生命之線精選(九篇)
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第1篇：生命之線范文
一天，野草中多了一個小紙箱，誰都知道，就是不理不睬。
這個小箱子的到來，惹得一些野草無處生存，就故意把它擠得很小。
連續(xù)幾天，村里總發(fā)覺有哭聲，漸漸地對那個小紙箱多了幾分關(guān)注，每個人出村，總不忘望一眼紙箱。
正是臘月，大雪紛飛，涼氣四散。村子里靜極了，誰都不愿意出去。小紙箱又有了幾片雪花。
村里最窮的人是劉明，一堆堆的廢品便是他所有的財產(chǎn)。
終于有人把那個小紙箱打開了，讓人驚訝的是，里面是一個孩子！
三天的風雪，折磨這一個孩子！孩子有兩三歲，手腳凍得出血了。血跡染紅了白茫茫的雪。他望著這么多人，笑了笑。笑得真可愛??！兩個小酒窩甜甜的掛在臉上，沒有痛苦，也沒有悲傷。
雪越下越小。終于有人發(fā)話了：“劉三，你抱去吧。你最富有?！?/p>
“不，我不會體貼孩子?！?/p>
“我也不要?！?/p>
“我沒錢?！?/p>
……
好一陣推辭，劉明擠進人群，望著孩子，想了半天：“抱不抱？我這么窮，養(yǎng)不活怎么辦……。再說了，這，這孩子也是一條生命啊……老婆怎么說……。算了，抱！”劉明一把把孩子抱在懷里，眾人回頭望著他，不覺得愧疚起來。
回到家，劉明用水滴在凍口上，孩子笑了。劉明再用唯一的一件棉襖披在孩子身上。
劉明坐在一塊木板上，想：怎么對她說呢，不能一直瞞下去。
門吱嘎一聲響了，劉明的老婆回來了。
“有一個沒人要的孩子?！彼f。
“哦，沒人要？那，把孩子抱回來吧。”
“嗯?！?/p>
第2篇：生命之線范文
飛相對左中炮
2016年全國象棋個人賽男子甲組8進4的比賽，河北隊象棋大師苗利明與內(nèi)蒙古隊特級大師洪智狹路相逢，兩位力戰(zhàn)型棋手為爭奪四強席位展開了激烈的戰(zhàn)斗。以下是雙方第一局，苗利明執(zhí)紅先行。
1.相三進五 炮8平5
2.馬二進三 卒7進1
3.兵七進一 馬8進7
4.馬八進七 車9平8
5.車一平二 炮2平3
6.馬七進八 馬7進6
7.仕六進五 …………
雙方輕車熟路，形成最近流行的飛相對左中炮布局陣勢，紅方此時主要有仕六進五和仕四進五兩種思路，棋局演變將進入截然不同的局面。苗利明大師棋風有個性，思路別具一格，在冷僻布局方面有自己獨到的研究，選擇補左仕的下法，也體現(xiàn)了他對此局面的理解。
7.………… 車8進6
進車過河對紅棋施加壓力，符合洪智特大的棋風。此外還有穩(wěn)健的下法，如炮5平7，車九平六，象3進5，雙方另有攻守。
8.車九進一 馬2進1
9.車九平六 士4進5
10.兵九進一 …………
挺邊兵以靜制動，以往幾乎沒有出現(xiàn)過，是苗大師準備的冷僻布局飛刀。此時常見的下法是車六進二或者炮二平一，雙方可戰(zhàn)。
10.………… 馬6進5
馬踏中兵是比較直接的下法，效果不一定好。此時可改走炮3平4，以逸待勞，棋型會更加協(xié)調(diào)。
11.炮二平一 車8進3
12.馬三退二 炮3進3
13.車六進五 炮3平1
14.車六平五 炮1進4
雙方短兵相接，展開中局搏斗，紅方以幾個兵的代價，換來子力的靈活和位置上的優(yōu)勢。黑方以謀兵為主，通過馬炮的進攻來對紅方進行牽制，但黑車遲遲未動，是局面的巨大隱患。
15.相七進九 馬5退6
16.車五退一 馬6進7
17.炮一平三 象7進9
18.馬二進四 馬7退8
紅棋通過一系列先手，逼得黑棋子力不斷回撤，局面占得先機；但黑方是以力量著稱棋壇的洪智，而且有三卒實惠在手，紅方如不能找到正確的行棋思路，被黑棋防守住，黑棋的后勁會逐漸顯現(xiàn)。
19.馬四進五（圖1）……
如圖1形勢，策馬出擊，發(fā)動進攻，招法準確，體現(xiàn)了兵貴神速。
19.………… 卒1進1
挺邊卒過于悠閑，應(yīng)走馬8進7，馬五進六，炮5平8，車五進一，馬1退3，堅守為上策。或許此時黑方還有點多卒的優(yōu)勢意識，沒發(fā)現(xiàn)局面的危險已經(jīng)來臨。
20.馬五進四 卒1進1
21.馬八進六 炮5平6
22.車五退二 馬1退3
23.相五退三 …………
苗大師招招緊湊，如教科書一般控盤手段，此招落相意圖擺中炮，黑棋已經(jīng)難以防守。
23.………… 車1平2
經(jīng)過23回合的戰(zhàn)斗，黑車終于出動，晚出車也是本局失敗的根源。此時如走車1進4，車五平六，車1平2，炮三平五，士5進4，帥五平六，車2進37馬六進四，紅方入局獲勝。
24.炮三平五 馬3進5
25.馬四進五 象3進5
26.車五進四 …………
進車吃象不夠精細，應(yīng)走馬六進五，車2進7，帥五平六，士5進4，車五平八，車2平5，相三進五，如此交換后，紅方車馬位置好，局面優(yōu)勢更加明顯。
26.………… 車2進7
27.車五平八 車2平5
28.相三進五 卒7進1
29.相五進三 象9退7（圖2）
如圖2形勢，洪特大頑強地通過一車換雙緩解危機，此局面雖然劣勢，但紅方想要取勝還需繼續(xù)努力。
30.車八退四 卒3進1
31.相三退五 卒1進1
32.車八平二 炮1平2
33.車二平九 炮2退9
黑方利用棄卒，將子力回防，意圖堅守。
34.車九平二 炮2平1
35.仕五進六 炮1進4
36.馬六進七 馬8進6
37.車二平八 士5退4
38.仕四進五 卒3進1
39.車八平五 士6進5
40.相九進七 象7進5
41.馬七退八 象5進3
42.相五進三 卒9進1
43.相七退五 馬6退4
44.車五平六 馬4退6
45.車六平二 炮6退2
46.馬八退七 士5進6
47.馬七進九 馬6退4
48.車二平六 士6退5
49.車六進三 象3退1
50.馬九退八 炮1平2
51.馬八進六 炮6平9
52.車六平一 炮9平6
53.車一平七 炮6平9
54.車七平一 炮9平6
55.馬六進四 象1進3
