基礎教育課程改革精選(九篇)

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第1篇：基礎教育課程改革范文

一、準確把握改革的總體要求

一是深刻領會新精神?！稕Q定》強調全面貫徹黨的教育方針，堅持立德樹人，系統(tǒng)地闡明了培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人的根本問題。社會主義核心價值體系是靈魂，要始終高度重視培養(yǎng)學生樹立遠大理想和崇高追求，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是根基，要全面?zhèn)鞒兄腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使學生具有深厚的中華文化底蘊。社會責任感、創(chuàng)新精神和實踐能力是重點，要特別強化學生對國家、對社會的責任意識，鼓勵學生敢于創(chuàng)新、勇于實踐。體育和美育是著力點，要下大力氣加強這兩個薄弱環(huán)節(jié)，使學生具有強健的體魄和健康的審美情趣，促進學生德智體美全面發(fā)展。

二是認真理清深化改革的思路。深化課程改革要以學生發(fā)展為主題，把促進學生全面發(fā)展、健康成長作為改革的出發(fā)點和落腳點，讓每個孩子都能成為有用之才。要以統(tǒng)籌改革為主線，立足長遠，著眼全局，進行整體規(guī)劃、系統(tǒng)設計，協(xié)同推進各項改革。

三是進一步明確改革的目標和任務。改革的主要目標要重在體系、體制、機制的健全和完善。課程教材體系要上下貫通、有機銜接、相互協(xié)調、科學合理。人才培養(yǎng)體制要使教育教學主要環(huán)節(jié)相互配套、協(xié)調一致。育人工作格局要多方參與、齊心協(xié)力、互相配合。改革的主要任務重在強化統(tǒng)籌。要統(tǒng)籌好學段、學科、教學環(huán)節(jié)、各方力量以及各種育人陣地，搭建一個全方位、立體化的育人網絡。

二、著力抓好改革的主要環(huán)節(jié)

一是研究制定學生發(fā)展核心素養(yǎng)體系。要把對學生德智體美全面發(fā)展總體要求和新時期立德樹人目標具體化、細化，系統(tǒng)回答“培養(yǎng)什么樣的人”的問題。突出強調個人修養(yǎng)、社會關愛、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實踐。要將具體的品格和能力要求貫穿到各學段，融合到各學科，落實到教育教學的全過程，最后體現(xiàn)在學生身上。

二是研制中小學學業(yè)質量標準。要明確學生完成基礎教育不同年級、不同學科學習內容后應該達到的程度要求，充實到課程標準?，F(xiàn)行課程標準對學什么、學多少講得比較詳細、清楚，下一步還要對學到什么程度做出更明確的要求，進而量化、分級，指導教師準確把握教學的深度和廣度，避免出現(xiàn)偏難、偏深等教學問題，同時也為評價提供統(tǒng)一、具體、可操作的能力表現(xiàn)標準，使考試評價更加準確反映人才培養(yǎng)要求。

三是修訂普通高中課程方案和課程標準。堅持高中課程的基礎性、時代性與選擇性。高中課程要以共同必修內容為主體，同時滿足學生多樣選擇的要求，促進學生個性、特長發(fā)展。合理確定課程容量和難度，提高課程的適應性，有利于減輕學生過重課業(yè)負擔。做好統(tǒng)籌協(xié)調，強化課程的銜接性和協(xié)調性。增強課程的指導性和可操作性，充分發(fā)揮課程方案和課程標準對教材編寫、教學、考試、評價等育人環(huán)節(jié)的統(tǒng)領和指導作用。

第2篇：基礎教育課程改革范文

 

 

教學理論界，無論是把教學視為一種特殊的認識過程還是把教學視為傳授知識經驗的過程，抑或把教學視為教師的教與學生的學相統(tǒng)一的活動還是教師和學生的交往過程等，但把教學視為教育工作的核心和主導途徑是共同的。這一點似乎是不證自明、毫無疑問的。然而，在我看來，正是在這個似乎不證自明、毫無疑問的前提下，人們往往把教學僅僅視為達到既定教育目的的手段，從而關注教學的科學性或有效性，至于教學本身的目的或價值的合理性常常被忽視甚至被遺忘了。因為，在實際的教學活動中，教學目的已經被置換為教育目的的具體化也就是教學目標了。既然如此，教師關心的當然應該是如何才能達成具體的教學目標，而不是這些具體的教學目標是否真正為教學活動的價值追求。這樣，教學便蛻化為一種價值無涉的活動，一種純粹的技術活動，而對這種活動也就只能用科學性來衡量了。所謂科學性即有效性，自然地，科學化便成為教學的追求目標。因之，教師在具體的教學實踐活動中，注重的當然是教學的結果而不是教學的過程，強調的當然是教學方法的有效性而不是教學方法的倫理性，衡量的當然是學生的終結性的結果而不是終結性結果的合理性，這無疑是教學的工具價值觀在教學實踐活動中的具體表現(xiàn)。對此，我們可以提出犀利的批判，也可以將其視為社會上的一種狹隘的功利主義在教學實踐活動中的具體反映?？墒?，我認為，教學的這種工具價值觀恰恰適應了長期以來我們實行的高度集權的課程管理體制，或者說，長期以來我們實行的高度集權的課程管理體制恰恰孕育了教學的這種工具價值觀。在高度集權的課程管理體制下，廣大教師無權干預課程和教學評價制度，只能在既定的規(guī)范鉗制下忠實地向學生傳遞既定的課程內容，而不敢越雷池一步。即使是極具創(chuàng)造性的教師，充其量是在教學方法上作些文章。所以，雖然改革開放20年來教學改革不斷，新教學方法層出不窮，但我們似乎并沒有真正改變教學實踐活動的機械、被動性質，教師厭教，學生厭學現(xiàn)象隨處可見，也就是大家常說的“教學缺乏應有的生命活力”。

