詩中“少壯不努力，老大徒傷悲”的純真感情和所包含的哲理，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)課文的喜愛之情。學(xué)習(xí)《〈指南錄〉后序》，背誦《過零丁洋》或岳飛的詞《滿江紅》，激發(fā)師生對(duì)祖國的摯愛情感，造成濃厚的學(xué)習(xí)氣氛。
二、補(bǔ)充課文，加深理解
利用詩詞歌賦同課文在內(nèi)容上的聯(lián)系，適時(shí)引入教學(xué)環(huán)節(jié)，作為課文的補(bǔ)充，以利于加深理解課文內(nèi)容。
學(xué)習(xí)《南州六月荔枝丹》，將白居易的《荔枝圖序》抄錄給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生深入認(rèn)識(shí)比喻說明法的特點(diǎn)及由整體到局部的說明順序，還可使學(xué)生了解：古人早已對(duì)荔枝不耐貯藏有真切的認(rèn)識(shí)、生動(dòng)的記載，體會(huì)課文引用古詩文的準(zhǔn)確、精妙。學(xué)習(xí)《秋色賦》，把歐陽修的《秋聲賦》印發(fā)給學(xué)生。通過閱讀，引導(dǎo)學(xué)生將峻青筆下絢麗多彩的秋色同古人筆下肅殺悲涼的秋景加以對(duì)比，從而體會(huì)出課文作者寫秋色的時(shí)代特征，有利于領(lǐng)會(huì)文章主旨。
上述兩例，前者可在課文講讀后抄錄補(bǔ)充，以印證體會(huì)；后者在講課前印發(fā)補(bǔ)充，以對(duì)比認(rèn)識(shí)。有些詩詞歌賦，根據(jù)需要，亦可在講課過程中補(bǔ)充。
三、追根溯源，領(lǐng)悟題旨
有些課文，涉及作者的思想淵源或人物的精神品德。這時(shí)，有必要借用詩詞歌賦追根溯源，使學(xué)生從思想本質(zhì)上認(rèn)識(shí)作者的人格、情操、愛憎，以更準(zhǔn)確地領(lǐng)悟課文的主題，體會(huì)文章的感情。
例如，學(xué)習(xí)陶淵明的詩《歸園田居》《飲酒》，可同時(shí)學(xué)習(xí)作者的《五柳先生傳》，使學(xué)生了解作者的處世態(tài)度，以盡快地把握詩的主題。唐弢的《瑣憶》以魯迅的詩句“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！弊鳛樨灤┤牡募t線，故教師可將全詩《自嘲》介紹給學(xué)生，使其認(rèn)識(shí)魯迅先生鮮明愛憎的思想根源，幫助學(xué)生領(lǐng)悟作品主旨。
四、聯(lián)系體會(huì)，借鑒練筆
在寫作教學(xué)中也可提供有關(guān)詩詞為寫作引用材料，使之聯(lián)系所寫內(nèi)容，體會(huì)意境、感情，達(dá)到借鑒、練筆目的。
如布置學(xué)生寫《我愛校園的綠樹》，練習(xí)用比喻寫景狀物，描寫校園里的白楊、垂柳、果樹等，可提供賀知章的《柳枝詞》，使學(xué)生回憶、觀察垂柳的情景，體會(huì)“萬條垂下綠絲絳”的意境，借以描寫垂柳的情態(tài)。寫《春蠶賦》，練習(xí)以物喻人、托物言志的寫法，可提供李商隱的詩《無題》，使學(xué)生在吟誦過程中體味“春蠶到死絲方盡”的品格，將物的生物特征與人的精神品德聯(lián)系在一起，以更好地把握文章的寫法和主題。
五、了解民俗，開闊視野
許多詩詞歌賦反映了我國民俗節(jié)日的來歷及有關(guān)情景。適逢民俗節(jié)日，可向?qū)W生介紹有關(guān)的詩詞，吟詠背誦，借以了解民俗節(jié)日的情況，以增長(zhǎng)知識(shí)，開闊視野。
農(nóng)歷九月九日重陽節(jié)，向?qū)W生介紹重陽節(jié)的來歷及有關(guān)習(xí)俗：登高、賞菊、飲酒、插茱萸等；吟誦的詞《采桑子·重陽》和王維的詩《九月九日憶山東兄弟》。
清明之前，可向?qū)W生介紹清明的來歷；講述丙辰清明天安門廣場(chǎng)悼念的情景；抄錄杜牧的詩《清明》。
第5篇：詩詞教學(xué)論文范文
關(guān)鍵詞：初中語文 古典詩詞 鑒賞技巧
在古典詩詞鑒賞方面，外國的專家曾說過，作為教師，不能把自己的教學(xué)思路施加給學(xué)生，逼迫學(xué)生順著自己的賞析思路走，而是應(yīng)該鼓勵(lì)啟發(fā)學(xué)生們?nèi)ゴ蜷_自己的大腦，尋找自己的鑒賞思路。中國是是詩的國度，從人人皆知的《詩經(jīng)》、屈原的《楚辭》到唐詩三百首等等都詮釋著中國古詩文化的光輝燦爛。目前，我國已經(jīng)將古典詩詞的鑒賞列入中考和高考的考試內(nèi)容中，因此，我們不但要去感受體會(huì)古典詩詞所特有的意蘊(yùn)美、語言美，而且還要學(xué)會(huì)對(duì)古典詩詞的鑒賞技巧，這樣才能幫助我們的學(xué)生應(yīng)對(duì)考試和取得優(yōu)異的成績(jī)。下面是對(duì)古典詩詞的思想感情和表現(xiàn)手法兩個(gè)方面的鑒賞技巧的一些總結(jié)。
1中國古典詩詞的思想感情
