有關(guān)熱愛生命的作文精選(九篇)

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第1篇：有關(guān)熱愛生命的作文范文

課外閱讀是語文學(xué)習(xí)中不可缺少的重要環(huán)節(jié)，閱讀是最能夠開啟學(xué)生智慧、減輕內(nèi)心壓力的途徑，也是學(xué)生汲取動(dòng)力的源泉。閱讀能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行良好的熏陶作用，無論是作文、文學(xué)著作，還是哲學(xué)類的書籍，都是中學(xué)生可以閱讀的資料。例如杏林子的《生命，生命》，林海音的《我們看海去》；周國(guó)平的《我們只有一個(gè)人生》、《一直在路上》，這些書籍如涓涓細(xì)流滋潤(rùn)著學(xué)生的心田，以淺顯易懂的語言讓他們體會(huì)到最深刻的道理，明白生命的意義所在，不輕易放棄，而要勇敢地在人生的旅途上探索，在不斷地摸索中找到前進(jìn)的方向，形成正確的人生觀和價(jià)值觀。

二、多開展與生命教育有關(guān)的活動(dòng)

由于學(xué)生尚處于成長(zhǎng)的階段，他們對(duì)于生命的認(rèn)識(shí)很難做到理性、深刻，這就需要在語文的教學(xué)中，通過具體的教育活動(dòng)來對(duì)他們進(jìn)行引導(dǎo)。比如進(jìn)行詩朗誦、以生命為話題進(jìn)行寫作訓(xùn)練、播放與熱愛生命有關(guān)的電影等等。各種各樣的生命教育活動(dòng)能夠讓學(xué)生充分意識(shí)到生命的美好，一切的生命活動(dòng)都是以生命本身為依托的，一旦喪失了生命就根本無法實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值?？梢詭椭鷮W(xué)生搜集相關(guān)的詩詞，例如食指的《相信未來》，汪國(guó)真的《熱愛生命》，它們真切地詮釋了作者對(duì)于生命的熱愛，即使困難重重依然要堅(jiān)定地走下去。積極地組織這些有關(guān)生命教育的活動(dòng)，能夠廣泛地開啟學(xué)生的內(nèi)心情感，讓他們以更加積極的姿態(tài)尋找生命的意義。

三、引導(dǎo)學(xué)生從中國(guó)文化中尋求合理的生存狀態(tài)

第2篇：有關(guān)熱愛生命的作文范文

生命教育是伴隨著社會(huì)發(fā)展而產(chǎn)生的教育形式，是素質(zhì)教育改革的重要內(nèi)容。生命教育，即充分關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界，精神取向，幫助學(xué)生樹立正確的生命觀和價(jià)值觀。說到底，生命教育即為“人”的教育，它更加關(guān)注認(rèn)知、情感、意識(shí)等核心內(nèi)容，是一種較為理想化和人性化的教育。語文本身就是人文主義情感居上的，應(yīng)該更加關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界和生命態(tài)度，本文將以中學(xué)語文教學(xué)為背景來展開對(duì)于生命教育的探討。

一、在語文教材的學(xué)習(xí)中進(jìn)行生命教育

語文的教育是真正意義上人的教育，它的終極意義是開啟學(xué)生的智慧，引導(dǎo)他們思考人生，能夠以更加積極的生命觀走好人生的旅程。中學(xué)語文在教材的選取上不乏對(duì)于生命教育的相關(guān)內(nèi)容，例如史鐵生的《我與地壇》，作者通過深情細(xì)致的描寫，表達(dá)了他對(duì)于生命最深刻的見解，即使命運(yùn)坎坷但仍要堅(jiān)持寫作；《石頭縫間的生命》一文中，我們看到的是一粒種子的堅(jiān)忍不拔，那種對(duì)于生命的渴望和追求，讓我們對(duì)生命充滿了敬畏。在中學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行生命教育，要讓學(xué)生充分地認(rèn)識(shí)到生命中難免有不幸，但我們應(yīng)該做的是要勇敢地面對(duì)這些困難，頑強(qiáng)地生活下去，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。

二、善于啟發(fā)式地通過課外閱讀增強(qiáng)生命意識(shí)

課外閱讀是語文學(xué)習(xí)中不可缺少的重要環(huán)節(jié)，閱讀是最能夠開啟學(xué)生智慧、減輕內(nèi)心壓力的途徑，也是學(xué)生汲取動(dòng)力的源泉。閱讀能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行良好的熏陶作用，無論是作文、文學(xué)著作，還是哲學(xué)類的書籍，都是中學(xué)生可以閱讀的資料。例如杏林子的《生命，生命》，林海音的《我們看海去》；周國(guó)平的《我們只有一個(gè)人生》、《一直在路上》，這些書籍如涓涓細(xì)流滋潤(rùn)著學(xué)生的心田，以淺顯易懂的語言讓他們體會(huì)到最深刻的道理，明白生命的意義所在，不輕易放棄，而要勇敢地在人生的旅途上探索，在不斷地摸索中找到前進(jìn)的方向，形成正確的人生觀和價(jià)值觀。

三、多開展與生命教育有關(guān)的活動(dòng)

由于學(xué)生尚處于成長(zhǎng)的階段，他們對(duì)于生命的認(rèn)識(shí)很難做到理性、深刻，這就需要在語文的教學(xué)中，通過具體的教育活動(dòng)來對(duì)他們進(jìn)行引導(dǎo)。比如進(jìn)行詩朗誦、以生命為話題進(jìn)行寫作訓(xùn)練、播放與熱愛生命有關(guān)的電影等等。各種各樣的生命教育活動(dòng)能夠讓學(xué)生充分意識(shí)到生命的美好，一切的生命活動(dòng)都是以生命本身為依托的，一旦喪失了生命就根本無法實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值?？梢詭椭鷮W(xué)生搜集相關(guān)的詩詞，例如食指的《相信未來》，汪國(guó)真的《熱愛生命》，它們真切地詮釋了作者對(duì)于生命的熱愛，即使困難重重依然要堅(jiān)定地走下去。積極地組織這些有關(guān)生命教育的活動(dòng)，能夠廣泛地開啟學(xué)生的內(nèi)心情感，讓他們以更加積極的姿態(tài)尋找生命的意義。

四、引導(dǎo)學(xué)生從中國(guó)文化中尋求合理的生存狀態(tài)

要想從根本上引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的生命觀念，就需要不斷地引導(dǎo)他們重溫我國(guó)的文化，從傳統(tǒng)文化中汲取成長(zhǎng)的力量。以孔子為代表的儒家詮釋的是積極入世的生存態(tài)度，提倡建功立業(yè)，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值；以老莊為首的道家則是逍遙自由的，尋求自由自在的生活狀態(tài)；佛教則是一種清凈利他的情懷，五蘊(yùn)皆空，尋找生命的解脫之道。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這些文化，將儒道佛三家的思想結(jié)合起來，在生活中靈活地運(yùn)用。隨著社會(huì)的突飛猛進(jìn)，越來越激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)往往會(huì)讓學(xué)生們產(chǎn)生畏懼、消極的心理，僅僅依靠一種學(xué)說很難讓他們辨證地處理生活中遇到的困難，只有將這些文化統(tǒng)一起來，才能夠?yàn)閷W(xué)生的生命思考提供更多的空間。

第3篇：有關(guān)熱愛生命的作文范文

關(guān)鍵詞：初中；語文教學(xué)；生命教育

【中圖分類號(hào)】G633.3

一、生命教育的基本概念

1968年美國(guó)一位教育學(xué)專家出版的《生命教育》一書具有重大意義，該書首次提出了生命教育的理念和方法，探討了教育必須關(guān)注人的生長(zhǎng)發(fā)育與生命健康等問題。此后，該理論風(fēng)靡全世界，日本、英國(guó)、臺(tái)灣、香港等國(guó)家和地區(qū)紛紛建立各種相關(guān)的學(xué)術(shù)團(tuán)體。那么，什么才是生命教育呢？從廣義上來說，生命教育不僅關(guān)注生命，也關(guān)注對(duì)人生存能力的培養(yǎng)和生命價(jià)值的提升，從狹義上來講，生命教育關(guān)注對(duì)生命本身的教育，包括對(duì)自己和他人以及一切自然生命的關(guān)注。在初中語文教學(xué)中倡導(dǎo)生命教育，其宗旨是為了幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、熱愛生命以及最終達(dá)到生活質(zhì)量提高的目的。