新一輪基礎教育課程改革涉及培養(yǎng)目標的變化、課程政策的調整、課程結構的重建、課程標準的制定、課程實施與教學改革、教材更新、課程資源的開發(fā)利用、評價體系的建立、教師教育以及制度創(chuàng)新等，是一個由課程改革所牽動的整個基礎教育的全面改革。顯然，教學改革是課程改革的一個內在組成部分。但是，教學改革決然不是課程教材改革的附屬，應該看到，沒有相應的教學改革，課程改革就很可能流于教材的更替。因此，課程改革迫切需要教學改革的積極呼應，教師應主動地參與到課程改革中來，并在發(fā)揮主體作用的過程中，促使新課程與新教學相得益彰。教師如果抓住這次課程改革的契機，重新認識和理解自己所從事的教學工作，將會煥發(fā)教學活動的生命活力，進而重塑自己的教學生活。

毫無疑問，教學是一種價值追求活動，對于指導教學的教學理論需要建基于對教學的科學認識基礎之上。但是，對教學的科學認識本身又是深深地蘊涵著教學的價值認識的。因為，教學認識本身是教學事實認識與教學價值認識的統(tǒng)一，或者說，教學認識本身也就是教學價值認識，而教學價值認識本身就是教學人文理解的產物。由于長期以來我們對科學的狹隘理解，認為科學是絕對客觀的，是價值無涉的，教學理論要追求科學化，當然就要盡可能排除人為因素的干擾，任何價值因素的滲透?？梢哉f，要求教學活動全面科學化的教學理論，造成了只見教學事實的人，進而成為現(xiàn)實中教學工具價值觀的認識論根源。實際上，只要承認科學是人為的，是為人的，就應該承認科學也是人文的。人為的并不是純主觀的，為人的并不是純功利的。解決科學主義與人文主義之爭的途徑在我看來是對科學的人文理解。相應地，我們需要思考人類何以有教學這種實踐活動？教學是一種人為設計，內含著人類的價值追求、理想愿望，是為人的，因而也是人文的活動。如果純粹把教學作為一種工具，教學也就失去了其豐富的人文價值和人文精神。強調教學的人文價值和精神，并不否認科學發(fā)展對教學的意義。我們只是表明，科學決不會解決教學的全部問題，試圖這么做就誤解了科學，也誤導了教學?？朔虒W的工具價值觀，弘揚教學的人文價值和精神，展現(xiàn)教學的意義，我認為應該把教學看作是人類的一種生活方式、一種存在方式。這無論對教師還是對學生來說，都是極其有啟發(fā)性的。

教學既然是人的一種生活方式、一種存在方式，就要追尋這種生活和存在方式的意義和價值。生活并不是空閑的游戲，它需要辛苦和勞作、克己和犧牲，這種辛苦和勞作、克己和犧牲，是否值得？這決不是一個純思辨的問題。因為，假如我們（教師）不能為教學活動注入真實的情感，我們就不可能獲得教學生活的成功。失去了成功的體驗，那么他的一生是可悲的；對學生來說，他用最寶貴的時間參與教學活動，如果從來就沒有成功的體驗，那么他的一生是遺憾的。教學生活的價值和意義不僅僅體現(xiàn)在教學的結果上，更體現(xiàn)在教學的過程中。從這一點上說，教學不僅僅是手段，它本身更是目的，是與我們生活的幸福密不可分的。如此看待教學，我們便能給教學一種內在的保證和快樂，努力提高人的品性，超越對人性的一切貶損。在這樣的教學過程中，我們才能真正體驗到辛苦和勞作、克己和犧牲的價值和意義，我們才愿意為之付出真誠的努力。正是在我們對教學付出真誠努力的過程中，我們才可能擺脫教學工具價值觀的羈絆，真正體驗到教學生活的幸福。

當課程由“集權”走向民主，由封閉走向開放，由專家走向教師，由學科走向學生的時候，課程就不僅僅是由規(guī)定了的教學計劃、教學大綱、教科書構成的文本式課程，而更是由教師與學生共同建構和生成的體驗式課程。新一輪基礎教育課程改革從根本上改變了教師的角色，教師成了課程的主體，擁有了前所未有的課程開發(fā)權和教學自主權。相應地，教學改革也不再是單純的教學方法改革，而是整個教學思想、觀念和思維方式的根本變革。我認為，克服教學工具價值觀，確立教學的生活價值觀，是保證教師自身教學生活幸福的基本前提，因而也是新一輪基礎教育課程改革所呼喚的教學基本理念。

