宏觀與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)精選(九篇)

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第1篇：宏觀與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)范文

關(guān)鍵詞：宏微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)　雙語(yǔ)教學(xué)　教學(xué)方法

一、引言

《宏微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是財(cái)經(jīng)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)課程之一，其內(nèi)容涉及到經(jīng)濟(jì)中的方方面面，不僅理論內(nèi)容深，而且實(shí)踐性強(qiáng)，初學(xué)此課程者不容易理解掌握。改革開(kāi)放以來(lái)，宏微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在教學(xué)中得到普及，管理類(lèi)、財(cái)經(jīng)類(lèi)等專(zhuān)業(yè)已將其列為基礎(chǔ)理論課。

自教育部了《關(guān)于加強(qiáng)高等院校本科教學(xué)工作提高教學(xué)質(zhì)量的若干意見(jiàn)》之后，雙語(yǔ)教學(xué)已在高等教育領(lǐng)域，尤其是高等學(xué)校的經(jīng)濟(jì)管理學(xué)科課程教學(xué)中得到迅速推廣和運(yùn)用。就我國(guó)而言，雙語(yǔ)教學(xué)就是指教師用中、英兩種語(yǔ)言作為教學(xué)媒介語(yǔ)向?qū)W習(xí)者傳授學(xué)科知識(shí)。一般而言，專(zhuān)業(yè)課的雙語(yǔ)教學(xué)要求采用英文原版教材和英文課件；在平時(shí)作業(yè)及考試中采用英文出題和答題；并且外語(yǔ)授課課時(shí)達(dá)到該課程的50％以上。

《宏微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》采用雙語(yǔ)教學(xué)尤其重要，因?yàn)樗饕菫榻?jīng)濟(jì)管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生開(kāi)設(shè)的一門(mén)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課。這些學(xué)生畢業(yè)后大多在跨國(guó)公司、合資企業(yè)或外資企業(yè)從事與國(guó)際經(jīng)貿(mào)和管理相關(guān)的工作，其性質(zhì)使得他們必須更多地使用英語(yǔ)，否則將無(wú)法勝任工作。不僅如此，英語(yǔ)的掌握還將幫助他們創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)。所以，英語(yǔ)就顯得特別重要。從目前的情況來(lái)看，雖然他們大多能夠通過(guò)大學(xué)英語(yǔ)四、六級(jí)的考試，但其英語(yǔ)的實(shí)際應(yīng)用能力仍相當(dāng)?shù)拖?，絕大多數(shù)學(xué)生不能順利運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行交流。究其原因主要有二：一是缺少足夠的閱讀量二是缺少英語(yǔ)交流機(jī)會(huì)。如果實(shí)施宏微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的雙語(yǔ)教學(xué)，將會(huì)使這一情形有所改善。

二、教學(xué)實(shí)踐

1.教材選用

教材是決定教學(xué)效果和課程建設(shè)優(yōu)劣的重要因素?，F(xiàn)行的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材可大致分三種模式：一是主要傳授經(jīng)濟(jì)學(xué)最基本能思想。例如：著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森著的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》和格利高里?曼昆著的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》。二是屬于中級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)，主要運(yùn)用基本的幾何知識(shí)和初級(jí)高等數(shù)學(xué)講述經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想。例如：著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家平狄克和魯賓菲爾德合著的《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》、范里安著的《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)：現(xiàn)代觀點(diǎn)》。三是高級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)。例如:Andreu Mascolell、Miehaeld.Whinston、JerryR.Greea合著的《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》。

由于宏微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)主要是針對(duì)的是對(duì)于經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)大一學(xué)生開(kāi)設(shè)的。考慮到大一學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)薄弱，英語(yǔ)應(yīng)用能力仍然有局限，本課程選用了屬于初級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)類(lèi)別的教材――世界三大出版業(yè)巨頭Thomson公司出版的Microeconomicsh Today和Macroconomics for Today，國(guó)內(nèi)由北京大學(xué)出版社出版。該教材在美國(guó)上百所大學(xué)得到了廣泛的應(yīng)用。人選北京大學(xué)出版社的“經(jīng)濟(jì)與金融經(jīng)典人門(mén)教材”。它結(jié)合了中西方教材的優(yōu)點(diǎn)：邏輯嚴(yán)謹(jǐn)而又案例豐富，語(yǔ)言深入淺出。作為原版教材，它在提高學(xué)生自身專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)還增加了英語(yǔ)鍛煉的機(jī)會(huì)。

2.教學(xué)方法

經(jīng)濟(jì)學(xué)大師凱恩斯指出：經(jīng)濟(jì)理論并未提供一套立即可用的完整結(jié)論，它不是教條，只是一種方法，一種心靈的器官，一種思維的技巧，幫助擁有它的人導(dǎo)出正確的結(jié)論。顯然經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)目的與一般課程不同，不是簡(jiǎn)單地要求學(xué)生掌握課本上的知識(shí)。而是要求學(xué)生掌握課本知識(shí)后面所體現(xiàn)出的思考方法或者分析工具。學(xué)了經(jīng)濟(jì)學(xué)就要達(dá)到這樣一種目的，用經(jīng)濟(jì)學(xué)家的話來(lái)說(shuō)就是要“像經(jīng)濟(jì)學(xué)家那樣思考”。

經(jīng)濟(jì)學(xué)與其他社會(huì)科學(xué)不同，作為一門(mén)最接近自然科學(xué)的社會(huì)科學(xué)，它專(zhuān)注于因果關(guān)系和行為反應(yīng)的揭示，使其具有極強(qiáng)原理性。經(jīng)濟(jì)學(xué)的整個(gè)分析工具或方法也正是通過(guò)一個(gè)個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理展現(xiàn)出來(lái)的，所以國(guó)外教師非常注重經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的教學(xué)，一般都會(huì)在教科書(shū)的開(kāi)篇或者新學(xué)期的第一次授課中將重點(diǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理列舉出來(lái)。

針對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)這門(mén)學(xué)科的特點(diǎn)，本人在講授宏微觀經(jīng)濟(jì)雙語(yǔ)教學(xué)做了以下的教學(xué)安排。首先，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的介紹。通過(guò)對(duì)教材上原理的詳細(xì)介紹和講解，使學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理有個(gè)基本認(rèn)識(shí)和理解，為理解案例打下―個(gè)基礎(chǔ)。其次，注重理論聯(lián)系實(shí)際，講授要從抽象到具體。課堂重視案例分析，讓學(xué)生積極參與案例討論，使學(xué)生體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一種分析工具或思考方法是如何來(lái)分析具體問(wèn)題的。最后，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的總結(jié)。為了進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生對(duì)原理的理解和記憶。本人對(duì)所講的原理進(jìn)行一個(gè)歸納和小結(jié)，包括對(duì)疑點(diǎn)、難點(diǎn)、重點(diǎn)的強(qiáng)調(diào)，包括對(duì)原理的高度概括。

通過(guò)上述三個(gè)步驟的教學(xué)，學(xué)生對(duì)原理的認(rèn)識(shí)相應(yīng)也經(jīng)歷了一個(gè)了解一理解――深化的過(guò)程，有助于將原理內(nèi)化到自己的腦海中，提高教學(xué)效果。

本課程教學(xué)的一個(gè)重要特點(diǎn)是體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)的趣味性。與其他許多枯燥的學(xué)科不同，研究人類(lèi)行為選擇的經(jīng)濟(jì)學(xué)按用Samuelson的說(shuō)法，天生就是一個(gè)有著無(wú)多魅力的“睡美人”。本人主要先通過(guò)引入ABC的經(jīng)濟(jì)案例節(jié)目，從美國(guó)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題引申到中國(guó)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，如房?jī)r(jià)泡沫、教育高收費(fèi)和環(huán)境污染、中國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)等，同時(shí)還進(jìn)一步將經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和身邊的生活聯(lián)系起來(lái)。去找尋蘊(yùn)涵在食堂、課堂、寢室、圖書(shū)館和運(yùn)動(dòng)場(chǎng)等學(xué)習(xí)生活場(chǎng)合中的大量經(jīng)濟(jì)學(xué)事例，向?qū)W生講授身邊的經(jīng)濟(jì)學(xué)，使學(xué)生感到經(jīng)濟(jì)學(xué)可親可愛(ài)、可觸可感。通過(guò)這些教學(xué)，強(qiáng)調(diào)了經(jīng)濟(jì)學(xué)的應(yīng)用性，使學(xué)生更深刻地認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)理論對(duì)現(xiàn)實(shí)世界具有強(qiáng)大的解釋力，激發(fā)了學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣，鍛煉了他們的研究能力和英語(yǔ)運(yùn)用能力。

在注重專(zhuān)業(yè)知識(shí)講授的同時(shí)，注意兩種語(yǔ)言的使用比例。本著雙語(yǔ)教學(xué)的落腳點(diǎn)是完成學(xué)科教學(xué)任務(wù)，在此同時(shí)促進(jìn)學(xué)生英語(yǔ)水平的提高這一教學(xué)目標(biāo)，在宏微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的課堂教學(xué)中，絕大部分用英文講授，重點(diǎn)、難點(diǎn)知識(shí)再用案例討論的方式讓學(xué)生深入理解。授課過(guò)程中使用英文時(shí)要循序漸進(jìn)，盡量用通俗簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，保證學(xué)生在反復(fù)的練習(xí)和沉浸式的英語(yǔ)氛圍中學(xué)到經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)、提高英語(yǔ)的綜合運(yùn)用能力。在整個(gè)課程進(jìn)程中，英文比例保持在80％以上，極大強(qiáng)化學(xué)生的英文思維能力。

3.教學(xué)反映

教學(xué)效果良好，學(xué)生對(duì)這門(mén)課評(píng)價(jià)很高，評(píng)分達(dá)到了96分，普遍反映：教學(xué)內(nèi)容緊密聯(lián)系實(shí)際，課堂互動(dòng)氣氛良好，英語(yǔ)英語(yǔ)能力和專(zhuān)業(yè)分析能力都有了顯著提高。05、06工管雙語(yǔ)班的同學(xué)，不少同學(xué)在大一就通過(guò)了六級(jí)考試，有的同學(xué)甚至在六級(jí)考試中取得了600多分的高分。他們說(shuō)，通過(guò)宏微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)雙語(yǔ)課程，對(duì)英語(yǔ)的提高，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于大學(xué)英語(yǔ)課對(duì)英語(yǔ)的提高。專(zhuān)業(yè)課程的雙語(yǔ)教學(xué)，對(duì)我校雙語(yǔ)教學(xué)推廣有很大的作用，促進(jìn)我校在教學(xué)過(guò)程中把英語(yǔ)授課的教學(xué)方式推廣發(fā)揚(yáng)。

三、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

雙語(yǔ)教學(xué)不是簡(jiǎn)單的為學(xué)生提供日伸說(shuō)英語(yǔ)的能力，而是培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)綜合能力，特別是培養(yǎng)學(xué)生用英語(yǔ)思考、用英語(yǔ)解決專(zhuān)業(yè)問(wèn)題的能力，而且同時(shí)有利于教師專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)水平和外語(yǔ)水平的提高，這是本人雙語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中最深刻的體會(huì)。

下面總結(jié)了從事雙語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐的一些經(jīng)驗(yàn)和看法。

1.關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，激發(fā)學(xué)生的雙語(yǔ)等習(xí)熱情

只有關(guān)注學(xué)生的發(fā)展水平，才能確立與學(xué)生已有的英語(yǔ)水平和身心成熟度相符合的雙語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，從而保證教學(xué)質(zhì)量，又不會(huì)使學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過(guò)重；建立學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和自信心是情感關(guān)注的重點(diǎn)。師生間所建立的真切交流、幫助學(xué)生即時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、排除困難的措施、教師給予的贊同與認(rèn)可等均可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，提高雙語(yǔ)課程的學(xué)習(xí)效率。熱情是學(xué)習(xí)的原動(dòng)力。在雙語(yǔ)課程的教學(xué)過(guò)程中，教師要努力創(chuàng)造輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，進(jìn)行精心的課堂設(shè)計(jì)，注意語(yǔ)言的生動(dòng)性和感染力，幫助學(xué)生克服對(duì)外語(yǔ)的畏懼心理，使每個(gè)學(xué)生都滿懷熱情地投入到雙語(yǔ)課程的學(xué)習(xí)中來(lái)。

2.重視教學(xué)工具的質(zhì)量和多樣性

教材盡量選用高質(zhì)量的外文原版教材可以讓學(xué)生接受不同文化的熏陶，采用多媒體授課，講課的時(shí)候盡量多采用國(guó)內(nèi)外最新的案例，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂案例討論，以增大雙語(yǔ)課堂教學(xué)的信息量和學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣及積極性。同時(shí)還要不斷積極地探索各種教學(xué)方法。

3.明確雙語(yǔ)教學(xué)的目的，重視語(yǔ)言文化的交融

雙語(yǔ)教學(xué)應(yīng)以提高課程整體教學(xué)質(zhì)量為目的。不是為設(shè)雙語(yǔ)課而設(shè)雙語(yǔ)課。不同的語(yǔ)言都有著不同的文化背景，并在這種文化背景下不斷地發(fā)展變化。雙語(yǔ)教學(xué)中所使用的英語(yǔ)帶有西方語(yǔ)系國(guó)家的文化烙印，教師在授課過(guò)程中，要向?qū)W生傳達(dá)不同的文化信息，并去粗取精，讓學(xué)生對(duì)不同的文化從最初感知到逐漸接受，這樣才能確保學(xué)科知識(shí)的增長(zhǎng)和外語(yǔ)水平的提高同步。

第2篇：宏觀與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)范文

關(guān)鍵詞：西方財(cái)政學(xué)；財(cái)政學(xué)理論；理論基礎(chǔ)

Abstract:Since1892Bastable(Bastable,CF)publishedinthe"publicfinance",morethan100years,WesternFinancehasdeveloped,buttheirtheoryonthebasisoftheproblemistherearealwaysdifferences.Thisarticle,fromthefinancepointofviewbelongstothefundamentaleconomics,butcontainsacertaindegreeofpoliticalscience,economicsandpoliticalscienceofcross-disciplinary;thefinancialactivitiesofmajorandfundamentalisthemicro-economicactivities,butalsoincludesderivativeMacro-economiccontent.

