藝術(shù)世界論文精選(九篇)

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第1篇：藝術(shù)世界論文范文

關(guān)鍵詞:電視節(jié)目;包裝

1電視節(jié)目與頻道包裝的重要意義

電視節(jié)目的包裝是的根據(jù)節(jié)目內(nèi)容和特點,采用新穎和鮮明的形式,對電視節(jié)目進行整體介紹和宣傳,建立和維護整體形像,樹立品牌｡

(1)電視節(jié)目包裝是提升電視節(jié)目品牌化形象體系的有效途徑｡

電視節(jié)目是文化領(lǐng)域的一種特殊產(chǎn)品,而樹立品牌化形象就是要通過包裝的形式把節(jié)目､頻道向受眾推廣出去｡欄目的個性化､節(jié)目的精品化為電視節(jié)目的總體包裝提供了前提,電視節(jié)目包裝反過來形成了促進電視頻道品牌化體系發(fā)展的重要手段｡

(2)激烈的媒體市場競爭使電視節(jié)目包裝具有現(xiàn)實意義｡

隨著電視事業(yè)不斷進步､市場競爭不斷加劇,電視節(jié)目的整體包裝對于電視品牌宣傳起到了舉足輕重的作用｡電視節(jié)目包裝從以往少量的､局部的需求,發(fā)展到大量的､電視節(jié)目､欄目､頻道整體的需求;包裝也從單純制作行為,發(fā)展為具有策劃､創(chuàng)意､設(shè)計､制作等多環(huán)節(jié)的復(fù)合創(chuàng)作行為;從有感而發(fā)的個體的創(chuàng)作和制作,發(fā)展到精心組織策劃和實施的集體生產(chǎn)形式｡

2電視節(jié)目包裝存在的幾個誤區(qū)

包裝一經(jīng)電視媒體重視,隨之而來的是一場頻道包裝上的火爆,同樣也在操作上存在著明顯的誤區(qū)｡

誤區(qū)之一:盲目追求視覺表象沖擊,風(fēng)格仿效趨同,從而忽略了媒介的獨立特征｡很多電視臺的形象宣傳片,追求視覺表象上的華麗,盲目的仿效,通常用一些無地域特征的鏡頭組合來構(gòu)成,如:“日出”､“山河”､“大?！?#65380;“立交橋”等先進的工業(yè)流程､四季風(fēng)光的變化等,最終造成了視聽混淆,媒介風(fēng)格的迷失和觀眾的無法識別｡

誤區(qū)之二:包裝的基本元素不夠協(xié)調(diào)｡現(xiàn)有包裝系統(tǒng)中存在一些明顯的不和諧,音樂､造型､字幕等幾個元素同時運用,不分主次,讓人感到無主信息渠道,西洋樂和民樂共存,不注重音樂節(jié)奏,不注重色調(diào),制作上往往流于粗糙｡

誤區(qū)之三:理念過重,負載過重｡電視形象片最大的特點是瞬間性,它的理念不應(yīng)該是沉重的,意向應(yīng)該單純､感性,表現(xiàn)元素簡潔､輕松､好看｡現(xiàn)在我們在屏幕上見到的有的形象宣傳片往往試圖賦予太多的思想,字幕解說過多,生怕觀眾看不懂,起不到一目了然的推廣效果｡

誤區(qū)之四:過于寫實,不夠現(xiàn)代｡頻道包裝體現(xiàn)的是媒體的品位和地方特質(zhì),是節(jié)目系統(tǒng)中最現(xiàn)代的成分,它的難度是獨家意向的提煉和延伸｡而有些頻道包裝是專題片式的,平鋪直敘,缺乏韻味和意境,停留在表象和展示的層面上｡

誤區(qū)之五:多重標(biāo)識破壞了信息解讀｡臺標(biāo)､欄目標(biāo)､版塊標(biāo)題復(fù)合呈現(xiàn),使受眾視覺累贅,多重信息使形式破壞了內(nèi)容｡

3視節(jié)目包裝實現(xiàn)的方法及步驟

針對在電視包裝過程中存在的誤區(qū)及弊病,通過認真學(xué)習(xí)和總結(jié)包裝創(chuàng)作的規(guī)律,我們大致可以將電視包裝分為分析､創(chuàng)意､設(shè)計及最終執(zhí)行四個主要步驟｡

3.1分析階段

分析階段主要又可以分為受眾分析､地域分析和現(xiàn)狀分析｡這些是在創(chuàng)作整體包裝前必須考慮的三個重要因素,也是影響收視率的關(guān)鍵因素,它直接決定了整體包裝核心理念的體現(xiàn)｡

(1)受眾分析｡

電視整體頻道包裝所面對的觀眾,不僅是在年齡､身份､性別有所不同,而且在文化程度､審美觀點上也有很大的差異,并導(dǎo)致欣賞興趣和評判標(biāo)準(zhǔn)的巨大差異,在包裝時要把這些因素考慮進去,根據(jù)不同的目標(biāo)收視對象,進行不同的包裝｡

(2)地域分析｡

電視包裝要突出自己的特性,盡量避免臺與臺之間的趨同,迷失了自己的方向｡

強調(diào)地域,突出地方特色,強化個性化包裝,是區(qū)別其他臺的包裝不可忽略的一個重要原則｡

(3)現(xiàn)狀分析｡

現(xiàn)狀分析是指整體包裝改版之前對目前正在動作的包裝進行分析,主要是為了發(fā)現(xiàn)當(dāng)前整體包裝存在的不足之處并有針對性地進行改進｡只要具體分析透徹了,在以后的包裝中都會把握的更好､更準(zhǔn)確｡

3.2創(chuàng)意階段

通過前面對影響電視包裝的三個因素進行了詳細的分析和總結(jié)后,下面就可以開始分析總結(jié),得出一個具體的實施方案,擬訂一個整體的創(chuàng)意策劃文稿,即創(chuàng)意方案,形成一個新的整體包裝核心理念和突破口｡

下面具體談?wù)勲娨暟b的創(chuàng)意階段應(yīng)當(dāng)注意的兩個原則:創(chuàng)新原則和統(tǒng)一原則｡

(1)創(chuàng)新原則｡

電視包裝的創(chuàng)新主要包括三個方面的內(nèi)容:形式的創(chuàng)新､聲音的創(chuàng)新和畫面的創(chuàng)新｡

①形式的創(chuàng)新｡

所謂形式的創(chuàng)新,一般是指為片花､導(dǎo)視或宣傳片等電視包裝元素賦予新的表現(xiàn)形式,包括新的創(chuàng)意､技術(shù)和播出方式等｡

片花形式的創(chuàng)新,主要體現(xiàn)在形象標(biāo)志的不同表現(xiàn)形式上｡片花在電視播出中出現(xiàn)最多的,它的時間短,不斷重復(fù)的播出可能強化它的視覺形象,給人留下深刻的印象｡

在宣傳片的表現(xiàn)形式上已經(jīng)不僅僅是臺標(biāo)的形象表現(xiàn),而是以突出頻道的精神氣質(zhì)､強化形象為主要目標(biāo),這就要求在突出整個頻道的追求和定位的同時,還要有極高的創(chuàng)意思維和表現(xiàn)能力,畫面應(yīng)具有強烈的視覺沖擊力和明確的傳播理念,而且整個宣傳片要與音樂､音效等聲音完美結(jié)合｡

導(dǎo)視也是一種很重要的包裝形式,有節(jié)目導(dǎo)視､內(nèi)容導(dǎo)視,它除了在畫面的設(shè)計上很精美之外,往往通過提高導(dǎo)視的播出頻率,起到引導(dǎo)觀眾､增加收視率的作用,所以它的創(chuàng)新也尤為重要｡

②聲音的創(chuàng)新｡

聲音的創(chuàng)新主要是以樹立頻道的形象特征為目標(biāo),將具有特色的聲音或音樂融入到畫面中,構(gòu)成一種永久的聲音傳播符號,用來強化整體形象､增強視覺理念｡

③畫面的創(chuàng)新｡

畫面的創(chuàng)新,主要是強調(diào)視覺沖擊力與文化底蘊的融合｡畫面是電視包裝中的主要元素,也是觀眾選擇節(jié)目的主要依據(jù),畫面所涉及到的內(nèi)容很多,有文字､色彩､標(biāo)識及動畫等,這一切又根據(jù)節(jié)目長度的不同和形式的限制而改變｡畫面要有沖擊力,同時應(yīng)具有一定的內(nèi)涵,在不脫離節(jié)目表現(xiàn)內(nèi)容的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新,將文化特色､地域特色與畫面做到有機結(jié)合｡

(2)統(tǒng)一原則｡

強調(diào)整體包裝的統(tǒng)一性和規(guī)范化,也就是在頻道形象定位的基礎(chǔ)上,使其表現(xiàn)形式的整體風(fēng)格一致,以及制作上規(guī)范和統(tǒng)一｡

電視包裝的統(tǒng)一原則包括三個方面的內(nèi)容:

①形象標(biāo)志的統(tǒng)一｡

在整體電視包裝中,始終都是圍繞一個臺的形象標(biāo)識展開的｡形象標(biāo)志的統(tǒng)一應(yīng)用,可以使一個臺給觀眾以整體感,也能增強欄目或節(jié)目的段落感和節(jié)奏感,更能起到一種推廣和強化頻道的作用｡

②風(fēng)格的統(tǒng)一｡

電視包裝的風(fēng)格一般體現(xiàn)在包裝的三要素上,也就是從運動､聲音､畫面等要素上都應(yīng)該相對統(tǒng)一,從而構(gòu)成頻道的特色,形成個性化和風(fēng)格化｡關(guān)于風(fēng)格的表現(xiàn),在這里重點強調(diào)一下節(jié)奏､音調(diào)和基色的統(tǒng)一,這三個方面是統(tǒng)一運動､聲音､畫面的關(guān)鍵點｡

節(jié)奏的統(tǒng)一,就是電視包裝中的運動節(jié)奏感要諧調(diào);音調(diào)的統(tǒng)一,即整個包裝中的音調(diào)呈現(xiàn)一種調(diào)和狀態(tài);基色的統(tǒng)一,也就是電視畫面的色彩上要有一個基本的色調(diào)｡

③節(jié)目單元包裝的統(tǒng)一｡

整體頻道的包裝是一個有機整體,因此頻道包裝的片頭片花或宣傳片等的制作要統(tǒng)一,頻道中的各個欄目包裝和制作都應(yīng)在整體頻道包裝的基礎(chǔ)上進行統(tǒng)一｡

3.3設(shè)計階段

設(shè)計階段就是一個整體包裝創(chuàng)意的實現(xiàn)過程,往往實現(xiàn)創(chuàng)意之前就需要對整體包裝進行初步的總體設(shè)計｡

下面談?wù)勥@些因素中直接影響整體包裝設(shè)計效果的幾個重要因素,也是總體設(shè)計階段必須考慮的幾個因素｡(1)標(biāo)識｡

頻道的標(biāo)識是由標(biāo)志(logo)､字標(biāo)､口號及音頻標(biāo)志構(gòu)成｡標(biāo)志和字標(biāo)是用于畫面中直接展示､直接溝通的,而后兩者往往結(jié)合標(biāo)志出現(xiàn)比較多,是進行一種口頭的朗讀和宣傳｡標(biāo)志可以由純圖形構(gòu)成,也可以有純文字構(gòu)成,而文字結(jié)合圖形的用法一般在頻道播出的過程中或末尾定版的時候用得最多｡

(2)顏色｡

不同的文化定位決定了不同整體包裝的色彩定位的不同,色彩在人們的心理感知中,有著強烈的情感傾向和心理接受效應(yīng)｡所以確定頻道整體包裝的基色,在考慮欄目本身定位同時,要考慮觀眾對色彩的接受程度｡不同的色彩在刺激人的知覺時,給人的心理感受也不同,甚至在不同的節(jié)目中給不同的觀眾的感覺也不相同｡

(3)聲音｡

聲音包括語言､音樂､音響､音效等元素｡整體包裝中的聲音就是將這些生活中的聲音進行巧妙的融合,使之與包裝的形象設(shè)計､畫面風(fēng)格有機地形成整體｡

一般電視包裝中的聲音大概就由主題音樂､人聲和聲效構(gòu)成｡

(4)畫面的運動｡

運動是構(gòu)成畫面視覺沖擊力的重要因素,畫面的運動設(shè)計包括對畫面中所體現(xiàn)的每一個元素和畫面與畫面､鏡頭與鏡頭之間所產(chǎn)生的運動進行設(shè)計,這三種運動方式基本上就構(gòu)成了整體包裝的所有動畫方式｡

