民族聲樂(lè)教學(xué)全文(5篇)

引言

以民族聲樂(lè)演唱教學(xué)方法為基礎(chǔ)，分析教學(xué)中吐字、咬字的清晰度，分析呼吸與氣息之間的運(yùn)用方式，加強(qiáng)對(duì)發(fā)生與共鳴技巧的研究，研究聲樂(lè)民族教學(xué)演唱過(guò)程中需要注意的各類事項(xiàng)，重點(diǎn)分析問(wèn)題和錯(cuò)誤方法，提出有效解決的教學(xué)方案。通過(guò)聲樂(lè)民族演唱方法的教學(xué)，從實(shí)際情況出發(fā)，加深對(duì)我國(guó)聲樂(lè)民族演唱教學(xué)水平的分析，確定教學(xué)需求和教學(xué)特點(diǎn)，加強(qiáng)整體聲樂(lè)民族演唱的合理性，完善教學(xué)模式，教學(xué)類別，加強(qiáng)聲樂(lè)民族教學(xué)演唱操作的完整度，解決我國(guó)聲樂(lè)民族教學(xué)演唱具體形式，實(shí)現(xiàn)對(duì)我國(guó)聲樂(lè)民族演唱的有效性教學(xué)。

一、民族聲樂(lè)演唱滿足大眾的審美要求

（一）音色的選配

按照民族審美的習(xí)慣和審美因素，民族唱法上具有獨(dú)特的音色表現(xiàn)。需要對(duì)咬字、語(yǔ)音、強(qiáng)調(diào)等內(nèi)容進(jìn)行特殊的分析。民族的唱法共鳴上較短，較窄，音量泛音多較為集中，明亮、結(jié)實(shí)，聲音主要在前位，這有利于吐字清晰，有利于民族歌曲唱法的甜味、脆亮，是一種民族文化的展現(xiàn)，是對(duì)民歌音色的選配。根據(jù)音色特質(zhì)，加強(qiáng)民族唱法風(fēng)格的特色分析，滿足傳統(tǒng)民族人民的喜好和精神情趣追求。

（二）韻腳和潤(rùn)色的展現(xiàn)

民族唱法更具有特色的創(chuàng)造性，是一種特殊的風(fēng)格，將潤(rùn)強(qiáng)的唱法融入到旋律中，獲取必要的潤(rùn)強(qiáng)表現(xiàn)。通過(guò)滑、顫、假聲等形式，表達(dá)深入的思想感情，最大的力度復(fù)化操作，創(chuàng)造特殊的聲音美感效果。

摘要：近年來(lái)，隨著我國(guó)民族文化事業(yè)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，越來(lái)越多的人意識(shí)到民族藝術(shù)的重要性，尤其是民族聲樂(lè)，近年來(lái)受到了國(guó)內(nèi)外相關(guān)人士的廣泛關(guān)注。相應(yīng)的，做好民族聲樂(lè)的教育教學(xué)工作就顯得尤為重要和必要了，同樣也是時(shí)代賦予我們教育工作者的神圣職責(zé)和使命。基于此，本文綜合理論分析和實(shí)踐研究相結(jié)合的方式，分析了中國(guó)民族聲樂(lè)教學(xué)的教學(xué)原則、重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容之后，就如何做好中國(guó)民族聲樂(lè)的教學(xué)工作提出了幾點(diǎn)建議。

關(guān)鍵詞：中國(guó)民族聲樂(lè)；教學(xué)內(nèi)容；教學(xué)原則；教學(xué)方法

可以說(shuō)，中國(guó)的民族聲樂(lè)，不僅是我國(guó)的民族之聲，同樣也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其發(fā)展歷史悠久，在我國(guó)的整個(gè)音樂(lè)發(fā)展史上都占據(jù)著舉足輕重的重要地位，更是藝術(shù)性和民族性的完美結(jié)合。而如何做好民族聲樂(lè)的教育教學(xué)工作，讓其得到廣泛的傳承和弘揚(yáng)，真正的做到可持續(xù)發(fā)展就是需要我們教育教學(xué)工作者重點(diǎn)研究的問(wèn)題之一了，在此之前，已經(jīng)有相關(guān)的專家和學(xué)者就民族聲樂(lè)的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了一定的研究，而本文在此基礎(chǔ)上，結(jié)合自身多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和所掌握的理論知識(shí)，就民族聲樂(lè)教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了進(jìn)一步的探究，希望能夠起到拋磚引玉的促進(jìn)作用。

