基礎(chǔ)插花培訓(xùn)全文(5篇)

一、高職酒店管理專業(yè)開設(shè)花藝課程現(xiàn)狀

相比茶藝課程在酒店管理專業(yè)開設(shè)比較普遍的情況而言，花藝課程在酒店管理專業(yè)的開設(shè)比例低于茶藝課程。根據(jù)筆者對20所全國主要的旅游類職業(yè)院校開展的調(diào)查來看，其中有10所院校的酒店管理專業(yè)開設(shè)了花藝課，即花藝課在這些旅游類高職院校酒店管理專業(yè)的開設(shè)比例為50%?；ㄋ囌n程在酒店管理專業(yè)的開設(shè)比例沒有茶藝課程高，究其原因，一方面在酒店管理行業(yè)，各個場所的花藝布置，大多都是由專業(yè)的花藝公司負(fù)責(zé)打理；酒店管理專業(yè)的畢業(yè)生進(jìn)入酒店行業(yè)工作后，除非自己特別喜歡或者有藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)，才能有機(jī)會進(jìn)入花藝設(shè)計部門工作以外，其他畢業(yè)生很難有機(jī)會從事花藝設(shè)計類的工作。此外，雖然一些高職院校的酒店管理專業(yè)也鼓勵學(xué)生參加花卉工和插花員的職業(yè)資格考證，但是相比品酒師、調(diào)酒師和咖啡師這些酒店管理專業(yè)學(xué)生必考的職業(yè)資格證書來說，學(xué)生取得花藝類職業(yè)資格證書的比例相對較低。另一方面，學(xué)習(xí)花藝課程教學(xué)要想取得好的效果，需要有很多先修課程作為基礎(chǔ)，比如美學(xué)、立體構(gòu)成和色彩等。而很多酒店管理專業(yè)的學(xué)生在進(jìn)入酒店管理專業(yè)學(xué)習(xí)前并沒有相關(guān)的藝術(shù)基礎(chǔ)。此外，學(xué)習(xí)花藝課程，特別是插花實(shí)操課程，需要有專門的實(shí)訓(xùn)場地，同時需要購買大量的花材讓學(xué)生進(jìn)行練習(xí)。很多高職院校由于受到地域環(huán)境和實(shí)訓(xùn)條件的限制，無法全面開展花藝課程的教學(xué)。盡管如此，但還是有不少高職院校在自己的人才培養(yǎng)方案中設(shè)置了花藝課程。從名稱上以看出，大多數(shù)學(xué)校的花藝課程都比較側(cè)重插花藝術(shù)和插花技能的培訓(xùn)。

二、花藝在酒店管理中的運(yùn)用

酒店行業(yè)（包括酒店宴會和酒店婚禮場合）是大量運(yùn)用花藝進(jìn)行裝飾的行業(yè)。酒店的花藝裝飾，是酒店軟裝設(shè)計美學(xué)必不可少的組成部分，同時也是酒店競爭力和酒店品牌文化提升及氛圍營造的一個重要組成部分，是酒店獨(dú)特建筑風(fēng)格和內(nèi)部裝修環(huán)境的延伸，目前呈現(xiàn)出越來越受酒店管理者重視的趨勢。每一家酒店都有其特定的酒店文化和經(jīng)營背景，也有其對經(jīng)營模式和主要客源的定位，甚至不同國籍的酒店品牌，會帶有其自身的地域特色和文化特點(diǎn)。因此，花藝設(shè)計公司會針對酒店的整體風(fēng)格制定一套設(shè)計定位流程。比如首先根據(jù)酒店的主體定位把酒店按照風(fēng)格劃分為古典與新古典，現(xiàn)代與后現(xiàn)代；然后再按照雍容、奢華、豪華、簡約、時尚和前衛(wèi)等風(fēng)格進(jìn)行細(xì)分；風(fēng)格定位完成后，再根據(jù)花藝擺放位置和場景選定花材、容器并進(jìn)行色彩色調(diào)設(shè)計。絕大多數(shù)酒店經(jīng)營者都認(rèn)為運(yùn)用花藝可以很好地展現(xiàn)一個酒店的性格與氣質(zhì)，通過花的魅力留住更多的客人是一個非常有效的營銷手段。上海外灘附近的高端酒店和會所，幾乎無一例外的都會在前廳、餐廳等場所的顯著位置布置花藝作品，精美而獨(dú)特的花藝設(shè)計展現(xiàn)著場地的格調(diào)和高雅；廣州的高端商場和酒店同樣如此，花藝設(shè)計幾乎隨處可見。目前的花藝經(jīng)營在酒店管理行業(yè)中呈現(xiàn)出高端花藝消費(fèi)需求量越來越大的特點(diǎn)，比如很多高星級酒店，對花藝的需求長期穩(wěn)定在一個需求量大并且訂單金額比較高的狀態(tài)；有時候在一些特定場合和品牌活動現(xiàn)場，為了追求花藝造型的獨(dú)特和視覺效果的耳目一新，酒店管理者不惜大量使用高價進(jìn)口花材進(jìn)行裝飾。而作為酒店管理專業(yè)未來的從業(yè)者，學(xué)習(xí)和了解花藝的基本知識，并且能夠從環(huán)境美學(xué)和裝飾藝術(shù)的角度出發(fā)，對花藝作品進(jìn)行鑒賞，是一項(xiàng)非常有必要掌握的實(shí)用美學(xué)技巧。