二、傳統(tǒng)語文教學(xué)中生命教育的現(xiàn)狀及缺失

（一）初中語文教學(xué)的功利化傾向不利于學(xué)生的身心發(fā)展。

長(zhǎng)期以來，初中語文教學(xué)的目的是為了扎實(shí)地掌握好基礎(chǔ)知識(shí)以迎接考試，這種教學(xué)理念下的語文教學(xué)只是把知識(shí)作為一種符號(hào)或標(biāo)簽傳授給學(xué)生，學(xué)生在考試時(shí)再把這些符號(hào)或標(biāo)簽粘貼到所需的地方，所考查的是學(xué)生對(duì)于知識(shí)的記憶能力，學(xué)生成了容納知識(shí)的容器，在注重對(duì)學(xué)生滿堂灌的同時(shí)必然忽視了對(duì)學(xué)生生命情感的培育，造成了學(xué)生對(duì)完整生命意識(shí)的殘缺，正所謂從根本上失去了對(duì)生命存在及發(fā)展的整體關(guān)懷。正如，在學(xué)習(xí)七年級(jí)上冊(cè)課文《紫藤蘿瀑布》時(shí)，學(xué)生領(lǐng)略不到自然對(duì)人的無限魅力以及自然引導(dǎo)人們保持蓬勃旺盛、積極向上的精神，只追求表面上完成閱讀教學(xué)任務(wù)，忽視了挖掘書本深處存在的真、善、美愛等最有人文關(guān)懷的東西，顯然是不利于學(xué)生身心發(fā)展的。

（二）以教師為主體的教學(xué)，扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性

我國(guó)歷來注重“尊師重道”，這在有利于維護(hù)師生間良好關(guān)系的同時(shí)，也使得在傳統(tǒng)教學(xué)上教師居于主體地位，學(xué)生處于次要地位，教師高高在上，學(xué)生則是低聲下氣，師生之間的情感得不到交流。因此，老師們?cè)诮虒W(xué)設(shè)計(jì)中不能突出教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)和難點(diǎn)，在課堂教學(xué)中不注重和學(xué)生的互動(dòng)，只是“填鴨式”“滿堂灌”地給學(xué)生傾倒知識(shí)，不給予學(xué)生自主發(fā)揮想象力和創(chuàng)造性的機(jī)會(huì)，這樣的語文課堂教學(xué)使得學(xué)生感到恐懼，老師也感覺到教學(xué)越來越吃力。

（三）封閉性的中學(xué)語文教學(xué)，阻礙了學(xué)生生命意識(shí)的提高

由于長(zhǎng)久以來的應(yīng)試教育壓力和升學(xué)壓力，無論是學(xué)校的老師們還是家里的父母親人們，又或者是身邊的同學(xué)好友們，大家都在討論著考試成績(jī)，都只關(guān)心學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞，學(xué)生們的日常生活完全被應(yīng)試教育所形成的冷漠環(huán)境所封鎖，本來中學(xué)的語文閱讀教學(xué)應(yīng)該為他們開辟一塊與外部世界溝通的嶄新天地，使他們內(nèi)心的壓力和困惑、矛盾能夠通過一些優(yōu)秀的語文閱讀教材得到疏導(dǎo)和解答，然而，遺憾的是，語文教師們總是注重對(duì)于中學(xué)語文閱讀教材的一些理性分析和訓(xùn)練，忽視在語文閱讀教學(xué)中滲透生命教育，這樣就給中學(xué)生本已緊縮的心靈又筑了一道圍城。

三、初中語文教學(xué)中做好生命教育的實(shí)踐探討

（一）在初中語文的學(xué)習(xí)教材中挖掘生命教育的素材

對(duì)學(xué)生生命意識(shí)的教育培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，也是一個(gè)漸進(jìn)的過程，語文老師們要善于從平時(shí)的語文教材中挖掘生命教育的素材。如人教版第一冊(cè)的課文《生命，生命》，作者通過描繪危險(xiǎn)境地中不斷掙扎的飛蛾，墻縫中不斷生長(zhǎng)的瓜藤，聽診器中不斷傳出來的心臟的搏動(dòng)，熱情謳歌了生命的旺盛和涌動(dòng)。如朱自清先生的《春》，通過描繪春天嫩綠的小草和樹葉、美麗的花朵、可愛的小鳥、牛背上的牧童和地里勞作的老農(nóng)，向我們展示了一個(gè)充滿生機(jī)和希望的春天，學(xué)生可以通過反復(fù)誦讀感受到生命的活力。再如，七年級(jí)下冊(cè)的沈石溪先生的《斑羚飛渡》，老斑羚主動(dòng)為其他斑羚搭起飛渡懸崖峭壁的臂膀，通過自我犧牲而保全其他年輕斑羚，讓學(xué)生們心靈受到了深深的震撼，感悟到了對(duì)生命的敬重。

（二）在課堂教學(xué)中增強(qiáng)生命教育的意識(shí)

由于現(xiàn)在的初中生們大多是含著金鑰匙出生的獨(dú)生子女，從小到大受著父母和所有親人們的寵愛，他們習(xí)慣了他人對(duì)自己的關(guān)愛，很少會(huì)去想用自己的愛回報(bào)給他人。因而，語文老師在平時(shí)的語文教學(xué)中要注重引導(dǎo)學(xué)生感悟親情以及人世間美好的感情。在教授朱自清先生《背影》時(shí)，為了讓學(xué)生們能夠感受到父愛的偉大，語文老師可以帶領(lǐng)學(xué)生欣賞一些有關(guān)親情的優(yōu)秀音樂作品，如劉和剛的《父親》，通過悠揚(yáng)的歌曲和老師對(duì)背景知識(shí)的介紹，學(xué)生們感受普通父親身上所體現(xiàn)出來的關(guān)懷、真誠(chéng)與善良，很好地理解生命的誕生成長(zhǎng)是多么的不易，學(xué)會(huì)感謝周圍無時(shí)無刻不在關(guān)心著他們的親人。

（三）在作文訓(xùn)練中滲透生命教育

當(dāng)代著名文學(xué)家余秋雨在談到寫作時(shí)曾說過，作文訓(xùn)練說到底是生命與生命之間的表達(dá)和溝通，他是要啟發(fā)我們將生命教育和寫作教學(xué)融合起來，然而，從當(dāng)前初中語文寫作教學(xué)的實(shí)際情況來看，作文是語文學(xué)習(xí)過程中的一頭攔路虎，寫作文是最讓學(xué)生們頭疼的事情，即使語文老師講的口沫橫飛、激情四射，學(xué)生們還是寫不好或者不會(huì)寫作文，然而，若寫起自己最為喜歡的小狗小貓之類的話題，那滔滔不絕的樣子，又是別一番景象，這是什么原因呢？因?yàn)樗麄儗?duì)這些小動(dòng)物關(guān)懷備至，與動(dòng)物們有著深厚的感情。因而，初中語文老師們要善于在寫作教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生們?nèi)ンw驗(yàn)自己乃至他人生命之快樂，引導(dǎo)學(xué)生們從身邊的人和物寫起，以“人際”高度體驗(yàn)自我生命與他生命的關(guān)系，把自己的情感寄托在一草一木、一人一事上，培養(yǎng)學(xué)生熱愛生命、弘揚(yáng)生命意識(shí)，從而建立起人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的和諧關(guān)系，感受到人世間每個(gè)生命的個(gè)性和尊嚴(yán)。

四、結(jié)語

總之，要想成為一個(gè)合格且優(yōu)秀的初中語文老師，在教學(xué)過程中不僅僅要讓學(xué)生們學(xué)習(xí)語文基本的知識(shí)和技能，也要讓學(xué)生們能夠體驗(yàn)到生命的美好和尊嚴(yán)，提高學(xué)生們的生命意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，建構(gòu)學(xué)生們完滿的人格和情感世界。

參考文獻(xiàn)：

[1]李斌輝.生命教育：語文課程的現(xiàn)實(shí)責(zé)任[J].湛江師范學(xué)院學(xué)報(bào)2005，1.

第4篇：有關(guān)熱愛生命的作文范文

目前，我國(guó)高職院校對(duì)生存意識(shí)的教育還相對(duì)薄弱，并且缺少如何將生命教育滲透到教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)。現(xiàn)在的高職院校大部分以“”為核心的課程，在談及人生觀價(jià)值觀等抽象知識(shí)時(shí)只是匆匆?guī)н^，并沒有詳細(xì)解說，明顯與現(xiàn)在的時(shí)代不相符。導(dǎo)致學(xué)生上課精力不集中，不愛學(xué)習(xí)，由于“哲學(xué)”太過深?yuàn)W，大部分學(xué)生不能理解其講述的真正含義。學(xué)院在生命教育方面也相對(duì)重視，經(jīng)常為學(xué)生開展生命教育的講座，但是，所謂講座也只是將某些道理講述出來，并沒有將生命價(jià)值體現(xiàn)出來，所以講座對(duì)于高職院校學(xué)生來說也是于事無補(bǔ)。而且，大部分學(xué)生對(duì)于生命教育的不確切性和不可觸摸性，語文教學(xué)正好可以彌補(bǔ)生命教育的弊端。將生命教育滲透到語文教學(xué)中，再由語文將生命教育從生活中體現(xiàn)出來。這樣不僅能讓學(xué)生更深刻的了解到生命的價(jià)值以及生命的唯一性。語文是人類發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)，是人文性的體現(xiàn)，因此，語文課程培養(yǎng)的是學(xué)生的自身品德和涵養(yǎng)，讓學(xué)生在德智體美方面全面發(fā)展，擁有一個(gè)健全的人格和良好的品行。