第3篇：基礎教育課程改革范文

一、基礎教育課程改革的必要性

隨著我國改革開放的社會主義現(xiàn)代化建設進入新時期，面對日新月異的科學技術的發(fā)展，現(xiàn)行基礎教育課程存在的問題、弊端明顯地突現(xiàn)出來。教育觀念滯后，人才培養(yǎng)目標同時展的需求不能完全適應；思想品德教育的針對性、實效性不強；課程內容存在著“難、繁、偏、舊”的狀況；課程結構單一，學科體系相對封閉，難于反映現(xiàn)代科學、社會發(fā)展的新內容，脫離學生的經驗和社會實際；學生死記硬背、題海訓練的狀況普遍存在；課程評價過于強調學業(yè)成績和甄別、選拔的功能；課程管理強調統(tǒng)一，致使課程難于適應當?shù)亟洕?、社會發(fā)展的需求和學生多樣發(fā)展的需求。這些問題的存在，以及它們對實施素質教育的制約和不良影響，說明了推進課程改革的必要性和針對性。

二、我國基礎教育課程改革趨勢

1.課程改革轉向以學生發(fā)展為本的方向：注重學生個性的養(yǎng)成、潛能的開發(fā)、能力的培養(yǎng)、智力的發(fā)展，把課程改革建立在腦科學研究、心理學研究和教育學研究基礎上，把學生的發(fā)展作為課程開發(fā)的終極目標。

2.加強道德教育和人文教育的傾向：養(yǎng)成道德在歷史上一度是教育要解決的主要問題，至今也仍然是學校教育肩負的重任。特別是當今全球化、網絡化發(fā)展迅速的情況下，道德教育的重要性和難度都加大加重了。

3.課程綜合化的趨勢和問題：長期以來，課程整合的理想和學科割裂的現(xiàn)實困擾著中小學教育教學。世界不可能按照一個整體來進行傳授、學習或探索，對世界進行分解和分化加以認識是必然的選擇。

4.課程生活化、社會化、實用化的趨勢：中小學學術科目在追求學科體系結構完整性和純潔性方面的誤區(qū)，使我國課程總體上脫離生活和實踐的傾向仍然很嚴重。加強課程與學生生活和現(xiàn)實社會實際之間的聯(lián)系，使它們更有效的融合起來，增添時代的特征和新的活力。

5.課程個性化和多樣化的趨勢：課程個性化的問題實際上就是因材施教的問題。課程個性化的時代內涵就是要利用新技術帶來的的可能和機遇，為各種不同特色的學校和特點鮮明的學生開發(fā)和提供相適應的課程和教材，以促進教學過程的因材施教。

6.課程與現(xiàn)代信息技術結合發(fā)展的趨勢：現(xiàn)代信息技術的飛速發(fā)展及其日益向學校教育領域滲透的局面，給學校教育帶來了發(fā)展的機遇，也使學校教育再次面臨嚴峻的挑戰(zhàn)。我們應該清楚，現(xiàn)行教育方式或課堂教學方式并不是天經地義的東西，它本身也是通過變革和發(fā)展而確立的，它適應的是以紙張為載體的印刷時代的要求。今天正在變化的信息網絡時代會把我們帶到什么樣的方向？值得我們深思。

三、我國基礎教育課程改革中存在的問題

1.在學校教育中過分注重知識傳授，忽視了學生的社會性、價值觀、創(chuàng)造性：不容忽視的是，我們的學校在教學過程中過分強調了本門學科領域的基本知識和基本技能，忽視了學生的態(tài)度、情感、價值觀等方面的發(fā)展，這不利于學生全面、健康地成長。

2.現(xiàn)行的課程體系以學科知識為核心，過于強調學科本位，強調不同學科的獨立性：科目過多，忽視了科學、藝術和道德之間的聯(lián)系，忽視了學科之間的整合性和關聯(lián)性?？茖W技術發(fā)展到今天，很多現(xiàn)象和問題是無法用一個學科知識去解釋、去探究的。

3.學生學習過于強調接受式學習：我國目前的教與學的方式，以被動接受式為主要特征，突出表現(xiàn)為教學以教師講授為中心、以課堂為中心、以課本為中心，缺乏自主探究和合作學習的機會。

4.在教育評價上過于強調評價的甄別：過于強調對結果的評價，忽視了對過程評價或者說對過程評價不夠；評價技術方法傾向于單一的量化評價，忽視了定性評價，或者干脆就以考試代替了評價。

5.課程管理過于集中，強調統(tǒng)一，忽視了地方在課程管理與開發(fā)中的作用：國家課程一統(tǒng)天下，對學校的積極性重視不夠，教師缺乏參與課程開發(fā)與管理的權利和機會，難以調動各方面參與課程的積極性，難以適應不同地方多樣化發(fā)展的需求。

四、解決我國基礎教育課程改革問題的途徑

我們必須堅持改革的目標不動搖，在主客觀兩方面為課改創(chuàng)造良好的環(huán)境和條件。要保證與新一輪課改相適應，必須改革現(xiàn)行的管理模式，特別是學校的管理模式。學校課程設置豐富多彩，教材版本精彩紛呈，學生選擇自主多樣，學生學習成績和發(fā)展能力的評價不再單一，教師教學將通過課堂、多種活動、鼓勵學生質疑等多種方式來完成。讓學生更多地走出校門，往往會發(fā)生意想不到的結果。我們必須認真思考走向開放、走向社會、走向生活后學校新的管理方式、方法和途徑。

五、小結

雖然一個國家的創(chuàng)新能力不完全決定于基礎教育，但基礎教育對培植民族創(chuàng)新能力的作用卻是不可替代的。在社會發(fā)展中，處于先導性、全局性、基礎性的地位的基礎教育在支持國家科學發(fā)展和建設和諧社會中的作用，怎樣估計都不過分。

