社團(tuán)文化論文精選(九篇)

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第1篇：社團(tuán)文化論文范文

校園文化建設(shè)作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程，應(yīng)堅(jiān)持先進(jìn)文化的正確方向，深入貫徹落實(shí)黨的方針，以服從和服務(wù)學(xué)校中心工作，為學(xué)校改革發(fā)展提供精神動(dòng)力為出發(fā)點(diǎn)，以育人為根本目標(biāo)，努力構(gòu)建符合時(shí)展要求，為廣大師生喜聞樂(lè)見(jiàn)，具有實(shí)效的，多元化的社會(huì)主義校園物質(zhì)文化和精神文化體系。學(xué)生社團(tuán)作為青年以相同或相似的或自身需要為基礎(chǔ)而自愿組成的群眾性組織，是校園文化建設(shè)中不可分割的一部分。

注重學(xué)生社團(tuán)建設(shè)，充分發(fā)揮社團(tuán)的德育功效，活躍校園生活，豐富校園文化，營(yíng)造良好育人氛圍的探索中，從學(xué)生需要出發(fā)，倡導(dǎo)學(xué)生自發(fā)成立一些對(duì)自身發(fā)展有益的民間組織，把興趣轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，引導(dǎo)青年樹(shù)立正確的價(jià)值取向和發(fā)展目標(biāo)，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣和自我發(fā)展的能力，讓社團(tuán)成為學(xué)校精神文明建設(shè)的一支重要力量。

一、社團(tuán)自我意識(shí)的搖籃，自主發(fā)展的舞臺(tái)，自我的陣地

學(xué)生社團(tuán)作為青年學(xué)生自愿組成的群眾性組織，成為青年學(xué)生“認(rèn)識(shí)自我，展示自我，發(fā)展自我”的舞臺(tái)，在激發(fā)的“自主潛能”，強(qiáng)生的“自我意識(shí)”方面發(fā)揮了有效作用，是青年進(jìn)行“自我”的有效途徑。因此在社團(tuán)建設(shè)中要突出體現(xiàn)一個(gè)“自”字。

1、“變官辦為民辦”，激發(fā)的“自主潛能”，強(qiáng)生的“自我意識(shí)”。學(xué)生社團(tuán)是青年學(xué)生自愿組成的群眾性組織，因此，學(xué)生作為社團(tuán)建設(shè)的主體，學(xué)校在成立社團(tuán)時(shí)要尊重學(xué)生的興趣愛(ài)好，體現(xiàn)學(xué)生的特長(zhǎng)，信念，突出的需要。

很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，學(xué)生社團(tuán)極其化身“第二課堂”、“興趣小組”等組織建設(shè)中，一直存在著一種倒掛，往往是老師組織，學(xué)生參加，通過(guò)建立“定時(shí)間，定地點(diǎn)，定人員”制度，確保社團(tuán)的順利開(kāi)展。社團(tuán)類(lèi)型的確定往往因老師工作和教學(xué)的需要而定，在這些社團(tuán)中選擇參加學(xué)校并進(jìn)行人員調(diào)配以確保社團(tuán)的“生命”，指導(dǎo)提出活動(dòng)意見(jiàn)，只需按要求參與，而往往“獲獎(jiǎng)”的，“表現(xiàn)”的，“指導(dǎo)”的總還是集中的“特長(zhǎng)生”。所以往往使社團(tuán)形式單一化，大多數(shù)同學(xué)對(duì)社團(tuán)缺乏積極性，制約了社團(tuán)的健康發(fā)展。

“變官辦為民辦”，社團(tuán)建設(shè)由“自上而下”轉(zhuǎn)為“自下而上”，打破原有的組織，制定教學(xué)，發(fā)動(dòng)學(xué)生參與的“第二課堂”形式，建立學(xué)生“業(yè)余社團(tuán)”。針對(duì)學(xué)生自身強(qiáng)烈的自我發(fā)展意識(shí)和自我展示的欲望，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，創(chuàng)建業(yè)余社團(tuán)，變“教師需要”為“學(xué)生需要”，從學(xué)生從自身發(fā)展的需要，自己的特長(zhǎng)、愛(ài)好和興趣出發(fā)，來(lái)確定組織合種社團(tuán)，開(kāi)展哪些活動(dòng)，需要誰(shuí)來(lái)參加，邀請(qǐng)誰(shuí)來(lái)指導(dǎo)等等，從而激發(fā)了學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，并保證了活動(dòng)的針對(duì)性和有效性，更重要的是在創(chuàng)建的過(guò)程中，激發(fā)了學(xué)生的“自主潛能”，強(qiáng)化了學(xué)生的“自我意識(shí)”，提高了“自我服務(wù)，自我管理”的能力。

2、學(xué)生社團(tuán)是青年自主發(fā)展的舞臺(tái)。

社團(tuán)建設(shè)要注意形成社團(tuán)特點(diǎn)，發(fā)掘社員的個(gè)人潛能，突出學(xué)生的個(gè)人特長(zhǎng)，為青年學(xué)生的自主發(fā)展提供一方舞臺(tái)。因此在社團(tuán)建設(shè)的眾多事務(wù)中，教師應(yīng)走回幕后，處于指導(dǎo)位置，把更多的“自”交給了學(xué)生，讓青年擔(dān)當(dāng)起處理社團(tuán)事務(wù)，決定發(fā)展目標(biāo)，實(shí)施發(fā)展，調(diào)整等一系列的工作。通過(guò)嘗試，讓學(xué)生感覺(jué)到：“以前沒(méi)有做到的現(xiàn)在做到了”，“經(jīng)過(guò)努力可以有更大的提高和進(jìn)步”，“成功在于嘗試”……使對(duì)自身潛能的開(kāi)發(fā)充滿(mǎn)興趣，對(duì)自身的發(fā)展充滿(mǎn)了信心。

3、學(xué)生社團(tuán)是青年自我的陣地。

業(yè)余社團(tuán)的建立，更多的讓學(xué)生自主的來(lái)完成一項(xiàng)“事業(yè)”，讓青年學(xué)生在工作中感受“付出與收獲”，嘗試“成功與挫折”，培養(yǎng)了學(xué)生克服困難，挑戰(zhàn)自我的良好品質(zhì)；在創(chuàng)造性的工作中，體味“一分耕耘，一分收獲”，培養(yǎng)腳踏實(shí)地的良好作風(fēng)；在集體生活中感受“一榮俱榮，一損俱損”，正確認(rèn)識(shí)“自身成長(zhǎng)與集體的關(guān)系”；學(xué)生更加關(guān)心社團(tuán)的成長(zhǎng)和發(fā)展，主動(dòng)的去想辦法，出主意，在交流中體會(huì)“競(jìng)爭(zhēng)與合作”，培養(yǎng)了的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和協(xié)作精神。

二、社團(tuán)青年了解社會(huì)的窗口，服務(wù)社會(huì)的通道，社會(huì)意識(shí)形成的催化劑

學(xué)生社團(tuán)是學(xué)生觀(guān)察社會(huì)，了解社會(huì)的窗口，是學(xué)生接觸社會(huì)，服務(wù)社會(huì)的通道，是學(xué)生適應(yīng)社會(huì)，促進(jìn)社會(huì)意識(shí)形成的催化劑。因此，在社團(tuán)建設(shè)的形式和方式上，應(yīng)注意社團(tuán)的開(kāi)放性，向社會(huì)拓展，與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，在接觸社會(huì)，感受社會(huì)，服務(wù)社會(huì)的同時(shí)，強(qiáng)化青年的社會(huì)意識(shí)。

三、社團(tuán)-校園文化建設(shè)的常青樹(shù)

學(xué)生社團(tuán)作為校園文化建設(shè)中的一棵常青樹(shù)，在不同的時(shí)期都對(duì)青年的發(fā)展起到來(lái)不可估量的作用，而作為一個(gè)組織要保持旺盛的生命力，就應(yīng)該跟上時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步。因此，社團(tuán)建設(shè)中，我們應(yīng)該把握：

1、把握時(shí)代性，強(qiáng)化導(dǎo)向性

把握社團(tuán)建設(shè)的時(shí)代性特點(diǎn)，強(qiáng)化社團(tuán)建設(shè)的導(dǎo)向。社團(tuán)建設(shè)要貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持社會(huì)主義教育方向，遵循教育規(guī)律。在融會(huì)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義理想信念教育的同時(shí)，側(cè)重加強(qiáng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的教育培養(yǎng)。通過(guò)在社團(tuán)活動(dòng)中對(duì)滲透做人的教育、合作精神教育、奮斗精神教育和人文素質(zhì)，培養(yǎng)健全的人格、互助協(xié)作精神、勇于進(jìn)取的品質(zhì)和的思維方式以及高品位的文化素養(yǎng)，從而從根本上培養(yǎng)富有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

2、堅(jiān)持原則性，突出多元性

社團(tuán)建設(shè)無(wú)論采用何種形式，育人宗旨必須始終堅(jiān)持，不能改變。在把握社團(tuán)建設(shè)的學(xué)識(shí)性，專(zhuān)業(yè)性，娛樂(lè)性的同時(shí)，還必須從、教師、學(xué)校、社會(huì)等多元因素綜合考慮，增強(qiáng)社團(tuán)建設(shè)的針對(duì)性和實(shí)效性。

第2篇：社團(tuán)文化論文范文

關(guān)鍵詞：群眾文化 美術(shù) 山水畫(huà) 創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)

群眾文化是我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)中的重要環(huán)節(jié)，在這種特殊的文化形態(tài)下，美術(shù)這一藝術(shù)形式發(fā)揮著重要作用，其為當(dāng)前美育的重要路徑，能夠有效提高人民群眾的審美觀(guān)，培養(yǎng)人民群眾的審美素養(yǎng)，對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)具有重要意義。黨的“十”進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的過(guò)程中應(yīng)重視文化建設(shè)，使我國(guó)成為文化強(qiáng)國(guó)。文化已經(jīng)成為我國(guó)發(fā)展中的重要方面，而山水畫(huà)作為中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)藝術(shù)形式，在內(nèi)容和形式上都非常完善，如何在新的時(shí)代背景下進(jìn)行更好地傳承和發(fā)展，也是群眾文化工作者的一個(gè)長(zhǎng)期性課題。文化館是群眾文化交流最直接的載體，可通過(guò)各種方式展開(kāi)活動(dòng)，在繼承傳統(tǒng)并力求發(fā)展創(chuàng)新的美術(shù)輔導(dǎo)過(guò)程中，不斷提高群眾專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，鼓勵(lì)他們創(chuàng)作出水平高的美術(shù)作品，推動(dòng)群眾美術(shù)的發(fā)展。

一、推動(dòng)群眾美術(shù)發(fā)展的策略――美術(shù)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)建設(shè)

（一）組建群眾美術(shù)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，以點(diǎn)帶面推動(dòng)群眾美術(shù)發(fā)展

在群眾文化建設(shè)中，文化館是非常重要的部門(mén)，經(jīng)常工作在一線(xiàn)。文化館能夠有效地引導(dǎo)美術(shù)愛(ài)好者，使得這些美術(shù)愛(ài)好者們能夠有序地組建起群眾美術(shù)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，從而更好地開(kāi)展美術(shù)繪畫(huà)與指導(dǎo)工作。在指導(dǎo)這些群眾美術(shù)愛(ài)好者的過(guò)程中，應(yīng)結(jié)合他們的實(shí)際情況，改良教學(xué)方法，綜合運(yùn)用各種教學(xué)方式，使得他們的經(jīng)歷、感受、性格、生活等都能夠通過(guò)美術(shù)作品展現(xiàn)出來(lái)。