56.馬四進五 炮2平1
57.馬五退六 炮6進3
58.馬六退八 炮1平2
59.馬八進六（圖3）……
如圖3形勢，此局面雙方圍繞邊兵的得失展開爭奪，由于黑方缺象的天然劣勢，紅方正確行棋，吃掉黑方邊卒已成定局。此時紅可走馬八進七，馬4進3，車一平四，交換后邊卒也是紅方的囊中之物，形成例勝殘局。
59.………… 炮2平1
60.一進一 炮6退1
61.車一退一 炮6進1
62.車一進一 炮6退1
63.車一退一 炮6進1
64.帥五平四 炮6退3
65.車一平九 炮6進4
66.車九平六 炮6進1
67.馬六退八 炮1退3
68.車六平一 馬4進5
69.車一平四 馬5進4
70.帥四平五 …………
可直接馬八退七得子勝。
70.………… 卒9進1
71.馬八退七 馬4退5
72.車四退二 …………
得子后，形成必勝局面。
72.………… 卒9進1
73.馬七進八 馬5退4
74.車四退一 士5退6
75.車四平一 …………
先消滅黑卒，采取各個擊破手段，老練。
75.………… 士4進5
76.車一進三 炮1平4
77.車一平五 炮4退1
78.仕五進四 炮4進1
79.相五退三 炮4退1
80.相三進一 炮4進1
81.仕六退五 炮4退1
82.仕五退四 炮4進1
83.馬八進九 炮4退1
84.馬九進八 象3退1
第3篇：生命之線范文
甲狀腺激素的叫法，其實更多的是我們的口頭語，醫(yī)學上她有嚴謹而復(fù)雜的“全名”。多數(shù)語境中，甲狀腺激素包括四個“分身”：四碘甲狀腺原氨酸（TT4），三碘甲狀腺原氨酸（TT3），游離甲狀腺素（FT4），游離三碘甲腺原氨酸（FT3）。
這四枚“生命之火”根據(jù)所擁有的碘分成兩個類別：擁有4個碘的是TT4和FT4，我稱之為T4；擁有3個碘的是TT3和FT3，我們稱之為T3。人體中93%的是T4，7%的是T3。雖然T4的儲量是T3的十幾倍，但是T3的生理活性是T4的5倍。具體來說，TT3是甲狀腺激素對各種靶器官作用的主要激素，是查明早期甲亢、監(jiān)控復(fù)發(fā)性甲亢的重要指標；TT4是甲狀腺分泌最多的激素，TT4的代謝調(diào)節(jié)同TT3一樣，也受下丘腦-垂體前葉-甲狀腺軸的控制；FT4是甲狀腺代謝狀態(tài)的真實反映，是反應(yīng)甲狀腺功能最為靈敏和最有價值的指標；TSH、FT3和FT4三項聯(lián)檢，常用以確認甲亢或甲低，以及追蹤療效。
我們可以這樣理解，TT4、TT3是我們的總兵力，她們隨時緩沖甲狀腺分泌活動的急劇變化，而FT3、FT4是一線作戰(zhàn)部隊。一線作戰(zhàn)部隊的數(shù)量是總兵力的不到百分之一，但卻是在一線發(fā)揮甲狀腺激素生命之火的實際作戰(zhàn)力量。
甲狀腺位于我們脖子中間，酷似蝴蝶。她個頭雖然很小，卻是人體最大的內(nèi)分泌器官，我們習慣稱之為“人體發(fā)動機”。甲狀腺所分泌的甲狀腺激素，則是我們“人體發(fā)動機”的“生命之火”。近年來，甲亢、甲減、橋本氏甲狀腺炎、亞急性甲狀腺炎等甲狀腺疾病日漸困擾國人，甲狀腺結(jié)節(jié)和甲狀腺癌的發(fā)病率也逐年升高。
那么，作為“生命之火”的甲狀腺激素到底是什么？她有什么神通？許多甲狀腺疾?。ɡ缂诇p）都需要甲狀腺激素治療，但因?qū)ο嚓P(guān)知識的缺乏，老百姓在認識上還存在一些誤區(qū)。
生命中不可缺少的“一把火”
甲狀腺激素的主要生理功能是促進機體新陳代謝及生長發(fā)育，并對全身各個系統(tǒng)（如心血管、消化、神經(jīng)、造血系統(tǒng)等等）發(fā)揮重要的調(diào)節(jié)作用。簡單地說，甲狀腺激素不足，導(dǎo)致“甲減”；甲狀腺激素過量，導(dǎo)致“甲亢”。
人類在胚胎期，甲狀腺激素能促進神經(jīng)增殖和神經(jīng)元骨架的發(fā)育，調(diào)控幼年期的生長發(fā)育，促進骨化中心發(fā)育成熟，加速軟骨骨化，促進長骨和牙齒的生長。人類成年后，她能增強能量代謝，使基礎(chǔ)代謝率提高60%～80%；可調(diào)節(jié)人體糖、脂肪、蛋白質(zhì)的合成和分解代謝，而分泌過量時則促進分解代謝的作用更明顯，有助于膽固醇從血中清除。甲減患者脂肪合成與分解均降低，體脂比例升高，血膽固醇水平升高而容易動脈粥樣硬化。“生命之火”缺乏時，則蛋白質(zhì)合成障礙，組織間黏蛋白沉積，可使水滯留于皮下，引起黏液性水腫。研究發(fā)現(xiàn)，甲減?？蓪?dǎo)致心動過緩和心臟舒張功能下降。輕度甲減可增加冠心病風險，而治療甲減則有助于對血清總膽固醇水平的控制，降低患者的缺血性心臟病事件風險。此外，甲狀腺激素還可以協(xié)助肝臟調(diào)節(jié)血脂紊亂。
“生命之火”有時也很脆弱
甲狀腺這個看似“不起眼”的微小器官，很容易受傷?！凹诇p”是甲狀腺功能減退癥的簡稱。國外有一項調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，在健康人群中甲減的發(fā)病率約為8.9%，卻很難被發(fā)現(xiàn)，癥狀不典型是甲減難發(fā)現(xiàn)的主要原因。因為甲減在甲狀腺局部毫無癥狀，很容易被誤診或漏診。甲減可引起心、肝、腎、血液、神經(jīng)、消化等多個系統(tǒng)的損害，有時可能只是某一個系統(tǒng)的癥狀表現(xiàn)突出，所以癥狀五花八門。
甲減患者有時會有反復(fù)發(fā)作的胸悶、心悸、氣短、心衰等癥狀，容易被誤以為是冠心病。這是由于甲狀腺激素不足，心肌對腎上腺素和去甲腎上腺素的敏感性下降，加之組織耗氧量減少及代謝率降低，往往會心動過緩，心搏出量減少，外周血管收縮，脈壓變小，皮膚、腦、腎血流量降低。
甲減患者會突然變胖，中年婦女尤其是四五十歲以上的女性更應(yīng)該注意。如食量未見增長，體重卻增加不少，有時還發(fā)現(xiàn)自己雙腳、雙腿突然長“胖”了。這可能是甲減造成的水腫，用手指按壓皮膚無凹陷，醫(yī)學上稱為“黏液性水腫”。
