農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)論文精選(九篇)

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第1篇：農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)論文范文

我縣農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化提出早在20世紀(jì)90年代，也曾大張旗鼓地規(guī)劃“公司+農(nóng)戶”、“產(chǎn)、供、銷”一體化的“龍型經(jīng)濟(jì)”。發(fā)展到今天，無(wú)論是基地農(nóng)戶，還是龍頭企業(yè)均有較大發(fā)展，但與發(fā)達(dá)地區(qū)相比差距很大，存在一些亟待解決的問(wèn)題。

1.1產(chǎn)業(yè)化組織競(jìng)爭(zhēng)力弱

與發(fā)達(dá)地區(qū)相比，農(nóng)產(chǎn)品加工企業(yè)無(wú)論是規(guī)模還是經(jīng)濟(jì)實(shí)力均比較弱，以肉食加工為主的圳通公司與濰坊得利斯集團(tuán)不可比，得利斯也是一家濰坊地區(qū)的肉食加工龍頭企業(yè)，目前總資產(chǎn)達(dá)21億元，年銷售收入高達(dá)27億元，創(chuàng)利稅1.6億，安排職工就業(yè)4500人。以肉雞加工為主的諸城外貿(mào)集團(tuán)，年實(shí)現(xiàn)銷售收入更是高達(dá)61億元，利稅2.1億元。

1.2市場(chǎng)建設(shè)速度慢，規(guī)模小，擔(dān)當(dāng)不了龍頭地位

近些年，通榆縣各種市場(chǎng)建設(shè)速度很快，也有了一些規(guī)模，但與發(fā)達(dá)地相比真可謂小巫見(jiàn)大巫。如壽光蔬菜批發(fā)市場(chǎng)，占地43.3hm2，投資2.8億元，是全國(guó)“十大”農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)之一，也是全國(guó)最大的蔬菜批發(fā)市場(chǎng)。該市場(chǎng)為全國(guó)蔬菜的集散地，每天上市的蔬菜中只有10%的量是壽光本地生產(chǎn)的。蔬菜進(jìn)入壽光批發(fā)市場(chǎng)，先進(jìn)行檢質(zhì)，合格后檢斤，然后進(jìn)入市場(chǎng)，價(jià)格固定。不存在討價(jià)還價(jià)問(wèn)題，質(zhì)量不合格不允許進(jìn)入市場(chǎng)。但經(jīng)過(guò)整理后走出這個(gè)市場(chǎng)就成為名牌的蔬菜進(jìn)入國(guó)內(nèi)大型超市和國(guó)際市場(chǎng)，高效益隨之產(chǎn)生。如幾毛錢一斤的大蔥，經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單加工包裝，就成了日本大蔥，價(jià)格也從幾角錢變成一美元。

1.3農(nóng)民進(jìn)入市場(chǎng)的組織化程度低

通榆縣目前農(nóng)村各類經(jīng)濟(jì)中介組織數(shù)量少，發(fā)展緩慢，起的作用也不充分。與發(fā)達(dá)地區(qū)差距大，如山東濰坊農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)龍頭企業(yè)及市場(chǎng)4360多家，各類農(nóng)民中介合作組織占基地農(nóng)戶比例12%，而且中介作用十分明顯。如各類龍頭企業(yè)和專業(yè)市場(chǎng)每年與基地農(nóng)戶簽訂生產(chǎn)訂單，每年返還一定比例的企業(yè)利潤(rùn)給基地農(nóng)戶，龍頭企業(yè)和基地農(nóng)戶之間的權(quán)利和義務(wù)的約束能否履行合同，有無(wú)違約以及違約責(zé)任的追糾，這些工作均由農(nóng)民中介組織去實(shí)施。如果農(nóng)民這種組織化程度太低，就制約了龍頭企業(yè)與基地農(nóng)戶的利益聯(lián)結(jié)的健全和完善。

2通榆縣農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展對(duì)策和建議

鑒于通榆縣農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題，今后一個(gè)時(shí)期農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化規(guī)劃和發(fā)展，應(yīng)該從以下幾個(gè)方面做些工作。

2.1下大決心做好基地農(nóng)戶的規(guī)?；a(chǎn)

通榆縣是吉林省省最早的畜牧縣，全縣大牲畜、牛和羊的存欄數(shù)早在改革開(kāi)放初，雖然存欄分別只有16萬(wàn)頭、7.6萬(wàn)頭和21萬(wàn)只，但均在全省前列。但發(fā)展到2004年這些指標(biāo)雖然發(fā)展到16萬(wàn)頭、11萬(wàn)頭和50萬(wàn)只，但均下降到了全省中等水平。說(shuō)明速度太慢了。通榆縣號(hào)稱30hm2萬(wàn)畝耕地，人均水平全省最高。但也就是這一優(yōu)勢(shì)導(dǎo)致全縣農(nóng)民養(yǎng)成了廣種薄收的粗放經(jīng)營(yíng)習(xí)慣。因此，在做好基地農(nóng)戶規(guī)模生產(chǎn)上應(yīng)下大決心做好以下幾項(xiàng)工作：抓住百萬(wàn)畝優(yōu)質(zhì)高效基本農(nóng)田建設(shè)這個(gè)契機(jī)，下決心把多余的耕地退出來(lái)。全縣6萬(wàn)農(nóng)戶有這6.67萬(wàn)hm2高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)田足矣，其余耕地一律還草、還林、使一望無(wú)際的荒漠變碧波萬(wàn)頃的草原。只有這樣才能大力發(fā)展通榆農(nóng)村優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)——牧業(yè)。真正回歸到風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊的美麗景象。到那時(shí)，每戶農(nóng)民精耕細(xì)作一坰地，放牧一群牛羊，或養(yǎng)雞或養(yǎng)大鵝。牛羊等大牲畜存欄規(guī)模迅速擴(kuò)大，豬雞鴨鵝等家畜養(yǎng)殖大戶遍地開(kāi)花。到了那時(shí)候，各種大型的龍頭企業(yè)才能落戶通榆，牧業(yè)的龍型經(jīng)濟(jì)才能直正起飛。因此，沒(méi)有基地規(guī)模這棵梧桐樹(shù)，就根本引不來(lái)龍頭企業(yè)這樣的金鳳凰。

2.2把精力放到培植龍頭企業(yè)，形成主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)基地

搞好檢驗(yàn)檢疫，推動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)等服務(wù)上來(lái)。為增強(qiáng)龍頭企業(yè)的帶動(dòng)功能，要堅(jiān)持國(guó)有、集體、民營(yíng)、外資一起上，采取一系列優(yōu)惠政策，鼓勵(lì)引導(dǎo)個(gè)體私營(yíng)大戶、轉(zhuǎn)產(chǎn)后的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)投資興辦農(nóng)產(chǎn)品加工企業(yè)，吸引外地和國(guó)外客商創(chuàng)辦農(nóng)產(chǎn)品加工企業(yè)。堅(jiān)持按比較優(yōu)勢(shì)和市場(chǎng)需求培育主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。政府要搞好區(qū)劃布局，對(duì)龍頭企業(yè)在資金、稅收等方面實(shí)行特殊的優(yōu)惠政策，發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品的深加工和現(xiàn)代營(yíng)銷業(yè)，鼓勵(lì)扶持名優(yōu)產(chǎn)品，發(fā)揮龍頭企業(yè)帶動(dòng)效用。

2.3推行農(nóng)產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)

要制訂農(nóng)業(yè)地方標(biāo)準(zhǔn)，形成一整套完善的操作規(guī)范。通過(guò)建立農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量檢驗(yàn)檢測(cè)機(jī)構(gòu)和專業(yè)執(zhí)法隊(duì)伍，實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)、加工、保鮮、貯藏、運(yùn)銷等各個(gè)環(huán)節(jié)的全方位質(zhì)量監(jiān)控。加上實(shí)施品牌戰(zhàn)略，全縣要加快推進(jìn)“無(wú)農(nóng)藥殘毒放心食品生產(chǎn)基地”的認(rèn)證，培訓(xùn)懂得生產(chǎn)綠色有機(jī)無(wú)公害農(nóng)產(chǎn)品的農(nóng)民技術(shù)員，加快綠色食品認(rèn)證工作。

2.4體制上創(chuàng)新

第2篇：農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)論文范文

一、精準(zhǔn)扶貧內(nèi)涵

精準(zhǔn)扶貧這一概念是在2013年同志到湘西進(jìn)行調(diào)研工作時(shí)提出來(lái)的，是我們國(guó)家現(xiàn)階段重要的扶貧發(fā)展戰(zhàn)略，是反貧困理論的巨大創(chuàng)新，實(shí)施精準(zhǔn)扶貧，是全面建成小康社會(huì)的必然需求，面對(duì)不同地區(qū)的貧困環(huán)境，需要采用更為有效的方式來(lái)對(duì)扶貧對(duì)象進(jìn)行精確的識(shí)別與幫扶，做好對(duì)扶貧工作項(xiàng)目的精確管理，以地方政府為主導(dǎo)，通過(guò)市場(chǎng)和社會(huì)各界的共同參與，來(lái)提高扶貧對(duì)象的自我生產(chǎn)能力，改善扶貧對(duì)象的生活水平，使貧困地區(qū)的人民早日走上脫貧致富的發(fā)展道路[1]。

二、精準(zhǔn)扶貧視角下的武陵山片區(qū)特色文化產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展的SWOT分析

（一）優(yōu)勢(shì)分析

武陵山片區(qū)的特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，具有一定的文化資源優(yōu)勢(shì)。武陵山位于四個(gè)省份的交接之處，少數(shù)民族人口比較多，民族文化特色十分明顯，在武陵山片區(qū)中還有許多的特色文化小鎮(zhèn)，少數(shù)民族寨子，這些都是特色文化集群產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目發(fā)展的基礎(chǔ)，近幾年來(lái)，隨著武陵山片區(qū)精準(zhǔn)扶貧政策的實(shí)施，很多優(yōu)秀的文化產(chǎn)業(yè)人才也積極投身到了文化產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展項(xiàng)目當(dāng)中，為武陵山文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展注入了新的思路，像是武陵山國(guó)家森林公園文化產(chǎn)業(yè)集群地區(qū)，就吸引了國(guó)內(nèi)外不少的游客前來(lái)參觀游玩，調(diào)動(dòng)了其周邊地區(qū)文化娛樂(lè)休閑一條龍產(chǎn)業(yè)發(fā)展，在湖南省地區(qū)也是全國(guó)范圍內(nèi)比較著名的旅游文化特色景點(diǎn)，為今后的武陵山特色文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)指明了方向，提高了地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，使村民們的物質(zhì)文化生活變得更加豐富多彩[2]。

（二）劣勢(shì)分析

1.總體發(fā)展緩慢。就湖南省武陵山片區(qū)的特色文化產(chǎn)業(yè)集群的發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)看，雖然幾年來(lái)取得了一些較為不錯(cuò)的成績(jī)，擁有了一定的文化產(chǎn)業(yè)資源，形成了文化休閑娛樂(lè)為一體的產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，但是從總體來(lái)說(shuō)，目前該地區(qū)的特色文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模并不是很大，總體質(zhì)量還待于進(jìn)一步提升，和全國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平相比，武陵山片區(qū)的特色文化產(chǎn)業(yè)集群缺乏國(guó)際性的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，缺少高尖端的經(jīng)營(yíng)管理人才以及系統(tǒng)的文化集群運(yùn)營(yíng)方式，武陵山地區(qū)的特色文化集群產(chǎn)業(yè)和其他主導(dǎo)型發(fā)展產(chǎn)業(yè)相比，總體發(fā)展進(jìn)步的速度還是比較緩慢的。2.缺乏有力的精準(zhǔn)扶貧政策支持。在對(duì)武陵山片區(qū)實(shí)施精準(zhǔn)扶貧政策來(lái)提高特色文化產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展水平的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，受到歷史原因的影響，在真正開(kāi)展特色文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目時(shí)，缺乏有力的精準(zhǔn)扶貧政策支持，地區(qū)貧困農(nóng)民的主動(dòng)生產(chǎn)積極性不高，文化教育事業(yè)的發(fā)展水平較低，文盲、半文盲的人數(shù)依舊很多，影響到了整個(gè)武陵山片區(qū)的脫貧發(fā)展速度，在個(gè)別文化產(chǎn)業(yè)實(shí)施過(guò)程中，扶貧政策的實(shí)施不夠精準(zhǔn)，最終導(dǎo)致了扶貧項(xiàng)目資金去向不明，并沒(méi)能很好地開(kāi)展地區(qū)特色文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，真正的貧困農(nóng)民沒(méi)能獲得扶貧政策的任何福利，由于武陵山地區(qū)自身的生產(chǎn)基礎(chǔ)比較差，在構(gòu)建特色文化產(chǎn)業(yè)集群項(xiàng)目過(guò)程中，生態(tài)破壞的比較嚴(yán)重，山區(qū)自然泥石流、山洪現(xiàn)象時(shí)常發(fā)生，武陵山片區(qū)人民的返貧率非常高，缺乏正確的精準(zhǔn)扶貧長(zhǎng)效機(jī)制，在今后的特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展道路上還有很長(zhǎng)的一段路要走[3]。3.品牌文化實(shí)力不強(qiáng)。雖然近幾年來(lái)，武陵山片區(qū)推出了“武陵山大裂谷”和“武陵山森林公園”等特色旅游文化產(chǎn)業(yè)集群項(xiàng)目，但也只是在武陵山地區(qū)較有名氣，在全國(guó)諸多的特色文化產(chǎn)業(yè)集群中，并沒(méi)能完全發(fā)揮出武陵山地區(qū)的特色和優(yōu)勢(shì)，品牌文化的總體競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力不強(qiáng)，除了大裂谷和森林公園以外，并沒(méi)有相應(yīng)地開(kāi)發(fā)其他具有武陵山地方特色的文化產(chǎn)業(yè)集群項(xiàng)目，要想使得武陵山片區(qū)的特色文化產(chǎn)業(yè)有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)性的發(fā)展前景，單純依靠這兩個(gè)特色產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目是行不通的，武陵山地區(qū)作為湖南省地方政府精準(zhǔn)扶貧政策下的重點(diǎn)發(fā)展對(duì)象，關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)品牌實(shí)力不高的問(wèn)題，必須想辦法加以解決。4.地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)集群機(jī)構(gòu)不完整。武陵山片區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)集群主要集中在武陵山文化產(chǎn)業(yè)園附近，其他地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)并不是十分完善，而是呈現(xiàn)出武陵山文化產(chǎn)業(yè)園集群發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)分布，也就是說(shuō)，所有武陵山地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)資源都會(huì)慢慢向著文化園的發(fā)展結(jié)構(gòu)靠攏，如果不能有效地加以控制和引導(dǎo)的話，在今后的發(fā)展中，會(huì)導(dǎo)致更多的資源朝向武陵山文化產(chǎn)業(yè)園傾斜，使得地區(qū)之間的貧富差距越來(lái)越大，進(jìn)而出現(xiàn)斷裂式的文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，不能很好地提高武陵山片區(qū)的整體特色文化實(shí)力，造成武陵山地區(qū)間發(fā)展的不均衡[4]。

（三）機(jī)遇分析

在對(duì)武陵山片區(qū)特色文化產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行SWOT分析時(shí)可以了解到，隨著精準(zhǔn)扶貧政策的提出和不斷完善，武陵山片區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)也在不斷地調(diào)整和轉(zhuǎn)變中，為了更好地實(shí)施武陵山地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)振興發(fā)展計(jì)劃，做好地區(qū)間的文化資源整合，實(shí)現(xiàn)文化內(nèi)容的發(fā)展創(chuàng)新，改革傳統(tǒng)文化產(chǎn)品的制造工藝，利用現(xiàn)代化信息技術(shù)將武陵山優(yōu)秀文化理念宣揚(yáng)出去，在精準(zhǔn)扶貧政策的實(shí)施下，地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀得到了改善，為文化企業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，使得文化產(chǎn)品消費(fèi)進(jìn)入到了新階段，文化產(chǎn)業(yè)的社會(huì)需求也不斷增多，大力發(fā)展武陵山地區(qū)的特色文化產(chǎn)業(yè)，可以加快轉(zhuǎn)變地方經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，有著生產(chǎn)污染小，資源消耗低的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)，相信在不久的將來(lái)，文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目發(fā)展將成為武陵山片區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿Α?/p>