2如何將生命教育滲透到語文教學(xué)中

2.1課程教學(xué)植入生命教育

語文是一門充滿感情與生命的學(xué)科，語文是每個(gè)學(xué)生的啟蒙課程，在生活中影響著學(xué)生的一言一行。語文能將生命教育轉(zhuǎn)化成一系列有形的案例，讓學(xué)生避免犯錯(cuò)誤而導(dǎo)致其家長(zhǎng)及朋友傷心。但是在目前的教育中，大部分教材還沒能將生命教育完全融合進(jìn)去，教育局也沒有將生命教育作為一個(gè)整體而體現(xiàn)在教科書里。因此，大部分教師不知道教材的哪些內(nèi)容可以作為對(duì)學(xué)生的生命教育，也不大清楚所謂生命教育的目標(biāo)是什么。由此，學(xué)校必須認(rèn)識(shí)到想要將生命教育滲透到語文教學(xué)中，首先是要將語文教材作為生命教育的載體，通過語文語言來培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀，讓每個(gè)學(xué)生都尊重生命，熱愛生命并將有限的生命變成實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的載體。若將一些生命教育的理念植入語文課程，如“生命是教育的起點(diǎn)，也是教育的終點(diǎn)。”則會(huì)激發(fā)學(xué)生對(duì)生命磟尊重，讓學(xué)生樹立起生命是一切發(fā)展的基礎(chǔ)的理念，同時(shí)對(duì)某些生命意識(shí)薄弱的學(xué)生做出的不正常舉動(dòng)的制止有一定作用。

2.2閱讀教學(xué)滲透生命教育

語文之所以能讓誤入歧途的學(xué)生懸崖勒馬，是因?yàn)槠鋬?nèi)容具有豐富性以及感染力。所以增加學(xué)生對(duì)語文學(xué)科的閱讀非常重要。學(xué)生應(yīng)該多閱讀語文課程，這樣不僅能提高其自主學(xué)習(xí)的能力，還可以在閱讀的過程中，理解生命的價(jià)值。學(xué)生在閱讀文章時(shí)可以將自身帶入其故事情節(jié)，去感受生命的珍貴。如在《地震中的父與子》這篇文章中，一位父親跪在廢墟前，不顧自己的生命危險(xiǎn)，抱著一定要找到兒子的堅(jiān)定信念，在長(zhǎng)達(dá)38個(gè)小時(shí)的努力之下，終于救出來兒子。從這篇文章中不僅看出了父親對(duì)兒子的愛，更體現(xiàn)了生命的珍貴和生命信念的強(qiáng)大，如果父親放棄挖掘，那么其兒子必死無疑。由此可見，生命的存在非常重要，生命的信念更可以支撐人類完成其不能完成的事。再如海倫•凱勒的《假如給我三天光明》這篇文章中，海倫用自身的詮釋了生命的價(jià)值，即使命運(yùn)再坎坷，海倫依然用樂觀的心態(tài)去面對(duì)，并克服了生活中所遇到的困難。由此可以看出海倫的生命意識(shí)非常強(qiáng)大，很值得學(xué)生的學(xué)習(xí)。同時(shí)，海倫也通過自己與命運(yùn)作斗爭(zhēng)的實(shí)例告訴了我們：不管有多艱難坎坷，只要不放棄，堅(jiān)持不懈的努力就能獲得成功，只要生命還存在，一切都有可能實(shí)現(xiàn)。

2.3寫作教學(xué)融入生命教育

學(xué)生也可以通過寫作訓(xùn)練來表達(dá)生命教育。然而作為語文教師應(yīng)該切身引導(dǎo)學(xué)生抒寫生命話題，指導(dǎo)其自身對(duì)生命的感悟，進(jìn)而培養(yǎng)出學(xué)生積極樂觀的生命價(jià)值觀和精神，這是語文教師應(yīng)盡之職責(zé)所在。生命相關(guān)的問題是一個(gè)從古至今廣受關(guān)注的話題，然而如今滲透生命意識(shí)教育的寫作訓(xùn)練應(yīng)以發(fā)生在學(xué)生身邊的有關(guān)生命的事件作為題材，引導(dǎo)學(xué)生更貼近生活的感受人生、體會(huì)生命的偉大和對(duì)生命的尊敬。所以語文教師通過引入生命問題的題材，不僅可以引導(dǎo)學(xué)生更好的感悟人生、感受生命中的美好、激發(fā)學(xué)生對(duì)生命哲理的思考，堅(jiān)定自我珍惜生命、熱愛生命的意識(shí)，同時(shí)還拓寬了學(xué)生寫作的作文題材。語文教師在平時(shí)的教學(xué)工作中應(yīng)尋找合適的時(shí)機(jī)，組織或提供學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的有關(guān)生命問題的探討，用以培養(yǎng)學(xué)生的生命意識(shí)價(jià)值觀。如當(dāng)代大學(xué)生為了救一個(gè)陌生人而獻(xiàn)出了自己年輕的生命，值得嗎？該不該報(bào)復(fù)曾經(jīng)陷害自己的人？通過相互之間的討論，學(xué)生不止能清楚的認(rèn)知自己生命的可貴，同時(shí)還認(rèn)識(shí)到他人，其它事物生命同樣珍貴的道理。讓學(xué)生日常生活中每天寫觀察日記，關(guān)注自我周圍的生命生活狀態(tài)是語文教育中對(duì)生命意識(shí)滲透的有效途徑。例如對(duì)螞蟻（一種昆蟲）搬起比自身體重重幾十倍的食物的觀察，有的學(xué)生能從這只小小的螞蟻身上看到了人類“鍥而不舍的精神”，從而堅(jiān)定自我對(duì)待事物堅(jiān)持不懈的生活態(tài)度；有的學(xué)生將自身遇到挫折的困境與螞蟻比較，從而能認(rèn)識(shí)到擁有直面困難的勇氣就是解決挫折的方式；有的學(xué)生則從螞蟻身上看出對(duì)生命的堅(jiān)韌不拔，體會(huì)到一些平時(shí)忽略的生命哲理……這樣學(xué)生們就可以在平時(shí)的觀察中認(rèn)識(shí)到正確的生命價(jià)值以及生命的感悟。通過每天的寫觀察日記，不僅能提高學(xué)生的寫作能力，而且又增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)生命的感悟，從而認(rèn)識(shí)到了生命的可貴，生命的偉大，生命的可敬和生命的不易，這是對(duì)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)生命的成長(zhǎng)道路不可或缺的關(guān)鍵。

3結(jié)語

第5篇：有關(guān)熱愛生命的作文范文

漢語培訓(xùn)中的漢語精讀、漢語閱讀課程是中小學(xué)少數(shù)民族“雙語”教師培訓(xùn)學(xué)習(xí)漢語的主干課程，所采用的教材由新疆維吾爾自治區(qū)教育廳師資管理處、中小學(xué)教師繼續(xù)教育中心辦公室組織雙語教育專家編寫的《漢語強(qiáng)化培訓(xùn)教程》和《漢語強(qiáng)化培訓(xùn)閱讀教程》，教材的選文多為文質(zhì)兼美的精品，文本內(nèi)容既反映了新疆地區(qū)的工作、生活、學(xué)習(xí)和社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r，同時(shí)又開擴(kuò)視野，廣泛涉獵現(xiàn)代科技、國(guó)內(nèi)外的文化和社會(huì)生活等方面，使培訓(xùn)者不僅學(xué)到漢語知識(shí)，提高漢語能力，同時(shí)還可以獲得百科知識(shí)，陶冶情操。如果教師用心挖掘文本內(nèi)容，會(huì)發(fā)現(xiàn)教材中蘊(yùn)含著豐富的生命教育資源。以《漢語強(qiáng)化培訓(xùn)教程1》中的二十五個(gè)文本為例，文本有從不同角度涉及生命教育的內(nèi)容。內(nèi)容涉及到關(guān)愛他人的，如：《家一樣的溫暖》、《傘》等；真誠(chéng)待人的，如《真誠(chéng)》、《勇敢的人》、《黃紗巾》、《擺渡》、《梅子酒吧》等；多維度展現(xiàn)與家人親情的，如：《未上鎖的門》、《秋天的懷念》、《散步》、《騷擾電話》等，這些原本都是進(jìn)行生命教育的良好素材，但在課程目標(biāo)的驅(qū)動(dòng)下，教師總是重視語言知識(shí)的傳授，在教學(xué)中為完成語言知識(shí)目標(biāo)過多關(guān)注語言的實(shí)用功能，即工具性，因而重視聽、說、讀、寫等語言技能的培養(yǎng)與訓(xùn)練，卻忽視了漢語人文性的特點(diǎn)，忽視或淡化了漢語教材中涉及的生命教育內(nèi)容，并沒有樹立在漢語教學(xué)中貫穿人文教育的理念。