第4篇：基礎教育課程改革范文

關鍵詞：基礎教育課程改革；路徑依賴；歷史；文化；利益

中圖分類號：G451　文獻標識碼：A　文章編號：1671-6124(2012)03-0028-04

我國自2001年開始的新一輪基礎教育課程改革，至今已有10年。它是建國以來我國第八次大規(guī)模課程改革，也是涉及范圍最廣，牽涉人數(shù)最多，影響程度最深的一次課程改革?；赝@10年，基礎教育領域確實出現(xiàn)了許多可喜的變化：課程結構更合理了，課堂更活躍了，師生關系更民主了，評價更多樣化了……但課改的深入推進也面臨著重重困難。讓人困惑的是，我國新課改前的中小學教育幾乎成為眾矢之的，而新課改的理念無不為廣大教師、學校、學生和家長所歡欣鼓舞，如此背景下推進新課程改革，應該是一個水到渠成、眾望所歸的過程，但現(xiàn)實并不盡然。那么，一個顯而易見的“好”要取代一個眾所周知的“不好”為什么會這么難呢?這似乎和新制度經濟學中路徑依賴理論的核心追問頗為接近：為什么一種低效甚至是無效的制度會長期存在而很難被另一種高效率制度所取代?因此，我們不妨另辟蹊徑，從路徑依賴理論的視角來審視課程改革推進的深層困境，或許對我們重新思考課改能有新的啟示。

“路徑依賴”(path dependence)原是用來描述技術變遷過程的自我強化、自我積累性質的，即是指由于某種原因首先發(fā)展起來的技術常?？梢詰{借占先的優(yōu)勢地位，利用巨大規(guī)模促成的單位成本降低，利用普遍流行等導致的學習效應和許多行為者采取相同技術產生的協(xié)調效應，致使它在市場上越來越流行，從而實現(xiàn)自我增強的良性循環(huán)。相反，更為優(yōu)良的技術可能由于晚了一步，沒有獲得足夠的跟隨者，而陷入惡性循環(huán)，甚至“閉鎖“(lock-in)在某種被動狀態(tài)，無從解脫。后來，道格拉斯·諾思把技術變遷的上述機制擴展到制度變遷中，用“路徑依賴”來描述過去的績效對現(xiàn)在和未來的強大影響力，即人們一旦選擇了某個制度，就好比走上了一條不歸路，慣性的力量會使這一制度不斷“自我強化，讓你輕易走不出去”，甚至被“鎖定”在某種無效率的狀態(tài)之下。應該說，制度在變遷過程中，都會有路徑依賴的特征。新課改的推進，從根本上說就是通過課程的改革推進校本教研制度、課程評價制度、教科書制度等一系列制度的變革和創(chuàng)生，而在此過程中，歷史的慣性、文化的鎖定和利益的博弈都會使新課改陷入路徑依賴，難以跳離。

一、歷史的慣性

路徑依賴理論非常強調歷史的重要性?！斑^去事件和過去事件導致的狀態(tài)的影響應該是和現(xiàn)在有關的——通過隨機事件、影響和結果性的狀態(tài)這樣一個固定的關系鏈——我們可以清楚過去事件如何對未來事件產生影響?！碑斎?，路徑依賴理論并不是鼓吹歷史具有決定作用，而是強調每一事件都有它的過去、現(xiàn)在和未來，過去盡管不決定現(xiàn)在和未來，但是現(xiàn)在是怎樣在很大程度上跟過去一直是怎樣直接相關?！奥窂揭蕾囈馕吨?，一旦某項改革不得不朝著某一路徑前進，逆轉成本就非常高。雖然存在其他可供選擇的路徑，但是，現(xiàn)有的制度會破壞試圖逆轉最初選擇的行動。最好的比喻是一棵樹，從相同的樹干出發(fā)，然后出現(xiàn)很多不同的樹枝。盡管一個爬樹的人可以從一棵樹枝爬到另一棵樹枝，或者沿著樹枝退下來，但是，爬樹者最開始爬的那棵樹枝是他最有可能沿著繼續(xù)爬的樹枝。”

目前，我國新一輪基礎教育課程改革面對的最大歷史就是應試教育，換而言之，我國新課改推進的主要障礙來自于對應試教育的路徑依賴，而且這一歷史慣性太過強大，不可小視。我國的應試教育最早可以從科舉制度中找到其淵源，而中國古代的科舉制度產生于隋朝，經過唐代的發(fā)展，宋、元、明的演變日趨成熟，至清朝已到登峰造極的地步，盡管到1905年已經退出歷史舞臺，但這種在歷史上存在了1300多年的科舉制度，對我國封建社會乃至現(xiàn)在的教育都產生了重大的影響。其悠久的歷史和根深蒂固的教育觀念以及與應試教育相適應的制度、習慣做法等都在很大程度上為新課改的推進固定了“模式”、預設了軌道。盡管我國早在20世紀80年代中后期，一些有識之士已經預感到“千軍萬馬走獨木橋”給中國和中國教育帶來的危害，開始陸續(xù)提出推進“素質教育”、給學生“減負”、推行“主體性教育”和“創(chuàng)新教育’’等諸多良策，但直至今日，應試教育的影子仍然揮之不去。即使在新一輪課程改革舉全社會之力的推動下，人們仍然會頻生“素質教育轟轟烈烈，應試教育扎扎實實”的感慨。當然，可能有新課改本身的問題，但應試教育在人類歷史軌道上運轉1 000多年后所積蓄的力量與慣性，顯然是不可能在一夜之間就嘎然而止。