中國的古典詩詞都包含著詩人的某種情感，但現(xiàn)在的學(xué)生沒有處在詩人的環(huán)境中，因此他們無法體味和把握詩詞的感情也是可以理解的。作為語文老師，我們應(yīng)該幫助學(xué)生去準(zhǔn)確理解詩詞，那么老師有必要做一些工作，比如將學(xué)生學(xué)過的或者常見的詩詞所蘊(yùn)含的思想感情進(jìn)行總結(jié)分類，這不僅能夠給學(xué)生提供參考，還可以使他們迅速地把握詩人的情感。
總的來說，中國古典詩詞所表達(dá)的思想感情大致可分為以下四類：一是對(duì)祖國美好河山的歌頌，氣勢(shì)磅礴，言辭優(yōu)美；二是對(duì)人生的感慨，如離愁別緒、人世間的愛情、親情以及友情的概嘆；三是表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)勞苦大眾的同情，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的憤恨；四是表明自己要效仿前人，表示自己的滿腔抱負(fù)，卻又無法施展的憤懣。
那么，我們?nèi)绾伟盐赵娙说母星槟?？首先，我們可以從詩人所處時(shí)代來入手，詳細(xì)了解那個(gè)時(shí)生的事情、特點(diǎn)以及詩人的狀況，這樣能幫助學(xué)生把握詩人的情感；其次，我們需要進(jìn)入詩人的作品，找找其中的物象，如“落花”意寓著哀愁，以鴻雁和燕鵠來表達(dá)自己的志向等等，這些都是詩人通過事物來抒情，在進(jìn)行詩詞鑒賞時(shí)，能抓住這些物象也能幫我們進(jìn)入詩人的情感。
因此，在進(jìn)行古典詩詞鑒賞時(shí)，作為老師，我們可以將以上兩個(gè)方法滲透到教學(xué)的過程中，使學(xué)生慢慢積累詩詞情感以及物象，以提高學(xué)生的鑒賞能力。
2中國古典詩詞的表現(xiàn)手法
讓學(xué)生了解并學(xué)會(huì)了中國古典詩詞常用的一些表現(xiàn)手法后，他們就能準(zhǔn)確的對(duì)一首古詩詞進(jìn)行鑒賞了。現(xiàn)將中國古詩詞常用的表現(xiàn)手法總結(jié)如下：第一種是正與反的對(duì)比，例如在詩詞中經(jīng)常出現(xiàn)的理想與現(xiàn)實(shí)的對(duì)比，腐敗與清廉的對(duì)比，達(dá)官貴人與平民百姓的對(duì)比等，作者詩人通過這種對(duì)比手法來表達(dá)這首詩詞的思想，能給人留下深刻的印象；第二種是詩人常常借用某種人物或者某種事物來襯托某種事情，來彰顯社會(huì)的某種風(fēng)氣，來表達(dá)自己的某種主張或觀點(diǎn)；第三種是將虛實(shí)結(jié)合起來，給人一種虛中有實(shí)、實(shí)中有虛的朦朧感覺，比方說在一首絕句中，作者可能前兩句寫的是實(shí)際的景象，而后兩句作者可能會(huì)發(fā)出一些議論，這些議論就為虛，告訴人們一些做人做事的道理；第四種是巧妙地使用一些修辭手法，如比喻、夸張、擬人等，使得作者要表達(dá)的內(nèi)容更加生動(dòng)形象，更加容易被我們捕捉，也更容易使我們靠近這些大師級(jí)人物來感觸他們的境界；第五種是借助景色的描寫來抒發(fā)自己的感情，在古典詩詞中，任何一句描寫景色的詩句，其實(shí)都是在表達(dá)作者的一種感情，如范仲淹的《岳陽樓》，他借岳陽樓的景來表達(dá)自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”雄心壯志，再如唐代崔顥的《黃鶴樓》中的“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”借描寫黃鶴樓的景色來抒發(fā)人去樓空的凄涼之情。
在初中語文古典詩詞的鑒賞中，如果學(xué)生能夠很好地掌握這些古詩詞常用的表現(xiàn)手法的話，這將會(huì)給予他們極大幫助，能夠使他們很快地理清鑒賞思路，看懂詩詞所要表達(dá)的內(nèi)容。
3結(jié)語
總而言之，古典詩詞作為我國古代的文化奇葩，那么我們對(duì)其的鑒賞就是一種高層次、高要求、高水準(zhǔn)的閱讀。古典詩詞作為一種藝術(shù)，其內(nèi)蘊(yùn)豐富，意義廣泛。因此我們?cè)谶M(jìn)行古詩詞鑒賞時(shí)，必須體味它的語言，推敲它的情感。
在鑒賞教學(xué)中，應(yīng)將分析詩詞作者表達(dá)的思想感情和運(yùn)用的表現(xiàn)手法結(jié)合起來，二者是相輔相成，相互滲透的，若將兩者分割開，那鑒賞就不會(huì)很完美。本文僅僅是我對(duì)初中語文古典詩詞鑒賞教學(xué)的粗淺總結(jié)，但按照以上的方法，對(duì)學(xué)生多加培養(yǎng)和訓(xùn)練，一定會(huì)提高學(xué)生的古典詩詞鑒賞能力的。
參考文獻(xiàn)
[1]張文娟.初中語文古典詩詞鑒賞技巧淺探[J].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2011，9.