教師在漢語課程的實(shí)施過程中忽視了生命教育

在漢語課程的實(shí)施中，教師多把傳授漢語知識(shí)、語言技能訓(xùn)練與交際能力的培養(yǎng)作為教學(xué)目標(biāo)，這導(dǎo)致急功近利，無暇認(rèn)真思考在語言教學(xué)過程中如何滲透關(guān)于生命的教育。其次，學(xué)員自身存在的語言輸入與輸出的諸多障礙，使教師片面地認(rèn)為在有限的課堂時(shí)間內(nèi)無法進(jìn)行生命教育。聽的障礙使教師很少給學(xué)員講授關(guān)于生命教育的深層話題，說的障礙使師生之間、學(xué)員之間很少涉及關(guān)于生命教育話題的交流與探討，讀的障礙使教師過多關(guān)注學(xué)員漢語輸出的準(zhǔn)確性與流利度這兩個(gè)顯性層面，寫的障礙使學(xué)員難有寫生命題材的作文，多是以學(xué)習(xí)、工作、生活等日常生活為題材寫二三百字左右篇幅短小的簡(jiǎn)單記敘文，文從字順即可。這導(dǎo)致教與學(xué)雙方都忽略了漢語學(xué)習(xí)與生命教育和諧共存、互相促進(jìn)的關(guān)系?！拔覀兘裉旖逃д`之一就是過分強(qiáng)調(diào)知識(shí)教育，強(qiáng)調(diào)智力因素的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生們的學(xué)習(xí)成績(jī)，卻極少顧及其情感、體驗(yàn)等方面的發(fā)展。教育成為唯理性的教育，以知識(shí)教育為主導(dǎo)，造成教育的畸形，從而扭曲人的生命發(fā)展?！?/p>

漢語課程評(píng)價(jià)制度使教師忽略了生命教育的存在

漢語課程基于中小學(xué)少數(shù)民族專業(yè)教師漢語水平的提升，具有把漢語與專業(yè)相結(jié)合的特點(diǎn)，培養(yǎng)其使用漢語講授專業(yè)課程的能力，因此，課程從聽說讀寫等方面強(qiáng)化學(xué)員的各項(xiàng)漢語技能。由于新疆維吾爾自治區(qū)教育廳對(duì)培訓(xùn)質(zhì)量的評(píng)價(jià)是根據(jù)學(xué)員的HSK或MHK成績(jī)和“雙語教育”自學(xué)口語考試成績(jī)、漢語課堂能力測(cè)試的達(dá)標(biāo)率等硬性評(píng)價(jià)指標(biāo)衡量培訓(xùn)院校的培訓(xùn)質(zhì)量，教師以此為教學(xué)目標(biāo)，關(guān)注點(diǎn)多在學(xué)員的漢語水平與專業(yè)知識(shí)體系的構(gòu)建與完善，對(duì)漢語課程的評(píng)價(jià)理念產(chǎn)生了偏差。

在這種評(píng)價(jià)理念的影響下，漢語課程教學(xué)忽略了生命教育在漢語學(xué)習(xí)中的存在，忽視了學(xué)員在漢語學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)、取得的成績(jī)以及反映出的情感態(tài)度與價(jià)值觀等?！霸诮逃ぞ呃硇缘挠绊懴?，教育把‘人’當(dāng)作了無生命的‘機(jī)器加工品’，忽略了對(duì)學(xué)生生命本身的關(guān)注和尊重。而以書本知識(shí)為中心，以考試為目的的教學(xué)價(jià)值取向?qū)е铝藢W(xué)生與生活世界、經(jīng) 驗(yàn)世界的分離。”在新疆這樣一個(gè)多民族、多元文化并存的地區(qū)，很多事實(shí)都告訴我們，僅僅滿足于單純的知識(shí)教育，是不可能培養(yǎng)出全面合格的雙語教師的。

在雙語教師培訓(xùn)漢語教學(xué)中應(yīng)多元地開展生命關(guān)愛的人文教育

“課堂是學(xué)生生命觀的主要生成場(chǎng)所，課堂教學(xué)以促進(jìn)生命自由而全面發(fā)展為目標(biāo)。為此課堂教學(xué)必須凸顯生命的靈動(dòng)和創(chuàng)造，讓課堂煥發(fā)生命的活力，成為生命化的課堂?！眳切※i認(rèn)為：“從策略的層面來講，教科書確立的文化標(biāo)準(zhǔn)提供了一種機(jī)制，借以形成對(duì)一種特定的社會(huì)形態(tài)或社會(huì)語境的介入，能否有效利用教科書提供的文化標(biāo)準(zhǔn)來‘參考構(gòu)架’個(gè)體與社會(huì)，這要看教師對(duì)于教科書教學(xué)功能的發(fā)揮，特別是教師對(duì)于教科書的理解以及在教育情境中的創(chuàng)新?！?/p>

應(yīng)在漢語教學(xué)中聽、說、讀、寫的技能訓(xùn)練過程中進(jìn)行生命教育的滲透，使生命教育在漢語教學(xué)中以立體多元的形式體現(xiàn)。正如《禮記》中的《大學(xué)》首章云：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣?！?/p>

1.在漢語閱讀中體悟生命教育

文本涉及范圍廣泛，蘊(yùn)含了豐富的生命教育的資源，這些是對(duì)學(xué)員進(jìn)行生命教育的豐富內(nèi)容。教師引導(dǎo)并調(diào)動(dòng)學(xué)員已有的漢文化知識(shí)積累，讓學(xué)員多角度、多層次地體悟文本所蘊(yùn)含的信息，通過學(xué)員對(duì)文本的自我解讀、自我理解，建構(gòu)起自我主體。例如：《漢語強(qiáng)化培訓(xùn)教程1》第一冊(cè)第八課《秋天的懷念》，從“我”癱瘓，自暴自棄———母親對(duì)“我”的關(guān)愛———母親訣別時(shí)對(duì)“我”的無盡牽掛，喚醒“我”對(duì)生命的審視，學(xué)員通過閱讀文本感受到偉大、無私、深沉母愛的同時(shí)，獲得情感上的共鳴，學(xué)員與文本的對(duì)話引領(lǐng)學(xué)員走入特定的情景，獲得思想啟迪。

2.在漢語口語表達(dá)中探討生命教育

教師應(yīng)充分利用學(xué)員具有多年一線教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)勢(shì)，善于運(yùn)用符合成年學(xué)員的思維特征組織教學(xué)，通過對(duì)話的方式探討生命，對(duì)話最能體現(xiàn)自主學(xué)習(xí)的理念。同桌之間、小組之間、師生之間通過對(duì)話的語言訓(xùn)練方式把內(nèi)心的感悟隨課文情節(jié)由淺入深表達(dá)出個(gè)人獨(dú)特的感受和創(chuàng)造性的見解，語言表達(dá)的豐富和個(gè)性化的觀點(diǎn)可以與他人共享與交流，如《秋天的懷念》一文，有的學(xué)員關(guān)注“我”對(duì)殘缺生命的漠視，有的學(xué)員感動(dòng)于母親對(duì)“我”生活細(xì)節(jié)的良苦用心，有的學(xué)員被訣別時(shí)母親對(duì)孩子的無盡牽掛而流淚……對(duì)這些不同視角的關(guān)注激發(fā)了學(xué)員表達(dá)的欲望，其他學(xué)員在傾聽、質(zhì)疑、評(píng)價(jià)的雙向、多向的互動(dòng)對(duì)話中得到語言訓(xùn)練與思想升華。學(xué)員通過對(duì)話進(jìn)一步理解殘疾人的內(nèi)心痛苦，同時(shí)也理解了母親對(duì)兒子的深沉大愛，思想在對(duì)雙重角色的感悟中得到升華，體悟到身體雖殘缺但仍然可以綻放生命的美麗，更對(duì)“兒子”的幡然醒悟釋懷。通過對(duì)課文的探討，教育學(xué)員既感謝生活的賜予，心懷感恩之心，也要學(xué)會(huì)坦然面對(duì)生活中的不幸與磨難，有一顆堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)挫折的強(qiáng)大內(nèi)心。樹立尊重生命、珍愛生命、熱愛生命的積極向上的生命觀，使學(xué)員形成積極的情感態(tài)度與價(jià)值觀。教師還可結(jié)合不同的文本內(nèi)容進(jìn)行其他不同角度的教育，如：通過《真誠(chéng)》、《勇敢的人》、《黃紗巾》、《擺渡》、《梅子酒吧》等課文內(nèi)容滲透尊重他人生命的教育，通過《未上鎖的門》、《散步》、《騷擾電話》等課文內(nèi)容對(duì)學(xué)員進(jìn)行親情的尊重與熱愛的教育。