一、中國(guó)民族聲樂(lè)的教學(xué)原則

掌握中國(guó)民族聲樂(lè)教學(xué)的基本原則，是研究出更多有效的教學(xué)方法并將其付諸實(shí)踐的前提和基礎(chǔ)，也是需要一線教師必須掌握的內(nèi)容。而具體來(lái)說(shuō)，中國(guó)民族聲樂(lè)教學(xué)中需要遵循的原則，主要表現(xiàn)為以下兩點(diǎn)：1.客觀性原則也就是說(shuō)，在實(shí)際進(jìn)行民族聲樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，要做到因材施教，因地制宜，因?yàn)閷W(xué)生的聲音條件是與生俱來(lái)的，那么，在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中，我們就需要根據(jù)學(xué)生的不同聲音條件采用不同的方法進(jìn)行教學(xué)。例如，對(duì)于聲帶比較長(zhǎng)比較寬厚、聲帶震動(dòng)次數(shù)比較多的學(xué)生來(lái)說(shuō)，比較適合唱民族聲樂(lè)中的低音，那么，在實(shí)際教學(xué)中就重點(diǎn)培養(yǎng)其低音的演唱技巧和方法；對(duì)于聲帶短且窄薄，震動(dòng)次數(shù)比較少的學(xué)生來(lái)說(shuō)，就比較適合唱民族聲樂(lè)中的高音，那么，在實(shí)際教學(xué)中就需要對(duì)其進(jìn)行高音演唱方法和內(nèi)容的訓(xùn)練。2.科學(xué)性原則雖然說(shuō)學(xué)生的先天條件是有很多差異的，但是如果在實(shí)際教學(xué)中能夠科學(xué)的采用有效的教學(xué)方法就能夠有效的縮短這種差距，因?yàn)?，?duì)于民族聲樂(lè)的教學(xué)，先天條件固然重要，但是更需要打開和使用共鳴腔，而這就需要教師能夠根據(jù)不同的學(xué)生科學(xué)的采用不同的教學(xué)方法，并做到不斷的研究和探索，以盡可能的提高教學(xué)的有效性和科學(xué)性，達(dá)到更理想的中國(guó)聲樂(lè)教學(xué)效果。

二、中國(guó)民族聲樂(lè)教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容

通過(guò)相關(guān)的概括和總結(jié)，我認(rèn)為中國(guó)民族聲樂(lè)教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容主要體現(xiàn)在以下六個(gè)方面：第一，是“聲”。也就是說(shuō)，需要教師教會(huì)學(xué)生在科學(xué)的訓(xùn)練方法下練習(xí)演唱的技巧和表現(xiàn)風(fēng)格，同時(shí)，需要學(xué)生學(xué)會(huì)在表現(xiàn)中國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)的同時(shí)有效的融入我國(guó)的悠久文化，確保自己的演唱方法和方式能夠符合中國(guó)公眾的欣賞習(xí)慣。第二，是“象”。也就是說(shuō)，需要教師給學(xué)生制定好培養(yǎng)方向和目標(biāo)，能夠?qū)⒄w優(yōu)秀的學(xué)生組合在一起，實(shí)現(xiàn)相互學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。第三，是“味”。也就是說(shuō)需要教會(huì)學(xué)生自主的去體會(huì)中國(guó)民族聲樂(lè)的韻味，并能夠結(jié)合相關(guān)的演唱技巧和方法將其中蘊(yùn)含的韻味淋漓盡致的表現(xiàn)出來(lái)。第四，是“字”。字在中國(guó)民族聲樂(lè)中的重要地位不可小覷，教師只有教會(huì)學(xué)僧如何表達(dá)和使用“字”之后，才能更加自然的表達(dá)自己的感情和聲樂(lè)的同時(shí)，使得整個(gè)旋律更加和諧美好。第五，是“情”。也就是說(shuō)，教師在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中，需要教會(huì)學(xué)生有感情的去表演和演唱，將聲音和情感能夠?qū)崿F(xiàn)完美的融合，讓更多的聽(tīng)眾能夠受到感染，有身臨其境的視聽(tīng)效果。第六，是“表”。中國(guó)民族聲樂(lè)表演，不僅需要演唱還需要表演，所以，就需要教師在實(shí)踐教學(xué)的過(guò)程中，注重演唱教學(xué)的同時(shí)也不能忽視表演的教學(xué)，讓學(xué)生在演唱的過(guò)程中能夠和身體的各個(gè)部分有效的融為一體，當(dāng)然，這需要在實(shí)際教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生形體的訓(xùn)練程度，達(dá)到量變實(shí)現(xiàn)質(zhì)變的訓(xùn)練效果。