那么，這一路徑依賴是如何形成的呢?它首先受報酬遞增的制約，而報酬遞增源于制度矩陣互相依賴所帶來的成本投資、學習效應、協(xié)調效應和適應性預期。所謂成本投資是指設計一項制度需要大量的初始設置成本，而隨著這項制度的推進，單位成本和追加成本都會下降；學習效應是指適應制度而產生的組織會抓住制度框架提供的獲利機會；協(xié)調效應是指因為制度的產生而導致組織與組織之間產生的協(xié)調關系以及一系列正式規(guī)則或非正式規(guī)則的產生；而適應性預期是指隨著以特定制度為基礎的契約盛行，將減少這項制度持續(xù)下去的不確定性。當行為主體通過上述4種方式得到收益遞增時，很難從初始的條件中跳出來重新尋找新的路徑，從而導致路徑的鎖定。具體就應試教育來說，經過1 000多年的發(fā)展，其體系相對完善，具體運轉不需要有太多的成本投入，相關組織、部門充分利用已有資源并最大限度地將現(xiàn)有制度優(yōu)勢發(fā)揮到極致，而且應試教育的長期運轉，各組織之間積累了非常豐富的協(xié)作經驗，不同教育職能部門的責權非常明確且能各司其職，更重要的是，經過長期的論證和嘗試，應試教育實施的結果基本是預期的、確定的(盡管其結果有些壞，但新課改帶來的結果不一定就那么好)。這樣一來，應試教育既不需要有過多的后期投入，且組織之間能有機協(xié)調，帶來的預期效益也是非常確定的，而新課改的推進，不僅需要大量的前期投入，而且組織之間短時間內很難較好協(xié)作，最后的收益也充滿了不確定性。尤其對課程改革的核心力量——廣大教師來說，應試教育那一套干起來可謂輕車熟路，得心應手，而實施新課程則需要教師轉變角色、需要教師終身學習、專業(yè)成長等等。放棄他們幾十年來一直“屢試不爽”的“得分法寶”，讓他們“另起爐灶”“白手起家”，去開始一項收益并不明顯并充滿不確定性的改革，他們寧愿選擇沿著原有的軌道繼續(xù)運行。從這個意義上說，新課改想要突破如此頑固的應試教育的鎖定，就不是一個簡單地通過加強教師培訓、改革課程內容、課程評價等就能輕易改變的，變革它的成本會高昂到足以阻止變革本身。

二、文化的鎖定

如果說應試教育是當前課程改革的內在依賴路徑，即教育本身的路徑依賴(這可看作是一種內生性依賴，主要是“慣性”)，那么悠久的文化傳統(tǒng)也為當前的課改設定了外在依賴路徑?！拔覀兊纳鐣莼浇裉?，我們的文化傳統(tǒng)，我們的信仰體系，這一切都是根本性的制約因素，我們必須仍然考慮這些制約因素。你過去是怎么走過來的，你的過渡是怎么進行的。我們必須非常了解這一切。這樣，才能很清楚未來面對的制約因素，選擇我們有哪些機會。”這意味著基礎教育課程改革的順利推進除了要克服應試教育本身帶來的歷史慣性，還要特別關注傳統(tǒng)文化對課程改革的影響。

中國傳統(tǒng)文化中“求穩(wěn)”的心理使得人們不太愿意參與到改革中來。我國傳統(tǒng)文化是在相對封閉的地理環(huán)境下，以農耕經濟為基礎而建立起來的。東亞大陸得天獨厚的自然條件和地理生態(tài)環(huán)境，既孕育了華夏民族以農耕經濟為主體的經濟形態(tài)，也滋生了人們求穩(wěn)定的農業(yè)文化心態(tài)。在農業(yè)社會中，人們滿足于維持簡單再生產，缺乏擴大社會再生產的能力，因而社會運行緩慢遲滯。在這樣的生活環(huán)境中，很容易滋生永恒意識，認為世界是悠久的、靜止的。反映在精英文化中，則是求久的觀念。《易傳》所謂“可久可大”，《中庸》所謂“悠久成物”，《老子》所謂“天長地久”、“根深蒂固長生久視”，董仲舒提出“天下變，道亦不變”，孔子教導人“樂天知命”，并且說“述而不作”“信而好古”“木秀于林，風必摧之；行高于眾，人必謗之”，“祖宗之法不可變”都是這種觀念的典型表達。反映在民間心態(tài)中，便是對用具追求“經久耐用”，對統(tǒng)治方式希望穩(wěn)定守常，對家族祈求延綿永遠。知足常樂、習故蹈常、好常惡變、以不變應萬變是中國人普通的文化心理。這種心理在很大程度上影響著人們對新課改的接納與參與。此次課改力度之大，范圍之廣，影響之深是前所未有的。絕大部分教育工作者都積極投身到改革的熱潮中，但也有為數(shù)不少的人拒絕、排斥、阻抗新課程改革，這與中國人固守傳統(tǒng)、因循守舊、保守知足的文化心理不無聯(lián)系。中國人習慣、滿足已有的現(xiàn)狀，不喜變、不思變、不求變更不善變。他們擔心一“動”就會“亂”，所以“以不變應萬變”是最佳行為策略。文化的封閉性、自我性和排他性不僅使得自身失去了活力和變革基因，也使得中國教育保守有余而創(chuàng)新不足，從而使課程改革很難在短期內邁出實質性步伐。