3.在漢語寫作中表達(dá)生命觀

寫作是運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是語言學(xué)習(xí)中較高層次的要求，寫作能力是漢語基本素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，是第二語言學(xué)習(xí)者最為薄弱的環(huán)節(jié)之一。教師在關(guān)注書面表達(dá)字詞句通順、語法正確、邏輯通達(dá)的基礎(chǔ)上，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)員把生命教育的內(nèi)容融入到寫作教學(xué)中。以《秋天的懷念》一文為例，圍繞課文所揭示的主題，教師讓學(xué)員自主擬題，如對(duì)殘疾人的尊重、對(duì)健康的珍愛、對(duì)母愛的回報(bào)、自我生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)等等，引導(dǎo)學(xué)員將閱讀心得、口語交流所得應(yīng)用于寫作實(shí)踐，通過文字把對(duì)生命的認(rèn)識(shí)展現(xiàn)出來。寫作教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)員關(guān)注現(xiàn)實(shí)，鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)，避免作文內(nèi)容空泛。學(xué)員之間還可通過對(duì)作文內(nèi)容、文字表達(dá)的互相修改，促進(jìn)書面表達(dá)與思想認(rèn)識(shí)上的共同提高。

4.在漢語課程評(píng)價(jià)上關(guān)注生命教育

評(píng)價(jià)是漢語課程教學(xué)的重要組成部分。在漢語課程評(píng)價(jià)上，不應(yīng)局限于對(duì)文化知識(shí)的終結(jié)性評(píng)價(jià)，教師應(yīng)改變單純對(duì)學(xué)員的漢語知識(shí)、漢語技能等綜合運(yùn)用語言能力的評(píng)價(jià)，還應(yīng)有其他具體的評(píng)價(jià)要求，比如，在閱讀課中，教師除了對(duì)學(xué)員的閱讀速度、閱讀理解能力進(jìn)行評(píng)價(jià)之外，還應(yīng)關(guān)注閱讀過程中對(duì)生命的感悟、對(duì)生命的理解和價(jià)值取向的評(píng)價(jià)。在口語訓(xùn)練中，除了關(guān)注學(xué)員語言表達(dá)的運(yùn)用技能之外，還應(yīng)通過對(duì)學(xué)員口語表達(dá)中蘊(yùn)含的思想態(tài)度的觀察進(jìn)行生命觀的評(píng)價(jià)。在寫作教學(xué)中，除了重視對(duì)語言運(yùn)用的評(píng)價(jià)之外，還應(yīng)對(duì)作文素材中寓于的生命觀進(jìn)行發(fā)展性評(píng)價(jià)，這些是漢語學(xué)習(xí)重情感體驗(yàn)和感受的表現(xiàn)形式之一，是定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)、發(fā)展性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)的結(jié)合，符合新課程標(biāo)準(zhǔn)下的漢語課程評(píng)價(jià)理念。

5.在自主學(xué)習(xí)時(shí)間滲透生命教育

“任何社會(huì)領(lǐng)域都只強(qiáng)調(diào)該領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，‘泛功利化’的價(jià)值傾向正日趨形成。教育在這場(chǎng)價(jià)值觀念的變革中也未能幸免，學(xué)校教育甚至喪失了它應(yīng)有的判斷和反思功能?！迸嘤?xùn)院校在晚自習(xí)等自主學(xué)習(xí)時(shí)間可以考慮開設(shè)一些必要的生命教育講座，或讓學(xué)員通過觀看有關(guān)的電影、電視節(jié)目或時(shí)事新聞以及媒體關(guān)注度高的熱點(diǎn)問題進(jìn)行交流，如藥家鑫事件，也可結(jié)合正面的社會(huì)熱點(diǎn)新聞，如最美媽媽、最美司機(jī)、最美教師……，讓學(xué)員知道，當(dāng)今社會(huì)除了有踐踏生命的負(fù)面事例，也有讓人久久不能忘懷的“體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德和人性大愛”的壯舉滋潤(rùn)著人們的心靈。學(xué)員就某一熱點(diǎn)問題各抒己見，通過社會(huì)上的鮮活事例引導(dǎo)學(xué)員樹立正確的生命觀、價(jià)值觀、婚戀觀，使語言學(xué)習(xí)與實(shí)際生活中的案例結(jié)合起來，生命教育通過活生生的案例滲透到學(xué)員的靈魂深處。

結(jié)語

第6篇：有關(guān)熱愛生命的作文范文

在教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)初中語文（人教版）中有許多課文與“生命”的主題有關(guān)，如七年級(jí)上冊(cè)第一單元杏林子的《生命 生命》和宗璞的《紫藤蘿瀑布》，七年級(jí)下冊(cè)第六單元鄭振鐸的《貓》、牛漢的《華南虎》、沈石溪的《斑羚飛度》、布豐的《馬》和蒲松齡的《狼》，八年級(jí)下冊(cè)的嚴(yán)春友的《敬畏自然》，九年級(jí)下冊(cè)第二單元杰克倫敦的《熱愛生命》，第三單元冰心的《談生命》、王鼎鈞的《那樹》、張抗抗的《地下森林?jǐn)嘞搿贰⒉m頓斯的《人生》。生命教育寓于語文教學(xué)中，讓學(xué)生在認(rèn)識(shí)自我，提高自身的生命意識(shí)的同時(shí)，學(xué)會(huì)關(guān)注宇宙，與自然和諧相處，從而提高生命的質(zhì)量。

那么，如何把生命教育寓于語文教學(xué)中，如何使生命教育和語文教學(xué)達(dá)到有機(jī)地結(jié)合。經(jīng)過近幾年的教學(xué)實(shí)踐，有以下幾個(gè)方面的心得：

1 感悟生命的內(nèi)涵在朗讀文本中

語文學(xué)科的基本要素是語言，由語言組成的文章，絕不是字詞句的簡(jiǎn)單拼湊堆砌，而是生命意識(shí)的符號(hào)化。朗讀就是要讓這些富有生命意識(shí)的符號(hào)滲入學(xué)生的思想意識(shí)的深處。

為了達(dá)到這一目的，我充分利用早自習(xí)的時(shí)間，推薦學(xué)生讀一些能夠提高學(xué)生生命意識(shí)的文章，讓學(xué)生在朗讀文本中感悟生命的內(nèi)涵。當(dāng)學(xué)生讀《生命 生命》的時(shí)候，他們從種種生命現(xiàn)象中感受到強(qiáng)烈的生命意識(shí)，感悟到有限的生命能發(fā)揮出無限的價(jià)值；當(dāng)學(xué)生讀《華南虎》和《斑羚飛渡》的時(shí)候，他們?cè)谒伎迹荷瞧降鹊模瑳]有高低優(yōu)劣之分，人類可以這樣禁錮和肆虐消滅其他生命嗎？他們明白了“保護(hù)動(dòng)物，珍視生命，每一個(gè)人都應(yīng)該這樣?！碑?dāng)學(xué)生在高聲朗讀《敬畏自然》的時(shí)候，“敬畏它們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己”的思想已然銘記于心靈深處；當(dāng)學(xué)生在誦讀《那樹》的時(shí)候，他們了解到“自然界寶貴生命慘遭虐殺的痛惜和憂慮?！碑?dāng)他們用心靈與冰心《談生命》，他們已經(jīng)感悟到了生命的內(nèi)涵，生命之火已經(jīng)點(diǎn)燃，生命得以完善，生命價(jià)值得以提升。

2 品味生命的價(jià)值在閱讀教學(xué)中

教材不僅是文本性教材，更是體驗(yàn)性教材，因此，在教學(xué)中不僅注重讓學(xué)生體驗(yàn)成功，還要使學(xué)生明白生活的意義?！伴喿x是學(xué)生個(gè)性化的行為”、“閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力”。為了使學(xué)生在閱讀中能夠真正體驗(yàn)到來自內(nèi)心的愉悅，達(dá)到調(diào)動(dòng)自身的生活體驗(yàn)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本深處，與文本對(duì)話，與人物、作者對(duì)話，達(dá)到心靈的共鳴。

在閱讀教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)掘以人為本的重視生命的作品，凸現(xiàn)生命的意義，進(jìn)行生命意識(shí)滲透，增強(qiáng)學(xué)生生命意識(shí)。我在引導(dǎo)學(xué)生解讀張抗抗的《地下森林?jǐn)嘞搿返臅r(shí)候，就是著力引導(dǎo)學(xué)生在品讀文本的過程中認(rèn)識(shí)生命的偉大和堅(jiān)韌，使學(xué)生對(duì)生命產(chǎn)生了無窮的敬畏之情。他們認(rèn)識(shí)到要珍視自己的生命，要對(duì)生命負(fù)責(zé)，為生命而奮斗，不要辜負(fù)生命，絕不讓生命在我們手中白白流失。正如有一位學(xué)生在讀后感中寫到：今天，我懷著激動(dòng)心情學(xué)習(xí)了張抗抗的《地下森林?jǐn)嘞搿罚易x了一遍又一遍，讀后，我的心情久久不能平靜。該文中，作者通過描寫“地下森林”這一奇特景觀，抒發(fā)對(duì)惡劣環(huán)境中掙扎成長(zhǎng)的生命的禮贊，說明生命的可貴，我們應(yīng)該好好認(rèn)識(shí)我們的生命，我們必須對(duì)自己負(fù)責(zé)，好好地使用生命，在有限的生命時(shí)間內(nèi)做更多有意義的事情，順境中不驕傲，逆境中不氣餒。