（四）威脅分析

1.缺乏科學(xué)的融資渠道。就目前武陵山片區(qū)的特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)集群發(fā)展的現(xiàn)狀來(lái)說(shuō)，面臨著非常嚴(yán)峻的形勢(shì)挑戰(zhàn)，區(qū)域間的品牌競(jìng)爭(zhēng)比較激烈，如果湖南省其他地區(qū)的文化聚集區(qū)吸引到更多優(yōu)秀的企業(yè)來(lái)進(jìn)行投資，那么對(duì)于武陵山文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展來(lái)說(shuō)將是一次嚴(yán)重的打擊，雖然政府部門提出了精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略，對(duì)武陵山特色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展給予了一定的扶持，但是特色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要大量的資金支持，就目前的融資情況來(lái)看，武陵山片區(qū)的融資渠道還不夠暢通，文化產(chǎn)業(yè)的投資主體結(jié)構(gòu)較為單一，民間借貸的安全性較差，而且武陵山片區(qū)文化企業(yè)的經(jīng)營(yíng)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變的也不合理，缺乏完善的科學(xué)融資渠道，很多經(jīng)濟(jì)效益比較差的文化企業(yè)無(wú)法適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度而宣布了破產(chǎn)倒閉[5]。2.缺乏市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)服務(wù)意識(shí)。而武陵山片區(qū)特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的劣勢(shì)主要是指總體的文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模較小，沒(méi)有形成一條特色的文化產(chǎn)業(yè)鏈，雖然基礎(chǔ)文化產(chǎn)業(yè)具有了一定規(guī)模，但是相應(yīng)配套的文化產(chǎn)品生產(chǎn)、銷售和文化服務(wù)卻沒(méi)能有效實(shí)施。武陵山地區(qū)文化企業(yè)深入到人民的程度比較淺，普遍存在文化感較低的現(xiàn)象，缺乏一個(gè)核心企業(yè)來(lái)領(lǐng)導(dǎo)地方文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，而且科學(xué)技術(shù)較為薄弱，很多文化產(chǎn)品的加工還停留在傳統(tǒng)制造工藝當(dāng)中，產(chǎn)品的加工效率和加工質(zhì)量還有待于提升，村民普遍缺乏創(chuàng)新意識(shí)，這樣所生產(chǎn)出來(lái)的文化產(chǎn)品市場(chǎng)銷售情況并不是很好，不能將武陵山片區(qū)豐富的歷史文化寶貴資源科學(xué)轉(zhuǎn)變成為特色文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，不能做到物盡其材，人盡其用，創(chuàng)新型技術(shù)人才較為短缺，后續(xù)發(fā)展力量不足，尤其是在特色文化產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)當(dāng)中，人才結(jié)構(gòu)失衡，政策激勵(lì)制度做的不到位，最終導(dǎo)致優(yōu)秀人才的流失，使得武陵山片區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)實(shí)力開(kāi)始逐漸下降[6]。

三、精準(zhǔn)扶貧視角下的武陵山片區(qū)特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的SWOT戰(zhàn)略組合分析

（一）優(yōu)勢(shì)—機(jī)會(huì)（SO）戰(zhàn)略組合

SO戰(zhàn)略組合是一種較為理想的發(fā)展模式，將內(nèi)部資源優(yōu)勢(shì)同外界的機(jī)會(huì)聯(lián)系在一起，為了更好地創(chuàng)建精準(zhǔn)扶貧視角下的武陵山片區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，首先需要科學(xué)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展理念，確定適合武陵山區(qū)域發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)模式，樹(shù)立人性化的文化經(jīng)營(yíng)理念，建立專門的武陵山片區(qū)文化產(chǎn)業(yè)管理機(jī)構(gòu)，由專業(yè)人士來(lái)負(fù)責(zé)地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)項(xiàng)目管理，制定科學(xué)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，優(yōu)化地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，加快地區(qū)高素質(zhì)人才的培養(yǎng)力度，樹(shù)立可集約式的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展理念，進(jìn)而提高地區(qū)村民的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展下的憂患意識(shí)，建立可持續(xù)發(fā)展下的綠色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展目標(biāo)。

（二）弱勢(shì)—機(jī)會(huì)(WO)戰(zhàn)略組合

WO戰(zhàn)略組合方式，則是充分利用外界的機(jī)會(huì)來(lái)彌補(bǔ)了自身發(fā)展劣勢(shì)，并將劣勢(shì)逐漸發(fā)展為優(yōu)勢(shì)，在制定與武陵山片區(qū)特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相適應(yīng)的精準(zhǔn)扶貧政策時(shí)，應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步加大地方經(jīng)濟(jì)的財(cái)政投入力度，使得武陵山片區(qū)可以拿出更多的精力和財(cái)力投入到文化產(chǎn)業(yè)園的建設(shè)和孵化項(xiàng)目當(dāng)中，要想提高武陵山社區(qū)的公共文化服務(wù)建設(shè)水平單純依靠政府的支持是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要更加深入性地打開(kāi)各種融資渠道，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)審批制度的完善，放寬市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下文化企業(yè)的準(zhǔn)入門檻，積極出臺(tái)一些鼓勵(lì)文化產(chǎn)品消費(fèi)的政策，激發(fā)人們潛在的文化消費(fèi)需求，不僅可以很好地滿足武陵山片區(qū)村民的文化需要，同時(shí)也能夠打開(kāi)文化市場(chǎng)，使地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷升級(jí)。

（三）優(yōu)勢(shì)—威脅(ST)戰(zhàn)略組合

ST戰(zhàn)略組合的方式，主要是利用自身的優(yōu)勢(shì)去緩解或減輕外界的威脅所引發(fā)的負(fù)面影響，為了讓全國(guó)各地的游客都能夠了解到武陵山特色文化產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展品牌，就要進(jìn)一步加大對(duì)的文化產(chǎn)業(yè)品牌的宣傳力度，弘揚(yáng)武陵山地區(qū)的特色文化產(chǎn)業(yè)理念，構(gòu)建具有民族特色的武陵山文化產(chǎn)業(yè)鏈，形成“構(gòu)建三園，發(fā)展多點(diǎn)”的文化發(fā)展產(chǎn)業(yè)空間布局結(jié)構(gòu)，促進(jìn)武陵山片區(qū)全境范圍內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)基地，文化事業(yè)單位建設(shè)以及文化旅游景點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目的積極推進(jìn)，開(kāi)展山清水秀“農(nóng)家樂(lè)”形式的旅游文化建設(shè)項(xiàng)目，利用武陵山地區(qū)特色的山水資源來(lái)打造特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展品牌[7]。

（四）弱勢(shì)—威脅（WT）戰(zhàn)略組合

而WT戰(zhàn)略組合的方式，指的是通過(guò)減少自身的弱勢(shì)，來(lái)免去遭受外界環(huán)境威脅的一種防御戰(zhàn)略，在建立具有武陵山地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)特色的集群項(xiàng)目時(shí)，需要充分體現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)中的娛樂(lè)休閑價(jià)值，還應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)具有民族特色的工藝美術(shù)文化價(jià)值，不要將傳統(tǒng)文化的精髓遺失，進(jìn)而進(jìn)一步拓寬影視廣播文化產(chǎn)業(yè)鏈，利用現(xiàn)代化新媒體技術(shù)，向全國(guó)人民傳播武陵山文化產(chǎn)業(yè)的集群發(fā)展特色，提高網(wǎng)絡(luò)化和信息化技術(shù)的推廣作用，建立文化建設(shè)，網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷為一體的特色文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，積極開(kāi)發(fā)新穎的文化產(chǎn)品，來(lái)擴(kuò)大文化產(chǎn)品的市場(chǎng)占有份額。

作者:陳曉亮 趙立平 陳政 單位:湖南工學(xué)院經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院 長(zhǎng)沙環(huán)境保護(hù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 湖南工學(xué)院計(jì)算機(jī)與信息科學(xué)學(xué)院

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第3篇：農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)論文范文

隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)民的生活日益富足，農(nóng)村文化事業(yè)也得到了一定程度的發(fā)展，呈現(xiàn)出了可喜的發(fā)展勢(shì)頭。

1．農(nóng)村文化投入力度進(jìn)一步加大

農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)得到加強(qiáng)。近幾年，中國(guó)文化建設(shè)投入的力度不斷加強(qiáng)，文化事業(yè)經(jīng)費(fèi)逐年增加，為農(nóng)村文化建設(shè)提供了有力保障。比如2004年文化事業(yè)費(fèi)達(dá)113.66億元，比2003年增加19.63億元，增長(zhǎng)幅度為20.8％。2004年全國(guó)人均文化事業(yè)費(fèi)則達(dá)到了8.74元，比2001年增長(zhǎng)了3.04元。最近幾年中央和省級(jí)財(cái)政設(shè)立了專項(xiàng)扶持資金，加大對(duì)農(nóng)村地區(qū)，特別是老、少、邊、窮地區(qū)文化建設(shè)的扶持力度?！笆濉逼陂g前四年對(duì)農(nóng)村文化投入達(dá)到98.53億元，占全國(guó)文化事業(yè)費(fèi)比重為27.2％。

2．重大文化工程的順利實(shí)施使為農(nóng)民服務(wù)的公共文化資源總量有了較大增加

實(shí)施了重點(diǎn)文化工程，為農(nóng)民群眾服務(wù)的文化資源更加豐富。近幾年，文化部和財(cái)政部聯(lián)合實(shí)施了一些有重大影響的文化項(xiàng)目，成為推動(dòng)農(nóng)村文化事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展的有效手段。如全國(guó)文化信息資源共享工程，對(duì)文化信息資源進(jìn)行數(shù)字化加工和整合，并通過(guò)衛(wèi)星、互聯(lián)網(wǎng)和光盤等傳輸渠道為社會(huì)公眾服務(wù)。該工程實(shí)施以來(lái)，中央財(cái)政累計(jì)投入1.45億元，地方累計(jì)投入2.5億元，數(shù)字資源量已達(dá)到34TB（1TB數(shù)據(jù)量相當(dāng)于25冊(cè)電子圖書或926個(gè)小時(shí)視頻節(jié)目)，依托公共圖書館、縣文化館、鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站、村文化活動(dòng)室，建成各級(jí)分中心和基層服務(wù)點(diǎn)4756個(gè)；與農(nóng)村黨員現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育合作，共建基層服務(wù)點(diǎn)14.6萬(wàn)個(gè)，與農(nóng)村中小學(xué)遠(yuǎn)程教育合作，共建基層服務(wù)點(diǎn)16萬(wàn)個(gè)。

3．農(nóng)民自辦文化有了很大發(fā)展

在各地農(nóng)村，農(nóng)民自辦文化悄然興起，成為新時(shí)期農(nóng)村文化生活的重要形式和國(guó)辦文化的重要補(bǔ)充。許多地方農(nóng)民以家庭為單位開(kāi)展文化活動(dòng)，發(fā)展農(nóng)家文化大院和文化中心戶，建設(shè)庭院文化，不斷豐富活動(dòng)內(nèi)容，充實(shí)活動(dòng)內(nèi)涵，農(nóng)民參與文化建設(shè)的主動(dòng)性和積極性有了很大的提高。

但是從總體上看，農(nóng)村文化建設(shè)與全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)要求還不相適應(yīng)，與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展還不相適應(yīng)，與農(nóng)民群眾的精神文化需求還不相適應(yīng)?？梢哉f(shuō)，農(nóng)村還是我國(guó)文化建設(shè)的薄弱環(huán)節(jié)。具體表現(xiàn)在：

一是經(jīng)費(fèi)投入不足乙文化事業(yè)費(fèi)占國(guó)家財(cái)政總支出的比重還是偏低，并且文化投入偏重于城市，城鄉(xiāng)差距還在日益拉大。

二是農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施落后。盡管“十五”期間，國(guó)家共安排預(yù)算內(nèi)專項(xiàng)資金4.8億元用于支持縣級(jí)圖書館、文化館建設(shè)，安排項(xiàng)目1083個(gè)，但仍有部分縣無(wú)文化館、圖書館，一些農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)無(wú)文化站。

三是農(nóng)村文化建設(shè)的體制不順、機(jī)制不活，現(xiàn)有文化資源尚未得到有效利用，基層文化單位的作用沒(méi)有得到充分的發(fā)揮。文化館、文化站業(yè)務(wù)經(jīng)費(fèi)和活動(dòng)經(jīng)費(fèi)得不到保障，縣級(jí)圖書館購(gòu)書費(fèi)用占經(jīng)費(fèi)總支出的比重逐年下降。許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化工作者待遇問(wèn)題難落實(shí)，隊(duì)伍不穩(wěn)定。

四是為農(nóng)民提供的公共文化產(chǎn)品、文化服務(wù)總量偏少、質(zhì)量不高。

這些問(wèn)題都需要給予高度重視并加以解決。

二、結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)對(duì)農(nóng)村文化發(fā)展的幾點(diǎn)建議

1．農(nóng)村文化的建設(shè)要從根本上轉(zhuǎn)變地方領(lǐng)導(dǎo)觀念

農(nóng)村文化的建設(shè)與發(fā)展從根本上是要轉(zhuǎn)變地方領(lǐng)導(dǎo)的重經(jīng)濟(jì)輕文化的觀念，解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化建設(shè)的關(guān)系問(wèn)題。

改革開(kāi)放30年來(lái)，農(nóng)村的建設(shè)和發(fā)展取得了巨大成就。可是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)要持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，農(nóng)民生活要不斷改善提高，除了豐富的物質(zhì)需求之外，更需要精神的支撐，那就是農(nóng)村文化。而目前農(nóng)村文化建設(shè)卻相對(duì)滯后，農(nóng)村文化生活比較貧乏，城鄉(xiāng)文化發(fā)展水平差距較大，這不僅制約著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、農(nóng)業(yè)增產(chǎn)和農(nóng)民增收，也制約著農(nóng)村整體發(fā)展的進(jìn)程。造成這個(gè)問(wèn)題的原因是多方面的，既有客觀的，也有主觀的。長(zhǎng)期以來(lái)我們一些地方領(lǐng)導(dǎo)“重經(jīng)濟(jì)輕文化”的思想比較嚴(yán)重，以至導(dǎo)致農(nóng)村文化發(fā)展緩慢。這個(gè)問(wèn)題的出現(xiàn)主要是我們一些基層領(lǐng)導(dǎo)對(duì)農(nóng)村文化發(fā)展觀念上滯后的影響，受計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下形成的領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村文化思維模式和管理所致。因此要持續(xù)不斷地發(fā)展農(nóng)村文化，首先要轉(zhuǎn)變和更新我們地方領(lǐng)導(dǎo)的思想觀念，避免在農(nóng)村文化建設(shè)中大搞形式主義，切實(shí)有效地將農(nóng)村文化事業(yè)的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展和新農(nóng)村建設(shè)落于實(shí)處。

2．積極搶占農(nóng)村文化陣地，加大財(cái)政投入力度

農(nóng)村文化建設(shè)是建設(shè)新農(nóng)村的重要內(nèi)容之一，在維護(hù)農(nóng)村穩(wěn)定、促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、提高農(nóng)民綜合素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)觀念轉(zhuǎn)變等方面有著極其重要的作用。事實(shí)證明；這塊陣地社會(huì)主義先進(jìn)文化不去占領(lǐng)，必然腐朽的、落后的文化就會(huì)占領(lǐng)。然而，要想占領(lǐng)和鞏固農(nóng)村這塊文化陣地，政府就必須加大財(cái)政投入力度，大力發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè)，從而獲得農(nóng)村社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展。