在群眾美術(shù)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)中，團(tuán)隊(duì)成員散落在社會(huì)的不同層面中，其能夠通過(guò)自身而影響到周邊人，使得更多的人能夠接觸與了解文化美術(shù)。這也是文化美術(shù)影響力擴(kuò)大的重要路徑。以點(diǎn)帶面的這種方法能夠有效地推動(dòng)民間美術(shù)的發(fā)展，培養(yǎng)全民的美術(shù)素養(yǎng)。

（二）舉辦各種級(jí)別的美術(shù)展覽，推動(dòng)群眾美術(shù)發(fā)展

在開(kāi)展群眾美術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程中，還可以舉辦各種美術(shù)作品展覽。通常，文化館都自帶展廳，為作品的展出提供了有利場(chǎng)地，文化館可以憑借該方面的優(yōu)勢(shì)，積極舉行或承辦各種美術(shù)展覽。這種方式一方面能夠鼓舞創(chuàng)作者，使得其能夠更積極地投入到創(chuàng)作中；另一方面創(chuàng)作者之間相互評(píng)判與學(xué)習(xí)，其創(chuàng)作水平得以提升。除了文化館這些固定的場(chǎng)地外，還可以定期組織美術(shù)下鄉(xiāng)活動(dòng)，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)與社區(qū)舉辦展覽活動(dòng)，使得城鄉(xiāng)居民的文化生活更加豐富，人民群眾能夠與美術(shù)活動(dòng)親密接觸，獲得更多的文化享受。與此同時(shí)，美術(shù)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)也能夠更好地向社會(huì)各界展示創(chuàng)作成果。

二、推進(jìn)山水畫(huà)教學(xué)，提高文化藝術(shù)素養(yǎng)

之所以在群眾美術(shù)工作中選擇山水畫(huà)作為重點(diǎn)的繪畫(huà)輔導(dǎo)內(nèi)容，是因?yàn)樯剿?huà)作為中國(guó)特有的傳統(tǒng)繪畫(huà)形式，具有一定群眾基礎(chǔ)，大家在情感和審美觀(guān)念上都比較容易接受。為了取得良好的效果，應(yīng)鼓勵(lì)群眾美術(shù)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的成員積極翻閱該方面的書(shū)籍與資料，提升自身的文化素養(yǎng)水平。很多初學(xué)者僅僅看了畫(huà)家寥寥數(shù)筆，就認(rèn)定畫(huà)畫(huà)只是熟練程度方面的問(wèn)題，將大量的時(shí)間都用于練習(xí)方面。事實(shí)上，這一看法存在誤區(qū)，過(guò)分重視技能，而對(duì)繪畫(huà)本身的文化內(nèi)涵有所忽視，本來(lái)就是本末倒置。對(duì)此，愛(ài)好者們?cè)趯W(xué)習(xí)山水畫(huà)的過(guò)程中，應(yīng)從寫(xiě)生、臨摹與創(chuàng)作等多方面入手，發(fā)展自我個(gè)性，彰顯時(shí)代風(fēng)貌，不僅要擁有扎實(shí)的功底，還能夠通過(guò)繪畫(huà)而表達(dá)對(duì)大自然的內(nèi)心感受，真正畫(huà)出“胸中之丘壑”。

（一）注重傳統(tǒng)山水畫(huà)的臨摹

在我國(guó)山水畫(huà)發(fā)展的過(guò)程中涌現(xiàn)了大量的優(yōu)秀作品，相關(guān)技法已經(jīng)發(fā)展得非常成熟。所以，臨摹是提升繪畫(huà)技法的重要路徑。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，應(yīng)準(zhǔn)確掌握范畫(huà)的特點(diǎn)與風(fēng)格，能夠深刻領(lǐng)會(huì)作品的意境與內(nèi)在涵義。針對(duì)作品的構(gòu)圖進(jìn)行研究，加強(qiáng)皴、擦、點(diǎn)、染等技法的練習(xí)。在臨摹的過(guò)程中注意步驟，不斷鞏固練習(xí)，直到熟練掌握。臨摹包括對(duì)臨、背臨與意臨，在基礎(chǔ)環(huán)節(jié)應(yīng)更側(cè)重于對(duì)臨與背臨。學(xué)生應(yīng)充分了解范畫(huà)的相關(guān)要素，從簡(jiǎn)單的入手，逐步加強(qiáng)難度，從局部入手，最后再到整體，采用循序漸進(jìn)的策略。

（二）師法自然，強(qiáng)化寫(xiě)生教學(xué)

寫(xiě)生能夠使群眾進(jìn)一步地觀(guān)察生活與自然。在寫(xiě)生的過(guò)程中，第一應(yīng)合理取景與構(gòu)圖，明確主要內(nèi)容，深入思考，選擇合適入畫(huà)的景色，并對(duì)景物進(jìn)行重新布局。在山水畫(huà)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，這是最難的方面。在到達(dá)寫(xiě)生地點(diǎn)后，學(xué)生不要急著動(dòng)手，而是應(yīng)先進(jìn)行充分的觀(guān)察，從多個(gè)角度來(lái)觀(guān)察景物的結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)，選擇主要的繪畫(huà)對(duì)象，再去構(gòu)圖。這也就是所謂的“意在筆先”。在此基礎(chǔ)上，應(yīng)做好取舍，掌握筆墨關(guān)系，將實(shí)際景物以山水畫(huà)的方式展現(xiàn)出來(lái)。

（三）立足于傳統(tǒng)，在創(chuàng)作中尋找個(gè)人繪畫(huà)語(yǔ)言

在山水畫(huà)的創(chuàng)作過(guò)程中，創(chuàng)作者的文化修養(yǎng)、審美觀(guān)念、繪畫(huà)技巧都能夠一一展現(xiàn)。最終呈現(xiàn)在紙張上的藝術(shù)形象并非是某一時(shí)空下的客觀(guān)對(duì)象，也不是創(chuàng)作者的憑空拼合，而是創(chuàng)作者將自身的主觀(guān)認(rèn)知c客觀(guān)對(duì)象有效融合的結(jié)果。所以，在進(jìn)行山水畫(huà)創(chuàng)作的過(guò)程中，學(xué)生應(yīng)逐步打破傳統(tǒng)創(chuàng)作的習(xí)慣與方式，培養(yǎng)出特有的繪畫(huà)語(yǔ)言。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生的潛能應(yīng)得到充分的挖掘，其可以打破傳統(tǒng)的創(chuàng)作形式，借助豐富的想象力，努力尋求代表自我的符號(hào)，在作品中表現(xiàn)出自身對(duì)山水的獨(dú)到見(jiàn)解。只有這樣，最終呈現(xiàn)出來(lái)的作品才是富有生命力與感染力的。

三、結(jié)語(yǔ)

在提高群眾審美能力與加強(qiáng)群眾美術(shù)文化建設(shè)的過(guò)程中，文化館美術(shù)輔導(dǎo)發(fā)揮著巨大作用，這也是政府文化建設(shè)工作的重要體現(xiàn)。在美術(shù)輔導(dǎo)過(guò)程中，通過(guò)山水畫(huà)教學(xué)的開(kāi)展讓他們具備綜合全面的文化藝術(shù)素養(yǎng)，領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)精神，讓他們用真情感受傳統(tǒng)文化，以現(xiàn)代的審美意識(shí)和審美情趣去了解自然、了解生活。黨的“十”報(bào)告確定了群眾美術(shù)輔導(dǎo)的總體方針，即要走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向，堅(jiān)持貼近生活、貼近實(shí)際、貼近群眾的原則。群眾美術(shù)的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)建設(shè)是一種新的美術(shù)輔導(dǎo)方式，這條道路還很長(zhǎng)，只有不斷地學(xué)習(xí)研究，提升自身的藝術(shù)水平，激發(fā)群眾觀(guān)察生活、反映生活的熱情，創(chuàng)作出有時(shí)代特色的作品，才能不斷推動(dòng)群眾美術(shù)創(chuàng)作前進(jìn)，讓社會(huì)文化生活水平穩(wěn)步發(fā)展。

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第3篇：社團(tuán)文化論文范文

（武漢體育學(xué)院經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院，湖北 武漢 430079）

【摘　要】如今，高校校園文化建設(shè)已經(jīng)成為社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的重要組成部分。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的身心發(fā)展產(chǎn)生重大影響和深遠(yuǎn)意義。努力把高校校園文化建設(shè)成為具有社會(huì)主義特點(diǎn)、時(shí)代特征和高效特色的文化現(xiàn)象，使高校成為弘揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要基地和示范區(qū)，對(duì)于推進(jìn)高等教育改革發(fā)展，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作，全面提高大學(xué)生綜合素質(zhì)，具有十分重要的意義。

關(guān)鍵詞 體育社團(tuán)；校園文化建設(shè)；作用

作者簡(jiǎn)介：昌志剛，男，碩士，武漢體育學(xué)院，助教，主要研究方向?yàn)榇髮W(xué)生思想政治教育。

校園文化是學(xué)校在長(zhǎng)期辦學(xué)實(shí)踐中形成的培養(yǎng)目標(biāo)、辦學(xué)傳統(tǒng)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校園文化活動(dòng)風(fēng)格、師生的行為方式及其背后的價(jià)值觀(guān)念，是社會(huì)大文化系統(tǒng)的亞文化形態(tài)。校園文化體現(xiàn)在全體師生員工的相互關(guān)系及其日常行為方式當(dāng)中。高校校園文化建設(shè)至關(guān)重要，它是新一代社會(huì)主成長(zhǎng)的導(dǎo)向，是我國(guó)能否培養(yǎng)出合格的社會(huì)主義現(xiàn)代化視野的建設(shè)者和接班人的環(huán)境支撐，是民族文化能否始終朝著中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)方向發(fā)展的思想引領(lǐng)。

高校學(xué)生體育社團(tuán)是在高校專(zhuān)業(yè)性、學(xué)術(shù)性的背景下，青年學(xué)生為了適應(yīng)體育生活化的趨勢(shì)，為了滿(mǎn)足不同層次、各方面的體育需求而成立的非正式群體，是有著既定目標(biāo)和規(guī)范的‘互益性組織’，屬于非營(yíng)利組織范疇，是以大學(xué)生為主體的公民社會(huì)組織。高校體育社團(tuán)是傳播社會(huì)主義文化的重要途徑。作為一種社會(huì)文化活動(dòng)，體育除具有強(qiáng)身健體、培養(yǎng)人才之功效，也有繼承、傳播、發(fā)揚(yáng)人類(lèi)優(yōu)秀文化的社會(huì)作用。

1　高校校園文化建設(shè)的主要問(wèn)題

問(wèn)題一：文化特色淡薄。各學(xué)校校園文化建設(shè)缺乏創(chuàng)新和特色，趨同化發(fā)展使得不同學(xué)校的特色難以得到發(fā)揮。各學(xué)校所固有的歷史淵源、發(fā)展趨勢(shì)不能得到很好的體現(xiàn)。

問(wèn)題二：社會(huì)環(huán)境干擾。近年來(lái)拜金主義、享樂(lè)主義，急功近利的不良思想不同程度上侵蝕著師生的思想，并進(jìn)一步體現(xiàn)在辦學(xué)上，使得部分老師、學(xué)生只看重專(zhuān)業(yè)名氣，而忽略了專(zhuān)業(yè)本身所富含的價(jià)值。

