個(gè)性化教育精選(九篇)

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第1篇：個(gè)性化教育范文

關(guān)鍵詞：教育；個(gè)性化；發(fā)展

中圖分類號：G635.5 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-0568（2012）21-0173-02

“人之初，性本善；性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！比伺c人之間因遺傳和環(huán)境的影響存在著各種個(gè)體差異，這種差異會因?qū)W習(xí)而不斷增大。學(xué)生在幼兒園階段差異還并不明顯，但一旦上了小學(xué)，學(xué)習(xí)上乃至個(gè)性發(fā)展上的差異便出現(xiàn)了。到了初中階段，隨著青春期的來臨，生理上的逐漸成熟伴隨心理上的并不成熟，學(xué)生的個(gè)性差異越來越顯現(xiàn)。逆反心理的產(chǎn)生使得管理和教育面臨新的難題，學(xué)習(xí)科目的增加和難度的加深使得學(xué)生間學(xué)習(xí)成績的差距拉大，這就產(chǎn)生了如何評價(jià)學(xué)生的問題，是看眼前成績還是看今后發(fā)展，這是新課程改革背景下廣大一線教師面對的新課題。

2011年教育部頒布了新修訂的義務(wù)教育各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，這標(biāo)志著我國基礎(chǔ)教育課程改革踐行十年來取得了階段性的成果。無論在改變教育理念，確立新型師生關(guān)系，樹立正確的教學(xué)觀、教材觀、學(xué)生觀、評價(jià)觀等方面都取得了顯著的成效。然而，應(yīng)試教育的影響根深蒂固，要完全超脫片面追求升學(xué)率仍很困難，其癥結(jié)還在于無論是中考還是高考仍然是以分?jǐn)?shù)為主。盡管很多學(xué)校很多教師在重視差異、尊重個(gè)性、多元評價(jià)方面都進(jìn)行了有益的嘗試，而且證實(shí)這在平時(shí)的形成性評價(jià)和班級管理中確實(shí)是有實(shí)效的，然而與升學(xué)掛勾的終結(jié)性評價(jià)相比實(shí)在顯得軟弱無力。

筆者認(rèn)為，教育既然是對人的生命素質(zhì)和生活質(zhì)量的提高，就更應(yīng)注重教育的過程和方法，不管終結(jié)評價(jià)的結(jié)果怎樣，一個(gè)人的成長和發(fā)展畢竟是最重要的。作為一線教師，我們不能改變升學(xué)考試的制度，但我們完全可以做到在平時(shí)的班級管理中針對學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)采取不同的策略，實(shí)施個(gè)性化的教育與評價(jià)，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性化成長與發(fā)展。

一、鼓勵(lì)為主，給學(xué)困生以信心

每個(gè)人心中都有對成功的渴望，都有得到同伴贊賞的希冀，不管他目前的狀況多么不盡如人意。每個(gè)班上總有那么一小部分學(xué)生，他們是經(jīng)常受到老師冷落，同學(xué)白眼的“學(xué)困生”，有的習(xí)慣于把自己隱藏在眾人視線之外；有的干脆破罐子破摔，什么都無所謂；還有的故意嘩眾取寵，擾亂課堂秩序。面對這些學(xué)生，一味指責(zé)顯然行不通，從小到大他們受到了太多的責(zé)罵與呵斥，早已練就了“百毒不侵，千言不進(jìn)”的本領(lǐng)。要讓他們對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，首先要讓他們看到進(jìn)步的希望，獲得成就感。學(xué)生小O上課時(shí)態(tài)度不端正，經(jīng)常開小差，不僅自己成績不好，更影響周圍同學(xué)的聽課效率。筆者經(jīng)常找他談心，看到他坐得住了就及時(shí)夸他一句，看到他比昨天多做對一道題，就表揚(yáng)一番他的努力。學(xué)生小C較貪玩，在家基本不做作業(yè)，凡是要?jiǎng)右环X筋的題目一概不做，因此成績一直在及格線上下浮動(dòng)。筆者對他給予更多關(guān)注，在課上提問他，在課間輔導(dǎo)他，對他的每一次進(jìn)步予以肯定，不僅讓他知道自己進(jìn)步了，還強(qiáng)調(diào)他進(jìn)步的原因就是他的努力和勤奮。學(xué)生小H基礎(chǔ)不算太差，可每次作業(yè)總使人失望，究其原因是凡事只聽一半，只懂了個(gè)大概。筆者對他以鼓勵(lì)為主，肯定他的努力，希望他再進(jìn)一步要求自己。

功夫在課外，對于這些需要幫助的學(xué)生而言，不時(shí)的鼓勵(lì)與表揚(yáng)給了他們前進(jìn)的動(dòng)力。課上較簡單的問題讓他們來回答，讓他們樹立自信，體驗(yàn)到老師的關(guān)注，學(xué)習(xí)的有趣，成功的快樂。

二、批評不可少，給學(xué)優(yōu)生以更高目標(biāo)

班級里也有一群領(lǐng)頭的人物。他們成績優(yōu)秀，學(xué)習(xí)得心應(yīng)手，從小學(xué)至今一直順風(fēng)順?biāo)?，成長在老師家長表揚(yáng)不斷的光環(huán)下。這些學(xué)優(yōu)生并非沒有缺點(diǎn)，只是他們的劣勢和缺點(diǎn)被光環(huán)所掩蓋，一旦受到挫折，內(nèi)心的抗壓能力反而微弱得讓人擔(dān)憂。對這些學(xué)優(yōu)生，應(yīng)該不時(shí)地警醒一下。學(xué)生小X是個(gè)全面發(fā)展的孩子，各門功課都優(yōu)秀，不管是學(xué)習(xí)成績還是學(xué)習(xí)習(xí)慣都讓老師放心。然而，他偶爾的粗心卻讓他險(xiǎn)些吃大虧。筆者抓住這一機(jī)會，幫他制定更高的目標(biāo)，告誡他智者千慮，必有一失，要時(shí)常給自己敲敲警鐘，以求取得更大進(jìn)步。學(xué)生小F自尊心強(qiáng)，又口無遮攔，他的文理科成績很不平衡，是那種天資聰穎卻又不太用功的人。數(shù)學(xué)物理理解能力很好，語文英語要背誦記憶就渾水摸魚。筆者就經(jīng)常在他走神時(shí)提醒他，有時(shí)讓他起身讀書，有時(shí)不經(jīng)意經(jīng)過他身旁，有時(shí)把他周圍的同學(xué)一一提問，敲山震虎。學(xué)生小W文科很出色，就是數(shù)學(xué)偶爾落差太大，通過談心和觀察，發(fā)現(xiàn)她大大咧咧，對自己要求不嚴(yán)，缺乏鉆研精神，一旦遇上難題會知難而退。筆者特意讓她做數(shù)學(xué)課代表，既讓她有機(jī)會和老師多交流溝通，又給她加壓，讓她從內(nèi)心深處重視數(shù)學(xué)，給大家做好榜樣。

對于班級里的學(xué)優(yōu)生，不能一味無原則地表揚(yáng)，適度的批評和鞭策能使他們不至于驕傲自滿迷失自我。不管是課堂教學(xué)還是課后作業(yè)，都要對他們提高要求，加大難度，多思多想多鉆研，進(jìn)一步挖掘出他們的潛力，為個(gè)人成長和發(fā)展打下更扎實(shí)的基礎(chǔ)。

三、每日作業(yè)加批語，增進(jìn)個(gè)性化交流

除了課堂上和學(xué)生互動(dòng)交流外，每天批改作業(yè)時(shí)筆者還及時(shí)加注批語，讓學(xué)生明了自己的學(xué)習(xí)狀況。女生小J性格極度內(nèi)向，沉默寡言，成績很不理想，面對老師時(shí)相當(dāng)緊張。筆者對她從不疾言厲色，在輔導(dǎo)時(shí)只指出她學(xué)得好的地方，鼓勵(lì)她繼續(xù)加油。在批改作業(yè)時(shí)，會把她沒有掌握的重點(diǎn)內(nèi)容寫在每一題旁邊，指出她學(xué)習(xí)上的不足，同時(shí)肯定她的努力，希望她再接再厲。學(xué)生小Z面對難題故意視而不見，有時(shí)作業(yè)馬虎敷衍。筆者采取明貶實(shí)褒的戰(zhàn)術(shù)，在批語時(shí)寫道：“老師對你太失望了！像你這樣水平的學(xué)生，不可能連這些題目都不會做的！”再通過當(dāng)面曉之以理，指明學(xué)習(xí)態(tài)度的重要性，小Z后來的表現(xiàn)就讓人欣慰了。