隨著農(nóng)村百姓的生活逐步走向富裕，人們開(kāi)始對(duì)精神生活的追求和渴望日益俱增。由于過(guò)去農(nóng)村的發(fā)展主要是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，一度對(duì)農(nóng)村文化的投入和建設(shè)滯后，造成了農(nóng)村文化滑坡的現(xiàn)象，文化陣地名存實(shí)亡，更有甚者一些農(nóng)村文化陣地被寺廟、教堂所占領(lǐng)，封建迷信，賭博等現(xiàn)象死灰復(fù)燃。政府供給的農(nóng)村公共文化資源又嚴(yán)重匱乏，封建的、落后的文化現(xiàn)象在不斷地侵蝕著我們的文化陣地，有的地方已經(jīng)被這種現(xiàn)象所取代。面對(duì)這樣的激烈較量，我們只有用重拳出擊，搶回陣地，還農(nóng)民一個(gè)健康、向上的文化生活氛圍，真正實(shí)現(xiàn)“鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的社會(huì)主義新農(nóng)村。而農(nóng)村文化事業(yè)的建設(shè)和發(fā)展是我國(guó)農(nóng)村發(fā)展的戰(zhàn)略性措施，需要全體民眾的全力支持，更需要政府的大力投入，尤其是政府資金的注入將對(duì)搶占農(nóng)村文化陣地起著決定性的作用。

3．加速農(nóng)村文化隊(duì)伍的建設(shè)，提高從業(yè)人員綜合素質(zhì)

農(nóng)村文化隊(duì)伍的建設(shè)是農(nóng)村文化建設(shè)的根本問(wèn)題。尤其是對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化隊(duì)伍的建設(shè)是我們農(nóng)村文化建設(shè)與發(fā)展的關(guān)鍵問(wèn)題，他們擔(dān)負(fù)著農(nóng)村文化發(fā)展的重要使命。目前在許多地方鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站還是“一站一人一章”的局面，甚至在某些地方雖然有編制，但許多人在編不在崗，或在崗不在職(專職)，大多是從其他崗位轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)的，不知文化工作怎么開(kāi)展，加上農(nóng)村文化工作人員學(xué)歷偏低，缺乏專業(yè)知識(shí)。本來(lái)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站就是農(nóng)村文化的一線管理者和組織者，村級(jí)文化室、圖書室的管理輔導(dǎo)離不開(kāi)文化站，農(nóng)村文化中心戶的建設(shè)、引導(dǎo)、輔導(dǎo)工作離不開(kāi)文化站，鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級(jí)的文化市場(chǎng)管理、監(jiān)控也離不開(kāi)文化站，集鎮(zhèn)大中型文化體育活動(dòng)以及文化體育協(xié)會(huì)網(wǎng)絡(luò)組織的管理與引導(dǎo)，不僅離不開(kāi)文化站，而且還需要文化站去組織、去發(fā)展。由此可見(jiàn)，在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的整個(gè)過(guò)程之中，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站所面臨和承擔(dān)的工作是繁重而復(fù)雜的，就這“一站一人一章”的文化站怎能支撐起所管轄的包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)在內(nèi)的十幾至二十幾個(gè)村組的文化發(fā)展工作？事實(shí)告訴我們，在文化站工作被削弱的地區(qū)，已經(jīng)出現(xiàn)了農(nóng)村基層文化陣地流失、基層文化隊(duì)伍渙散、群眾文化活動(dòng)“偃旗息鼓”、老百姓業(yè)余文化生活貧乏的現(xiàn)象，同時(shí)，黃賭毒等丑惡現(xiàn)象和封建迷信、腐朽落后的文化乘虛而入，嚴(yán)重影響著農(nóng)村社會(huì)主義精神文明建設(shè)和農(nóng)村社會(huì)的穩(wěn)定。加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站和充實(shí)基層文化隊(duì)伍已迫在眉睫。為此，我們必須引起高度重視。

4．建設(shè)和管理好農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施是我們發(fā)展農(nóng)村文化的基本條件之一，是農(nóng)村文化公共服務(wù)體系中不可或缺的重要條件。鞏固和逐步擴(kuò)大農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是我們農(nóng)村文化發(fā)展的重要保障。因此，我們必須采取措施加大建設(shè)力度，使農(nóng)村文化事業(yè)穩(wěn)步而健康地發(fā)展。

首先要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、增加投入、加大建設(shè)力度，使基層文化設(shè)施有明顯改善。同時(shí)，更為關(guān)鍵的問(wèn)題是加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有的和新建的基礎(chǔ)設(shè)施的管理。依法管理文化設(shè)施是各級(jí)黨委政府特別是文化主管部門的重要職責(zé)。加強(qiáng)基層文化設(shè)施的管理，首先要充分發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的職能作用。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是直接管理矛口指導(dǎo)農(nóng)村文化建設(shè)的職能部門。機(jī)構(gòu)改革后，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站隸屬于鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府管轄，加上宣傳；文化、廣播、電視等職能合并，實(shí)際上成為了綜合性的文化站，是多部門業(yè)務(wù)的指導(dǎo)。由于體制發(fā)生了變化，相關(guān)問(wèn)題還沒(méi)有及時(shí)理順，在一些地方出現(xiàn)了編制不落實(shí)，人員不穩(wěn)定，經(jīng)費(fèi)不解決，指導(dǎo)不到位的種種問(wèn)題。因此，理順鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站的管理體制，解決鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站目前的困境，充分發(fā)揮其職能作用，是加強(qiáng)農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)和管理的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。其次，要依法管理文化設(shè)施。國(guó)務(wù)院頒布的《公共文化體育設(shè)施條例》是推進(jìn)公共文化設(shè)施的建設(shè)和發(fā)展，促進(jìn)公共文化設(shè)施管理單位改善管理和服務(wù)的重要法規(guī)依據(jù)。但是由于一些地方缺乏法律法規(guī)意識(shí)，使一些公共文化設(shè)施特別是鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化設(shè)施得不到有效的保護(hù)和利用，甚至變賣文化設(shè)施，導(dǎo)致一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化設(shè)施丟失嚴(yán)重。因此，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要增強(qiáng)依法管理文化設(shè)施意識(shí)，堅(jiān)決制止和嚴(yán)肅處理破壞和損害文化設(shè)施的行為。通過(guò)強(qiáng)化管理使基層文化設(shè)施進(jìn)入法制化管理的軌道。

5．進(jìn)一步開(kāi)發(fā)民間文化資源，推動(dòng)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

我國(guó)的民間文化來(lái)源于廣闊農(nóng)村而服務(wù)于我們整個(gè)社會(huì)乃至世界，開(kāi)發(fā)和發(fā)掘農(nóng)村文化資源，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)化是農(nóng)村文化走出農(nóng)村、擴(kuò)大受眾、弘揚(yáng)文化、促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要途徑。

當(dāng)前我們正在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè)，竭力改善農(nóng)村文化生活，進(jìn)而提高生產(chǎn)力的發(fā)展水平，故此農(nóng)村文化事業(yè)的發(fā)展必然要與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)相結(jié)合，這樣文化與經(jīng)濟(jì)的結(jié)合就必然形成了文化產(chǎn)業(yè)。我們的農(nóng)村文化底蘊(yùn)深厚、豐富多彩，極具挖掘潛力和市場(chǎng)空間，同時(shí)我國(guó)各地民族特色文化不勝枚舉，很多鄉(xiāng)土文化基本上處于未開(kāi)發(fā)狀態(tài)，保持著得天獨(dú)厚的“原汁原味”，故而更加符合現(xiàn)代文化消費(fèi)者崇尚自然的價(jià)值取向。在有深厚傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的地方，特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)滯后，但卻擁有獨(dú)特鄉(xiāng)村文化傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)的地方，在農(nóng)民渴望尋找致富新路子、城市人追求精神愉悅之際，完全可以利用”文化資源”改變經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展格局。

事實(shí)上，在我國(guó)許多農(nóng)村，特別是山區(qū)單靠農(nóng)業(yè)發(fā)展是很難改變農(nóng)村生活的，我們只有因地制宜，改變觀念，充分開(kāi)發(fā)民族民間文化資源，利用文化旅游、文化服務(wù)、民間工藝加工、民俗風(fēng)情展演等等來(lái)發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)，已成為農(nóng)村的新興產(chǎn)業(yè)。這些產(chǎn)業(yè)以其獨(dú)特性避開(kāi)與大工業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)，開(kāi)拓出新的職業(yè)和崗位，進(jìn)而使農(nóng)民在離土不離鄉(xiāng)的情況下，改變了農(nóng)業(yè)人口的身份，調(diào)整了農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，確保農(nóng)民增收的“長(zhǎng)效性”。同時(shí)發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)，客觀上可以提高農(nóng)民的求知欲，推動(dòng)農(nóng)村的精神文明建設(shè)。農(nóng)村文化從業(yè)人員若想不被淘汰，就要不斷提高自身素質(zhì)，努力學(xué)習(xí)相關(guān)的專業(yè)知識(shí)和技能，研究市場(chǎng)的變化和需求。事實(shí)證明，凡農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展較快的地方，農(nóng)民們參加學(xué)習(xí)，崇尚科學(xué)，積極向上的精神已經(jīng)凸現(xiàn)出來(lái)，逐漸培育起鄉(xiāng)村文明的新風(fēng)尚。同時(shí)發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)，還可以有效地保護(hù)民族文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)民族文化。我國(guó)有五千年的燦爛文化，在廣闊的農(nóng)村和少數(shù)民族地區(qū)有許許多多的民族文化需挖掘、開(kāi)發(fā)、利用。通過(guò)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對(duì)其進(jìn)行有效的保護(hù)和傳承，讓農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)為農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展起到真正的橋梁作用。

因此，積極發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)，發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制作用，加強(qiáng)政策調(diào)控，使現(xiàn)有農(nóng)村文化資源得到有效利用與充分發(fā)揮是我們政府部門和文化管理者的歷史責(zé)任。同時(shí)建議我們的創(chuàng)意、策劃、咨詢機(jī)構(gòu)和文化藝術(shù)專家應(yīng)重視鄉(xiāng)村的建設(shè)，走進(jìn)田野，走進(jìn)村寨，提供智力支持，幫助和扶持鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的項(xiàng)目定位、產(chǎn)業(yè)布局、經(jīng)營(yíng)管理和復(fù)合型創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)，站在城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展和全面小康社會(huì)建設(shè)的高度，積極推進(jìn)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

第4篇：農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)論文范文

Abstract： The supply and demand of cultural products in Shaanxi Province is imbalanced. Based on the analysis of the current consumption of cultural products， the price elasticity of consumer demand of the cultural products is analyzed by SPSS software and ELES model. It is concluded that： the cultural industry in Shaanxi province has a surplus of production capacity， the self price elasticity of cultural product consumption is not sensitive， improve the income level can promote cultural consumption and Shaanxi Province should change the concept of residents' consumption to raise the will of cultural consumption.

關(guān)鍵詞： 文化產(chǎn)品；消費(fèi)需求；價(jià)格彈性；產(chǎn)能過(guò)剩

Key words： cultural artifact；consumer demand；price elasticity；excess production capacity

中圖分類號(hào)：G647 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-4311（2016）31-0061-03

1 研究背景與文獻(xiàn)綜述

“文化產(chǎn)品成為現(xiàn)代國(guó)民財(cái)富的重要內(nèi)容。在當(dāng)代，文化產(chǎn)品是一種珍貴的經(jīng)濟(jì)資源，大力創(chuàng)造和充分發(fā)掘文化資源，將它合并、嫁接于生產(chǎn)，能有力地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和財(cái)富增殖。”[1]《陜西省國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃綱要》中指出“要壯大文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模。支持骨干文化企業(yè)做強(qiáng)做大，鼓勵(lì)和引導(dǎo)民營(yíng)文化企業(yè)健康快速發(fā)展”、“文化產(chǎn)業(yè)增加值年均增長(zhǎng)25%以上”。陜西如何充分利用豐厚的文化資源，抓住絲綢之路起點(diǎn)省份的良好機(jī)遇，培育一批具有核心競(jìng)爭(zhēng)力的文化產(chǎn)品和文化品牌，形成全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對(duì)外文化交流新格局是當(dāng)前新常態(tài)下需要考慮的問(wèn)題。大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)有利于推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性調(diào)整，化解產(chǎn)能過(guò)剩危機(jī)，同時(shí)將文化產(chǎn)業(yè)與科學(xué)技術(shù)相融合，實(shí)施互聯(lián)網(wǎng)+多媒體計(jì)劃，推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體深度融合，對(duì)于陜西省企業(yè)走出去，促進(jìn)陜西省經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

從文化產(chǎn)品價(jià)格來(lái)看，秦霖等分析了文化產(chǎn)品的價(jià)值實(shí)現(xiàn)與價(jià)格形成，認(rèn)為文化產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)程度的高低取決于文化產(chǎn)品使用者的需求程度，而成本和效用共同決定了文化產(chǎn)品的價(jià)格區(qū)間。[2]岳紅紀(jì)等對(duì)文化產(chǎn)品的特征、價(jià)值屬性和估價(jià)原則進(jìn)行了深入分析。[3]王志標(biāo)則分析了影響文化產(chǎn)品價(jià)格的因素，認(rèn)為生產(chǎn)所花費(fèi)的時(shí)間、歷史沉積時(shí)間、奇巧性、偏好與時(shí)尚等因素具有重要作用。從文化產(chǎn)品的消費(fèi)需求來(lái)看。[4]劉詩(shī)白認(rèn)為，文化品的滿足人民群眾精神需要的性質(zhì)和程度，以及文化品擁有的滿足購(gòu)買者需要的有用性和使用價(jià)值，決定于產(chǎn)品反映現(xiàn)實(shí)生活的緊密度和深度。[1]左鵬研究發(fā)現(xiàn)隨著年齡、教育層次的不同以及消費(fèi)者處于不同的生命周期，文化消費(fèi)需求對(duì)價(jià)格變動(dòng)的敏感程度是明顯不同的，同時(shí)，與文化產(chǎn)品消費(fèi)相關(guān)聯(lián)的專業(yè)技能教育的高低也是影響文化產(chǎn)品價(jià)格的一個(gè)顯著因素。韓沖在分析了杭州居民文化消費(fèi)的基礎(chǔ)上，從宏觀視角探究影響文化消費(fèi)的因素并得出相應(yīng)結(jié)論。[5]劉曉紅運(yùn)用擴(kuò)展線性支出系統(tǒng)模型對(duì)江蘇省農(nóng)村居民文化消費(fèi)需求自價(jià)格彈性和互價(jià)格彈性分別進(jìn)行了測(cè)算。結(jié)論表明：居民文化消費(fèi)受自身價(jià)格影響最大；食品價(jià)格對(duì)文化消費(fèi)影響明顯。[6]本文將對(duì)陜西省居民文化消費(fèi)現(xiàn)狀進(jìn)行總體分析，并在此基礎(chǔ)上運(yùn)用ELES模型分析文化產(chǎn)品需求的價(jià)格彈性以及收入彈性，為陜西省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展建言獻(xiàn)策。根據(jù)對(duì)文化產(chǎn)品概念的界定和數(shù)據(jù)的可得性，文中的文化產(chǎn)品包含教育文化娛樂(lè)。

2 陜西省居民文化產(chǎn)品消費(fèi)的現(xiàn)狀

文化部的《中國(guó)文化消費(fèi)指數(shù)2013》顯示，我國(guó)文化消費(fèi)的潛在規(guī)模為4.7萬(wàn)億元，而實(shí)際消費(fèi)僅為1萬(wàn)億元，存在超過(guò)3萬(wàn)億元的消費(fèi)缺口。在發(fā)達(dá)國(guó)家，教育文化娛樂(lè)消費(fèi)一般占居民總消費(fèi)的20%～30%，而我國(guó)2014年的數(shù)據(jù)僅為10.6%。進(jìn)一步提高文化消費(fèi)支出比重，及時(shí)化解過(guò)剩產(chǎn)能，成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