Keywords:Westernfinance;financialtheory;theoreticalbasis

財(cái)政學(xué)僅是經(jīng)濟(jì)學(xué)，還是政治學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)交叉學(xué)科？

最初的專(zhuān)著性西方財(cái)政學(xué)是從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度展開(kāi)論述的，巴斯塔布爾指出，“從最初意義上看，財(cái)政科學(xué)是經(jīng)濟(jì)研究的產(chǎn)物?！保ㄗⅲ築astable，C.F.PublicFinance.London：Macmillan&Co.，1892，P7.）漢特（Hunter，M.H.）1921年《公共財(cái)政學(xué)大綱》第一章第三節(jié)標(biāo)題就是“公共財(cái)政學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)分支”（注：Hunter，M.H.OutlineofPublicFinance.NewYork：Harper&BrothersPublishers，1921，P4.），盡管作者接著于下一節(jié)“公共財(cái)政與其他學(xué)科的關(guān)系”中，也指出了財(cái)政學(xué)與政治學(xué)、歷史學(xué)的密切關(guān)系，（注：Hunter，M.H.OutlineofPublicFinance.NewYork：Harper&BrothersPublishers，1921，P4，PP5-7.）但并不否定他的關(guān)于財(cái)政學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)分支的觀點(diǎn)。

與這種經(jīng)濟(jì)學(xué)觀相反，西方財(cái)政學(xué)在其發(fā)展過(guò)程中，開(kāi)始出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)與政治學(xué)交叉學(xué)科觀。道爾頓（Dalton，H.）1922年的《公共財(cái)政學(xué)原理》一書(shū)，第一句就指出，“財(cái)政學(xué)是介于經(jīng)濟(jì)學(xué)與政治學(xué)之間的一門(mén)學(xué)科。”（注：Dalton，H.PrinciplesofPublicFinance.London：GeorgeRoutledge&Sons，Ltd.，1922，P3.）不過(guò)，由于英美早期財(cái)政思想傳統(tǒng)的影響，直至本世紀(jì)50年代末為止，認(rèn)為財(cái)政學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)分支的看法在西方財(cái)政學(xué)中占據(jù)了主導(dǎo)地位。這種主張隨著社會(huì)抉擇理論從60年代開(kāi)始逐步被納入西方財(cái)政學(xué)而發(fā)生了很大的變化，因?yàn)樯鐣?huì)抉擇論從威克塞爾開(kāi)始，就是主張政治程序進(jìn)入財(cái)政分析視野的。為此，作為社會(huì)抉擇學(xué)派代表人物的布坎南，在1960年《公共財(cái)政學(xué)：教科書(shū)導(dǎo)論》一書(shū)“前言”中就指出，財(cái)政學(xué)是涉及經(jīng)濟(jì)學(xué)與政治學(xué)兩個(gè)方面的學(xué)科。（注：Buchanan，J.M.ThePublicFinances：AnIntroductoryTextbook.Homewood：RichardD.Irwin，Inc.，1960，pvii.）此后盡管許多財(cái)政學(xué)著作不再指出財(cái)政屬于何種學(xué)科，但由于它們所包含的有關(guān)社會(huì)抉擇論的內(nèi)容，總或多或少涉及到政治學(xué)的分析。所以，現(xiàn)代西方財(cái)政學(xué)盡管從根本上看屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)，但又具有經(jīng)濟(jì)學(xué)與政治學(xué)交叉學(xué)科的性質(zhì)，將其視為純經(jīng)濟(jì)學(xué)科的看法，顯然是缺乏說(shuō)服力的。

財(cái)政學(xué)僅屬于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)還是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀學(xué)兼有？

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是本世紀(jì)30年代凱恩斯主義出現(xiàn)之后的產(chǎn)物，在此之前西方財(cái)政學(xué)是談不上以宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)為基礎(chǔ)的。財(cái)政政策是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要內(nèi)容之一，隨著財(cái)政政策的成功運(yùn)用，它逐步進(jìn)入西方財(cái)政學(xué)中而成為其重要內(nèi)容，就很自然了。這樣，西方財(cái)政學(xué)除了原有的微觀經(jīng)濟(jì)分析之外，同時(shí)出現(xiàn)了宏觀經(jīng)濟(jì)分析的內(nèi)容，威廉斯（Williams，A.）1963年的《公共財(cái)政與預(yù)算政策》一書(shū)，就鮮明地體現(xiàn)了這點(diǎn)。該書(shū)體系分為兩大部分，即“A編：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”和“B編：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”，前者分析的內(nèi)容包括稅收、政府支出和預(yù)算范圍等問(wèn)題，后者則分析了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定與增長(zhǎng)、預(yù)算與經(jīng)濟(jì)政策等問(wèn)題。（注：Williams，A.PublicFinanceandBudgetPolicy.NewYork：PrederickA.Praeger，Publisher，1963.）紐曼（Newman，H.E.）1968年的《公共財(cái)政學(xué)引論》指出，公共財(cái)政學(xué)所分析的政府三大任務(wù)，即穆斯格雷夫所指出的效率、公平和穩(wěn)定，前二者屬于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，而后者即穩(wěn)定任務(wù)則屬于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。（注：Newman，H.E.AnIntroductiontoPublicFinance.NewYork：JohnWiley&Sons，Inc.，1968，P223.）溫弗雷（Winfrey，J.C.）1973年的《公共財(cái)政學(xué)：公共抉擇與公共經(jīng)濟(jì)》，也將財(cái)政的微觀與宏觀問(wèn)題分開(kāi)論述，即該書(shū)第三篇為“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與公共部門(mén)”，分析稅收與公共支出；第四篇為“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與公共部門(mén)”，分析凱恩斯主義、貨幣主義等的財(cái)政政策。（注：Winfrey，J.C.PublicFinance：PublicChoicesandthePublicEconomy.NewYork：Harper&Row，Publishers，1973.）此外，其后還有許多西方財(cái)政學(xué)也包括了財(cái)政政策的內(nèi)容，表明傳統(tǒng)地只局限于微觀經(jīng)濟(jì)分析的西方財(cái)政學(xué)，已開(kāi)始接納宏觀經(jīng)濟(jì)內(nèi)容了。

但與此同時(shí)，許多西方財(cái)政論著仍堅(jiān)持了原有的微觀經(jīng)濟(jì)分析傳統(tǒng)。這點(diǎn)，只要看一看許多西方財(cái)政學(xué)仍然不包括財(cái)政政策的內(nèi)容就可明了。布朗（Brown，C.V.）和杰克遜（Jackson，P.M.）1978年的《公共部門(mén)經(jīng)濟(jì)學(xué)》就明確指出：“……公共部門(mén)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，是限制在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的知識(shí)范圍內(nèi)的。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，尤其是一般均衡分析的發(fā)展，在20世紀(jì)50年代使公共部門(mén)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)生了質(zhì)的飛躍。目前公共部門(mén)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論發(fā)展，應(yīng)直接歸功于微觀經(jīng)濟(jì)理論?！保ㄗⅲ築rown，C.V.&P.M.Jackson.PublicSectorEconomics.Oxford：MartinRober-taon，1978，P7.）瓦格納（Wagner，R.E.）1983年的《公共財(cái)政學(xué)：民主社會(huì)中的收支》一書(shū)，也將財(cái)政學(xué)研究對(duì)象歸入微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中。他指出：“公共財(cái)政學(xué)的研究有兩個(gè)主要分支：公共抉擇和運(yùn)用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。……運(yùn)用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，檢驗(yàn)的是公民個(gè)人對(duì)公共抉擇的反映。”（注：Wagner，R.E.PublicFinance：RevenuesandExpendituresinaDemocraticSociety.LittleBrown&Co.，1983，P4.）羅森（Rosen，H.S.）的《公共財(cái)政學(xué)》在1995年的第四版中，仍未將財(cái)政政策內(nèi)容包括在內(nèi)，并且也如同其他許多主張財(cái)政學(xué)僅屬微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的財(cái)政學(xué)論著一樣，設(shè)有專(zhuān)門(mén)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基本內(nèi)容的篇章，作為全書(shū)的理論基礎(chǔ)。（注：Rosen，H.S.PublicFinance.4thed，Homewood：Irwin，1995.）這些，都清楚地表明了作者的財(cái)政學(xué)屬于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的主張。

進(jìn)一步看，就是并不反對(duì)財(cái)政學(xué)也包括宏觀經(jīng)濟(jì)分析內(nèi)容的許多學(xué)者，也仍將財(cái)政學(xué)的分析基點(diǎn)和重點(diǎn)放在微觀經(jīng)濟(jì)分析上。在西方財(cái)政學(xué)界有著很大影響的阿特金森（Atkinson，A.B.）和斯蒂格里茲（Stiglitz，J.E.），在其1980年的《公共經(jīng)濟(jì)學(xué)教程》引言中指出，“最認(rèn)真地說(shuō)，（本書(shū)）不打算包括穩(wěn)定和宏觀經(jīng)濟(jì)政策內(nèi)容?！谀滤垢窭追驎r(shí)代，他可以在其《公共財(cái)政學(xué)理論》（1959）中包括210頁(yè)的有關(guān)穩(wěn)定政策的內(nèi)容。然而，自那時(shí)以來(lái)，經(jīng)濟(jì)學(xué)出版狀況變了，人們?cè)谖墨I(xiàn)中對(duì)該問(wèn)題作了大量的精彩描述。所以，我們的重點(diǎn)僅放在（政府）目標(biāo)而不是穩(wěn)定政策上?！保ㄗⅲ篈tkinson，A.B.&J.E.Stig-litz.LecturesonPublicEconomics.NewYork：McGraw—Hill，1980，pxv&P4.）盡管這段話表明了作者并不反對(duì)財(cái)政學(xué)也包含有宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容，但至少表明了作者仍是將財(cái)政學(xué)重點(diǎn)和基點(diǎn)放在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)上的。對(duì)此，米爾利斯（Mirrlees，J.A.）在奎格里（Quigley，J.M.）和斯莫琳斯基（Smolensky，E.）1994年主編的《現(xiàn)代公共財(cái)政學(xué)》中總結(jié)性地指出：“在穆斯格雷夫的《公共財(cái)政學(xué)理論》中，他以三個(gè)政策目標(biāo)：配置、分配和穩(wěn)定等術(shù)語(yǔ)，概括了他的主題，……。該書(shū)以超過(guò)200頁(yè)的篇幅研究了穩(wěn)定問(wèn)題，即我們現(xiàn)在稱(chēng)之為宏觀經(jīng)濟(jì)政策的問(wèn)題。在較后的教科書(shū)即阿金森與斯蒂格里茲的《公共經(jīng)濟(jì)學(xué)教程》（1980）中，宏觀經(jīng)濟(jì)政策問(wèn)題被排除了。……公共經(jīng)濟(jì)學(xué)，甚至公共財(cái)政學(xué)，被認(rèn)為僅涉及配置和分配問(wèn)題。而穩(wěn)定問(wèn)題則被留給宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)及其教科書(shū)?！保ㄗⅲ篞uigley，J.M.&E.Smolensky，ed：ModernPublicFinance.Cambridge，Massachusetts：HarvardUniversityPress，1994，P213.）

然而，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于微觀和宏觀的劃分，本身就存在許多問(wèn)題而爭(zhēng)論不休，這造成了西方財(cái)政學(xué)的爭(zhēng)論和困惑。也是在奎格里與斯莫琳斯基主編的《現(xiàn)代公共財(cái)政學(xué)》中，由戴門(mén)德（Diamond，P.）撰寫(xiě)的第八章名為“配置與穩(wěn)定混一的預(yù)算”，資源的配置屬于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題，而經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定屬于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題，因而該標(biāo)題清楚表明了作者將宏觀經(jīng)濟(jì)分析和微觀經(jīng)濟(jì)分析兩大內(nèi)容統(tǒng)一于財(cái)政的意圖。（注：Quigley，J.M.&E.Smolensky，ed：ModernPublicFinance.Cambridge，Massachusetts：HarvardUniversityPress，1994，P213.）

附帶應(yīng)指出的是，即使在主張財(cái)政也應(yīng)包括宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容的西方財(cái)政學(xué)著作中，其體系內(nèi)容的大部分以及基礎(chǔ)部分仍然是微觀經(jīng)濟(jì)分析。因此，西方財(cái)政學(xué)在這一問(wèn)題上的分歧，不在于有沒(méi)有包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)，而在于有沒(méi)有包括宏觀經(jīng)濟(jì)分析的內(nèi)容。

總之，盡管現(xiàn)代西方財(cái)政學(xué)已或多或少地加入了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容，但從根本上看，它沿襲的仍然是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的傳統(tǒng)。此外，西方財(cái)政學(xué)在其上百年的發(fā)展過(guò)程中，還隨著微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的變化而變化。早期西方財(cái)政學(xué)專(zhuān)著已包含了福利經(jīng)濟(jì)學(xué)思想，這在道爾頓《公共財(cái)政學(xué)原理》第二章“社會(huì)利益最大化原則”中就有反映。作者在該章中批判了薩伊的“金律”，即“最好的政府是支出最少的政府，最佳的稅收是數(shù)額最低的稅收”的觀點(diǎn)，反對(duì)了傳統(tǒng)的“稅收邪惡論”，提出了財(cái)政和稅收的社會(huì)利益最大化原則。（注：Dalton，H.PrinciplesofPublicFinance.London：GeorgeRoutledge&Sons，Ltd.，1922，PP7—15.）此后，作為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分支的福利經(jīng)濟(jì)成為西方財(cái)政學(xué)的理論基礎(chǔ)，關(guān)于公共產(chǎn)品最佳供應(yīng)問(wèn)題的分析，最終落實(shí)到社會(huì)福利函數(shù)所確定的最大效用點(diǎn)上。這使得西方經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于公共經(jīng)濟(jì)學(xué)的效率分析，與私人經(jīng)濟(jì)學(xué)的效率分析一樣，都統(tǒng)一到福利經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)上來(lái)了。這是西方財(cái)政學(xué)完全建立于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的理論表現(xiàn)。