第6篇：詩詞教學(xué)論文范文
（一）深化拓展對(duì)實(shí)踐教學(xué)的理解
在以往關(guān)于旅游管理專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的思考和探討中，普遍將實(shí)踐教學(xué)等同于確保學(xué)生能直接參與旅游企業(yè)日常服務(wù)的操作培訓(xùn)，幾乎所有的相關(guān)建議都是圍繞如何增強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手服務(wù)能力而展開的，這其實(shí)是對(duì)實(shí)踐教學(xué)概念的單一化片面化理解。實(shí)踐教學(xué)是與理論教學(xué)相配合的一種教學(xué)方式，目的在于通過專業(yè)訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用理論、解決實(shí)際問題的能力，這里的實(shí)踐是與理論相對(duì)應(yīng)的概念，不應(yīng)僅局限在導(dǎo)游、計(jì)調(diào)、酒店服務(wù)、餐飲服務(wù)等崗位的動(dòng)手操作實(shí)踐，還應(yīng)該包括獨(dú)立思考、客觀分析、創(chuàng)新思維等研究實(shí)踐。因此，提出開展分層次實(shí)踐訓(xùn)練有助于重新審視和思考對(duì)實(shí)踐教學(xué)的理解，改變目前過度偏重于應(yīng)用型訓(xùn)練的局面。
（二）適應(yīng)人才發(fā)展的多元化層次化趨勢(shì)
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步，對(duì)人才的需要也更加多元化和層次化，既需要能夠直接上手參與服務(wù)實(shí)踐的應(yīng)用型人才，又需要能夠深入思考、分析問題、推動(dòng)創(chuàng)新的研究型人才。與之相適應(yīng)的是，高校畢業(yè)生的個(gè)人發(fā)展方向和選擇也日趨多元化，有的選擇直接就業(yè)，參與企業(yè)服務(wù)實(shí)踐，有的選擇繼續(xù)深造攻讀更高學(xué)位，未來從事研究工作。因此分別提供側(cè)重動(dòng)手實(shí)操和側(cè)重研究創(chuàng)新的實(shí)踐教學(xué)訓(xùn)練，可以更好的滿足社會(huì)對(duì)人才的不同需求以及人才的不同選擇。
（三）推動(dòng)旅游管理高等教育辦學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)
旅游管理高等教育的辦學(xué)目標(biāo)包括培養(yǎng)旅游管理型人才和旅游應(yīng)用型人才，但受現(xiàn)實(shí)條件所限，目前高校普遍偏重培養(yǎng)旅游應(yīng)用型人才，導(dǎo)致許多本科院校的旅游管理專業(yè)學(xué)生，成為了既不具備管理思維和能力，在操作實(shí)務(wù)與技能方面又不如?？粕蛑袑Ｉ摹爸虚g產(chǎn)品”。如果增加研究型實(shí)踐教學(xué)，培養(yǎng)形成學(xué)生的研究創(chuàng)新能力，有望助推旅游管理專業(yè)學(xué)生特別是本科生盡快提升到管理崗位，實(shí)現(xiàn)旅游管理型人才的培養(yǎng)目標(biāo)。
（四）符合旅游產(chǎn)業(yè)深度發(fā)展需求
隨著我國旅游產(chǎn)業(yè)日趨發(fā)展成熟，對(duì)旅游人才的需求模式已由過去的數(shù)量型、程式型轉(zhuǎn)換為質(zhì)量型、創(chuàng)新型，需要既有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，又有實(shí)際操作技能，更具備管理能力、創(chuàng)新能力的復(fù)合型人才。而以往單純重實(shí)操的教學(xué)模式培養(yǎng)出的應(yīng)用型人才已經(jīng)不能符合產(chǎn)業(yè)發(fā)展要求，需要增加研究型實(shí)踐教學(xué)培養(yǎng)復(fù)合型人才以應(yīng)對(duì)旅游業(yè)深度發(fā)展帶來的整合、創(chuàng)新、提升需求。
二、開展分層次實(shí)踐教學(xué)改革的對(duì)策建議
（一）總體安排
由于應(yīng)用型和研究型的分層次實(shí)踐教學(xué)是不同側(cè)重的選擇路徑，因此需要在完成基礎(chǔ)訓(xùn)練之后才進(jìn)行分層。具體做法可以在公共基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)必修課之外，設(shè)置內(nèi)容側(cè)重不同的專業(yè)選修課，讓學(xué)生在掌握了旅游管理的基本理論知識(shí)和操作技能之后，再根據(jù)自己的興趣愛好以及未來發(fā)展定位，分別選擇應(yīng)用型實(shí)踐教學(xué)相關(guān)課程或者研究型實(shí)踐教學(xué)相關(guān)課程，或者在時(shí)間精力允許的條件下，兼顧兩種類型的課程。其中應(yīng)用型實(shí)踐教學(xué)重點(diǎn)在于通過多種方式的實(shí)訓(xùn)強(qiáng)化和深化學(xué)生的實(shí)操能力，確保學(xué)生走上工作崗位后能夠快速上手，參與各類旅游企業(yè)服務(wù)活動(dòng)，而研究型實(shí)踐教學(xué)重點(diǎn)在于通過各種類型的研究活動(dòng)培養(yǎng)和強(qiáng)化學(xué)生分析問題、解決問題的能力，為未來深造和行業(yè)管理、行業(yè)創(chuàng)新奠定良好基礎(chǔ)。
（二）對(duì)應(yīng)用型實(shí)踐教學(xué)體系的建議
對(duì)于應(yīng)用型實(shí)踐教學(xué)體系，重點(diǎn)在于在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上進(jìn)一步優(yōu)化實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容和方式。具體包括：
1.實(shí)踐方式連貫化和多元化