2.1 文化產(chǎn)業(yè)消費(fèi)支出逐年增加

統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，2006年陜西省文化產(chǎn)業(yè)增加值為97.88億元，至2011年達(dá)到374.86億元，平均年增長(zhǎng)31.8%，陜西省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度已超過(guò)以往任何一個(gè)時(shí)期，遠(yuǎn)高于同期GDP的增長(zhǎng)速度。2012年文化產(chǎn)業(yè)增加值達(dá)500.4億元，占GDP總量的3.46%。2013年文化產(chǎn)業(yè)增加值達(dá)635億元，增長(zhǎng)率26%，占GDP總量的4%。2014年，全國(guó)文化產(chǎn)業(yè)增加值為12.1%，而陜西省文化產(chǎn)業(yè)增加值達(dá)到了150%。較高的產(chǎn)值要求文化產(chǎn)品消費(fèi)相應(yīng)增加。陜西省居民家庭文化產(chǎn)品消費(fèi)逐年增長(zhǎng)，從2000年的365.5元到2014年的1500.4元，近15年間增長(zhǎng)了4倍多。且增幅較為平穩(wěn)。多數(shù)年份增加值在10%以上，但2014年僅增長(zhǎng)了4.33%。說(shuō)明陜西省文化產(chǎn)業(yè)供給大于需求，存在產(chǎn)能過(guò)剩現(xiàn)象。圖1是陜西省居民家庭人均教育文化娛樂(lè)消費(fèi)支出。

2.2 文化消費(fèi)占消費(fèi)總支出比重整體呈下降趨勢(shì)

從消費(fèi)支出占人均可支配收入和文化支出占消費(fèi)支出的比重來(lái)看，陜西省消費(fèi)支出占人均可支配收入比重較高，達(dá)到70%～80%。文化消費(fèi)占比在10%～20%，且基本呈現(xiàn)整體下降趨勢(shì)。造成文化消費(fèi)支出占消費(fèi)總支出比重下降的原因較多，如陜西省文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)，高價(jià)格無(wú)補(bǔ)助的局面造成消費(fèi)不足，經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度較高造成的價(jià)值觀危機(jī)等等。但從2014年陜西省居民家庭消費(fèi)型支出構(gòu)成中可以看到，我省文化消費(fèi)支出占消費(fèi)性支出比重達(dá)到了13%。而全國(guó)僅有11%。一方面與我省文化資源豐富密不可分，另一方面，說(shuō)明陜西省居民對(duì)文化產(chǎn)品消費(fèi)的重視。見(jiàn)表1和圖2。

3 文化產(chǎn)品消費(fèi)需求的價(jià)格彈性分析

3.1 擴(kuò)展線性支出模型介紹

3.2 回歸分析結(jié)果

運(yùn)用《陜西統(tǒng)計(jì)年鑒2015》中的數(shù)據(jù)，以陜西省農(nóng)村居民家庭為例，模型采用擴(kuò)展線性支出系統(tǒng)模型。運(yùn)用最小二乘法，分析其文化產(chǎn)品消費(fèi)需求的價(jià)格彈性，得到了數(shù)據(jù)見(jiàn)表2。

從表2中可以看到，各項(xiàng)可決系數(shù)都在90%以上，說(shuō)明模型擬合程度較高，收入水平與消費(fèi)支出存在高度線性相關(guān)關(guān)系，同時(shí)計(jì)算出來(lái)的piri表示各項(xiàng)消費(fèi)支出的基本需求。繼而根據(jù)公式計(jì)算自價(jià)格彈性和互價(jià)格彈性。見(jiàn)表3。

3.3 結(jié)論分析

3.3.1 自價(jià)格彈性分析

陜西省農(nóng)村居民各項(xiàng)消費(fèi)需求的自價(jià)格彈性均為負(fù)值，說(shuō)明了價(jià)格和需求量變動(dòng)之間的負(fù)相關(guān)關(guān)系，對(duì)于文化產(chǎn)品來(lái)說(shuō)，需求的自價(jià)格彈性為-0.27，說(shuō)明價(jià)格每上升一個(gè)單位，需求下降27個(gè)單位，表明需求對(duì)價(jià)格的變動(dòng)較敏感，但與其他消費(fèi)品的自價(jià)格彈性相比較，可以看到文化產(chǎn)品需求的價(jià)格彈性較低，分析其原因一方面與文化產(chǎn)品的特性有關(guān)，由于文化消費(fèi)不同于其他一般性的物質(zhì)消費(fèi)，屬于精神層面的消費(fèi)，因此很可能較多的受到如生活水平、居民收入、文化層次以及消費(fèi)觀念和個(gè)人偏好的影響。因此文化產(chǎn)品需求對(duì)價(jià)格的變動(dòng)不如其他商品那么敏感。另一方面與本文中對(duì)文化產(chǎn)品的界定有關(guān)，在文化產(chǎn)品包含了教育的情況下，理解其價(jià)格彈性較低就比較容易了。陜西省是教育大省，省內(nèi)高校眾多且居民家庭都十分重視教育，對(duì)教育的支出已類似于對(duì)生活必需品的支出，對(duì)教育的消費(fèi)、投資占比較大。

3.3.2 互價(jià)格彈性分析

互價(jià)格彈性的分析包括了兩個(gè)方面，一是其他消費(fèi)品對(duì)文化產(chǎn)品的互價(jià)格彈性，即其他消費(fèi)品價(jià)格變動(dòng)對(duì)文化產(chǎn)品需求量的影響。二是文化產(chǎn)品對(duì)其他消費(fèi)品的互價(jià)格彈性，即文化產(chǎn)品價(jià)格變動(dòng)對(duì)其他消費(fèi)品需求的影響?？疾槠渌M(fèi)品對(duì)文化產(chǎn)品的互價(jià)格彈性，可以看到食品、煙酒對(duì)文化產(chǎn)品的互價(jià)格彈性最大，其次是居住、醫(yī)療保健，說(shuō)明當(dāng)這些消費(fèi)品價(jià)格上漲時(shí)，文化產(chǎn)品的消費(fèi)需求增加較快，替代作用較為明顯。尤其是食品煙酒其互價(jià)格彈性達(dá)到了6.2%，而文化產(chǎn)品對(duì)其他消費(fèi)品的互價(jià)格彈性中，文化產(chǎn)品價(jià)格變動(dòng)對(duì)生活用品及服務(wù)的影響最大，達(dá)到了5.44%，其次是交通通信，說(shuō)明當(dāng)文化產(chǎn)品價(jià)格上漲時(shí)，人們從文化產(chǎn)品中減少的消費(fèi)更多的會(huì)用于生活用品及服務(wù)。

3.3.3 收入價(jià)格彈性分析

收入價(jià)格彈性從概念上指的是收入每變動(dòng)1%，需求量變動(dòng)的比例。從計(jì)算分析的結(jié)果來(lái)看，文化產(chǎn)品的收入價(jià)格彈性即β為3.3%，意味著收入每增長(zhǎng)1%，文化消費(fèi)需求增長(zhǎng)3.3%。因此，要提高文化消費(fèi)需求，促進(jìn)家庭收入增加也是必要的條件。

4 總結(jié)

通過(guò)分析陜西省居民家庭文化產(chǎn)品消費(fèi)需求得出以下結(jié)論：①?gòu)年兾魇‖F(xiàn)狀來(lái)看，2014年陜西省文化產(chǎn)業(yè)增加值達(dá)到了150%，而全國(guó)僅為12.1%。對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的固定資產(chǎn)投資也較全國(guó)增長(zhǎng)幅度大，2014年陜西省文化產(chǎn)業(yè)固定資產(chǎn)增幅50%以上，而全國(guó)僅為21%。文化產(chǎn)品供給較大，政府投資較多，但供給大于需求，存在產(chǎn)能過(guò)剩。②陜西省居民文化產(chǎn)品消費(fèi)受自身價(jià)格因素影響不大，由于文化消費(fèi)不同于其他一般性的物質(zhì)消費(fèi)，屬于精神層面的消費(fèi)，因此很可能較多的受到如生活水平、居民收入、文化層次以及消費(fèi)觀念和個(gè)人偏好的影響。③增加居民收入水平提高文化產(chǎn)品消費(fèi)需求。推進(jìn)工資性收入、經(jīng)營(yíng)凈收入、財(cái)產(chǎn)性收入、轉(zhuǎn)移性收入穩(wěn)步提高，最終增加實(shí)現(xiàn)居民收入增長(zhǎng)。④轉(zhuǎn)變居民消費(fèi)觀念，提高文化消費(fèi)的意愿。[7]一方面文化消費(fèi)需求受居民文化素質(zhì)影響較大，因此通過(guò)學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育，鼓勵(lì)居民增加文化消費(fèi)。另一方面，形成全社會(huì)文化消費(fèi)的良好氛圍，加大對(duì)文化產(chǎn)品的宣傳，增強(qiáng)居民消費(fèi)意愿。

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第5篇：農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)論文范文

關(guān)鍵詞:文化產(chǎn)業(yè);核心競(jìng)爭(zhēng)力;文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力

一、相關(guān)研究綜述

文化產(chǎn)業(yè)作為一個(gè)新興學(xué)科,目前有關(guān)文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力以及文化產(chǎn)業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的研究還十分有限。

祁述裕等編著的《中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力報(bào)告》是比較權(quán)威的著作,該書認(rèn)為文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力是比較概念,從國(guó)家角度談文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力,是指與其他國(guó)家相比,我國(guó)文化企業(yè)通過(guò)生產(chǎn)和銷售文化產(chǎn)品,提供各種文化服務(wù),占有市場(chǎng)和獲取利潤(rùn)的能力。該書借鑒邁克爾?波特的“鉆石理論”以生產(chǎn)要素、需求狀況、相關(guān)輔助產(chǎn)業(yè)、文化企業(yè)戰(zhàn)略、政府行為等5大要素為基本內(nèi)容,并將5大要素具體分解為17個(gè)競(jìng)爭(zhēng)面、67個(gè)競(jìng)爭(zhēng)力評(píng)價(jià)指標(biāo),建立了全面反映一個(gè)國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的綜合評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。趙彥云(2006)教授認(rèn)為文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力是基于文化產(chǎn)業(yè)需求與供給活動(dòng)的內(nèi)在發(fā)展能力,包括文化內(nèi)容的競(jìng)爭(zhēng)力與文化產(chǎn)業(yè)活動(dòng)的競(jìng)爭(zhēng)力。徐萍(2006)認(rèn)為區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力應(yīng)表現(xiàn)為:第一,區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模和效益在全國(guó)領(lǐng)先,市場(chǎng)占有率高;第二,擁有人才和技術(shù)優(yōu)勢(shì),創(chuàng)新能力強(qiáng);第三,居民收入水平高,文化消費(fèi)市場(chǎng)活躍;第四,文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度快,文化產(chǎn)業(yè)占地區(qū)經(jīng)濟(jì)總量的比重不斷提高;第五,市場(chǎng)開(kāi)放、法制健全、政策支持、產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境優(yōu)良?；ń?2005)指出文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的7大內(nèi)容:產(chǎn)業(yè)實(shí)力、產(chǎn)業(yè)效益、產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)、產(chǎn)業(yè)資源、產(chǎn)業(yè)能力、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)環(huán)境。李宜春(2007)認(rèn)為,文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力,是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r的晴雨表。它既是一種現(xiàn)實(shí)競(jìng)爭(zhēng)能力,也是一種可

持續(xù)發(fā)展的能力。文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的表現(xiàn)形式是多種多樣的。

二、文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的內(nèi)涵

(一)文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力內(nèi)涵

國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力評(píng)價(jià)權(quán)威機(jī)構(gòu)WEF(世界經(jīng)濟(jì)論壇)和IMD(瑞士洛桑國(guó)際管理開(kāi)發(fā)學(xué)院)認(rèn)為:競(jìng)爭(zhēng)力是指一個(gè)國(guó)家的企業(yè)和企業(yè)家設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷售產(chǎn)品和勞務(wù)的能力,其產(chǎn)品或勞務(wù)的價(jià)格和質(zhì)量比競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手具有更大的市場(chǎng)吸引力,是企業(yè)家在適應(yīng)、協(xié)調(diào)和駕馭外部環(huán)境的過(guò)程中成功地從事經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的能力。基于以上觀點(diǎn)及前人研究成果,我們可以這樣界定文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的內(nèi)涵:文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力是一個(gè)國(guó)家或區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)對(duì)于該國(guó)或區(qū)域文化資源享賦結(jié)構(gòu)和市場(chǎng)環(huán)境的反應(yīng)和調(diào)整能力,是一個(gè)國(guó)家或區(qū)域文化產(chǎn)品及其服務(wù)為國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系貢獻(xiàn)價(jià)值的能力,是一個(gè)國(guó)家或區(qū)域比較優(yōu)勢(shì)和競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的總和。

(二)文化產(chǎn)業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力內(nèi)涵

文化產(chǎn)業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力是文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的中心環(huán)節(jié),它直接體現(xiàn)一國(guó)或地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力和發(fā)展動(dòng)力。文化產(chǎn)業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的內(nèi)涵十分豐富,它是指文化產(chǎn)業(yè)贏得長(zhǎng)期競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)所應(yīng)具備的綜合素質(zhì)和戰(zhàn)略管理范式,是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中所應(yīng)具備的某些核心能力或關(guān)鍵能力。它包括了4大核心能力:第一,整體創(chuàng)新能力。它指文化產(chǎn)業(yè)在產(chǎn)品內(nèi)容、產(chǎn)品形式、科技手段、組織結(jié)構(gòu)等方面的整體創(chuàng)新能力。第二,市場(chǎng)拓展能力。它指文化產(chǎn)業(yè)不斷拓展市場(chǎng)空間的能力,這不但包括在已有的市場(chǎng)中占據(jù)更多的份額,而且包括率先去開(kāi)拓新的市場(chǎng),打開(kāi)新的文化消費(fèi)空間。第三,成本控制能力。它指文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)部通過(guò)組織的合理化,促進(jìn)有效競(jìng)爭(zhēng),有效地配置資源,從而不斷降低成本,充分利用和獲得規(guī)模經(jīng)濟(jì)效益的能力。第四,可持續(xù)發(fā)展能力。它指文化產(chǎn)業(yè)與社會(huì)、人文、生態(tài)環(huán)境、資源等相協(xié)調(diào),從而獲得可持續(xù)發(fā)展的能力。

三、我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題

(一)文化管理體制缺乏活力

在文化管理上,政府與文化經(jīng)營(yíng)單位之間的責(zé)、權(quán)、利尚未理清。文化主管各部門之間普遍存在著條塊、部門、行業(yè)和區(qū)域分割,既難以形成合力,又使經(jīng)營(yíng)單位在工作中無(wú)所適從。文化行政管理結(jié)構(gòu)的不合理是引發(fā)文化行業(yè)管理中許多問(wèn)題和矛盾的最大根源。在文化的管理手段上,表現(xiàn)為存在“重行政手段管理,輕法律手段、經(jīng)濟(jì)手段管理”的現(xiàn)象。文化行政主管部門在對(duì)各類文化產(chǎn)業(yè)實(shí)施宏觀管理和調(diào)控時(shí),缺乏科學(xué)高效的手段。