西方財(cái)政學(xué)的價(jià)值理論基礎(chǔ)

不管是主張財(cái)政學(xué)具有何種學(xué)科性質(zhì)，西方財(cái)政論著都必須對(duì)財(cái)政問(wèn)題進(jìn)行大量經(jīng)濟(jì)分析，因而必然要受到當(dāng)時(shí)流行的經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值理論和概念影響，必然或遲或早地按照已變化了的經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值理論和概念來(lái)修正與重構(gòu)自身的理論體系。

在英語(yǔ)財(cái)政學(xué)專(zhuān)著出現(xiàn)之前，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)上的“邊際革命”已經(jīng)發(fā)生，邊際效用價(jià)值論很自然地成為西方財(cái)政學(xué)的價(jià)值論基礎(chǔ)。道爾頓的《公共財(cái)政學(xué)原理》鮮明地體現(xiàn)了這點(diǎn)。他在該書(shū)第三章第二節(jié)提出，私人分配支出所應(yīng)遵循的邊際效用相等原則也應(yīng)運(yùn)用到公共支出的使用分配上來(lái)，指出：“除了法律上的意義以外，公共當(dāng)局并不是一個(gè)人，難以象一個(gè)人那樣預(yù)計(jì)各種支出的邊際效用。但政治家們據(jù)以開(kāi)展行動(dòng)的總原則仍是相同的。對(duì)于公共當(dāng)局來(lái)說(shuō)，各種公共支出的邊際效用應(yīng)該相等。從理論上看，既定支出總量在不同項(xiàng)目之間分配就是這樣決定的”（注：Dalton，H.PrinciplesofPublicFinance.London：GeorgeRoutledge&Sons，Ltd.，1922，PP17—18.）

在1928年的《公共財(cái)政學(xué)研究》一書(shū)中，皮古也有相同的表述：“就如一個(gè)私人應(yīng)當(dāng)通過(guò)在不同支出類(lèi)別之間保持平衡，從而以其收入獲得更大的滿足一樣，作為一個(gè)共同體通過(guò)其政府的活動(dòng)也應(yīng)如此。”（注：Pigou，A.C.AStudyinPublicFinance.London：Macmillan&Co.，Ltd.，1928，P50.）皮古接著還運(yùn)用這些原則，去解決公共部門(mén)如何決定哪些公共服務(wù)應(yīng)予提供的難題，指出“支出應(yīng)當(dāng)用于戰(zhàn)艦還是用于濟(jì)貧，應(yīng)按此種明智的方式，即由它們各自所提供的最后一先令所產(chǎn)生的相同的真實(shí)報(bào)酬來(lái)決定。”（注：Pigou，A.C.AStudyinPublicFinance.London：Macmillan&Co.，Ltd.，1928，P50.）按皮古的看法，這一方式可用來(lái)得出某一精確的社會(huì)平衡點(diǎn)，即如果共同體是一個(gè)統(tǒng)一的存在體，“支出就應(yīng)在各方面逐步增加到這一點(diǎn)，此時(shí)花費(fèi)的最后一先令所獲得的滿足，應(yīng)等于由于政府服務(wù)而相應(yīng)要求的最后一先令所損失的滿足。”（注：Pigou，A.C.AStudyinPublicFinance.London：Macmillan&Co.，Ltd.，1928，P50.）皮古所建立的這一模型被稱(chēng)為皮古模型，是現(xiàn)代西方財(cái)政學(xué)關(guān)于公共產(chǎn)品最佳供應(yīng)若干著名模型中的一個(gè)。這樣，皮古就從邊際效用價(jià)值論出發(fā)，在理論上界定了公共部門(mén)與私人部門(mén)之間資源配置的最佳點(diǎn)。

不過(guò)，皮古等人引入西方財(cái)政學(xué)的，是當(dāng)時(shí)通行的可測(cè)度的、可比較的、同一的基數(shù)效用函數(shù)。這一效用函數(shù)在本世紀(jì)30年代，隨著帕累托新福利經(jīng)濟(jì)學(xué)取代了皮古的舊福利經(jīng)濟(jì)學(xué)而被否定，取而代之的是主觀的個(gè)人評(píng)價(jià)的序數(shù)效用函數(shù)，等效用曲線等帕累托概念也被運(yùn)用到財(cái)政學(xué)上來(lái)。其后西方財(cái)政學(xué)對(duì)于公共產(chǎn)品最佳供應(yīng)模型問(wèn)題的分析，對(duì)于稅收以及其他各種財(cái)政效率問(wèn)題的分析等，也都建立在效用無(wú)差異曲線上了。

這樣，私人經(jīng)濟(jì)分析所能適用的價(jià)值理論和其他基本概念，都被運(yùn)用到公共經(jīng)濟(jì)分析上來(lái)了，公共財(cái)政學(xué)不再是與經(jīng)濟(jì)學(xué)的其他分支相抵觸的一門(mén)學(xué)說(shuō)了。與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在價(jià)值論上的統(tǒng)一，無(wú)疑為西方財(cái)政學(xué)在本世紀(jì)60年代及其以后的大發(fā)展，提供了最基本的理論條件。

西方財(cái)政學(xué)理論基礎(chǔ)分析的借鑒意義

第一，財(cái)政學(xué)從根本上看是一門(mén)經(jīng)濟(jì)學(xué)，但又具有與政治學(xué)交叉學(xué)科的性質(zhì)

關(guān)于財(cái)政學(xué)僅是經(jīng)濟(jì)學(xué)分支，還是經(jīng)濟(jì)學(xué)與政治學(xué)交叉學(xué)科的問(wèn)題，我國(guó)財(cái)政理論界也曾有過(guò)類(lèi)似爭(zhēng)議，即關(guān)于“財(cái)政是上層建筑還是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”問(wèn)題的爭(zhēng)議，這是本世紀(jì)60年代初由于財(cái)政本質(zhì)問(wèn)題爭(zhēng)議而引發(fā)的。此后，在后的80年代初，我國(guó)財(cái)政理論界結(jié)合著新的歷史背景舊話重提，又一次以財(cái)政本質(zhì)問(wèn)題為中心形成了對(duì)此問(wèn)題的爭(zhēng)論。這些爭(zhēng)議大致形成了三大類(lèi)不同的觀點(diǎn)：（1）主張財(cái)政屬于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，僅是經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)分支，認(rèn)為只能從經(jīng)濟(jì)的角度去分析財(cái)政問(wèn)題；（2）主張財(cái)政屬于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，但又兼有上層建筑的性質(zhì)，或者主張財(cái)政既是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)又是上層建筑。這就不能僅從經(jīng)濟(jì)角度來(lái)看待財(cái)政問(wèn)題；（3）主張財(cái)政屬于上層建筑。在我國(guó)財(cái)政理論界，持第三種觀點(diǎn)的人數(shù)很少，大部分持第一、二種觀點(diǎn)，并且第一種觀點(diǎn)還有逐步占據(jù)優(yōu)勢(shì)的趨勢(shì)。但如同財(cái)政本質(zhì)問(wèn)題一樣，這一爭(zhēng)議在當(dāng)時(shí)被視為是一種純學(xué)術(shù)的探討，經(jīng)過(guò)那兩次爭(zhēng)議之后，至今已極少有人問(wèn)津，除了在高校教學(xué)中作為一種理論問(wèn)題介紹外，似乎已被人們遺忘了。在實(shí)踐中，人們則是將財(cái)政作為經(jīng)濟(jì)工作來(lái)對(duì)待的。

然而，財(cái)政作為政府的分配活動(dòng)，它采用的不是市場(chǎng)自愿等價(jià)交換的方式，而是由政府以強(qiáng)制形式完成的；它不是以市場(chǎng)為媒介和通過(guò)市場(chǎng)渠道來(lái)完成的，而是由政府在國(guó)家預(yù)算的形式下，通過(guò)政治程序的安排與運(yùn)作來(lái)展開(kāi)的。這樣，財(cái)政的運(yùn)作過(guò)程就直接表現(xiàn)為是對(duì)市場(chǎng)的否定，具有強(qiáng)烈的政治內(nèi)容和因素。對(duì)于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)來(lái)說(shuō)，由于其本身就否定著市場(chǎng)，本身就政企不分，因而財(cái)政這種非市場(chǎng)性與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是相通的，只提財(cái)政的經(jīng)濟(jì)性而不提政治性，并不影響問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，即不影響人們實(shí)際上從經(jīng)濟(jì)和政治兩重角度去考慮財(cái)政問(wèn)題。

但對(duì)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)則不同。由于此時(shí)政企必須分開(kāi)，這樣財(cái)政所包含的兩重屬性合一的問(wèn)題就凸顯出來(lái)了：財(cái)政作為一種分配，它是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一部分；但作為通過(guò)政治程序直接安排和操作的活動(dòng)，它又與政府的具體政治制度和規(guī)則密不可分。此時(shí)如果只談?wù)撠?cái)政的經(jīng)濟(jì)性，其結(jié)果只能是忽略政治程序在財(cái)政活動(dòng)中的作用，忽略政治權(quán)力憑籍財(cái)政分配介入和干預(yù)企業(yè)正常市場(chǎng)活動(dòng)的可能性，這顯然是不利于根據(jù)財(cái)政的特性去指導(dǎo)財(cái)政實(shí)踐的。

我國(guó)財(cái)政理論否定政治程序是財(cái)政活動(dòng)的內(nèi)容之一，在實(shí)踐上導(dǎo)致了忽視乃至否定建立科學(xué)規(guī)范合理的財(cái)政制度與程序的結(jié)果，使得我國(guó)實(shí)際財(cái)政工作缺乏必要的制度和程序的規(guī)范、制衡與監(jiān)督。隨著市場(chǎng)取向改革的進(jìn)展，由于缺乏自我約束能力的政治權(quán)力本身的不規(guī)范行為，導(dǎo)致了我國(guó)財(cái)政新老問(wèn)題和弊端的急劇膨脹與擴(kuò)大，是目前我國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)工作分配秩序嚴(yán)重混亂，腐敗浪費(fèi)低效猖獗的關(guān)鍵原因所在。因此，承認(rèn)基本上是一門(mén)經(jīng)濟(jì)學(xué)的財(cái)政學(xué)，具有一定的經(jīng)濟(jì)學(xué)與政治學(xué)交叉學(xué)科的性質(zhì)，正視財(cái)政活動(dòng)中所具有的政治性質(zhì)與內(nèi)容，在實(shí)際的財(cái)政工作中相應(yīng)地從整頓規(guī)范與財(cái)政相關(guān)的政治程序和規(guī)則入手，使之從原有的與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的基點(diǎn)轉(zhuǎn)到與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的基點(diǎn)上來(lái)，才是對(duì)癥下藥之舉。為此，在以經(jīng)濟(jì)學(xué)為基礎(chǔ)理論的同時(shí)，也有必要從政治學(xué)角度來(lái)開(kāi)展我國(guó)的財(cái)政研究。

第二，財(cái)政學(xué)以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)為理論基礎(chǔ)，也包括著宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容

關(guān)于財(cái)政學(xué)以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)還是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)為理論基礎(chǔ)的問(wèn)題。我國(guó)財(cái)政學(xué)從未討論過(guò)這一問(wèn)題，但由于我國(guó)財(cái)政理論強(qiáng)調(diào)財(cái)政是國(guó)家作為社會(huì)中心組織進(jìn)行的一種分配，是從整個(gè)社會(huì)角度進(jìn)行的活動(dòng)，因而人們理所當(dāng)然地視財(cái)政為一種宏觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，而否定從微觀經(jīng)濟(jì)的角度來(lái)看待財(cái)政問(wèn)題。在最近的政府機(jī)構(gòu)改革中，財(cái)政部被列入宏觀部門(mén)之內(nèi)，就充分地說(shuō)明了這點(diǎn)。對(duì)此，在過(guò)去的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下是無(wú)關(guān)緊要的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)正是以否定企業(yè)的獨(dú)立自主性和以國(guó)家從整個(gè)社會(huì)的角度直接安排國(guó)民經(jīng)濟(jì)活動(dòng)為體制特征的，并且此時(shí)的財(cái)政是國(guó)家從整個(gè)社會(huì)角度安排經(jīng)濟(jì)建設(shè)資金的主要和基本手段。但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下則不同。此時(shí)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)單位已不再是國(guó)家而是企業(yè)了，此時(shí)財(cái)政從宏觀上調(diào)控經(jīng)濟(jì)盡管是其極為重要的內(nèi)容，但尊重企業(yè)的獨(dú)立市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)主體地位，確保國(guó)家不干預(yù)企業(yè)正常的市場(chǎng)活動(dòng)，則是我國(guó)政府和財(cái)政在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下必須學(xué)會(huì)的嶄新內(nèi)容。

西方財(cái)政學(xué)從微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看待財(cái)政問(wèn)題，對(duì)我國(guó)是具有重要借鑒作用的：

1.西方財(cái)政學(xué)從微觀角度分析財(cái)政問(wèn)題，是隱含著這么一種涵義的，即此時(shí)的政府參與社會(huì)資源配置，其地位如同企業(yè)和個(gè)人一樣，都是身份相等的市場(chǎng)活動(dòng)主體，即企業(yè)和個(gè)人是處于市場(chǎng)有效運(yùn)行領(lǐng)域的活動(dòng)主體，而政府則是處于市場(chǎng)失效領(lǐng)域的活動(dòng)主體，它們進(jìn)行的都是同等的資源配置活動(dòng)。這樣，它們之間除了依法正常交往如照章征稅納稅之外，只能是互相尊重，互不侵犯和干預(yù)，而不能是國(guó)家凌駕于企業(yè)和個(gè)人之上，可以隨心所欲地干預(yù)它們的市場(chǎng)正?；顒?dòng)。

第3篇：宏觀與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)范文

【關(guān)鍵詞】微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)；數(shù)量分析思想；新挑戰(zhàn)；發(fā)展趨勢(shì)