目前許多高校旅游管理專業(yè)的實(shí)踐教學(xué)多采用2+1或3+1的模式，將綜合實(shí)踐活動(dòng)集中安排在最后一學(xué)年，這會(huì)導(dǎo)致理論與實(shí)踐割裂，學(xué)生在實(shí)踐時(shí)學(xué)習(xí)過的理論內(nèi)容早已經(jīng)淡忘，二者無法有效結(jié)合。因此建議采用多元化的實(shí)踐方式，并與理論教學(xué)進(jìn)行穿插。除了集中安排的畢業(yè)綜合實(shí)習(xí)之外，增加課程實(shí)習(xí)和崗位階段實(shí)習(xí)，其中課程實(shí)習(xí)穿插在理論課程之中，通過觀摩、模擬等方式幫助學(xué)生掌握操作規(guī)范和操作要領(lǐng)，崗位階段實(shí)習(xí)可以安排在小學(xué)期或寒暑假，讓學(xué)生到企業(yè)提供的工作崗位上進(jìn)行短期的上崗操作，鞏固課堂所學(xué)知識(shí)。通過三種不同的實(shí)習(xí)安排，使實(shí)踐教學(xué)體系化，更好的實(shí)現(xiàn)與理論教學(xué)的互動(dòng)。
2.繼續(xù)加大校內(nèi)外實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)力度
為了增強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手能力，許多高校旅游管理專業(yè)都建立了校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地，包括模擬酒店客房、模擬導(dǎo)游實(shí)訓(xùn)室、模擬餐飲及酒吧等，但有些實(shí)訓(xùn)基地只是劃出了場(chǎng)地搭建了框架，設(shè)施條件落后并且更新速度慢，與現(xiàn)實(shí)情況脫節(jié)，無法模擬出真正的工作場(chǎng)景，因此需要繼續(xù)加大校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地的投入和建設(shè)力度，確保基地內(nèi)部設(shè)施到位且及時(shí)更新。校外實(shí)訓(xùn)基地能夠讓學(xué)生在真實(shí)的工作崗位上得到鍛煉，實(shí)踐教學(xué)效果更佳，但現(xiàn)實(shí)中旅游企業(yè)由于運(yùn)營壓力，普遍不愿意接受短期實(shí)習(xí)生。因此高校搭建校外實(shí)訓(xùn)基地時(shí)一定要注意尋找與企業(yè)雙贏的契合點(diǎn)，一方面選擇好學(xué)生進(jìn)入企業(yè)實(shí)習(xí)的時(shí)機(jī)，可以選擇旅游旺季企業(yè)人手短缺之時(shí)，企業(yè)有用人需求，同時(shí)崗位工作任務(wù)也較為飽滿，另一方面，高校可以利用自身優(yōu)勢(shì)，為企業(yè)開展員工培訓(xùn)、管理咨詢、產(chǎn)品開發(fā)等服務(wù)，既能幫助企業(yè)，又能提升高校服務(wù)社會(huì)的能力。只有找到企業(yè)和學(xué)?；ダ糙A的切入點(diǎn)，才能真正建立起長(zhǎng)期穩(wěn)定的校外實(shí)訓(xùn)基地。
3.擴(kuò)充師資隊(duì)伍
高校旅游管理專業(yè)教師的實(shí)操經(jīng)驗(yàn)不足是許多學(xué)校都面臨的難題，但讓教師在短期內(nèi)積累形成豐富完備的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)存在著諸多現(xiàn)實(shí)難題，因此可借用企業(yè)力量擴(kuò)充教師隊(duì)伍，聘請(qǐng)酒店、旅行社、旅游規(guī)劃公司等旅游企業(yè)內(nèi)部有經(jīng)驗(yàn)的員工作為客座教師，指導(dǎo)實(shí)踐訓(xùn)練，或進(jìn)行專題授課，有助于快速形成具有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的師資隊(duì)伍開展實(shí)踐教學(xué)。
4.探索校企訂單式合作
校企訂單式合作是指高校根據(jù)企業(yè)需求，為企業(yè)定向培養(yǎng)、輸送人才，在培養(yǎng)過程中企業(yè)又可作為高校的校外實(shí)訓(xùn)基地，此舉既有助于高校貼近市場(chǎng)需求優(yōu)化實(shí)踐教學(xué)，又能夠?yàn)槠髽I(yè)輸送和儲(chǔ)備可用人才。目前部分院校已經(jīng)開展了校企訂單式合作，如中國海洋大學(xué)與山東藍(lán)海酒店集團(tuán)簽訂校企合作協(xié)議，由藍(lán)海集團(tuán)在中國海洋大學(xué)旅游管理專業(yè)大一、大二年級(jí)學(xué)生中選拔部分學(xué)生成立“藍(lán)海班”，藍(lán)海集團(tuán)負(fù)責(zé)“藍(lán)海班”學(xué)生學(xué)費(fèi)，并在假期組織學(xué)生在藍(lán)海集團(tuán)進(jìn)行實(shí)習(xí)，“藍(lán)海班”學(xué)生畢業(yè)后可直接進(jìn)入藍(lán)海集團(tuán)管理崗位工作。未來可以進(jìn)一步總結(jié)相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，在更大范圍內(nèi)進(jìn)行推廣。
（三）對(duì)研究型實(shí)踐教學(xué)體系的建議。
對(duì)于研究型實(shí)踐教學(xué)，由于目前許多高校并沒有形成相應(yīng)體系，因此重點(diǎn)在于梳理和構(gòu)建課程體系，具體包括：
1.開設(shè)培養(yǎng)研究技能基礎(chǔ)課程
開展科研實(shí)踐的前提是學(xué)生先要具備一定的研究技能，因此針對(duì)選擇研究型發(fā)展路徑的學(xué)生，應(yīng)先為其開設(shè)培養(yǎng)基本研究技能的基礎(chǔ)課程，如文獻(xiàn)檢索、數(shù)據(jù)搜集、問卷設(shè)計(jì)、統(tǒng)計(jì)分析、研究報(bào)告寫作等，為其科研實(shí)踐奠定基礎(chǔ)。