問(wèn)題三：傳統(tǒng)色彩濃重。校園文化是現(xiàn)代化教育的縮影，現(xiàn)代化的教育要時(shí)刻緊跟時(shí)代步伐，與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新。傳統(tǒng)文化是當(dāng)時(shí)具體歷史條件下的產(chǎn)物，具有一定的時(shí)效性，在時(shí)代日益高速發(fā)展的今天，只有不斷緊跟潮流、推陳出新，才能不斷吸收先進(jìn)文化的精華，更好的培育一代新人

問(wèn)題四：保守性明顯。現(xiàn)代大學(xué)相對(duì)來(lái)說(shuō)存在于一個(gè)比較封閉的圈子之中，與社會(huì)有一定的脫節(jié)。學(xué)校還是以自身為主體，難以將自己的基礎(chǔ)設(shè)施等與外界分享，走出去的機(jī)會(huì)也不多。校園活動(dòng)作為校園文化中最活躍分子，很難有機(jī)會(huì)走出去想社會(huì)公眾進(jìn)行傳播和普及，校園文化的封閉式現(xiàn)狀，完全有悖于校園文化開(kāi)放式要求。

2　高校校園文化建設(shè)存在問(wèn)題的原由

2.1　校園文化建設(shè)的概念不清，規(guī)劃不夠

在很多高校，校園文化被割裂，不論是文娛活動(dòng)還是福利性、公益性組織活動(dòng)，抑或是文化設(shè)施建設(shè)都僅僅是校園文化的具體體現(xiàn)，而不能把它當(dāng)成校園文化。校園文化本身是一種涵蓋面很廣的概念，高校文化包括高校歷史淵源、辦學(xué)宗旨、辦學(xué)目標(biāo)、學(xué)風(fēng)、校園文化活動(dòng)等多方面的內(nèi)容。基于目前現(xiàn)狀，高校校園文化抓藥偏向于娛樂(lè)性的校園活動(dòng)，把校園活動(dòng)狹隘的等同于校園文化來(lái)發(fā)展是不科學(xué)的，而且沒(méi)有形成校園文化建設(shè)的整體規(guī)劃，使得校園文化在高校建設(shè)中的重要作用難以得到發(fā)揮。

2.2　不能辨證地對(duì)待外來(lái)文化

在校園文化建設(shè)時(shí)出現(xiàn)兩種極端，一種是完全拒絕外來(lái)文化，認(rèn)為外來(lái)文化都是腐朽的文化，這種傳統(tǒng)封閉的思想使多元化的生活方式和思想狀態(tài)受到遏制，致使人的思想固化，喪失思維活力，從而阻礙了教育的發(fā)展及人才多樣性的培養(yǎng)。另一鐘是全盤(pán)西化，拋棄傳統(tǒng)文化，崇洋媚外，致使部分師生崇尚中掛民族傳統(tǒng)文化的意識(shí)薄弱。

2.3　校園文化建設(shè)的組織不完善

校園文化建設(shè)作為一個(gè)精神指引，在高校的發(fā)展建設(shè)中具有重大的意義，一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、正?guī)的組織機(jī)構(gòu)，對(duì)于合理的發(fā)展校園文化有很大的影響?，F(xiàn)階段，各大高校著重把著眼點(diǎn)放在了學(xué)科建設(shè)、生源發(fā)展當(dāng)中，而對(duì)于校園文化建設(shè)缺乏經(jīng)驗(yàn)，更缺乏重視。僅僅作為一個(gè)順帶的工作，就難以將校園文化統(tǒng)籌于在整體辦學(xué)方面和培養(yǎng)目標(biāo)的大背景下來(lái)操作，難以行成校園文化建設(shè)的整體效應(yīng)。

2.4　校園文化建設(shè)的研究太少

高校校園文化建設(shè)在長(zhǎng)期的高校發(fā)展中并沒(méi)有被放在一個(gè)顯著的位置。在發(fā)展過(guò)程中只是按照已有的思維模式按部就班。顯少有人對(duì)校園文化建設(shè)領(lǐng)域進(jìn)行理論研究，把它由實(shí)踐轉(zhuǎn)向理論層面，進(jìn)行科學(xué)化，再指導(dǎo)具體的校園文化建設(shè)活動(dòng)。各大高校都在爭(zhēng)先恐后的開(kāi)展自己的文化建設(shè)，但也只是流于表面，缺乏對(duì)其內(nèi)在的研究和規(guī)律性認(rèn)識(shí)，阻礙了其積極、健康發(fā)展。在物質(zhì)文化日益活躍的今天，師生的思想得到的很大的解放，他們對(duì)于校園文化建設(shè)表現(xiàn)出極大的熱情，但是都是在個(gè)人想法的基礎(chǔ)實(shí)施，缺乏科學(xué)的規(guī)劃和指導(dǎo)，很難得到較大的發(fā)展，絕大多數(shù)浮于表面。更有甚者只是為了表現(xiàn)自己，集體意識(shí)淡薄。種種問(wèn)題表明，加強(qiáng)在校園文化建設(shè)領(lǐng)域的研究，創(chuàng)新校園文化建設(shè)的形式滿(mǎn)足師生發(fā)展的共同要求迫在眉睫。

3　體育社團(tuán)對(duì)校園文化建設(shè)的作用

3.1　體育社團(tuán)有助于校園文化特色的建設(shè)

現(xiàn)今，各高校在發(fā)展校園文化的時(shí)候，主要按照傳統(tǒng)的發(fā)展模式，仍然局限于發(fā)展文娛類(lèi)活動(dòng)，大力加強(qiáng)傳統(tǒng)社團(tuán)建設(shè)，體育社團(tuán)作為作為社團(tuán)的一種，既具有一半社團(tuán)所具備的吸引學(xué)生的關(guān)注、引導(dǎo)學(xué)生多元化發(fā)展，更具有體育社團(tuán)本身所具備的特性，如融合體育鍛煉和娛樂(lè)身心為一體，綜合素質(zhì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)效益與一體。體育社團(tuán)的新興和發(fā)展不僅使得學(xué)生有更多選擇的權(quán)利，也使得校園文化不再是以往的單一和平淡，體育社團(tuán)的發(fā)展，讓學(xué)生們得到精神上的滿(mǎn)足，也讓校園文化更具有實(shí)質(zhì)性的特色，在建設(shè)特色校園文化上也起著不容小視的作用。

3.2　體育社團(tuán)有助于加強(qiáng)校園文化中的現(xiàn)代意識(shí)

現(xiàn)在有許多高校中，校園物質(zhì)文化建設(shè)很好，但是并沒(méi)有與精神文化相結(jié)合，校園文化的傳統(tǒng)色彩過(guò)于濃厚，使得這種校園精神文化失去了意義和光澤，那么加強(qiáng)校園精神文化建設(shè)就成為現(xiàn)階段校園文化建設(shè)的重中之重。只有這樣與時(shí)俱進(jìn)的建設(shè)校園文化，才能滿(mǎn)足學(xué)生以及社會(huì)的精神需求。在新形勢(shì)下，全國(guó)上下已經(jīng)將體育發(fā)展領(lǐng)域作為一個(gè)重要的發(fā)展點(diǎn)，體育事業(yè)、體育產(chǎn)業(yè)越來(lái)越被重視，體育社團(tuán)這一具有時(shí)代性意義的校園文化活動(dòng)組織在加強(qiáng)校園文化發(fā)展、推動(dòng)校園文化順應(yīng)時(shí)代潮流發(fā)揮著重要作用。

3.3　體育社團(tuán)有助于校園文化開(kāi)放性的建設(shè)

如今,高校校園文化交流并不是很暢通和豐富，許多高校的文化設(shè)施及傳統(tǒng)設(shè)施都是對(duì)外封閉性的，這成了校園文化建設(shè)中的一個(gè)阻礙，而體育社團(tuán)的興起，可以有效的促進(jìn)各高校校園文化的交流。我們體育院校在擁有較多體育社團(tuán)的前提下，不僅能把本校的在校生很好的引領(lǐng)到有助于其興趣反展的社團(tuán)，并且眾多的體育社團(tuán)能積極地發(fā)揮出宣傳學(xué)校校園文化的作用，并且體育社團(tuán)與各個(gè)體育設(shè)施場(chǎng)所也有“商業(yè)”合作高關(guān)系，我們學(xué)校的體育設(shè)施除考試和專(zhuān)選課時(shí)間外，都是對(duì)外開(kāi)放的，并由體育社團(tuán)將其宣傳至外，這樣不僅符合校園文化建設(shè)的開(kāi)放性，又讓學(xué)校文化得以宣傳。

在文化多樣化的今天，校園文化已成為社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，直接關(guān)系到新一代社會(huì)主體的身心發(fā)展。社團(tuán)活動(dòng)是最直接的校園文化的體現(xiàn)方式，其中，體育社團(tuán)活動(dòng)又具有其特殊的意義。體育社團(tuán)活動(dòng)以體育為載體，通過(guò)體育活動(dòng)體現(xiàn)校園文化，既全面順應(yīng)了我國(guó)全民健身的大環(huán)境，又以一種積極健康的方式寓教于樂(lè)，在學(xué)習(xí)技能，發(fā)展特長(zhǎng)的同時(shí)也有能夠提高身體素質(zhì)。注重體育社團(tuán)的發(fā)展可以體現(xiàn)高校的自身特色，創(chuàng)新校園文化發(fā)展形式，促進(jìn)高校校園文化呈現(xiàn)多樣化、特色化發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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第4篇：社團(tuán)文化論文范文

 

關(guān)健詞： 文化建設(shè) 護(hù)理團(tuán)隊(duì) 品牌

        一 、意識(shí)文化的建設(shè)

        1、意識(shí)文化就是確立服務(wù)理念,營(yíng)造服務(wù)氛圍,培養(yǎng)護(hù)士的團(tuán)隊(duì)精神,重視激勵(lì)與創(chuàng)新,調(diào)整護(hù)士的工作心態(tài)。給予病人人性化的關(guān)懷,要為患者提供優(yōu)質(zhì)安全的護(hù)理。給護(hù)士營(yíng)造和諧的人性化管理氛圍,要和護(hù)士達(dá)成共識(shí)。因?yàn)楣餐膬r(jià)值觀(guān)和行為準(zhǔn)則，是護(hù)理文化的核心；是穩(wěn)定護(hù)理隊(duì)伍、發(fā)展護(hù)理事業(yè)的精神支柱。

        2、培養(yǎng)護(hù)士的團(tuán)隊(duì)精神,學(xué)會(huì)多看到別人的優(yōu)點(diǎn).在工作中要互相幫助,互相補(bǔ)漏洞.