運動和聲音的結(jié)合非常重要,聲音在很大程度上能彌補運動的不足,能加強畫面的表現(xiàn)力度｡一般在片頭包裝中,靠音樂來加強運動的表現(xiàn)力度和節(jié)奏感,尤其在總片頭中,這種聲音結(jié)合的應(yīng)用體現(xiàn)出來的震撼力更明顯｡

(5)字體｡

字體的設(shè)計也是一門很深的學(xué)問,尤其是在整體包裝中的應(yīng)用,它是在以往平面設(shè)計的基礎(chǔ)上,進行了動感化｡包裝中的字體一般包括中英文字體和它們的組合｡

上面具體介紹了設(shè)計階段應(yīng)該注意的五個方面,這五個方面是相輔相成的,它們在整體包裝中都占有很重要的位置,缺一不可｡總體設(shè)計之后就是進一步深入到具體單元包裝的設(shè)計｡

3.4執(zhí)行階段

在設(shè)計出最終的整體包裝手繪效果圖即故事板之后,緊接著就是緊張的前期拍攝和后期制作了｡這一步就是前面所有分析､創(chuàng)意､設(shè)計之后的執(zhí)行階段｡其實也就是實現(xiàn)故事板設(shè)計的制作階段｡在制作階段沒有太多的理論可講,主要就是技術(shù)手段的應(yīng)用和效果的實現(xiàn),在整體包裝的制作中既要充分利用現(xiàn)有成型的技術(shù)手段,保證頻道包裝的有序進行,又要不斷吸納新的技術(shù),達到創(chuàng)新效果｡

4目前各電視臺在電視包裝中存在的一些問題

電視節(jié)目的包裝雖然在電視事業(yè)得到極大的推廣和發(fā)展,但目前的電視節(jié)目包裝仍存一定的問題｡

(1)電視節(jié)目包裝不重視前期策劃及方案工作｡

統(tǒng)一的､整體的創(chuàng)意策劃是形成電視頻道宣傳包裝風(fēng)格的先決條件｡這需要制作人員具有把握全局的觀念｡

(2)電視節(jié)目包裝的資料匱乏｡

建立完備的資料庫:文字資料､圖片資料､影片資料,特別是音樂資料､音響資料｡在資料的收集整理過程中提高自己的技術(shù)素養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)｡

(3)電視節(jié)目包裝過份強調(diào)視覺效果｡

現(xiàn)代電視技術(shù)的發(fā)展為電視包裝提供了極大的便利,但電視節(jié)目的包裝只見繁復(fù)的物特技在耀目,而忽視整體包裝的功能訴求,就會大大削弱包裝的意義｡

第2篇：藝術(shù)世界論文范文

當(dāng)代壁畫屬于環(huán)境藝術(shù)，只有當(dāng)畫面的形式語言與環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一，才能展現(xiàn)出特有的視覺美感?？臻g位置確定了壁畫的環(huán)境狀況，位置不同，對于壁畫創(chuàng)作的要求也就不同?！妒澜缥拿鳌繁诋媱?chuàng)作是在深圳世界之窗旅游區(qū)的文化廣場上長200米的浮雕帶。居于“世界之窗”這樣一個以展示世界文化為主題的大型公園的時空背景之下，《世界文明》石刻壁雕，總體設(shè)計上是展現(xiàn)世界文化，經(jīng)它入口，接引來世界各地的游客。所以在壁畫設(shè)計上，主要是集中顯示人類數(shù)千年創(chuàng)造偉大文明這一核心主題上，無比恢弘的氣勢，展現(xiàn)無比豐富的文明。目前關(guān)于這一大型壁畫創(chuàng)作的論述，據(jù)本人在查找資料時發(fā)現(xiàn)較為零散，其中有價值意義的數(shù)侯一民先生和李林琢先生的《再現(xiàn)東方文明――深圳世界之窗“東方文明”浮雕創(chuàng)作談》一文。文章圍繞在侯、李先生的論述基礎(chǔ)上，較為詳盡地闡述《世界文明》壁畫的藝術(shù)特色。

二、關(guān)于《世界文明》壁畫的基本情況

深圳世界之窗大型文化旅游景區(qū)，是一個集中多個國家、多種民族、多種歷史風(fēng)貌的建筑形式和文化形式于一體的旅游勝地，它有意識地營造出了一種旅游文化的文化意境，多色彩地再現(xiàn)各民族的文化形態(tài)，藝術(shù)地實現(xiàn)它的商業(yè)活動，讓游客在欣賞各民族的文化差異中感受審美的情趣，這是很有意義的研究。

居于“世界之窗”這樣一個以展示世界文化為主題的大型公園的時空背景之下，《世界文明》大型壁畫為貫穿五個大門，長200米的浮雕帶，與各大洲門式建筑、古代柱廊和雕刻群組成宏偉的文化廣場上。《世界文明》大型石刻壁雕石刻長200米，高10米，它與不同地區(qū)的大門和數(shù)十座古代建筑的柱式及形象組合在一起，形成氣勢宏大的世界文化廣場。由中央美術(shù)學(xué)院、湖北美術(shù)學(xué)院、魯迅美術(shù)學(xué)院三個單位的藝術(shù)家們經(jīng)過長達兩年多的艱苦努力，精心設(shè)計、精心監(jiān)制的紅砂石浮雕。塑畫墻高10米，分6塊墻面環(huán)繞廣場豎立，總面積約2000平方米。這是一部表現(xiàn)人類文明史的的鴻篇巨制，是藝術(shù)與旅游文化融為一體的創(chuàng)作。它以粗獷、質(zhì)樸、細膩等各種不同地域的文化風(fēng)格與五湖四海的游人對話交流，顯現(xiàn)出自身的精神力量。

三、《世界文明》壁畫創(chuàng)作內(nèi)容的特點思考

《世界文明》壁畫主要集中在顯示人類數(shù)千年創(chuàng)造的偉大文明這一核心主題上，它不僅包括了兩河、印度、埃及、希臘、中國這些人類文明的發(fā)源地，又包括了整個亞洲、太平洋、大洋洲、澳洲極其豐富、極具特色的廣大地域。

在這么一個宏大的主題和背景時空下，對畫面形象的收集、處理、提煉以及藝術(shù)創(chuàng)造是有著很大的困難的。人類文明，從古巴比倫到伊斯蘭文化，從仰韶到絲綢之路，從古代印度到佛教的傳播，從古老的圖騰到科學(xué)發(fā)明，天文、地理、航海與戰(zhàn)爭。從恒河、黃河、兩河流域直到太平洋、印度洋、大西洋等各大洲的多種文化?？v貫數(shù)千年，橫跨整個地球……要熟練自由地駕馭這一龐大復(fù)雜的任務(wù)，不單要有對于中外文化的熟悉知識背景，還要有對世界文化的深刻理解?？v觀《世界文明》壁畫所應(yīng)用的素材，壁畫家們并沒有采用慣常使用的壁畫手法，而主要依靠對世界優(yōu)秀文化遺存的精選與組合來形成畫面，但組合并不是簡單的拼湊，而是按嚴格的文化歷史，概括數(shù)千年文化的豐富內(nèi)涵來構(gòu)建畫面的形象。

（一）《世界文明》壁畫創(chuàng)作藝術(shù)形式的特點思考

《世界文明》壁畫創(chuàng)作的特點，不僅表現(xiàn)在思想內(nèi)容上，還表現(xiàn)在對壁畫藝術(shù)形式的追求和探索上，表現(xiàn)在對材料工藝的選擇上。中外歷史上的優(yōu)秀壁畫創(chuàng)作為當(dāng)代壁畫藝術(shù)的表現(xiàn)形式提供了寶貴的經(jīng)驗。如中國傳統(tǒng)壁畫匠心獨運的造型方法，宛轉(zhuǎn)自如、流動飄蕩的線描技法以及變化豐富、生動靈活的突破時空限制的構(gòu)圖營造法等，都在《世界文明》壁畫中有所體現(xiàn)?！妒澜缥拿鳌返谋诋媱?chuàng)作者們?nèi)缭隗w現(xiàn)具有“美洲的希臘”之稱的瑪雅文化的一個局部，壁畫藝術(shù)家們就大膽地采用了米克斯特克傳說中的“腳印”貫穿于整個墻面，導(dǎo)引著人們沿著這些“足跡”去探尋美洲文明的奧秘，畫面的處理上類似于“超現(xiàn)實主義”所營造的異乎尋常的夢幻般的境界，也有頗似“抽象派”的形式探索。另外，藝術(shù)家們也在注重從中國傳統(tǒng)壁畫藝術(shù)中，從外國優(yōu)秀美術(shù)作品中，從民間藝術(shù)中汲取營養(yǎng)，使得壁畫的表現(xiàn)形式和藝術(shù)風(fēng)格日趨多樣化。

（二）《世界文明》壁畫創(chuàng)作材料的特點思考

隨著時代的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的進步，中國當(dāng)代的壁畫家們在開發(fā)傳統(tǒng)工藝材料的同時，極其注意不斷運用新的材料來進行創(chuàng)作。除了運用油畫色、國畫色、丙烯色等顏料繪制之外，還注意運用鑲嵌、陶瓷、漆藝、金屬材料和棉毛、化纖材料等來開拓新的藝術(shù)表現(xiàn)方式。許多壁畫本身就是運用物質(zhì)材料對建筑實體進行裝飾的，所以，壁畫在材質(zhì)運用方面的創(chuàng)新也顯得十分重要。相當(dāng)多的壁畫作品超越了傳統(tǒng)的用材范圍，廣泛采用了新穎的材料，獲得了只有現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)才能實現(xiàn)的優(yōu)美的藝術(shù)效果，從而為現(xiàn)代壁畫的創(chuàng)作開辟了新的天地。但是，《世界文明》壁畫雖是單一地采用了紅砂石用浮雕的藝術(shù)手法，由于對墻面以自由分隔的形式，以亂花迷眼的組合，以高（高可近圓雕）、中、低（平刻浮雕）跳動的起伏和張弛變化的疏密開合，以表達“物華天寶，人文薈萃”的豐富與壯觀，從而達到更能深化人類文明史的這一主題。

（三）《世界文明》壁畫創(chuàng)作手法的特點思考

《世界文明》是一座巨型的石刻，壁畫家們一般采取了高、中、低浮雕相結(jié)合的表現(xiàn)手法，高浮雕有高達75厘米，在畫面的下部，其內(nèi)容是有代表性的文物，（如印尼的神鷹，印度的恒河，日本的奈良大佛，中國的舞樂駱駝、霍去病墓的臥馬，巴比倫的哈木拉比法典等等）或粗獷雄渾、或精雕細琢，在畫面上成為柱角，造成構(gòu)圖的穩(wěn)定感，同時，它又是觀眾直接觸摸和拍照的對象，“中層浮雕全高45厘米，出底板一般25厘米。這一縱橫交錯、內(nèi)容繁雜、占據(jù)畫面的主要部分，成為一個個中心，其外輪廓是畫面的骨架，淺浮雕部分總厚度為30厘米，出石底面約5厘米到8厘米，起烘托與連接的作用，雖不是畫面主要部分，卻并不省工，有不少局部，如日本和服和浮世繪的水紋花飾，都是以精確的構(gòu)造，一個個斗拱、一朵朵小花、一個個波紋連卷、勾結(jié)、精雕而成，一律不用線刻，因為簡單的線刻在大浮雕上效果不理想”。整個作品是靠構(gòu)圖的大結(jié)構(gòu)、陰影的起伏強弱、塊面的開合疏密、石頭的色彩給人留下的總體印象和氣勢感覺的。另一種視覺效果就是近看效果。因為觀眾更多的是在浮雕下觀看，視角不過是整個畫面的二十分之一，而且前邊還有柱，自然分隔成一個個局部，這就要求設(shè)計時每個局部的相對完整性。在處理上對有的局部極盡精微，使游客能發(fā)現(xiàn)許多精彩之處，有的小地方又放手處理成大的形體，有如一面大墻，如恒河的大象高達兩層樓房，觀眾到此心胸開闊。

（四）《世界文明》壁畫創(chuàng)作的功能性思考

就《世界文明》壁畫藝術(shù)的功能而言，它有其獨特的風(fēng)格和特征，它不僅以記事性或象征性的構(gòu)思與寫實和夸張相結(jié)合的手法，生動的造型，豐富的想象去表現(xiàn)具有典型意義的歷史事件和傳奇性故事情節(jié)，以富有浪漫色彩的藝術(shù)形象表現(xiàn)不同的人物情景，而且能與建筑藝術(shù)有機的結(jié)合起來產(chǎn)生其它藝術(shù)形式所達不到的藝術(shù)魅力。