記憶力減退是甲減的患病信號之一。甲減可發(fā)生于任何年齡，發(fā)病率隨年齡增長而增加，老年人患上甲減，多表現(xiàn)為大腦思維遲鈍、記憶力減退、少言語、嗜睡、注意力很難集中、精神萎靡，這些癥狀或被誤以為是衰老的正?，F(xiàn)象，或被錯當成老年癡呆的典型表現(xiàn)，但其實有可能是“甲減”在搗鬼，這時不妨給甲狀腺做個檢查。
甲減患者還常常表現(xiàn)為無緣無故的疲乏，整天昏昏欲睡、反應(yīng)遲緩、精神抑郁、言語減少、皮膚粗糙蒼白、出汗少、怕冷等等。有些人誤以為這是亞健康或更年期癥狀，不當回事。檢查可發(fā)現(xiàn)皮膚無彈性、面部無表情、毛發(fā)稀少、眉毛脫落、心率緩慢、血脂高、貧血等，常久治不愈，成為“疑難雜癥”。如果不檢查甲狀腺功能，往往發(fā)現(xiàn)不了真正病因。
如果甲狀腺功能衰減了，人體各個系統(tǒng)的生理機能必然下降，消化系統(tǒng)也不例外，會出現(xiàn)胃腸道功能減退、蠕動緩慢，伴隨而來的便有食欲下降、腹脹以及便秘等癥狀。特別是便秘，常常較為頑固，一般治療辦法難以奏效。
如何呵護你的“生命之火”
甲狀腺疾病有“重女輕男”的傾向，通常女性病人是男性病人的6～8倍，每6個女性就可能有一個患者。盡管甲減不會直接威脅到生命，但會嚴重影響患者的生活質(zhì)量和工作能力，長期甲減還會導(dǎo)致心血管疾病的發(fā)病風險和死亡率明顯提高。但也不要過于緊張，甲減如果早期發(fā)現(xiàn)及時治療，其實屬于可治之病。
因為甲減患者自身合成甲狀腺激素不足，因此我們通常使用左旋甲狀腺素用于甲減的治療，它的成分主要是T4，服用左旋甲狀腺素就相當于補充T4；T4足夠了，由T4轉(zhuǎn)化成的T3也就足夠了，那么能發(fā)揮生理功能的甲狀腺激素也足夠了。
有一種特殊的甲狀腺疾病叫橋本氏甲狀腺炎，當它出現(xiàn)甲減和亞臨床甲減時需要按照情況行甲狀腺激素替代治療。甲狀腺腫明顯時，對于甲狀腺機能正常者，甲狀腺激素可能有減小甲狀腺腫的作用，但是否采用還需評估心臟和全身狀況，權(quán)衡利弊。
甲狀腺激素非彼激素
第4篇：生命之線范文
關(guān)鍵詞：語文教學 生命教育 生命意識 生命意義 生命價值
中圖分類號：G42 文獻標識碼：A 文章編號：1003-9082（2013）09-0071-01
語文，作為人文性最強的一門學科，她所編選的教材文質(zhì)兼美，可讀可悟，是滲透生命意識教育的最佳載體。在語文教學中，教師應(yīng)結(jié)合教材內(nèi)容在教學過程中恰當?shù)貪B透生命意識教育，直面生命中的困難與挫折，樹立積極向上的人生觀、價值觀，去擁有一個充實、豐富、堅強、凝重的生命。
一、著力挖掘教材資源，在教學內(nèi)容中滲透生命意識
語文課程與人的生命活動、精神活動有著天然聯(lián)系，在語文中學量的經(jīng)典作品，就是走進先哲和時賢，用他們健康高尚的心靈世界去影響和規(guī)范學生的心理結(jié)構(gòu)，所以語文學科先天的人文精神和生命意識是一個重要的教育資源。作為語文教師，要善于挖掘教材，善于開掘教材中生命教育的內(nèi)容，合理有效地滲透生命意識教育，引導(dǎo)學生認識生命、珍愛生命、欣賞生命、敬畏生命。如冰心的《談生命》以“一江春水”和“一棵小樹”為喻，揭示生命由生長到壯大，再到衰弱的過程和一般規(guī)律，以及生命中的痛苦和幸福的相生相伴的共同法則，表達了生命不止、奮斗不息的意志和豁達樂觀的精神?！断s》中，蟬兒一生絕大部分時間是地黑暗中度過，只給了一個夏天的時間，是活在陽光下歌詠的生命，蟬兒生命的意義簡單直接，以多年的時間預(yù)備高亢有力的歌喉：一旦登上生命的舞臺，拉開喉嚨開始了禮贊的生命。盡管生命短暫，但是它為了生命延續(xù)，仍然會好好地活著。在語文教學中教師對教材要有敏感性，要善于挖掘教材中的生命教育內(nèi)容，喚醒學生的生命意識，豐富他們的生命內(nèi)涵，激發(fā)他們的生命潛能，提升他們的生命品質(zhì)。
二、精心設(shè)計教學過程，在學習探究中融入生命教育
生命教育是觸及心靈的教育，是感染靈魂的教育，在語文教學中教師除了在教學內(nèi)容中滲透生命教育家外，更要注重教學過程的設(shè)計，在教學過程的進行中體驗生命的脆弱與寶貴，美麗與價值，艱難與堅強。我們可以直接利用教材中提供的插圖，讓學生通過觀察、描述品味生命的美麗；可以組織一些簡短的課堂活動，如課本劇表演、分角色朗誦、小組辯論等，讓學生在思考、決策、應(yīng)變、合作的過程中感受生活、感悟生命，提高對生命的理解、分析、判斷能力，從而更好地認識自，完善自我。如在學習《再塑生命》一課時，我讓學生分別扮演盲人、聾啞人，體驗殘疾人的艱辛，從而認識到做為一個正常人，口能言，耳能聽，足能行，這是多么幸福的事，這樣的生命是多么的寶貴！我們也可以充分利用各種教學媒體，通過形、聲、色、光等表現(xiàn)手法創(chuàng)設(shè)一種輕松愉快的環(huán)境，使學生在充滿愉悅感、自由感的氣氛中接受知識，使他們愛學、樂學，達到學會的目的，也同樣更容易地使他們感悟到生命的可貴與美好，激發(fā)強烈的生命意識。如在學習《安塞腰鼓》一文時，我通過多媒體課件展示了安塞腰鼓那氣勢磅礴、動人心魄的宏大場面，那充滿生命原動力的吶喊、奔突、渲泄，讓學生切身體驗到生命的力量。
三、拓展課外閱讀空間，在文字徜徉中感悟生命意義