三、酒店管理專業(yè)花藝課程的開設(shè)建議

高職院校的花藝類課程，最早是在農(nóng)學(xué)、林學(xué)及園林植物類專業(yè)中開設(shè)的。這一類專業(yè)的學(xué)生，由于其專業(yè)本身所涵蓋的知識面，在開設(shè)花藝課程之前，學(xué)生就對花卉植物的基本結(jié)構(gòu)和素材，比如植物的根、枝、葉、花和果等具備了較為專業(yè)的了解，因此在這些先修課程的基礎(chǔ)上開設(shè)花藝課程，可以在介紹花藝的起源、發(fā)展和流派的基礎(chǔ)上直接講授插花技巧。而針對酒店管理專業(yè)的學(xué)生開設(shè)的花藝課，不能沿用園林類專業(yè)開設(shè)花藝課程的模式，這樣會讓不具備花卉植物專業(yè)知識的學(xué)生感到課程難懂而挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。從酒店管理人才藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)和實(shí)用美學(xué)技巧訓(xùn)練的角度出發(fā)，對于酒店管理專業(yè)的花藝課，課程構(gòu)架可以設(shè)置為：在開課時，利用一到兩周的時間組織學(xué)生到學(xué)校附近的高星級酒店和花藝機(jī)構(gòu)進(jìn)行參觀，讓學(xué)生了解花藝在酒店前廳、客房等實(shí)景布置中起到的作用，以及花藝在宴會、婚禮等生活場景中的運(yùn)用，給學(xué)生留下美好的印象，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。之后進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)時，課程應(yīng)該結(jié)合酒店管理專業(yè)的特點(diǎn)，首先利用一到兩周時間講解花藝的起源、發(fā)展和流派以及東西方插花藝術(shù)等知識，這個部分的講解應(yīng)該短小精煉，同時給學(xué)生準(zhǔn)備花藝流派以及東西方插花藝術(shù)欣賞的視頻資料讓學(xué)生觀看，給學(xué)生留下深刻的印象以及美的感受。之后可以安排8～10個學(xué)時講解插花基礎(chǔ)知識，比如插花的基本造型要素和基本原則、花材的種類和基本形狀分類以及花器和輔料等知識。之后就應(yīng)該讓學(xué)生結(jié)合酒店管理專業(yè)的特點(diǎn)進(jìn)入實(shí)操演練和動手體驗(yàn)環(huán)節(jié)，可以按照酒店前廳部，包括酒店的大堂、總臺和經(jīng)理桌等，以及酒店的客房部，包括會客室、臥室和洗浴間等，分場景向?qū)W生演示根據(jù)場合所選擇的花材、花型以及作品完成的過程，同時提供花材給學(xué)生，讓學(xué)生動手練習(xí)并對其進(jìn)行現(xiàn)場指導(dǎo)。最后，鑒于大多數(shù)酒店管理專業(yè)學(xué)生畢業(yè)后的工作情況，為了提高學(xué)生對目前在酒店行業(yè)主流的花藝設(shè)計進(jìn)行鑒賞的能力，應(yīng)該根據(jù)酒店的不同風(fēng)格定位給學(xué)生講解酒店花藝設(shè)計的實(shí)際案例。相信酒店管理專業(yè)通過這樣的課程設(shè)置，既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高其對插花藝術(shù)的鑒賞能力，又能使學(xué)生結(jié)合專業(yè)背景學(xué)習(xí)到適應(yīng)崗位能力的實(shí)用技能。