        3、重視激勵(lì)與創(chuàng)新工作,管理的關(guān)鍵是搭好創(chuàng)新、發(fā)展的平臺(tái),營(yíng)造護(hù)士主動(dòng)工作的空間,要與護(hù)士共同干新事,共同解決實(shí)際困難。

        4、幫助教育護(hù)士調(diào)整好工作心態(tài)。面對(duì)高素質(zhì)、高需求、 愛(ài)挑剔或有心理障礙的病人，應(yīng)指導(dǎo)護(hù)士怎樣去做？怎樣做的更好？要明確對(duì)待病人的抱怨—禮物;對(duì)待挑剔的病人—感謝他們使我們頭腦清醒;對(duì)待高需求的家屬—他們督促我們不斷改進(jìn);對(duì)待上級(jí)的批評(píng)—希望你做的更好!對(duì)待困難磨難不愉快—財(cái)富與鍛煉。

        5、給予病人人性化的護(hù)理。人文關(guān)懷是護(hù)士獲取的知識(shí)內(nèi)化后,自覺(jué)的給予病人的情感付出.而患者在接受技術(shù)診斷和治療中,更需要精神的文化情感的服務(wù).那就是人文關(guān)懷。

        6、給予護(hù)士人文化的關(guān)懷。護(hù)士由于工作壓力大,往往也希望得到人性化的關(guān)愛(ài)。護(hù)理管理者的做事風(fēng)格、精神面貌、 工作狀態(tài)能直接影響著護(hù)士，因此,護(hù)理管理者要為每一位護(hù)士創(chuàng)造人生成功的平臺(tái),讓他們體驗(yàn)成功的責(zé)任感,要真誠(chéng)的欣賞護(hù)士，真心的贊賞護(hù)士,真心的對(duì)護(hù)士微笑。要認(rèn)真對(duì)待護(hù)士的每一個(gè)需求,認(rèn)真處理護(hù)士求你辦的每一件事,要樹(shù)立護(hù)士為病人,我們?yōu)樽o(hù)士的理念,和護(hù)士之間建立一種互相尊重、信任和諧的關(guān)系。

        二、創(chuàng)造良好的制度文化環(huán)境

        醫(yī)院制度反映醫(yī)院的宗旨、信念、理想和價(jià)值觀(guān),要使每個(gè)員工都自覺(jué)按照醫(yī)院的信念和價(jià)值觀(guān)行事,必須依靠規(guī)章制度。他律就是借助于約束強(qiáng)制手段規(guī)范個(gè)體行為，自律就是依靠自我約束,自我管理來(lái)約束個(gè)體行為。管理者要規(guī)定辦事的方法,規(guī)定工作的程序,規(guī)定工作的方法。

        三、物質(zhì)文化建設(shè)

        護(hù)理管理者要為護(hù)士服務(wù),為其提供舒適、方便、安全、 持久的工作平臺(tái)，提供方便的工作條件。教育護(hù)士應(yīng)成為一名優(yōu)秀的護(hù)理人才，教育護(hù)士對(duì)事業(yè)要有認(rèn)同感,對(duì)工作要有責(zé)任感，注重平時(shí)的文化影響導(dǎo)向,在臨床中形成病人滿(mǎn)意 —感動(dòng)— 感慨。用人性化的護(hù)理來(lái)滿(mǎn)足病人的需求。應(yīng)從從病人的眼神、表情、言語(yǔ)、體態(tài)中,讀懂他們的需要、痛苦 和渴望,并能盡最大力量滿(mǎn)足他們的需求。

        總之，護(hù)理團(tuán)隊(duì)在臨床中，應(yīng)給病人一種安全感、親切感以良好的職業(yè)道德滿(mǎn)足人們不同的需求和心理需要。我們的事業(yè)是造福于人類(lèi)的事業(yè)；理解我們的事業(yè)；承擔(dān)我們的責(zé)任；體現(xiàn)我們的價(jià)值；提升內(nèi)在的品格。

第5篇：社團(tuán)文化論文范文

楊洪承，安徽蕪湖人，1954年生，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科負(fù)責(zé)人，南京師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、博士后聯(lián)系導(dǎo)師、學(xué)位委員會(huì)委員、學(xué)報(bào)編委。社會(huì)兼職有：中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究會(huì)理事、中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、江蘇省中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、江蘇省魯迅研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、安徽師范大學(xué)文學(xué)院兼職教授等。

20世紀(jì)80年代出版的專(zhuān)著《王統(tǒng)照評(píng)傳》是國(guó)內(nèi)學(xué)界第一部現(xiàn)代著名作家王統(tǒng)照的學(xué)術(shù)傳記，被同行專(zhuān)家譽(yù)為開(kāi)拓創(chuàng)新之作。2009年主編的《王統(tǒng)照全集》出版，中國(guó)作家協(xié)會(huì)和中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館等單位發(fā)起在北京舉辦了全集首發(fā)儀式和創(chuàng)作研討會(huì)，產(chǎn)生了較大學(xué)術(shù)反響。楊洪承教授對(duì)魯迅、郭沫若、茅盾、聞一多、沈從文、臧克家等十余位現(xiàn)代著名作家及作品均有專(zhuān)題研究。80年代中期，先后發(fā)表《文學(xué)的歷史與歷史的文學(xué)》、《由歷史主義走向歷史哲學(xué)》、《主體變動(dòng)多樣世界眼光──關(guān)于中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史研究和編寫(xiě)的思考》等系列中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史學(xué)研究論文，這一組文學(xué)史學(xué)的論文大部分篇什都被人大復(fù)印資料全文轉(zhuǎn)載。1993年出版了專(zhuān)著《文學(xué)史的沉思》被同行專(zhuān)家評(píng)論在將文學(xué)史視為一個(gè)多元決定的整體的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，為文學(xué)史的描述和詮釋的框架、文學(xué)史編寫(xiě)的個(gè)性化等方面提供了一個(gè)有效的框架或具有前沿學(xué)科的有效方法與觀(guān)念。

20世紀(jì)90年代以來(lái)，側(cè)重現(xiàn)代文學(xué)社團(tuán)流派研究，多視角多維度尋找文學(xué)社團(tuán)生成發(fā)展的歷史軌跡和社群內(nèi)部人與事的復(fù)雜關(guān)系，突破了現(xiàn)有文學(xué)史教科書(shū)中對(duì)一些社團(tuán)群體既成定論，產(chǎn)生了較好的學(xué)術(shù)影響。1998年出版專(zhuān)著《文學(xué)社群文化形態(tài)論》，建構(gòu)了一種文學(xué)社團(tuán)流派文化分析的研究范式，并以具體個(gè)案解剖實(shí)踐其理論方法。該著是第一次在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究領(lǐng)域提出文學(xué)社群文學(xué)史概念，把現(xiàn)代中國(guó)社團(tuán)流派研究從方法論、本體論與操作實(shí)踐上提升到一個(gè)新層次，具有學(xué)術(shù)開(kāi)創(chuàng)性和學(xué)術(shù)建構(gòu)性。新世紀(jì)以來(lái)，在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)社團(tuán)流派的整體文學(xué)史文化研究和典型社群個(gè)案解析上持續(xù)用力，先后發(fā)表了系列有影響的論文，主持國(guó)家社科規(guī)劃基金項(xiàng)目《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)社團(tuán)和作家群體文化生態(tài)研究》，還在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)思潮、文學(xué)斷代史、文學(xué)現(xiàn)象，及作家作品研究等方面取得了一批新成果，如《近20年現(xiàn)代文學(xué)思潮研究的評(píng)述與思考》、《論五四現(xiàn)代小說(shuō)結(jié)構(gòu)與傳統(tǒng)的關(guān)系》等論文分別被人大復(fù)印資料、《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》全文轉(zhuǎn)載或《新華文摘》摘編，在同行學(xué)界產(chǎn)生了很大的學(xué)術(shù)影響。

楊洪承教授從上世紀(jì)90代中期開(kāi)始指導(dǎo)研究生。畢業(yè)碩士生數(shù)十名，指導(dǎo)博士生和博士后三十多名，很多博士生畢業(yè)后成為教授、博士生導(dǎo)師、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究界有影響的中青年學(xué)術(shù)骨干、學(xué)科帶頭人。有多位學(xué)生的學(xué)位論文獲得江蘇省優(yōu)秀博士論文和全國(guó)優(yōu)秀博士論文提名獎(jiǎng)等。

楊洪承教授先后主持國(guó)家社科基金、江蘇省社科基金等項(xiàng)目多項(xiàng)。曾獲教育部國(guó)家教學(xué)成果二等獎(jiǎng)、國(guó)家精品課程、江蘇省高等學(xué)校教學(xué)成果特等獎(jiǎng)、江蘇省高等學(xué)校優(yōu)秀課程群、江蘇省高等學(xué)校優(yōu)秀研究生課程等。多次榮獲南京師范大學(xué)優(yōu)秀研究生導(dǎo)師稱(chēng)號(hào)。先后獲山東省教委社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)、江蘇省社會(huì)科學(xué)哲學(xué)優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)、山東省首屆劉勰文藝評(píng)論獎(jiǎng)等。

第6篇：社團(tuán)文化論文范文

一、引入管理理論的前提條件 

理性的思考使行動(dòng)具有正確性，靜安業(yè)大和靜安開(kāi)大之所以能夠自覺(jué)運(yùn)用管理理論，取決于這樣幾個(gè)前提條件： 

（一）良好的研究氛圍是基礎(chǔ) 

靜安區(qū)是上海市中心的發(fā)達(dá)城區(qū)，靜安教育歷來(lái)以科研為先導(dǎo)。近一二十年以來(lái)樓宇經(jīng)濟(jì)的發(fā)展導(dǎo)致了區(qū)域人群結(jié)構(gòu)的變化，白領(lǐng)人群成為本區(qū)在職人員的主體，與之相適應(yīng)，靜安區(qū)教育主管部門(mén)在保持本區(qū)“精品教育”特色的前提下，提出“高位發(fā)展”，并把“個(gè)性化學(xué)習(xí)”作為全區(qū)各類(lèi)教育形式在“十二五”期間發(fā)展的主題，立項(xiàng)了國(guó)家級(jí)課題，各類(lèi)學(xué)校承擔(dān)了子課題。靜安業(yè)大和靜安開(kāi)大自然也秉持了這樣的辦學(xué)理念和校園文化，很多領(lǐng)域的工作，都是以“工作與科研相互促進(jìn)”為特色的，因而學(xué)生德育工作同樣在一開(kāi)始就注重理論先導(dǎo)的作用。 

（二）暢通的實(shí)踐路徑是保障 

靜安業(yè)大和靜安開(kāi)大承擔(dān)的有關(guān)“個(gè)性化學(xué)習(xí)”的國(guó)家級(jí)課題的子課題是《成人高校學(xué)分制管理?xiàng)l件下學(xué)生社團(tuán)促進(jìn)個(gè)性化學(xué)習(xí)的研究》，這個(gè)項(xiàng)目同時(shí)也是學(xué)校“十二五”期間學(xué)生德育工作的主線(xiàn)和總的工作主線(xiàn)，既有德育工作的內(nèi)容，又有終身教育的內(nèi)容，因此需要首先下大力氣進(jìn)行理論的梳理。經(jīng)過(guò)校領(lǐng)導(dǎo)和研究人員的反復(fù)討論，并邀請(qǐng)專(zhuān)家來(lái)校調(diào)研會(huì)商，確認(rèn)了一些基本的理性認(rèn)知，這些認(rèn)知也成為學(xué)生社團(tuán)實(shí)踐活動(dòng)的總的戰(zhàn)略路徑： 

首先，必須發(fā)揮學(xué)分制管理的特色優(yōu)勢(shì)。上海的區(qū)辦成人高校在落實(shí)學(xué)分制、幫助學(xué)生完成學(xué)業(yè)方面做得比較到位，靜安業(yè)大和開(kāi)大要使這一機(jī)制成為支持學(xué)習(xí)者個(gè)性化學(xué)習(xí)的特色條件。 

其次，以學(xué)生社團(tuán)作為凝聚學(xué)習(xí)者的載體。兩所成人高?？梢酝ㄟ^(guò)組建學(xué)生社團(tuán)，作為創(chuàng)建校園文化的主體之一。 