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)共同組成了現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要是研究經(jīng)濟(jì)資源的利用，包括就業(yè)理論、通貨膨脹理論、貨幣理論等，是從宏觀的角度來(lái)研究整個(gè)經(jīng)濟(jì)體系的發(fā)展與走向;而微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)則是研究個(gè)體經(jīng)濟(jì)和活動(dòng)，比如獨(dú)立的生產(chǎn)個(gè)體戶如何合理分配資源，才能使得單位資源所創(chuàng)造的利益最大化或者獨(dú)立的消費(fèi)者個(gè)體如何利用有限的收入條件購(gòu)買(mǎi)到更多實(shí)惠的產(chǎn)品。研究顯示，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在發(fā)展過(guò)程中受數(shù)量分析思想的影響比較大，可以說(shuō)兩者是相輔相成、共同發(fā)展的。

1微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)量分析思想概述

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)指的是以資源稀缺為前提，研究個(gè)體或企業(yè)的資源分配方式，并分析這種分配方式對(duì)整個(gè)經(jīng)濟(jì)體系的影響。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究主要分成三個(gè)部分:經(jīng)濟(jì)部分、市場(chǎng)福利部分以及策略部分。經(jīng)濟(jì)部分主要包括消費(fèi)者經(jīng)濟(jì)理論以及企業(yè)經(jīng)濟(jì)理論;市場(chǎng)福利部分主要包括市場(chǎng)局部均衡理論、市場(chǎng)一般均衡理論以及社會(huì)福利理論;策略部分包括信息經(jīng)濟(jì)學(xué)、拍賣(mài)設(shè)計(jì)論、博弈概念論等。所以，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)從內(nèi)容上更多地體現(xiàn)了數(shù)字化趨勢(shì)，而非文字化趨勢(shì)，尤其是對(duì)于高級(jí)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，基本是用公式和方程來(lái)進(jìn)行假設(shè)和結(jié)論。方程公式相比幾何語(yǔ)言雖然不夠直白，但是其邏輯嚴(yán)謹(jǐn)性和推理實(shí)用性都比較強(qiáng)，得到的結(jié)論也準(zhǔn)確可靠、有理有據(jù)。所以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在發(fā)展過(guò)程中所用到的研究方法一直都是數(shù)量分析方法，數(shù)量分析思想早已經(jīng)慢慢融入到微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究當(dāng)中［1］。

2微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在現(xiàn)代遇到的新挑戰(zhàn)

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)自創(chuàng)立發(fā)展到現(xiàn)在，理論已經(jīng)非常豐富，其研究的內(nèi)容也很復(fù)雜。如果抽絲剝繭，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)可以分為兩個(gè)主要方面:(1)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)方面:微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要包括供求關(guān)系理論、市場(chǎng)勢(shì)力分化和結(jié)構(gòu)理論、市場(chǎng)核心理論、市場(chǎng)不確定性理論。這個(gè)系統(tǒng)中的市場(chǎng)均衡理論、市場(chǎng)失靈理論等都是高級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范圍。(2)個(gè)體經(jīng)濟(jì)行為:從個(gè)體經(jīng)濟(jì)的角度來(lái)看，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要包括消費(fèi)者理論、企業(yè)經(jīng)濟(jì)理論、企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)理論。這個(gè)系統(tǒng)中的個(gè)體決策理論、社會(huì)福利理論等都是在高級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范圍。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展至今，其理論內(nèi)容已經(jīng)非常豐富，但是現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的復(fù)雜程度也不可輕視，所以現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)也面臨著不小的挑戰(zhàn)。

2．1經(jīng)濟(jì)理論的實(shí)際應(yīng)用

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)里面有許多種定理和公式，還有許多種經(jīng)濟(jì)模型和經(jīng)濟(jì)原理等，這些定理公式都是通過(guò)對(duì)多種經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的研究總結(jié)出來(lái)的，是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的精華所在，具有非凡的學(xué)術(shù)價(jià)值。但是在研究這些經(jīng)濟(jì)學(xué)定理公式時(shí)，都是預(yù)先設(shè)立了一個(gè)或者多個(gè)條件，只有滿足了這些條件，才能將定理公式運(yùn)用于其中。如果條件不符卻強(qiáng)行使用，則會(huì)使結(jié)論發(fā)生較大的偏差，變得不準(zhǔn)確。在實(shí)際情況中，由于經(jīng)濟(jì)情況受到各方面因素的影響，具備的條件太過(guò)復(fù)雜，無(wú)法完全滿足定理公式的預(yù)設(shè)條件。有時(shí)候有部分條件滿足，可以使用設(shè)置變量的方法，對(duì)經(jīng)濟(jì)模型進(jìn)行改良，重新檢測(cè)數(shù)據(jù)，但是這樣還是會(huì)對(duì)研究的結(jié)論產(chǎn)生一定的影響。另外，有一些微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論非常抽象，一般人很難理解，如果將這些理論投入到實(shí)際情況當(dāng)中，很少有人能嫻熟地運(yùn)用，所以難以解決實(shí)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題［2］。

2．2經(jīng)濟(jì)理論缺陷的完善

由于現(xiàn)實(shí)生活中的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題十分復(fù)雜，受到多種因素的影響，所以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論還沒(méi)辦法完美地解釋某些實(shí)際的經(jīng)濟(jì)情況，這說(shuō)明微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論本身還存在一定的缺陷。理論的研究是一個(gè)慢慢發(fā)展的過(guò)程，理論的創(chuàng)新與完善都是在社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中逐步進(jìn)行的。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中某些理論在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中被逐漸完善，但是還是存在缺陷未被發(fā)現(xiàn)，所以缺陷被完善的過(guò)程就是理論發(fā)展的過(guò)程，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論完善還有很長(zhǎng)的路要走。

2．3經(jīng)濟(jì)行為的不確定性

在實(shí)際的經(jīng)濟(jì)行為當(dāng)中，存在著“不確定性”，即人們無(wú)法確定某一經(jīng)濟(jì)行為是否會(huì)發(fā)生，也無(wú)法預(yù)知該經(jīng)濟(jì)行為發(fā)生以后會(huì)引發(fā)怎樣的后果，對(duì)于該經(jīng)濟(jì)行為的發(fā)生概率、事件影響一無(wú)所知。所以在對(duì)實(shí)際經(jīng)濟(jì)行為進(jìn)行研究時(shí)，永遠(yuǎn)只能?chē)@當(dāng)前的研究目標(biāo)展開(kāi)，而無(wú)法確定下一個(gè)研究目標(biāo)，這就使得研究進(jìn)展受到了限制。

3微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)

3．1微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)出現(xiàn)新的學(xué)科分支

在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)環(huán)境日趨復(fù)雜的情況下，傳統(tǒng)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論分析方式已經(jīng)無(wú)法很好地滿足現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的需求。經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)分析是一項(xiàng)很精確的數(shù)據(jù)分析工作，需要對(duì)結(jié)論的可靠性和有效性做出保證。傳統(tǒng)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論運(yùn)用于實(shí)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題時(shí)，可能會(huì)由于假設(shè)條件的不滿足，使得理論分析所得到的結(jié)論與實(shí)際情況有所偏差。所以，需要對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論進(jìn)行細(xì)化，創(chuàng)立新的學(xué)科分支，使其精確度提高，適應(yīng)更多類(lèi)型的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題［3］。

3．2微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究領(lǐng)域更廣泛

隨著微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的發(fā)展，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)不僅僅研究經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題，還能對(duì)其他領(lǐng)域的問(wèn)題加以分析，比如以“家庭”為單位的生產(chǎn)生活研究，根據(jù)家庭每個(gè)成員的日常消費(fèi)活動(dòng)和生產(chǎn)活動(dòng)來(lái)進(jìn)行有效的資源分配，做出合理的決策等。

3．3微觀經(jīng)濟(jì)分析與計(jì)算機(jī)技術(shù)結(jié)合

計(jì)算機(jī)技術(shù)與微觀經(jīng)濟(jì)分析的有效結(jié)合可以使得微觀經(jīng)濟(jì)的結(jié)論更加準(zhǔn)確，且具有科學(xué)性。計(jì)算機(jī)在對(duì)經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析時(shí)是按照特定的程序運(yùn)行，期間會(huì)產(chǎn)生更少的錯(cuò)誤，分析結(jié)果比較準(zhǔn)確。

4結(jié)語(yǔ)

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展至今，理論體系已經(jīng)非常成熟，但是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體系也是十分復(fù)雜，所以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的運(yùn)用遇到了許多新的挑戰(zhàn)。對(duì)于這些新挑戰(zhàn)，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)家要加強(qiáng)學(xué)術(shù)研究，增強(qiáng)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的實(shí)用性，為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展打下基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn):

［1］王喜峰．國(guó)內(nèi)數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)研究前沿———兼述中國(guó)數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)2015年(福州)年會(huì)［J］．?dāng)?shù)量經(jīng)濟(jì)技術(shù)經(jīng)濟(jì)研究，2016，33(02):156～161．

［2］舒燕．微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的可實(shí)驗(yàn)性和實(shí)驗(yàn)教學(xué)［J］．實(shí)驗(yàn)室研究與探索，2015，34(10):206～209．

第4篇：宏觀與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)范文

1.從經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)科角度而言

據(jù)我們對(duì)多所院校的財(cái)務(wù)管理專(zhuān)業(yè)的課程體系進(jìn)行調(diào)查發(fā)展，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以及管理學(xué)是作為其專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程進(jìn)行開(kāi)設(shè)，我院自財(cái)務(wù)管理本科專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)以來(lái)也一直是這樣開(kāi)設(shè)的。就經(jīng)濟(jì)學(xué)本身而言，經(jīng)濟(jì)學(xué)理論不僅直接產(chǎn)生于現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活，而且指導(dǎo)反作用于現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活。學(xué)習(xí)的目的首先在于拓展學(xué)生的思維空間,使學(xué)生懂得從多角度、多范圍、多層面來(lái)分析社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,能從復(fù)雜的社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象中把握經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的本質(zhì)。而現(xiàn)有的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容主要是需求、供給、均衡價(jià)格、消費(fèi)者理論、生產(chǎn)者理論和市場(chǎng)結(jié)構(gòu)理論等以個(gè)體為研究對(duì)象展開(kāi)闡述。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要內(nèi)容是國(guó)民收入的相關(guān)內(nèi)容、失業(yè)、通貨膨脹、財(cái)政政策和貨幣政策、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)等。主要著眼于經(jīng)濟(jì)總量及其相互關(guān)系的分析。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的目的就是要通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的研究，了解國(guó)家的總體經(jīng)濟(jì)運(yùn)行以及政府相關(guān)政策對(duì)這種經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的影響。從而達(dá)到提高經(jīng)濟(jì)資源整體運(yùn)用效率的目的。通過(guò)對(duì)這兩門(mén)課程的學(xué)習(xí)，不僅要經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論知識(shí)，更要訓(xùn)練學(xué)生的思維方式，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，增強(qiáng)學(xué)生運(yùn)用基本經(jīng)濟(jì)分析方法和工具、基本經(jīng)濟(jì)理論和模型去分析和解決現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的能力。管理學(xué)的主要內(nèi)容是決策與計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制和創(chuàng)新等管理活動(dòng)的基本理論、基本規(guī)律和一般方法的課程，是一門(mén)實(shí)用性，綜合性較強(qiáng)的學(xué)科，其目的是通過(guò)管理學(xué)的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解企業(yè)管理的一些基本理論。經(jīng)濟(jì)學(xué)和企業(yè)管理學(xué)這課程對(duì)應(yīng)用型本科財(cái)務(wù)管理專(zhuān)業(yè)學(xué)生是非常有必要的，只有從西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中學(xué)到貨幣政策，利率政策，才能在后面的財(cái)務(wù)管理專(zhuān)業(yè)課程中深刻了解到其對(duì)我們的企業(yè)的融資成本是有影響的。而且教育部對(duì)財(cái)務(wù)管理專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)要求里面也要求掌握管理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容。但是經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)作為財(cái)務(wù)管理專(zhuān)業(yè)的本科學(xué)生而言，只是作為專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程，而不是專(zhuān)業(yè)課程。

2.應(yīng)用型本科專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程的定位

專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程是指某一專(zhuān)業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)該專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)理論、基本知識(shí)和基本技能的課程。其作用是為學(xué)生掌握后續(xù)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)及技術(shù)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。應(yīng)用型本科的特點(diǎn)是以應(yīng)用能力為主，因此其專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程也應(yīng)該是基礎(chǔ)理論與實(shí)踐應(yīng)用相互融合，以用能力為主。因此專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程應(yīng)該由由專(zhuān)業(yè)學(xué)科基礎(chǔ)理論和專(zhuān)業(yè)技術(shù)理論課程兩類(lèi)構(gòu)成。而現(xiàn)有的財(cái)務(wù)管理專(zhuān)業(yè)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程將經(jīng)濟(jì)學(xué)分成理論性很強(qiáng)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)進(jìn)行開(kāi)設(shè)和講解。以及僅將就涉及管理學(xué)的基本理論與原理的管理學(xué)作為專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程進(jìn)行開(kāi)設(shè)。我院的財(cái)務(wù)管理專(zhuān)業(yè)自2009年設(shè)立以來(lái)也一直是將微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)作為專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程。而對(duì)應(yīng)用型本科的學(xué)生而言，僅掌握其管理學(xué)的一些基本理論是不夠的，更需要去了解企業(yè)運(yùn)行的一些管理知識(shí)。

3.從應(yīng)用型本科的學(xué)生角度而言

應(yīng)用型本科學(xué)生的特點(diǎn)由于應(yīng)用型本科的學(xué)生大多數(shù)是三本院校分?jǐn)?shù)錄取的學(xué)生，其文化素養(yǎng)本身低于一本，二本分?jǐn)?shù)線錄取的學(xué)生。并且財(cái)務(wù)管理專(zhuān)業(yè)學(xué)生一般是錄取的是文科出生的學(xué)生，其數(shù)學(xué)基本功底比較薄弱，綜合抽象能力也不如一本、二本等院校的學(xué)生。但是現(xiàn)有的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教材，一般多是復(fù)雜和模型的推理和深?yuàn)W的理論分析，并且在理論的分析和闡述中，大多是將理論邏輯分析與數(shù)學(xué)推理相結(jié)合，即既有定量分析,又有定性研究。同時(shí)還有抽象的概念和形象的圖標(biāo)，賈縣民，應(yīng)用型本科院?！段鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)改革初探，民辦教育研究，2009年第1期]甚至有些還涉及到復(fù)雜的概率統(tǒng)計(jì)等數(shù)學(xué)方面的知識(shí)。而管理學(xué)但是該課程市面上已經(jīng)出版的教材里面，大多是抽象的語(yǔ)言闡述和一些形象的圖表進(jìn)行論述。