為更好地了解學(xué)生動(dòng)態(tài)，筆者鼓勵(lì)學(xué)生有問題就記下來問，并創(chuàng)造各種機(jī)會和他們交流談心。還鼓勵(lì)他們把學(xué)習(xí)上的疑問和生活上的困惑寫在小紙條或日記上，通過書面交流進(jìn)行溝通。

每個(gè)學(xué)生個(gè)性迥異，沒有完全相同的兩個(gè)人，也就不可能有完全相同的教育方式。教師要直面學(xué)生的個(gè)性，采取切實(shí)有效的個(gè)性化教育方式，讓每個(gè)學(xué)生得到最大程度的個(gè)性化發(fā)展。

第2篇：個(gè)性化教育范文

孔子在兩千多年前提出兩個(gè)偉大的教育夢想：有教無類、因材施教。二十世紀(jì)以后，隨著義務(wù)教育普及和高等教育大眾化，“有教無類”的夢想逐步得以實(shí)現(xiàn)?！耙虿氖┙獭钡膲粝脒€在空中飄蕩。盡管長期以來教育專業(yè)人士基本上都認(rèn)同因材施教，并視之為教育的最高境界，但是，在過去的歷史條件下，要將其真正付諸實(shí)施卻十分困難。特別是處于工業(yè)化階段的國家和社會，因受制于規(guī)模、效益等等，千校一面、萬人一書成為普遍的教育景觀，因材施教往往只能見諸論文和報(bào)告，實(shí)際教育中難得一見。進(jìn)入二十一世紀(jì)以來，信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)、網(wǎng)絡(luò)化空前普及給教育帶來了革命性變化，以因材施教為核心的個(gè)性化教育成為人們對教育的普遍訴求，一個(gè)新的時(shí)代——個(gè)性化教育時(shí)代隨之到來。大約在3年前，多元智能理論創(chuàng)始人、美國哈佛大學(xué)教授霍華德.加德納尚在預(yù)言“個(gè)性化教育時(shí)代即將來臨”，今天，在我們看來，即使是在中國這個(gè)教育并非十分發(fā)達(dá)的國家，個(gè)性化教育時(shí)代的身影也已經(jīng)越來越清晰了。

《中國教育改革與發(fā)展中長期規(guī)劃綱要（2010-2020年）》中，出現(xiàn)了“個(gè)性化教育服務(wù)”這個(gè)在過去官方文件中幾乎從未出現(xiàn)過的新概念；在網(wǎng)絡(luò)和街頭的教育廣告中，以個(gè)性化教育為招牌的日益增多；在學(xué)校教育中，也有越來越多的人提及或嘗試個(gè)性化教育。這些都使我們有信心確認(rèn)世界開始或者即將進(jìn)入個(gè)性化教育時(shí)代。這是信息時(shí)代的必然，它代表著人類教育發(fā)展到了一個(gè)新階段或者說一個(gè)新高度，意味著孔子提出的因材施教的偉大教育夢想終于有可能實(shí)現(xiàn)了！看清楚這一點(diǎn)，讓我們有眼前一亮的感覺。長期以來，我們都在苦苦思考和摸索：我們的教育改革怎么改？發(fā)展向何處去？現(xiàn)在豁然開朗：個(gè)性化教育，就是教育改革的方向！個(gè)性化教育，就是教育發(fā)展的目標(biāo)！

然則什么是個(gè)性化教育呢？我們非常希望有權(quán)威人士給出一個(gè)權(quán)威定義，但至今還沒有。在這種情形下，只好自己定義。我們認(rèn)為：個(gè)性化教育，指根據(jù)受教育者個(gè)體的教育基礎(chǔ)和其他條件，實(shí)施經(jīng)過科學(xué)設(shè)計(jì)、量身定做的教育方案，確保受教育者個(gè)體完成預(yù)定教育目標(biāo)并使其潛能得到較好發(fā)展的教育。個(gè)性化教育有如下基本特征：一是高度尊重每一個(gè)受教育者個(gè)體的主體地位。受教育者個(gè)體需要是個(gè)性化教育的出發(fā)點(diǎn)，受教育者個(gè)體能夠接受、能夠使其得到成功和發(fā)展是個(gè)性化教育的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)；二是能夠比較科學(xué)地對受教育者進(jìn)行檢測，并以這些檢測為依據(jù)制定比較科學(xué)的適合于個(gè)體的教育方案；三是能夠以比較科學(xué)的方式或先進(jìn)的技術(shù)手段整合教育資源使受教育者得以較為經(jīng)濟(jì)的方式享用。在信息時(shí)代，個(gè)性化教育不再是昂貴的皇室教育、貴族教育，也不是只有富豪階層才能享受的奢侈教育，而是社會成員人人都可以享受的大眾化教育；四是能夠確保每一個(gè)受教育者完成一定的教育目標(biāo)。從這個(gè)意義上說，個(gè)性化教育是確保人人成功的成功教育；五是能夠較好地開發(fā)受教育者潛能，使之得到較為充分合理的發(fā)展。作為教育理念，個(gè)性化教育的核心就是因材施教。必須指出，只有在教育科學(xué)發(fā)展到一定程度，能夠?qū)κ芙逃邔?shí)施可以作為教育依據(jù)的檢測時(shí)，這種理念才能夠較好地與教育實(shí)踐結(jié)合，對實(shí)際的教育產(chǎn)生看得見的指導(dǎo)作用。作為教育模式，個(gè)性化教育是在師徒教育模式、班級教育模式和工業(yè)化教育模式之后出現(xiàn)的教育模式，目前還不是十分成熟的教育模式，因而還不具備取代前幾種教育模式的條件。但個(gè)性化教育是最高級的教育模式，它將逐漸成熟并最終占據(jù)主導(dǎo)地位。

中國是教育大國，但真的還不是教育強(qiáng)國。改革開放以來我們?nèi)〉玫慕逃删停饕獞?yīng)該是在普及義務(wù)教育和高等教育大眾化方面，在教育質(zhì)量方面我們同世界先進(jìn)水平差距還很大?！板X學(xué)森之問”曾經(jīng)令人震撼，現(xiàn)在好像又平靜了。但凡關(guān)心教育的有志之士，應(yīng)該是平靜不了的。我們似乎還沒有能夠真正達(dá)到世界一流水準(zhǔn)的學(xué)校，難以培養(yǎng)出世界頂級水平的人才；在大眾教育層面，教育脫離實(shí)際、課業(yè)負(fù)擔(dān)過重、千校一面、創(chuàng)造精神缺失等等問題長期困擾我們而找不到好的解決辦法?；蛟S個(gè)性化教育能夠找到解決中國這些教育弊端的途徑和方法？抱著這樣的想法，本期集中研究個(gè)性化教育。我們相信，只要大家認(rèn)同個(gè)性化教育為一個(gè)應(yīng)有的教育視角，對中國教育的任務(wù)、目標(biāo)和問題也會看得更加清楚些，我們的教育改革也會減少些盲目性，我們的教育發(fā)展也會少走些彎路。甚至，我們?nèi)绻鼧酚^一點(diǎn)，也許個(gè)性化教育正是中國教育迎頭趕超世界一流水平的契機(jī)。中國正在昂首進(jìn)入世界強(qiáng)國之林，我們應(yīng)該有這樣的抱負(fù)！規(guī)律和科學(xué)具有不可戰(zhàn)勝的力量，我們應(yīng)該有這樣的期待！

個(gè)性化教育，新時(shí)代教育的旗幟！

第3篇：個(gè)性化教育范文

2.場獨(dú)立性——場依存性場獨(dú)立性強(qiáng)的學(xué)生善于抓住問題的關(guān)鍵，能靈活的運(yùn)用已有的知識來解決問題。可以給這些學(xué)生稍有難度比較新穎的題讓他們解決，往往能取得良好的效果。而場依存性的學(xué)生在解決熟悉的問題時(shí)，不會發(fā)生困難。但要解決沒有碰到的問題時(shí)則難于應(yīng)付，缺乏靈活性。在教學(xué)中，我們則要把相關(guān)知識相互銜接，讓他們練習(xí)舉一反三，培養(yǎng)發(fā)散思維，這樣可以提高他們解決問題的能力。