再次，學(xué)生社團(tuán)可以通過(guò)業(yè)余愛(ài)好、跨專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)、專(zhuān)業(yè)技能大賽等形式開(kāi)展不同類(lèi)型的組織活動(dòng)，在創(chuàng)建靜安特色的校園文化的行動(dòng)中實(shí)現(xiàn)個(gè)性化學(xué)習(xí)。 

二、適用的理論及其操作過(guò)程 

大學(xué)生社團(tuán)在國(guó)外大學(xué)的發(fā)展具有相當(dāng)長(zhǎng)的歷史。二戰(zhàn)以后，美國(guó)高校學(xué)生工作的指導(dǎo)思想逐步由注重智力培養(yǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅?ldquo;完整學(xué)生”的培養(yǎng)，學(xué)生工作主要以“學(xué)生人事服務(wù)”（student personnel work）和“學(xué)生服務(wù)”（student services）為主。在這種思想的指導(dǎo)下，學(xué)生課余活動(dòng)蓬勃發(fā)展，作為學(xué)生課余活動(dòng)有效載體的學(xué)生社團(tuán)，逐步成為校園文化中的獨(dú)特風(fēng)景。我國(guó)的大學(xué)生德育工作由來(lái)已久，研究文獻(xiàn)比較豐富。不過(guò)成人高校大學(xué)生社團(tuán)的研究文獻(xiàn)也是剛剛起步，因此在實(shí)踐中，更多的還是要借助于教育理論和管理理論。 

具體到靜安業(yè)大和靜安開(kāi)大，自2010年起，陸續(xù)有零星的社團(tuán)活動(dòng)形式開(kāi)展：如業(yè)大的酒店管理專(zhuān)業(yè)開(kāi)展的烹飪技能比賽、開(kāi)大的英語(yǔ)學(xué)習(xí)小組學(xué)位英語(yǔ)助學(xué)行動(dòng)、開(kāi)大的攝影興趣小組舉辦數(shù)碼攝影比賽和講座等。要把這些活動(dòng)擴(kuò)展外延、豐富內(nèi)涵、提升品質(zhì)，就需要進(jìn)行理論上的前瞻。黨總支和管理部門(mén)發(fā)動(dòng)有理論素養(yǎng)的教師從教育教學(xué)角度開(kāi)展研究并撰寫(xiě)論文，還要求將學(xué)生德育工作經(jīng)驗(yàn)整理為研究論文，同時(shí)也注重班主任、學(xué)生干部的先進(jìn)工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)以及活動(dòng)心得。在發(fā)動(dòng)和管理學(xué)生社團(tuán)過(guò)程中，黨總支和管理部門(mén)從實(shí)踐中總結(jié)出成功的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)比諸多現(xiàn)代管理理論，確認(rèn)了這樣幾個(gè)具有適用性的理論可以作為學(xué)生社團(tuán)的管理理念和方法： 

第7篇：社團(tuán)文化論文范文

［關(guān)鍵詞］大學(xué) 社團(tuán) 創(chuàng)新 發(fā)展

［中圖分類(lèi)號(hào)］G648.1［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A［文章編號(hào)］1009-5349（2011）05-0218-02

在信息多元化的時(shí)代，大學(xué)不再是獨(dú)立于社會(huì)之外的“象牙塔”，學(xué)生也不是只懂臨窗苦讀的“書(shū)呆子”，學(xué)生紛紛參與校園社團(tuán)的組織與發(fā)展，各種新的品牌活動(dòng)紛紛不再滿(mǎn)足于立足校園，更多的是走出校園、關(guān)注社會(huì)、服務(wù)社會(huì)。大學(xué)新興社團(tuán)開(kāi)始大規(guī)模實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略，在加強(qiáng)內(nèi)部精品開(kāi)發(fā)的同時(shí)，積極走出校園，并組織專(zhuān)門(mén)的課題組，嘗試獨(dú)立開(kāi)發(fā)項(xiàng)目，課題調(diào)研成為社團(tuán)品牌活動(dòng)的一大主旋律。

以長(zhǎng)沙河西某高校為例，校園社團(tuán)種類(lèi)就十分豐富，有學(xué)術(shù)類(lèi)、科技類(lèi)、公益類(lèi)、體育類(lèi)、文藝類(lèi)、綜合類(lèi)等53個(gè)。其中有些敢于大膽創(chuàng)新的社團(tuán)和其他社團(tuán)聯(lián)合開(kāi)辦一系列讓大學(xué)生感興趣的活動(dòng)，更有些和其他學(xué)校合作的，這不僅密切了校園社團(tuán)之間的溝通，也加強(qiáng)了兩校之間社團(tuán)的合作。

一、大學(xué)生社團(tuán)建設(shè)的特點(diǎn)和現(xiàn)狀

當(dāng)代“80后”特別是“90后”的大學(xué)生，在注重自身能力發(fā)展和培養(yǎng)的同時(shí)，參加各種校園社團(tuán)的人也越來(lái)越多，為什么會(huì)出現(xiàn)這種狀況呢？當(dāng)代大學(xué)校園社團(tuán)的種類(lèi)繁多，各具特色，給學(xué)生極大的吸引力，再加上學(xué)生自身要求超越，故參與社團(tuán)的學(xué)生也是越來(lái)越多。當(dāng)代大學(xué)社團(tuán)建設(shè)的現(xiàn)狀來(lái)看，其主要有以下特點(diǎn)和現(xiàn)狀主要有以下幾個(gè)方面：

（一）從學(xué)生社團(tuán)的活動(dòng)內(nèi)容來(lái)看，不斷向務(wù)實(shí)型轉(zhuǎn)變

現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展使得競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，大學(xué)生們不只是希望社團(tuán)能豐富個(gè)人的生活，而是希望自己在社團(tuán)生活中能學(xué)到實(shí)用的東西，從而實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展、自我完善、自我提高、提升社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力的目的，這充分地體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生求真務(wù)實(shí)的態(tài)度。于是，在各高校中各類(lèi)創(chuàng)業(yè)協(xié)會(huì)、專(zhuān)業(yè)協(xié)會(huì)、科技協(xié)會(huì)、學(xué)術(shù)研究協(xié)會(huì)正廣泛興起，團(tuán)隊(duì)精神已得到了他們充分的重視。

（二）從學(xué)生社團(tuán)參與人數(shù)、類(lèi)別和數(shù)量看，呈現(xiàn)百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的景象

以長(zhǎng)沙河西的某高校為例，現(xiàn)存學(xué)生社團(tuán)90個(gè)，學(xué)生參加社團(tuán)的人數(shù)超過(guò)5000人，學(xué)生社團(tuán)大致可分為學(xué)術(shù)科研、理論學(xué)習(xí)、營(yíng)養(yǎng)保健、文體藝術(shù)、志愿者服務(wù)和綜合型六大類(lèi)，他們已成為校園中最亮麗、最活躍、最豐富的一道風(fēng)景線(xiàn)。

（三）從學(xué)生社團(tuán)的活動(dòng)范圍看，由校園型向社會(huì)型發(fā)展

現(xiàn)在，大學(xué)生們充分認(rèn)識(shí)到，在校期間盡可能多地了解社會(huì)，對(duì)于培養(yǎng)鍛煉各方面的社會(huì)生存技能，積累一定的社會(huì)閱歷，縮小校園與社會(huì)的距離，可以為將來(lái)盡快適應(yīng)社會(huì)作好準(zhǔn)備。為此，學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)范圍不再局限于校園，正向社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域延伸。創(chuàng)業(yè)協(xié)會(huì)、青年志愿者協(xié)會(huì)以及各種專(zhuān)業(yè)協(xié)會(huì)等學(xué)生社團(tuán)應(yīng)運(yùn)而生，成為當(dāng)代大學(xué)生與社會(huì)保持聯(lián)系的重要載體。

（四）從學(xué)生社團(tuán)的活動(dòng)方式和組織形式看，學(xué)生社團(tuán)具有活動(dòng)的靈活性、參與的自愿性等特點(diǎn)

社團(tuán)成員構(gòu)成打破了院系、專(zhuān)業(yè)、班級(jí)以及年級(jí)的界限，是一個(gè)多方位、多層次的縱橫交錯(cuò)的學(xué)識(shí)交流溝通網(wǎng)絡(luò)。各社團(tuán)成員之間能夠做到相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步，活動(dòng)的開(kāi)展靈活多樣。同時(shí)，社團(tuán)成員采用自愿原則，是否加入社團(tuán)，完全由學(xué)生本人決定。

（五）從學(xué)生社團(tuán)的經(jīng)費(fèi)來(lái)源看，已由單一的成員繳費(fèi)轉(zhuǎn)為向社會(huì)籌集資金多渠道的良性運(yùn)作

各學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)經(jīng)費(fèi)不足，一直以來(lái)是困擾學(xué)生社團(tuán)發(fā)展的一個(gè)重要難題。以前社團(tuán)的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)來(lái)源主要是社團(tuán)成員交費(fèi)，個(gè)別依靠學(xué)校撥款，金額非常有限，無(wú)法滿(mǎn)足社團(tuán)正常運(yùn)轉(zhuǎn)，嚴(yán)重地限制了社團(tuán)的健康發(fā)展。這些年來(lái)，很多學(xué)生社團(tuán)正走出校園，在開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)的同時(shí)，積極地與社會(huì)企業(yè)聯(lián)系，利用自身的資源優(yōu)勢(shì)，為各企業(yè)發(fā)展做宣傳，得到了企業(yè)在經(jīng)費(fèi)上的贊助。同時(shí)社團(tuán)活動(dòng)在更高層次上和更大范圍也得到了發(fā)展。

二、學(xué)生社團(tuán)在大學(xué)中的地位

現(xiàn)在，越來(lái)越多的大學(xué)生進(jìn)入了社團(tuán)，他們不僅是因?yàn)樽约旱呐d趣，更是為了提高自己的能力。所以，社團(tuán)在大學(xué)中的地位越來(lái)越重要，經(jīng)過(guò)一系列調(diào)查分析，筆者認(rèn)為學(xué)生社團(tuán)在大學(xué)中的地位體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）學(xué)生社團(tuán)作為大學(xué)精神文明的承受者，是當(dāng)代大學(xué)靈魂和精神的重要體現(xiàn)

當(dāng)代大學(xué)精神包含了人文精神和科學(xué)要素，通過(guò)大學(xué)生活的方方面面表現(xiàn)出來(lái)，充分內(nèi)化為學(xué)校師生的精神氣質(zhì)和綜合素質(zhì)。學(xué)生社團(tuán)作為校園文化的生力軍，它的蓬勃發(fā)展對(duì)增強(qiáng)校園文化氣氛，不斷優(yōu)化育人環(huán)境，培養(yǎng)出個(gè)性化、多樣化和高層次的人才具有不可估量的作用。

（二）社團(tuán)是校園文化的重要載體

社團(tuán)文化是當(dāng)代大學(xué)校園文化的重要組成部分，這些由學(xué)生自主創(chuàng)建的社團(tuán)所開(kāi)展的一系列活動(dòng)體現(xiàn)了充滿(mǎn)青春活力的校園文化，是實(shí)施大學(xué)生素質(zhì)教育的主要陣地，是大學(xué)校園的一道亮麗風(fēng)景線(xiàn)。