作者：戴銘 單位：云南旅游職業(yè)學(xué)院文化藝術(shù)學(xué)院

摘要：相對于書法、繪畫等藝術(shù)形式來說，人們對插花藝術(shù)較為陌生，對其教育價值和審美價值的研究探討方面也較少。然而，隨著近年來人們生活水平的提高和精神文化的豐富，插花作為一種流行藝術(shù)又回歸到了大眾的視野中，逐漸被普及和推廣開來。通過對插花的學(xué)習(xí)，更多人意識到它對審美教育的形成有著非常重要的作用，甚至是審美教育的重要組成部分。從插花藝術(shù)的思想內(nèi)涵與鑒賞創(chuàng)新的方面對這一藝術(shù)進(jìn)行分析，以供大家參考。

關(guān)鍵詞：插花藝術(shù)；審美教育；鑒賞能力；創(chuàng)新能力

插花是一種起源較早的藝術(shù)形式。在我國的傳統(tǒng)文化中，文人雅客對花草的詠嘆詩數(shù)量是非常多的，但在人們心中，插花藝術(shù)和詩詞、書畫、雕塑、音樂等藝術(shù)形式是無法相提并論的。在日本，花道作為一種傳統(tǒng)的藝道得到了推廣和普及。相對于其他藝術(shù)形式來說，插花藝術(shù)的作品難以長久地保存，它的美麗非常短暫，但令人難以忘懷。古往今來，人們從各種方面來談?wù)撁?，定義美，我國的美學(xué)藝術(shù)也是非常燦爛輝煌的，從而使中國人擁有深厚的文化積淀和美學(xué)基礎(chǔ)。通過對美的教育，我們可以讓美走得更遠(yuǎn)，而插花就是其中一種較為深刻的美育藝術(shù)形式。

1插花藝術(shù)的特點(diǎn)

1.1結(jié)合東西方文化，富有時代感

東西方的傳統(tǒng)插花藝術(shù)至今擁有著巨大的差異，在如今，我們可以充分將兩者相結(jié)合，取其精華，使插花藝術(shù)的形式更為多樣化，也進(jìn)一步體現(xiàn)了東西方文化融合的時代背景。由于現(xiàn)代元素的大量引入，也使得現(xiàn)代插花藝術(shù)為更多人所了解到，促使插花藝術(shù)越來越多地參與到人們的生活中去[1]。

1.2創(chuàng)作題材較為廣泛

摘要：相對于書法、繪畫等藝術(shù)形式來說，人們對插花藝術(shù)較為陌生，對其教育價值和審美價值的研究探討方面也較少。然而，隨著近年來人們生活水平的提高和精神文化的豐富，插花作為一種流行藝術(shù)又回歸到了大眾的視野中，逐漸被普及和推廣開來。通過對插花的學(xué)習(xí)，更多人意識到它對審美教育的形成有著非常重要的作用，甚至是審美教育的重要組成部分。從插花藝術(shù)的思想內(nèi)涵與鑒賞創(chuàng)新的方面對這一藝術(shù)進(jìn)行分析，以供大家參考。

關(guān)鍵詞：插花藝術(shù)；審美教育；鑒賞能力；創(chuàng)新能力

插花是一種起源較早的藝術(shù)形式。在我國的傳統(tǒng)文化中，文人雅客對花草的詠嘆詩數(shù)量是非常多的，但在人們心中，插花藝術(shù)和詩詞、書畫、雕塑、音樂等藝術(shù)形式是無法相提并論的。在日本，花道作為一種傳統(tǒng)的藝道得到了推廣和普及。相對于其他藝術(shù)形式來說，插花藝術(shù)的作品難以長久地保存，它的美麗非常短暫，但令人難以忘懷。古往今來，人們從各種方面來談?wù)撁?，定義美，我國的美學(xué)藝術(shù)也是非常燦爛輝煌的，從而使中國人擁有深厚的文化積淀和美學(xué)基礎(chǔ)。通過對美的教育，我們可以讓美走得更遠(yuǎn)，而插花就是其中一種較為深刻的美育藝術(shù)形式。

1插花藝術(shù)的特點(diǎn)