四、當(dāng)代壁畫功能的拓展

《世界文明》壁畫已不僅僅是傳統(tǒng)概念上的一幅畫，它在廣義上已是一種環(huán)境藝術(shù)了，它關(guān)注環(huán)境，并在廣闊的天地中發(fā)揮創(chuàng)造性的思維，它對營造深圳世界之窗乃至深圳這個城市的文化品位，一個當(dāng)代大環(huán)境的文化形象起到重要的作用。從這一角度上來看，當(dāng)代壁畫與環(huán)境的結(jié)合，壁畫對環(huán)境的依存關(guān)系，壁畫對建筑的從屬性和藝術(shù)價值的相對獨立性，在環(huán)境設(shè)計中精品力作的意義，以及當(dāng)代壁畫功能的拓展性都是我們必須探討的課題。

《世界文明》壁畫的成功，其最為突出之處就是善于挖掘各地民族氣派、民族精神，民族文化，并對于深厚而豐富的世界各國民族傳統(tǒng)的研究（包括對民間藝術(shù)、以及文學(xué)、歷史各藝術(shù)門類的研究）。而且并沒有僵化在傳統(tǒng)的固定模式之中，相反，在“傳統(tǒng)”的基礎(chǔ)上進行了“創(chuàng)新”的歷史借鑒，產(chǎn)生了面對現(xiàn)代人需要新鮮活潑的新形式，新語言。

第3篇：藝術(shù)世界論文范文

關(guān)鍵詞：高中；語文課堂教學(xué)；結(jié)尾藝術(shù)

現(xiàn)階段大部分教師認識到導(dǎo)入語設(shè)計對調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的重要作用，但忽視對課堂教學(xué)結(jié)尾藝術(shù)的合理把握與設(shè)計，這不僅不利于學(xué)生產(chǎn)生深入學(xué)習(xí)的興趣，甚至?xí)箤W(xué)生無法確定學(xué)習(xí)的重點，不利于主動式學(xué)習(xí)的開展，所以，針對高中課堂教學(xué)結(jié)尾藝術(shù)的研究具有重要的現(xiàn)實意義。

一、高中語文課堂結(jié)尾藝術(shù)的基本要求

《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》決定高中語文課堂教學(xué)開展的過程中應(yīng)有意識地培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)，使學(xué)生具有創(chuàng)新、實踐能力等，所以，語文課堂教學(xué)結(jié)尾藝術(shù)同樣應(yīng)注重學(xué)生思維能力的強化訓(xùn)練，使學(xué)生在結(jié)尾藝術(shù)的作用下對語文知識、規(guī)律等產(chǎn)生較全面的認識，并形成科學(xué)、合理的認知和實驗方法，為運用語文知識與素養(yǎng)奠定堅實的基礎(chǔ)。所以，高中語文課堂教學(xué)結(jié)尾藝術(shù)應(yīng)注重知識點的有效歸納、教學(xué)中心的全面概括和對學(xué)生思想、素養(yǎng)的主動啟發(fā)等，這要求高中語文課堂教學(xué)的開展不僅要向?qū)W生直接地傳授相關(guān)知識、理論，而且要使學(xué)生在教學(xué)結(jié)尾對學(xué)習(xí)方法、重點等產(chǎn)生正確的認知，使學(xué)生具備主動學(xué)習(xí)的能力，所以，教師在教學(xué)過程中應(yīng)運用生動、簡練，具有感染力的語言，準(zhǔn)確、全面地表達課堂教學(xué)結(jié)尾設(shè)計內(nèi)容，發(fā)揮課堂教學(xué)結(jié)尾藝術(shù)的作用，落實“授人以漁”。

二、高中語文課堂教學(xué)結(jié)尾藝術(shù)的體現(xiàn)

1.總結(jié)式結(jié)尾藝術(shù)

此種結(jié)尾形式注重對課堂教學(xué)重點、難點等進行歸納總結(jié)，所以具有深化主題、突出重點、結(jié)尾呼應(yīng)、強化記憶等優(yōu)勢，現(xiàn)階段在高中語文課堂教學(xué)中得到廣泛的應(yīng)用，對教師的知識整理能力具有較高的要求。例如教師在講授《邊城》時，可利用總結(jié)式課堂教學(xué)結(jié)尾藝術(shù)，直接指出學(xué)生應(yīng)認真感知沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情和優(yōu)美的環(huán)境；天真善良、溫柔清純的主人公翠翠的人性美、靈魂美以及作者構(gòu)筑的善與美的理想世界中的人性美，使學(xué)生在對文章整體結(jié)構(gòu)和內(nèi)容等進行全面了解的基礎(chǔ)上，對文章的重點進行全面的把握，這對達到教學(xué)目的具有積極的推動作用。

2.技能式結(jié)尾藝術(shù)

結(jié)合現(xiàn)代高中語文教學(xué)的《課程標(biāo)準(zhǔn)》可以發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代高中語文教學(xué)的重點是通過知識傳授學(xué)生相應(yīng)的技能，進而在生活中靈活地運用相關(guān)知識和素養(yǎng)等，使學(xué)生的創(chuàng)造、實踐等能力在教學(xué)的過程中得到培養(yǎng)和強化訓(xùn)練，所以在高中語文課堂教學(xué)結(jié)尾也可以應(yīng)用技能式結(jié)尾藝術(shù)，即教師有目的的引導(dǎo)學(xué)生利用學(xué)習(xí)的知識進行針對性的應(yīng)用，使學(xué)生在問題探索的過程中掌握相關(guān)的技能、技巧，并針對性地對自我能力進行完善和強化，可見此類結(jié)尾藝術(shù)在實用性、針對性方面具有明顯優(yōu)勢。例如，教師在語文教學(xué)結(jié)尾藝術(shù)設(shè)計的過程中有意識地為學(xué)生創(chuàng)造溝通、表達的機會，使學(xué)生在自我觀點表達的過程中進行深入的分析，進而提升學(xué)生的語言表達能力和邏輯思維等，達到高中語文教學(xué)的目的。

3.過渡式結(jié)尾藝術(shù)

此種藝術(shù)形式通常應(yīng)用于某個“單元”教學(xué)完成階段，如某篇課文、某個教學(xué)單元等，其強調(diào)教師通過對“單元”教學(xué)內(nèi)容的總結(jié)，使學(xué)生對后續(xù)學(xué)習(xí)產(chǎn)生一定的認知，進而形成后續(xù)學(xué)習(xí)的主觀愿望，實踐證明系結(jié)尾藝術(shù)形式的有效運用，有利于學(xué)生樹立整體學(xué)習(xí)意識，將分散的學(xué)習(xí)內(nèi)容系統(tǒng)化，進而形成整體的學(xué)習(xí)思維，對培養(yǎng)學(xué)生興趣，調(diào)動學(xué)生主動學(xué)習(xí)提升教學(xué)質(zhì)量、創(chuàng)造教學(xué)氛圍等方面具有積極的作用。例如教師在講授《陳情表》時，可利用過渡式課堂教學(xué)結(jié)尾藝術(shù)，在總結(jié)《陳情表》將孝情展現(xiàn)得淋漓盡致，感人肺腑的基礎(chǔ)上，引入下篇文章《祭十二郎文》中為何韓愈對只具有叔侄關(guān)系的十二郎去世悲痛欲絕，作者希望表達什么情感，使學(xué)生在對《陳情表》產(chǎn)生一定情感認知的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生對下篇文章學(xué)習(xí)的欲望，這種設(shè)置疑問懸念的過渡方式，在深化高中語文課堂教學(xué)方面具有重要的作用。

4.想象式結(jié)尾藝術(shù)

語文教學(xué)內(nèi)容通常是抽象的，學(xué)生不能通過視覺的感官，對作者想要表達的情感產(chǎn)生全面的認識，所以在教學(xué)結(jié)尾藝術(shù)設(shè)計的過程中，教師應(yīng)有意識地發(fā)揮學(xué)生的想象力，使學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)、閱歷等方面的經(jīng)驗與想象力相結(jié)合，進而使教學(xué)的內(nèi)容得到豐富，這對強化學(xué)生記憶，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力等方面都具有積極的作用，而且可以使學(xué)生從狹小的思維圈進行輻射式的思維擴散，將“填鴨式”被動教學(xué)向?qū)W生主動吸收轉(zhuǎn)變。例如教師在講授《項鏈》時，可利用想象式課堂教學(xué)結(jié)尾藝術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生利用成語對馬蒂爾德的性格進行概括，學(xué)生可能以愛慕虛榮、善解人意、通情達理。恪守道義等看似矛盾，但在馬蒂爾德身上卻完美結(jié)合的詞語對其進行形容，這對學(xué)生強化對主人公的認識具有積極的作用，而且學(xué)生在想象的過程中可以將馬蒂爾德與生活中的人物相聯(lián)系，對學(xué)生深化認識也具有推動作用。

5.啟發(fā)式結(jié)尾藝術(shù)

啟發(fā)式結(jié)尾藝術(shù)是拓展高中語文教學(xué)范圍，使學(xué)生主動進行學(xué)習(xí)探究的有效途徑，可彌補高中語文課堂教學(xué)內(nèi)容的局限性，調(diào)動學(xué)生利用課余時間深化相關(guān)學(xué)習(xí)的主觀欲望。例如教師在講授《哈姆雷特》時，可利用啟發(fā)式課堂教學(xué)結(jié)尾藝術(shù)，指出其節(jié)選自威廉?莎士比亞的《哈姆雷特》，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課堂中的學(xué)習(xí)，對《哈姆雷特》全本進行閱讀，更加全面地體會人文主義思想，使學(xué)生在有限教學(xué)中得到啟發(fā)，進而主動進行深入的學(xué)習(xí)，這對調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)主動性具有積極作用。

6.抒情式結(jié)尾藝術(shù)

高中語文教學(xué)內(nèi)容通常通過故事敘述、語言描繪等體現(xiàn)作者內(nèi)心的情感或精神內(nèi)涵，而學(xué)生通過對作者情感、精神的內(nèi)化吸收，形成《語文教學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》所要求的素養(yǎng)、能力，所以高中語文課堂教學(xué)結(jié)尾藝術(shù)也可以應(yīng)用抒情式藝術(shù)形式，通過教師對教學(xué)內(nèi)容潛在情感的深度挖掘和正確把握，在教學(xué)的過程中，有意識地在學(xué)生與作者情感共鳴的基礎(chǔ)上，運用抒情的語言進行總結(jié)，使學(xué)生在教師具有感染力的語言刺激下，在思維、情感等方面得到進一步的深化，可見此結(jié)尾藝術(shù)形式在深化學(xué)生情感體驗，培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)方敏具有積極的作用。例如教師在講授《赤壁賦》時，可利用抒情式課堂教學(xué)結(jié)尾藝術(shù)，以“蘇軾作為一代文人，在國家有難時亦能有挺身而出、化身歷史英雄的心聲，對外敵入侵、國家衰弱產(chǎn)生憂慮，學(xué)生們作為現(xiàn)代青年，更應(yīng)有愛國的赤子之心，時刻以“國家有難匹夫有責(zé)”“為中華崛起而讀書”對自我進行要求。進行教學(xué)結(jié)尾，使學(xué)生不僅深化對教學(xué)內(nèi)容的認識，而且在情感上也更容易引起共鳴。

7.煽情式結(jié)尾藝術(shù)

煽情式結(jié)尾藝術(shù)與抒情式結(jié)尾藝術(shù)既具有共同點也存在差異，其同樣強調(diào)教師在學(xué)生對作者表達情感、思想產(chǎn)生一定共鳴的基礎(chǔ)上，利用深情、富有感染力的語言對學(xué)生的情感體驗進行深化，但其更強調(diào)學(xué)生通過教師的煽情，比感染和啟迪，使學(xué)生得到更加深入的情感熏陶，甚至在行動中對其進行有意識的模仿等。此藝術(shù)結(jié)尾形式通常應(yīng)用于在情感、精神、歷史等方面具有代表性的教學(xué)內(nèi)容中，例如《在馬克思墓前的講話》等文章，其對教師的語言表達能力、教學(xué)氛圍塑造能力等方面具有較高的要求。

通過上述分析可以發(fā)現(xiàn)，在高中語文課堂教學(xué)過程中重視結(jié)尾藝術(shù)的合理運用，是教師提升高中語文課堂教學(xué)水平的必然選擇，其不僅使整體教學(xué)更加豐富飽滿，而且有利于培養(yǎng)學(xué)生深化學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)的興趣，滿足新課標(biāo)的基本要求，所以應(yīng)受到高中教育者的關(guān)注，并積極地進行應(yīng)用和完善。

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第4篇：藝術(shù)世界論文范文

本文結(jié)合筆者在教學(xué)中的實踐，對現(xiàn)有教材中有關(guān)《國際貿(mào)易術(shù)語解釋通則》存在的問題，相關(guān)知識點的差異以及在教學(xué)和業(yè)務(wù)應(yīng)用中應(yīng)該注意的問題，進行了初步地分析。