（三）學(xué)生社團(tuán)是大學(xué)高等教育體系必須的重要組成部分

在高等教育功能體系中，第一要?jiǎng)?wù)就是培養(yǎng)人才，學(xué)生社團(tuán)是以學(xué)生為主體的學(xué)生自治組織，它具有養(yǎng)成功能和非正規(guī)教育，是高校正規(guī)教育的必要和有益的補(bǔ)充。通過(guò)參加各類(lèi)社團(tuán)的主題活動(dòng)、社會(huì)公益活動(dòng)等，對(duì)學(xué)生的心理健康、智力培養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，以及科學(xué)素質(zhì)和人文素質(zhì)的養(yǎng)成，都具有潛移默化的作用。建立學(xué)生社團(tuán)是高校教育體系中的重要環(huán)節(jié)，對(duì)高校學(xué)生的健康成長(zhǎng)以及成才具有重要的作用。

三、學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)在培養(yǎng)學(xué)生能力、綜合素質(zhì)方面起到非常的重要作用

隨著高校擴(kuò)招和高校教育體制改革的不斷深化，學(xué)生社團(tuán)在學(xué)生管理、教育中所發(fā)揮的作用越來(lái)越突出，每個(gè)大學(xué)都有很多十分活躍的社團(tuán)。各具特色的大學(xué)社團(tuán)活動(dòng)，已成為校園文化活動(dòng)的重要組成部分。為此，有人作出高度的評(píng)價(jià)，把高校的學(xué)生社團(tuán)比作高校的“第二基層組織”。學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)在培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)和能力方面起到了重要的作用，主要有以下幾個(gè)方面表現(xiàn)：

（一）組織、協(xié)調(diào)能力

學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)的開(kāi)展，一般要求社團(tuán)全體成員參加，各自擔(dān)任自己的角色，充分鍛煉了學(xué)生在計(jì)劃、組織、控制、協(xié)調(diào)和領(lǐng)導(dǎo)等方面的能力，以及發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神、共同攻克難關(guān)的能力。

（二）語(yǔ)言表達(dá)能力

學(xué)生在社團(tuán)活動(dòng)中可以做到知無(wú)不言，言無(wú)不盡，充分表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)，提出自己的建議，無(wú)形中語(yǔ)言表達(dá)能力和書(shū)面表達(dá)能力都得到了明顯的提高。

（三）創(chuàng)新能力

各種社團(tuán)活動(dòng)充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，激發(fā)他們的靈感。學(xué)生的這種靈感來(lái)自自身的興趣，以及社團(tuán)各成員之間的合作和激勵(lì)作用。

（四）自學(xué)能力

自學(xué)能力是大學(xué)培養(yǎng)學(xué)生最重要的一種能力。各社團(tuán)成員之間絕大部分是對(duì)某一方面很感興趣的同學(xué)，通過(guò)社團(tuán)這樣一個(gè)平臺(tái)，從而創(chuàng)造一個(gè)良好的自學(xué)環(huán)境，激發(fā)了興趣和潛能，讓學(xué)生養(yǎng)成自學(xué)的好習(xí)慣。

（五）社會(huì)實(shí)踐能力以及適應(yīng)社會(huì)的能力

學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)為學(xué)生提供了一個(gè)走出校園的平臺(tái)，進(jìn)而深入地了解社會(huì)，接觸社會(huì)，通過(guò)各種實(shí)踐活動(dòng)可以提高學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力與社會(huì)適應(yīng)能力。

四、現(xiàn)今大學(xué)社團(tuán)存在的問(wèn)題與弊端

我們都明白一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理，凡事都有兩面性，有利就有弊。那么，在大學(xué)社團(tuán)中又存在有哪些需要解決的問(wèn)題呢？筆者認(rèn)為具體表現(xiàn)為以下幾方面：

（一）娛樂(lè)性太強(qiáng)，學(xué)術(shù)性較少

由于大學(xué)生愛(ài)好、興趣等諸多原因，熱衷于加入一些娛樂(lè)性的學(xué)生社團(tuán)，而對(duì)一些政治理論性、學(xué)術(shù)性、專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)的學(xué)生社團(tuán)就比較漠視。

（二）各學(xué)生社團(tuán)之間缺乏聯(lián)合起來(lái)共同搞活動(dòng)的精神，學(xué)生社團(tuán)之間的交流不是很多，缺少與外部的聯(lián)系和溝通

當(dāng)前，很多的大學(xué)生社團(tuán)只是將自己的團(tuán)體封閉在一個(gè)很狹小的空間，僅限于自己社團(tuán)的活動(dòng)，在一起的學(xué)習(xí)、工作、生活中，沒(méi)有培養(yǎng)出社團(tuán)與企業(yè)之間、社團(tuán)與社團(tuán)之間的合作意識(shí)。

（三）學(xué)生社團(tuán)盲目搞活動(dòng)，消磨成員的積極性

社團(tuán)讓成員準(zhǔn)備一個(gè)又一個(gè)活動(dòng)，學(xué)生沒(méi)有一點(diǎn)自己的時(shí)間，使其積極性消耗殆盡，沒(méi)有達(dá)到真正發(fā)揮會(huì)員的積極作用，不能夠使全體會(huì)員得到鍛煉，達(dá)不到預(yù)期的目標(biāo)。

（四）學(xué)生社團(tuán)內(nèi)部管理運(yùn)作不規(guī)范，會(huì)員流動(dòng)性過(guò)大，學(xué)生社團(tuán)對(duì)會(huì)員沒(méi)有足夠約束力

從社團(tuán)內(nèi)部管理上看，個(gè)別社團(tuán)內(nèi)部比較混亂，從招新會(huì)員開(kāi)始，條件就比較寬松，只要你愿意繳納會(huì)費(fèi)，任何人都可以加入，導(dǎo)致社團(tuán)成員成分復(fù)雜，會(huì)員想來(lái)就來(lái)，不想來(lái)就不想來(lái)，管理難度很大。

（五）社團(tuán)管理體制、章程管理?xiàng)l例不完善

社團(tuán)負(fù)責(zé)人的領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)題使學(xué)生社團(tuán)名存實(shí)亡，組織不起活動(dòng)或干脆不組織活動(dòng)，對(duì)社團(tuán)成員不負(fù)責(zé)任。

五、解決現(xiàn)今社團(tuán)存在問(wèn)題的有效措施

筆者認(rèn)為，要解決上述社團(tuán)存在的問(wèn)題，要做的還有很多，在此提出幾點(diǎn)有效建議。

（一）加強(qiáng)學(xué)生社團(tuán)的制度建設(shè)

社團(tuán)聯(lián)根據(jù)社團(tuán)現(xiàn)狀，在下一階段制定和頒布更加細(xì)化的辦法條例，強(qiáng)調(diào)依規(guī)章制度辦事，規(guī)范各社團(tuán)的運(yùn)作。對(duì)于近期新成立的社團(tuán)，由社團(tuán)聯(lián)成員深入該社團(tuán)對(duì)其進(jìn)行管理上的指導(dǎo)，幫助其完善社團(tuán)內(nèi)部的管理結(jié)構(gòu)和規(guī)章制度，使該社團(tuán)早日步入正軌。對(duì)于已經(jīng)發(fā)展的社團(tuán)要制定嚴(yán)格的考評(píng)制度，定期對(duì)社團(tuán)的工作情況給予評(píng)定，實(shí)行獎(jiǎng)懲分明的制度，在增強(qiáng)各個(gè)社團(tuán)競(jìng)爭(zhēng)的同時(shí)將更有效地促進(jìn)社團(tuán)的良性發(fā)展。

（二）構(gòu)建線(xiàn)上、線(xiàn)下服務(wù)平臺(tái)

為了更好地服務(wù)社團(tuán)，社團(tuán)聯(lián)應(yīng)將網(wǎng)站的建設(shè)和管理作為重點(diǎn)。社團(tuán)聯(lián)的工作計(jì)劃和各社團(tuán)的活動(dòng)計(jì)劃在網(wǎng)上公布，并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)與各社團(tuán)進(jìn)行溝通，社團(tuán)可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)對(duì)社團(tuán)聯(lián)的工作提出意見(jiàn)和建議。同時(shí)社團(tuán)有任何的問(wèn)題需要社團(tuán)聯(lián)幫忙解決的，社團(tuán)聯(lián)都應(yīng)竭盡全力為各社團(tuán)服務(wù)。

（三）定期召開(kāi)一次社團(tuán)發(fā)展座談會(huì)

為了社團(tuán)聯(lián)和社團(tuán)的和諧健康有序發(fā)展，召開(kāi)每月一次或每季度一次的社團(tuán)發(fā)展座談會(huì)，這將有利于社團(tuán)聯(lián)和社團(tuán)的共同發(fā)展和進(jìn)步。社團(tuán)聯(lián)應(yīng)根據(jù)社團(tuán)的發(fā)展現(xiàn)狀，與時(shí)俱進(jìn)，并邀請(qǐng)團(tuán)委老師和部分有社團(tuán)指導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)的老師指導(dǎo)，通過(guò)討論和協(xié)商共同解決問(wèn)題。

（四）加強(qiáng)社團(tuán)干部素質(zhì)建設(shè)

社團(tuán)發(fā)展靠人才，任何一個(gè)優(yōu)秀的社團(tuán)都需要有一批出色的社團(tuán)干部。社團(tuán)干部是社團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)者，對(duì)社團(tuán)的發(fā)展具有重要的意義，而一個(gè)社團(tuán)的發(fā)展對(duì)社團(tuán)干部也應(yīng)提出較高的要求。所以，社聯(lián)應(yīng)組織各社團(tuán)核心成員進(jìn)行專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)和團(tuán)隊(duì)培訓(xùn)，加強(qiáng)社團(tuán)核心成員的素質(zhì)建設(shè)，使其成為一個(gè)合格的優(yōu)秀的社團(tuán)干部，促進(jìn)社團(tuán)的發(fā)展。

隨著社會(huì)的發(fā)展變遷，特別是大學(xué)生群體自身發(fā)展特點(diǎn)的變化，“90后”的大學(xué)生又有很強(qiáng)的個(gè)性。為了迎合這個(gè)個(gè)性化的大學(xué)時(shí)代，迎合大學(xué)生的生理和心理需求，社團(tuán)的發(fā)展創(chuàng)新將成為主導(dǎo)型因素，社團(tuán)的發(fā)展創(chuàng)新將不斷提高學(xué)生的自主創(chuàng)新和應(yīng)變能力、這不僅為大學(xué)生的校園生活增光添彩，更是極大地推動(dòng)了校園文化建設(shè)，為建設(shè)文明型校園打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，最終實(shí)現(xiàn)大學(xué)生自我教育、自我管理和自我服務(wù)的和諧型校園。

【參考文獻(xiàn)】

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第8篇：社團(tuán)文化論文范文

論文摘要:高校學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的重要途徑和有效方式，是高校思想政治教育的重要補(bǔ)充，在推進(jìn)校園文化建設(shè)、提高學(xué)生綜合素質(zhì)等方面發(fā)揮著重要的作用。本文介紹了SWOT分析在高校學(xué)生社團(tuán)建設(shè)中的實(shí)施流程，提出了建設(shè)優(yōu)秀學(xué)生社團(tuán)的發(fā)展戰(zhàn)略。