二、專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程整合的方法以及整合的內(nèi)容

1.專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程整合的方法

專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程體系設(shè)置的首要原則,筆者認(rèn)為所設(shè)置的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程就是結(jié)合專(zhuān)業(yè)設(shè)置的原則,構(gòu)成對(duì)專(zhuān)業(yè)的知識(shí)基礎(chǔ)內(nèi)容體系。因此所設(shè)置的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程必須符合幾個(gè)基本要求:一是所設(shè)置的某一通識(shí)課程必須能夠給予學(xué)生最必備的某一方面專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)或?qū)I(yè)基本訓(xùn)練:二是所設(shè)置的某一通識(shí)課程必須是內(nèi)容覆蓋面較廣的,能夠大致體現(xiàn)某個(gè)專(zhuān)業(yè)知識(shí)體系的課程;三是所設(shè)置的所有通識(shí)課程必須能夠構(gòu)該專(zhuān)業(yè)學(xué)生最基本的,同時(shí)又相對(duì)完整的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)體系框架。而對(duì)于專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程的每一門(mén)課程的課程內(nèi)容的確定對(duì)于應(yīng)用型的本科學(xué)生而言，作為其專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程，學(xué)生只需要掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)中的一些基本結(jié)論，懂得如何去應(yīng)用這些基本結(jié)論就行即可，知道如何應(yīng)用這些理論和實(shí)際相結(jié)合，去分析現(xiàn)實(shí)中的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，從而形成一個(gè)區(qū)思考問(wèn)題的方式和方法。同時(shí)通過(guò)這門(mén)課程的學(xué)習(xí)，對(duì)那些對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)感興趣的同學(xué)提供一個(gè)基礎(chǔ)。因此需要將較為抽象的基礎(chǔ)理論和理解較具體的形象的專(zhuān)業(yè)理論知識(shí),按照應(yīng)用型本科的“以應(yīng)用能力”為核心的要求來(lái)進(jìn)行.要針對(duì)課程整合的功能、結(jié)構(gòu)和內(nèi)容綜合程度、課程整合方案的效果進(jìn)行全方位的慮將多門(mén)學(xué)科整合成一門(mén)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課。既要考慮學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)技能課學(xué)習(xí)的特殊性又要能體現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展.與應(yīng)用型本科教育銜接，從而滲透到各個(gè)相關(guān)財(cái)務(wù)管理專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程。

2.專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程的改革

根據(jù)上述基本要求,我院在2014級(jí)級(jí)的財(cái)務(wù)管理專(zhuān)業(yè)的人才培養(yǎng)方案中對(duì)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程按照上述原則進(jìn)行了修訂，取消了市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)、:國(guó)際貿(mào)易；將線性代數(shù)與概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)作為放回學(xué)校統(tǒng)一經(jīng)管類(lèi)開(kāi)設(shè)的公共課程；將原來(lái)作為專(zhuān)業(yè)課程的財(cái)務(wù)管理概論和基礎(chǔ)會(huì)計(jì)學(xué)作為專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課課程開(kāi)設(shè)，取消原來(lái)的統(tǒng)計(jì)學(xué)，改成經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)，增加34課時(shí)的EXCEL在財(cái)會(huì)中的應(yīng)用，保留原來(lái)的經(jīng)濟(jì)法課程，課時(shí)由原來(lái)的68課時(shí)變?yōu)?1課時(shí)。將管理學(xué)改為企業(yè)管理學(xué)，將國(guó)家稅收作為專(zhuān)業(yè)課程開(kāi)設(shè)。對(duì)于各門(mén)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程課程內(nèi)容的確定中,根據(jù)上述的原則和要求，我院重點(diǎn)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)做了很大的調(diào)整。以下就這兩門(mén)課程進(jìn)行闡我院對(duì)2014級(jí)財(cái)務(wù)管理專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程的課程內(nèi)容的改革。

2.1取消管理課程

將管理學(xué)和企業(yè)管理學(xué)內(nèi)容整合在企業(yè)管理學(xué)課程中開(kāi)設(shè)。根據(jù)應(yīng)用型本科對(duì)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程的定位可知，對(duì)于管理學(xué)，學(xué)生不僅需要了解管理學(xué)的一般理論，更需要了解企業(yè)經(jīng)營(yíng)的管理活動(dòng)。企業(yè)管理的基礎(chǔ)知識(shí)，建立相應(yīng)的知識(shí)框架，以便學(xué)生在將來(lái)的實(shí)際工作中逐漸把握企業(yè)管理的內(nèi)在規(guī)律。因此需要將管理的基本原理、企業(yè)管理實(shí)務(wù)和企業(yè)管理理論與實(shí)踐的新發(fā)展融會(huì)到一起。目的是通過(guò)計(jì)劃、組織、領(lǐng)控制等一系列職能的理論學(xué)習(xí)，了解企業(yè)的資源如何進(jìn)行優(yōu)化配置、合理利用、以便順利實(shí)現(xiàn)企業(yè)的目標(biāo)。因此我院在2014級(jí)財(cái)務(wù)管理本科專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程進(jìn)行了改革由原來(lái)的管理學(xué)課程改為企業(yè)管理學(xué)，課程內(nèi)容即課程教學(xué)大綱內(nèi)容分為兩個(gè)部分，管理學(xué)原理和企業(yè)管理學(xué)，其中管理學(xué)原理占40%，企業(yè)管理學(xué)內(nèi)容占60%。另外，我們還開(kāi)設(shè)了企業(yè)設(shè)立和運(yùn)行這門(mén)選修課程進(jìn)行強(qiáng)化對(duì)企業(yè)運(yùn)行的相關(guān)的知識(shí)進(jìn)行強(qiáng)化。

2.2取消微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩門(mén)課程

第5篇：宏觀與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)范文

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)不是很難學(xué)，態(tài)度端正，多花時(shí)間。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)歷了重商主義、古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)、庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)后四個(gè)階段。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)主要是分微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩個(gè)大的部分。要搞懂微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的聯(lián)系。

在經(jīng)濟(jì)學(xué)中要搞懂生產(chǎn)可能性曲線、無(wú)差異曲線、預(yù)算約束線、消費(fèi)者的需求曲線、等產(chǎn)量曲線、短期成本曲線、長(zhǎng)期成本曲線等等。

態(tài)度是決定成敗的關(guān)鍵，學(xué)以致用是最根本的。

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第6篇：宏觀與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)范文

 

一、引言

 

高鴻業(yè)版的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》(微觀部分)到2014年已經(jīng)出了第六版了，由中國(guó)人民大學(xué)出版社出版。它是當(dāng)今國(guó)內(nèi)流行的一本西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)。大多數(shù)的財(cái)經(jīng)院?；蜇?cái)經(jīng)專(zhuān)業(yè)均開(kāi)設(shè)有微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程，并指定了高鴻業(yè)版的教材。其原因可能在于許多院校在研究生入學(xué)考試中指定或默認(rèn)這本書(shū)為參考書(shū)。另外，該教材有大量的配套輔導(dǎo)手冊(cè)或練習(xí)題，極大地方便了教師出題或?qū)W生做作業(yè)。其中翔高教育配套的《學(xué)習(xí)手冊(cè)》也出到了第六版，上面有課后習(xí)題答案，還有補(bǔ)充練習(xí)，很多增加的習(xí)題是歷年的考研題目。另外，人大出版社也開(kāi)發(fā)了數(shù)字考試系統(tǒng)，供高校使用。它還有針對(duì)教師的教學(xué)手冊(cè)。所以說(shuō)這本教材是國(guó)內(nèi)較權(quán)威的教材，一點(diǎn)不過(guò)。認(rèn)真分析高鴻業(yè)版教材的理論知識(shí)結(jié)構(gòu)和分析方法，對(duì)于幫助教師教和學(xué)生學(xué)都具有現(xiàn)實(shí)意義。

 

關(guān)于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法，從理論上是很多的，比如：邊際效應(yīng)分析，機(jī)會(huì)成本分析，微觀計(jì)量分析等。在課本上第一章中也有介紹的。它是在介紹了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象、理論分類(lèi)和本質(zhì)后，簡(jiǎn)單地介紹了其分析方法，還與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行了對(duì)比。從學(xué)生最后的學(xué)習(xí)效果，學(xué)生對(duì)于一些重要的概念和理論還是不理解或者記不住，但對(duì)其核心的分析方法——邊際效應(yīng)——的分析方法略微有些理解。學(xué)生學(xué)習(xí)這門(mén)課的最終目標(biāo)，是理解和掌握教科書(shū)上的概念或定理，但經(jīng)濟(jì)學(xué)的素養(yǎng)是學(xué)會(huì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法，以分析家族或廠商的行為。因此，有必要根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合歷年考生在考試中出現(xiàn)的常見(jiàn)問(wèn)題，尋找讓考生快速掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式的一條捷徑。那就是濃縮在各章節(jié)中出現(xiàn)的共性分析方法提練出來(lái)，并把各個(gè)理論揉進(jìn)去。這種分析方法可以簡(jiǎn)單地稱(chēng)為“邊際補(bǔ)償”分析方法。這是結(jié)合了邊際效應(yīng)分析方法和無(wú)差異曲線而得出的。

 

提到“補(bǔ)償”一詞，一定會(huì)聯(lián)想到教材第三章消費(fèi)者理論中的補(bǔ)償需求曲線。是的，邊際補(bǔ)償?shù)姆治龇椒ㄕ鞘艿竭@里的補(bǔ)償需求曲線的啟發(fā)。?？怂乖凇秲r(jià)值與資本》中極力推崇和宣傳無(wú)差異曲線，強(qiáng)調(diào)物品的替代和互補(bǔ)性。這里的補(bǔ)償有替代的含義。也正是受這個(gè)啟發(fā)，借用“補(bǔ)償”一詞，把“邊際補(bǔ)償”分析當(dāng)作教材中的基本分析方法，接下來(lái)，從第三章消費(fèi)者理論，第四章生產(chǎn)者理論，以及第九章一般均衡理論來(lái)說(shuō)明邊際補(bǔ)償?shù)姆治龇椒绑w現(xiàn)。

 

二、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的四個(gè)發(fā)展階段

 

在講微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的脈絡(luò)之前，先看看微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，弄清楚了它的發(fā)展，才知道教材上對(duì)應(yīng)的是哪些部分，有哪些知識(shí)點(diǎn)，如何聯(lián)系，需要用哪些分析工具。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展分為四個(gè)階段，第一階段，微觀夾雜在宏觀中的階段(17世紀(jì)到19世紀(jì)中期)。這時(shí)候主要以威廉·配第、亞當(dāng)·斯密、李嘉圖為代表，宏觀與微觀是混在一起的。現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)拋棄了勞動(dòng)價(jià)值論，把生產(chǎn)費(fèi)用學(xué)說(shuō)和稍晚的邊際效用價(jià)值學(xué)說(shuō)作為開(kāi)端。其中，德國(guó)人戈森提出邊際效用遞減，與將貨幣配置在任何商品的最后一單位貨幣的效用要相等。這兩個(gè)規(guī)律稱(chēng)為戈森第一和第二定律。它們構(gòu)成了現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)消費(fèi)理論的重要淵源。

 

第二階段，奠定基礎(chǔ)的階段(19世紀(jì)晚期到20世紀(jì)初期)。由于資本主義自由競(jìng)爭(zhēng)向壟斷競(jìng)爭(zhēng)過(guò)渡，經(jīng)濟(jì)危機(jī)不斷發(fā)生，研究開(kāi)始同時(shí)關(guān)注供給和需求。這一時(shí)期的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要是奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)的邊際效用價(jià)值理論，馬歇爾的均衡價(jià)格理論和克拉克的邊際生產(chǎn)力理論。其中，奧地利學(xué)派的效用理論與以前效用價(jià)值的區(qū)別是加入了“稀少性”。馬歇爾主要是將邊際效用理論與供求論和生產(chǎn)費(fèi)用論相混合，重視邊際增量分析，采用局部分析方法，是以完全競(jìng)爭(zhēng)為前提的。

 

第三階段，體系初步形成，開(kāi)始獨(dú)立發(fā)展的階段(20世紀(jì)30年代到60年代)。這一時(shí)期主要通過(guò)對(duì)廠商理論的發(fā)展，補(bǔ)充了微觀經(jīng)濟(jì)的體系。廠商理論就是在不同的壟斷或競(jìng)爭(zhēng)條件下，廠商的產(chǎn)品價(jià)格與產(chǎn)量如何決定。主要代表人物是張伯倫和羅賓遜。特里芬(1940)提出以邊際收益等于邊際成本作為必要條件。?？怂?1939)利用了馬歇爾的效用概念和帕累托的無(wú)差異曲線，提出邊際替代率，揚(yáng)棄了基數(shù)效用，豐富了福利經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容，由此，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)建立起了獨(dú)立的體系。

 

第四階段，發(fā)展和演變的階段(20世紀(jì)60年代至今)。高鴻業(yè)版的教材主要包括前三個(gè)階段。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)總體上是主觀效用價(jià)值論，從基數(shù)效用到序數(shù)效用的轉(zhuǎn)變，廠商理論的建立，標(biāo)志著微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的形成。要說(shuō)明的是，英國(guó)的埃奇沃思在1881年提出并介紹了無(wú)差異曲線，沒(méi)有引起人的注意。然后，意籍帕累托引用了無(wú)差異曲線，建立起序數(shù)效用為特征的主觀價(jià)值理論，但它只是簡(jiǎn)單比較效用組合的大小，而不去表明和計(jì)算組合的效用差額是多少，它有意、法語(yǔ)兩個(gè)版本，傳播仍然不廣泛。它直到1934年，斯拉齊茨、?？怂购桶瑐愅苿?dòng)了無(wú)差異曲線的應(yīng)用，希克斯將邊際效用理論轉(zhuǎn)變成了無(wú)差異曲線，計(jì)算了其斜度，即斜率，命名為邊際替代率。這樣就替換下了基數(shù)效用論里面的邊際效用概念。邊際效用遞減規(guī)律替換為邊際替代率遞減規(guī)律。