人，最寶貴的東西是生命，生命對我們每個人來說只有一次，面對生活的磨難，你必須揚起自信的風帆，鼓足生命的勇氣，勇敢地戰(zhàn)勝它，才能在磨難中走向成熟。教師可以向同學們推薦富有教育意義的名篇佳作，通過一些震撼人心的故事和可歌可泣的人物，引起學生情感上的共鳴，激發(fā)起學生強烈的珍惜生命的意識。如學習了海倫凱勒的《假如給我三天光明》可以推薦閱讀杰克.倫敦的《熱愛生命》、奧斯特洛夫基的《鋼鐵是怎樣煉成的》……這些感人肺腑的經(jīng)典之作，讓學生敞開心靈去閱讀、感受，把閱讀學習的過程當成自己生命體驗的過程，形成情感活動，審美感受和思維碰撞，從而激發(fā)學生強烈的珍愛生命的意識去感悟生命的意義。通過閱讀，讓學生深刻地體會到：生活是美好的，然而生活也是無情的。生活中常常隨時可能發(fā)生意想不到的困境和險情。只有直面生活的，勇敢地挑戰(zhàn)一切困難，才能把握生命的羅盤，走向更加輝煌的人生。無論面對怎樣的艱難險阻，都應(yīng)抱著這樣一個堅定的信念：永不放棄生的希望。
四、注重聯(lián)系現(xiàn)實生活，在綜合實踐中體驗生命價值
“語文學習的外延與生活的外延相等，而生活是生命的軌跡，語文就在生活中與每個人的生命相隨左右，陪伴終生。”所以教師除了在課內(nèi)挖掘教材中的生命教育資源，在課外引導(dǎo)學生廣泛閱讀，對學生進行生命意識的教育外，還要引導(dǎo)學生聯(lián)系現(xiàn)實生活，關(guān)心學校、關(guān)注生活、關(guān)注社會、關(guān)注國內(nèi)外大事。可就關(guān)注的熱點問題，搜集資料、調(diào)查訪問、相互討論，并能用文字、圖畫、照片、板報、手抄報等形式展示學習成果。在這個過程體驗生命的脆弱與頑強，認識生命的意義與價值。在寫作訓(xùn)練中，我們可以以“生命”為話題進行作文，讓學生通過寫作思考生命問題，從中體會生命的偉大、生命的可貴可敬，體會人類生命的意義。如在學習了課文《假如給我三天光明》之后，我讓學生以《假如還有三天生命》為題作文，讓學生假設(shè)只剩下三天生命，你會做些什么，想些什么，以假設(shè)的方式讓學生感受到生命的珍貴，要珍惜生命。在一些綜合性學習中，我們可以通過開展辯論、演講、辦手抄報等活動，如舉行“感動你的生命故事”演講比賽，開展“生命的意義”的主題討論活動，讓學生在活動中認識生命的意義和價值。
總之，語文學科中蘊含著豐富的生命教育的資源，這就要求教師在語文教學活動中靈活處理教材，善于把握教材內(nèi)容，創(chuàng)造性的在語文教學活動中滲透生命教育，讓語文閃現(xiàn)生命之光，讓生命喚醒生命，讓生命潤澤生命，讓每一朵生命之花都綻放出最美麗的光彩！
參考文獻
第5篇：生命之線范文
為全面推進素質(zhì)教育，進一步規(guī)范辦學行為，切實解決部分學校班額過大、違規(guī)招生等群眾反映強烈的熱點問題，促進全縣教育健康、均衡、有序發(fā)展，根據(jù)《中華人民共和國義務(wù)教育法》、《省普通中小學管理基本規(guī)范》等文件的有關(guān)規(guī)定，現(xiàn)就進一步規(guī)范招生秩序等事項通知如下：
一、嚴格招生政策
（一）學前教育
幼兒園招生按照就近入園的原則，招收本服務(wù)區(qū)內(nèi)的幼兒。駐城幼兒園不得面向農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)和城郊招生。幼兒園小班、中班、大班須招收年滿三、四、五周歲的幼兒，不得招收不足年齡的幼兒入園。任何學校不得作出在本校附設(shè)（或指定）幼兒園接受幼兒教育就能在本校就讀小學的承諾。
（二）義務(wù)教育階段
小學應(yīng)當接收轄區(qū)范圍內(nèi)且年滿6周歲的兒童入學，初中應(yīng)當接收轄區(qū)范圍內(nèi)全部小學畢業(yè)生入學。繼續(xù)實行政府發(fā)放入學通知書制度，嚴格執(zhí)行“就近劃片、免試入學”的政策，切實做好小學畢業(yè)與初中招生的銜接工作，落實小學與初中全員交接制度，防止小學畢業(yè)生輟學。公辦學校不得超出教育主管部門劃定的片區(qū)招生，嚴禁任何學校舉辦實驗班、重點班、校中校。
（三）高中階段
深化高中階段學校招生制度改革，繼續(xù)將優(yōu)質(zhì)高中招生總數(shù)的60%的招生指標直接分配到初中學校。高中學校招收“擇校生”要嚴格實行“限分數(shù)、限人數(shù)、限錢數(shù)”的“三限”政策，擇校生錄取時其學業(yè)考試成績不得低于本學校統(tǒng)招生錄取分數(shù)線下100分，擇校人數(shù)控制在學校招收總數(shù)的30%以內(nèi)，擇校費收取嚴格按照《市物價局、市教育局、市財政局關(guān)于調(diào)整我市高中學校擇校費標準的通知》執(zhí)行。任何學校不得擅自錄取低分學生或提高收費標準，不得隨意減免學生應(yīng)當繳納的費用。嚴禁任何學校接收已經(jīng)被其他高中學校錄取的新生。
每年秋季開學初，教育主管部門、各招生學校要對招收的學生進行公示，公開接受群眾監(jiān)督。
二、嚴格控制班額
幼兒園每班幼兒人數(shù)一般為小班（3至4周歲）不超過30人，中班（4至5周歲）不超過35人，大班（5周歲至入小學前）不超過40人，混合班不超過35人。
小學、初中、高中學校必須嚴格執(zhí)行招生計劃，不得超計劃招生，縣直小學、初中最大班額不得超過60人，其他學校不得超過50人。高中不得超過56人。
三、嚴格控制擇校
各鄉(xiāng)鎮(zhèn)要加快標準化學校建設(shè)進程，推進義務(wù)教育均衡發(fā)展，有條件的鄉(xiāng)鎮(zhèn)要加快小學寄宿制學校建設(shè)，滿足留守兒童寄宿需求，保障少年兒童接受平等的教育。駐城學校實行學生入學準入審批制度，學生入學前先到教育主管部門申請，經(jīng)教育主管部門批準后，按學籍管理程序辦理入學手續(xù)，嚴禁先入學后審批。每年的月、月集中辦理轉(zhuǎn)學手續(xù)，其余時間不得隨意安排學生入學。班額超過規(guī)定的，不準再接納學生轉(zhuǎn)學。
四、嚴格招生宣傳審批