高校學(xué)生社團(tuán)是有著共同興趣愛(ài)好的學(xué)生自發(fā)組成的群眾性學(xué)生組織，是高校和諧校園文化建設(shè)的重要組成部分，也是高校第二課堂開(kāi)展的有力陣地，更是高校優(yōu)化學(xué)生成才環(huán)境、提高學(xué)生綜合素質(zhì)、開(kāi)放學(xué)生眼界的重要依托[1]。彈性學(xué)分制的實(shí)施使傳統(tǒng)的以班級(jí)、團(tuán)支部為基層單位的組織結(jié)構(gòu)功能弱化，活動(dòng)也相應(yīng)減少，跨班級(jí)、學(xué)科、院系的交流隨之增多，學(xué)生群體維系的紐帶由班級(jí)向社團(tuán)組織轉(zhuǎn)移[2]。這就要求高校不能僅僅滿(mǎn)足于以?！?系)—專(zhuān)業(yè)—班級(jí)為主線(xiàn)的“條”狀學(xué)生管理模式，更應(yīng)把目光投向?qū)W生社團(tuán)等“塊”狀區(qū)域，摸索“塊”狀管理新模式，實(shí)現(xiàn)“條”、“塊”管理模式的有機(jī)結(jié)合[3]。S W O T分析最早由美國(guó)舊金山大學(xué)H·Weihrich教授于20世紀(jì)80年代初提出并被廣泛應(yīng)用于戰(zhàn)略管理領(lǐng)域，是管理者在管理中進(jìn)行客觀(guān)分析、科學(xué)判斷的一種有效工具，要求管理者在管理工作中，綜合考慮組織內(nèi)部條件和外部環(huán)境的各種因素，進(jìn)行系統(tǒng)評(píng)價(jià)，從而選擇最佳經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略的方法[4]。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，高等教育規(guī)模不斷擴(kuò)大，高校學(xué)生社團(tuán)面臨良好的發(fā)展機(jī)遇，但由于種種原因，也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。將SWOT分析應(yīng)用于高校學(xué)生社團(tuán)建設(shè)中，確定高校學(xué)生社團(tuán)的發(fā)展戰(zhàn)略，尋求一條符合高校學(xué)生社團(tuán)發(fā)展的思路，是高校學(xué)生社團(tuán)的一條制勝之道。

1 SWOT分析在高校學(xué)生社團(tuán)建設(shè)中的實(shí)施流程

1.1高校學(xué)生社團(tuán)的關(guān)鍵外部機(jī)會(huì)與威脅

高校學(xué)生社團(tuán)在實(shí)施管理戰(zhàn)略時(shí)，既要考慮外部環(huán)境，也要考慮內(nèi)部環(huán)境，期望從外部環(huán)境中找出對(duì)未來(lái)決策有最大影響的宏觀(guān)因素，即社團(tuán)面臨的機(jī)會(huì)與威脅。高校學(xué)生社團(tuán)面臨的威脅指環(huán)境中的不利趨勢(shì)或者某一特定的障礙所構(gòu)成的威脅，如果不采取果斷行動(dòng)，這種趨勢(shì)或者障礙就會(huì)導(dǎo)致社團(tuán)或其某一社團(tuán)的停滯不前或死亡。例如一些高校學(xué)生社團(tuán)可能會(huì)面臨如下的威脅:社團(tuán)內(nèi)部管理混亂;社團(tuán)管理的規(guī)章、制度不完善;社團(tuán)活動(dòng)缺乏專(zhuān)業(yè)人士有力的指導(dǎo);社團(tuán)發(fā)展缺乏有力傳承等等[5]。同時(shí)面臨幾個(gè)環(huán)境威脅的高校學(xué)生社團(tuán)是非常脆弱的，管理者必須做好應(yīng)變計(jì)劃并考慮新的發(fā)展機(jī)會(huì)。

而高校學(xué)生社團(tuán)面臨的機(jī)遇是指對(duì)開(kāi)展相應(yīng)的活動(dòng)有吸引力的領(lǐng)域，在這一領(lǐng)域中某機(jī)構(gòu)可以充分發(fā)揮其競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。例如，一些高校學(xué)生社團(tuán)可以認(rèn)為以下因素是機(jī)遇:在社團(tuán)內(nèi)建立黨團(tuán)組織，全面提升學(xué)生思想道德水平;學(xué)校加大投入，積極主動(dòng)為社團(tuán)發(fā)展創(chuàng)造條件，為高校社團(tuán)發(fā)展創(chuàng)造良好的外部運(yùn)營(yíng)環(huán)境;完善的社團(tuán)管理體制[6]。

高校學(xué)生社團(tuán)主要學(xué)生干部應(yīng)該定期審查社團(tuán)聯(lián)合會(huì)及各個(gè)社團(tuán)所面臨的威脅與機(jī)遇，這是制定年度和長(zhǎng)期計(jì)劃的一個(gè)工作部分。每一個(gè)威脅和機(jī)遇應(yīng)該用相應(yīng)的數(shù)字來(lái)表示，并根據(jù)其可能帶來(lái)的影響和發(fā)生概率進(jìn)行評(píng)估。用來(lái)描述威脅和機(jī)遇的矩陣見(jiàn)圖1[4]。

威脅矩陣顯示了六個(gè)可被確認(rèn)的威脅。主席團(tuán)必須對(duì)威脅①和威脅②給予最大的關(guān)注，因?yàn)樗鼈儗?duì)機(jī)構(gòu)有重大影響，并且發(fā)生概率很高。威脅③也對(duì)機(jī)構(gòu)有一定影響，但它的發(fā)生概率較小;威脅④對(duì)機(jī)構(gòu)不一定有很大的危害，但是發(fā)生概率極高; 對(duì)于威脅⑤，主席團(tuán)可以暫不考慮。機(jī)遇矩陣顯示了六個(gè)被識(shí)別的機(jī)遇。最好的是機(jī)遇⑥，如果機(jī)構(gòu)能夠成功把握這個(gè)機(jī)遇，它將對(duì)機(jī)構(gòu)產(chǎn)生巨大的積極影響;機(jī)遇⑦也非常有吸引力，但主席團(tuán)能夠把握的可能性很小;機(jī)遇⑧盡管易于把握但影響較小;機(jī)遇⑨和⑩可以不做考慮。根據(jù)這項(xiàng)分析，可能產(chǎn)生結(jié)果如圖2所示。理想位置是具有重大機(jī)遇卻幾乎沒(méi)有任何威脅的情況;投機(jī)位置是指同時(shí)具有重大機(jī)遇與威脅的情況;成熟位置是重大的機(jī)遇和威脅都很少的情況;最后，麻煩位置是指機(jī)遇較小但威脅較多的情況。

圖2

1.2高校學(xué)生社團(tuán)的關(guān)鍵內(nèi)部?jī)?yōu)勢(shì)和劣勢(shì)高校學(xué)生社團(tuán)要獲得長(zhǎng)久的支持與發(fā)展，需要在應(yīng)對(duì)外在條件的同時(shí)，準(zhǔn)確分析自身的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)。高校學(xué)生社團(tuán)的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)見(jiàn)表1[7]。

1.3制定SWOT矩陣框架表

高校學(xué)生社團(tuán)校僅僅能夠識(shí)別自身存在哪些優(yōu)劣勢(shì)，知道環(huán)境帶來(lái)哪些機(jī)會(huì)和威脅還不夠，必須對(duì)它們做出迅速反應(yīng)和果斷的決策。于是需運(yùn)用SWOT方法制定社團(tuán)戰(zhàn)略，因?yàn)樗€為社團(tuán)提供了四種可以選擇的戰(zhàn)略:SO戰(zhàn)略、WO戰(zhàn)略、ST戰(zhàn)略和WT戰(zhàn)略。SO戰(zhàn)略就是利用社團(tuán)內(nèi)部?jī)?yōu)勢(shì)去抓住外部機(jī)會(huì)的策略，WO戰(zhàn)略是利用外部機(jī)會(huì)來(lái)改進(jìn)內(nèi)部劣勢(shì)的戰(zhàn)略，ST戰(zhàn)略是利用社團(tuán)的優(yōu)勢(shì)去避免或減輕外在威脅的打擊，而WT戰(zhàn)略是指直接克服內(nèi)部劣勢(shì)和避免外部威脅的戰(zhàn)略。要實(shí)現(xiàn)以上幾點(diǎn)，高校學(xué)生社團(tuán)必須擁有較強(qiáng)的核心能力。具體的SWOT矩陣框架如表2[4]。

2基于SWOT分析的高校學(xué)生社團(tuán)戰(zhàn)略選擇

2.1培養(yǎng)高素質(zhì)的社團(tuán)學(xué)生干部

學(xué)生干部是社團(tuán)活動(dòng)的策劃者、組織者、管理者，是社團(tuán)活動(dòng)能否順利開(kāi)展的關(guān)鍵，針對(duì)這些骨干力量，從工作方法、管理技巧、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)等幾方面對(duì)他們進(jìn)行重點(diǎn)培訓(xùn)，經(jīng)常性的團(tuán)隊(duì)成員培訓(xùn)，有利于提高團(tuán)隊(duì)的整體素質(zhì)和戰(zhàn)斗力，從而保證項(xiàng)目的質(zhì)量和工作效率。培養(yǎng)一支作風(fēng)正派、素質(zhì)全面、思想過(guò)硬、有奉獻(xiàn)精神、工作能力強(qiáng)的社團(tuán)學(xué)生干部隊(duì)伍。要把社團(tuán)干部作為學(xué)生干部的重要組成部分，納入全校學(xué)生干部的管理之中;要積極探索政治思想工作進(jìn)社團(tuán)的有效途徑，在學(xué)生社團(tuán)當(dāng)中建立黨支部、團(tuán)支部，開(kāi)辟思想政治教育新陣地，為社團(tuán)建設(shè)提供重要的思想保證[7]。

轉(zhuǎn)貼于

2.2加強(qiáng)社團(tuán)合作，促進(jìn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)

不同的社團(tuán)蘊(yùn)涵不同的文化，促進(jìn)各個(gè)社團(tuán)的交流與合作，有利于培養(yǎng)社團(tuán)成員的人文精神和科學(xué)精神，促進(jìn)社團(tuán)的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。譬如文學(xué)社和戲劇社的合作，可以解決創(chuàng)作和演出的矛盾;理工類(lèi)的學(xué)術(shù)社團(tuán)和人文、經(jīng)貿(mào)類(lèi)的學(xué)術(shù)社團(tuán)合作交流，可以促使學(xué)科研究更為深入[8]。同時(shí)，老校區(qū)所在的學(xué)生社團(tuán)也應(yīng)加強(qiáng)對(duì)新校區(qū)學(xué)生社團(tuán)的指導(dǎo)和關(guān)心，在活動(dòng)的開(kāi)展、社團(tuán)的建設(shè)方面提供必要的支持。

2.3注重質(zhì)量是吸引學(xué)生參與社團(tuán)的根本因素

當(dāng)前高校學(xué)生社團(tuán)從結(jié)構(gòu)上看興趣愛(ài)好型社團(tuán)較多。為切實(shí)加強(qiáng)社團(tuán)建設(shè)，繁榮校園文化，應(yīng)實(shí)行分類(lèi)指導(dǎo)，大力扶持理論學(xué)習(xí)型社團(tuán)、積極倡導(dǎo)公益服務(wù)型社團(tuán)、熱情鼓勵(lì)學(xué)術(shù)科研型社團(tuán)、正確引導(dǎo)興趣愛(ài)好型社團(tuán)。在活動(dòng)內(nèi)容上，要引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展積極健康向上的活動(dòng)，注重活動(dòng)的質(zhì)量和內(nèi)容，吸引更廣大的學(xué)生參與到社團(tuán)活動(dòng)中來(lái)。當(dāng)然，學(xué)校主管部門(mén)和指導(dǎo)老師應(yīng)針對(duì)各類(lèi)學(xué)生社團(tuán)的特點(diǎn)及其生存與發(fā)展的不同規(guī)律，幫助社團(tuán)成員處理好專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和社團(tuán)活動(dòng)的關(guān)系，分清主次、把握偏正，以專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)為主、社團(tuán)活動(dòng)為輔，更要防止盲目的社團(tuán)活動(dòng)干擾正常的教學(xué)[9]。實(shí)踐操作中，可規(guī)定專(zhuān)門(mén)的社團(tuán)活動(dòng)時(shí)間，引導(dǎo)學(xué)生利用雙休日開(kāi)展活動(dòng)。