(二)文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理

我國(guó)現(xiàn)有的文化產(chǎn)業(yè)大部分集中在全國(guó)的大中城市。農(nóng)村地區(qū)由于各種客觀條件的制約,文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展很少。在邊遠(yuǎn)和貧困地區(qū),經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱,很難開(kāi)展文化活動(dòng),當(dāng)然也就更談不上發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)了。并且,文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)部各行業(yè)的發(fā)展也是參差不齊,造成文化產(chǎn)業(yè)供求不平衡。同時(shí),文化產(chǎn)業(yè)的科技含量不高。當(dāng)今時(shí)代,高新技術(shù)在文化產(chǎn)品生產(chǎn)領(lǐng)域,從內(nèi)容到形式,從生產(chǎn)方式到傳播方式,必將得以廣泛應(yīng)用,必將極大地促進(jìn)文化產(chǎn)品生產(chǎn)的發(fā)展和創(chuàng)新。

(三)文化產(chǎn)業(yè)組織集約化程度低

在目前特定發(fā)展階段,很多文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)仍然處于“手工作坊”階段。文化產(chǎn)業(yè)缺乏大規(guī)模的文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán),從國(guó)外經(jīng)驗(yàn)看,跨國(guó)性的大型企業(yè)集團(tuán)綜合了資金、技術(shù)、人力、經(jīng)營(yíng)和品牌等方面的巨大優(yōu)勢(shì),具有很強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí),我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品差異性較小,同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)普遍存在,造成我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新不足,在內(nèi)容上、運(yùn)營(yíng)模式上都存在同質(zhì)化現(xiàn)象,嚴(yán)重阻礙了我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。另一方面,由于文化單位是國(guó)家高度控制的領(lǐng)域,目前文化產(chǎn)業(yè)還沒(méi)有形成必要的進(jìn)入與退出機(jī)制,形成了行業(yè)管制嚴(yán),進(jìn)入退出存在較大壁壘的局面。

四、提升我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的對(duì)策

針對(duì)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)在及存在的問(wèn)題,提出如下促進(jìn)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)提升競(jìng)爭(zhēng)力的對(duì)策:

(一)制定積極的文化產(chǎn)業(yè)政策

文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要一個(gè)成熟的外部環(huán)境,其中首要的一點(diǎn)就是產(chǎn)業(yè)政策的制定。首先,在文化產(chǎn)業(yè)組織政策上,第一類是鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)、限制壟斷的促進(jìn)有效競(jìng)爭(zhēng)政策,目的是維護(hù)正常的市場(chǎng)秩序,主要有反壟斷和反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)政策。第二類是充分利用專業(yè)化和規(guī)模經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)組織合理化政策,目的是限制過(guò)度競(jìng)爭(zhēng),主要有直接規(guī)制政策、中小企業(yè)政策等。其次,在文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)政策上,力求做到糾正文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展偏差,促進(jìn)各文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展;培育和支持對(duì)國(guó)家文化建設(shè)和文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展意義重大的文化產(chǎn)業(yè),促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)成長(zhǎng)和實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí);縮小文化資源分配的差距,促進(jìn)社會(huì)文化公平。最后,在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策上,從產(chǎn)業(yè)布局和產(chǎn)業(yè)技術(shù)兩方面分別制定相關(guān)政策,以實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)空間分布和組合的目標(biāo),給予文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展恰當(dāng)?shù)亩ㄎ?促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)技術(shù)的升級(jí)換代,形成文化高新技術(shù)產(chǎn)業(yè),提高我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)在國(guó)際上的競(jìng)爭(zhēng)力和綜合力。

(二)轉(zhuǎn)變觀念,樹(shù)立新型文化產(chǎn)業(yè)觀

應(yīng)該繼續(xù)轉(zhuǎn)變文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展觀念,樹(shù)立新型文化產(chǎn)業(yè)觀,樹(shù)立更加開(kāi)放的大文化發(fā)展觀。樹(shù)立新型的文化產(chǎn)業(yè)觀,要對(duì)文化產(chǎn)業(yè)給予新的富于時(shí)代性的準(zhǔn)確定位:一是把發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的運(yùn)行機(jī)制從“依賴政府、行政推動(dòng)”轉(zhuǎn)變到“企業(yè)自主、市場(chǎng)運(yùn)作”上來(lái);二是把發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略視野從“生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、固守本業(yè)”轉(zhuǎn)變到“資本經(jīng)營(yíng)、多元發(fā)展”上來(lái);三是把發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的目標(biāo)從“以文補(bǔ)文、以文養(yǎng)文”轉(zhuǎn)變到“壯大產(chǎn)業(yè),繁榮事業(yè)”的高度上來(lái);四是把發(fā)展文化業(yè)的主體范圍從“腳下之產(chǎn)、國(guó)有之業(yè)”轉(zhuǎn)變到“天下之產(chǎn)、國(guó)民之業(yè)”上來(lái);五是把發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的空間從“畫地為牢、小富即安”轉(zhuǎn)變到“合作雙贏、永不知足”上來(lái)。

(三)健全文化的管理體制和運(yùn)營(yíng)機(jī)制

建立科學(xué)合理、靈活高效的文化管理體制和文化產(chǎn)業(yè)運(yùn)行機(jī)制,是從文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)律和本質(zhì)上尋找措施和制度保證,是提高文化產(chǎn)業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力、推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)健康發(fā)展的根本保證。在文化管理體制方面,一是要加強(qiáng)和改善黨對(duì)文化工作的領(lǐng)導(dǎo),理順政府與文化企事業(yè)單位的關(guān)系,健全和規(guī)范文化行業(yè)組織,探索建立新形式下黨領(lǐng)導(dǎo)、政府管理、行業(yè)自律、企事業(yè)單位依法運(yùn)營(yíng)的宏觀管理體制。二是要深化文化產(chǎn)業(yè)單位內(nèi)部人事制度、勞動(dòng)制度、分配制度改革,建立人才社會(huì)化管理機(jī)制。三是要加快演出、展覽等中介機(jī)構(gòu)的改革與建設(shè),推進(jìn)集約化、系統(tǒng)化的營(yíng)銷服務(wù),擴(kuò)大優(yōu)秀民族文化產(chǎn)品在國(guó)內(nèi)外兩個(gè)市場(chǎng)的份額。四是要以資產(chǎn)為紐帶,按照專業(yè)分工和規(guī)模經(jīng)營(yíng)的要求,組建大型文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán),實(shí)現(xiàn)跨地區(qū)發(fā)展,提高產(chǎn)業(yè)集中度。在運(yùn)行機(jī)制方面,一是要建立現(xiàn)代市場(chǎng)機(jī)制。堅(jiān)持市場(chǎng)導(dǎo)向,運(yùn)用市場(chǎng)機(jī)制來(lái)策劃、造勢(shì)、包裝和運(yùn)營(yíng),按照市場(chǎng)的要求對(duì)文化產(chǎn)業(yè)資源和生產(chǎn)要素進(jìn)行優(yōu)化配置和重組,逐步形成符合現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)擴(kuò)大再生產(chǎn)需要的生產(chǎn)、流通、營(yíng)銷、分配、消費(fèi)機(jī)制,轉(zhuǎn)變經(jīng)營(yíng)和管理方式,建立保證文化產(chǎn)業(yè)正確導(dǎo)向、富有活力的微觀運(yùn)行機(jī)制。二是要建立宏觀調(diào)控機(jī)制。實(shí)行政企分開(kāi)、政資分開(kāi)、政事分開(kāi)、政府與市場(chǎng)中介組織分開(kāi),推動(dòng)文化行政管理部門實(shí)現(xiàn)從“辦文化”向“管文化”的轉(zhuǎn)變,更好地履行政府政策調(diào)節(jié)、市場(chǎng)監(jiān)管、社會(huì)管理和公共服務(wù)的職能。政府應(yīng)當(dāng)在其職責(zé)權(quán)限之內(nèi)進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃,制定基本規(guī)則,提供各種信息,創(chuàng)造良好的交易平臺(tái),而不在于直接插手企業(yè)的具體運(yùn)作。三是要?jiǎng)?chuàng)新激勵(lì)機(jī)制。只有增強(qiáng)了微觀活力,激發(fā)了文化主體的積極性,文化產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力才有可能增強(qiáng),文化產(chǎn)業(yè)才有持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。四是要建立創(chuàng)新機(jī)制。創(chuàng)新是文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力和源泉。創(chuàng)新,才能占有新資源,打造新品種,做成新品牌,形成新影響。五是要進(jìn)一步拓寬投融資渠道,形成多元的文化投入機(jī)制。要在政策允許的范圍內(nèi)打破行業(yè)壟斷,積極吸收境外資金和社會(huì)資本投入文化產(chǎn)業(yè)。

(四)優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)

合理的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),是提升文化產(chǎn)業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的基礎(chǔ)。首先,注重調(diào)整行業(yè)結(jié)構(gòu),建立文化產(chǎn)業(yè)綜合開(kāi)發(fā)體制,縱橫拓展規(guī)模效益。在事業(yè)與產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)業(yè)內(nèi)部各門類、文化產(chǎn)業(yè)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)之間實(shí)現(xiàn)聯(lián)動(dòng)發(fā)展,實(shí)行多種行業(yè)聯(lián)合開(kāi)發(fā)、交叉開(kāi)發(fā)。其次,通過(guò)制度創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新,推動(dòng)產(chǎn)業(yè)組織結(jié)構(gòu)升級(jí)。在財(cái)政稅收和融資政策方面予以扶持,培育一批大型文化企業(yè)集團(tuán),興建文化產(chǎn)業(yè)基地和產(chǎn)業(yè)園,發(fā)展一批特色文化產(chǎn)業(yè)和優(yōu)勢(shì)文化產(chǎn)業(yè),同時(shí)采取政府引導(dǎo)和市場(chǎng)手段相結(jié)合的方式,整合中小文化企業(yè),提高文化產(chǎn)業(yè)的相關(guān)度和集中度,以形成優(yōu)化組合的產(chǎn)業(yè)鏈和產(chǎn)業(yè)集群。再次,優(yōu)化產(chǎn)品結(jié)構(gòu),創(chuàng)造品牌,培育精品,打造特色與個(gè)性,避免同質(zhì)競(jìng)爭(zhēng),提高產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。在擴(kuò)大文化市場(chǎng)準(zhǔn)入范圍的情形下,保持傳統(tǒng)文化產(chǎn)品的質(zhì)量和特色。

(五)打造強(qiáng)勢(shì)品牌

實(shí)施品牌戰(zhàn)略,推進(jìn)特色化經(jīng)營(yíng),是提升文化產(chǎn)業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵。知名品牌是一個(gè)企業(yè)或產(chǎn)業(yè)的科技水平、管理水平、營(yíng)銷能力和企業(yè)文化的綜合反映,不僅可以提高企業(yè)、產(chǎn)業(yè)的聲譽(yù)、促進(jìn)產(chǎn)品銷售,而且名牌本身就具有極高的無(wú)形價(jià)值。我們應(yīng)立足政府力量與市場(chǎng)力量結(jié)合、基礎(chǔ)資源與獨(dú)到創(chuàng)意結(jié)合、文化內(nèi)涵與科技手段結(jié)合,合力打造文化產(chǎn)業(yè)品牌。精心整理出一批有基礎(chǔ)、有潛質(zhì)的項(xiàng)目,面向海內(nèi)外招商,引進(jìn)高水平的大企業(yè)集團(tuán)前來(lái)進(jìn)行品牌開(kāi)發(fā)。由市場(chǎng)解決開(kāi)發(fā)資金、獨(dú)到創(chuàng)意、最新科技手段應(yīng)用,瞄準(zhǔn)頂尖水平進(jìn)行大策劃、大制作、大包裝、大營(yíng)銷,以品牌開(kāi)拓市場(chǎng),在市場(chǎng)中做響品牌。在打造本土品牌的同時(shí),注重引進(jìn)成熟的知名文

化娛樂(lè)品牌。

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第6篇：農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)論文范文

關(guān)鍵詞：群文；理論；研究；文化；需求；活躍

一、群文理論在社會(huì)發(fā)展中的重要性

為了保證群眾對(duì)群文活動(dòng)的重視，我們要時(shí)刻記住滿足群眾的各種服務(wù)需求，通過(guò)對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)和繼承，來(lái)有效的實(shí)現(xiàn)群文活動(dòng)的順利開(kāi)展。因此，想要提高我國(guó)的整體文化發(fā)展水平，就要從實(shí)際出發(fā)，從群眾中來(lái)，到群眾中去，實(shí)現(xiàn)群眾文化的需求。但是在經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代，在進(jìn)行群文活動(dòng)的過(guò)程中難免也會(huì)遇到很多的問(wèn)題，影響群文的順利發(fā)展，因此，我們要根據(jù)時(shí)代的響應(yīng)，針對(duì)方法，來(lái)對(duì)所需要解決的問(wèn)題進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶幚?，取其精華棄其糟粕。只有保證物質(zhì)文化和精神文化共發(fā)展，這樣才能達(dá)到促進(jìn)社會(huì)文化發(fā)展的共同目的。另外，從群眾的角度進(jìn)行考慮，群眾文化的發(fā)展是社會(huì)文明的體現(xiàn)，更是民族精神的展現(xiàn)，所以我們只有將群文理論通過(guò)實(shí)踐來(lái)進(jìn)行有效的利用和轉(zhuǎn)化，才能不斷的滿足群眾的需求。

二、有效的實(shí)現(xiàn)群文理論“活起來(lái)”的對(duì)策

（一）從國(guó)家角度出發(fā)建立健全相應(yīng)的群眾文化發(fā)展策略

國(guó)家是實(shí)現(xiàn)群文理論建立的關(guān)鍵性基礎(chǔ)，是提高物質(zhì)和精神文明的重要機(jī)構(gòu)，對(duì)整個(gè)社會(huì)的文化發(fā)展具有一定的指導(dǎo)作用，所以我們要在進(jìn)行群文理論研究過(guò)程中將國(guó)家放在首要位置，使其能夠真正的對(duì)群眾文化進(jìn)行正確的引導(dǎo)和指向。在不同的角度有不同的觀察視野，國(guó)家政府部門對(duì)待群文理論研究的方法主要是全面撒網(wǎng)式的研究，同時(shí)將研究成果運(yùn)用到實(shí)際工作和生活中去。此外，要將國(guó)家制定的相關(guān)方針政策和手段等運(yùn)用到實(shí)際的工作中去，提高領(lǐng)導(dǎo)的管理和領(lǐng)導(dǎo)能力，學(xué)習(xí)到更加切身的本領(lǐng)，了解最新的工作動(dòng)態(tài)，使得在實(shí)踐中學(xué)習(xí)到理論知識(shí)，從群眾出發(fā)，以群文理論研究的角度，在理論成果上進(jìn)行創(chuàng)新，使得理論活躍起來(lái)，從而進(jìn)行下一步的實(shí)踐研究，這才是真正意義上的理論活躍起來(lái)。

（二）從群眾自身角度出發(fā)實(shí)現(xiàn)文化的多方發(fā)展

群眾是組織群眾文化的中間力量，更是活動(dòng)開(kāi)展的主導(dǎo)者，我們要將群眾的主體地位運(yùn)用到時(shí)間的群眾文化建設(shè)中去，實(shí)現(xiàn)群文理論研究的最佳效果。當(dāng)前的群眾文化建設(shè)方式主要是通過(guò)組建群文會(huì)的方式，但是這種方式的力量比較薄弱，不能使得群文理論真正的活躍起來(lái)，所以我們要提高認(rèn)識(shí)，追加創(chuàng)新，積極的投身于群眾文化中去，重新建立一個(gè)更加活躍的群眾文化隊(duì)伍。使得管理逐漸走上正軌，建立健全相關(guān)法制機(jī)制，實(shí)現(xiàn)真正意義上的群文理論研究。同時(shí)，要將原來(lái)不成熟的運(yùn)行機(jī)制逐漸飽滿，管理能力逐漸增強(qiáng)，將封閉式的理論研究逐漸改為開(kāi)放式的，從而實(shí)現(xiàn)理論研究的現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí)，要想實(shí)現(xiàn)群眾文化的大發(fā)展，就要廣泛的吸收大量新入人員，實(shí)現(xiàn)群文理論的大發(fā)展。