各學校面向社會的招生宣傳材料，必須報經(jīng)教育主管部門審查備案后，方可在報紙、電臺、電視臺、網(wǎng)絡(luò)等媒體上。嚴禁任何學校利用宣傳車等方式上街進行招生宣傳，嚴禁任何學校派人或利用中間人到學生家中進行招生宣傳。
五、嚴肅責任追究
各學校校長是招生工作第一責任人。對招收不足齡學生入學、超范圍招生、超班額招生等違規(guī)行為，起始年級每校超過10人的、非起始年級違規(guī)轉(zhuǎn)入學生每校超過10人的，對校長進行誡勉談話，通報批評；起始年級每校超過20人的、非起始年級每校超過20人的，取消校長、學校評先樹優(yōu)資格，校長不得晉升、聘任高一級教師職務(wù)；起始年級每校超過30人的、非起始年級每校超過30人的，按照干部管理權(quán)限，由有關(guān)部門給予校長撤職處分或免除職務(wù)；違規(guī)招生數(shù)額較大，造成惡劣影響的，由紀檢監(jiān)察機關(guān)按照有關(guān)規(guī)定給予校長黨紀政紀處分。對在招生工作中接受單位或個人賄賂，數(shù)額較大的，移交司法機關(guān)追究刑事責任。
第6篇：生命之線范文
看那小草
隨風的方向
左右搖晃
看大樹的枝葉
隨著風的方向
來回來去的搖擺
風把我吹的也是左右搖擺
可是
不管風有多大
我對你的心永遠不變
我永遠的愛你
不會改變
盡管你不愛我
但是，不管怎么樣
第7篇：生命之線范文
我書案頭的一側(cè)，一直擺放著陳先生的《應(yīng)縣木塔》與《營造法式大木作制度研究》兩部著作。這一則是由于工作的關(guān)系，我在南京大學歷史系考古教研室講授《中國古代建筑營造法》需要不時翻看；再則是我作為晚學，對這位梁、劉之后最為杰出的學者之一的深深敬意。
當然，徹底介紹陳明達先生的學術(shù)成就、杰出思想，非本文所能述其萬一，因此，本文僅就我自己學習中國古代建筑歷史的一點體會，特別是研讀陳明達先生的著作――《應(yīng)縣木塔》的點滴心得，以抒發(fā)對陳先生的深深懷念! 《應(yīng)縣木塔》一書，可謂是從設(shè)計思想對我國古代木作建筑技術(shù)，進行探究的開山之作，也是目前為止對單座木構(gòu)古建筑取得最大成就的代表作。陳先生以實測數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，以探究古代建筑設(shè)計規(guī)律為出發(fā)點，將木構(gòu)的柱額、鋪作(斗拱)、屋蓋構(gòu)架形式，及古代“地盤”、“側(cè)樣”與現(xiàn)代平面、立面、剖面等科學知識相融合，取得了大量獨創(chuàng)性成果。初步歸納起來，主要有以下幾方面內(nèi)容。
古建筑的設(shè)計規(guī)律
無庸諱言，一直以來建筑史學界對于我國古代建筑設(shè)計規(guī)律的研究，著力較少，相應(yīng)地取得的成果就少?？梢赃@樣說，至今我們對我國古代建筑平面、立面、剖面的尺度設(shè)計，仍然只是初步的認識，有待逐漸推進，其詳盡尺度數(shù)值的取舍、數(shù)值的文化寓意(如風水、陰陽五行、禮制、民俗)設(shè)計與具體施工之關(guān)系等，尚存在著眾多的空白點、難點。
之所以如此，或因?qū)W科創(chuàng)立初期的戰(zhàn)亂環(huán)境，或因典籍資料相對缺乏，或由于認清、搞懂古建筑尚屬不易，或需亟待調(diào)查、整理、搶救的古建筑尚疲于應(yīng)付等，故一定時期內(nèi)難以對古建筑中，較復(fù)雜的木構(gòu)架技術(shù)規(guī)律作深入探究。
因此，誠如陳明達先生所言：“1959年到1961年間數(shù)次參加編寫中國古代建筑史，在工作中常常感到對古代建筑的認識，實質(zhì)上只是著重于各時代的差別，尤其著重于細微末節(jié)。諸如對拱、斗的長短大小，各種構(gòu)件的比例拱頭、斗底、昂嘴、要頭的形象及卷殺方法等等，都可以繪制出細詳圖樣，列舉各時代的異同。較大一點的問題就只能籠統(tǒng)地含糊說個大概，什么早期斗拱碩大、補間只用一朵，較晚斗拱比例略小、補問用兩朵，明清時斗拱更小、補間多至六朵，早期屋蓋舉折平緩，晚期舉折高峻，早期出檐深遠晚期出檐短淺，早期屋架脊下只用叉手，晚期才用蜀柱，如此等等。至于為什么有這些差別，是不大說得清楚的。再大的問題就更加說不清楚了只能空洞的夸獎一番，美其名曰‘高度概括’。說什么唐代建筑外形渾厚結(jié)構(gòu)，藝術(shù)都有高度成就；宋代建筑外形清秀，精工細作，明清建筑高度標準化、程式化，裝飾繁瑣，如此等等?！瓚{著那些已知的表面現(xiàn)象，我確實可以判斷一個古建筑的建造年代，是否經(jīng)過后代改動，也可以準確地繪制出各時代建筑的施工圖樣等等。然而它并不能滿足建筑發(fā)展史的需要，只能算是研究建筑發(fā)展史的第一步工作當然，是必不可少的一步。僅憑這些做考古鑒定工作可以說是夠了，但是以之來寫建筑發(fā)展史，就只能按照時代順序羅列表面現(xiàn)象，不能深入到問題的本質(zhì)，把各個時代的建筑設(shè)計、施工等具體經(jīng)驗提高到理論高度加以總結(jié)，從而找出其發(fā)展過程中的某些規(guī)律性的東西”。
鑒于此，陳先生在《應(yīng)縣木塔》一書中，首次“以探討設(shè)計方法為重點，希望總結(jié)出一點古代設(shè)計的經(jīng)驗?！瓘闹姓页鲆稽c具體的，對建筑設(shè)計有參考價值的東西”。確實，如此系統(tǒng)、深入地研究一座古代建筑，無疑這是第一次。
經(jīng)過陳明達先生對應(yīng)縣木塔的深入探索，取得了一系列的突破性成果例如：
就平面而言：面廣以柱頭為準而不是柱腳的平面，所繪圖樣為柱頭平面。建筑組群的總布局充分考慮各建筑的高度、體量與視角范圍的關(guān)系，特別保證中軸線上主要建筑正前方有足夠的視距、空間，以觀瞻全貌。平面設(shè)計是通盤考慮使用要求，剖面結(jié)構(gòu)，八邊形邊長與直徑的關(guān)系(就應(yīng)縣木塔而言)，以及所用材料等而決定的。