【摘要】民族聲樂(lè)藝術(shù)一直在高校中備受歡迎，是聲樂(lè)藝術(shù)借鑒的重要內(nèi)容之一，在高校進(jìn)行民族聲樂(lè)藝術(shù)的借鑒與傳承具有重要意義。在高校聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，將民族聲樂(lè)和教學(xué)內(nèi)容融合在一起，不僅會(huì)在很大程度上豐富聲樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容，還可以更好的引導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的借鑒與傳承，能夠活躍學(xué)生的思想，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)能力，有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】民族聲樂(lè)；高校教學(xué)；藝術(shù)評(píng)價(jià)；價(jià)值探討

從本質(zhì)上講，民族聲樂(lè)藝術(shù)是一種音樂(lè)體裁，應(yīng)該受到重視，當(dāng)我們把民族聲樂(lè)藝術(shù)滲透到高校聲樂(lè)教學(xué)課堂中時(shí)，民族聲樂(lè)藝術(shù)則變成了一種工具，并具有重要意義。民族聲樂(lè)藝術(shù)在汲取西方音樂(lè)精髓的同時(shí)，結(jié)合本民族的文化特性，創(chuàng)造出了新式的民族聲樂(lè)藝術(shù)。因此，在高校聲樂(lè)教學(xué)中，教師應(yīng)該充分利用民族聲樂(lè)本身的音樂(lè)價(jià)值，對(duì)民族聲樂(lè)進(jìn)行更深一步的研究，并挖掘民族聲樂(lè)的潛在價(jià)值，目的是為了在以后的高校聲樂(lè)教學(xué)中對(duì)民族聲樂(lè)藝術(shù)有著更好的詮釋，更好的傳承民族文化。

一、民族聲樂(lè)在高校聲樂(lè)教學(xué)中的價(jià)值意義

1、促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承

當(dāng)代高校聲樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)該更注重民族音樂(lè)文化的借鑒以及傳承，這就要求聲樂(lè)教師在這方面應(yīng)當(dāng)具有一定的認(rèn)識(shí)和探索精神，可以更好的促進(jìn)傳統(tǒng)民族文化傳承。民族聲樂(lè)藝術(shù)依據(jù)我國(guó)特色民族文化形成的藝術(shù)形式，并且具有深厚的民族文化氣息，具有非凡的文化傳承意義。在高校聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中融入民族聲樂(lè)藝術(shù)，可以更好的幫助學(xué)生了解認(rèn)識(shí)我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化，促進(jìn)學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承，還能夠提升學(xué)生的綜合素質(zhì)水平。我國(guó)傳統(tǒng)文化具有多種濃厚的民族精神，比如，《大江東去》，《贈(zèng)前敵將士》.這些優(yōu)秀文章都具有濃厚的民族精神和愛(ài)國(guó)情懷，如果能夠?qū)⑦@些內(nèi)容完美融入到高校聲樂(lè)教學(xué)中去，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)民族精神的理解和認(rèn)知，并且，還能夠帶給學(xué)生很大的鼓勵(lì)，提升學(xué)生的民族自豪感，從而更好的引導(dǎo)學(xué)生未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活。

2、提升學(xué)生的音樂(lè)感知力

【摘要】現(xiàn)今，民族聲樂(lè)教學(xué)大都借鑒并融合美聲唱法，在實(shí)際教學(xué)方面取得了顯著地成績(jī)。本文筆者根據(jù)多年從教經(jīng)驗(yàn)，并查閱大量文獻(xiàn)資料，首先分析了民族聲樂(lè)教學(xué)中在技術(shù)方面對(duì)美聲唱法的融合與借鑒，隨后探究了民族聲樂(lè)教學(xué)中在科研方面對(duì)美聲唱法的融合與借鑒，以期為提高我國(guó)民族聲樂(lè)教育工作作出重要的分享。