2.指導(dǎo)學(xué)生開展多種形式的科研實(shí)踐。在學(xué)生具備了開展研究工作所需的基本技能后，教師可以摒棄傳統(tǒng)的理論教學(xué)模式，設(shè)計(jì)多種形式的科研實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中磨練自己的研究思考能力，如針對(duì)某旅游城市或旅游景區(qū)開展旅游客源市場(chǎng)問卷調(diào)查，指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)研究目標(biāo)自行設(shè)計(jì)調(diào)查問卷，實(shí)地進(jìn)行調(diào)查并統(tǒng)計(jì)分析問卷結(jié)果，撰寫調(diào)查分析報(bào)告；如對(duì)某旅游景區(qū)進(jìn)行實(shí)地調(diào)查和訪談，設(shè)計(jì)創(chuàng)新旅游產(chǎn)品或線路，并策劃營銷推廣方案；再比如結(jié)合行業(yè)發(fā)展最新動(dòng)態(tài)，設(shè)計(jì)《旅游法》出臺(tái)對(duì)旅行社業(yè)的影響等研究專題，指導(dǎo)學(xué)生查找資料和市場(chǎng)調(diào)查，形成專題研究報(bào)告等。
3.采取重實(shí)踐過程和實(shí)踐成果的考核方式
第7篇：詩詞教學(xué)論文范文
摘 要：古詩詞是小學(xué)語文教學(xué)必要的內(nèi)容之一，而古詩詞中也有不同時(shí)期的歷史與文化，是文化的載體之一，但因?yàn)樾W(xué)生缺少古詩詞的積累，不易理解古詩詞的含義，為此，小學(xué)語文教師必須客觀分析問題，改變教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生了解歷史文化，提高教學(xué)水平。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；古詩詞教學(xué)；文化承載
教育改革的深入對(duì)教學(xué)提出了更高的要求，除了要讓學(xué)生掌握知識(shí)，還要讓其了解歷史，提高自身的學(xué)習(xí)素養(yǎng)。因此，教師必須深度理解，淺層分析，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解，傳承傳統(tǒng)文化，讓其充分發(fā)揮自身的想象力、創(chuàng)造力，形成發(fā)散性思維。
一、小學(xué)語文古詩詞的教學(xué)現(xiàn)狀
（一）學(xué)生以死記硬背居多，缺少學(xué)習(xí)興趣
很多教師采用的都是應(yīng)試教育的教學(xué)方法，導(dǎo)致學(xué)生用死記硬背的方式背誦古詩詞，并未真正理解其表達(dá)的內(nèi)容，缺乏學(xué)習(xí)興趣。
課上，教師只會(huì)用較短的時(shí)間講解古詩詞，然后讓學(xué)生自主朗讀與背誦，使學(xué)生需要較長(zhǎng)的時(shí)間才可以記住，又在較短的時(shí)間內(nèi)忘記，記憶不牢固，逐漸失去學(xué)習(xí)興趣。這是傳統(tǒng)教學(xué)方式存在的問題之一。
（二）教師教學(xué)水平較低，忽略了古詩詞教學(xué)的重要性
有的小學(xué)語文教師會(huì)偏重其他部分的教學(xué)，常常忽略古詩詞，只用較短的時(shí)間講解，剩余大部分時(shí)間來講解現(xiàn)代文，沒有給古詩詞以足夠的重視。另外，又因?yàn)榻處熃虒W(xué)水平較低，對(duì)古詩詞的理解只停留于表面，并未深層解析古詩詞中的含義，只是簡(jiǎn)單介紹作者及詩詞的背景，增加學(xué)生理解上的疑惑，讓古詩詞的教學(xué)變得不完整。
（三）教師沒有深層次理解古詞
古詩詞是文化的載體，從不同角度理解都可以得出多種內(nèi)涵，有美好的意境，而很多教師雖然會(huì)對(duì)古詩詞進(jìn)行分析，但只是字面意思，機(jī)械式的分析限制了學(xué)生想象力的發(fā)揮，不利于學(xué)生語文素養(yǎng)的提升。同時(shí)，學(xué)生在這種學(xué)習(xí)氛圍中，直接的感受是學(xué)習(xí)枯燥，很難感受到古詩詞的美感，讓學(xué)生的審美處于較低的水平。
上述的不足，會(huì)掩蓋古詩詞內(nèi)容中包含的文化，不利于文化的承載。
二、完善小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的對(duì)策
（一）激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，改變教學(xué)觀念
每個(gè)朝代都有自己的歷史文化，并以古詩詞為載體，代代傳承，是我國重要的傳統(tǒng)文化。學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞不僅可以學(xué)會(huì)知識(shí)，還可以通過了解古詩詞創(chuàng)作的背景，知道歷史的演變，激發(fā)自身的愛國情懷。為此，教師給予足夠的重視，改變?cè)械慕虒W(xué)觀念，發(fā)現(xiàn)其包含的文化性，深度了解古詩詞所講的內(nèi)容，提高自身的文化素養(yǎng)，陶冶情操，實(shí)現(xiàn)文化的傳承。
（二）提高教師的教學(xué)水平
小學(xué)語文教師不可以只局限于自己現(xiàn)有的教學(xué)水平，而是要不斷學(xué)習(xí)，掌握更多的專業(yè)知識(shí)，參考成功的教學(xué)案例，豐富自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，讓自己充分理解古詩詞表達(dá)的內(nèi)容，營造意境，引導(dǎo)學(xué)生在意境中學(xué)習(xí)知識(shí)，讓其用發(fā)散性的思維從不同方面理解古詩詞，形成自己的理解，幫助記憶。同時(shí)，教師還要了解古詩詞中包含的文化，傳遞給學(xué)生。
（三）注重講解古詩詞的內(nèi)涵與意境