立面與剖面：柱高包括普拍枋樓屋上層柱高還包括柱下平坐鋪作高在內(nèi)。立面構(gòu)圖有嚴密的比例關(guān)系全塔高度為第三層柱頭總面闊的75/8倍，或為第三層柱頭平面內(nèi)切圓的圓周長。內(nèi)部空間構(gòu)圖也有一定的規(guī)律，內(nèi)外槽高度比由視角決定等。
總之，建筑的平面、立面、剖面及其組成的空間效果是建筑設(shè)計最重要的內(nèi)核，無論古今。陳先生通過對應(yīng)縣木塔的探究，“觸及了古代建筑設(shè)計和結(jié)構(gòu)設(shè)計的本質(zhì)問題，打開了探討我國古代建筑設(shè)計的大門，是對建筑學和建筑技術(shù)發(fā)展史的新收獲”。
據(jù)此，就啟示我們通過對古代建筑材份(模數(shù))制的透徹了解，將古建筑實測數(shù)據(jù)與尺度、材等相結(jié)合，通過大量具體實例(歷代具有代表性)的深入探究，分析、完善各時期古建筑設(shè)計手法演進的歷史進程，就很可能找出其中的普遍性規(guī)律，由表及里從而真正建立起內(nèi)核完備的中國古代建筑歷史學科。
而有關(guān)此方面，陳明達先生通過對《營造法式》的研究，已取得了相當?shù)某晒八惶淄暾墓糯?shù)制，全部建筑或結(jié)構(gòu)設(shè)計都是以材份為標準的”，如平面(開間、進深)、立面(高度)等皆然，其成果體現(xiàn)在《營造法式大木作制度研究》之中(因本文篇幅的關(guān)系，擬另專文詳述)。
斗拱的起源及其原始形態(tài)
斗拱，可謂是我國古代建筑中最令人注目、引人入勝的構(gòu)件之一。然而對斗拱之產(chǎn)生、發(fā)展、演變的歷史進程，卻所知較少。因此，一直以來都有研究者投身其中，新說迭呈，但幾乎不離單獨的斗、拱構(gòu)件去加以說明，偶有涉及斗拱之組成，也很少將其真正與整體木構(gòu)架相聯(lián)系，探討起斗拱與木構(gòu)架整體之關(guān)系。
陳明達先生精辟地論述到：“這個片面認識是有由來的，我們從《營造法式》到《工程做法》所接受的就是單獨成朵的鋪作?？梢岳斫夤糯硯煱芽v架、橫架的結(jié)合點分離出來，使它仿佛是一朵單獨的鋪作，是為了便于說明鋪作層的構(gòu)造方法，而抓住它的結(jié)構(gòu)要點和關(guān)鍵所在，著重交待縱架、橫架的結(jié)合方法。另一方面由于《營造法式》時期已部分地失去唐遼整體鋪作結(jié)構(gòu)層的特性，雖然還保留著早先的形式和某些作用，也確實有了單獨成朵的趨勢，這就促成了只知道單獨的成朵鋪作反忘記了整體結(jié)構(gòu)層。至于到了明清時期，整體結(jié)構(gòu)層已不再存在，僅僅留下了鋪作的形式鋪作也確實成了單獨存在、可有可無的裝飾，更使我們習慣于單獨成朵的
概念?，F(xiàn)在研究唐遼實物，必須糾正過去的概念才能得到切合實際的理解才能提高對木結(jié)構(gòu)發(fā)展歷史的認識”。
實際上，陳明達先生在《應(yīng)縣木塔》書中早就明確提出，斗拱起源于井干結(jié)構(gòu)的重要論斷，這是迄今為止最重要的斗拱研究成果之一。
陳明達先生通過仔細觀察應(yīng)縣木塔的內(nèi)槽斗拱，認為“與其說是斗拱結(jié)構(gòu)，不如說是井干結(jié)構(gòu)更恰當些”。
深入研究后，陳先生得出明確斷定：“釋迦塔平座內(nèi)部鋪作的結(jié)構(gòu)方式，是全用方木疊壘，其結(jié)構(gòu)原則與塔身斗拱相同，所以可以與外檐斗拱相互結(jié)合?！侥警B壘的方式實際上就是井干結(jié)構(gòu)，是很明顯的。至于出跳，則是懸挑作用。木材的懸挑性能，也是古老的力學發(fā)現(xiàn)之一，很多原始的懸臂木橋就是利用木材的這種性能建成的。在我國西北、西南有些兄弟民族地區(qū)，還保存著很多懸臂木橋。這種懸挑原理，應(yīng)用在房屋建筑上來，應(yīng)是很自然的現(xiàn)象?？梢姸饭敖Y(jié)構(gòu)，與原始的井干、懸臂結(jié)構(gòu)有繼承發(fā)展的關(guān)系。它們在結(jié)構(gòu)上一細致，一粗糙。在形象上一是經(jīng)過藝術(shù)加工另一個不作藝術(shù)加工。一是發(fā)展改進后的形態(tài)，另一是原始形態(tài)”。
接著，陳先生又云：“斗拱的原始形態(tài)，既與原始的井干結(jié)構(gòu)、懸臂結(jié)構(gòu)有密切關(guān)系，以斗拱結(jié)構(gòu)為主的殿堂結(jié)構(gòu)，當然也與井干結(jié)構(gòu)有其繼承發(fā)展的關(guān)系”?！捌阶鴥?nèi)槽鋪作全用方木疊壘而成，應(yīng)是較原始的形式。從而可證鋪作結(jié)構(gòu)是吸取了井干結(jié)構(gòu)的原則創(chuàng)造的”。
可見，早在20世紀60年代，陳先生就明確斗拱與井干結(jié)構(gòu)之間的淵源關(guān)系，即井干是斗拱的原始形態(tài)而斗拱來源于井干，是對井干的繼承與發(fā)展，是加工改進過、藝術(shù)化的井干。
不僅如此，在《應(yīng)縣木塔》一書第二版的時候，陳先生更深入地認識到唐遼宋時期斗拱的區(qū)別――由唐遼時期的整體結(jié)構(gòu)形式向單獨個體轉(zhuǎn)化陳先生認為宋《營造法式》時期“已經(jīng)部分失去了唐遼整體鋪作結(jié)構(gòu)層的特性，雖然還保留著早先的形式和某些作用，也確實有了單獨成朵的趨勢這就促成了只知道單獨的成朵的鋪作反忘記了整體結(jié)構(gòu)層”等。
深入探究就可以領(lǐng)會到，這些論斷不僅涉及斗拱的演化，更為論述此時木樓閣的構(gòu)架技術(shù)提供了重要的思路，這就是鋪作層、鋪作的區(qū)別與聯(lián)系，以及鋪作層存在的巨大意義，這也應(yīng)是《應(yīng)縣木塔》一書的重要成果之一。