一、現(xiàn)有《國際貿(mào)易實務(wù)》教材中有關(guān)《國際貿(mào)易術(shù)語解釋通則》存在的問題

目前在高校的國際貿(mào)易專業(yè)(或國際商務(wù)專業(yè))中，《國際貿(mào)易實務(wù)》是此專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課程，而此專業(yè)基礎(chǔ)課程中專門有一章節(jié)是教授國際貿(mào)易術(shù)語內(nèi)容的，這部分內(nèi)容也是整個教材的重點和難點之一。筆者從2005 年開始就一直關(guān)注《國際貿(mào)易實務(wù)》教材中此部分內(nèi)容在教學(xué)過程中產(chǎn)生的問題，并結(jié)合學(xué)生在企業(yè)里畢業(yè)實習(xí)時對貿(mào)易術(shù)語使用的情況反饋，得出目前的《國際貿(mào)易實務(wù)》教材在貿(mào)易術(shù)語方面存在一定的陳舊性和滯后性，其主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

(一)時間上的滯后性

目前為止，高校所有國際貿(mào)易專業(yè)(或國際商務(wù)專業(yè))《國際貿(mào)易實務(wù)》教材中有關(guān)《國際貿(mào)易術(shù)語解釋通則》的內(nèi)容都還是《2000 通則》的內(nèi)容，原因在于我國的專業(yè)課教材編寫內(nèi)容一直以來是滯后于實際業(yè)務(wù)操作的，一般要滯后二年左右。如以往外貿(mào)業(yè)務(wù)中依據(jù)的ucp500 在2007 年修訂為ucp600，而外貿(mào)專業(yè)教材中的這部分內(nèi)容一直到2009 年才更新調(diào)整。教材的陳舊與滯后，不僅給教師教授此部分知識帶來了諸多不便(有時會處于兩難境地，即學(xué)生考試要按書本上的舊知識考，而企業(yè)實際操作已按新規(guī)則執(zhí)行)，而且給學(xué)生今后的實習(xí)、就業(yè)也造成了較大的影響。

(二)教材內(nèi)容上的陳舊性

1. 比較對象的陳舊性。目前的《國際貿(mào)易實務(wù)》教材中，對《國際貿(mào)易術(shù)語解釋通則》的介紹除了較詳細地講述國際商會對此規(guī)則的修訂、發(fā)展過程，還有較大的篇幅是把《2000年國際貿(mào)易術(shù)語解釋通則》與《1990 年國際貿(mào)易術(shù)語解釋通則》做一比較，得出《2000 通則》與《90通則》的兩個實質(zhì)性的變更：

第一個變更是：在fas 和deq 術(shù)語下關(guān)于清關(guān)和支付關(guān)稅的義務(wù)的不同;

第二個變更是：在fca 術(shù)語下關(guān)于裝貨和卸貨的義務(wù);

而新版的《2010年國際貿(mào)易術(shù)語解釋通則》中實際上已用dat取代了deq 這一貿(mào)易術(shù)語，所以教材中第一個變更的陳述在此就顯得陳舊和多余了。

2. 按字母分類解釋術(shù)語的過時性。目前的《國際貿(mào)易實務(wù)》教材中，對《國際貿(mào)易術(shù)語解釋通則》的介紹還有一個特點是按e、f、c、d分組并歸納其共同特性來分析。而新版的《2010年國際貿(mào)易術(shù)語解釋通則》在貿(mào)易術(shù)語的結(jié)構(gòu)上已有所變化，它把原有的13 種貿(mào)易術(shù)語減少為11種，刪除了原《2000 通則》中d 組術(shù)語的daf、des 和deq，新增2 個d組術(shù)語：dat 和dap并根據(jù)運輸方式把這11種貿(mào)易術(shù)語分為2 大組。因此，教材仍按e、f、c、d 分組介紹貿(mào)易術(shù)語的“風(fēng)險點”和“費用劃分點”的方式已與新版通則有所距離。

3. 對傳統(tǒng)術(shù)語運輸方式的適用性定義不明確。一般的外貿(mào)教材對《國際貿(mào)易術(shù)語解釋通則》中常用的三種貿(mào)易術(shù)語fob、cfr、cif都會從買賣雙方在責(zé)任、風(fēng)險、費用方面做一詳細定義。如對fob的解釋：“當(dāng)貨物在指定裝運港越過船舷時，賣方即完成交貨。這是指買方必須自該交貨點起負擔(dān)一切費用和貨物滅失或損壞的風(fēng)險。本術(shù)語只適用于海運和內(nèi)河航運”。從此定義能夠看出，只要是通過海運或內(nèi)河航運的貨物運輸都使用fob術(shù)語。但在新版的《2010年國際貿(mào)易術(shù)語解釋通則》中，對fob 術(shù)語的定義除了把原來的風(fēng)險界點從“裝運港船舷”更改為“在裝運港裝上船”外，還特意增加了“如果貨物在裝船前就被交付承運人，例如集裝箱貨物通常在港區(qū)交付，則不宜使用fob 術(shù)語，此類情形應(yīng)使用fca 術(shù)語。這一規(guī)定是結(jié)合了目前實際貿(mào)易業(yè)務(wù)中大量應(yīng)用集裝箱貨物運輸?shù)默F(xiàn)狀，讓外貿(mào)企業(yè)的業(yè)務(wù)員能更好地區(qū)分不同貿(mào)易術(shù)語的含義，便于其正確選擇使用。而原有教材中對fob 術(shù)語在運輸適用性方面不夠明確，以至于造成許多外貿(mào)企業(yè)不管實際使用哪種運輸方式，它都采用fob術(shù)語，這就會引起不必要的糾紛或爭議，給企業(yè)帶來一定的經(jīng)濟損失。

二、《2010國際貿(mào)易術(shù)語解釋通則》與現(xiàn)有教材相關(guān)知識點的差異

由于教材不能與《2010國際貿(mào)易術(shù)語解釋通則》同步更新，所以兩者之間存在著一定的差異。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

(一)“風(fēng)險界點”的變化

現(xiàn)有教材針對傳統(tǒng)的適用于水上運輸?shù)闹饕Q(mào)易術(shù)語如fob，cfr 和cif，均強調(diào)賣方承擔(dān)貨物至指定裝運港越過船舷時為止的一切風(fēng)險，買方承擔(dān)貨物自指定裝運港越過船舷時起的一切風(fēng)險。而《2010 國際貿(mào)易術(shù)語解釋通則》不再設(shè)定“船舷”的界限，只強調(diào)賣方承擔(dān)貨物裝上船為止的一切風(fēng)險，買方承擔(dān)貨物自裝運港裝上船開始起的一切風(fēng)險。這是因為以“船舷”來劃分買賣雙方的風(fēng)險在長期實際業(yè)務(wù)中飽受爭議，而該爭議在修訂《2000 國際貿(mào)易術(shù)語解釋通則》時就已存在，但當(dāng)時還是保留了“船舷”的規(guī)定。此次修訂最終刪除了“船舷”的規(guī)定。

(二)dap、dat術(shù)語的添加

新版本增加了dat 和dap兩個全新的術(shù)語。dat(delivered at terminal)是指賣方在指定目的地或目的港的指定貨站(如碼頭，倉庫，集裝箱堆場或者鐵路、公路或航空貨運站等所有地方)從到達的運輸工具上卸下貨物并交給買方處置，即完成交貨。dap(delivered at place)是指賣方在指定目的地在到達的、準(zhǔn)備卸貨的運輸工具上將貨物交給買方處置，即完成交貨。賣方承擔(dān)將貨物運至指定目的地的一切風(fēng)險。兩者的主要差異是dat 下賣方需要承擔(dān)把貨物由目的地(港)運輸工具上卸下的費用，dap 下賣方只需在指定目的地把貨物處于買方控制之下，而無須承擔(dān)卸貨費。

此次增加是通過dap取代了舊版本及現(xiàn)有教材中的daf、des 和ddu 三個術(shù)語，而dat 取代了先前的deq，且擴展至適用于一切運輸方式，這也順應(yīng)了21世紀(jì)全球交通運輸方式重大變革的需求。

(三)重視適用于各種運輸方式的貿(mào)易術(shù)語的使用

無論是《2000 通則》，還是《2010 年通則》，其中的貿(mào)易術(shù)語都有十幾種之多，但目前的外貿(mào)類教材以及很多外貿(mào)企業(yè)經(jīng)常采用的還是以fob、cfr、cif 這三種為主，且不管是海運還是其它運輸方式都在用，這與國際商會對這三種常用貿(mào)易術(shù)語的解釋不一致。

隨著國際貿(mào)易運輸方式的發(fā)展變化，多式聯(lián)運、集裝箱運輸和滾裝船運輸?shù)膹V泛應(yīng)用，《2010 通則》希望能用更為確切的適用于各種運輸方式的貿(mào)易術(shù)語來取代傳統(tǒng)的fob、cfr、cif。

例如：我國某內(nèi)陸出口公司于2007年2月向日本出口30 公噸甘草膏，每公噸40 箱共1200 箱，每公噸售價1800美元，fob新港，共54000美元，裝運期為2月25 日之前，貨物必須裝集裝箱。該出口公司在天津設(shè)有辦事處，于是在2 月上旬便將貨物運到天津，由天津辦事處負責(zé)訂箱裝船。不料貨物在天津存?zhèn)}后的第二天，倉庫午夜著火，搶救不及，1200箱甘草膏全部被焚。辦事處立即通知內(nèi)地公司總部并要求盡快補發(fā)30 公噸。否則無法按期裝船。結(jié)果該出口公司因貨源不濟，只好要求日商將裝運期延長15 天，日商同意但提出價格下降5%，經(jīng)雙方協(xié)商，最終降價3%。

在這個案例中，我國進出口企業(yè)長期以來不管采用何種運輸方式，對外洽談業(yè)務(wù)或報盤仍習(xí)慣用fob、cfr 和cif 三種貿(mào)易術(shù)語。但在集裝箱運輸?shù)那闆r下，應(yīng)提倡盡量改用fca、cpt 及cip三種貿(mào)易術(shù)語，特別是內(nèi)陸地區(qū)的出口。案例中出口公司所在地正處在鐵路交通的干線上，外運公司在該市有集裝箱中轉(zhuǎn)站，既可接受拼箱托運也可接受整箱托運。假如當(dāng)初采用fca(該市名稱)對外成交，出口公司在當(dāng)?shù)貙?200 箱交中轉(zhuǎn)站或自裝自集后將整箱(集裝箱)交中轉(zhuǎn)站，不僅風(fēng)險轉(zhuǎn)移給買方，而且當(dāng)?shù)爻羞\人(即中轉(zhuǎn)站)簽發(fā)的貨運單據(jù)即可在當(dāng)?shù)劂y行辦理議付結(jié)匯。該公司自擔(dān)風(fēng)險將貨物運往天津，再集裝箱出口，不僅加大了自身風(fēng)險，而且推遲了結(jié)匯。

三、教學(xué)中教授和應(yīng)用《2010 年國際貿(mào)易術(shù)語解釋通則》的幾個注意點

(一)新、舊版本銜接問題

前文已提到目前所有高等院校外貿(mào)類教材中所述的貿(mào)易術(shù)語都是《2000通則》。實際業(yè)務(wù)中，雖然《2010 通則》已于2011 年1 月1日正式生效，但是，《2010通則》實施之后并非《2000 通則》就自動作廢。因為國際貿(mào)易慣例本身并不是法律，其對國際貿(mào)易當(dāng)事人不產(chǎn)生必然的強制性約束力。國際貿(mào)易慣例在適用的時間效力上也不存在“新法取代舊法”的說法。當(dāng)事人在訂立貿(mào)易合同時仍然可以選擇適用《2000通則》。

另外，外貿(mào)企業(yè)長期以來已習(xí)慣于《2000 通則》中貿(mào)易術(shù)語的應(yīng)用，尤其在一些老客戶之間，貿(mào)易術(shù)語的選擇與操作已是約定俗成的事情，所以一般不會輕易的去改變。此外對《2010通則》中的一些變化(尤其是對新增的dat和dap兩個貿(mào)易術(shù)語)，還要有一個消化的過程。所以，至今為止，大部分外貿(mào)企業(yè)還是在以《2000 通則》為術(shù)語選擇的依據(jù)進行進出易。

筆者注意到，盡管《2010通則》的修訂，更多的是以歐洲大陸的商業(yè)實踐為基礎(chǔ)制定的，但自2011年初以來，國內(nèi)已經(jīng)有很多組織和機構(gòu)開始了相關(guān)追蹤研究，并就本次的修訂版召開了相關(guān)的專題研討會。上海對外貿(mào)易協(xié)會還在今年的年初舉辦了《2010年國際貿(mào)易術(shù)語解釋通則》的應(yīng)用及合同風(fēng)險防范的講座，旨在幫助企業(yè)正確理解新術(shù)語變化的涵義和應(yīng)用，避免產(chǎn)生不必要的損失和爭議。