（三）運(yùn)用多種現(xiàn)代手段和機(jī)制實(shí)現(xiàn)群眾文化的拓展

當(dāng)今是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，任何事物的發(fā)展都離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)的存在，進(jìn)行群眾文化理論研究也需要網(wǎng)絡(luò)的參與。我們需要通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)進(jìn)行對(duì)文化的宣傳和信息的交流，根據(jù)時(shí)代的步伐，利用網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的創(chuàng)新和先進(jìn)性，不斷地滿足群眾的各種文化需求，從而實(shí)現(xiàn)群眾文化的大繁榮、大發(fā)展。因此，我們?cè)谶M(jìn)行群文理論研究時(shí)要通過(guò)理論聯(lián)系實(shí)際的方式，城市聯(lián)合農(nóng)村等方面來(lái)進(jìn)行多項(xiàng)的研究。分別對(duì)城市和農(nóng)村的各種文化差異進(jìn)行分析，選擇符合當(dāng)?shù)匚幕厣娜罕娢幕瘖蕵?lè)項(xiàng)目，并且，對(duì)理論研究的內(nèi)容和結(jié)果要及時(shí)進(jìn)行相關(guān)的檢查和審核了，對(duì)以往的研究結(jié)果和影響進(jìn)行分析，從而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)群眾文化理論研究體系。

三、牢固樹(shù)立品牌意識(shí)，著力打造地方特色文化

充分挖掘基層具有濃厚鄉(xiāng)土氣息和民族特色的文化遺產(chǎn)，對(duì)傳統(tǒng)民族文化進(jìn)行重新包裝、打造和展示，使之成為具有地方性、民間性和獨(dú)創(chuàng)性的特色文化活動(dòng)，打造一批具有地方特色的文化活動(dòng)品牌，從而起到寓教于樂(lè)、凝聚人心、塑造地方形象的良好作用。

四、整合資源，以點(diǎn)帶面，在群眾文化活動(dòng)開(kāi)展中抓骨干隊(duì)伍建設(shè)

群眾文化中的業(yè)余藝術(shù)骨干是活躍于群眾文化生活中的中堅(jiān)力量，群眾文化活動(dòng)是群眾文化的生命力之所在，也是業(yè)余藝術(shù)骨干隊(duì)伍的生命源泉和成長(zhǎng)的沃土。業(yè)余藝術(shù)骨干是在群眾文化活動(dòng)中涌現(xiàn)的，他們的成長(zhǎng)過(guò)程就是群眾文化活動(dòng)發(fā)展的過(guò)程，因此，群眾文化活動(dòng)既是發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)藝術(shù)骨干的途徑，也是業(yè)余骨干提高和展示文化藝術(shù)水平的舞臺(tái)。

在普及的基礎(chǔ)上提高，我們要"整合資源，以點(diǎn)帶面"。也就是說(shuō)將這些藝術(shù)骨干吸收到業(yè)余藝術(shù)團(tuán)和各類協(xié)會(huì)團(tuán)體，讓他們有培訓(xùn)學(xué)習(xí)、觀摩、演出的機(jī)會(huì)。同時(shí)，安排文化中心專業(yè)人員對(duì)他們進(jìn)行針對(duì)性強(qiáng)、見(jiàn)效快的輔導(dǎo)，幫助他們?cè)谖幕囆g(shù)修養(yǎng)、素質(zhì)、專業(yè)知識(shí)、技能等方面進(jìn)行提高。尤其是對(duì)一些熱心的、進(jìn)步快的業(yè)余骨干要重點(diǎn)輔導(dǎo)和培養(yǎng)，采取走出去，請(qǐng)進(jìn)來(lái)等方法提高他們的文化素質(zhì)，創(chuàng)造條件、提供機(jī)會(huì)展示他們的藝術(shù)作品，放手讓他們走向舞臺(tái)，走向廣場(chǎng)，要讓他們成為舞臺(tái)和廣場(chǎng)的主角，使得他們逐漸能在自己的社區(qū)、撾緩?fù)各擂\幕活動(dòng)中發(fā)揮領(lǐng)頭人的作用。

五、大力發(fā)文化產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有機(jī)結(jié)合

隨著物質(zhì)生活的不斷改善，人們休閑時(shí)間越來(lái)越多，廣大群眾對(duì)文化產(chǎn)品和文化服務(wù)的質(zhì)量要求越來(lái)越高，文化消費(fèi)更趨多元化、多樣性和自主選擇性。而目前許多公益性的文化事業(yè)還難以滿足群眾多層次多方面的精神文化需求。因此，需要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，鼓勵(lì)有實(shí)力的人們依托地方特色和民間特色等文化優(yōu)勢(shì)興辦文化活動(dòng)實(shí)體，引導(dǎo)社區(qū)內(nèi)從事各類群眾文化活動(dòng)的人員和演出班子進(jìn)行有效整合，開(kāi)發(fā)文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，拓寬發(fā)展空間。

六、結(jié)語(yǔ)

總之，在滿足人民日益增長(zhǎng)的文化需求的人民群眾的物質(zhì)需求的條件下，提高社會(huì)的文化素質(zhì)和文化娛樂(lè)項(xiàng)目是我們現(xiàn)在的首要目標(biāo)。我們要在保證物質(zhì)和精神文化的共同標(biāo)準(zhǔn)下，提高群眾文化給我們社會(huì)帶來(lái)的娛樂(lè)，這樣才能達(dá)到真正發(fā)展文化的目的，實(shí)現(xiàn)社會(huì)文化發(fā)展的大繁榮。我們每一個(gè)基層群眾文化的工作者，都應(yīng)充分發(fā)揮自己的聰明才智，不斷地發(fā)展、創(chuàng)新，努力做好基層群眾文化工作，大力開(kāi)展基層群眾文化活動(dòng)，讓先進(jìn)文化滋潤(rùn)百姓心田，不斷滿足群眾越來(lái)越高的文化生活需求，提高他們的生活質(zhì)量，讓基層文化建設(shè)譜寫出新世紀(jì)更加和諧動(dòng)人的美妙樂(lè)章。

參考文獻(xiàn)：

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第7篇：農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)論文范文

關(guān)鍵詞：農(nóng)村文化 精準(zhǔn)扶貧 策略研究

農(nóng)村文化是農(nóng)村發(fā)展的軟實(shí)力，農(nóng)村文化建設(shè)是解決我國(guó)農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民問(wèn)題的有效路徑。按照“扶貧先扶智”的思路，應(yīng)該把經(jīng)濟(jì)扶貧和文化扶貧放在同等重要位置，在加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)幫扶的同時(shí)，讓文化先行為整體扶貧工作開(kāi)路搭橋。同時(shí)，要多措并舉描繪文化扶貧路線圖，讓貧困人口鼓足“精氣神”，著力解決貧困村文化設(shè)施少、文化活動(dòng)開(kāi)展頻率低、文化人才缺乏的情況。

一、目前農(nóng)村經(jīng)濟(jì)存在的主要困難

（一）農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施薄弱。有的農(nóng)村地區(qū)沒(méi)有垃圾收集站和垃圾焚化爐，環(huán)境污染比較嚴(yán)重。村小學(xué)設(shè)施不完善，對(duì)學(xué)生的教育影響較大。村部周邊環(huán)境較差，未達(dá)計(jì)生室、會(huì)議室的要求，受場(chǎng)地限制，很難開(kāi)展群眾性活動(dòng)，村里無(wú)醫(yī)療室，不利于群眾就近就醫(yī)。

（二）基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)沒(méi)有形成規(guī)模。部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)村社沒(méi)有任何能帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)，村民居住相對(duì)分散，沒(méi)有形成集中的商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)還限于傳統(tǒng)狀態(tài)，以種植水稻、柑橘和飼養(yǎng)家畜牲豬等為主，且都沒(méi)有形成規(guī)模。

（三）缺乏經(jīng)濟(jì)來(lái)源，村民經(jīng)濟(jì)收入偏低。集體經(jīng)濟(jì)收入主要靠上級(jí)補(bǔ)助，村民經(jīng)濟(jì)收入主要來(lái)自種植、養(yǎng)殖和外出務(wù)工，來(lái)源單一，增收困難。

二、農(nóng)村文化與農(nóng)村扶貧的關(guān)系

“貧困文化”是制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素。“貧困文化”是指包括小富即安、滿足現(xiàn)狀、閉關(guān)自守、固步自封、墨守陳規(guī)等特點(diǎn)在內(nèi)的封閉、惰性、小農(nóng)意識(shí)。一是文化基礎(chǔ)設(shè)施較差。文化基礎(chǔ)設(shè)施是文化建設(shè)的重要內(nèi)容，是文化扶貧的主渠道和載體。二是農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)散失嚴(yán)重。農(nóng)村文化生活貧乏，生活方式落后，思想觀念陳舊，限制了農(nóng)民對(duì)于先進(jìn)文化的接受力和再創(chuàng)造力，農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)散失也很嚴(yán)重。

新農(nóng)村文化扶貧的理論依據(jù)主要有三點(diǎn)：一是文化扶貧是解決群眾溫飽、貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的具體體現(xiàn)。文化扶貧就是要轉(zhuǎn)變貧困人口的文化價(jià)值觀，形成不甘落后、積極向上的價(jià)值體系；就是要向他們輸入新的文化、知識(shí)、價(jià)值觀念，從整體上提高他們的素質(zhì)。二是文化扶貧是構(gòu)建和諧社會(huì)、推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重要舉措。文化扶貧是為了消除貧困，加快社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，縮小地區(qū)差距。要從社會(huì)發(fā)展的整體、從農(nóng)村的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展出發(fā)，創(chuàng)造社會(huì)和諧文化。文化扶貧是構(gòu)建和諧社會(huì)，推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重要舉措。三是文化扶貧是消除絕對(duì)貧困、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要任務(wù)。文化扶貧是消除絕對(duì)貧困，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要任務(wù)。

三、如何結(jié)合農(nóng)村文化做到實(shí)施精準(zhǔn)扶貧

（一）大力推進(jìn)“農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)”建設(shè)。通過(guò)文化產(chǎn)業(yè)把“扶貧與扶智”“扶貧與扶志”結(jié)合，增強(qiáng)群眾的參與感。完善文體活動(dòng)室和文化大院建設(shè)，充分發(fā)揮服務(wù)廣大農(nóng)民群眾的功能。強(qiáng)化社會(huì)公序良俗建設(shè)，開(kāi)展孝慈文化建設(shè)，倡議村民加入志愿服務(wù)團(tuán)隊(duì)，積極學(xué)習(xí)“文明十條”“村規(guī)民約”，提升村民整體素質(zhì)。要堅(jiān)持以文化扶貧為出發(fā)點(diǎn)，以區(qū)域扶貧和定點(diǎn)幫扶為重點(diǎn)，讓農(nóng)村百姓過(guò)上文化與經(jīng)濟(jì)大提升的好日子，促進(jìn)貧困村走上致富路。

（二）加強(qiáng)農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。推動(dòng)公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化均等化建設(shè)，是保障貧困群眾基本文化權(quán)益的主要途徑。要把農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)作為重點(diǎn)任務(wù)來(lái)抓，積極向上級(jí)申請(qǐng)項(xiàng)目資金，認(rèn)真抓好項(xiàng)目實(shí)施，推動(dòng)公共文化中心實(shí)現(xiàn)“五有”，即建有文化室、籃球場(chǎng)、戲臺(tái)、乒乓球臺(tái)、宣傳欄等文化體育基礎(chǔ)設(shè)施。文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè)的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。各級(jí)政府應(yīng)加大對(duì)村級(jí)公共文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的財(cái)政傾斜，切實(shí)保障農(nóng)村基層文化建設(shè)所需經(jīng)費(fèi)。文化部門要加快文化信息資源共享工程建設(shè)，切實(shí)抓好村級(jí)文化廣場(chǎng)、農(nóng)村電影放映、農(nóng)家書屋等文化惠農(nóng)工程建設(shè)。廣泛引導(dǎo)鼓勵(lì)社會(huì)力量興辦文化事業(yè)，尋求社會(huì)力量對(duì)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的支持扶助，努力為農(nóng)村提供滿足群眾所需的更多文化產(chǎn)品和服務(wù)。

（三）加強(qiáng)文化資源的開(kāi)發(fā)利用。深度挖掘貧困區(qū)域的文化遺產(chǎn)資源，建成一批適宜開(kāi)發(fā)利用、與旅游資源有較好融合度的文化遺產(chǎn)傳承基地，同時(shí)加強(qiáng)對(duì)傳承人隊(duì)伍的保護(hù)與培養(yǎng)，幫助貧困村群眾從豐富多樣的文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承中獲得收益；利用和發(fā)展民族民間節(jié)慶文化活動(dòng)，將農(nóng)村特色文化融入到旅游開(kāi)發(fā)中，擴(kuò)大貧困區(qū)域群眾在旅游扶貧開(kāi)發(fā)中的參與面，從中獲得收入。充分發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站和村文化室、文化廣場(chǎng)的陣地作用，加強(qiáng)與工青婦等群團(tuán)組織和學(xué)校的聯(lián)系互動(dòng)。有計(jì)劃、有組織、經(jīng)常性地開(kāi)展各類文化活動(dòng)。堅(jiān)持貼近農(nóng)村、貼近實(shí)際，按照“業(yè)余自愿、形式多樣、健康有益、便捷長(zhǎng)效”的原則，廣泛利用農(nóng)閑、節(jié)日和集市，深入開(kāi)展群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的群眾文化活動(dòng)，使大型、示范性活動(dòng)與平時(shí)的小型、分散性群眾文化活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，讓群眾就近、方便地參加各種豐富的群眾文化活動(dòng)。

（四）著力抓好農(nóng)村思想道德文化建設(shè)。搞好農(nóng)村思想道德文化建設(shè)是改變落后鄉(xiāng)村面貌，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的必然要求。各地基層文化部門，要堅(jiān)持用豐富多彩、健康向上的文化活動(dòng)占領(lǐng)農(nóng)村文化陣地，用科學(xué)思想和先進(jìn)文化推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，以豐富多彩的文化活動(dòng)活躍農(nóng)民精神文化生活。以文化活動(dòng)宣傳愛(ài)國(guó)主義、集體主義等優(yōu)良傳統(tǒng)和時(shí)代精神。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在農(nóng)村精準(zhǔn)扶貧上，我們應(yīng)該認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從大力加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)的角度出發(fā)，在扶貧、扶志氣、扶文化狠下功夫，努力實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)化、個(gè)性化、知識(shí)化的推廣，努力探索出一條農(nóng)村文化與精準(zhǔn)扶貧相融合的扶貧新模式，努力增強(qiáng)貧困地區(qū)的造血功能。

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第8篇：農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)論文范文

(一)從哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科角度對(duì)社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)進(jìn)行解讀

尹欒玉從農(nóng)村文化產(chǎn)品的公共屬性、農(nóng)村文化產(chǎn)品的供給現(xiàn)狀、政府在發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè)中的角色、民間文化———非正式制度形成的源頭等方面對(duì)社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)進(jìn)行了制度經(jīng)濟(jì)學(xué)分析?！稗r(nóng)村文化產(chǎn)品消費(fèi)的整體性和非排他性，決定了政府提供這些產(chǎn)品的必然性;農(nóng)村文化產(chǎn)品消費(fèi)所具有的強(qiáng)大的正外部性效用，決定了政府提供這種產(chǎn)品的必要性。”［4］政府應(yīng)制定和完善各種保障農(nóng)村文化建設(shè)的法規(guī)政策，推動(dòng)農(nóng)村文化建設(shè)的法制化、規(guī)范化和制度化，并加強(qiáng)制度的監(jiān)管和落實(shí)，以保證農(nóng)村文化建設(shè)的常態(tài)化，同時(shí)要通過(guò)直接的公共財(cái)政投入和間接的出臺(tái)優(yōu)惠激勵(lì)政策鼓勵(lì)民間社會(huì)資本參與農(nóng)村公共文化產(chǎn)品的生產(chǎn)，確保農(nóng)村公共文化產(chǎn)品的供給。在社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)中要以政府提供的法規(guī)、政策等正式性制度為主體，同時(shí)還需要包含習(xí)俗、道德規(guī)范，觀念、意識(shí)形態(tài)等內(nèi)容的非正式制度的支撐，而民間文化則是非正式制度形成的源頭，“發(fā)展農(nóng)村文化，必須培養(yǎng)和激勵(lì)‘鄉(xiāng)土藝術(shù)家’，激發(fā)農(nóng)民自身的積極性，變‘送’文化為‘種’文化?！?/p>