3.內(nèi)在動(dòng)機(jī)——外在動(dòng)機(jī)內(nèi)在動(dòng)機(jī)是由于個(gè)體內(nèi)在需要引起的動(dòng)機(jī)，比較穩(wěn)定。例如，在中學(xué)時(shí)代就樹立"為中華之崛起而讀書"的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)，這樣的動(dòng)力一直支撐他為中國的革命和建設(shè)事業(yè)奮斗終身。外在動(dòng)機(jī)是在外界的要求和外力作用下的動(dòng)機(jī)。有些學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)以外在動(dòng)機(jī)為主，容易產(chǎn)生也容易消失，很不穩(wěn)定，所以這些學(xué)生在成績上會表現(xiàn)出此起彼伏。我們在教學(xué)中注意激發(fā)他們的內(nèi)在的興趣和集體榮譽(yù)感，把外在動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在動(dòng)機(jī)。

4.歸因類型。一般來說，當(dāng)學(xué)生在學(xué)業(yè)中體驗(yàn)到成功或失敗時(shí)，會尋找成功或失敗的原因。有些學(xué)生會把原因歸為內(nèi)部原因，如能力、努力、興趣、態(tài)度等；而有些則歸為外部原因，如任務(wù)難度、外部獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰、運(yùn)氣等。有些原因如能力、任務(wù)難度等是穩(wěn)定的；而有些如運(yùn)氣、努力是不穩(wěn)定的，我們會幫助學(xué)生形成正確的歸因，讓他們在失敗時(shí)歸因于不穩(wěn)定因素，成功時(shí)歸因于穩(wěn)定因素，這樣來樹立自信心，激發(fā)他們的進(jìn)取心。

5.成就目標(biāo)。有些學(xué)生希望通過學(xué)習(xí)來提高自己的能力；而有些則喜歡在學(xué)習(xí)過程中證明或表現(xiàn)自己的能力。兩種類型的學(xué)生在很多方面不同，學(xué)習(xí)效果也不一樣。對于想提高能力的學(xué)生來說，給他們安排的學(xué)習(xí)任務(wù)難度應(yīng)適中，有挑戰(zhàn)性，讓他們感覺需要經(jīng)過一番努力才能獲得成功。而對于想證明自己能力的學(xué)生則要么安排簡單容易些的任務(wù)，要么安排很難的任務(wù)給他們。這樣他們會對結(jié)果感到滿意、自豪，即使做不到也有理由（因?yàn)樘y，大家都不會，所以他們也就心安理得了）。

以上是針對孩子普遍遇到的問題進(jìn)行歸類，還有很多特殊的問題需要依據(jù)每個(gè)孩子的情況來分析，然后對癥下藥。通過對學(xué)生的了解，建立一種信任的師生和朋友關(guān)系，對促進(jìn)教學(xué)，提升成績有很大幫助。

總的來說，個(gè)性化教學(xué)彌補(bǔ)了公立學(xué)校之不足，張揚(yáng)了學(xué)生個(gè)性，對培養(yǎng)劃時(shí)代的國家人才有重要意義。

孩子從一出生智力就在不斷的發(fā)展，教育的作用就是最大限度的挖掘孩子的潛能，使其智力得到充分發(fā)展。維果斯基說過，教育要走在發(fā)展的前面。但是，如今學(xué)校教育要做到根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)及發(fā)展水平來實(shí)施因材施教是很困難的。因?yàn)椋瑢W(xué)生的成長有快有慢，存在個(gè)體差異，然而在學(xué)校教育里，教學(xué)大綱是按一般學(xué)生能掌握的標(biāo)準(zhǔn)來制定的，那么對于學(xué)得慢或掌握的快的學(xué)生來說，這樣的教學(xué)就給他們帶來問題，一邊是跟不上造成自信心受挫而厭學(xué)，一邊是覺得過于簡單失去學(xué)習(xí)的進(jìn)取心。此外，每個(gè)學(xué)生的風(fēng)格不一樣，他們在性格特點(diǎn)、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、認(rèn)知風(fēng)格等非智力因素方面存在很大差異，統(tǒng)一的教學(xué)卻抹殺了這些差異，遏制了學(xué)生的創(chuàng)造性。這樣的情況如果一直持續(xù)下去，可以想象，中國在未來幾個(gè)世紀(jì)內(nèi)要出現(xiàn)諾貝爾獎(jiǎng)獲是何等困難。

那么，解決這些問題的途徑是什么呢？那就是進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)，要重視孩子非智力方面的培養(yǎng)，根據(jù)孩子的特點(diǎn)來進(jìn)行教學(xué)。美國有一項(xiàng)調(diào)查研究：對1500多名智力相當(dāng)?shù)膬和M(jìn)行40年的追蹤研究發(fā)現(xiàn)，成就最大的20%的人（有些獲得諾貝爾獎(jiǎng)，有些在美國政府擔(dān)任重要職務(wù)）和成就最小的20%的人（大多是普通職員）之間顯著的差異是非智力因素，他們在謹(jǐn)慎、自信、不屈不撓、進(jìn)取心、堅(jiān)持性等人格品質(zhì)上明顯優(yōu)于成就最小者。

所以，進(jìn)行個(gè)性化教育，即有針對性的個(gè)別輔導(dǎo)是非常有用的。

第4篇：個(gè)性化教育范文

1．1個(gè)性化教學(xué)的概念：

個(gè)性化教學(xué)是在以學(xué)生為主導(dǎo)的課堂下才得以完成的，其充分尊重學(xué)生的性格特點(diǎn)，學(xué)習(xí)特質(zhì)，從學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和接受能力出發(fā)進(jìn)行因材施教。這種教學(xué)過程著重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和自由思考能力。相比于傳統(tǒng)的教學(xué)模式，個(gè)性化教學(xué)更加注重對于每個(gè)學(xué)生特點(diǎn)的探究，并且依據(jù)所發(fā)現(xiàn)的特點(diǎn)，制定不同的教學(xué)方案專門應(yīng)對。個(gè)性化教學(xué)對于教學(xué)質(zhì)量的提高和學(xué)生興趣的培養(yǎng)有著不可忽視的效果。

1．2實(shí)施個(gè)性化教學(xué)的具體要求

1．2．1尊重每位學(xué)生的個(gè)性和學(xué)習(xí)特點(diǎn)：

正確意義上的課堂應(yīng)該由學(xué)生來主導(dǎo)，教師只起到引導(dǎo)和幫助的作用。不可否認(rèn)，每位學(xué)生都是一位獨(dú)立的個(gè)體，有著自己獨(dú)特的個(gè)性和學(xué)習(xí)方式，在特殊教育學(xué)校中，學(xué)生間的個(gè)體差異尤為突出。這要求教師在備課時(shí)充分考慮每位學(xué)生的性格特點(diǎn)，對于生性害羞，害怕在公共場合回答問題，發(fā)表言論的學(xué)生，要在課堂上積極鼓勵(lì)，多邀請其回答問題；對于生性較為開朗但莽撞的學(xué)生，教師要對鼓勵(lì)其進(jìn)行深入的思考，對其提問一些難度較大的問題。只有每位學(xué)生的個(gè)性被尊重了，學(xué)生才能感受到自己是課堂的主人，從而形成學(xué)習(xí)興趣。

1．2．2保障學(xué)生適度的自由。

古代賢者孔子早就提出：“師道，傳道，授業(yè)，解惑也”。這說明教師這門職業(yè)的本質(zhì)是幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，協(xié)助其解決學(xué)問上的疑點(diǎn)，而不是掌控學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。當(dāng)前特殊教育學(xué)校的教師普遍受應(yīng)試教學(xué)觀念影響較深，常采用硬性作業(yè)和考試的方式讓學(xué)生掌握知識，導(dǎo)致學(xué)生無法享受語文學(xué)習(xí)的快樂，逐漸失去學(xué)習(xí)興趣，甚至產(chǎn)生厭學(xué)傾向。實(shí)行個(gè)性化教學(xué)方式后，教師要保障學(xué)生的課堂自由，允許其在不違法課堂紀(jì)律的前提下自由表達(dá)自己的見解，自由展開課堂討論，使學(xué)生充分感受到語文學(xué)習(xí)的樂趣。