的確，每一個(gè)人的生命都很短暫，在世界上也只能活幾十年，有的人好好利用了自己的生命，他的事業(yè)就很輝煌，有的人輕易放棄了自己的生命，這個(gè)人是愚蠢的，他們是不懂得生命的可貴的，只是單純地認(rèn)為死了就是擺脫了一切，不用去擔(dān)心世界上的任何痛苦了。

在引導(dǎo)學(xué)生解讀勃蘭頓斯的《人生》的時(shí)候，我著力引導(dǎo)學(xué)生在品讀文本的過程中認(rèn)識(shí)生命的本質(zhì)，使學(xué)生對(duì)生命產(chǎn)生了珍愛之情。有學(xué)生在課上發(fā)言道：我們應(yīng)該生命不息奮斗不止，在一往無前的奮斗過程中，潛能得到最大限度的發(fā)揮，達(dá)到自身的最高存在境界。

從學(xué)生的認(rèn)識(shí)中，我們完全有理由認(rèn)為，通過閱讀教學(xué)，學(xué)生對(duì)生命有了深刻的認(rèn)識(shí)。

3 尋求生命的燦爛在寫作訓(xùn)練中

“寫作是運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過程?！?寫作教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分，也是塑造學(xué)生心靈的重要途徑。因此，我們?cè)诮虒W(xué)過程中，應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生抒寫的生命話題，讓學(xué)生探究生命的生命的規(guī)律、內(nèi)涵和本質(zhì)，對(duì)自然界生命和人類自身的生命現(xiàn)象進(jìn)行深入的思考，進(jìn)而培養(yǎng)積極進(jìn)取地生命意識(shí)和精神， 以便更好地提升自身生命的質(zhì)量。

有一位學(xué)生在《感悟生命》的文章中寫到：生命如樹，有的枝繁葉茂，有的死氣沉沉，就看你是否精心的培育她。生命就是嚴(yán)冬里的一把火，不斷地燃燒著你的激情，讓你有勇氣去挑戰(zhàn)嚴(yán)冬。生命如詩，讓你在起承轉(zhuǎn)合間抒懷。

生命的燦爛在學(xué)生的筆下緩緩流出，可以看出，學(xué)生對(duì)生命的認(rèn)識(shí)可以說是非常的深刻。

有一個(gè)學(xué)生在《最敬佩的人》一文中敘述了“一個(gè)人和厄運(yùn)作斗爭(zhēng)，最終戰(zhàn)勝厄運(yùn)”的故事，他在文中寫到：我看著他，被他的堅(jiān)強(qiáng)感動(dòng)了。一個(gè)沒有雙手的人，假如是我，我早就自暴自棄了。而他，自己敏捷地用嘴脫下外衣，嘴巴迅速含著毛筆，慢慢地沾著墨水，行云流水般寫著字。這就是堅(jiān)強(qiáng)的生命！沒有倔強(qiáng)的生命就沒有這頑強(qiáng)的生命。

在學(xué)生作文批改中也可以對(duì)學(xué)生的生命意識(shí)進(jìn)行較為直接的培育。初中學(xué)生的性格大多比較直率，他們對(duì)生命的認(rèn)識(shí)往往會(huì)很直接地在習(xí)作中表露出來，因而老師要抓住契機(jī)進(jìn)行引導(dǎo)、點(diǎn)撥，也會(huì)起到很好的效果。

4 提升生命的質(zhì)量在語文活動(dòng)中

活動(dòng)是聯(lián)系主客體的橋梁，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的直接源泉。因此，通過開展有價(jià)值的實(shí)踐活動(dòng)，可讓學(xué)生在活動(dòng)中感悟生命的真諦。社會(huì)是個(gè)大語文，我們?cè)诰C合性實(shí)踐活動(dòng)中，可以帶領(lǐng)學(xué)生觀看一些和生命有關(guān)的視頻資料，如通過觀看交通安全片、看一些圖片展覽，以引起學(xué)生對(duì)生命的思考。

第7篇：有關(guān)熱愛生命的作文范文

1.農(nóng)村初中語文教師教學(xué)現(xiàn)狀分析

（1）農(nóng)村師資力量薄弱，優(yōu)秀語文教師稀缺。語文是一門對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)要求高、綜合運(yùn)用性強(qiáng)的科目，因此對(duì)教師的教學(xué)能力有更高的要求，學(xué)生的語文學(xué)習(xí)過程是一個(gè)特定語言環(huán)境下循序漸進(jìn)的過程，漫長(zhǎng)且顯效慢。因?yàn)檫@一特性，很多語文教師望而卻步。農(nóng)村地區(qū)，很多學(xué)生語文基礎(chǔ)較為薄弱，升入初中后語文成績(jī)沒有迅速提高，其他成績(jī)往往也不容樂觀。而目前很多農(nóng)村初中語文教師過于量化地對(duì)學(xué)生的語文水平進(jìn)行考核，以成績(jī)定優(yōu)劣，造成學(xué)生考試成績(jī)參差不齊；同時(shí)受到有限師資力量的限制，農(nóng)村學(xué)校很難突破作文教學(xué)的瓶頸。

（2）作文教學(xué)隨意性過大，沒有科學(xué)的方法。語文試卷中對(duì)作文的考核分值比例過大，直接影響了學(xué)生的考試成績(jī)，具體到實(shí)際的作文教學(xué)中，很多教師對(duì)作文教學(xué)不重視，嚴(yán)重忽略對(duì)學(xué)生后期作文能力的培養(yǎng)。另外，一些教師沒有按照教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行作文訓(xùn)練，任意調(diào)改進(jìn)度，教學(xué)隨意性過大，常常好幾個(gè)星期才安排一節(jié)作文課。在進(jìn)行批改時(shí)，也存在教師因?yàn)闉g覽量較大而隨意改的現(xiàn)象，批改時(shí)間無法得到保證，點(diǎn)評(píng)質(zhì)量也就無法提高，導(dǎo)致初中語文作文教學(xué)水平難以提高。[1]

2.農(nóng)村初中學(xué)生作文學(xué)習(xí)現(xiàn)狀分析

（1）語文寫作基礎(chǔ)差，缺乏寫作熱情。很多農(nóng)村學(xué)生由于本身的語文水平較低，學(xué)習(xí)觀念也比較落后，對(duì)語文作文的學(xué)習(xí)不夠重視，導(dǎo)致他們?cè)谛W(xué)階段作文基礎(chǔ)薄弱，升入初中后缺乏學(xué)習(xí)寫作熱情，無法迎難而上，久而久之，就形成了破罐子破摔的思想。

（2）語文閱讀量不夠，素材積累較少。語文作文的學(xué)習(xí)有一定的規(guī)律性，學(xué)生不但要具備一定的寫作興趣與激情，還要有一定的閱歷和積累。另外，邏輯思維與語言構(gòu)思都直接或間接地對(duì)寫作產(chǎn)生影響。農(nóng)村初中學(xué)生，由于受到生活環(huán)境與家庭經(jīng)濟(jì)狀況的限制，導(dǎo)致閱讀量不夠，素材積累較少。有的學(xué)生在農(nóng)耕季節(jié)要為家庭出力，也抽不出時(shí)間進(jìn)行寫作訓(xùn)練，以至于出現(xiàn)“巧婦難為無米之炊”的結(jié)果。

二、農(nóng)村初中作文教學(xué)現(xiàn)狀的改進(jìn)策略

美國(guó)著名心理學(xué)家S?阿瑞曾經(jīng)說過：每個(gè)人的心里都有其對(duì)接觸生活的感受與領(lǐng)悟，這是一種內(nèi)覺，開啟它的關(guān)鍵在于外界的條件和因素。[2]由此引出了教師對(duì)作文教學(xué)進(jìn)行改革的關(guān)鍵舉措：如何激活和啟發(fā)學(xué)生寫作過程中的內(nèi)覺？初中作文的寫作離不開寫人與事，常出現(xiàn)學(xué)生胡編亂造情況，這主要是由于學(xué)生寫作心理和個(gè)性的缺失，心理資源的貧乏，缺乏獨(dú)特的心靈感悟和人生體驗(yàn)，人云亦云。尤其是農(nóng)村的學(xué)生，祖祖輩輩生活于貧困地區(qū)，折射出來的真實(shí)生活寫照確實(shí)缺少了應(yīng)有的青春與活力?？陀^因素受到很大限制，這些問題語文教師必須正視。但寫作歸根結(jié)底源于生活，無論任何背景任何身份，都可以拿捏。對(duì)農(nóng)村初中語文教師而言，要讓初中語文作文教學(xué)取得突破性進(jìn)展，最重要的是讓學(xué)生真正成為有情感、有思想，且熱愛生活的人。[3]

1.情感板塊：提升價(jià)值，激發(fā)興趣

寫作是人生命價(jià)值的自我實(shí)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)生命的感悟與熱愛，決定了其寫作熱情與寫作質(zhì)量。有調(diào)查顯示，我國(guó)農(nóng)村只有約10%的初中學(xué)生喜歡寫作，因此，教師的首要任務(wù)就是努力激發(fā)學(xué)生寫作興趣。