 

三、無(wú)差異曲線的特征及補(bǔ)償?shù)姆治龇椒?/p>

 

帕累托的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教書(shū)》(法文版1909年)應(yīng)算作對(duì)消費(fèi)者需求學(xué)說(shuō)的一個(gè)經(jīng)典論述。任何現(xiàn)代的研究應(yīng)該從這里開(kāi)始。為了研究有關(guān)聯(lián)的商品，帕累托從埃奇沃斯那里借鑒一種幾何學(xué)方法——無(wú)差異曲線。無(wú)差異曲線是?？怂箻O力推崇的，它是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中經(jīng)典的分析工具。無(wú)差異曲線上每個(gè)點(diǎn)都表示一個(gè)相同的總效用，它是由線上兩種商品的不同數(shù)量組合帶來(lái)的，數(shù)量組合不一樣，但是總效用相等。它可以是曲線、直線、或者垂直形?？傂в们€表示商品組合的效用，當(dāng)x與y的數(shù)量增加，必然出現(xiàn)較高的總效用。只有這些移動(dòng)是互相補(bǔ)償?shù)摹獂增加而y減少，或x減少而y增加，無(wú)差異曲線才不會(huì)變動(dòng)。通過(guò)無(wú)差異曲線上的任何一點(diǎn)的斜率都有肯定而重要的意義，個(gè)人為了補(bǔ)償一小單位的損失，需要有某一數(shù)量的y。失掉x所引起的效用損失，應(yīng)等于得到某一數(shù)量y帶來(lái)的效用。它離原點(diǎn)越近，總效用越小，反之，越大。它暗含的是消費(fèi)者可以為商品組合的偏好排序。這和中國(guó)歷史上的多多益善有點(diǎn)相似。離原點(diǎn)越遠(yuǎn)的商品組合越多，總效用就越大。提出邊際效用之比率的是俄國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家和統(tǒng)計(jì)學(xué)家斯樂(lè)特斯基。這叫做邊際替代率。邊際替代率的定義是恰好足以補(bǔ)償消費(fèi)者損失一個(gè)邊際單位X的Y的數(shù)量。根據(jù)規(guī)則，無(wú)差異曲線是對(duì)軸線突出的，用術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)可稱(chēng)為邊際替代率遞減規(guī)律。當(dāng)支出分配在兩種或多種商品上時(shí)，以下一點(diǎn)是必須的，即相等的市場(chǎng)價(jià)值之間的可能替代不應(yīng)導(dǎo)致消費(fèi)者達(dá)到較好的位置。

 

消費(fèi)者剩余原創(chuàng)人是杜普伊特，他認(rèn)為，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)必須以消費(fèi)者為獲取某物所愿做出的最大犧牲作為衡量該物效用的標(biāo)準(zhǔn)。而福利的衡量也以效用為基礎(chǔ)。馬歇爾和杜普伊特一樣，認(rèn)為效用的收獲是消費(fèi)者不能缺少某物而對(duì)該物付出的價(jià)格與其實(shí)際對(duì)該物支出的價(jià)格相超出的部分。最好看待消費(fèi)剩余的辦法是把它當(dāng)作一種因價(jià)格而下降的結(jié)果。以貨幣收入計(jì)算消費(fèi)者所得的收獲，或者還可以把它表示成收入的補(bǔ)償變化，也就是收入的變化正好抵消價(jià)格的下降，使得消費(fèi)者不比以前更好。

 

四、邊際補(bǔ)償分析在消費(fèi)者理論中的應(yīng)用

 

所謂“邊際”是指價(jià)格或數(shù)量變動(dòng)一個(gè)單位。以下的分析主要指數(shù)量變動(dòng)一個(gè)單位。數(shù)量用x表示，那么，邊際增加相當(dāng)于x=1;補(bǔ)償?shù)暮x，顧名思義，表示失去的某些物品需要得到另外的物品來(lái)補(bǔ)償，如果把失去當(dāng)作成本，那么得到就是收益，成本與收益是相比較而言的，如果用后者支換回前者，原來(lái)的收益變成了現(xiàn)在的成本，成本相應(yīng)地成了收益。所以，補(bǔ)償既可以當(dāng)作收益，也可看作成本或代價(jià)。比如，這里甲有兩個(gè)香蕉，乙有一個(gè)蘋(píng)果，如果兩個(gè)人同意用2個(gè)香蕉換一個(gè)蘋(píng)果。那么，甲想得到一個(gè)蘋(píng)果(邊際增加)，就要放棄2個(gè)香蕉(成本或代價(jià))，一個(gè)蘋(píng)果是對(duì)2個(gè)香蕉的補(bǔ)償。以上是對(duì)邊際補(bǔ)償較為直觀的理解。下面繼續(xù)分析消費(fèi)者理論中的預(yù)算線與無(wú)差異曲線，說(shuō)明邊際補(bǔ)償是怎么應(yīng)用的。

 

如果用x1表示第一種商品，比如蘋(píng)果，用橫軸表示，價(jià)格為p1=2，x2表示第二種商品，比如香蕉，用縱軸表示，價(jià)格為p2=1，如果按照上面的交換條件，2個(gè)香蕉換1個(gè)蘋(píng)果，交換率為2，經(jīng)濟(jì)上叫做邊際替代率為2，即： 。 實(shí)際上，它表示市場(chǎng)上的相對(duì)價(jià)格，顯然，蘋(píng)果的價(jià)格要比香蕉的價(jià)格貴，正好是2倍。表示為 ，這也正好是預(yù)算線的斜率，所以，預(yù)算線也叫做價(jià)格線，因?yàn)樗莾r(jià)格之比。如果收入為M，收入全部用來(lái)對(duì)x1和x2的支出，那么M=x1p1+x2p2，移項(xiàng)得： ，由x2對(duì)x1求導(dǎo)數(shù)，可得 ，同樣，移項(xiàng)可得： ，這可以看作消費(fèi)者消費(fèi)x1的邊際成本。從機(jī)會(huì)成本來(lái)看，消費(fèi)者增加1單位的x1，將會(huì)損失 的x2。 這個(gè)式子正好同前面分析的一樣，市場(chǎng)上的交換比率與兩種商品的相對(duì)價(jià)格之比相等。如下圖1，AB表示預(yù)算線，兩種商品市場(chǎng)交換比率正好為預(yù)算線的斜率，也就是相對(duì)價(jià)格之比，假設(shè)收入M=1元，OA=1，OB=2，那么，邊際補(bǔ)償在這里可以理解為，為了得到橫軸上表示的一個(gè)蘋(píng)果，必須放棄2個(gè)香蕉，反過(guò)來(lái)，放棄了2個(gè)香蕉，必須用1個(gè)蘋(píng)果作為補(bǔ)償。

 

從無(wú)差異曲線來(lái)看，u=u(x1，x2)，由于同一條無(wú)差異曲線上，效用一樣，所以，無(wú)差異曲線可以寫(xiě)作：u=u(x1，x2)，全微分后可以得到：MU1dx1+MU2dx2=0， ，這個(gè)式子可以理解為消費(fèi)者消費(fèi)x1的邊際收益，為了增加1單位的x1消費(fèi)，必須放棄 的x2，當(dāng)邊際效用之比等于價(jià)格之比時(shí)，消費(fèi)點(diǎn)位于均衡點(diǎn)E。如果不相等，比如，消費(fèi)點(diǎn)位于A時(shí)，價(jià)格之比小于邊際效用之比，即邊際成本小于邊際收益，增加x1的消費(fèi)是有利的，因此，增加x1的消費(fèi)，減少x2的消費(fèi)。反之，消費(fèi)點(diǎn)位于B點(diǎn)時(shí)，邊際成本大于邊際收益，消費(fèi)者會(huì)減少x1的消費(fèi)。

 

五、邊際補(bǔ)償分析在生產(chǎn)者理論中的運(yùn)用

 

求解生產(chǎn)者均衡要涉及兩個(gè)工具，一是相對(duì)價(jià)格曲線，它是總產(chǎn)值或總收入。另一個(gè)是生產(chǎn)可能性曲線，它是無(wú)數(shù)個(gè)商品組合點(diǎn)的連線。要得出最優(yōu)的生產(chǎn)點(diǎn)或商品組合點(diǎn)。先分析成本線。如果用m表示這個(gè)總產(chǎn)值或總收入，兩個(gè)產(chǎn)品的價(jià)格分別是P1和P2，則收入函數(shù)為：x1p1+x2p2=m，此式確定了x2和x1之間的函數(shù)關(guān)系，即 ，它的幾何表示為相對(duì)價(jià)格曲線，與消費(fèi)者的預(yù)算線是一致的。斜率為 ，對(duì)上式求微分，有 ，可以理解為x2和x1之間的交換率，x1可以交換到 ，交換就意味著補(bǔ)償。也可以理解為一種收益，如果x1=1，則x1的邊際收益為x2。

 

現(xiàn)在考慮生產(chǎn)函數(shù)，假設(shè)企業(yè)家使用單一投入c，來(lái)生產(chǎn)兩種商品x1和x2，則生產(chǎn)的隱函數(shù)為H(x1，x2，c)=0，顯成本函數(shù)為c=h(x1，x2)，用c表示的成本是兩種產(chǎn)出的函數(shù)。產(chǎn)品轉(zhuǎn)換曲線表示在給定投入C時(shí)，生產(chǎn)商品組合的圓圈。假如固定投入c，為了獲得更多的x2就要放棄x1，假設(shè)分別生產(chǎn)這兩種商品的成本是相同的。在幾何上，負(fù)的斜率定義為邊際轉(zhuǎn)換率， ，假設(shè)成本為c為既定，對(duì)成本函數(shù)全微分，得到dc=MC1dx1+MC2dx2，MC表示邊際成本。既然dc=0，所以，兩種商品的邊際轉(zhuǎn)換率等于x1的邊際成本與x2的邊際成本之比，即 。邊際成本之比，相當(dāng)于邊際機(jī)會(huì)成本，表示生產(chǎn)1單位x1的機(jī)會(huì)成本是 ，假如邊際成本之比為2，即生產(chǎn)1單位的x1將損失2單位的x2，或者說(shuō)2單位的x2可以補(bǔ)償1單位的x1。當(dāng)邊際成本與價(jià)格之比相等時(shí)，商品組合點(diǎn)正好位于E點(diǎn)，如圖2。假設(shè)生產(chǎn)點(diǎn)位于A點(diǎn)，邊際成本將小于邊際收益，就應(yīng)該增加x1的生產(chǎn)。反之位于B點(diǎn)，需要減少x的生產(chǎn)。

 

六、小結(jié)

 

均衡價(jià)格理論、廠商理論和分配理論是現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要研究對(duì)象，福利經(jīng)濟(jì)學(xué)也加入進(jìn)來(lái)。由均衡價(jià)格可以引伸出個(gè)別市場(chǎng)或個(gè)別商品的需求與供給問(wèn)題。顯然，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅僅孤立地研究個(gè)別單位或個(gè)別市場(chǎng)的運(yùn)行，還非常注重這些單位之間的相互作用或市場(chǎng)之間的相互聯(lián)系。所以，學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，既要見(jiàn)樹(shù)木還要見(jiàn)森林。?？怂乖凇秲r(jià)值與資本》一書(shū)中，極力推崇和大力發(fā)揮帕累托的以“序數(shù)效用論”和“無(wú)差異曲線”等概念為基礎(chǔ)的“一般均衡理論”。其后，一般均衡理論和無(wú)差異曲線在英、美經(jīng)濟(jì)學(xué)界廣泛應(yīng)用。希克斯在引論中說(shuō)：“但我相信，我寫(xiě)成的是一本書(shū)。這樣說(shuō)的根據(jù)不在于論題的統(tǒng)一，而在于方法的統(tǒng)一。我相信我很幸運(yùn)地找到了一種可以應(yīng)用于廣泛的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題上的分析方法”(1995)。我們可理解為，學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，本質(zhì)上在學(xué)習(xí)一種分析經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的方法。從?？怂箤?duì)無(wú)差異曲線和一般均衡理論的運(yùn)用來(lái)看，正是具有“邊際補(bǔ)償”分析的特點(diǎn)。在價(jià)格給定，不同的商品相互組合，從而保持效用不變，通過(guò)邊際補(bǔ)償方法的運(yùn)用，同時(shí)，也滿足邊際收益與邊際成本相等的原則，從而找到個(gè)別市場(chǎng)，從而相互聯(lián)系市場(chǎng)的均衡點(diǎn)。這也是我們看到的資源最適度配置的結(jié)果。

 

作者簡(jiǎn)介：

第7篇：宏觀與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)范文

關(guān)鍵詞：應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)；博士生；培養(yǎng)模式

中圖分類(lèi)號(hào)：G643 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1001-828X（2013）10-0-01

博士生培養(yǎng)模式是在一定教育思想指導(dǎo)下，為實(shí)現(xiàn)博士生培養(yǎng)目標(biāo)而在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐過(guò)程中逐漸形成的具有穩(wěn)定性和系統(tǒng)性的特定培養(yǎng)程式。這種特定培養(yǎng)程式是依照一定方式聯(lián)系起來(lái)的系統(tǒng)，主要包括：生源選拔、課程學(xué)習(xí)與考核、博士學(xué)位論文指導(dǎo)、博士學(xué)位論文評(píng)審與答辯等。近年來(lái)，我國(guó)一些研究型大學(xué)積極利用自身的優(yōu)勢(shì)，采取有效措施，探索博士生培養(yǎng)模式改革，逐漸形成了符合專(zhuān)業(yè)需要的博士生培養(yǎng)模式。