因而作為學(xué)?；蛞幻麡I(yè)務(wù)教師必須讓學(xué)生了解最新版本的《2010年國際貿(mào)易術(shù)語解釋通則》，因為學(xué)生畢業(yè)后可能正好在公司業(yè)務(wù)中要接觸到《2010通則》，即使在新、舊版本交替時期也要了解新規(guī)則，以便于更好的了解國外客戶，有益于貿(mào)易溝通。教師在教授這部分內(nèi)容時，要把國際商會《2010 年國際貿(mào)易術(shù)語解釋通則》的修訂本作為資料印發(fā)給學(xué)生，并逐條解釋，且與《2000通則》加以比對。

(二)注重解釋新版本中有關(guān)風(fēng)險界限變化的問題

《2010 年國際貿(mào)易術(shù)語解釋通則》為與fob、cfr、cif這三種術(shù)語中所涉及的風(fēng)險、費用以及“on board”術(shù)語對稱，不再設(shè)定“船舷”的界限，只強調(diào)賣方承擔(dān)貨物裝上船為止的一切風(fēng)險，買方承擔(dān)貨物裝上船開始起的一切風(fēng)險。

教學(xué)中要特別強調(diào)，《2000 通則》中的“船舷”一詞，實際上是買賣雙方貨物交付過程中的假想界限。長期以來，已不能反映各國港口的慣常做法，具體操作時的風(fēng)險界限應(yīng)遵循碼頭公司在進行裝船時的習(xí)慣做法，而最實際的問題則是碼頭公司需要確定誰將負責(zé)他們的服務(wù)費用。《2010通則》的修訂刪除了“船舷”的規(guī)定，強調(diào)在fob、cfr和cif 下買賣雙方的風(fēng)險以貨物在裝運港口被裝上船時為界，而不再規(guī)定一個明確的風(fēng)險臨界點。

(三)重視適用于各種運輸方式的貿(mào)易術(shù)語的使用

近幾年來，集裝箱運輸在國際貿(mào)易貨物運輸中所占的比重越來越大，很多貨物即使使用海洋運輸方式也往往在集裝箱堆場交接，甚至進行“門到門”的交接。因此，許多外貿(mào)公司已經(jīng)意識到傳統(tǒng)的fob、cfr、cif三種貿(mào)易術(shù)語已不能“一攬?zhí)煜?rdquo;。也正是基于國際貨物運輸業(yè)的發(fā)展和銜接，國際商會認為，貿(mào)易術(shù)語的修訂必須適應(yīng)業(yè)務(wù)運作模式的變化，在此基礎(chǔ)上，《2010 年國際貿(mào)易術(shù)語解釋通則》按照新的分類方式，把11 種貿(mào)易術(shù)語由原來的四組分成了兩類，第一類為cip、cpt、dap、dat、ddp、exw、fca，此組術(shù)語適應(yīng)于任何運輸方式。第二類為fas、fob、cfr、cif，這一組嚴格界定為海運或內(nèi)河航運。新的分類更有利于實際的操作，可以讓不同的客戶針對不同的物品確定不同的運輸方式，有效解決因選擇不同運輸方式所引起的歧義。

在此部分的教學(xué)時，要讓學(xué)生明白，外貿(mào)公司目前業(yè)務(wù)中不分何種運輸方式，一概使用傳統(tǒng)的三種貿(mào)易術(shù)語的做法是不妥和不規(guī)范的，這會給公司帶來風(fēng)險推遲轉(zhuǎn)移、收款延遲、費用和責(zé)任增加的弊端。因此，在今后的畢業(yè)實習(xí)或就業(yè)中，應(yīng)根據(jù)不同實情來規(guī)范選擇貿(mào)易術(shù)語。

參考文獻：

[1]《進出口貿(mào)易實務(wù)教程》(第五版)主編吳百福上海人民出版社

[2]《對外經(jīng)貿(mào)實務(wù)》2011 年第2 期《國際商會對國際貿(mào)易術(shù)語修訂簡析》石家莊鐵道大學(xué)張俊勇

第5篇：藝術(shù)世界論文范文

關(guān)鍵詞：在線包裝技術(shù)；技術(shù)應(yīng)用；工作流程；電視節(jié)目

當(dāng)前，電視節(jié)目包裝已經(jīng)成為一種新興產(chǎn)業(yè)，電視臺與各類媒體都成立了專門的部門進行電視包裝，針對不同的電視節(jié)目，如新聞類、綜藝類、體育類等進行組織策劃，形成專業(yè)的包裝形式。現(xiàn)如今，隨著電視事業(yè)飛速發(fā)展，電視中的各類頻道都需要有特色的創(chuàng)作思路，在管理上也要不斷創(chuàng)新，提高制作的技術(shù)水平，加強工作人員的能力。宣傳模式日趨成熟，優(yōu)秀的作品層出不窮，通過包裝技術(shù)已經(jīng)吸引了一大批觀眾的眼球。為了更好地打造欄目的品牌，展現(xiàn)沖擊性的效果，使節(jié)目能夠更加符合觀眾的品味。電視包裝行業(yè)也需要更加出色的人才與更加突出的技術(shù)支持。不僅是電視各類欄目，直播節(jié)目以及錄播節(jié)目等都需要一定的包裝，在節(jié)目的前期和后期也要進行不同模式的包裝。

1在線包裝技術(shù)概述

我國的在線包裝發(fā)展了很長時間，已經(jīng)積累了一定的經(jīng)驗。傳統(tǒng)的節(jié)目包裝都是在節(jié)目播出時假設(shè)字幕機、動畫、Logo或者是二維三維特技、慢動作回放等一些技術(shù)豐富節(jié)目的效果。但是，節(jié)目的改革一直在進行，目前已經(jīng)有多種包裝技術(shù)，如虛擬演播室、渲染器等一些類產(chǎn)品的出現(xiàn)，使在線包裝技術(shù)得到了蓬勃發(fā)展。

2在線包裝在針對不同類型節(jié)目時的應(yīng)用

電視節(jié)目有很多種類，常見的有新聞頻道、綜藝頻道、體育頻道等，每一類型的頻道都需要特色的節(jié)目包裝技術(shù)，使包裝能夠體現(xiàn)節(jié)目的特點。

2.1新聞類節(jié)目

新聞類節(jié)目的在線包裝是文字、場景、字母、渲染技術(shù)相結(jié)合的制作技術(shù)，再針對圖像、聲音、字幕等組成部分進行剪輯。3D技術(shù)可以使圖像和文字模擬動態(tài)的場景；Flash技術(shù)通過對節(jié)目的潤色和渲染取得豐富畫面的效果。所有的技術(shù)就位之后，在特定的位置進行特效處理，使節(jié)目的質(zhì)量得以提高。

2.2體育類節(jié)目

體育類節(jié)目的實時性較強，需要特定的實施包裝系統(tǒng)，需要在比賽現(xiàn)場畫面中插入虛擬圖形，要讓觀眾能夠觀看到慢動作與回放。以足球比賽為例，需要向觀眾提供球速以及動態(tài)越位線等情況的播報，要利用包裝技術(shù)實現(xiàn)虛擬化動態(tài)越位線的播放。實施包裝系統(tǒng)除了起到了包裝效果之外，還具備解析球賽的能力，來提高節(jié)目的質(zhì)量。

2.3綜藝類節(jié)目

綜藝類節(jié)目的包裝需要演播室的渲染器和字幕機等設(shè)備，實現(xiàn)多種包裝元素的智博展示。我們還需要很多當(dāng)代技術(shù)的支持來豐富節(jié)目的內(nèi)容，如可以利用短信互動、電話連線等方式，使觀眾能夠有更高的參與性。

3在線包裝網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)及包裝流程

3.1在線包裝系統(tǒng)

在線包裝網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不斷成熟，我們也需要更加成熟的包裝系統(tǒng)來滿足當(dāng)代電視節(jié)目的需求，我們需要更加豐富的模板，使其能夠隨時調(diào)用，及時修改。

3.2網(wǎng)絡(luò)在線包裝的流程

網(wǎng)絡(luò)包裝需要有專業(yè)的技術(shù)人員進行合理策劃，才能為電視節(jié)目帶來良好的效果。對電視臺相關(guān)業(yè)務(wù)的調(diào)研有利于建設(shè)在線包裝網(wǎng)絡(luò)來完成對業(yè)務(wù)工作流程的需求分析、評估和設(shè)計。文案策劃環(huán)節(jié)與制作環(huán)節(jié)是包裝業(yè)務(wù)流程的核心部分。其中包括以下幾個環(huán)節(jié)：首先，任務(wù)規(guī)劃環(huán)節(jié)；然后，對方案進行設(shè)計，并且還要加之輔助設(shè)計與文案設(shè)計；最后，對進度進行審核。每一個環(huán)節(jié)都是十分重要的，每一個環(huán)節(jié)都要以嚴格的順利進行。制作環(huán)節(jié)主要分為粗編以及精編制作、音頻制作、圖文動畫等業(yè)務(wù)，制作換件的順利進行也需要技術(shù)層面的支持。

4在線包裝技術(shù)的發(fā)展趨勢

電視節(jié)目已成為人們生活中必不可少的一部分，電視節(jié)目在線包裝的應(yīng)用也越來越廣泛，在線包裝的技術(shù)也日趨成熟，行業(yè)的競爭也越來越激烈。在線包裝技術(shù)主要朝著兩個方向發(fā)展。一是專業(yè)化。越來越重視專業(yè)的在線包裝技術(shù)豐富節(jié)目的內(nèi)容，形成獨具特色的風(fēng)格特點。在綜合類、體育類、財經(jīng)類等活動中體現(xiàn)得尤為明顯。有的還應(yīng)用到虛擬演播技術(shù)、三維實時渲染技術(shù)等。二是網(wǎng)絡(luò)化。在線網(wǎng)絡(luò)包裝系統(tǒng)需要一個團隊的緊密配合。緊密的工作流程，還要進行協(xié)同策劃來實現(xiàn)在線的節(jié)目包裝。通過對網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)對電視臺全臺轉(zhuǎn)播，獲取更多的媒體資源，使資源得到共享。

5結(jié)語

觀眾對電視節(jié)目的要求不斷促進電視節(jié)目優(yōu)質(zhì)發(fā)展，使在線包裝技術(shù)在電視節(jié)目的包裝過程中得到不斷優(yōu)化、完善。與此同時，激烈的競爭使在線包裝技術(shù)的發(fā)展更加專業(yè)化，信息資源共享徹底顛覆了傳統(tǒng)的包裝形式，使電視節(jié)目更加豐富多彩。

參考文獻：

[1]朱銳.三網(wǎng)融合時代,電視節(jié)目策劃及制作中在線包裝技術(shù)的推廣運用[J].世界廣播電視,2011(6):86-87.