【關(guān)鍵詞】民族聲樂(lè)教學(xué)；美聲唱法；融合；借鑒

眾所周知，民族聲樂(lè)在理論與技術(shù)方面都對(duì)美聲唱法有所借鑒，并取得了驕人的成績(jī)。美聲唱法的引入，對(duì)我國(guó)聲樂(lè)教學(xué)理念、演唱技藝、教學(xué)科研等產(chǎn)生了巨大的影響。本文從民族聲樂(lè)教學(xué)中在演唱技術(shù)、理論方面對(duì)美聲唱法的融合與借鑒；民族聲樂(lè)教學(xué)中在科研方面對(duì)美聲唱法的融合與借鑒兩大方面淺析了民族聲樂(lè)教學(xué)中對(duì)美聲唱法的融合與借鑒。

一、民族聲樂(lè)教學(xué)中在演唱技術(shù)與理論方面對(duì)美聲唱法的融合與借鑒

（一）民族聲樂(lè)教學(xué)中對(duì)美聲唱法氣息技術(shù)的融合與借鑒

在民族聲樂(lè)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生首先進(jìn)行深呼吸，然后借助橫膈膜保持氣息，利用肌肉群之間的對(duì)抗給氣息以支撐，進(jìn)而在確保氣息持續(xù)、勻速、連貫流動(dòng)。就傳統(tǒng)聲樂(lè)技術(shù)而言，其大都采用小氣口來(lái)斷句，也就是人們所說(shuō)的“以氣唱情”。這種氣息技術(shù)，有助于表達(dá)、訴說(shuō)情感。近年來(lái)，花腔技術(shù)在流行歌曲中有所體現(xiàn)。花腔技術(shù)歸屬于美聲唱法，是一種很好的演唱技術(shù)。氣息在演唱中發(fā)揮著重要的作用，因此，在開展民族聲樂(lè)教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)加大對(duì)學(xué)生氣息的訓(xùn)練，使其更好地演唱。氣息的使用并非一成不變，不同歌曲，情感、基調(diào)不同，使用的氣息技術(shù)自然也不同，這就表明在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)特別注重氣息的運(yùn)用。

（二）對(duì)共鳴演唱技術(shù)的融合與借鑒

【摘要】聲樂(lè)教學(xué)是音樂(lè)學(xué)習(xí)的有機(jī)組成部分，必須不斷地探索創(chuàng)新出最適合學(xué)生的教學(xué)模式，才能引導(dǎo)學(xué)生為后續(xù)的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。本文對(duì)聲樂(lè)教學(xué)和民族音樂(lè)進(jìn)行了簡(jiǎn)單敘述，并從民族音樂(lè)視域出發(fā)，探索了聲樂(lè)教學(xué)方法。

【關(guān)鍵詞】民族音樂(lè)；聲樂(lè)；歌唱；感受

引言

音樂(lè)學(xué)習(xí)的特殊性決定了其不能用傳統(tǒng)的模式進(jìn)行教授。聲樂(lè)教學(xué)研究是一個(gè)復(fù)雜而持續(xù)的課題，無(wú)論從技能層面，還是藝術(shù)層面，都要求教育者不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，研究創(chuàng)新，用最佳的方式把聲樂(lè)理論知識(shí)和技能帶到課堂上。

一、民族音樂(lè)學(xué)簡(jiǎn)述

民族音樂(lè)是指世界各個(gè)民族的傳統(tǒng)音樂(lè)，民族音樂(lè)學(xué)即是研究民族音樂(lè)及其發(fā)展的一門理論學(xué)科。主要通過(guò)田野考察的方式調(diào)查研究不同社會(huì)制度、不同經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各國(guó)各地區(qū)之間的原始民族音樂(lè)，從而找出與音樂(lè)相關(guān)的一些基本規(guī)律。民族音樂(lè)屬于音樂(lè)學(xué)的一個(gè)門類，它與各個(gè)民族的文化和習(xí)俗有著密切的關(guān)系。

二、聲樂(lè)教學(xué)概述