2如何在特殊教育語文課堂上使用個(gè)性化教學(xué)

2．1率先在小班中實(shí)踐：

由于采用個(gè)性化教學(xué)是一種新型的教學(xué)方式，因此可率先在小班中開設(shè)，觀察其實(shí)踐結(jié)果。首先，小班化的教學(xué)過程中教師和學(xué)生的比例更為合理，因此教師能夠注意到每位學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)裝狀態(tài)，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教學(xué)的基本要求。除此以外，由于小班化的教學(xué)中學(xué)生數(shù)量較少，學(xué)生彼此間更為熟悉，有利于開展需要良好互動(dòng)的游戲和討論，也有利于教師掌握這類開放式課堂的局勢，防止其出現(xiàn)失控情況。要在小班中實(shí)施個(gè)性化教學(xué)有許多可行措施，教師可以創(chuàng)設(shè)一個(gè)特定的社會情景如新聞現(xiàn)場，辯論會，晚會舞臺等形式，隨后讓學(xué)生角色扮演，根據(jù)具體場景進(jìn)行表演。這種融合了聽，說過程，并且需要學(xué)生臨時(shí)發(fā)揮的情景教學(xué)能夠充分展示學(xué)生的個(gè)性，鍛煉學(xué)生的膽量，并且提高學(xué)生在實(shí)際生活中運(yùn)用語文的能力。

2．2重視特殊教學(xué)這一關(guān)鍵點(diǎn)：

本文討論的是在特殊教學(xué)環(huán)境中對學(xué)生實(shí)行個(gè)性化的語文教學(xué)方式。由于特殊教育學(xué)校招收的學(xué)生大多存在生理或智力缺陷，其行動(dòng)能力，接受能力都無法與普通學(xué)生相比，此外他們的心理承受能力也更為脆弱，因此教師在教學(xué)過程中要充分考慮到這一特點(diǎn)。教師應(yīng)該適當(dāng)調(diào)整課堂教學(xué)速度，放慢授課節(jié)奏，使每位學(xué)生都有足夠的時(shí)間來了解教學(xué)內(nèi)容；另一方面，教師應(yīng)該盡量在課堂中穿插一些勵(lì)志內(nèi)容的講授，如殘奧會上奮勇拼搏的殘疾人，不畏艱難奮發(fā)圖強(qiáng)，最終獲得比普通人更大的成功的殘障人士等這類教學(xué)視頻都能夠激勵(lì)學(xué)生的斗志，促使他們奮發(fā)學(xué)習(xí)，用更多的努力彌補(bǔ)自己的不足。只有教師真正將學(xué)生當(dāng)成課堂的主體了，真正從學(xué)生的角度出發(fā)選擇教學(xué)內(nèi)容了，才算真正尊重了個(gè)性化教學(xué)的教學(xué)本質(zhì)。

2．3強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)和交流：

在語文教學(xué)的課堂中學(xué)生和教師應(yīng)該是融為一體的，這樣才能提高教學(xué)效率。然而目前特殊教學(xué)階段中教師和學(xué)生間的交流尚且缺乏，教師對學(xué)生的了解不足，無法正式開展個(gè)性化教學(xué)。針對這一現(xiàn)象，教師應(yīng)該增強(qiáng)自身的技能，學(xué)習(xí)手語，研究智障兒童的心理，使得自己更能了解學(xué)生的所思所想。只有在教師充分開展了在課堂中與學(xué)生的互動(dòng)，學(xué)生的注意力和信心才得以回到語文課堂中，從而提升自己的學(xué)習(xí)激情。

3總結(jié)

第5篇：個(gè)性化教育范文

個(gè)性化教育，是指通過對學(xué)生進(jìn)行了解，測試，逐步掌握其學(xué)習(xí)情況，進(jìn)而根據(jù)社會或未來發(fā)展趨勢，對學(xué)生的潛質(zhì)特征和自我價(jià)值傾向以及學(xué)生的自身意愿與發(fā)展要求，為其量身定制教育目標(biāo)，教育計(jì)劃，輔導(dǎo)方案以及執(zhí)行管理系統(tǒng)。通過此種方法，能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)，學(xué)習(xí)觀念，學(xué)習(xí)能力，學(xué)習(xí)技能等反面產(chǎn)生積極地影響，最終達(dá)到使學(xué)生獲得教育成果。個(gè)性化體育教育也就是把個(gè)性化教育的理念融入到體育教育中的一種方法。教育家弗雷內(nèi)說：“學(xué)生某一方面的成功，會促使其他方面的成功”。所以在體育教育中，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長，能夠在提高學(xué)生體育素質(zhì)的同時(shí)，也開發(fā)了學(xué)生的體育潛能，使其對體育活動(dòng)產(chǎn)生濃厚的興趣，從而使體育教育得到意想不到的收獲。

2高校體育教育中實(shí)行個(gè)性化教學(xué)的原因及可行性

2.1個(gè)性化體育教育是實(shí)行因材施教教育原則的重要體現(xiàn)

因材施教，是現(xiàn)代教育理念中一個(gè)重要的組成部分。在我國傳統(tǒng)體育教育中，所有學(xué)生以同一套教育方案教育，這樣會使學(xué)生的天賦，潛能被忽視。個(gè)性化體育教育以因材施教的教育理念，對不同的學(xué)生，根據(jù)其特點(diǎn)，選擇不同的方式進(jìn)行教育培養(yǎng)，這樣做，對學(xué)生的個(gè)人發(fā)展更有利。能夠使學(xué)生之間的差異被充分的認(rèn)識，還能夠在學(xué)生的學(xué)習(xí)與成績考評中被充分的加以利用，從而使每一個(gè)學(xué)生都能在自身的基礎(chǔ)上相應(yīng)的適應(yīng)性的發(fā)展，體現(xiàn)了教育的普及型，全面性。溶同時(shí)，對于不同學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)能力的學(xué)生，個(gè)性化的教育方式，才能使學(xué)生在公平合理的環(huán)境下共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，積極有力的調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

2.2高校體育教育中實(shí)施個(gè)性化教育可對其他教育產(chǎn)生積極影響

在高校體育教育中貫徹落實(shí)個(gè)性化教育在發(fā)展自身的同時(shí)，也可以促其他各類教育個(gè)性化的共同發(fā)展。當(dāng)代大學(xué)生的體育愛好和興趣有多樣性的特點(diǎn)。面對多樣化的體育愛好，這就要求體育教師順應(yīng)現(xiàn)代體育教育的特點(diǎn)，對學(xué)生實(shí)行個(gè)性化教學(xué)。對于體育及哦啊與眾個(gè)性化教育的成功，能夠帶動(dòng)高校中各類個(gè)性化教育的發(fā)展，例如可以在其他學(xué)科的課堂上，讓學(xué)生在老師的指導(dǎo)下自主組織教學(xué)，自主進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的討論，使學(xué)生成為了教學(xué)中的主導(dǎo)者這樣激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而使學(xué)生在得到知識的同時(shí)，也鍛煉了自身的學(xué)習(xí)能力，使自身的多方面能力得到鍛煉，提高了學(xué)生的素質(zhì)。

3關(guān)于個(gè)性化體育教育的實(shí)施方案

3.1確定個(gè)性化體育教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)

促進(jìn)大學(xué)生體育個(gè)性發(fā)展的首要因素，首先在于高校所設(shè)定的培養(yǎng)目標(biāo)，它是教學(xué)中的指南針，對學(xué)生的教育起著導(dǎo)向的作用。個(gè)性化教育的培養(yǎng)目標(biāo)可以分為兩點(diǎn)，第一：學(xué)生要達(dá)到高校體育教育目標(biāo)的基本要求。第二：針對不同學(xué)生的體育素養(yǎng)特點(diǎn)，因材施教的指定培養(yǎng)方案，這套培養(yǎng)方案還要將學(xué)生所學(xué)專業(yè)和未來職業(yè)發(fā)展的需要考慮進(jìn)去，使學(xué)生在掌握職業(yè)應(yīng)用型運(yùn)動(dòng)技能與方法的同時(shí)，也能掌握未來職業(yè)所需的特殊運(yùn)動(dòng)素質(zhì)。個(gè)性化的培養(yǎng)目標(biāo)，要求構(gòu)建新的課程體系與之配合，將學(xué)生作為課程的主體，體現(xiàn)多元化的培養(yǎng)目標(biāo)，課程設(shè)置上可以選擇基礎(chǔ)課和選修課兩種方式。基礎(chǔ)課主要分為理論還有實(shí)踐兩個(gè)部分，關(guān)于基礎(chǔ)課的教學(xué)在傳統(tǒng)體育教學(xué)加以創(chuàng)新。對于選修課，則是個(gè)性化體育教學(xué)的重點(diǎn)，要根據(jù)學(xué)生不同的興趣以及不同的身體素質(zhì)來制定課程方案及課程目標(biāo)，使所有學(xué)生共享個(gè)性化體育教學(xué)成果。