1.1結(jié)合東西方文化，富有時代感

東西方的傳統(tǒng)插花藝術(shù)至今擁有著巨大的差異，在如今，我們可以充分將兩者相結(jié)合，取其精華，使插花藝術(shù)的形式更為多樣化，也進(jìn)一步體現(xiàn)了東西方文化融合的時代背景。由于現(xiàn)代元素的大量引入，也使得現(xiàn)代插花藝術(shù)為更多人所了解到，促使插花藝術(shù)越來越多地參與到人們的生活中去[1]。

1.2創(chuàng)作題材較為廣泛

摘要：相對于書法、繪畫等藝術(shù)形式來說，人們對插花藝術(shù)較為陌生，對其教育價值和審美價值的研究探討方面也較少。然而，隨著近年來人們生活水平的提高和精神文化的豐富，插花作為一種流行藝術(shù)又回歸到了大眾的視野中，逐漸被普及和推廣開來。通過對插花的學(xué)習(xí)，更多人意識到它對審美教育的形成有著非常重要的作用，甚至是審美教育的重要組成部分。從插花藝術(shù)的思想內(nèi)涵與鑒賞創(chuàng)新的方面對這一藝術(shù)進(jìn)行分析，以供大家參考。

關(guān)鍵詞：插花藝術(shù)；審美教育；鑒賞能力；創(chuàng)新能力

插花是一種起源較早的藝術(shù)形式。在我國的傳統(tǒng)文化中，文人雅客對花草的詠嘆詩數(shù)量是非常多的，但在人們心中，插花藝術(shù)和詩詞、書畫、雕塑、音樂等藝術(shù)形式是無法相提并論的。在日本，花道作為一種傳統(tǒng)的藝道得到了推廣和普及。相對于其他藝術(shù)形式來說，插花藝術(shù)的作品難以長久地保存，它的美麗非常短暫，但令人難以忘懷。古往今來，人們從各種方面來談?wù)撁溃x美，我國的美學(xué)藝術(shù)也是非常燦爛輝煌的，從而使中國人擁有深厚的文化積淀和美學(xué)基礎(chǔ)。通過對美的教育，我們可以讓美走得更遠(yuǎn)，而插花就是其中一種較為深刻的美育藝術(shù)形式。

1插花藝術(shù)的特點(diǎn)

1.1結(jié)合東西方文化，富有時代感

東西方的傳統(tǒng)插花藝術(shù)至今擁有著巨大的差異，在如今，我們可以充分將兩者相結(jié)合，取其精華，使插花藝術(shù)的形式更為多樣化，也進(jìn)一步體現(xiàn)了東西方文化融合的時代背景。由于現(xiàn)代元素的大量引入，也使得現(xiàn)代插花藝術(shù)為更多人所了解到，促使插花藝術(shù)越來越多地參與到人們的生活中去[1]。

1.2創(chuàng)作題材較為廣泛

摘要：本文試通過對網(wǎng)絡(luò)教學(xué)手段進(jìn)行剖析，并以我校18園林技術(shù)2班藝術(shù)插花網(wǎng)絡(luò)教學(xué)實(shí)踐為依據(jù)，探索如何更好地開展藝術(shù)插花網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，同時也為推進(jìn)信息化環(huán)境下教學(xué)方法和教學(xué)手段的改革與創(chuàng)新提供一些經(jīng)驗(yàn)和啟示。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)插花；網(wǎng)絡(luò)教學(xué)；實(shí)踐探索

1網(wǎng)絡(luò)教學(xué)相關(guān)理論

網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺又稱為數(shù)字化學(xué)習(xí)環(huán)境、課程管理軟件、e-Learning平臺、虛擬學(xué)習(xí)系統(tǒng)(VLS)等，是用于支持在線學(xué)習(xí)的信息系統(tǒng)(IS)。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)不是簡單的把傳統(tǒng)教學(xué)模式和信息化技術(shù)手段進(jìn)行結(jié)合，而是一個由教師、教學(xué)內(nèi)容、多媒體、學(xué)生有機(jī)結(jié)合的整體系統(tǒng)，教學(xué)過程是“教師—媒體—學(xué)生”之間的信息交流過程。

1.1分類

由于技術(shù)的更新和對象的不同層，信息化教學(xué)模式一般劃分為以“教”為主、以“學(xué)”為主、以“內(nèi)容”為主、以“教育媒體”為主；根據(jù)教學(xué)模式的主要著眼點(diǎn)，又可劃分為基于項(xiàng)目、問題、案例、資源的學(xué)習(xí)等模式。

1.2環(huán)節(jié)