另外，中國傳統(tǒng)文化一直注重“大我”，這使得我國新課改所提倡的個性化追求、以學生為本的美好理念很難真正落實。中國幾千年來一直重人倫、重整體，人們習慣在“大我”，甚至“無我”的集群化共同體或等級共同體中生活。從儒家的“修己以安人”“克己復禮為仁”，到墨家的“兼愛”與“尚同”，法家的“廢私”再到后來的“存天理滅人欲”“餓死事極小，失節(jié)事極大”“群體至上”的價值傾向和群體認同感得到了不斷的強化和確認。在此過程中，盡管也提到了個人，也論及人的主體性，但主體性從來就不意味著“具有堅強的主體性格的自由自在的個性(黑格爾語)，而只是體現(xiàn)為一種類主體性，即作為一個族類而非個體面對作為對象的自然界時的自我確認、自我張揚。個人被規(guī)定在與他者的關系中，人們總是通過“他者”來認識自己，人生的意義就是向整體性的自覺依附和歸順，自覺地奉獻于群體的目標。如仁、義、禮、智、信、忠、敬、孝、悌、慈、友、惠、誠等人倫規(guī)范，基本上都強調個體置身社會人倫關系之中對于他者的義務，缺乏對獨立個體生命的倫理關照。難怪有人慨嘆：“中國文化最大之偏失，就在個人永不被發(fā)現(xiàn)這一點上?！笨梢?，在個人與社會、個性與群性關系的處理上，中國注重人在“仁”“禮”中的倫理政治性社會存在，“個人”“個性”“自我”在中國傳統(tǒng)文化中的生長空間是非常有限的。而學生主體性的發(fā)揮、個性的張揚、創(chuàng)造性的培養(yǎng)等，這些恰恰是新課改所極力倡導的，但因為傳統(tǒng)文化的路徑鎖定，其變革也就不可能那么一帆風順。

三、利益的博弈

改革是多元利益主體博弈的結果，其形成的利益格局也影響著不同利益集團對改革的態(tài)度。路徑依賴理論表明，各項制度都與特定的利益集團相關聯(lián)。為了確保自己的利益，各集團都會有意或無意地對制度進行“修飾”或“改寫”，尤其是獲益集團，為了保護自己的利益不受損害，會想辦法“美化”舊制度，造成制度描述的失真以及制度落實過程中的“偷工減料”甚至與新制度初衷背道而馳?？梢?，行動者是選擇既定制度還是放棄原有制度，是視哪一種選擇蘊涵的預期收益率更高而定的，實現(xiàn)利益的最大化成為左右制度選擇的根本原因。因此，那些現(xiàn)存制度的既得利益者將主要按他們的利益來決定改革進程，選擇已有的制度會獲利更高的預期使他們對現(xiàn)存路徑有著強烈的要求，于是，他們力求鞏固現(xiàn)有制度，極力阻礙選擇新的路徑，哪怕新的體制更有效率。

就我國基礎教育來看，經過長期的發(fā)展基本形成了固有的發(fā)展模式，并由此衍生出了該體系或制度框架內的既得利益者或壓力集團，對他們而言，此時的改革意味著既得利益的重新調整與分配，意味著已有的優(yōu)勢甚至強勢地位將變成弱勢或者根本就無任何勢利可言，在此背景下，他們會本能地抵制課程改革，會找出足夠的理由來否定改革的合理性和必要性。以新課改所提倡的校本教研制度建設為例，它要求實現(xiàn)研究中心從專門的教研機構向學校的轉移，教師就是研究者，學校就是研究機構，這對真正解決教育教學實際問題無疑提供了良好的制度保障。但它對體系已經非常完備的各級教研機構、對為數(shù)眾多的教研員是一個極大挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)不僅來自于角色與職能的轉變，更關鍵的是它極有可能觸及很大一部分人的利益需求，會動搖相關機構、部門、人員的已有地位。在這種背景下，要促進校本教研制度的建設，當然就不是一個簡單地加強和完善制度建設本身的問題。還比如，新課程改革要求加強教科書管理制度的配套改革，試想，教科書的出版、發(fā)行是條多大的利益鏈條，改革要觸動已有的利益格局，這必然是一個難上加難的事情。

第5篇：基礎教育課程改革范文

關鍵詞：基礎性　健康發(fā)展　全面發(fā)展　終身發(fā)展

基礎教育課程改革的重點內容是《基礎教育課程改革綱要》。落實基礎教育課程改革內容，實際上就是落實《基礎教育課程改革綱要》。因此，在落實基礎教育課程改革內容中突出基礎教育的基礎性，就是在落實《基礎教育課程改革綱要》中突出基礎教育的基礎性。

落實《基礎教育課程改革綱要》，突出基礎教育的基礎性，必須堅持一個中心，三個基本點。一個中心就是以突出基礎教育是學生發(fā)展的基礎為中心。三個基本點就是以突出基礎教育是學生健康發(fā)展的基礎，突出基礎教育是學生全面發(fā)展的基礎，突出基礎教育是學生終身發(fā)展的基礎為落實《基礎教育課程改革綱要》，進行基礎教育課程改革的立足點和出發(fā)點。