3.2實(shí)現(xiàn)多樣化的教學(xué)方案

由于體育課程設(shè)置的形式，內(nèi)容和學(xué)生的差異以及教師教授的側(cè)重點(diǎn)不同，決定了教育模式應(yīng)該是多樣性的，個(gè)性化的。要體現(xiàn)以學(xué)生為主體，以學(xué)生對體育知識，體育技能的需求與問題為中心，突出能力與素質(zhì)的培養(yǎng)。根據(jù)學(xué)生整體水平不均衡的情況，有差別的設(shè)計(jì)體育課程的教學(xué)方案，使體育教學(xué)有效做到由原來的“片狀”轉(zhuǎn)變?yōu)椤包c(diǎn)狀”的個(gè)性化教學(xué)，使學(xué)生都能收獲相應(yīng)的知識，該方案能夠最大化教學(xué)成果。合理利用現(xiàn)代化的技術(shù)手段，注重信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)給學(xué)生帶來的影響，用一種創(chuàng)造性的體育教學(xué)方法，使學(xué)生在擁有必備的體育知識，體育技能的同時(shí)能夠?qū)€(gè)性化進(jìn)行發(fā)揮，在運(yùn)動(dòng)中得到自我滿足感。

4結(jié)語

第6篇：個(gè)性化教育范文

一、明確幼兒教育的目的――釋放天性、塑造個(gè)性

在實(shí)施任何教育之前，首要任務(wù)是明確教育目的及教育理念。不同教育階段，其具體的教育目的及任務(wù)不同。缺乏明確的教育理念及教育目的而實(shí)施的教育只是一種盲目、缺乏足夠責(zé)任的教學(xué)活動(dòng)，還稱不上一種教育。

依照常規(guī)認(rèn)識及理解，我們將幼兒教育界定為特殊又重要的階段，之所以特殊是因?yàn)樵谶@一幼兒教育期間，孩子的身心發(fā)展會從最初的不定型到基本定型，從而按照社會需求進(jìn)入小學(xué)普及教育學(xué)習(xí)階段。為此，我們認(rèn)為幼兒教育的主要任務(wù)只是使兒童身心獲得正常發(fā)展，從而為進(jìn)入小學(xué)學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。中國雖然重視教育，但是教育本身卻成了一種手段，而不是一種目的。相較之下，教育對于猶太人而言是一種不可顛覆的傳統(tǒng)，他們把學(xué)習(xí)當(dāng)成人生的一種樂趣，為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，從小培養(yǎng)及呵護(hù)孩子的學(xué)習(xí)愛好。這樣的教育理念培養(yǎng)了猶太人普遍保持終身愛讀書的習(xí)慣。在這樣一個(gè)人口僅占全球人口0.3%的民族中，其獲得諾貝爾的獎(jiǎng)的比例卻是其他民族的一百倍。德國的教育方式是故意讓孩子輸在起跑線上，他們禁止對幼兒進(jìn)行過早的智力開發(fā)，只為讓孩子的大腦留有更大的想象空間。他們認(rèn)為孩子在小學(xué)前，也就是幼兒教育階段的唯一任務(wù)就是“快樂成長”。孩子的天性是玩耍，只是讓他們做符合天性的事情，順應(yīng)孩子的成長規(guī)律。在這樣的教育理念下，德國人自諾貝爾獎(jiǎng)設(shè)立以來，獲得的諾貝爾獎(jiǎng)將近總數(shù)的一半。這樣的反差不得不讓我們重新審視及反思教育目的及教育方式。

二、幼兒課堂教育的定位――缺乏個(gè)性化的集體教育

在明確了幼兒教育目的之后，我們將直面幼兒課堂教育的現(xiàn)狀，探究內(nèi)在弊端，提升教育品質(zhì)，推動(dòng)幼兒教育健康有效地發(fā)展。

隨著現(xiàn)代教育事業(yè)的發(fā)展及父母對孩子教育的重視，幼兒園教育根據(jù)幼兒身心發(fā)展需求及心理發(fā)展現(xiàn)狀等年齡特性及發(fā)展規(guī)律，不斷豐富革新教育內(nèi)容及教育方式，順應(yīng)社會及父母對孩子教育的需求。然而，即使教育內(nèi)容再豐富多彩、教育方式再多元化，都無法改變將一群3～6歲的小孩子集中到一起接受教育的事實(shí)。

雖然現(xiàn)在的幼兒園課堂教育相對寬松自由，而且注重激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣、提高幼兒的思考力、培養(yǎng)幼兒的社交生活能力、關(guān)注幼兒的心理健康及心智的成長等，但是這樣的教育仍然是將所有幼兒的身心智發(fā)展水平等而劃之的“一刀切”教育模式。它關(guān)注的是集體幼兒，而不是作為個(gè)體的幼兒，它忽視幼兒個(gè)體心智的發(fā)展差異。每個(gè)幼兒都是獨(dú)一無二的，他們具有與生俱來的不同稟賦天性，他們性情各異、擅長及不擅長的方面各異。規(guī)格模式化的幼兒課堂集體教學(xué)活動(dòng)在一定程度上束縛了幼兒的天性及個(gè)性的發(fā)展塑造，而且可能導(dǎo)致有些幼兒的先天稟賦被埋沒，而先天的平庸或劣勢的資質(zhì)卻被放大化，致使厭學(xué)自卑等消極心理及行為的發(fā)生。其次，缺乏獨(dú)處的長久集體教學(xué)方式不利于孩子思考獨(dú)立性及智能深刻化的發(fā)展與成長，這也是為何學(xué)校教育代替不了家庭教育的原因之一。為此，本文將幼兒課堂教育定位為缺乏個(gè)性的集體教學(xué)活動(dòng)，希望如今的幼兒課堂教育能夠關(guān)注每一個(gè)幼兒的特性，而不是集體特性，力求逐步實(shí)施個(gè)性化的教育改革。

三、幼兒課堂教育的個(gè)性化改革

如何根據(jù)幼兒課堂教育現(xiàn)狀逐步施行個(gè)性化改革呢？下面從幼兒課堂教育環(huán)境和幼兒教師兩方面進(jìn)行分析。

首先，在幼兒課堂教育環(huán)境方面，建議采用分區(qū)多樣化設(shè)置。因?yàn)楹⒆拥奶煨苑A賦、喜好不同，按照教學(xué)種類劃分課堂區(qū)域，如音樂、繪畫、手工制作、體育、舞蹈等多樣化的教學(xué)課堂，讓孩子根據(jù)自身不同興趣傾向，做出選擇。這樣細(xì)致化的教學(xué)課堂一是尊重孩子自身的選擇；二是有助于培養(yǎng)孩子的興趣愛好，發(fā)揮其稟賦天性，有助于提高其探索事物的思考力及專注力；三是給孩子提供相對比較安靜獨(dú)立的學(xué)習(xí)游戲的空間，有助于孩子智能深刻化的發(fā)展。最好的課堂環(huán)境是廣闊的生活自然環(huán)境，如果條件允許，走出小課堂、融入生活自然的大課堂更有利于孩子們的身心智力發(fā)展與成長。