在生源選拔中，入學(xué)考試實(shí)行博士生部分專(zhuān)業(yè)課程的統(tǒng)一考試。為保障考試的公正性和保密性，制定了相應(yīng)的出卷及改卷規(guī)則。同時(shí)制定了新的碩博連讀選拔制度。規(guī)定只有高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)（I）、高級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)（I）、高級(jí)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)（I）三門(mén)統(tǒng)開(kāi)課程平均成績(jī)?yōu)槿呵?0%的碩士研究生，才有資格報(bào)名參加碩博連讀生的選拔。這些研究生報(bào)名之后，第二年必須修完統(tǒng)開(kāi)博士生平臺(tái)課程，并應(yīng)用現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論與方法做出一個(gè)研究計(jì)劃，提交專(zhuān)家委員會(huì)進(jìn)行匿名評(píng)審和公開(kāi)答辯，并比例淘汰后，才能入選碩博連讀生。

在課程學(xué)習(xí)與考核中，借鑒美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士生教育的課程體系。為碩士生統(tǒng)開(kāi)了高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、高級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、高級(jí)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)和數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)，并把前三門(mén)作為經(jīng)濟(jì)學(xué)院碩士生的學(xué)位課程。為博士生統(tǒng)開(kāi)了高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、高級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、高級(jí)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)博弈論，并把前三門(mén)作為學(xué)位課程。為保證博士生能學(xué)好高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、高級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、高級(jí)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)，規(guī)定所有博士生必須通過(guò)開(kāi)設(shè)的高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、高級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、高級(jí)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程，不能通過(guò)者，則必須補(bǔ)修，并規(guī)定，如果博士生在學(xué)期間不能通過(guò)這些碩士課程，不得申請(qǐng)博士學(xué)位。

第二，對(duì)兩級(jí)平臺(tái)課程實(shí)行了嚴(yán)格的教學(xué)管理。碩士課程采用了國(guó)外大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士級(jí)別的優(yōu)秀教材，博士課程專(zhuān)門(mén)請(qǐng)了海外大學(xué)學(xué)術(shù)造詣高，有多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教授承擔(dān)，在教學(xué)上，實(shí)行學(xué)大綱、材、統(tǒng)一試卷、統(tǒng)一密封、流水改卷。

第三，加強(qiáng)了博士生學(xué)術(shù)活動(dòng)的組織領(lǐng)導(dǎo)工作，組織了大量的學(xué)術(shù)講座及學(xué)術(shù)會(huì)議，廣泛邀請(qǐng)海內(nèi)外知名學(xué)者前來(lái)講學(xué)，開(kāi)闊學(xué)生的學(xué)術(shù)視野，激發(fā)創(chuàng)新思維，與此同時(shí)，研究生會(huì)等也積極組織了各種學(xué)生學(xué)術(shù)活動(dòng)。

在博士學(xué)位論文評(píng)審與答辯中，制定了博士學(xué)位論文的匿名評(píng)審制度。所有博士學(xué)位論文由學(xué)院統(tǒng)一組織雙盲評(píng)審。啟動(dòng)了全國(guó)專(zhuān)家?guī)欤窗涯壳八芩鸭降娜珖?guó)經(jīng)濟(jì)類(lèi)博士生導(dǎo)師600余人的名單作為專(zhuān)家?guī)欤?，并編制了隨機(jī)抽選評(píng)審專(zhuān)家程序。

經(jīng)過(guò)這幾年對(duì)博士生培養(yǎng)模式的改革，目前在博士生培養(yǎng)中取得初步成效。

1.入學(xué)生源質(zhì)量有所提高。統(tǒng)考使入學(xué)新生具有大致相近的經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論基礎(chǔ)，為后續(xù)的高級(jí)課程教學(xué)奠定了良好基礎(chǔ)。三年實(shí)踐證明，實(shí)行入學(xué)考試按一級(jí)學(xué)科統(tǒng)考制度是可行的，有利于提高生源質(zhì)量。

2.進(jìn)行的碩士和博士?jī)杉?jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論平臺(tái)課程建設(shè)，開(kāi)拓了博士生的視野，為博士生打下了扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)。

3.全國(guó)專(zhuān)家?guī)旎A(chǔ)上的學(xué)位論文雙盲評(píng)審制度，不但嚴(yán)格了博士學(xué)位論文標(biāo)準(zhǔn)，而且提高了博士學(xué)位論文質(zhì)量。

在博士生培養(yǎng)過(guò)程中有許多地方值得借鑒，首先，指導(dǎo)思想和培養(yǎng)目標(biāo)明確。博士生培養(yǎng)模式是在一定教育思想指導(dǎo)下，為實(shí)現(xiàn)博士生培養(yǎng)目標(biāo)而在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐過(guò)程中逐漸形成的具有穩(wěn)定性和系統(tǒng)性的特定培養(yǎng)程式。明確提出其指導(dǎo)思想是國(guó)際化、規(guī)范化、現(xiàn)代化和本土化。即在國(guó)際化思想指導(dǎo)下，鼓勵(lì)博士生廣泛參與國(guó)際交流與競(jìng)爭(zhēng)，通過(guò)國(guó)際交流與競(jìng)爭(zhēng)了解自己的差距；在規(guī)范化思想指導(dǎo)下，要求博士生在博士學(xué)位論文寫(xiě)作過(guò)程中語(yǔ)言、方法要規(guī)范，既要有綜述也要有數(shù)據(jù)；在現(xiàn)代化思想指導(dǎo)下，在博士生教育中盡量培養(yǎng)博士生解決現(xiàn)代問(wèn)題的意識(shí)；在本土化思想指導(dǎo)下，強(qiáng)調(diào)博士生教育是為了服務(wù)于中國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)。這幾種思想的共同目標(biāo)就是要培養(yǎng)博士生的創(chuàng)新能力。有了明確的指導(dǎo)思想和培養(yǎng)目標(biāo)

其次，結(jié)合在博士生培養(yǎng)模式中存在的問(wèn)題，抓住主要矛盾進(jìn)行解決，即從生源選拔、課程學(xué)習(xí)與考核、博士學(xué)位論文評(píng)審與答辯這三個(gè)要素環(huán)節(jié)進(jìn)行改革。在生源選拔上強(qiáng)調(diào)入學(xué)考試實(shí)行博士生部分專(zhuān)業(yè)課程的全院統(tǒng)一考試，同時(shí)改革碩博連讀選拔制度。在課程學(xué)習(xí)與考核上，借鑒美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士生教育的課程體系，結(jié)合本學(xué)科的實(shí)際情況強(qiáng)化了標(biāo)準(zhǔn)化課程教學(xué)，形成了以高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、高級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和高級(jí)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)三門(mén)課程為核心的碩士和博士?jī)杉?jí)平臺(tái)課程體系，為博士生打下了扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)。博士學(xué)位論文評(píng)審與答辯環(huán)節(jié)啟動(dòng)了全國(guó)專(zhuān)家?guī)?，制定了博士學(xué)位論文的匿名評(píng)審制度，嚴(yán)格了博士學(xué)位論文標(biāo)準(zhǔn)，提高了博士學(xué)位論文質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

[1]中國(guó)學(xué)位與研究生教育發(fā)展報(bào)告課題組.中國(guó)學(xué)位與研究生發(fā)展報(bào)告（1978-2003）[M].北京：高等教育出版社，2006.

[2]徐希元.當(dāng)代中國(guó)博士生教育研究[M].北京：知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社，2005.

作者簡(jiǎn)介：徐 平（1975-），女，遼寧鐵嶺人，副教授，教育學(xué)博士，從事高等教育管理方向的研究。

第8篇：宏觀與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)范文

摘 要 地理信息的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分析主要利用經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理，按照地理信息的實(shí)際情況，研究如何利用和配置社會(huì)資源進(jìn)行地理信息的生產(chǎn)、將產(chǎn)品分配到社會(huì)各需要的階層并實(shí)現(xiàn)社會(huì)福利的最大化，研究地理信息市場(chǎng)的組織、結(jié)構(gòu)等，促進(jìn)地理信息市場(chǎng)的良性運(yùn)作。

關(guān)鍵詞 地理信息 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué) 經(jīng)濟(jì)地理

客觀世界是一個(gè)龐大的信息源，隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，特別是借助近代數(shù)學(xué)，空間科學(xué)和計(jì)算機(jī)科學(xué)，人們已能夠迅速地采集到地理空間的幾何信息，物理信息和人文信息，并適時(shí)適地的識(shí)別、轉(zhuǎn)換、存儲(chǔ)、傳輸、顯示及應(yīng)用這些信息，使地理信息逐漸成為對(duì)信息社會(huì)進(jìn)行服務(wù)的一項(xiàng)主要內(nèi)容。隨著衛(wèi)星導(dǎo)航技術(shù)的應(yīng)用、基于位置的服務(wù)、數(shù)字城市等地理信息服務(wù)范圍和服務(wù)領(lǐng)域的變化，社會(huì)化的應(yīng)用客戶日益增加，以地理空間位置為基礎(chǔ)平臺(tái)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)加工和產(chǎn)品服務(wù)已成為現(xiàn)代信息服務(wù)產(chǎn)業(yè)中不可或缺的部分，地理內(nèi)容便作為一種經(jīng)濟(jì)要素進(jìn)入社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中。

一、地理信息與微觀經(jīng)濟(jì)

1．什么是地理信息

地理信息是指與空間地理分布有關(guān)的信息，它表示地表物體和環(huán)境固有的數(shù)量、質(zhì)量、分布特征、聯(lián)系和規(guī)律的數(shù)字、文字、圖形、圖像等的總稱(chēng)；是有關(guān)地理實(shí)體的性質(zhì)、特征和運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的表征和一切有用的知識(shí)，是對(duì)表達(dá)地理特征與地理現(xiàn)象之間關(guān)系的地理數(shù)據(jù)的解釋。

2．微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念

微觀經(jīng)濟(jì)是指?jìng)€(gè)量經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，即單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，是指?jìng)€(gè)別企業(yè)、經(jīng)營(yíng)單位及其經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，如個(gè)別企業(yè)的生產(chǎn)、供銷(xiāo)、個(gè)別交換的價(jià)格等。主要研究單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位的各種經(jīng)濟(jì)行為以及相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)變量。在微觀經(jīng)濟(jì)分析中，一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)資源通常是給定的，因此實(shí)際上要解決的主要是既定的經(jīng)濟(jì)資源應(yīng)該如何配置的問(wèn)題。

3．地理信息與微觀經(jīng)濟(jì)分析

地理信息微觀經(jīng)濟(jì)分析是在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的支持下，研究家庭、企業(yè)采用地理學(xué)基本原理和信息方法描述現(xiàn)實(shí)世界以及通過(guò)消費(fèi)地理信息來(lái)支持經(jīng)濟(jì)博弈的微觀經(jīng)濟(jì)模式的一種理論探討。

當(dāng)前大量的地理世界的描述和經(jīng)濟(jì)分析的工作基本以宏觀為主，對(duì)個(gè)人、單個(gè)企業(yè)的描述方法則較為簡(jiǎn)單，現(xiàn)代信息技術(shù)的進(jìn)步有可能使一個(gè)社會(huì)個(gè)體的信息得到滿足，也使在地理平臺(tái)上的信息描述和規(guī)律分析開(kāi)始遇到極微小尺度上信息內(nèi)容分析的挑戰(zhàn)，同時(shí)以信息、數(shù)據(jù)方式表現(xiàn)的地理內(nèi)容也開(kāi)始需要分析供給和需求問(wèn)題，微觀經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)容開(kāi)始以從未有過(guò)的挑戰(zhàn)方式進(jìn)入地理信息領(lǐng)域。

地理信息微觀經(jīng)濟(jì)分析不僅僅是描述信息技術(shù)支持下微觀尺度世界的特征，更重要的是研究信息技術(shù)反應(yīng)地理世界的方法，從事地理信息工作的企業(yè)如何能夠在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中生存、成長(zhǎng)等問(wèn)題。地理信息微觀經(jīng)濟(jì)分析領(lǐng)域研究地理信息生產(chǎn)和加工銷(xiāo)售的廠商行為和經(jīng)濟(jì)學(xué)特點(diǎn)，以及應(yīng)用地理信息在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的企業(yè)行為、地理信息消費(fèi)者效用等。

二、地理信息微觀經(jīng)濟(jì)與經(jīng)濟(jì)地理的區(qū)別

1．經(jīng)濟(jì)地理的研究?jī)?nèi)容

經(jīng)濟(jì)地理學(xué)是研究經(jīng)濟(jì)活動(dòng)區(qū)位、空間組織及其與地理環(huán)境相互關(guān)系的學(xué)科，研究的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的地理環(huán)境包括自然環(huán)境、社會(huì)文化環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境等。這些環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系密切，包括微觀上的企業(yè)區(qū)位與環(huán)境關(guān)系，中觀尺度上的區(qū)域經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，宏觀尺度上的經(jīng)濟(jì)全球化與環(huán)境條件利用等都是其研究的對(duì)象。

2．區(qū)別分析

為了更好的研究地理信息的發(fā)展與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系，必須將其與經(jīng)濟(jì)地理學(xué)這一地理科學(xué)系統(tǒng)中最為發(fā)達(dá)的分支學(xué)科的研究?jī)?nèi)容加以區(qū)分。經(jīng)濟(jì)地理學(xué)所研究的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的地域系統(tǒng)，包括各經(jīng)濟(jì)部門(mén)在地域上的布局，也包括各地區(qū)經(jīng)濟(jì)部門(mén)的結(jié)構(gòu)、規(guī)模和發(fā)展，以及地域布局和部門(mén)結(jié)構(gòu)的相互聯(lián)系，其經(jīng)濟(jì)活動(dòng)必然發(fā)生在一定的地域內(nèi)，與一定的地理環(huán)境相關(guān)，所以經(jīng)濟(jì)地理學(xué)具有明顯的地域性。因此，地理信息微觀經(jīng)濟(jì)分析與經(jīng)濟(jì)地理學(xué)是有差別的，地理信息微觀經(jīng)濟(jì)分析是直接將地理信息作為一種經(jīng)濟(jì)要素進(jìn)行研究，探討的是它在要素和商品市場(chǎng)的表現(xiàn)與行為。

三、結(jié)語(yǔ)

地理信息產(chǎn)業(yè)是一個(gè)有著巨大潛力的新興信息產(chǎn)業(yè)，其產(chǎn)業(yè)成果已經(jīng)在我國(guó)廣泛應(yīng)用并在國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重大領(lǐng)域發(fā)揮著日益重要的作用。面對(duì)著激烈的國(guó)外市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，解決我國(guó)地理信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，是必要且迫切的。

在地理信息微觀經(jīng)濟(jì)分析中研究的重要內(nèi)容之一便是企業(yè)的行為，這是長(zhǎng)期以來(lái)地理信息行業(yè)研究十分薄弱的部分，企業(yè)加工微觀地理信息的成本和收益將直接描述地理信息的市場(chǎng)和價(jià)格。

在經(jīng)濟(jì)全球化和技術(shù)迅猛發(fā)展的背景下，今后的地理信息產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)將日益激烈，美國(guó)和歐洲相繼降低地理信息產(chǎn)品的價(jià)格，這為我國(guó)的地理信息建設(shè)提供了更多可選擇的、質(zhì)量更好、價(jià)格更低的數(shù)據(jù)資源和產(chǎn)品，同時(shí)又給我國(guó)的地理信息產(chǎn)業(yè)帶來(lái)了更大的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)壓力。為此，我國(guó)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)地理信息微觀經(jīng)濟(jì)的研究分析，加速有自主產(chǎn)權(quán)的空間地理信息資源建設(shè)，促進(jìn)地理信息產(chǎn)品在國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的應(yīng)用，從而增強(qiáng)我國(guó)地理信息產(chǎn)業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力。

參考文獻(xiàn)：

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[3]李旭旦.人文地理學(xué).北京:中國(guó)大百科全書(shū)出版社.1984.