(二)對(duì)社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)內(nèi)涵、特征、功能的解析

目前學(xué)術(shù)界對(duì)社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)的內(nèi)涵尚沒(méi)有統(tǒng)一的界定。蘇益南等學(xué)者把新農(nóng)村文化界定為:“基于鄉(xiāng)村區(qū)域共同體的長(zhǎng)期傳承積累而形成、融入現(xiàn)代文明氣息并為特定區(qū)域的農(nóng)民群眾共同享有的價(jià)值觀、生產(chǎn)生活方式、行為規(guī)范和風(fēng)俗習(xí)慣等的總和?！保?］根據(jù)這一定義，并參考組織文化的層次劃分，將新農(nóng)村文化分為物質(zhì)文化、制度文化和精神文化三個(gè)層次。新農(nóng)村物質(zhì)文化主要通過(guò)文化基礎(chǔ)設(shè)施、文化活動(dòng)等體現(xiàn)出來(lái)，反映了農(nóng)民群眾對(duì)文化的理解和需求，為制度文化和精神文化的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。制度文化主要體現(xiàn)為與農(nóng)村文化發(fā)展相關(guān)的各種規(guī)章制度，能為新農(nóng)村文化建設(shè)創(chuàng)造一個(gè)穩(wěn)定、和諧的環(huán)境。精神文化是人們?cè)谌粘Ｉ钪锌偨Y(jié)出的理論經(jīng)驗(yàn)和思想升華，為物質(zhì)文化和制度文化的發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和思想保障。吳迪認(rèn)為“新農(nóng)村文化指的是一種既有別于城市文化又有別于以往的傳統(tǒng)農(nóng)村文化的一種全新型的農(nóng)村文化，是一種與時(shí)俱進(jìn)、豐富多彩、健康向上的文化，新農(nóng)村文化建設(shè)的根本宗旨在于推進(jìn)億萬(wàn)農(nóng)民的知識(shí)化、文明化和現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民的全面發(fā)展?！保?］張碩認(rèn)為新農(nóng)村文化建設(shè)主要包括農(nóng)民思想道德建設(shè)、農(nóng)村文化產(chǎn)品創(chuàng)作、農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、農(nóng)村文化生態(tài)環(huán)境建設(shè)、農(nóng)村文化隊(duì)伍建設(shè)、農(nóng)村法制建設(shè)、群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展、農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展八個(gè)方面的內(nèi)容。［7］王家新等學(xué)者認(rèn)為新農(nóng)村文化包含五大基本要素:作為文化參與者和承載者的農(nóng)民群體;作為文化共同體的農(nóng)村聚落內(nèi)的文化設(shè)施、設(shè)備和場(chǎng)所;農(nóng)村社區(qū)與外界的物質(zhì)和信息交換渠道;與農(nóng)村文化活動(dòng)相配套的組織和制度;面向農(nóng)村的文化產(chǎn)品和服務(wù)。［8］徐學(xué)慶在博士論文中概括了新農(nóng)村文化的八項(xiàng)特征:繼承性、民族性、時(shí)代性、地域性、內(nèi)聚性、多樣性、群眾性、實(shí)用性，并認(rèn)為農(nóng)村文化具有十大功能:繼承、導(dǎo)向、娛樂(lè)、認(rèn)識(shí)、教育、溝通、規(guī)范、服務(wù)、媒介、經(jīng)濟(jì)。［9］“隨著改革開(kāi)放的深入和我國(guó)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)鄉(xiāng)村文化又呈現(xiàn)出時(shí)代性、開(kāi)放性、群眾性等新的特征。目前，鄉(xiāng)村文化強(qiáng)調(diào)人與自然、人與鄉(xiāng)村、人與人、人與自我之間的和諧共存。在對(duì)待人與人的關(guān)系上，鄉(xiāng)村文化強(qiáng)調(diào)一種公共性和人倫性;在處理人與物的關(guān)系上，鄉(xiāng)村文化則強(qiáng)調(diào)人與外界的順應(yīng)性、和諧性。我國(guó)鄉(xiāng)村這種天人合一的文化生態(tài)，蘊(yùn)涵著自然、淳樸、厚道的文化品格?！?/p>

(三)對(duì)社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)必要性、意義的剖析

學(xué)者們對(duì)社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)必要性、意義的闡述大同小異，取得了以下的共識(shí):1．有利于促進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村和諧社會(huì)構(gòu)建“農(nóng)村文化建設(shè)不僅可以豐富廣大農(nóng)民群眾的精神文化生活，而且可以引導(dǎo)廣大農(nóng)民群眾整合價(jià)值取向、提升思想境界、協(xié)調(diào)彼此之間的關(guān)系。通過(guò)思想道德教育和各種文化活動(dòng)的開(kāi)展，粘合各種心理裂痕，化解各種思想疙瘩和矛盾，架起溝通彼此心靈的橋梁，逐步形成以和為美、以和為貴的共識(shí)，從而增進(jìn)人與人、人與自然、人與社會(huì)之間的融合。”［11］桂玉認(rèn)為，構(gòu)建農(nóng)村和諧社會(huì)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是根本，文化建設(shè)是關(guān)鍵，農(nóng)村文化建設(shè)是構(gòu)建社會(huì)主義和諧新農(nóng)村的重要條件和基礎(chǔ)性工作，為和諧農(nóng)村構(gòu)建提供思想和精神資源。［12］2．有利于推動(dòng)社會(huì)主義新農(nóng)村全面小康社會(huì)建設(shè)黨的十六大報(bào)告提出文化建設(shè)是小康社會(huì)的重要特征和基本任務(wù)。從我國(guó)目前發(fā)展情況來(lái)看，與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)的成果相比，農(nóng)村文化建設(shè)顯得較為薄弱。我國(guó)廣大農(nóng)村由于信息、交通比較閉塞，傳統(tǒng)落后文化根深蒂固，農(nóng)民思想觀念比較陳舊，農(nóng)村文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后，從這個(gè)角度講，農(nóng)村是制約我國(guó)社會(huì)實(shí)行全面小康的關(guān)鍵所在。遠(yuǎn)翠平認(rèn)為，加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)既是全面建設(shè)農(nóng)村小康社會(huì)的內(nèi)在要求，又是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要保障。［13］3．有利于加強(qiáng)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重要組成部分。文化建設(shè)是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的靈魂，搞好新農(nóng)村文化建設(shè)能為新農(nóng)村建設(shè)提供強(qiáng)有力的精神支撐，有助于促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，有助于提高農(nóng)民生活質(zhì)量，有助于解決農(nóng)村存在的一些實(shí)際問(wèn)題。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的總體目標(biāo)是:生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主。王海通認(rèn)為，加強(qiáng)文化建設(shè)能夠提高農(nóng)民的思想認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變生產(chǎn)觀念，為生產(chǎn)發(fā)展提供知識(shí)支撐。生活富裕不僅是擁有良好的物質(zhì)生活，還要有精神上的追求。鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔，需要用文化建設(shè)來(lái)轉(zhuǎn)變?nèi)藗冴惻f的思想觀念、行為方式、生活習(xí)慣，形成文明向上的社會(huì)風(fēng)尚和干凈整潔的村容村貌。管理民主，更需要用先進(jìn)文化的建設(shè)來(lái)改變封建專制獨(dú)斷的管理方式，用民主法治的手段確保管理的科學(xué)化、民主化、高效化。［14］4．有利于推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，沒(méi)有農(nóng)業(yè)、農(nóng)村的現(xiàn)代化，就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化。建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，就必須發(fā)展現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、培養(yǎng)高素質(zhì)的農(nóng)民、建設(shè)富庶文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化農(nóng)村，而農(nóng)業(yè)的深層次發(fā)展、農(nóng)民素質(zhì)的全面提高、現(xiàn)代化農(nóng)村的建設(shè)，都必須依托農(nóng)村文化建設(shè)。加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，發(fā)揮文化在人才培養(yǎng)、信息傳遞、科技普及、市場(chǎng)開(kāi)拓、脫貧致富等方面的作用，為農(nóng)村現(xiàn)代化提供強(qiáng)有力的思想保證、輿論環(huán)境、精神動(dòng)力和智力支持。桂玉用“助推器”“導(dǎo)航燈”“粘合劑”來(lái)形象地比喻在整個(gè)社會(huì)主義農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)中文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)發(fā)展所起的作用。

二、實(shí)踐總結(jié)

很多學(xué)者對(duì)本省、本市、本縣的社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)的現(xiàn)狀作了實(shí)地調(diào)查，總結(jié)了不少當(dāng)?shù)匦罗r(nóng)村文化建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)，普遍認(rèn)為，新農(nóng)村建設(shè)開(kāi)始后，農(nóng)村的精神文化生活在一定程度上得到改善，農(nóng)村文化事業(yè)取得了一定進(jìn)步，但與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展還不相協(xié)調(diào)，農(nóng)村文化事業(yè)發(fā)展還存在滯后現(xiàn)象。

(一)當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)的成績(jī)

各地農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)不斷推進(jìn)。目前，大部分農(nóng)村基本實(shí)現(xiàn)了縣縣有文化活動(dòng)中心、圖書館和文化館，鄉(xiāng)(鎮(zhèn))有綜合文化站，行政村有文化活動(dòng)場(chǎng)所的建設(shè)目標(biāo)。農(nóng)村文化服務(wù)體系不斷完善。各地紛紛實(shí)施文化信息資源共享工程、送書下鄉(xiāng)工程、廣播電視“村村通”工程、流動(dòng)舞臺(tái)車工程和農(nóng)村電影放映工程等，極大地豐富了農(nóng)村的業(yè)余生活。群眾自?shī)首詷?lè)的文化活動(dòng)蓬勃開(kāi)展，在各級(jí)文化專業(yè)隊(duì)伍的指導(dǎo)與培訓(xùn)下，農(nóng)村涌現(xiàn)出一批業(yè)余文藝骨干，形成了一大批活躍在廣大農(nóng)村的民間花會(huì)、民間藝術(shù)表演團(tuán)隊(duì)和民間工藝家隊(duì)伍，民間文藝形式得到恢復(fù)與發(fā)展。

(二)當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)的不足

大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為當(dāng)前農(nóng)村文化工作中還普遍存在基礎(chǔ)文化設(shè)施建設(shè)滯后、基層文化隊(duì)伍匱乏、村民的文化生活單調(diào)、賭博迷信現(xiàn)象普遍存在、傳統(tǒng)文化形式日漸衰退的問(wèn)題。黃欣認(rèn)為農(nóng)村文化生活發(fā)展滯后的主要表現(xiàn):一是文化生活消費(fèi)偏低，二是文化生活方式單一，三是文化生活品味不高。［15］唐金培認(rèn)為農(nóng)村文化建設(shè)在不同程度上還存在以下的問(wèn)題或偏差:重“硬”輕“軟”，以中心代替全局;重“點(diǎn)”輕“面”，以個(gè)別代替整體;重“建”輕“管”，以形式代替內(nèi)容;重“樂(lè)”輕“教”，以利益代替責(zé)任;重“送”輕“種”，以城市文化代替鄉(xiāng)土文化。［11］陳運(yùn)貴則認(rèn)為農(nóng)村文化建設(shè)存在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間、供給與需求之間、硬指標(biāo)與軟任務(wù)之間三大矛盾的現(xiàn)實(shí)困境。［16］也有學(xué)者從政府的角度，總結(jié)了政府發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè)、提供農(nóng)村公共文化產(chǎn)品和服務(wù)中存在的主要問(wèn)題:政府在農(nóng)村供給的公共文化產(chǎn)品和服務(wù)衰退;當(dāng)前政府提供的農(nóng)村公共文化產(chǎn)品和服務(wù)與農(nóng)民的需求錯(cuò)位;政府多頭行政造成重復(fù)建設(shè)、有限資源浪費(fèi);政府資金投入不足。［17］還有學(xué)者從農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的視角分析了不足:文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對(duì)落后，整體實(shí)力不夠強(qiáng);文化資源開(kāi)發(fā)利用的創(chuàng)新能力不足;缺乏有創(chuàng)意的文化名家及領(lǐng)軍人才;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)不力;文化消費(fèi)總量偏低。

(三)農(nóng)村文化發(fā)展滯后的原因

很多學(xué)者認(rèn)為農(nóng)村文化建設(shè)滯后主要是由思想上重視不夠、經(jīng)濟(jì)上投入不足以及農(nóng)村文化體制還不健全造成的。梁捍東、王曉瑞認(rèn)為，基層部門認(rèn)識(shí)不到位是新農(nóng)村文化建設(shè)弱化的思想原因;社會(huì)轉(zhuǎn)型和對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)規(guī)律研究不夠是弱化的社會(huì)原因;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊及其負(fù)面效應(yīng)是農(nóng)村文化建設(shè)弱化的經(jīng)濟(jì)原因;一些落后文化影響仍在加深，一些封建文化在農(nóng)村仍然很有市場(chǎng)，是農(nóng)村文化建設(shè)弱化的自身原因;改革滯后不適應(yīng)新形勢(shì)是農(nóng)村文化建設(shè)弱化的動(dòng)力原因;文化生產(chǎn)與消費(fèi)脫節(jié)，難以滿足農(nóng)民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求，是農(nóng)村文化建設(shè)弱化的市場(chǎng)原因。

三、對(duì)策建議

學(xué)者們對(duì)社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)的各種研究思考，其出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是為了破解新農(nóng)村文化建設(shè)難題、探尋行之有效的解決策略和方案。

(一)強(qiáng)化思想認(rèn)識(shí)

學(xué)者們一致認(rèn)為，必須充分認(rèn)識(shí)新農(nóng)村文化建設(shè)的重要性，深入宣傳文化建設(shè)在新農(nóng)村建設(shè)中的戰(zhàn)略地位，切實(shí)改變新農(nóng)村文化建設(shè)“說(shuō)起重要、做起次要、忙起不要”的局面，改變農(nóng)村文化工作“熱在縣市、重在鄉(xiāng)鎮(zhèn)、冷在村莊”的狀況，樹(shù)立“大文化”建設(shè)的觀念。做到“四個(gè)納入”，即把文化建設(shè)納入當(dāng)?shù)貒?guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的總體規(guī)劃，納入各級(jí)政府重要議事日程，納入各級(jí)政府的工作目標(biāo)管理責(zé)任制，納入各級(jí)政府的財(cái)政預(yù)算，通過(guò)這“四個(gè)納入”使農(nóng)村文化工作走上規(guī)范化、制度化、科學(xué)化的軌道，使文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)同步發(fā)展。

(二)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)

徐學(xué)慶提出要明確新農(nóng)村文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)與管理主體的職責(zé)。加強(qiáng)黨委部門的導(dǎo)向監(jiān)督作用，保證新農(nóng)村文化發(fā)展的正確方向。加強(qiáng)政府部門對(duì)新農(nóng)村文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)管理，促進(jìn)新農(nóng)村文化整體發(fā)展。發(fā)揮農(nóng)村基層組織的組織、宣傳、發(fā)動(dòng)和示范功能，推動(dòng)農(nóng)村文化的健康發(fā)展。發(fā)揮群眾團(tuán)體的橋梁紐帶作用，為新農(nóng)村文化建設(shè)提供牢固的群眾基礎(chǔ)。