發(fā)展才是硬道理。教育的目的就是為了個體的發(fā)展?；A教育的目的就是為學生的發(fā)展奠定基礎?；A教育課程改革以突出“基礎教育是學生發(fā)展的基礎”為中心，就是以突出基礎教育的目的為中心。落實《基礎教育課程改革綱要》，突出基礎教育的基礎性，就是要在具體實施《基礎教育課程改革綱要》時，必須以突出“為學生的發(fā)展奠定基礎”為根本宗旨。

什么是基礎教育的基礎性？基礎教育的基礎性就是基礎教育為學生的發(fā)展奠定基礎。具體表現(xiàn)在三個方面：為學生健康發(fā)展奠定基礎，為學生全面發(fā)展奠定基礎，為學生終身發(fā)展奠定基礎。

第一方面，基礎教育的基礎性是為學生健康發(fā)展奠定基礎。學生的發(fā)展首先是學生健康發(fā)展。健康發(fā)展體現(xiàn)了學生發(fā)展的價值性。健康發(fā)展是基礎教育課程改革在內容上突出基礎教育的基礎性的質的要求，是落實《基礎教育課程改革綱要》，突出基礎教育的基礎性的質的規(guī)定性。基礎教育是學生人生教育的起點，是學生人生的第一步，是學生素質的源泉。這個起點的高低，這一步的實虛，這個源泉的清濁，關系著學生生命的含金量，關系著中華民族素質。

首先，健康發(fā)展是學生思想健康發(fā)展。思想健康發(fā)展是學生健康發(fā)展的靈魂。基礎教育課程改革在內容上必須為學生思想健康發(fā)展奠定基礎。落實《基礎教育課程改革綱要》，突出基礎教育的基礎性必須以 “為‘促進學生思想健康發(fā)展，提高國民素質’奠定基礎”為立足點。要使學生的思想發(fā)展具有時代性和先進性：既與時展相適應，又與自身的可持續(xù)發(fā)展相銜接；要使學生在逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀的同時，具有正確的民主法制意識和良好的社會公德，具有高度的社會責任感和為人民服務的精神，具有勇于創(chuàng)新，敢于實踐，艱苦奮斗，無私奉獻的精神。

其次，健康發(fā)展是學生心理健康發(fā)展。心理健康發(fā)展是學生健康發(fā)展的平衡木?；A教育課程改革在內容上必須為學生心理健康發(fā)展奠定基礎。落實《基礎教育課程改革綱要》，突出基礎教育的基礎性必須以“為‘促進學生心理健康發(fā)展，形成良好心理素質’奠定基礎”為出發(fā)點。要努力促進學生心理和諧發(fā)展：既與學生學習生活相適應，又與學生生理成長相協(xié)調，確保學生在心理平衡的前提下能夠保持生理平衡。

再次，健康發(fā)展是學生身體健康發(fā)展。身體健康發(fā)展是學生健康發(fā)展的根基。基礎教育課程改革在內容上必須為學生身體健康發(fā)展奠定基礎。落實《基礎教育課程改革綱要》，突出基礎教育的基礎性必須以 “為‘貫徹健康第一思想，切實提高學生體質和健康水平，形成健壯的體魄’奠定基礎”為落腳點。進一步強化體育基礎知識和基本技能，規(guī)范體育課課時量，確保學生每天參加一小時體育活動，提高體育質量。努力將體育課與學校傳染病預防工作和學校飲食衛(wèi)生管理工作結合起來，制定并實施學生體質健康標準，為學生健康發(fā)展奠定良好的身體素質。

健康發(fā)展還包括學生知識結構的健康發(fā)展。學生知識結構的健康發(fā)展就是學生知識結構的完善發(fā)展。學生知識結構的完善發(fā)展是學生健康發(fā)展的源泉?；A教育課程改革在內容上必須為學生知識結構的健康發(fā)展奠定基礎。落實《基礎教育課程改革綱要》，突出基礎教育的基礎性必須以 “為‘完善學生知識結構，開闊學生視野’奠定基礎”為著力點。進一步強化學生基礎知識和基本技能，拓寬和豐富學生的知識面。

第二方面，基礎教育的基礎性是為學生的全面發(fā)展奠定基礎。學生不僅要健康發(fā)展而且要全面發(fā)展。全面發(fā)展體現(xiàn)了學生發(fā)展的豐富性。全面發(fā)展是基礎教育課程改革在內容上突出基礎教育的基礎性的面的要求，是落實《基礎教育課程改革綱要》，突出基礎教育的基礎性的廣度體現(xiàn)。基礎教育是學生成長的搖籃，是學生成才的基礎，是學生生命質量的萌芽，是科教興國的奠基工程。這個搖籃的寬窄，這個基礎的深淺，這棵嫩芽的強弱，這個工程的優(yōu)劣，關系著學生生命的富足與貧乏，關系著中華民族的強盛與衰弱。