第7篇：個(gè)性化教育范文

關(guān)鍵詞：高中；德育；個(gè)性；策略；有效性

高中生是國家發(fā)展的未來，其能否健康成長是關(guān)系到肩負(fù)祖國未來建設(shè)使命的大事。[1]學(xué)校教育不僅要讓學(xué)生獲得靜態(tài)的知識，更是教會學(xué)生如何去“知”，也就是主動(dòng)學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。知識是靜態(tài)的，而“知”是動(dòng)態(tài)的。尊重和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性作為培養(yǎng)創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)，必須要將創(chuàng)新能力的培養(yǎng)注入到個(gè)性培養(yǎng)中，總之，沒有個(gè)性就沒有創(chuàng)新能力，只有讓學(xué)生是個(gè)性得到充分的發(fā)展，才能使得學(xué)生獲得全面發(fā)展的機(jī)會，才能最終達(dá)到培養(yǎng)創(chuàng)新能力的目的。在學(xué)校教育中不斷探索和發(fā)展個(gè)性化教育，為國家更好的發(fā)展，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才就變得尤為重要。

一、個(gè)性化教育內(nèi)涵

（一）個(gè)性

個(gè)性是指個(gè)體在發(fā)展生理素質(zhì)和心理特征的基礎(chǔ)上,在社會實(shí)踐過程中,通過一定社會、家庭、學(xué)校教育等因素的影響,“在身心、才智、德行和技能等方面所形成的比較穩(wěn)固而持久的獨(dú)特特征的總和”。個(gè)性既反映共同性,也反映差異性。教育學(xué)中的個(gè)性是指人性在個(gè)體上的具體反映或者表現(xiàn)。對于當(dāng)代學(xué)生而言，個(gè)性既是指其自身上所具有的經(jīng)常性、穩(wěn)定性的心理特征，也是指這一群體與其他社會群體所表現(xiàn)出的不同的心里特征。當(dāng)代學(xué)生的個(gè)性包括：創(chuàng)造力、表現(xiàn)能力、主動(dòng)性、敢于懷疑、向權(quán)威挑戰(zhàn)并提出問題以及具備參與各種活動(dòng)、交際能力。

（二）個(gè)性化教育

個(gè)性化教育是在學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生不同的個(gè)性心理，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和個(gè)性化差異的一種創(chuàng)新教育模式。個(gè)性化教育可以讓學(xué)生獲得綜合、全面、自由、和諧的發(fā)展，達(dá)到培養(yǎng)良好個(gè)性、矯正不良個(gè)性以及最終適應(yīng)社會的發(fā)展和變化的需要，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)性與社會性的統(tǒng)一。所以,個(gè)性化教育既要承認(rèn)并尊重學(xué)生的個(gè)性，又要使得學(xué)生個(gè)性發(fā)展符合社會對人才的需要。

二、制約個(gè)性化教育發(fā)展的因素

（一）教育體制的制約

多年來，在我國無論是中小學(xué)還是高校，在教育教學(xué)中，都有統(tǒng)一的課程標(biāo)準(zhǔn)，統(tǒng)一的管理體制，統(tǒng)一的學(xué)制，統(tǒng)一的高考模式，甚至于統(tǒng)一的教材，這無形當(dāng)中使得教學(xué)目的過分的強(qiáng)調(diào)共性和社會性，學(xué)生如生產(chǎn)線上的產(chǎn)品一樣，被一步一步生產(chǎn)出來。許多教師將教學(xué)目的簡單的確定為學(xué)習(xí)好、就業(yè)好，而不是以促進(jìn)學(xué)生的全面、綜合的發(fā)展為目的。因此，許多學(xué)生學(xué)習(xí)只學(xué)老師教的，學(xué)?？嫉模劣谧约旱呐d趣、愛好、特長并不在意，久而久之，學(xué)生失去學(xué)習(xí)的動(dòng)力，絕大多數(shù)富有創(chuàng)造個(gè)性的學(xué)生可能在萌芽時(shí)期就被壓制，甚至于被徹底扼殺。個(gè)性根本得不到充分的發(fā)展。

（二）傳統(tǒng)文化的制約

幾千年的中國傳統(tǒng)文化使得教育工作者重整體而輕個(gè)體，重共性而輕個(gè)體，重集成而輕創(chuàng)新。一方面表現(xiàn)為強(qiáng)調(diào)集體意識，追求整齊劃一，從而忽視個(gè)體意識和獨(dú)立人格；另一方面表現(xiàn)為過分強(qiáng)調(diào)秩序和規(guī)矩，不能挑戰(zhàn)權(quán)威，人云亦云，遇到問題時(shí)，墨守成規(guī)，個(gè)體的個(gè)性和創(chuàng)造力被抑制甚至于被剝奪。

（三）傳統(tǒng)價(jià)值觀制約

中國傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的價(jià)值觀對現(xiàn)代社會乃至現(xiàn)代教育有著深刻的影響，例如中庸思想的一部分表現(xiàn)就是人們常說“槍打出頭鳥”，“外圓內(nèi)方”，“木秀于林，風(fēng)必摧之”。學(xué)生被教育成在學(xué)習(xí)、生活過程中不能過分張揚(yáng)個(gè)性，抑制創(chuàng)造能力的發(fā)展。

三、個(gè)性化教育實(shí)施措施與策略

（一）改變教育理念

以往教育過多強(qiáng)調(diào)個(gè)體的社會屬性，對個(gè)性強(qiáng)調(diào)不足，教育的教學(xué)目的在理念上應(yīng)該進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。前文已經(jīng)提到教育的目的要強(qiáng)調(diào)發(fā)展個(gè)體的個(gè)性和培養(yǎng)其創(chuàng)新能力，但是要注意的是強(qiáng)調(diào)個(gè)性并不無組織、無紀(jì)律、自由放縱，而是要在明確目的的基礎(chǔ)上，通過適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，發(fā)展個(gè)體的個(gè)性。

（二）完善評價(jià)機(jī)制

我國的教育體制一直以來都是以考試為中心，以分?jǐn)?shù)高低作為評價(jià)學(xué)生成績好壞的標(biāo)準(zhǔn)。但每個(gè)個(gè)體具有的能力各不相同，表現(xiàn)形式也是多種多樣，教師在評價(jià)一個(gè)學(xué)生成績好壞的標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)相應(yīng)多樣化。因此，教育的評價(jià)機(jī)制的構(gòu)成也要尊重學(xué)生的個(gè)體差異，如評價(jià)內(nèi)容、評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、評價(jià)方法以及評價(jià)模式等。評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的確立不能僅僅將目光停留在學(xué)校學(xué)習(xí)范圍內(nèi)，應(yīng)該注重評價(jià)的學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)踐過程和學(xué)生未來發(fā)展的持續(xù)性，為學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)，建立符合學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的評價(jià)機(jī)制，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展。評價(jià)內(nèi)容除了知識記憶和技巧類的內(nèi)容外，還應(yīng)包括可以發(fā)揮學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的內(nèi)容，這些內(nèi)容并沒有確定的標(biāo)準(zhǔn)答案，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力、擴(kuò)散思維、逆向思維以及求異思維等創(chuàng)新能力。

（三）構(gòu)建個(gè)性化課程體系

隨著人類社會不斷地進(jìn)步,整個(gè)世界發(fā)生著巨大的變化，政治上的多極化，經(jīng)濟(jì)上的全球化，文化上的多元化，等等都直接沖擊學(xué)校德育工作,于是學(xué)校德育在環(huán)境、任務(wù)、內(nèi)容、對象以及渠道都必須發(fā)生改變。[2]在當(dāng)前高考制度背景下，我國高中學(xué)生的德育工作存在著實(shí)效性不強(qiáng)的問題，其問題主要表現(xiàn)為表現(xiàn)為說教式的教育方式，其知行脫節(jié)問題嚴(yán)重。[3]因此，強(qiáng)化個(gè)性化德育課程體系就非常重要，也亟需完成。個(gè)性化教育課程體系包括課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)的合理化構(gòu)建，這對實(shí)現(xiàn)知識、能力、素質(zhì)最優(yōu)化，對學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)、創(chuàng)造思維的形成以及創(chuàng)新能力。課程設(shè)置要加強(qiáng)課程的實(shí)踐性，讓學(xué)生可以學(xué)以致用；加強(qiáng)課程內(nèi)容的應(yīng)用性，既要學(xué)習(xí)知識結(jié)構(gòu)本身，更要使學(xué)生關(guān)注知識的產(chǎn)生過程和應(yīng)用的過程。課程設(shè)置要加強(qiáng)課程的可選擇性，因材施教。課程設(shè)置要加強(qiáng)課程的綜合性，克服學(xué)的封閉性，能夠適應(yīng)個(gè)體個(gè)性的發(fā)展和社會的需求，增大個(gè)學(xué)科間的全面綜合運(yùn)用，促進(jìn)學(xué)校教育與社會、家庭教育之間的結(jié)合。綜上所述，高中德育在高中教育中是非常重要的一個(gè)組成部分，我們有必要也必須對其加以重視，通過有效的途徑與策略教育好高中生，從而為社會以及國家發(fā)展服務(wù)。