（1）將寫作當(dāng)做生活需要。如果寫作僅為寫作，那么就很難將動(dòng)力當(dāng)做興趣，巴西的一位著名作家說過：”我寫作，是滿足內(nèi)心的需要和一種迫切的愿望?！苯處煈?yīng)充分應(yīng)用心理學(xué)，激發(fā)學(xué)生寫作興趣。例如，近因效應(yīng)，就是讓學(xué)生寫現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)，對(duì)剛發(fā)生的現(xiàn)象進(jìn)行描述，寫作有關(guān)主題班會(huì)的開展過程時(shí)，比較學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)寫作的創(chuàng)意，具體到議論文寫作時(shí)，就可以讓學(xué)生談?wù)勛陨韺?duì)班主任或教師的主張與想法，提高文章的邏輯性與說服力，以理服人。

（2）提供公開發(fā)表佳作機(jī)會(huì)。這一過程中最重要的在于教師要讓學(xué)生享受展示和表現(xiàn)的欲望，改變以往批改返還的方式，對(duì)于好的作文可以裝訂成書，設(shè)計(jì)封面，制作期刊，全班傳閱，激發(fā)學(xué)生求上進(jìn)的寫作學(xué)習(xí)動(dòng)力。

2.素材板塊：放眼生活，積累素材

生活是寫作之源，要想引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，觀察自我，就要教會(huì)學(xué)生審視生活，觀察生活。家庭生活、社會(huì)生活、自然景物、世事百態(tài)、鳥獸蟲魚，都該納入觀察范圍中。學(xué)生的寫作是一種審視美、創(chuàng)造美的過程。例如，教師可以去室外任意找一把泥土、一片花瓣，或一根樹枝，帶回課堂，要求學(xué)生細(xì)細(xì)觀察，記錄并寫作所看所想的一切。有的學(xué)生會(huì)從一根細(xì)小的樹枝入手，多角度觀察，進(jìn)一步地了解，天馬行空地幻想，進(jìn)而產(chǎn)生感悟，將樹枝的美感表現(xiàn)出來。除放眼生活，留心觀察，教師還要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，從書籍的海洋中吸取經(jīng)驗(yàn)，獲取知識(shí)。

3.練筆板塊：日記寫真，提高技巧

第8篇：有關(guān)熱愛生命的作文范文

一、認(rèn)識(shí)生命，知情交融，創(chuàng)設(shè)班級(jí)和諧的氛圍

1.強(qiáng)化生命質(zhì)量意識(shí)，言傳身教

以面向全體學(xué)生的發(fā)展性、預(yù)防性心理輔導(dǎo)為重點(diǎn)，并對(duì)有潛在心理問題傾向的學(xué)生進(jìn)行生命質(zhì)量的提升和滲透。具體操作中，可以班級(jí)心理輔導(dǎo)課、班會(huì)課作為生命質(zhì)量提升的重要載體，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)生命、悅納自我，最終實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的提升。

比如在經(jīng)典誦讀活動(dòng)中，我選擇了畢淑敏的《我很重要》，讓學(xué)生們一次次讀著“重要并不是偉大的同義詞，它是心靈對(duì)生命的允諾。……我們就是無比重要地生活著。讓我們昂起頭，對(duì)著我們這顆美麗星球上無數(shù)的生靈，響亮地宣布――我很重要?！绷钊思で榕炫鹊木渥?、鏗鏘的語言，令學(xué)生們的生命力量洶涌，敬畏生命將在幸福的人生起跑線上書寫。

當(dāng)然，學(xué)生生命意識(shí)的加強(qiáng)與培養(yǎng)，絕非一朝一夕之事，也不是幾個(gè)耐人尋味的小故事就能改變。但只要我們堅(jiān)持下去，以自身文化行為的影響、自我生命意識(shí)的傳承，一定會(huì)潛移默化地影響著學(xué)生。例如，每天以整潔的形象出現(xiàn)在教室里，以飽滿的精神狀態(tài)批改作文，讓學(xué)生能從老師的身上讀出那種朝氣、那種積極向上的精神，感受到那種生命的力量美。

2.傳授生命科學(xué)知識(shí)，積極引導(dǎo)

愛惜生命，從我做起。即教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從愛惜自己的生命開始，擴(kuò)展到關(guān)愛自然、關(guān)愛他人、關(guān)愛社會(huì)。在讓學(xué)生了解有關(guān)生命知識(shí)的同時(shí)，著重培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和積極的情感態(tài)度。然后根據(jù)學(xué)生的生理特點(diǎn)采用多樣化的教學(xué)形式，為學(xué)生提供真切的活動(dòng)情景，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)生命現(xiàn)象、生命活動(dòng)的體驗(yàn)。

比如通過圖片展示、視頻播放、學(xué)生問卷調(diào)查等形式傳授生命科學(xué)知識(shí)，調(diào)查分析學(xué)生對(duì)自身生命成長(zhǎng)的需要，提高學(xué)生對(duì)生命質(zhì)量的意識(shí)，以使學(xué)生了解生命的來源、組成、特點(diǎn)、規(guī)律、價(jià)值和真諦，讓學(xué)生在直觀、形象的感性刺激里提高認(rèn)識(shí)，懂得尊重生命，學(xué)習(xí)并掌握應(yīng)對(duì)災(zāi)害的技能。

二、熱愛生命，完善個(gè)性，培育學(xué)生和諧的人格

1.重視傳統(tǒng)美德的教育

傳統(tǒng)美德教育可從學(xué)生的知恥心、感恩心和責(zé)任心的培養(yǎng)做起，以此促成學(xué)生綜合素質(zhì)的整體優(yōu)化，奠定學(xué)生渾厚的精神底子與和諧的人格操行，最終提升學(xué)生生命的質(zhì)量。如“感恩十二月”就是一個(gè)側(cè)重于學(xué)生道德踐行活動(dòng)的載體。具體如下：

一月主題為“體悟成長(zhǎng)，明確責(zé)任”；二月主題為“感恩長(zhǎng)輩，點(diǎn)亮親情”；三月主題為“愛駐我心，情暖人間”；四月主題為“緬懷先烈，警鐘長(zhǎng)鳴”；五月主題為“繼承傳統(tǒng)，勞動(dòng)為榮”；六月主題為“告別童年，扛起責(zé)任”；七月、八月主題為“帶愛出發(fā)，服務(wù)社會(huì)”；九月主題為“沐浴師愛，永銘師恩”；十月、十一月主題為“歌頌祖國(guó)，報(bào)效國(guó)家”；十二月主題為“銘記歷史，祝福未來”。

2.注重班會(huì)課的生命教育滲透

班會(huì)課是德育的重要實(shí)施載體。為此，我經(jīng)常以班會(huì)課為主陣地，開展生命教育活動(dòng)，使學(xué)生們深刻感受到了生命的價(jià)值和意義、體會(huì)到了生命的珍貴，從而懂得珍惜生命。例如，為了體會(huì)生命的脆弱和珍貴，我組織學(xué)生到本地醫(yī)院去采訪腫瘤科醫(yī)生，通過醫(yī)生的介紹，學(xué)生們知道了人在生命即將結(jié)束的時(shí)候?qū)ι臉O度渴望，以感受生命的意義和價(jià)值；還有，母親節(jié)到來之際，我及時(shí)召開了“感恩父母?點(diǎn)亮親情”主題班會(huì)，使學(xué)生得到徹底的精神洗禮，引導(dǎo)學(xué)生重拾感恩知恥之心。

三、提升生命，體驗(yàn)成功，激發(fā)學(xué)生發(fā)展的動(dòng)力

構(gòu)建多角度的展現(xiàn)學(xué)生生命質(zhì)量的真實(shí)生活，是生命主題教育的關(guān)鍵。在實(shí)踐中，為了增強(qiáng)學(xué)生的生命體驗(yàn)，必須統(tǒng)籌安排班級(jí)育人活動(dòng)，及時(shí)開通多種形式的生命質(zhì)量提升渠道，為學(xué)生的生命成長(zhǎng)保駕護(hù)航。

1.開展專題教育，營(yíng)造良好的班級(jí)文化氛圍

整合健康教育、預(yù)防愛滋病教育、預(yù)防教育、環(huán)境教育、青春期教育、安全教育、法制教育等各項(xiàng)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)生命教育的“多樣化”。如“五心”系列教育的實(shí)施（忠心獻(xiàn)祖國(guó)，愛心獻(xiàn)社會(huì)，關(guān)心獻(xiàn)他人，孝心獻(xiàn)父母，信心留自己）；每周一的國(guó)旗下講話；三月份“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)展風(fēng)采，激揚(yáng)青春作奉獻(xiàn)”活動(dòng)；四月份舉行的清明祭掃烈士墓暨新團(tuán)員入團(tuán)儀式；五月份的“熱血？青春”演講比賽；六月份的“今天我十四歲”離隊(duì)入團(tuán)儀式；七月份的“黨在我心中”系列活動(dòng)；十月份的“十月放歌頌祖國(guó)”系列活動(dòng)，以及參加聲勢(shì)浩大的秋季田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)等等。通過此類活動(dòng)，極大地鼓勵(lì)了特長(zhǎng)學(xué)生脫穎而出，并在寓教于樂中提升了生命質(zhì)量。