第6篇：藝術(shù)世界論文范文

由于歷史事件已經(jīng)成為過去式，不具備拍攝真實環(huán)境與時間中的人物與事件的條件，即便是有歷史遺址、遺跡、文物等，但它們都是靜態(tài)的而且需要精心保護，所以就難以獲得生動的可視性材料，這使歷史題材紀(jì)錄片的創(chuàng)作成為一項艱難的藝術(shù)勞動。

為了解決可視性材料缺乏的難題，歷史題材紀(jì)錄片的創(chuàng)作者們進行了大量的探索，通過各種手段去彌補創(chuàng)作中的不足，其中最常見的有當(dāng)事人講述、專家采訪、真實再現(xiàn)等。當(dāng)事人講述是由當(dāng)事人口述記憶中的歷史事件，或呈現(xiàn)其日記、文字材料、圖片等輔材料，專家采訪是由歷史學(xué)者、專家講述歷史事件，引導(dǎo)觀眾從專業(yè)學(xué)術(shù)角度認識歷史，這兩種方法可以彌補史料不足，但仍沒有提供與歷史事件直接相關(guān)的可視性材料。真實再現(xiàn)解決了這一問題，它采用搭景搬演的方式，通過寫實或?qū)懸獾臍v史場景搭造以及演員表演再現(xiàn)歷史情景。三種表現(xiàn)手法運用中如果把握不好尺度，便會違背真實性原則，因為三者都不是直接拍攝的現(xiàn)場影像，或多或少都帶有一些主觀的成分。真實性是不可違背的原則，否則就不能稱其為紀(jì)錄片，不過由于題材限制使得以上三種手法在不同程度上都帶有一定爭議，尤其以真實再現(xiàn)最為集中，但只要堅持歷史真實性原則的底線，不為了單純追求影像質(zhì)量而進行虛構(gòu)和造假，都能得到廣泛的認可。

近年來，動畫藝術(shù)語言由于在重現(xiàn)歷史場景、人物、細節(jié)等方面無與倫比的便捷優(yōu)勢及其強大的畫面表現(xiàn)力，越來越受到創(chuàng)作者的青睞。不過同時也帶來了更大的爭議，因為動畫是一門帶有主觀性和虛構(gòu)性特征的藝術(shù)，能夠“虛擬”再現(xiàn)構(gòu)想中的任何場景，藝術(shù)語言和技術(shù)手段的虛構(gòu)性與紀(jì)錄片“真實性”的基本原則形成一對矛盾，動畫藝術(shù)語言便是這樣帶著巨大的爭議在歷史題材紀(jì)錄片中得以廣泛運用。

動畫藝術(shù)語言在歷史題材紀(jì)錄片創(chuàng)作中的運用

隨著數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展，電腦動畫的門檻不斷降低，各種制作軟件的普及和專業(yè)人才的增多使動畫藝術(shù)的應(yīng)用范圍不斷擴展，成為電影、電視、廣告、欄目包裝等領(lǐng)域不可或缺的創(chuàng)作元素。近年來，動畫藝術(shù)語言在紀(jì)錄片創(chuàng)作中也得到了廣泛的應(yīng)用，尤其在歷史題材紀(jì)錄片中，動畫成為再現(xiàn)歷史場景、彌補史料不足的有力武器。動畫在歷史題材紀(jì)錄片中的運用現(xiàn)狀及其作用，主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

首先，藝術(shù)化再現(xiàn)歷史情景，增加生動性。比如紀(jì)錄片《我的抗戰(zhàn)》貫徹了創(chuàng)作者“口述歷史”的理念，通過對當(dāng)事人的采訪記錄歷史，為了提高整部作品的生動性與藝術(shù)價值，創(chuàng)作者采用了木刻版畫風(fēng)格的動畫形式作為輔助手段，通過動畫場景與當(dāng)事人敘述的聲畫組合營造出強烈的感染力，同時由于木刻版畫是抗戰(zhàn)時期流行的一種美術(shù)形式，使用這種動畫風(fēng)格更在藝術(shù)精神層面與抗戰(zhàn)的歷史內(nèi)涵相融合，使得整部作品的藝術(shù)價值大為提高。

其次，大幅降低了創(chuàng)作成本。仍然以《我的抗戰(zhàn)》為例，片中涉及到大量的戰(zhàn)爭場景，按照傳統(tǒng)的創(chuàng)作思路可以使用影視資料，不過現(xiàn)有的影視劇和相關(guān)紀(jì)實資料存在重復(fù)使用的現(xiàn)象，并且不同的影視素材剪輯不能保證整部作品視覺風(fēng)格的統(tǒng)一，所以這條思路沒有被創(chuàng)作者采納。如果使用真實再現(xiàn)，場景、道具、爆破以及影視設(shè)備的使用勢必造成成本大幅增加，還存在一定的安全隱患。動畫藝術(shù)語言的運用輕松地解決了以上問題，節(jié)省了大量成本，使創(chuàng)作者有更多精力放在歷史事實的挖掘采訪和提高作品的藝術(shù)水平上。

再次，提高了畫面表現(xiàn)力，更適合史詩場景的再現(xiàn)。在《圓明園》中，創(chuàng)作者面臨著空前的難題，因為圓明園已經(jīng)毀于戰(zhàn)火，僅有遺跡存留。由于年代久遠，當(dāng)事人都已經(jīng)離世，只留下些許文字與圖片記錄，以如此匱乏的可視性材料去創(chuàng)作一部時長90分鐘紀(jì)錄片的難度可想而知。此時真實再現(xiàn)理應(yīng)成為創(chuàng)作者的首選，但是如果要達到視覺“復(fù)原”圓明園的創(chuàng)作目標(biāo)，場景的搭建將會是一項浩瀚的工程，絕不是一個紀(jì)錄片劇組所能完成的；若采用模型搭建的方式則難以展現(xiàn)園林恢弘的史詩場面和建筑精美的細節(jié)，畫面表現(xiàn)上會留有遺憾。最后創(chuàng)作者選擇了三維動畫，通過建模、材質(zhì)技術(shù)可以完美地表現(xiàn)任何建筑細節(jié)，利用高性能計算機可以完成大規(guī)模建筑群和風(fēng)景的渲染，再加上精心設(shè)置的漫游動畫，使觀眾隨著虛擬攝像機的運動在圓明園的數(shù)字化史詩幻境中移步換景。

又次，擴展了題材與表現(xiàn)范圍。動畫藝術(shù)語言使歷史題材紀(jì)錄片擺脫了長久以來可視性材料缺乏對創(chuàng)作的束縛，創(chuàng)作者可以放開手腳去選擇他們過去所無法駕馭的對象。近年來，一大批歷史題材紀(jì)錄片借助動畫藝術(shù)語言為觀眾呈現(xiàn)了過去未曾表現(xiàn)過的題材，如《大唐西游記》巧妙地用動畫形式呈現(xiàn)了調(diào)查玄奘師徒取經(jīng)真實性的整個過程；表現(xiàn)中華五千年文明及“天人合一”理念的《故宮》通過動畫再現(xiàn)了紫禁城建造過程和浩大典禮儀式等歷史場景；獲得金球獎最佳影片獎的動畫紀(jì)錄片《和巴什爾跳華爾茲》甚至利用動畫藝術(shù)語言完成了對回憶、夢境和心理的紀(jì)錄。最后，使歷史紀(jì)錄片更富有時代氣息。影像技術(shù)的進步和創(chuàng)作手法的多元化使影視劇的創(chuàng)作極富時代氣息，如《阿凡達》、《盜夢空間》等影視作品都獲得了極高的社會關(guān)注和回報。“一直以來，中國紀(jì)錄片重視內(nèi)在屬性，而對形式的審美性缺乏必要的關(guān)注”[2]，我們應(yīng)當(dāng)在保證歷史真實的基礎(chǔ)上，不斷豐富紀(jì)錄片的視聽語言與創(chuàng)作手法，動畫藝術(shù)語言無疑給創(chuàng)作者提供了又一種可能。

總之，動畫藝術(shù)語言為歷史題材紀(jì)錄片帶來的改變是顯而易見的，成為歷史題材紀(jì)錄片創(chuàng)作者的一把利器，使他們的創(chuàng)作不再受到缺乏可視性材料這一問題的束縛，大大開拓了歷史題材紀(jì)錄片的表現(xiàn)范圍。

動畫藝術(shù)語言與真實再現(xiàn)手法之比較

動畫藝術(shù)語言的運用為歷史題材紀(jì)錄片的創(chuàng)作帶來了極大的便利，但動畫藝術(shù)語言主觀、虛擬性的特征與紀(jì)錄片的真實性要求之間的矛盾是繞不過的問題，本文通過對動畫藝術(shù)語言與真實再現(xiàn)的比較，分析二者與紀(jì)錄片真實性原則的關(guān)系。當(dāng)下也有人將紀(jì)錄片中的動畫場景歸為“真實再現(xiàn)”，這是一種廣義的劃分方法，認為二者都運用藝術(shù)化手段將過去式的歷史場景予以視聽重現(xiàn)，這種重現(xiàn)是真實歷史場景的“模仿”而非復(fù)原，從這個角度看二者是相同的。但這混淆了動畫與真實再現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì)區(qū)別，真實再現(xiàn)以影視造型語言為基礎(chǔ)、以“搬演”為形式，經(jīng)過每個場景逐個鏡頭的拍攝剪輯完成，對美工、服裝、道具、燈光的要求與影視劇基本相同；而動畫藝術(shù)語言以美術(shù)造型語言為基礎(chǔ)，由動態(tài)的線條與色彩構(gòu)成，具有很強的主觀虛擬性、表意抽象性，不需要場景與演員，尤其是在數(shù)字動畫藝術(shù)語言的支撐下，僅需要幾臺電腦就可以進行創(chuàng)作。

真實再現(xiàn)彌補了歷史題材紀(jì)錄片表現(xiàn)手法不足的缺點，增強了可視性與生動性，“在某種程度上實現(xiàn)了紀(jì)錄片的一次自我救贖，把自己從解說詞加圖片的刻板中解放了出來，拓寬了紀(jì)錄片的表現(xiàn)領(lǐng)域和敘述空間”[3]。但是從接受角度講，真實再現(xiàn)常常引導(dǎo)觀眾進入“故事”情境，產(chǎn)生所見即真實歷史場景的錯覺，而且拍攝過程中的場景、道具、服裝、表演越真實，給觀眾造成的錯覺就越大，比完全采用虛擬風(fēng)格的動畫藝術(shù)語言更容易將觀眾帶離對歷史真實的探求。比如《圓明園》中康熙、雍正、乾隆祖孫三代相聚的一段真實再現(xiàn)，畫面唯美、鏡頭精到，使觀眾在“故事片”觀看與“紀(jì)錄片”欣賞之間產(chǎn)生了游離，雖然畫面中的演員、服裝、建筑等等都是處于“再現(xiàn)”情景中的歷史表義符號，但是由于與生活中的現(xiàn)實場景具有絕對的視覺關(guān)聯(lián)性，所以很容易讓觀眾得出片中的假定情景就是歷史場景的最終結(jié)論。

在歷史題材紀(jì)錄片的創(chuàng)作中，真實再現(xiàn)與動畫藝術(shù)語言都能夠做到“非虛構(gòu)”，但前者在一定程度上模糊了歷史紀(jì)錄片中“歷史真實”與“影視藝術(shù)化處理”的界限；而動畫藝術(shù)語言“得益于這樣一種獨特的辯證法：我們知道這是一個關(guān)于真實人物，同時我們也知道自己正在看的是一種動畫方式的重構(gòu)，它與現(xiàn)實并沒有那種我們所熟知的索引性關(guān)聯(lián)”[4]，這樣就避免了由假定場景中的具象視覺符號造成的審美混亂。動畫語言明確地告訴觀眾，虛擬的動畫場景可以做到所表現(xiàn)的歷史事件的起因、經(jīng)過和結(jié)果等各個要素都符合歷史真實的客觀要求，但并不要求畫面中建筑、街道、衣服的細節(jié)完全等同于所講述的歷史時間、地點中的真實情景。這樣，動畫藝術(shù)語言通過假定場景中的假定性視覺符號反而能夠讓觀眾跳出對假定場景的“執(zhí)著”，將審美重心放在對歷史事件的把握上，去體驗和思索創(chuàng)作者所要表現(xiàn)與傳達的歷史真實。

動畫藝術(shù)語言與紀(jì)錄片“真實性”原則

通過以上比較我們看到，動畫藝術(shù)語言通過一種“陌生化”的方式將觀眾帶出了真實再現(xiàn)所造成的“真實還是故事”的困惑，但由于藝術(shù)形式的高度假定性，還是使其在有關(guān)“真實性”的問題上飽受爭議。其實在創(chuàng)作實際中，動畫藝術(shù)語言并不僅限于歷史題材，而是在各種題材紀(jì)錄片創(chuàng)作中都得到了廣泛運用，并且還發(fā)展出專門使用動畫藝術(shù)語言進行創(chuàng)作的“動畫紀(jì)錄片”：“在動畫紀(jì)錄片創(chuàng)作中，創(chuàng)作者可以將動畫所要表現(xiàn)的對象進行放大，甚至擴展到整部影片，通過對形式、風(fēng)格的把控，動畫成為一種重要的修辭手段，賦予影片主題以非同尋常的意味”。[5]這類紀(jì)錄片使用動畫藝術(shù)語言表現(xiàn)真實事件，最早可追溯到1918年的《路西塔尼亞號的沉默》，華裔導(dǎo)演王水泊1998年創(chuàng)作的《天安門上太陽升》曾獲得1999年奧斯卡最佳短紀(jì)錄片提名，近幾年的代表就是反應(yīng)黎巴嫩戰(zhàn)爭的《和巴什爾跳華爾茲》，在這些優(yōu)秀的動畫紀(jì)錄片中，“一方面所描述的事實來源于現(xiàn)實世界，是一種現(xiàn)實的存在，另一方面影片又完全是風(fēng)格化的、表現(xiàn)主義的，有著虛構(gòu)的外觀。這里潛在著的是動畫紀(jì)錄片在認識論上較之與傳統(tǒng)的紀(jì)實風(fēng)格紀(jì)錄片的某種偏移?！盵6]

第7篇：藝術(shù)世界論文范文

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送檢人:

送檢材料:甲公司所提供的×年×月×日至×年×月×日銷售發(fā)票、會計記賬憑證(以下俗稱“傳票”)、應(yīng)收賬款賬頁等涉案會計資料復(fù)印件(以下簡稱,“檢材”)。經(jīng)整理分類,編號如表1所示:

鑒定要求:A某某,男,×歲,系甲公司原銷售業(yè)務(wù)員。任職期間,自×年×月×日至×年×月×日止。利用從事對外銷售×產(chǎn)品及負責(zé)回籠貨款工作的職務(wù)便利。多次將所收取并應(yīng)上交的貨款共計人民幣×萬余元予以截留,由其個人支配使用。委托要求:對以上銷售業(yè)務(wù)發(fā)生的真實性和應(yīng)收賬款的現(xiàn)狀予以證明。

檢驗:

1　×年×月×日。甲公司開具#5401增值稅發(fā)票,購貨人乙公司,貨物名稱×產(chǎn)品,總額×元。以上銷售業(yè)務(wù)已由甲公司會計編制×年×月×日#2傳票,分別記入應(yīng)收賬款、營業(yè)收入和應(yīng)交稅金賬戶增加方。

2　×年×月×日和×篳×月×日,甲公司先后開具#56t和#6399增值稅發(fā)票,購貨人均為丙公司,貨物名稱亦均為×產(chǎn)品,總額分別為×元和×元。以上銷售業(yè)務(wù)已由甲公司會計先后編制×年×月×日#4和×年×月×日舵?zhèn)髌?分別記入應(yīng)收賬款、營業(yè)收入和應(yīng)交稅金賬戶增加方。

3　×年×月×日、×年×月×日和×年×月×日,甲公司先后開具#6369、#8416和#8478增值稅發(fā)票,購貨人均為丁公司。貨物名稱亦均為×產(chǎn)品,總額分別為×元、×元和×元。以上銷售業(yè)務(wù)已由甲公司會計先后編制×年×月×日#2、×年×月×日#1和×年×月×日#1傳票,分別記入應(yīng)收賬款、營業(yè)收入和應(yīng)交稅金賬戶增加方。

4　×年×月×日和×年×月×日,甲公司先后開具#0740和#8767增值稅發(fā)票,購貨人均為戊公司,貨物名稱亦均為×產(chǎn)品,總額分別為×元和×元。以上銷售業(yè)務(wù)已由甲公司會計先后編制×年×月×日#4和×年×月×日#5傳票,分別記入應(yīng)收賬款、營業(yè)收入和應(yīng)交稅金賬戶增加方。

5　×年×月×日,甲公司開具#6816增值口發(fā)票。購貨人己公司,貨物名稱×產(chǎn)品?？傤~×元。以上銷售業(yè)務(wù)已由甲公司會計編制×年×月×日#3傳票,分別記入應(yīng)收賬款、營業(yè)收入和應(yīng)交稅金賬戶增加方。

6　×年×月×日、×年×月×日和×年×月×日,甲公司先后開具#3278、#6815和#1101增值稅發(fā)票,購貨人均為庚公司,貨物名稱亦均為×產(chǎn)品,總額分別為×元,×元和×元。以上銷售業(yè)務(wù)已由甲公司會計先后編制×年×月×日#2、×年×月×日#3和×年×月×日樣8傳票,分別記入應(yīng)收賬款、營業(yè)收入和應(yīng)交稅金賬戶增加方。

7　×年×月×日。甲公司開具#2342增值稅發(fā)票,購貨人辛公司,貨物名稱×產(chǎn)品?？傤~×元。以上銷售業(yè)務(wù)已由甲公司會計編制×年×月×日#2傳票,分別記入應(yīng)收賬款、營業(yè)收入和應(yīng)交稅金賬戶增加方。

8　×年×月×日和×年×月×日,甲公司先后開具#8833和#7097普通發(fā)票,購貨人均為壬公司,貨物名稱亦均為×產(chǎn)品?？傤~分別為×元和×元。以上銷售業(yè)務(wù)已由甲公司會計先后編制×年×月×日#3和×年×月×日#8傳票,分別記入應(yīng)收賬款、營業(yè)收入和應(yīng)交稅金賬戶增加方。

9　×年×月×日和×年×月×日,甲公司先后開具#1889和#6796增值稅發(fā)票,購貨人均為癸公司。貨物名稱亦均為×產(chǎn)品?？傤~均為×元。以上銷售業(yè)務(wù)已由甲公司會計先后編制×年×月×日#1和×年×月×日#1傳票,分別記入應(yīng)收賬款、營業(yè)收入和應(yīng)交稅金賬戶增加方。

10　×年×月×日,甲公司開具#5760普通發(fā)票,購貨人為子公司,貨物名稱×產(chǎn)品,總額×元。以上銷售業(yè)務(wù)已由甲公司會計編制×年×月×日#8傳票,分別記入應(yīng)收賬款、營業(yè)收入和應(yīng)交稅金賬戶增加方。

11　甲公司上述應(yīng)收賬款記錄截止×年底仍未發(fā)生變化。

12、甲公司上述開具的×份增值稅發(fā)票均已向稅務(wù)機關(guān)報稅。

論證:

1、本鑒定所依據(jù)的檢材均由委托方收集取得。并由提供方蓋章,因此,檢材符合證據(jù)證明力假定。

2、按照會計核算原理,一項經(jīng)濟業(yè)務(wù)的發(fā)生,必然引起兩個或兩個以上方面的會計記錄發(fā)生變化。本鑒定均由兩份或兩份以上檢材證明同一涉案會計事實,即一筆銷售業(yè)務(wù)的發(fā)生由發(fā)票、傳票和賬戶等記錄相互印證;發(fā)票本身的真實性亦由各聯(lián)之間或其它信息的一致性相互印證,體現(xiàn)了會計勾稽關(guān)系。所以,檢材符合證據(jù)證明力假定。

3、當(dāng)然,根據(jù)第二項論證所述原理,本鑒定檢驗所涉及的×份增值稅票缺乏其他各聯(lián)的印證,證明力似乎不足。然而,經(jīng)調(diào)查,這些發(fā)票均已向稅務(wù)機關(guān)報稅,且購貨人堅持索要增值稅發(fā)票,明顯是為抵扣稅之需要。也,必然向稅務(wù)機關(guān)申報抵扣。根據(jù)目前增值稅發(fā)票管理模式,購貨方一旦持抵扣聯(lián)向稅務(wù)機關(guān)申報抵扣,發(fā)票的真實性即會由網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在各聯(lián)之間自動求證。據(jù)此原理,這些增值稅發(fā)票的真實性也是符合證據(jù)證明力假定的。

4、甲公司會計未逐年更換新賬固然欠妥,但所提供的應(yīng)收賬款賬頁中的記錄已由發(fā)票和傳票印證,且由甲公司蓋章并另文證明,故仍可將這些數(shù)據(jù)視作為是截止×年底的會計信息。

結(jié)論:

本鑒定檢驗所涉及的×筆銷售業(yè)務(wù)事實客觀存在,截止×年底,貨款總額人民幣×元(大寫)耒收回,仍桂在甲公司應(yīng)收賬款賬戶中。

鑒定人:(簽名)

復(fù)核人:(簽名)

日期:

第二部分 文證審查意見

司法會計文證審查意見書

文號

一、基本情況

×年×月×日。本院公訴人C某某要求對原告A某某收取貨款移歸個人使用案件的司法會計鑒定結(jié)論進行文證審查。

該鑒定結(jié)論是:本鑒定檢驗所涉及的×筆銷售業(yè)務(wù)事實客觀存在,截止×年底,貨款總額人民幣×元未收回。仍掛在甲公司應(yīng)收賬款賬戶中。

二、審查情況

該鑒定存在兩處缺陷。一是在檢驗中對涉案單位未按年設(shè)置賬戶,亦即所檢驗賬戶的一個特征未描述;二是在論證中未對為何采信稅務(wù)機關(guān)書面證明闡明理由。

除此之外,該鑒定緊緊圍繞涉案會計資料進行檢驗和論證,檢材特征描述清晰和恰當(dāng),說理周密嚴謹,簡潔明了地回答了所檢驗的銷售業(yè)務(wù)是否客觀存在及其仍有多少貨款未收回的涉案會計事實。

三、審查結(jié)論

可采信作為司法會計鑒京結(jié)論使用。

第8篇：藝術(shù)世界論文范文

(赤峰學(xué)院音樂學(xué)院，內(nèi)蒙古赤峰024000)

【摘要】隨著時代的發(fā)展與社會的進步，近幾十年來我國小提琴藝術(shù)也得到了一定程度的發(fā)展。在近三十年的時間里，共有近三百余篇論文在我國《上海音樂學(xué)院學(xué)報》等集中核心音樂期刊上得以發(fā)表，這標(biāo)志著我國在小提琴藝術(shù)領(lǐng)域探索的層次與范圍都在不斷擴大，我國小提琴藝術(shù)事業(yè)相比于改革開放初期已經(jīng)有了很大的進步，并逐步邁入快速發(fā)展時期。但是由于我國小提琴藝術(shù)的理論研究起步較晚，所以此方面還存在很多不完善的地方，相對于小提琴教學(xué)與演奏較為落后。在我國小提琴藝術(shù)發(fā)展的歷程中，因為對相關(guān)作品產(chǎn)生的背景以及相應(yīng)歷史情況的重視程度較低，這造成了我國在小提琴作品理論研究較為落后，對我國小提琴藝術(shù)的整體發(fā)展造成了一定的影響。

【關(guān)鍵詞】小提琴；藝術(shù)理論；改革開放；教學(xué)；演奏

20世紀(jì)80年代初，當(dāng)中國小提琴家胡坤首次在西貝柳斯國際小提琴比賽中獲獎時，給世人造成了極大的震驚，因為這是中國小提琴家第一次在世界級的小提琴比賽中獲獎，與此同時，雖然這個成果令世人感到無比震撼，但是大多數(shù)人還是認為這是極其偶然的現(xiàn)象。不過自從胡坤作為國人的代表首次在世界級小提琴比賽中獲獎，中國小提琴藝術(shù)家們接連在國際小提琴比賽中獲獎達幾十次之多，這樣的結(jié)果讓整個世界都為之震驚，這也開啟了我國小提琴藝術(shù)家們走出國門的道路。今天當(dāng)我們坐在家里聽到電視里說中國小提琴家在某國際比賽中獲獎，除了發(fā)白內(nèi)心的喜悅之情，已然沒有了驚喜與激動。這就是中國小提琴藝術(shù)發(fā)展的結(jié)果。雖然我們現(xiàn)在不能說我們在小提琴藝術(shù)領(lǐng)域有多么顯著的成績，但是我們也不會讓世界上任何一個國家所看輕，因為我們的成績就擺在那里，沒有人可以否認。我國的小提琴藝術(shù)之所以可以取得這么好的成績，這都是隨著改革開放的逐漸深入，使得我國的經(jīng)濟得到迅猛的發(fā)展、人民生活水平逐步的提高，使得越來越多的人民群眾已經(jīng)開始追求精神層面的滿足，結(jié)合我國小提琴藝術(shù)與國外先進技術(shù)與理念的結(jié)合，促使了我國小提琴藝術(shù)事業(yè)的飛速發(fā)展，并涌現(xiàn)出多位著名的小提琴家。下面作者根據(jù)自身多年的工作經(jīng)驗對中國近三十年來的小提琴藝術(shù)理論予以簡要敘述。

一、中國小提琴藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀

隨著與國外交流的逐步增加以及我國音樂工作幾十年來的努力，我國小提琴教育家對世界小提琴藝術(shù)有了更為深入的了解的同時，也熟知了西方小提琴演奏的相關(guān)訓(xùn)練方式，并且在實際的運用中有良好的效果。中國也被世界著名的小提琴教授稱為是世界級的小提琴學(xué)校。隨著小提琴藝術(shù)在中國的不斷發(fā)展，在學(xué)習(xí)、參考國際小提琴藝術(shù)所取得的成果的同時，正在逐步形成具有中國特色的東方小提琴藝術(shù)。就目前我國的小提琴藝術(shù)來講，其主要由中方與西方兩種音樂所組成，主要包含了小提琴教學(xué)、表演以及研究等諸多方面。由于我國小提琴研究的特殊性，其研究范圍包括中外多種音樂知識，是一個涵蓋多學(xué)科的綜合性研究。在最近幾年，由于中國音樂行業(yè)的不斷發(fā)展，使得中國的音樂水準(zhǔn)也達到了一個新的高度，同時對小提琴藝術(shù)的研究也達到了鼎盛。