作者:景佳昕 單位:吉林省四平市實(shí)驗(yàn)中學(xué)

參考文獻(xiàn)：

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第8篇：個(gè)性化教育范文

1.個(gè)性化教育是創(chuàng)新教育的基礎(chǔ)和關(guān)鍵

1.1個(gè)性化教育的哲學(xué)依據(jù)。什么是個(gè)性？個(gè)性就是人性在個(gè)體上的表現(xiàn)和反映，是人們在生理、心理、社會諸方面的一系列穩(wěn)定特點(diǎn)的綜合，是人的共同性和差別性的統(tǒng)一。個(gè)性化教育就是通過"因材施教"，使學(xué)生的個(gè)性得到充分的發(fā)展和張揚(yáng)，使其潛力得到充分發(fā)掘，從而把他們造就成為具有創(chuàng)新能力的人才。

1.2發(fā)展個(gè)性是培養(yǎng)創(chuàng)造性的基礎(chǔ)。創(chuàng)造力首先來自于思想的能力，而思想的能力來自于學(xué)習(xí)的能力。學(xué)習(xí)的能力不是知識，而是知的能力。知識是靜態(tài)的已成型的，而知是動(dòng)態(tài)的正在進(jìn)行的。教育不僅要教學(xué)生知識，更要教學(xué)生知的能力，要促使學(xué)生去知。促進(jìn)高職院校學(xué)生個(gè)性的充分發(fā)展，可以有效地促使人的全面發(fā)展，培養(yǎng)創(chuàng)造能力。

1.3個(gè)性發(fā)展是社會發(fā)展的需要。由于知識經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)，知識創(chuàng)新在人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、社會活動(dòng)中的地位被提到了空前的高度，知識創(chuàng)新已成為生產(chǎn)力發(fā)展的主導(dǎo)的決定性因素，因而知識的創(chuàng)新就要靠能創(chuàng)新知識的人才。因此，積極探索，不斷推進(jìn)高職教育之個(gè)性化教育，培養(yǎng)創(chuàng)新性人才就成為高職教育的緊迫任務(wù)。

2.以個(gè)性化教育促進(jìn)創(chuàng)新教育

2.1傳統(tǒng)教育觀與個(gè)性化教育。傳統(tǒng)的教育觀重共性、輕個(gè)性；重應(yīng)知、輕應(yīng)用，采用的是學(xué)計(jì)劃、統(tǒng)一學(xué)制、統(tǒng)一管理、整齊劃一的人才培養(yǎng)模式，其中包括高職教育的篩選標(biāo)準(zhǔn)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)都是一致的。與傳統(tǒng)教育觀不同，個(gè)性化教育是以尊重個(gè)體的差異性和獨(dú)特性為前提的。高職教育的核心并不是以掌握知識為目的，而是以掌握有效的處理現(xiàn)實(shí)問題的工具為目的。只有當(dāng)學(xué)生的興趣被充分調(diào)動(dòng)和學(xué)生個(gè)體的愛好被尊重時(shí)，學(xué)習(xí)才會主動(dòng)、生動(dòng)和有效。

2.2根據(jù)發(fā)展個(gè)性需要，改革傳統(tǒng)的教育方式。

2.2.1崇尚因材施教。個(gè)性化教育的實(shí)現(xiàn)需認(rèn)清一個(gè)基本問題，即教育目的和全面發(fā)展問題。個(gè)性化教育并不否認(rèn)個(gè)人與社會的協(xié)調(diào)，而是更加關(guān)注個(gè)性的完善與發(fā)揮。學(xué)習(xí)者是有思想情感的發(fā)展著的人，不可能消極被動(dòng)地接受教育，而是要通過自己的主體意識，有選擇地接受教育的影響。所以，教育必須更加關(guān)注如何從學(xué)習(xí)者原有的心理結(jié)構(gòu)、個(gè)性特征、人生經(jīng)驗(yàn)等出發(fā)，來建構(gòu)知識體系，必須更加關(guān)注學(xué)習(xí)者的獨(dú)特性、主動(dòng)性、社會性。只有根據(jù)每個(gè)學(xué)生的具體情況，選擇不同的教育方式，采取不同的教學(xué)方法，甚至確定不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，才可能取得好的效果，才可能培養(yǎng)出適應(yīng)時(shí)代需要的多種類型的創(chuàng)新人才。要把"因材施教"同發(fā)展個(gè)性結(jié)合起來，讓教育適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的需要，而不是讓學(xué)生適應(yīng)"標(biāo)準(zhǔn)"的教育需要。在教育目標(biāo)上承認(rèn)差異性，重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，根據(jù)學(xué)生的不同情況和特點(diǎn)，靈活多樣，尤其是學(xué)生個(gè)性中的獨(dú)立性、積極性和創(chuàng)造性的培養(yǎng)更應(yīng)作為重點(diǎn)。

2.2.2改革教學(xué)和管理制度。實(shí)現(xiàn)高職個(gè)性化教育的關(guān)鍵問題是體制的更新，尤其是評價(jià)體制。實(shí)現(xiàn)評價(jià)制度的多元化，其直接調(diào)控課程、教法、學(xué)法?？荚囋u分是培養(yǎng)學(xué)生能力的一個(gè)方面。在命題上體現(xiàn)理論性和創(chuàng)造性，避免學(xué)生死記硬背，考察學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識來分析問題和解決問題的能力。個(gè)性化教育課程體系首先要建立以功能性課程為主干，多維度的課程結(jié)構(gòu)，優(yōu)化學(xué)科課程，對各學(xué)科課程進(jìn)行梳理，對于課程之間重復(fù)、交叉的內(nèi)容進(jìn)行歸并，揚(yáng)棄陳舊的內(nèi)容，充實(shí)活動(dòng)課，使之做到內(nèi)容系列化，活動(dòng)時(shí)間法定化，負(fù)責(zé)教師專業(yè)化。其次要加強(qiáng)課程的實(shí)踐性，體現(xiàn)學(xué)以致用。加強(qiáng)課程內(nèi)容的應(yīng)用性，既要提示知識結(jié)構(gòu)本身，更要注意知識的產(chǎn)生過程及其應(yīng)用。再次，要加強(qiáng)課程的可選擇性，因材施教，因人施教，增加適應(yīng)不同學(xué)生特點(diǎn)的選修課。通過分領(lǐng)域設(shè)置基礎(chǔ)性課程、拓展性課程等增大課程的選擇性。最后，要加強(qiáng)課程的綜合性。順應(yīng)社會需求和個(gè)人發(fā)展，要克服學(xué)科的封閉性，降低學(xué)科難度，增大學(xué)科之間的全面綜合，以及學(xué)校與社會、家庭教育的結(jié)合。

2.2.3善于發(fā)現(xiàn)和引導(dǎo)學(xué)生的"閃光點(diǎn)"。作為高職教師，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，并加以正確引導(dǎo)，允許標(biāo)新立異，提倡異想天開，培養(yǎng)學(xué)生用自己的眼睛去觀察，用自己的腦子去思考，用自己的心靈去感悟。把學(xué)生看成是獨(dú)立人格的個(gè)體，發(fā)展學(xué)生的主體性，平等地為每個(gè)學(xué)生提供表現(xiàn)、創(chuàng)造和成功的機(jī)會，使每個(gè)學(xué)生得到生動(dòng)活潑、主動(dòng)和諧的發(fā)展。

3.思想政治工作保障個(gè)性化教育

加強(qiáng)思想政治教育，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。隨著國際國內(nèi)形勢的深刻變化，人們，特別是青年的思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性日益增強(qiáng)。這有利于高職學(xué)生樹立自強(qiáng)意識、創(chuàng)新意識、成才意識、創(chuàng)業(yè)意識，同時(shí)也帶來一些不容忽視的負(fù)面影響。一些學(xué)生不同程度地存在理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、誠信意識淡薄、社會責(zé)任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差等問題。因此需不斷加強(qiáng)和改進(jìn)高職學(xué)生思想政治教育，為個(gè)性化教育和創(chuàng)新教育奠定健康基石。