2.4提高自主創(chuàng)新意識(shí)，形成具有自身社團(tuán)文化特色的新模式

作為高校的學(xué)生社團(tuán)組織，必須樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，至少包括觀(guān)念創(chuàng)新和方法創(chuàng)新[10]。觀(guān)念創(chuàng)新主要是指社團(tuán)發(fā)展的觀(guān)念創(chuàng)新，它需具有時(shí)代意識(shí)、融入時(shí)代氣息，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展;方法創(chuàng)新是指工作方法上的創(chuàng)新，把理論與實(shí)踐、社長(zhǎng)與社員、社團(tuán)文化與校園文化、社團(tuán)與社會(huì)等各種關(guān)系統(tǒng)籌起來(lái)，在探索中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中求發(fā)展，形成具有自身社團(tuán)文化特色的新模式。

2.5抓好制度管理

學(xué)生社團(tuán)是一個(gè)人員流動(dòng)較大和自由度較大的組織，要讓社團(tuán)長(zhǎng)期持續(xù)發(fā)展，必須相應(yīng)地建立一套規(guī)章制度并隨著社團(tuán)的發(fā)展不斷去補(bǔ)充、完善和健全，逐漸形成長(zhǎng)效機(jī)制，如《學(xué)生社團(tuán)管理?xiàng)l例》、《優(yōu)秀社團(tuán)評(píng)比條例》等制度。在建立健全規(guī)章制度時(shí)，財(cái)務(wù)管理也是一項(xiàng)必須嚴(yán)格明確的制度。高校學(xué)生社團(tuán)應(yīng)做到賬務(wù)公開(kāi)，接受社團(tuán)成員的監(jiān)督。各社團(tuán)應(yīng)當(dāng)由專(zhuān)職人員負(fù)責(zé)經(jīng)費(fèi)的管理，做到會(huì)計(jì)、出納兩支筆，避免操作過(guò)程中可能出現(xiàn)的不規(guī)范。另外社團(tuán)還要做好活動(dòng)檔案整理，每一次活動(dòng)有記錄、有總結(jié)，以便于吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，推動(dòng)今后工作的進(jìn)一步開(kāi)展[11]。

2.6完善評(píng)價(jià)機(jī)制，推動(dòng)社團(tuán)的可持續(xù)發(fā)展

對(duì)學(xué)生社團(tuán)的評(píng)價(jià)既要考慮到對(duì)社團(tuán)整體表現(xiàn)的評(píng)價(jià)，也要考慮到對(duì)社員個(gè)人素質(zhì)的認(rèn)證，要把學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)列為年度考核的主要指標(biāo)，通過(guò)“明星學(xué)生社團(tuán)”評(píng)比、“社團(tuán)之星”評(píng)比、社團(tuán)文化節(jié)、社團(tuán)成果展等一系列活動(dòng)調(diào)動(dòng)學(xué)生社團(tuán)開(kāi)展活動(dòng)的積極性，通過(guò)高校學(xué)生素質(zhì)拓展計(jì)劃學(xué)分認(rèn)證、學(xué)期綜合考評(píng)、獎(jiǎng)勵(lì)、分?jǐn)?shù)等一系列評(píng)價(jià)體系對(duì)社團(tuán)成員素質(zhì)給予認(rèn)證，為推動(dòng)社團(tuán)可持續(xù)發(fā)展打下良好基礎(chǔ)[2]。

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第9篇：社團(tuán)文化論文范文

我們志愿申請(qǐng)成立圖志學(xué)社。以提高當(dāng)代大學(xué)生的文化素質(zhì)，豐富校園文化建設(shè)，激發(fā)當(dāng)代大學(xué)生的讀書(shū)興趣，提高當(dāng)代大學(xué)生的讀書(shū)效益，促使學(xué)風(fēng)校風(fēng)的進(jìn)一步改善，確保校園文學(xué)的健康穩(wěn)定發(fā)展，填補(bǔ)校園文學(xué)領(lǐng)域?qū)W生社團(tuán)的空白，為創(chuàng)建和諧校園，貢獻(xiàn)我們的微薄之力。

圖志學(xué)社，從字面上來(lái)說(shuō)就是取勵(lì)精圖志，志在辦好文化學(xué)習(xí)這個(gè)學(xué)生社團(tuán)的意思，引申意為我們寄存于校圖書(shū)館，志愿在圖書(shū)館為廣大師生的讀書(shū)學(xué)習(xí)服務(wù)。校園中的文化學(xué)習(xí)活動(dòng)，其主體自然是學(xué)生，主要表現(xiàn)形式為發(fā)行刊物、舉辦主題征文活動(dòng)、圖書(shū)展、放映勵(lì)志電影、舉行座談會(huì)等多元化活動(dòng)。校園文學(xué)作為校園文化的一個(gè)重要組成部分，在建設(shè)有特色的校園文化進(jìn)程中是不可或缺的，它不但可以豐富校園文化，同時(shí)還可以陶冶性情凈化心靈，增強(qiáng)素質(zhì)，啟發(fā)思維。我們認(rèn)為搞好文學(xué)社團(tuán)建設(shè)對(duì)提高大學(xué)生對(duì)文學(xué)的興趣、增加當(dāng)代大學(xué)生對(duì)古今中外文化的了解；促進(jìn)學(xué)生對(duì)時(shí)事，熱點(diǎn)信息有關(guān)注，開(kāi)拓大學(xué)生的視野，培養(yǎng)大學(xué)生的寫(xiě)作能力有積極作用。

當(dāng)然這決非是把幾個(gè)學(xué)生湊在一起就能完成的，只搞形式是有害無(wú)益的，只會(huì)適得其反，而要切實(shí)有效地開(kāi)展工作才能達(dá)到我們成立社團(tuán)的最終目的。

我們圖志學(xué)社以培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，給廣大文學(xué)愛(ài)號(hào)者創(chuàng)造一個(gè)可以展示才華的舞臺(tái)。體現(xiàn)大學(xué)生團(tuán)結(jié)互助，樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，以豐富校園文化建設(shè)為宗旨。我們的口號(hào)是“以書(shū)會(huì)友，以學(xué)交友”。激發(fā)學(xué)生對(duì)文化學(xué)習(xí)的熱愛(ài)，活躍校園文學(xué)創(chuàng)作，以拓展學(xué)生的第二課堂，豐富學(xué)生的課余生活，配合學(xué)校建設(shè)良好的校園文化，“打造校園經(jīng)典，領(lǐng)軍校園文化”成為圖志學(xué)社的發(fā)展目標(biāo)。

首先我們圖志學(xué)社的發(fā)展，將對(duì)校園文學(xué)起到積極作用有一個(gè)深刻的認(rèn)識(shí)，不可以把它當(dāng)作可有可無(wú)的附屬品，而要把它當(dāng)作提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的主要的渠道，把它視為提高個(gè)人文化素養(yǎng)的重要的途徑。

第二，要以文學(xué)為核心開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，形成圖志學(xué)社對(duì)廣大學(xué)生的強(qiáng)大吸引力。如邀請(qǐng)校內(nèi)老師給同學(xué)們開(kāi)文學(xué)講座，拓展學(xué)生對(duì)文學(xué)文化的視野，提高同學(xué)們的文化修養(yǎng)。當(dāng)代大學(xué)生知識(shí)面廣，能力強(qiáng)，表現(xiàn)的欲望也很強(qiáng)烈，所以要充分發(fā)揮他們的積極性，開(kāi)展如“文學(xué)討論會(huì)”，校園作文競(jìng)賽，圖志學(xué)社社員外出采風(fēng)活動(dòng)等。

圖志學(xué)社的活動(dòng)形式當(dāng)然是多種多樣的，但所有活動(dòng)的宗旨是緊緊圍繞一個(gè)中心__努力增加同學(xué)們對(duì)文化學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)生的寫(xiě)作水平。當(dāng)然最基本的應(yīng)是我們圖志學(xué)社成員平時(shí)要積極動(dòng)員學(xué)生多進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，并能對(duì)社員的習(xí)作進(jìn)行耐心的指導(dǎo)和修改，予以熱情的鼓勵(lì)，熱心的推薦，把優(yōu)秀作品刊發(fā)的社刊上或推薦到校報(bào)和校外知名刊物上，讓成員在成功中尋找創(chuàng)作的樂(lè)趣和激情，在寫(xiě)作中培養(yǎng)成員的語(yǔ)言組織能力，為成員以后寫(xiě)畢業(yè)論文及工作需要等打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。切實(shí)提高自身的綜合能力，為今后投入激烈的競(jìng)爭(zhēng)中添帆加翼。

圖志學(xué)社團(tuán)的建設(shè)與努力使許多同學(xué)在寫(xiě)作上取得了讓人欣慰的好成績(jī)，還可以帶動(dòng)一大批文學(xué)愛(ài)好者的文學(xué)的熱情，更能帶來(lái)的是全校同學(xué)對(duì)文化學(xué)習(xí)表現(xiàn)出來(lái)的不同程度上的興趣提高，能營(yíng)造出一個(gè)具有濃厚文學(xué)氛圍的校園文化環(huán)境；能開(kāi)拓學(xué)生的視野，鍛煉學(xué)生的能力，學(xué)到更多的課堂上所學(xué)不到的生動(dòng)活潑的知識(shí)。

我們深知要成為一個(gè)優(yōu)秀的社團(tuán)，自己的差距還很大，還有許多缺點(diǎn)和不足，希望校團(tuán)委領(lǐng)導(dǎo)能?chē)?yán)格要求以使我們更快進(jìn)步，我們也會(huì)努力克服自己的缺點(diǎn)，彌補(bǔ)不足，爭(zhēng)取為校園的文化建設(shè)做出貢獻(xiàn)，努力創(chuàng)建文明校園貢獻(xiàn)我們自己的力量。

我們懇請(qǐng)團(tuán)委領(lǐng)導(dǎo)，批準(zhǔn)我們社團(tuán)的申請(qǐng)，我們堅(jiān)信在團(tuán)委領(lǐng)導(dǎo)的支持和關(guān)懷下、在我校同學(xué)的擁護(hù)下本社團(tuán)一定可以把我校學(xué)生社團(tuán)事業(yè)辦得紅紅火火，使社團(tuán)活動(dòng)體現(xiàn)大學(xué)生活潑向上的積極風(fēng)貌，使我校社團(tuán)真真正正成為學(xué)校學(xué)生練就一身真“功夫”的搖籃，使學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)成為我校的一大亮點(diǎn)，一道靚麗的風(fēng)景線(xiàn)。

成立圖志學(xué)社是我們所有圖書(shū)館志愿者的愿望，我們堅(jiān)信有能力、有決心、有智慧辦好這個(gè)社團(tuán)。

請(qǐng)組織在實(shí)踐中考驗(yàn)我們！

此致