2.提供多樣平臺(tái)，展示良好的精神風(fēng)貌

結(jié)合學(xué)校的評(píng)比，班級(jí)里也相應(yīng)組織開展“十佳小歌手”、“十佳小演奏家”、“十佳體育健將”、“十佳小書法家”、“十佳小畫家”、“十佳小作家”“十佳團(tuán)員”、“十佳少先隊(duì)員”等評(píng)比活動(dòng)；組織學(xué)生參加以“揚(yáng)民主精神，展青春風(fēng)采”為主題的暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，內(nèi)容包括網(wǎng)頁制作、新世紀(jì)讀書活動(dòng)、綠色行環(huán)保采訪暨手抄報(bào)比賽、青年志愿者小時(shí)服務(wù)、創(chuàng)衛(wèi)宣傳、文明進(jìn)社區(qū)活動(dòng)等。

四、開展生命教育主題育人活動(dòng)的成效與反思

1.學(xué)生生命質(zhì)量顯著提升

在認(rèn)識(shí)自我的過程中，每個(gè)生命體都獲得了新生，并且融入到更廣闊、更有生機(jī)的生命場(chǎng)中。在班級(jí)文化創(chuàng)建活動(dòng)中，學(xué)生們的個(gè)性得到了張揚(yáng)，社會(huì)適應(yīng)能力得到了彰顯，優(yōu)良的道德品質(zhì)業(yè)已形成。同時(shí)，群體的生命質(zhì)量也得到和諧的提升。

2.生命主題教育任重道遠(yuǎn)

第9篇：有關(guān)熱愛生命的作文范文

1 讀寫結(jié)合,以讀激寫

小學(xué)生觀察社會(huì)關(guān)注生活的面畢竟窄了些,他們的很多認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)都是從課外閱讀中得來的。因此,通過大量課外閱讀拓寬知識(shí)面,增加生活積累,對(duì)他們來說尤為重要。在具體教學(xué)中,可以從以下幾點(diǎn)入手:

1.1 在閱讀教學(xué)時(shí),應(yīng)鼓勵(lì)"讀寫結(jié)合"

在閱讀教學(xué)時(shí),教師必須仔細(xì)研讀課文,把握文章的內(nèi)容,寫作技巧,要充分展示理解、積累、鑒賞的過程,以幫助學(xué)生真正理解作者的寫作思路和寫作方法。特別要引導(dǎo)學(xué)生研讀精讀課文片斷的特點(diǎn),如:《桂林山水》的寫作方法是:①運(yùn)用對(duì)比寫法突出桂林的山水。②抓住桂林山水的特點(diǎn)生動(dòng)描寫。再運(yùn)用遷移理論,可進(jìn)行片斷作文訓(xùn)練。片斷訓(xùn)練需要學(xué)生觀察、想象、思維的智力的綜合參與;同時(shí)又是學(xué)生說話、聽話和閱讀寫作能力的綜合體現(xiàn),特別是提高寫作能力的階梯和橋梁。教師必須千方百計(jì)地從豐富的語文教材中挖掘綜合訓(xùn)練的結(jié)合點(diǎn),把作文片斷訓(xùn)練經(jīng)常地、持久地融入閱讀教學(xué)過程中,教會(huì)學(xué)生能運(yùn)用教材中的寫作因素來進(jìn)行寫作訓(xùn)練。

1.2 大量閱讀,注重積累

除了課內(nèi)閱讀外,應(yīng)有針對(duì)性的進(jìn)行課外閱讀,應(yīng)有步驟地指導(dǎo)學(xué)生閱讀文學(xué)作品,以借鑒、繼承前人豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn),充實(shí)和提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。新時(shí)代需要綜合性人才,因此需要指導(dǎo)學(xué)生適當(dāng)閱讀自然科學(xué)、以及與文學(xué)有關(guān)的其他藝術(shù)類書籍。如音樂、舞蹈、美術(shù)、影視作品等,從中吸取營(yíng)養(yǎng),提高審美情趣。

1.3 營(yíng)造氛圍,以讀激寫

組織學(xué)生訂閱《小學(xué)生語文報(bào)》《兒童文學(xué)》等報(bào)刊,針對(duì)其中的部分優(yōu)秀作品,組織全班同學(xué)寫讀書筆記,交流心得體會(huì),做到讀寫結(jié)合、以讀激寫。也可以選讀或刊印大量?jī)?yōu)秀作品和學(xué)生們一道賞析。大家各抒己見,從文章的語言、感悟、啟發(fā)等方面談自己的心得體會(huì)。這樣,不僅了解了語言優(yōu)美,充滿人文性的佳作,受到了思想教育和文學(xué)的熏陶,而且通過討論、評(píng)議,使學(xué)生學(xué)到了更多有關(guān)寫作的知識(shí),讀聽說寫等各種能力得以綜合的鍛煉。

2 聽寫結(jié)合,以聽激寫

"語文教學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生兩種基本能力。一是接受,二是表達(dá)。書寫語言的'讀'和'寫'與口頭的'聽'同樣重要。"這是一代教育家葉圣陶為語文課的功能和目的所做的最科學(xué)最簡(jiǎn)潔的闡釋。

2.1 引導(dǎo)學(xué)生"聽"生活

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:"寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí),熱愛生活,表達(dá)真實(shí)情感。力求表達(dá)自己的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)。"這就是要求教師著力把生活引入作文中來。而我們的學(xué)生缺的不是生活,而是對(duì)生活的觀察、感受和思考。所以要指導(dǎo)學(xué)生注意觀察,幫助學(xué)生養(yǎng)成寫日記的習(xí)慣,并進(jìn)一步提高學(xué)生日記的實(shí)驗(yàn)探索。如把日記辦成雜志的樣式,設(shè)計(jì)各種欄目等。

2.2 聯(lián)系興趣,聽寫統(tǒng)一

大多數(shù)學(xué)生喜歡看電視、看電影。因此可組織學(xué)生收看《新聞聯(lián)播》《焦點(diǎn)訪談》等優(yōu)秀電視節(jié)目,要求寫收視感受;組織學(xué)生看電影,指導(dǎo)學(xué)生寫電影故事,編電影劇本;參加學(xué)校各種比賽,指導(dǎo)學(xué)生報(bào)道大會(huì)情況,寫比賽花絮;假期鼓勵(lì)學(xué)生走出家門出去旅游,領(lǐng)略自然和人文風(fēng)光,陶冶情操。學(xué)生生活的外延擴(kuò)大了,語文學(xué)習(xí)的空間也就相應(yīng)的增大了,真正使寫作與學(xué)生生活緊密結(jié)合在一起。

3 說寫結(jié)合,以說激寫

著名語文教育學(xué)家袁微子,認(rèn)為由說話轉(zhuǎn)到書面作文不必繞"仿"的彎子,完全可以走子,完全可以走用自己的話表達(dá)自己的思想道路。因此,必須提高學(xué)生的說話能力,說寫結(jié)合,以說激寫。

3.1 作文是用我手寫我心,說話是口頭作文

很多學(xué)生可能有過這樣的認(rèn)識(shí):認(rèn)為作文很神秘,只有作家才能寫出好的文章。把寫作看的高高在上,從而懼怕寫作文,對(duì)寫作失去了信心,失去了興趣。其實(shí),這樣認(rèn)識(shí)是不對(duì)的。我們必須揭開"作文"神秘的面紗,讓學(xué)生明白:比如看到一幅畫,把畫介紹給其他同學(xué),這就要你描述這幅畫;你在大街上看見一個(gè)人做了一件事情,回家后跟家人說,實(shí)際上你是在描述這個(gè)人做的一件事。這些都是作文,其實(shí)作文并不難,可以說天天在寫作文。

3.2 聯(lián)系生活,在教學(xué)情境中有效調(diào)動(dòng)學(xué)生說和寫的積極性

課堂不僅僅是學(xué)習(xí)的地方,應(yīng)該是學(xué)生生活的樂園。許多特級(jí)教師展示的成功課例,無不把課堂創(chuàng)設(shè)成一種近似生活的情境,讓學(xué)生在這種"生活式"課堂中不知不覺的學(xué)語言、用語言。在教學(xué)中,可通過復(fù)述、表演的形式來調(diào)動(dòng)學(xué)生說的積極性,也可在課前5分鐘時(shí)間,讓學(xué)生談?wù)劺硐?、談?wù)剬?duì)名言警句的理解等?？傊?給他們幾分鐘時(shí)間,讓他們自己說,這樣,還可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在說話中提高學(xué)生的語言表達(dá)能力,提高書面表達(dá)能力。

3.3 以各種"說話"比賽為載體,以說激寫