二、1978～2008年三十年間小提琴藝術(shù)論文概況

根據(jù)相關(guān)統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，在這三十年間，共有358篇涉及小提琴藝術(shù)方面的論文在7本核心音樂期刊上發(fā)表：(1)有140余篇論文是涉及演奏會、藝術(shù)成就等方面的，在這其中就有40余篇是與馬思聰相關(guān)的，體現(xiàn)了他對中國小提琴藝術(shù)事業(yè)以及中國音樂事業(yè)做出的不可磨滅的貢獻；(2)有近80篇論文是涉及小提琴教學(xué)以及相關(guān)的演奏理論的，其中有6篇論文主要講述了冠軍教授——林耀基所創(chuàng)立的林氏教學(xué)法，并對此教學(xué)法進行了細致的剖析；(3)有60余篇論文是涉及到小提琴音樂作品方面的，在這其中絕大部分都是對馬思聰?shù)南嚓P(guān)音樂創(chuàng)作進行研究；(4)有30余篇是涉及到小提琴比賽的，并且大多數(shù)是介紹或?qū)ＴL國際小提琴大賽參賽者與獲獎?wù)叩摹?/p>

三、對三十年來中國小提琴藝術(shù)理論研究缺失的思考

與三十年前相比，中國小提琴藝術(shù)理論研究取得了長足進展，但與此同時，這三十年間也還存在著不小的、值得重視的缺失。與飛速發(fā)展的中國小提琴藝術(shù)實踐相比，中國小提琴藝術(shù)理論研究整體處于滯后狀態(tài)。這表現(xiàn)為：一方面，有許多成功的實踐還未上升為理論，存在著理論落后于實踐的空白區(qū)；另一方面，已有的理論研究沒有充分發(fā)揮出其應(yīng)有的前瞻性、科學(xué)性作用，缺乏對零散化知識的有效整合。在中國小提琴演奏技術(shù)堪稱世界一流的今天，仍有種種技巧、內(nèi)容、形式、藝術(shù)等方面的關(guān)系和問題，沒有得到真正深入的研究，例如：林耀基等重要教育家怎樣充分運用藝術(shù)規(guī)律、針對不同特點的學(xué)生因材施教的教學(xué)技巧；中國演奏家演繹西方樂曲時的文化、審美基點；關(guān)于專業(yè)演奏家、業(yè)余愛好者及介于兩者之間的各類音樂教育的培養(yǎng)理念問題；在中國小提琴曲創(chuàng)作中，如何將西方作曲技法與中國民族風(fēng)格更好地統(tǒng)一的問題等等。這里面，既有關(guān)乎中國小提琴藝術(shù)發(fā)展方略性的問題，也有側(cè)重于實踐操作的技術(shù)性難題。音樂理論從來不以自身的發(fā)展為其目的，而是應(yīng)當(dāng)在演奏、作曲等音樂活動之間鋪路搭橋，起到紐帶的作用。音樂表演、教學(xué)、創(chuàng)作的實踐始終處于不斷變化之中，對藝術(shù)的思維研究也是一樣不斷發(fā)展更迭。我們需要建立高瞻遠矚、正確客觀的音樂藝術(shù)思維方式，以完備的理論體系支持和應(yīng)對動態(tài)展開的、豐富多樣的音樂實踐的飛速發(fā)展。已有的小提琴藝術(shù)理論研究與實踐相脫節(jié)的危機關(guān)系，其原因一是在于不大受實踐者重視；二是理論研究本身沒有發(fā)揮出其充分有效的作用，干預(yù)音樂實踐的精神不足。

四、結(jié)語

從改革開放以來，我國的小提琴藝術(shù)事業(yè)發(fā)展取得了顯著的成績，并得到了國內(nèi)外權(quán)威人士的一致認可，這與改革開放初期階段形成了鮮明對比。但是南于我國小提琴藝術(shù)發(fā)展起步較晚，在小提琴理論研究方面仍有極大的發(fā)展空間，需要相關(guān)音樂工作人員進行進一步完善。在小提琴藝術(shù)發(fā)展的過程中，將會不斷接受新的挑戰(zhàn)，要使小提琴藝術(shù)在挑戰(zhàn)中發(fā)展、在挑戰(zhàn)中完善。多年以來，我國小提琴藝術(shù)一直希望可以向具有中國特色的小提琴藝術(shù)方面發(fā)展，雖然我國小提琴藝術(shù)起步晚，但是憑借著音樂工作者對小提琴事業(yè)執(zhí)著認真的態(tài)度，必定可以將中國特色的文化與音樂融入到小提琴藝術(shù)中，從而形成具有中國特色的小提琴藝術(shù)學(xué)派。

第9篇：藝術(shù)世界論文范文

論文關(guān)鍵詞：語域偏離，喜劇小品，幽默

 

一 語域及語域偏離理論

語域理論起源于應(yīng)用語言學(xué)的“語言變體”的概念。根據(jù)韓禮德的界定,語域指的是“語言的功能變體”[1]。所謂功能變體,就是因情境語境的變化而產(chǎn)生的語言變化形式。情境語境指語言活動的直接環(huán)境,包含三個因素,即語場、語旨和語式。

語場即為話語范圍,主要指交談話題以及場地等情境因素。語旨即為話語基調(diào),指交際雙方的社會角色關(guān)系和語言活動的目的。語式即話語方式,指語言活動所采用的媒介或渠[2]論文提綱怎么寫。

語言的運用必須適合各自的語言環(huán)境。但在日常交際中,人們會為了某種特定的語言交際目的而部分或整體借用另一語域中的語言形式,這就產(chǎn)生了語域偏離。語域偏離是一種文體中借用其他文體或語域的表達方式[3]。

在實際的語言交際中,經(jīng)常會出現(xiàn)語域的轉(zhuǎn)換和語域混合或語域借用的現(xiàn)象,指一個話題借用另一話題的語言形式特征,形式上常體現(xiàn)為語言使用者使用的語言不符合他所處場景的任意一個因素,如在談?wù)撘粋€話題時使用另一話題的專業(yè)術(shù)語或表達格式,或在正式場合或嚴肅的話題中使用非正式的語言,或在口頭語言中使用書卷氣十足的正式語言,或使用的語言不符合話語參與者之間的關(guān)系及身份地位,都會給人造成不得體、不協(xié)調(diào)的感覺。這種不得體、不協(xié)調(diào)的語言即語域偏離[4]的現(xiàn)象。

二 喜劇小品

喜劇小品是中國大眾雅俗共賞、喜聞樂見的一種文藝形式。小品之所以受歡迎在于演員滑稽可笑的表演和風(fēng)趣幽默的語言。言語幽默是喜劇小品的核心藝術(shù)手法,是喜劇小品的生命線，是喜劇小品吸引觀眾的重要藝術(shù)手法。隨著喜劇小品的日臻成熟，小品中的言語幽默也成了學(xué)者研究的對象。謝旭慧在其碩士論文《喜劇小品語言幽默藝術(shù)研究》中以大量的實例分析了喜劇小品語言幽默的特點和策略。[5]謝旭慧、牟玉華在《構(gòu)造喜劇小品語言幽默的語音手段》一文中分析了構(gòu)造喜劇小品語言幽默常見的語音手段，包括壓韻、別解、飛白、不規(guī)則停連、方音土調(diào)的運用等。鄧夢蘭在《喜劇小品語言世界的“偏離”與幽默》一文中分析了喜劇小品幽默風(fēng)趣的表達效果,產(chǎn)生于對語言世界的語音、語義、語法、語體等各種層級結(jié)構(gòu)中的“偏離”手段[6]。

本文主要運用語域偏離理論，選取小說劇本“唐僧收徒”來分析通過語域轉(zhuǎn)換，混合和借用產(chǎn)生的幽默效果。

三 語域偏離理論在喜劇小品中的運用及其產(chǎn)生的幽默效果

1.語域轉(zhuǎn)換

語域轉(zhuǎn)換,指的是講話者從一個語域轉(zhuǎn)入另一個語域,如秘書把領(lǐng)導(dǎo)的口頭演講稿改寫成新聞廣播稿,或國際學(xué)術(shù)會議上的聽眾由原來的專家同行變成了初學(xué)者而導(dǎo)致發(fā)言人對發(fā)言內(nèi)容所做的修改[7]論文提綱怎么寫。

觀音：悟空！

悟空：又是你？這五百年來文學(xué)藝術(shù)論文，你每個星期都要來一次，你知不知道你很煩啊？

觀音：這就是你的錯了，我今天來是要告訴你一件好事的！

悟空：要不是放我出去，免談。我現(xiàn)在很忙，世界野生動物基金會邀請我做形象代言人, 特奧會都請阿諾德了，我只是掙些零用錢而已嘛。

觀音和悟空都是古時之人，悟空對觀音一直都是畢恭畢敬的。但是在這個對話里，悟空和觀音的對話沒有了尊敬的意味，還有一些不耐煩的意思。屬于語旨轉(zhuǎn)換。這樣的關(guān)系轉(zhuǎn)換讓人感覺很搞笑，起到了幽默的效果。

另外他們之間的對話本來應(yīng)是用古文的形式，但是卻用了純現(xiàn)代的語言，如“免談”“掙些零用錢”文學(xué)藝術(shù)論文，具體來說屬于語式轉(zhuǎn)換。

悟空：那你今天來是要告訴我什么呢？

觀音：你聽著。（說話間，從兜里掏出一個小本本） ……孫悟空，男，因五百年前大鬧天宮而被壓在五行山下，現(xiàn)經(jīng)天竺地區(qū)街道管理委員會全體大媽舉手表決，將此人指派給唐朝一僧人做徒弟。

這段中，觀音把孫悟空要給唐僧做徒弟這一事用現(xiàn)代的任命某人官職的形式宣布出來，屬于語場的轉(zhuǎn)換，使古代的故事具有了現(xiàn)代的意味，讓人忍俊不禁。

2.語域混合

所謂語域混合，指的是兩種或兩種以上不同語域在同一個語篇中交錯使用的現(xiàn)象[7]，如在白話文中混入文言文文學(xué)藝術(shù)論文，在書面表達中混入口頭表達。

悟空：大山？要不是為了給如來一點面子，我早就變成一只蒼蠅飛走了。只是住在別的地方還要收費，這里山清水秀，又有觀音MM來看我，我就只好白天上班，晚上回來睡覺了？

觀音：那你今天為什么沒有上班呢？

悟空：雙休日，understand？

觀音：SURE！

在上面一段對話中，既有白話文又有英語，具體的說應(yīng)該屬于語式混合，雖然感覺有些無厘頭，但是卻可以博得觀眾一笑，起到幽默的效果。

3.語域借用

所謂語域借用文學(xué)藝術(shù)論文，指的是講話者在進行語言交際時使用了與已選語域不同的語域，比較常見的是在講話過程或行文過程中借用其它語域的某個說法[7]論文提綱怎么寫。

悟空：這難道就是江湖中失傳已久的“搖頭咒”？

唐僧：不錯，這搖頭咒你一經(jīng)聽過，你就會立刻上癮而無法自拔。一日不聽就會筋脈倒流；兩日不聽就會周身潰爛；三日不聽就會氣血兩虧，臉上長出黃褐斑，前列腺腫大，還會伴有更年期癥狀，就算吃了哈爾濱制藥六廠生產(chǎn)的蓋中蓋口服液也救不了你了！

悟空：好狠毒！

唐僧：呵呵，正所謂無毒不丈夫，量小非君子！

在這段對話中，唐僧借用現(xiàn)代的廣告詞，把緊箍咒的作用描述一番文學(xué)藝術(shù)論文，令人印象深刻。同時還伴隨著對現(xiàn)在一些廣告夸大其詞的諷刺，讓人笑，促人思。

四結(jié)語

語域偏離作為一種交際手段在語言交際中起著非常重要的作用。語域轉(zhuǎn)換，混合和借用通過改變語場，語旨和語式來違反語域常規(guī)，起到幽默的效果。喜劇小品的幽默可以通過很多形式來實現(xiàn)，但是語域偏離是其中很重要的一個策略。文章通過分析小品劇本“唐僧收徒”，更好的展示了這一點。還有很多的例子，有待進一步的分析和研究。

參考文獻

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[2]胡壯麟,朱永生,等.系統(tǒng)功能語言學(xué)概論[M].北京:北京大學(xué)出版社,2008.

[3]Leech,G.N.AlinguisticGuidetoEnglishpoetry[J].London:Longman,1969.

[4]Leech,Geoffrey.ALinguistic Guide to English Poetry[M].London:Longman,1969.

[5]謝旭慧.“喜劇小品語言幽默藝術(shù)研究”，[碩士學(xué)位論文]，華中師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2005.

[6]鄧夢蘭.喜劇小品語言世界的“偏離”與“幽默”[J].宜春學(xué)院學(xué)報，2008(6).

[7]胡壯麟,朱永生,張德祿,李戰(zhàn)子.系統(tǒng)功能語言學(xué)概論[M].北京:北京大學(xué)出版社,2008.