(三)建立以政府為主導(dǎo)、社會(huì)資本廣泛參與的社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)資金運(yùn)行機(jī)制

吳迪認(rèn)為，首先，中央和省級(jí)財(cái)政應(yīng)加大對(duì)農(nóng)村的專項(xiàng)扶貧投入、專項(xiàng)補(bǔ)貼的力度。地方政府可以要求村級(jí)政府提供相應(yīng)的配套資金用于營(yíng)利性的文化基礎(chǔ)設(shè)施。其次，擴(kuò)大公益性籌資。可利用福利彩票、黨費(fèi)基金、社會(huì)捐贈(zèng)、村社集資等多方渠道籌資。再次，多種方式并舉，走多業(yè)助文的道路。通過(guò)民辦公助、政策扶持，鼓勵(lì)農(nóng)民自辦文化，開(kāi)展各種面向農(nóng)村、面向農(nóng)民的文化經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，使農(nóng)民群眾成為農(nóng)村文化建設(shè)的主體。支持農(nóng)民群眾自籌資金、自己組織、自負(fù)盈虧、自我管理，興辦農(nóng)民書社、個(gè)體放映隊(duì)等，大力扶持民間職業(yè)劇團(tuán)和農(nóng)村業(yè)余劇團(tuán)的發(fā)展。

(四)加強(qiáng)農(nóng)村文化人才隊(duì)伍建設(shè)

首先要提高現(xiàn)有文化隊(duì)伍的水平，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村文化干部的培訓(xùn)。其次，在農(nóng)村吸收“文化精英”充實(shí)文化隊(duì)伍?？梢酝ㄟ^(guò)國(guó)家公共財(cái)政引導(dǎo)的方式，獎(jiǎng)勵(lì)和補(bǔ)貼農(nóng)村基層文化帶頭人，建立一支鄉(xiāng)土化、農(nóng)民化和本土化的農(nóng)村文化精英隊(duì)伍。積極培養(yǎng)農(nóng)民文化骨干，充分發(fā)揮民間藝人、文化能人在活躍農(nóng)村文化生活、傳承發(fā)展民間文化方面的作用。另外，國(guó)家還要制定引進(jìn)各類人才到農(nóng)村的優(yōu)惠政策，吸引大中專畢業(yè)生到農(nóng)村扎根創(chuàng)業(yè)，為農(nóng)村文化提供智力和人才支撐。［19］要充分發(fā)揮大學(xué)生村官在新農(nóng)村文化建設(shè)中的重要作用。

(五)加強(qiáng)載體建設(shè)

第9篇：農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)論文范文

117向面向全社會(huì)轉(zhuǎn)變。充分發(fā)揮政府部門在推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的引導(dǎo)、調(diào)控作用,充分發(fā)揮中央和地方政府部門在方向引導(dǎo)、政策調(diào)節(jié)、市場(chǎng)監(jiān)管、社會(huì)治理和公共服務(wù)上的職能作用,做到依法行政、廉潔高效、公開(kāi)透明,該放的放開(kāi),該管

作為一種具有廣泛群眾基礎(chǔ)和社會(huì)影響力的重要藝術(shù)形式,電影是進(jìn)行思想道德教導(dǎo)、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、豐富人們精神文化生活的重要載體,同時(shí)也是文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。隨著我國(guó)各族群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求和多種媒體激烈競(jìng)爭(zhēng)的形勢(shì)發(fā)展,迫切要求電影產(chǎn)業(yè)的改革與之相適應(yīng)。在促進(jìn)電影產(chǎn)業(yè)的改革發(fā)展過(guò)程中,我們必須要遵循電影藝術(shù)規(guī)律和電影市場(chǎng)規(guī)律,多出優(yōu)秀作品,實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一,為此做好新時(shí)期電影工作必須重視下述問(wèn)題:

一、保持正確導(dǎo)向,以科學(xué)的理論武裝人,以正確的輿論引導(dǎo)人,以高尚的精神塑造人,以優(yōu)秀的作品鼓舞人。始終不渝地保持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)電影創(chuàng)作,保持把社會(huì)效益放在首位,實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。以思想性、藝術(shù)性、觀賞性相統(tǒng)一的優(yōu)秀作品贏得群眾、占領(lǐng)思想文化陣地。電影業(yè)作為宣傳先進(jìn)思想文化的重要陣地,對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)發(fā)揮著重要作用,不斷推進(jìn)高揚(yáng)時(shí)代精神、思想內(nèi)涵深刻、富有藝術(shù)魅力、民族特色濃郁、深受群眾喜愛(ài)的電影精品,能夠鼓舞各族人民始終保持奮發(fā)有為、昂揚(yáng)向上的精神,有利于統(tǒng)一思想,凝聚力量,促進(jìn)社會(huì)主義建造。二、電影事業(yè)是社會(huì)主義精神文明建造的重要組成部分,在培育和弘揚(yáng)民族精寫作論文神方面,電影能夠發(fā)揮獨(dú)特的重要作用。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的不竭動(dòng)力和精神支柱,是一個(gè)民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的集中體現(xiàn),愛(ài)國(guó)主義是民族精神的核心。和諧文化建造是和諧社會(huì)建造的一項(xiàng)重要任務(wù),和諧文化建造就是要在共同的思想基礎(chǔ)上引導(dǎo)、調(diào)解、提升多樣性文化,進(jìn)行溝通、理解、對(duì)話和融洽,以塑造追求和諧發(fā)展的心理訴求,不斷加強(qiáng)各民族的凝聚力和向心力。電影作為觀念形態(tài)的精神產(chǎn)品,在團(tuán)結(jié)人民、教導(dǎo)人民方面具有潛移默化的巨大作用。因此,新形勢(shì)下的電影工作必須把培育和發(fā)揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神作為重要任務(wù),在愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義旗幟下,引導(dǎo)人們從祖國(guó)的悠久歷史、燦爛文化和實(shí)現(xiàn)民族振興的奮斗歷程中,汲取精神力量,培育愛(ài)國(guó)主義情操,加強(qiáng)民族自豪感,把各族人民的智慧和力量凝聚到全面建造小康社會(huì)的實(shí)踐中來(lái)。電影產(chǎn)業(yè)作為文化產(chǎn)業(yè)的一部分,影片的生產(chǎn)、流通應(yīng)該按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律采取多種方式:1、民營(yíng)化。民營(yíng)化可以界定為更多依賴民間機(jī)構(gòu)來(lái)滿足公眾需求。民營(yíng)化的實(shí)質(zhì)就是通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制合理配置資源,使資源能夠流向使用效率更高的機(jī)構(gòu)。對(duì)于電影來(lái)說(shuō)民營(yíng)化就是指院線制的引入,它是一種新的治理形式,長(zhǎng)處在于降低治理成本,提高市場(chǎng)活性,使治理機(jī)制簡(jiǎn)樸化。其弊端是政府減弱直接控制能力,弱化了監(jiān)控職能。對(duì)于電影的生產(chǎn)、放映來(lái)說(shuō),政府放松控制確實(shí)可以促進(jìn)市場(chǎng)多樣化,但是在目前的社會(huì)環(huán)境下,我們必須加強(qiáng)對(duì)電影源頭的管制,才能做到放映機(jī)制的有效調(diào)動(dòng)。2、合同外包。指政府將某種公共服務(wù)的項(xiàng)目對(duì)外承包給私營(yíng)企業(yè)或非盈利機(jī)構(gòu),中標(biāo)的承包商按照與政府簽定的合同提供服務(wù),政府用財(cái)政撥款購(gòu)買承包商的公共產(chǎn)品和勞務(wù)。這種形式是既提高服務(wù)水平,又是降低成本、節(jié)約開(kāi)支的有效手段。對(duì)于社區(qū)電影放映和農(nóng)村電影放映來(lái)說(shuō)就可以采用這種辦法。3、公權(quán)與權(quán)力下放。實(shí)行分權(quán)與權(quán)力下放的主要目的是要通過(guò)公共組織決策和執(zhí)行的分離來(lái)賦予執(zhí)行者更大的自,有效實(shí)現(xiàn)組織結(jié)構(gòu)扁平化,上下級(jí)關(guān)系從工作流程控制改為工作效果控制。這比較適合一些地方存在的文化廳與廣電局在電影治理體制上的不順,非凡是對(duì)與電影放映基層單位來(lái)說(shuō)更需要一定程度上的權(quán)力下放,最重要的是放映權(quán)的獲得,政府可以通過(guò)價(jià)格機(jī)制對(duì)城市影院進(jìn)行控制,同時(shí)可以通過(guò)政府扶持來(lái)對(duì)農(nóng)村和社區(qū)放映提供免費(fèi)或低價(jià)的電影片源。電影是深受廣大人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化娛樂(lè)形式,也是推動(dòng)文化建造的重要手段。電影產(chǎn)業(yè)是以高新技術(shù)為支撐的高智能、高投入、高產(chǎn)出的文化產(chǎn)業(yè),大力發(fā)展電影產(chǎn)業(yè),對(duì)于推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建造,弘揚(yáng)民族文化和民族精神,推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)動(dòng),具有積極而重要的意義。無(wú)論是城市的電影治理,還是社區(qū)電影放映機(jī)制的完善,包括農(nóng)村電影放映事業(yè)的建造都需要有順暢的治理體制?；鶎与娪胺庞持愿簧?或者說(shuō)沒(méi)有辦法調(diào)動(dòng)積極性,其重要的原因還是治理機(jī)構(gòu)混雜,體制不順,不能簡(jiǎn)樸地認(rèn)為解決放映隊(duì)伍的事業(yè)編制就可以促進(jìn)積極性,而應(yīng)該從體制上首先將放映權(quán)的治理歸屬問(wèn)題解決好,事實(shí)上對(duì)農(nóng)村電影放映和社區(qū)電影放映都可以在治理到位的情況下實(shí)行公私合作,促進(jìn)積極性。目前來(lái)看,電影放映完全歸屬到廣電局是最佳選擇。這樣,就可以和中央機(jī)構(gòu)職能吻合,同時(shí)電影的譯制、版權(quán)、生產(chǎn)、放映都能夠理順。(2009)89號(hào),關(guān)于印發(fā)國(guó)家廣播電影電視總局主要職責(zé)內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)和人員編制規(guī)定:將文化部指導(dǎo)電影發(fā)行放映工作的職責(zé)劃入國(guó)家廣播電影電視局。這樣就理順了電影治理體制。同時(shí)向放映單位實(shí)行政策傾斜,促進(jìn)其靈活性和積極性,只需要保證對(duì)電影的審查環(huán)節(jié)即可,這樣才能真正體現(xiàn)政府的扶助作用。各級(jí)電影行政治理部門要實(shí)現(xiàn)從辦電影向管電影轉(zhuǎn)變,從直接治理向間接治理轉(zhuǎn)變,從面向系統(tǒng)內(nèi)的管好。

目前激烈競(jìng)爭(zhēng)的新局面,迫切要求電影產(chǎn)業(yè)的改革發(fā)展與之相適應(yīng)。要樹(shù)立新的電影發(fā)展觀,破除一切不適應(yīng)發(fā)展要求的思想觀念、體制弊端和各種束縛。要充分認(rèn)識(shí)到當(dāng)前存在著忽視電影的產(chǎn)業(yè)屬性,缺乏市場(chǎng)意識(shí)和經(jīng)營(yíng)意識(shí)的問(wèn)題,存在著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理,所有制形式單一,市場(chǎng)化程度偏低,產(chǎn)品供不應(yīng)求,企業(yè)缺乏活力和競(jìng)爭(zhēng)力等問(wèn)題。要充分認(rèn)識(shí)到解決當(dāng)前問(wèn)題的唯一途徑在于加快改革,加快創(chuàng)新,加快發(fā)展。要充分認(rèn)識(shí)到當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步給電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來(lái)的重要機(jī)遇和挑戰(zhàn),盡快探索出一條既符合社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)展要求又適合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的新路子。引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,進(jìn)一步開(kāi)放市場(chǎng)。強(qiáng)化電影市場(chǎng)的統(tǒng)一開(kāi)放,是建造現(xiàn)代電影市場(chǎng)體系的重要任務(wù)。廢止電影流通體制中妨礙公平競(jìng)爭(zhēng)、設(shè)置行政壁壘、排斥外地產(chǎn)品和服務(wù)等各種分割市場(chǎng)的規(guī)定,打破地域封鎖和行業(yè)壟斷,積極推進(jìn)電影市場(chǎng)對(duì)內(nèi)對(duì)外開(kāi)放,促進(jìn)電影產(chǎn)品在全國(guó)范圍內(nèi)自由流通和有序競(jìng)爭(zhēng)。除理順電影治理體制外,作為一項(xiàng)產(chǎn)業(yè),還要重視對(duì)電影市場(chǎng)的開(kāi)發(fā)。我國(guó)電影投資回報(bào)的主要渠道仍舊是影院市場(chǎng),包括主流院線市場(chǎng)、電影二級(jí)市場(chǎng)、農(nóng)村電影市場(chǎng)。而院線覆蓋面有限以及影院放映空間有限,造成了相稱數(shù)量的國(guó)有影片不能進(jìn)入主流院線。這就需要從兩個(gè)方面入手,一、都市影院擴(kuò)容增量,二、開(kāi)發(fā)農(nóng)村市場(chǎng)。對(duì)于全面推進(jìn)農(nóng)村電影“放映工程”而言,在一村一月一場(chǎng)的基礎(chǔ)上,逐步實(shí)現(xiàn)由膠片放映向數(shù)字放映、由露天放映向室內(nèi)放映、由免費(fèi)放映向售票放映的過(guò)渡。充分使用并治理好電影流動(dòng)放映車,擴(kuò)大放映場(chǎng)次改善放映條件,提高服務(wù)水平,真正發(fā)揮有效作用。農(nóng)村電影要確立政府扶持、市場(chǎng)運(yùn)作、社會(huì)參與、有償服務(wù)的發(fā)展思路,加快推進(jìn)市場(chǎng)化、現(xiàn)代化進(jìn)程。另外,電影后產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)越來(lái)越成為電影投資收回成本、獲得盈利的主要手段和渠道,使得市場(chǎng)化生存的方式也變得多種多樣。所謂電影的后產(chǎn)品開(kāi)發(fā)是指對(duì)出現(xiàn)于某部電影或與某部電影相關(guān)的人物形象、名稱和事件進(jìn)行相關(guān)商品的生產(chǎn)、發(fā)行、銷售或其他形式的開(kāi)發(fā),包括書刊、玩具、游戲、唱片等,還包括音像版權(quán)、電視播放權(quán)、海外版權(quán)、廣告、主題公園等。

美國(guó)電影票房收入占總收入的1/6,其余都是版權(quán)交易后市場(chǎng)收入帶來(lái)的。我國(guó)到2009年時(shí),電影主業(yè)收入32億元,國(guó)內(nèi)票房收入18億元,初步形成了后產(chǎn)品鏈。在開(kāi)辟電影市場(chǎng)過(guò)程中,首先是提高影片的市場(chǎng)適應(yīng)力和競(jìng)爭(zhēng)力,其次是普及電影文化和培養(yǎng)電影觀眾。政府、媒體、行業(yè)協(xié)會(huì)、學(xué)校都可以通過(guò)各種電影節(jié)活動(dòng)、大眾媒介推介、電影普及活動(dòng)、電影下鄉(xiāng)、電影公益活動(dòng)、學(xué)校教導(dǎo)等方式,傳播電影知識(shí),培養(yǎng)大眾的電影愛(ài)好,創(chuàng)造一個(gè)熱愛(ài)電影的社會(huì)氛圍。我國(guó)的電影改革進(jìn)入了新的攻堅(jiān)階段,培育、活躍電影消費(fèi)市場(chǎng),擴(kuò)大電影產(chǎn)業(yè)規(guī)模,提升影片創(chuàng)新能力,成為電影持續(xù)發(fā)展和繁榮的前提。