古詩詞會(huì)用寥寥數(shù)句話，概括作者想要表達(dá)的內(nèi)容，內(nèi)容精練、語言優(yōu)美，把讀者帶入古詩詞所創(chuàng)造的情感意境中，而讀者進(jìn)入意境后，會(huì)在腦中形成古詩詞描繪的畫面。對(duì)此，教師要注重古詩詞意境的講解，讓學(xué)生感受到古詩詞的美感。另外，因?yàn)楣旁娫~對(duì)人物及事物的描寫詞匯非常精練，按照字面的分析雖然可以理解古詩，但只停留于表面，所以，教師要逐字逐句地分析，和學(xué)生一起感受古詩詞語言的魅力，而通過字、句的分析，學(xué)生可以用抽象的思維想象描繪的場(chǎng)景，結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史與文化背景，感受文化具有的魅力和作者的情感，讓古詩詞與文化背景相結(jié)合。
（四）創(chuàng)新教學(xué)方法，增加教學(xué)內(nèi)容
好的學(xué)習(xí)方法可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)的積極性，優(yōu)化課堂教學(xué)效果。如果依然用傳統(tǒng)的方法教學(xué)，會(huì)讓課堂學(xué)習(xí)氛圍僵化，很難吸引學(xué)生的注意力，降低了學(xué)習(xí)效果，為了改變這一教學(xué)現(xiàn)狀，教師必須創(chuàng)新教學(xué)方法，促進(jìn)教學(xué)的改革，實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法的革新，用新的教學(xué)方法展開教學(xué)，讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。另外，對(duì)于教學(xué)內(nèi)容的選擇，除了古詩詞內(nèi)容的講解外，還要適當(dāng)向外延展，介紹作者的生平與當(dāng)時(shí)的朝代，找到與某首詩或詞內(nèi)容相近的古詩詞，做課外拓展練習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)當(dāng)時(shí)的文化理解古詩詞，提高學(xué)生對(duì)古詩詞的鑒賞能力。
小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的問題以死記硬背居多，因此學(xué)生缺少學(xué)習(xí)興趣，教師教學(xué)水平較低，忽略了古詩詞教學(xué)的重要性，教師沒有深層次理解古詩詞。其對(duì)策是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，改變教學(xué)觀念，提高教師的教學(xué)水平，注重講解古詩詞的內(nèi)涵與意境，創(chuàng)新教學(xué)方法，增加教學(xué)內(nèi)容，從而讓學(xué)生深層次地理解古詩詞，了解古詩詞背后的文化。
參考文獻(xiàn)：
第8篇：詩詞教學(xué)論文范文
【關(guān)鍵詞】人文價(jià)值詞匯教學(xué)英語教學(xué)
一、何謂人文價(jià)值
為了說清楚何謂人文價(jià)值，我們先來看什么是“人文”?！叭宋摹币辉~最早出現(xiàn)在《易經(jīng)》中。《易經(jīng)》賁卦的象辭上講：“剛?cè)峤诲e(cuò)，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文以察時(shí)變，觀乎人文以化成天下?！蔽簳x時(shí)王弼解釋這兩句話：“剛?cè)峤诲e(cuò)而成文焉，天之文也。止物不以威武而以文明，人之文也?！盵1]因此，古代的人文應(yīng)該與天文相對(duì)。天文講自然，人文講社會(huì)；觀察天文可以明白天體運(yùn)行的規(guī)律，可知節(jié)氣變化的時(shí)令，而要“化人”必以人文。人文是一種人類的文明，是人類通過長(zhǎng)期的文化實(shí)踐活動(dòng)在一定歷史條件下形成的，反映人的文化價(jià)值觀念和主體性的社會(huì)意識(shí)。以理性實(shí)踐為基礎(chǔ)，隱蔽于主體思想的深處。[2]
從某種意義上講，它標(biāo)志著人類文明時(shí)代與野蠻時(shí)代的區(qū)別，標(biāo)志著人之所以為人的人性。如果從主客體的需求來看人文價(jià)值，那么它應(yīng)該是某種能滿足人類個(gè)體需要的文化素養(yǎng)或文化傳統(tǒng)，而其獲得的方式可以是教師的直接傳授，也可以是學(xué)生之間相互的影響或是某個(gè)活動(dòng)、某個(gè)故事對(duì)學(xué)生的啟發(fā)。
二、小學(xué)英語詞匯教學(xué)為何要滲透人文價(jià)值
1.小學(xué)英語教學(xué)的特點(diǎn)
小學(xué)英語課程的目的是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，培養(yǎng)他們英語學(xué)習(xí)的積極態(tài)度，使他們初步建立學(xué)習(xí)英語的自信心，培養(yǎng)一定的語感和良好的語音、語調(diào)基礎(chǔ)，使他們初步形成用英語進(jìn)行簡(jiǎn)單的日常交流的能力，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
我國著名的教材編審專家劉道義老師曾在《小學(xué)英語教學(xué)特點(diǎn)與小學(xué)英語課面臨的挑戰(zhàn)》一文中對(duì)小學(xué)英語的教學(xué)特點(diǎn)歸類如下：第一，教學(xué)內(nèi)容貼近生活，符合小學(xué)生興趣需求；第二，語言功能、結(jié)構(gòu)、話題、任務(wù)有機(jī)結(jié)合；第三，教學(xué)方法多樣，生動(dòng)活潑，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；第四，教學(xué)組織與課程安排靈活，以學(xué)生為主體，有利于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性；第五，采用多媒體的現(xiàn)代教學(xué)手段，創(chuàng)造良好的語言環(huán)境與充分的語言實(shí)踐機(jī)會(huì)，優(yōu)化教學(xué)過程；第六，運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制，評(píng)價(jià)多樣化，鼓勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)取。[3]在六個(gè)基本特點(diǎn)中，劉老師兩次提到“興趣”、兩次提到“積極”。由此可見，小學(xué)生英語教學(xué)的特點(diǎn)，應(yīng)是興趣為主導(dǎo)，旨在鼓勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)取，為下一階段的學(xué)習(xí)打下良好的人文基礎(chǔ)，因此良好的人文價(jià)值教育應(yīng)是小學(xué)英語教學(xué)中的主線。也正如斯普朗格所言，教育的目的不是使人學(xué)習(xí)僵死、理性化的知識(shí)，而是借助對(duì)文化價(jià)值的攝取來獲得相應(yīng)的人生體驗(yàn)。