高職教學(xué)要堅(jiān)持教書與育人相結(jié)合。學(xué)校教育要堅(jiān)持育人為本、德育為先，把思想政治教育擺在首要位置；堅(jiān)持教育與自我教育相結(jié)合。既要充分發(fā)揮學(xué)校教師引導(dǎo)作用，又要充分調(diào)動(dòng)高職學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，引導(dǎo)他們自我教育；堅(jiān)持理論教育與實(shí)踐相結(jié)合。既重視課堂教育，又注重引導(dǎo)高職學(xué)生參與實(shí)踐，深入社會、了解社會、服務(wù)社會。

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第9篇：個(gè)性化教育范文

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；普通高中的性質(zhì)任務(wù)；終身教育；個(gè)性化教育

隨著素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)深化，學(xué)生的個(gè)性發(fā)展逐步受到關(guān)注，終身教育、全面發(fā)展逐步成為大眾教育之觀念，且隨著現(xiàn)今普通高中教育階段的教育缺失逐步顯露，個(gè)性化教育作為一種與現(xiàn)行“劃一式”教育相對的教育理念開始進(jìn)去廣大研究者視角，在普通高中階段開展個(gè)性化教育逐步成為人們關(guān)注內(nèi)容。

一、普通高中階段的性質(zhì)任務(wù)分析

由于大眾對普通高中教育有不同的價(jià)值期待，關(guān)于普通高中的價(jià)值定位有著不同的觀點(diǎn)，大致有“雙重任務(wù)說”、“育人說”“復(fù)合性質(zhì)說”“大學(xué)預(yù)備說”，不難看出，我國現(xiàn)關(guān)于對普通高中教育的地位尚未明確，這必然導(dǎo)致在辦學(xué)過程中，思路混亂、目標(biāo)模糊，勢必在對學(xué)生的培養(yǎng)過程中產(chǎn)生諸多問題，也遲滯了普通高中的自身發(fā)展。

隨著高中的普及和素質(zhì)教育的推進(jìn)，2000年教育部在《全日制普通高級中學(xué)課程計(jì)劃拭驗(yàn)修訂穩(wěn)》中提出，“普通高級中學(xué)是與九年義務(wù)教育相銜接的高一層次基礎(chǔ)教育”。隨后，教育部2001年頒布的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要拭初》和2003年頒布的普通高中課程方案《實(shí)驗(yàn)》再次重申了上述觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)“普通高中教育是在九年務(wù)教育基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高國民素質(zhì)、面向大眾的基礎(chǔ)教育。普通高中教育為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)”①。在當(dāng)今社會，當(dāng)我們用終身教育的觀點(diǎn)來審視高中教育，將高中視為每個(gè)人持續(xù)終生的學(xué)習(xí)過程中的一個(gè)階段時(shí)，它的基礎(chǔ)性作用更加毋庸置疑。

二、個(gè)性化教育的性質(zhì)特點(diǎn)

個(gè)性化教育思想在我國自古有之，因材施教的教育理念在《學(xué)記》《論文》中均有相關(guān)論述，如何了解學(xué)生特點(diǎn)，如何針對學(xué)生不同興趣、旨趣進(jìn)行教育在《論語》中有詳細(xì)論述。我國近代受工業(yè)經(jīng)濟(jì)影響，“麥當(dāng)勞”式的生活方式的形成，致使輕個(gè)性重共性的“標(biāo)準(zhǔn)件式”的培養(yǎng)模式的形成，忽視了學(xué)生個(gè)性化，磨滅了學(xué)生的創(chuàng)造性。

個(gè)性化教育，即在尊重學(xué)生主體性基礎(chǔ)上，正視學(xué)生性格特質(zhì)、智能特點(diǎn)、情感傾向、道德認(rèn)知等水平等各方面。針對學(xué)生不同旨趣開展教育，完善學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生個(gè)體發(fā)展。同時(shí)個(gè)性化教育并非主張張揚(yáng)個(gè)性，其是在完成“共性”發(fā)展的基礎(chǔ)上，發(fā)展“個(gè)性”對其進(jìn)行針對性教育。個(gè)性化教育順應(yīng)個(gè)性發(fā)展的多樣，“強(qiáng)調(diào)尊重人的個(gè)性和人的個(gè)性潛能優(yōu)勢的發(fā)掘，主張培養(yǎng)良好個(gè)性素質(zhì)全而和諧發(fā)展的人，提倡教育的特色化，是培養(yǎng)、強(qiáng)化受教育者的良好個(gè)性素質(zhì)與預(yù)防、改造受教育者不良個(gè)性素質(zhì)的統(tǒng)一過程，是促進(jìn)受教育者的現(xiàn)實(shí)個(gè)性素質(zhì)向理想個(gè)性素質(zhì)的轉(zhuǎn)化過程，是個(gè)性化與社會化、他人教育與自我教育的統(tǒng)一體”②。同時(shí)個(gè)性化教育認(rèn)為，個(gè)體不是以領(lǐng)會和接受社會文化為唯一目的，不是單純地適應(yīng)社會，而是通過接受教育培養(yǎng)，使自身成為個(gè)性健全、富有創(chuàng)造性與開拓性的人才來滿足社會需要，以在繼承基礎(chǔ)上的發(fā)展為目的。

三、普通高中開展個(gè)性化教育的必要性

通過對我國普通高中教育發(fā)展現(xiàn)狀的研究，不難發(fā)現(xiàn)在我國的普通高中教育中，存在著以下問題：①培養(yǎng)目標(biāo)上片面追求升學(xué)，存在著嚴(yán)重的工具主義傾向，應(yīng)試教育仍是許多學(xué)校的教育指導(dǎo)中心，“高考”仍為普通高中教育的主旨，學(xué)校、教師、家長、學(xué)生眼中只看“分?jǐn)?shù)”。成績的“好壞”成為判定學(xué)生“好壞”的標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需求嚴(yán)重被忽視；②教學(xué)組織形式上，班級授課制一直以來都是我國教育組織形式的主體，在教育界中存在300多年的班級授課制，在教育教學(xué)中有著其作為基本教學(xué)組織形式的合理性。但隨著時(shí)展其弊端也日益顯現(xiàn)，班級授課制針對班級中大多數(shù)學(xué)生的智力情況進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，對于班級中成績特別好或者特別差的學(xué)生產(chǎn)生一定的消極影響，而且在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生作為單獨(dú)個(gè)體，學(xué)習(xí)的方式和方法有著很大的差異。班級授課制影響學(xué)生大多數(shù)情況下只能跟著老師的思路去學(xué)習(xí)。班級授課制注重課堂教學(xué)，學(xué)生幾乎所有時(shí)間都在教室里，無法掌握、生產(chǎn)生活的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，且與外界溝通機(jī)會很少。對其交往上的需求得不到滿足。③在普通高中教育中智力評價(jià)仍是作為評價(jià)方式的主體，評價(jià)方式上，采用定量評價(jià)為主，學(xué)生成績僅用量化標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評定，長期的量化評定形式，嚴(yán)重影響升學(xué)的個(gè)人成長和學(xué)習(xí)興趣。④課程設(shè)置上，高度統(tǒng)一，我國幅員遼闊，但各地受中央統(tǒng)一的課程進(jìn)行教育教學(xué)，忽視了地區(qū)間的差異和文化差異。這些問題的存在都嚴(yán)重影響了學(xué)生的個(gè)性的發(fā)展，無法滿足學(xué)生多方面的個(gè)性發(fā)展需求。

通過上文分析普通高中階段作為基礎(chǔ)性教育，應(yīng)著眼與學(xué)生的終身發(fā)展，學(xué)生的有個(gè)性的發(fā)展是學(xué)生自身發(fā)展的落腳點(diǎn)和最終體現(xiàn)。在新的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》中，課程結(jié)構(gòu)中亦明確提出要使學(xué)生在普遍達(dá)到基本要求的前提下實(shí)現(xiàn)有個(gè)性的發(fā)展。改變課程中過于注重知識傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時(shí)成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程。著眼于個(gè)性化化發(fā)展的普通高中教育的開展勢在必行。

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注解