殿堂與廳堂
殿堂與廳堂結(jié)構(gòu)形式，是宋《營造法式》所重點介紹的兩種主要結(jié)構(gòu)形式。殿堂結(jié)構(gòu)的主要特征是殿身內(nèi)(金)柱與外(檐)柱同高,殿身所有柱頭在一個平面高層上，如此則木構(gòu)架基本可以分為柱框、鋪作、屋頂三個層次，木構(gòu)架整齊，等級最高。
廳堂結(jié)構(gòu)的重要特征是廳堂內(nèi)(金)柱與外(檐)柱不同高,殿身所有柱頭不在一個平面高層上,即內(nèi)(金)柱比外(檐)柱要高，如此則木構(gòu)架不能明確劃分為三層次，而是柱框、鋪作、屋頂交錯在一起，構(gòu)架等級比殿堂要低。
《營造法式》所介紹的殿堂與廳堂兩種結(jié)構(gòu)形式，已較為成熟，且劃分明確，顯然經(jīng)過長時期的發(fā)展所致。那么，殿堂、廳堂兩種結(jié)構(gòu)形式的原初形式究竟如何?它們又是如何發(fā)展演化?除此以外，它們與其他結(jié)構(gòu)形式的關(guān)系如何?等等問題，《營造法式》或語焉不詳，或幾乎沒有涉及，這就值得建筑史學者深入探究。
陳明達先生深刻認識到，殿堂結(jié)構(gòu)體系“是社會生產(chǎn)發(fā)展，科學技術(shù)水平提高，建筑規(guī)模日益擴大，建筑高度日益增加的形勢中，逐漸發(fā)展形成的。如果說它在戰(zhàn)國‘高臺榭’‘美宮室’時，就已創(chuàng)造出了最初的雛形也許不為過分。而廳堂結(jié)構(gòu)，是由原始的穿逗結(jié)構(gòu)和梁柱結(jié)構(gòu)發(fā)展而成似乎無須多作討論。穿逗或梁柱結(jié)構(gòu)是最古老的，而且是普遍的結(jié)構(gòu)形式它本來只能夠建造較小的住宅建筑。但是在斗拱結(jié)構(gòu)發(fā)展到一定階段后結(jié)合應(yīng)用了斗拱的優(yōu)點，才得到進一步的發(fā)展，成為能建造大規(guī)模建筑物的廳堂結(jié)構(gòu)體系”。
由此，陳先生已經(jīng)將殿堂結(jié)構(gòu)發(fā)展的觸角，與戰(zhàn)國時期的高臺建筑的木構(gòu)架形式聯(lián)系起來，而這已經(jīng)被后續(xù)的諸多研究成果所逐漸證實，表現(xiàn)出陳先生敏銳的學術(shù)洞察力，確實令人折服。
與此同時，陳先生對廳堂結(jié)構(gòu)的論述別樣精辟。他不僅指出廳堂結(jié)構(gòu)由原始的穿逗結(jié)構(gòu)和梁柱結(jié)構(gòu)發(fā)展而來且穿逗或梁柱結(jié)構(gòu)是最古老、最普遍的結(jié)構(gòu)形式。這就有力地說明了穿逗或梁柱，尤其是梁柱結(jié)構(gòu)這一簡潔、合理、明了的結(jié)構(gòu)形式，自古以來就廣泛存在，而非什么殿堂或廳堂――向梁柱結(jié)構(gòu)形式的循序發(fā)展。這種錯誤認識，到現(xiàn)在竟然還在一定范圍內(nèi)存在，發(fā)人深思。
毫不夸張地說，陳明達先生的《應(yīng)縣木塔》一書所取得的開創(chuàng)性研究成果可謂頁頁皆是。其研究思路之清晰、探討問題之深、推理能力之強、哲學思辨力之精湛等，確乎常人之所能及。當然，誠如陳先生自己所言，《應(yīng)縣木塔》存在著大致四項重要的不足之處。但是瑕不掩瑜，這反而更加映襯出陳明達先生“抓住實例和古代學術(shù)著作的關(guān)鍵問題，相互啟發(fā)反復(fù)研究分析，才能逐步提高認識水平”經(jīng)驗之可貴其后續(xù)的《營造法式大木作制度研究》一書，不僅很好地糾正了前述之所謂不足，且更加深入地探究到古代木構(gòu)建筑設(shè)計思想之精髓，所取得的諸多獨創(chuàng)性成果，成為我們及后世古建筑木作技術(shù)研究者需要奮力攀登的高峰。
由此可見，沒有真正直面歷代留存古建筑文化遺產(chǎn)的勇氣，不能占有詳盡的第一手古建宴測資料，沒有理論聯(lián)系實際的艱苦努力，非如此不可能得到這樣深入的研究成果，只能是曇花一現(xiàn)。
第8篇：生命之線范文
藍采和道教八仙之一也。唐開元天寶年間四川大英人，一說其原名許堅。南唐沈汾《續(xù)仙傳》曰：藍采和，機捷諧謔，人問應(yīng)聲答之，笑皆絕倒，似狂非狂，行則振靴......后踏歌于濠梁（即今安徽鳳陽縣），酒樓乘醉，有云鶴笙簫聲。忽然輕舉于云中，擲下靴、衫、腰帶、板拍，冉冉而去。”，《中都志》云：藍采和，唐末逸士，云游四海，來到濠梁，持一大拍板，長三尺余，邊走邊唱，《全唐詩》錄其一首。其事跡在《續(xù)仙傳》、《南唐書》、《確潛類書》等書中均有記載。元雜劇《藍采和鎖心猿意馬》、《漢鐘離度脫藍采和》、《藍采和長安鬧劇》等家喻戶曉。時于濠梁每行于市乞討，把討來之銅錢贈貧者或付與酒家或自系于繩，拖地而行，任其散失。一日，藍采和登橋側(cè)酒樓飲酒承醉而成仙。故此，濠州城內(nèi)留有撒金街、升仙橋、升仙訪、望仙樓等諸多名勝。因升仙橋石頭上印有藍采和足跡，為此，歷代文人雅士常慕名來此憑吊賦詩。萬群選大明景泰進士、河南按察司僉事、邑人柳瑛《升仙古橋》詩曰：
刀圭入口便飛升，從此遺橋德擅名。
已注遐齡等天地，肯縻好爵到公卿。
靈胎十月胸中結(jié)，巨跡千年石上明。
我亦平生耽隱逸，題詩忽動采芝情。
《全唐詩》【踏歌】
藍采和
踏歌藍采和，世界能幾何。
紅顏三春樹，流年一擲梭。
古人混混去不返，今人紛紛來更多。
朝騎鸞鳳到碧落，暮見桑田生白波。
長景明暉在空際，金銀宮闕高嵯峨。
清末升仙橋跡還在，今仍依稀尚存。付訖文人雅士閑暇之時前來憑吊賦詩，如是乃濠州之萬幸也！敞寓古濠州，遺有似異境幻家云云。暮春漸喧，離心抱怨，思欲慰意無由，逐結(jié)友尋古纏懷，恒生戀曲是也。群又雜務(wù)纏身，久疏書籍，恐能力難及，今冒昧呈上拙作，謹蒙老師賜以修正！