2.目前小學(xué)英語詞匯教學(xué)的不足
（1）教學(xué)功利化，重工具性輕人文性。學(xué)習(xí)是為了升學(xué)，教學(xué)是為了考試，這種學(xué)與教的功利性，在現(xiàn)代的學(xué)校課堂里，雖然幾經(jīng)改革，但是“病根”未除。工具性與人文性是英語教學(xué)的兩個(gè)重要方面，如何辯證地處理好工具性與人文性一直是現(xiàn)代課程教學(xué)改革的關(guān)鍵所在。語言教學(xué)，因其特殊性，一直以來是文化傳遞的最佳領(lǐng)地，因此語言教學(xué)的最高境界在于學(xué)習(xí)語言、掌握文化、培養(yǎng)興趣、陶冶情操，切不可執(zhí)其一端，片面強(qiáng)化。
（2）教學(xué)簡(jiǎn)單化，重表面輕內(nèi)在。教學(xué)簡(jiǎn)單化，在英語詞匯教學(xué)中有多處表現(xiàn)，如有些教師只重單詞的識(shí)記，重字母的冰冷組合。簡(jiǎn)單化的教學(xué)，帶來的危害極大。對(duì)教師而言，容易滋生教師職業(yè)的“懶惰”，一本教案，放之四海而皆準(zhǔn)。對(duì)學(xué)生而言，這種簡(jiǎn)單化的教學(xué)，導(dǎo)致簡(jiǎn)化的學(xué)習(xí)，缺少思考，重表面，少探究。而對(duì)于教學(xué)活動(dòng)本身而言，簡(jiǎn)單化的教學(xué)，是對(duì)學(xué)生個(gè)性差異性認(rèn)識(shí)不足所引起的，是一種機(jī)械化的教學(xué)生產(chǎn)，不利于教學(xué)的本體發(fā)展與豐富。
（3）評(píng)價(jià)不科學(xué)，重結(jié)果輕過程。筆者曾在某市的大街上看到這樣的廣告：“上某機(jī)構(gòu)，提分快，一個(gè)月見效果?！毙抡n程改革至今已有十余年，但這種以分?jǐn)?shù)論英雄、以成績(jī)論成敗的現(xiàn)象，不僅是高考的“專有現(xiàn)象”，而且是中小學(xué)通用的評(píng)判法則。當(dāng)然，這種純以結(jié)果為導(dǎo)向的評(píng)價(jià)方式，既是對(duì)教學(xué)的一種錯(cuò)誤誘導(dǎo)，也是對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)本身的曲解。小學(xué)階段無論是詞匯教學(xué)還是整個(gè)英語教學(xué)，正如劉道義老師所言，評(píng)價(jià)應(yīng)多樣化，運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)取，充分發(fā)揮教學(xué)評(píng)價(jià)的多種功能，如診斷、調(diào)節(jié)、激勵(lì)等。
根據(jù)上述分析，小學(xué)英語教學(xué)呈現(xiàn)出很明顯的特點(diǎn)，它需要我們用一種更加合適的理念去指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐。但是現(xiàn)實(shí)的不足，卻令我們不得不去反思、去研究?；诖耍宋膬r(jià)值在英語詞匯的教學(xué)里不但有其可能性，更有其存在的必要性。
三、小學(xué)英語詞匯教學(xué)該如何滲透人文價(jià)值
1.課前靜思，凈化心靈
人文價(jià)值教育是一種國際性的教育理念，香港人文價(jià)值教育學(xué)院曾提出過五大人文價(jià)值：真理、善行、平和、愛和非暴力。而靜思教學(xué)，則是其中一項(xiàng)很重要的平和心態(tài)的教學(xué)方法。
課前靜思的目的在于平緩情緒、放松自我、喚醒自我。實(shí)施操作的要領(lǐng)是：上課伊始，伴隨著悠揚(yáng)的樂曲，教師或?qū)W生朗讀一些優(yōu)美的文字。讓學(xué)生去感受，去回憶，去平復(fù)下課時(shí)的狂躁。靜思，既是一種心情的平復(fù)，同時(shí)也是一種自我反思。教師可根據(jù)學(xué)生的年齡特征，去控制靜思的時(shí)間與內(nèi)容，以達(dá)到最佳效果。
2.巧用字母，情感匯集
英語由字母組成，正如漢字由筆畫構(gòu)成一樣。字母的組合，也許正是造字者最高的學(xué)問與精華之所在，是一種構(gòu)詞的文化，它所要表達(dá)的可以是祖先的美好愿景，也可以是他們對(duì)未來的無限憧憬。例如一則公益廣告對(duì)family的解讀：Father and mother I love you（爸爸媽媽我愛你們）。這樣的拆分，形象與內(nèi)含兼具，何樂而不為？其實(shí)這種例子，只要用心比比皆是，如glove（手套），可理解為give love（愛的給予）。諸如此類，它們給詞匯教學(xué)一些新的思路與感悟，不僅有利于學(xué)生對(duì)詞語的識(shí)記，而且有利于學(xué)生對(duì)詞語的理解，是一種感情的滲透與影響。
3.游戲教學(xué)，激起興趣
興趣是最好的老師，這是一個(gè)常理。小學(xué)生因其年齡特征而具有自制力偏弱、好動(dòng)、好奇心強(qiáng)等特點(diǎn)，其興趣的培養(yǎng)尤為關(guān)鍵。在日常教學(xué)中，游戲教學(xué)常見于公開課中，真正用于常態(tài)課中相對(duì)較少，而且游戲教學(xué)多種多樣，真假難辨，效果不一。有的游戲與教學(xué)就像油與水一樣，雖在一起，但彼此分離。真正的游戲教學(xué)應(yīng)該是水與茶葉的關(guān)系，茶香與水，合二為一，茶中有水，水溢茶香。