第9篇：宏觀與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)范文

一、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)課程體系中的基礎(chǔ)性地位

(一)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論地位

從理論地位來(lái)看，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)一直是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本研究?jī)?nèi)容。從亞當(dāng)·斯密(1776)在國(guó)富論中首次系統(tǒng)地闡明了看不見(jiàn)的手的原理，論證市場(chǎng)機(jī)制的運(yùn)行效率成為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基礎(chǔ)。馬歇爾(1890)奠定了經(jīng)典微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)，在完全競(jìng)爭(zhēng)、產(chǎn)品同質(zhì)、信息充分等前提條件下，將單個(gè)消費(fèi)者和單個(gè)生產(chǎn)者的需求和供給相加分別形成單個(gè)局部市場(chǎng)的總需求和總供給，各種單個(gè)市場(chǎng)相互關(guān)聯(lián)，形成了一般均衡的市場(chǎng)體系。薩繆爾森(1947)進(jìn)一步夯實(shí)了市場(chǎng)均衡分析的微觀基礎(chǔ)。將消費(fèi)者的需求看成是最大化效用均衡結(jié)果，將生產(chǎn)者的供給看成是利潤(rùn)最大化的均衡結(jié)果。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論在20世紀(jì)30年代之后，一方面自我否定、持續(xù)更新，先后經(jīng)歷“壟斷競(jìng)爭(zhēng)”理論革命、“不確定性”理論革命、“信息、激勵(lì)和不完全性”理論革命以及“異質(zhì)性、搜尋、匹配與機(jī)制設(shè)計(jì)”理論革命，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)不斷放松純理論的假設(shè)，理論愈發(fā)逼近現(xiàn)實(shí)世界。另一方面，相對(duì)于其他社會(huì)科學(xué)而言，突出的可證偽的學(xué)科特點(diǎn)使是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的比較優(yōu)勢(shì)。因而，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)思維和理論邏輯被其他學(xué)科不斷接納，交叉融合后形成了許多新興交叉學(xué)科，掀起了向其它學(xué)科滲透的“經(jīng)濟(jì)學(xué)帝國(guó)主義”浪潮。

(二)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程地位

從課程體系來(lái)看，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)質(zhì)量對(duì)于其他專(zhuān)業(yè)課程的學(xué)習(xí)質(zhì)量至關(guān)重要。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)于許多經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)學(xué)科提供了重要支撐，能夠?yàn)閷W(xué)習(xí)其他專(zhuān)業(yè)課提供有效地經(jīng)濟(jì)學(xué)邏輯訓(xùn)練和基礎(chǔ)理論。許多專(zhuān)業(yè)課程都是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論內(nèi)容的細(xì)化、延伸和應(yīng)用。消費(fèi)者剩余理論和消費(fèi)行為理論對(duì)于市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)課程形成了直接有效的基礎(chǔ)理論支撐；產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的產(chǎn)業(yè)組織理論正是不完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)理論的深化和應(yīng)用；而迪克希特——斯蒂格利茨創(chuàng)建的D-S框架正是對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)壟斷競(jìng)爭(zhēng)理論的重大突破，也使之成為新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的“四大法寶”之一。

二、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)效果的痛點(diǎn)梳理

基于前文所述，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)效果至關(guān)重要，其教學(xué)痛點(diǎn)無(wú)法回避，必須進(jìn)行深入剖析，挖掘出“其癥結(jié)所在”。經(jīng)過(guò)對(duì)于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的充分調(diào)研，結(jié)合從事西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)科研的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)可以數(shù)理為兩大痛點(diǎn)。

(一)學(xué)生對(duì)于微觀經(jīng)濟(jì)理論普遍理解程度不深

學(xué)生對(duì)于關(guān)鍵概念的含義和經(jīng)濟(jì)理論的經(jīng)濟(jì)含義理解不足，尤其是理論假設(shè)條件的內(nèi)容與合理性。諸如機(jī)會(huì)成本概念和帕累托效率等重要概念，這些充分體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)理性人思維和社會(huì)福利分析思維的重要概念對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)思維的形成至關(guān)重要，不少學(xué)生的掌握僅僅停留在應(yīng)對(duì)考試的瞬時(shí)記憶。學(xué)生對(duì)于理論的理解深度往往僅停留在幾個(gè)簡(jiǎn)單數(shù)學(xué)公式的演算中，如在消費(fèi)者行為均衡求解中，學(xué)生能夠由基數(shù)效應(yīng)論和序數(shù)效應(yīng)論分別求出最優(yōu)消費(fèi)數(shù)量，但并不能理解序數(shù)效應(yīng)論對(duì)基數(shù)效應(yīng)論的理論前提的改變和進(jìn)步，更不能理解顯示偏好弱公理和顯示偏好強(qiáng)公理中消費(fèi)者偏好和消費(fèi)者行為相互推導(dǎo)的邏輯關(guān)系。另外，偏好和效用函數(shù)的關(guān)系理解不深刻，無(wú)法理解效用函數(shù)形式的正仿射變換除了簡(jiǎn)化計(jì)算優(yōu)勢(shì)之外的經(jīng)濟(jì)學(xué)本身的含義。

(二)學(xué)生對(duì)于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論缺乏體系整體認(rèn)知

在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)突出的現(xiàn)象：許多在本科階段期末考試成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生在研究生入學(xué)面試時(shí)仍然基本不具備經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維，不能夠有效利用所學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)來(lái)分析具體問(wèn)題。經(jīng)過(guò)課題組反復(fù)研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，特別是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)候，一方面對(duì)于知識(shí)的記憶具有突出的碎片化特征，只是零碎地掌握微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)點(diǎn)、考試的重點(diǎn)和難點(diǎn)，卻考出高分。另一方面，學(xué)生根本就沒(méi)有理解微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯體系，對(duì)于概念定義機(jī)械記憶，對(duì)于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)邏輯框架缺乏整體認(rèn)識(shí)。大多數(shù)學(xué)生記住市場(chǎng)能夠?qū)崿F(xiàn)資源的優(yōu)化配置的結(jié)論，知道微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容包括消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)者行為理論、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)理論、一般均衡理論與福利經(jīng)濟(jì)學(xué)、市場(chǎng)失靈理論等內(nèi)容，卻沒(méi)有形成微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是如何闡明市場(chǎng)是實(shí)現(xiàn)資源有效配置的邏輯論證，不清楚這些章節(jié)內(nèi)容的邏輯關(guān)系。

三、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)效果痛點(diǎn)的四大根源剖析

(一)理論抽象與現(xiàn)實(shí)世界有距離，學(xué)生無(wú)法理解純理論對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的抽象

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)具有突出的純理論特征。鑒于社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的多變性和結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們從錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象中抽離出最本質(zhì)的內(nèi)涵和變量之間最基本的相互關(guān)系。運(yùn)用相對(duì)獨(dú)立于其他社會(huì)科學(xué)的范式，借助數(shù)學(xué)工具研究和分析基本經(jīng)濟(jì)變量相互之間的關(guān)系以及社會(huì)福利的變化。相對(duì)于其他經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)的課程，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)更多體現(xiàn)出的是研究的理論平臺(tái)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式，表現(xiàn)出更突出的抽象性和理論性。因而，初學(xué)者接受起來(lái)需要清晰準(zhǔn)確的理解其理論前提假設(shè)條件和理論內(nèi)部的邏輯體系。從學(xué)生本身的情況來(lái)看，一方面，許多本科生剛剛經(jīng)歷了封閉式管理的高中階段，缺乏對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象足夠的觀察和思考，社會(huì)認(rèn)知和生活常識(shí)略顯不足。另一方面，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的抽象特征要求學(xué)生具有一定的抽象思維能力，許多文科教育背景的學(xué)生在中學(xué)階段的抽象思維訓(xùn)練相對(duì)不足，從問(wèn)題層面的感性認(rèn)識(shí)上升到理論分析的理性認(rèn)識(shí)往往遇到困難。

(二)經(jīng)典案例與中國(guó)實(shí)踐有距離，學(xué)生缺乏直觀理解教學(xué)經(jīng)典案例的土壤

在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過(guò)程中有許多經(jīng)典案例，為學(xué)生接受微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)提供了大量?jī)?yōu)質(zhì)素材。但這些素材普遍存在一個(gè)問(wèn)題，就是普遍采用美國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的案例，有些國(guó)內(nèi)知名的教材在案例選擇也直接從曼昆、薩繆爾森等學(xué)者編寫(xiě)的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》、《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》等知名教材的案例材料中引用過(guò)來(lái)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論源于西方社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐，選擇的經(jīng)典教材也無(wú)疑能夠作為準(zhǔn)確闡釋西方經(jīng)濟(jì)原理含義的載體。但是，東西方社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的差異、社會(huì)文化的顯著差異會(huì)增加對(duì)于西方世界，特別是美國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)情況缺乏了解的本科生的理解。比如在消費(fèi)者行為理論中的消費(fèi)券常用于預(yù)算約束、預(yù)算集的解釋?zhuān)步?jīng)常用來(lái)作為習(xí)題對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練。在中國(guó)消費(fèi)券發(fā)行時(shí)間晚、發(fā)行規(guī)模小，很多學(xué)生沒(méi)有機(jī)會(huì)接觸到。隨著中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)育程度提高，我國(guó)也有許多恰當(dāng)準(zhǔn)確的案例可以被選擇，便于學(xué)生直觀理解。我國(guó)改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐有助于堅(jiān)持“四個(gè)自信”，強(qiáng)化微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政與思政課程發(fā)揮協(xié)同效應(yīng)。

(三)理論背景與理解能力有距離，無(wú)法形成經(jīng)濟(jì)學(xué)思維

學(xué)生對(duì)于關(guān)鍵概念的含義和經(jīng)濟(jì)理論的經(jīng)濟(jì)含義理解不足，尤其是理論假設(shè)條件的內(nèi)容與合理性。諸如機(jī)會(huì)成本概念和帕累托有效等重要概念，這些充分體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)理性人思維和社會(huì)福利分析思維的重要概念對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)思維的形成至關(guān)重要，不少學(xué)生的掌握僅僅停留在應(yīng)對(duì)考試的瞬時(shí)記憶。學(xué)生對(duì)于理論的理解深度往往僅停留在幾個(gè)簡(jiǎn)單數(shù)學(xué)公式的演算中，如在消費(fèi)者行為均衡求解中，學(xué)生能夠由基數(shù)效應(yīng)論和序數(shù)效應(yīng)論分別求出最優(yōu)消費(fèi)數(shù)量，但并不能理解序數(shù)效應(yīng)論對(duì)基數(shù)效應(yīng)論的理論前提的改變和進(jìn)步，更不能理解顯示偏好弱公理和顯示偏好強(qiáng)公理中消費(fèi)者偏好和消費(fèi)者行為相互推導(dǎo)的邏輯關(guān)系。另外，偏好和效用函數(shù)的關(guān)系理解不深刻，就無(wú)法理解效用函數(shù)形式的正仿射變換并不重要，引入效用函數(shù)的目的在于利用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)推導(dǎo)和計(jì)算的優(yōu)勢(shì)。

(四)數(shù)學(xué)教學(xué)與學(xué)習(xí)需求有距離，容易挫傷學(xué)習(xí)積極性

本科微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)要求具備一定的微積分、概率論以及線性代數(shù)基礎(chǔ)。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典的蛛網(wǎng)模型案例中就需要學(xué)生具備一定差分方程的知識(shí)，否則學(xué)生不能求解出市場(chǎng)價(jià)格的表達(dá)式，難以深刻理解蛛網(wǎng)發(fā)散和收斂的條件、以及蛛網(wǎng)模型變動(dòng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)含義。在瓦爾拉斯證明市場(chǎng)體系的一般均衡時(shí)，缺乏必要的線性代數(shù)系數(shù)矩陣的知識(shí)，就不能理解瓦爾拉斯利用聯(lián)立方程的個(gè)數(shù)等于所求市場(chǎng)價(jià)格個(gè)數(shù)的邏輯不能求出各個(gè)市場(chǎng)均衡時(shí)的價(jià)格向量。另外，在消費(fèi)者行為理論和生產(chǎn)者行為理論中的效用最大化問(wèn)題和利潤(rùn)最大化問(wèn)題都是約束條件下的極值問(wèn)題。課程開(kāi)設(shè)時(shí)間的錯(cuò)配使得微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)缺乏必備的數(shù)學(xué)支撐，如果教師在教學(xué)過(guò)程中對(duì)此重視不足，易使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中產(chǎn)生挫敗感和抵觸情緒。