【鳳陽名勝大觀之藍采和】.升仙古橋
臨濠含煙不勝春，桃開滿溪燕數(shù)聲。
千年石留陪星月，一曲新聲待錢神。
古閣樓前穿謝履，瑤臺邊上脫陶巾。
第9篇：生命之線范文
縣計生委開展計劃生育文明執(zhí)法總結(jié)
近年來，縣堅持以科學發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，樹立抓計生就是抓民生、抓發(fā)展的思路，緊緊圍繞文明執(zhí)法這個中心，持之以恒抓規(guī)范，便民服務(wù)做主線，利益引導(dǎo)強落實，人民群眾滿意度不斷提高，有效提升了全縣人口計劃生育工作水平。
一、完善工作規(guī)范，夯實便民服務(wù)基礎(chǔ)。對依法行政程序進行規(guī)范，聘請律師擔任法律顧問，指導(dǎo)、監(jiān)督行政執(zhí)法工作，力促行政執(zhí)法程序化、規(guī)范化。1、是規(guī)范執(zhí)法責任。通過梳理執(zhí)法依據(jù)、明確執(zhí)法職權(quán)、界定執(zhí)法程序，明確了計劃生育法制、規(guī)劃統(tǒng)計、技術(shù)服務(wù)、獎勵扶助、流動人口管理等部位行政職權(quán)和執(zhí)法任務(wù)，有效地規(guī)范了執(zhí)法責任。同時界定了生育證、獨生子女父母光榮證審批發(fā)放等程序，明確具體執(zhí)法崗位的執(zhí)法范圍、執(zhí)法職責、執(zhí)法權(quán)限、執(zhí)法目標，做到職責明確，目標明晰，避免了執(zhí)法空白和相互交叉扯皮現(xiàn)象。2、是把握關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在計劃生育規(guī)范性文件制作方面，由縣政府法制室和計劃生育便民維權(quán)中心共同審核把關(guān)，確保符合計劃生育法律法規(guī)的要求。3、是實施過錯追究。制定了《計劃生育行政執(zhí)法過錯責任追究制度實施辦法》，把行政不作為、、程序錯誤等違法行政列入過錯責任追究的范圍。明確了責任承擔形式、錯案追究程序，成立了錯案責任追究機構(gòu)，及時查處違法行政行為。
二、推行陽光計生，維護群眾合法權(quán)益。牢固樹立群眾觀念，轉(zhuǎn)變?nèi)罕姽ぷ鞣椒ǎ鲃友芯咳罕娫V求，真正為群眾排憂解難，維護群眾利益。1、是強化政務(wù)公開。凡涉及群眾切身利益、群眾最關(guān)心的問題，通過便民服務(wù)大廳、公開欄、網(wǎng)絡(luò)、媒體、入戶等多種形式，實現(xiàn)全部公開，方便群眾知情?？h人口計生委設(shè)立了計生維權(quán)中心、便民服務(wù)大廳、藥具服務(wù)中心、法制服務(wù)中心、群眾工作站共5個服務(wù)處所，8鎮(zhèn)5鄉(xiāng)2個街道、266個村社區(qū)建立了政務(wù)公開欄，實施維權(quán)服務(wù)。全縣已形成了覆蓋全系統(tǒng)、涉及全領(lǐng)域、面向全社會的人口計生政務(wù)公開體系。2、是強化民主評議。在農(nóng)村普遍開展“請農(nóng)民兄弟姐妹評計生”活動，推動基層轉(zhuǎn)變作風，提高服務(wù)質(zhì)量；倡導(dǎo)上門服務(wù)和村計生專干服務(wù)制。在縣城社區(qū)重點開展“請流動人口評計生”活動，推動全社會尊重和保障流動人口計劃生育合法權(quán)益。3、是強化社會監(jiān)督。開通了“12356”陽光計生服務(wù)熱線，全天候接受群眾的咨詢、投訴和反映意見建議。聘請育齡群眾代表和社會知名人士擔任行風監(jiān)督員，監(jiān)督計劃生育行風建設(shè)情況。狠抓案件查處，確保計劃生育政策法規(guī)落實到位、群眾權(quán)益維護到位、相關(guān)人員責任追究到位、社會大局穩(wěn)定到位?？h計生維權(quán)中心免費為計劃生育戶和女孩家庭提供法律服務(wù)，化解涉法上訪等。已免費為育齡群眾解答法律咨詢132余人次，代擬法律文書17件，解決涉法及涉及政策上訪案件6起。
三、切實改善民生，促進便民服務(wù)落實。把關(guān)注民生作為促進和諧的重要途徑，努力改善民生，真正做到以人為本、促發(fā)展，便民服務(wù)、暖人心。1、是注重利益引導(dǎo)。對領(lǐng)證的1.3萬余獨生子女戶，每戶每月按時發(fā)放40元獎勵費。對升入本縣高中符合加分條件的考生加10分優(yōu)先錄取。對992名符合計生獎扶條件的計生家庭老人每人每年發(fā)放獎扶金840元，為只生育一個子女及雙女戶的家庭每戶辦理200元的養(yǎng)老保險金，為38名獨生子女死亡或傷殘家庭發(fā)放100元特別扶助金。2、是注重服務(wù)關(guān)懷。落實計劃生育服務(wù)陣地標識化建設(shè)，有效增強了計生服務(wù)站所的親和力。組建新農(nóng)村新計生“百村百日行”工作隊，進村入戶開展生殖健康免費檢查和疾病篩查，為農(nóng)村育齡婦女提供避孕節(jié)育、生殖保健等便民服務(wù)。構(gòu)建以鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）計生服務(wù)站為龍頭，以村（社區(qū)）計生服務(wù)室為依托，以育齡婦女小組為支撐的計生便民服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。共為群眾服務(wù)6962項，解答咨詢8627人次。實施出生缺陷干預(yù)工程，著力提高人口和計劃生育優(yōu)質(zhì)服務(wù)水平。目前，全縣60%以上的持證生育對象免費領(lǐng)取了葉酸和復(fù)合營養(yǎng)素，先后為3.1萬名已婚育齡婦女免費進行了五項體檢。