英語教學(xué)中適合詞匯教學(xué)的游戲類型很多，如模仿秀imitation show（教師帶領(lǐng)學(xué)生一起模仿小動(dòng)物進(jìn)行單詞學(xué)習(xí)）、卡片跳舞dance with cards（教師手持卡片，學(xué)生根據(jù)教師手中卡片的變化做出相應(yīng)的舞蹈動(dòng)作）、吹氣球blow up the balloons、大小聲opposite tune、拍手停clap hands等。當(dāng)然，在游戲教學(xué)中，我們也要走出概念的誤區(qū)，游戲教學(xué)只是眾多教學(xué)法中的一種，其目的在于配合相關(guān)課堂教學(xué)的需要，激發(fā)學(xué)生的興趣，而不能一味地為了課堂效果而游戲。
4.集體活動(dòng)，共生共存
蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾用集體主義教育與勞動(dòng)教育成功地教育了很多社會(huì)流浪兒童與“問題”少年。他認(rèn)為：“即使是最好的兒童，如果生活在組織不好的集體里，也會(huì)很快變成一群小野獸。”班級(jí)是一個(gè)組織，但更是一種文化的存在，樂觀向上、和諧共處的班級(jí)有利于教師與學(xué)生的共同發(fā)展。而學(xué)生的個(gè)體發(fā)展又會(huì)促進(jìn)班級(jí)的進(jìn)一步建設(shè)，班級(jí)與個(gè)體互為發(fā)展動(dòng)力，相互影響。集體教育的關(guān)鍵在于以一種整體和宏觀的視角去把握班級(jí)建設(shè)，共同構(gòu)建積極向上、共榮共存的班級(jí)文化。
關(guān)注學(xué)生，豐富情感，這是人文價(jià)值的出發(fā)點(diǎn)。人文價(jià)值教育作為一種教育理念，其實(shí)可以滲透在各個(gè)學(xué)科的教學(xué)中。只要教師用心、誠心，人文之花定會(huì)炫麗綻放。
（作者單位：廣西師范大學(xué)教育科學(xué)院，廣西桂林，541000）
參考文獻(xiàn)：
[1]杜時(shí)忠.論教育的人文價(jià)值[J].教育評(píng)論，1993（3）.
第9篇：詩詞教學(xué)論文范文
在高中第二冊(cè)第二課有一個(gè)句子，But the studios which he started are still busy today, producing more and more interesting films.在教學(xué)中很多學(xué)生對(duì)the studios是producing more and more interesting films.在教學(xué)中很多學(xué)生對(duì)the studios是producing短語的邏輯主語不甚理解，下面對(duì)ing分詞的邏輯主語作一些簡(jiǎn)單的講解。
-ing分詞的邏輯主語是ing分詞及其短語說明的對(duì)象。-ing分詞的邏輯主語有下列幾種情況：
1.-ing分詞的邏輯主語通常是句中的某一成分。例如：
He is often found working in the garden.他經(jīng)常被發(fā)現(xiàn)在花園工作。
There is someone knocking at the door.有人在敲門。
She could feel her heart beating wildly.她能感到她的心在狂跳。
Doing such a thing now will cause you much trouble later on.現(xiàn)在做這件事會(huì)引起你以后的麻煩。
2.-ing分詞的邏輯主語是泛指的人或從上下文中可以看出來時(shí)，句子中的邏輯主語往往不表示出來。例如：
( )Seeing is( )believing.眼見為實(shí)。
Our teacher suggested( )eating dinner in the center of the city.我們老師建議在市中心吃晚飯。
3.-ing分詞也可以有自己的邏輯主語，即由-ing分詞短語的一部分表示，這種帶有邏輯主語的-ing分詞短語叫做ing分詞復(fù)合結(jié)構(gòu)，它包括三種情況：
A.用名詞或人稱代詞的所有格形式，在非正式文體中用名詞的原形或人稱代詞的賓格形式表示-ing分詞的邏輯主語，這種邏輯主語的-ing分詞復(fù)合結(jié)構(gòu)通常起名詞的作用，在句中作主語，賓語，表語和同位語。例如：
作主語
Their accepting the money will be considered.他們接受錢的事將會(huì)被考慮到。
作賓語
I can’t tolerate his constant complaining about everything.我們不能容忍他經(jīng)常抱怨每件事。
作表語
What her husband insisted on is her cleaning the house every day.她丈夫堅(jiān)持讓她每天打掃房子。
作同位語
He has devoted his life to one cause, fighting against all political and social in justice.他已經(jīng)把他的生命獻(xiàn)身于一個(gè)事業(yè)，反對(duì)所有政治和社會(huì)的不公平。
名詞的原形比所有格更常用，在It’s no use/good這個(gè)結(jié)構(gòu)中只能用名詞的原形，代詞的屬格形式比賓格形式更常用，作主語時(shí)只能用屬格形。例如：
It’s no use your telling me not to worry.你告訴我不要擔(dān)心，但沒用。
It’s no use your father telling me not to worry.你父親告訴我不要擔(dān)心，但沒用。
不定代詞，指示代詞和沒有或不易構(gòu)成屬格形式的名詞及其短語通常都用原形。例如：
I object to anybody smoking in my room.我反對(duì)任何人在我房間吸煙。
I didn’t notice the door being shut.我沒有注意到門被關(guān)了。
He laughed at my brother and me liking rice pudding.他嘲笑我弟弟和我喜歡布丁。