首先，全面發(fā)展是學生德育全面發(fā)展。德育全面發(fā)展是學生全面發(fā)展的綱領和方向。抓住了德育，就抓住了基礎教育的牛鼻子?；A教育課程改革在內容上必須為學生德育全面發(fā)展奠定基礎。落實《基礎教育課程改革綱要》，突出基礎教育的基礎性必須以 “為‘確保德育第一，準確定位全面發(fā)展方向，形成良好的道德品質’ 奠定基礎”為切入點。著力強化德育常識教育，突出社會公德教育尤其是家庭道德教育和正確的世界觀、人生觀、價值觀教育。

轉貼于 其次，全面發(fā)展是學生智育全面發(fā)展。智育全面發(fā)展是學生全面發(fā)展的核心和關鍵?；A教育課程改革在內容上必須為學生智育全面發(fā)展奠定基礎。落實《基礎教育課程改革綱要》，突出基礎教育的基礎性必須以 “為 ‘確保智育是關鍵，準確定位全面發(fā)展的核心，最大限度啟蒙和訓練學生智力’奠定基礎”為目標，夯實學生的基礎知識和基本技能，突出學生的智力訓練和智力開發(fā)，擴大智力開發(fā)的廣度和深度。

再次，全面發(fā)展是學生體育全面發(fā)展。健康沒有了，一切都是零。體育全面發(fā)展是學生全面發(fā)展的基礎和保障?；A教育課程改革在內容上必須為學生體育全面發(fā)展奠定基礎。落實《基礎教育課程改革綱要》，突出基礎教育的基礎性必須以 “為‘增強體育意識，轉變體育觀念，培養(yǎng)體育精神’奠定基礎”為指導思想，全面夯實傳統(tǒng)體育教育，樹立“體育不僅是為達標更是為健身，不僅是為健身更是為養(yǎng)生”的體育教育新理念，努力提高體育課教學質量；科學評定學生體育達標成績，培養(yǎng)學生體育精神：即“健康第一”的精神；突破陳規(guī)，勇于創(chuàng)新的精神；團結合作，頑強拼搏的精神；腳踏實地，崇尚實力的精神；公平競爭，雖敗猶榮的精神。

全面發(fā)展也包括學生美育和勞動技術教育的全面發(fā)展。美育全面發(fā)展是學生全面發(fā)展的劑，勞動技術教育全面發(fā)展是學生全面發(fā)展的催化劑?；A教育課程改革在內容上必須為學生美育和勞動技術教育的全面發(fā)展奠定基礎。落實《基礎教育課程改革綱要》，突出基礎教育的基礎性必須以 “為‘培養(yǎng)審美情趣，更新成才觀念’奠定基礎”為突破口，努力強化美育和勞動技術教育在學生全面發(fā)展中的作用，科學界定美育和勞動技術教育在基礎教育發(fā)展中的地位。

第三方面，基礎教育的基礎性是為學生的終身發(fā)展奠定基礎。學生不僅要健康發(fā)展、全面發(fā)展，而且要終身發(fā)展。終身發(fā)展體現(xiàn)了學生發(fā)展的可持續(xù)性。終身發(fā)展是基礎教育課程改革在內容上突出基礎教育的基礎性的點的要求，是落實《基礎教育課程改革綱要》，突出基礎教育的基礎性的深度體現(xiàn)?；A教育是學生人生教育的第一站，是學生生命大廈的奠基石，是學生人生方向盤上的指南針，是國家富強的原動力。這一站是否能走好，這塊基石是否牢固，這個指南針是否配合學生人生方向盤，這個原動力是否強勁，關系到學生終身發(fā)展的質量，關系到華夏民族綜合國力的底蘊。

首先，終身發(fā)展是學生階段性發(fā)展。階段性發(fā)展是學生終身發(fā)展的基礎?；A教育課程改革在內容上必須為學生階段性發(fā)展奠定基礎。落實《基礎教育課程改革綱要》，突出基礎教育的基礎性必須以“為‘立足當前，夯實基礎’奠定基礎”為根本。結合學生身心特點、學習階段特點，考慮區(qū)域、性別、個體差異，與時展同步，與國際教育接軌，分層次、分類別突出基礎教育課程改革內容的針對性、目的性和現(xiàn)實性。

其次，終身發(fā)展是學生遞進性發(fā)展。遞進性發(fā)展是學生終身發(fā)展的臺階?；A教育課程改革在內容上必須為學生遞進性發(fā)展奠定基礎。落實《基礎教育課程改革綱要》，突出基礎教育的基礎性必須以“為‘銜接知識結構，提升教育臺階，’奠定基礎”為宗旨。在強化學生階段性知識技能，完善學生階段性知識結構，牢固學生階段性知識技能根基的基礎上，調整基礎教育課程結構，深化基礎教育課程內容，努力促進學生階段性知識結構與發(fā)展性知識結構的銜接，努力提升學生學習知識技能的臺階。同時，結合學科特點，結合基礎教育的知識結構特點，有重點、分步驟的突出基礎教育課程改革內容的銜接性、層次性和長遠性。

第6篇：基礎教育課程改革范文

【關鍵詞】教學實踐英語教學基礎教育改革

我是踏著基礎教育課程改革這股春風，步入教師行業(yè)的一名新教師。當我初次站上講臺的時候，我就發(fā)現(xiàn)初中教材已經在基礎教育課程改革的指導下發(fā)生了翻天覆地的變化，和我上初中時的教材相比，已經有了很大的不同。舊教材中的“難、繁、偏、舊”內容被刪除了， 加強了課程內容與學生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，關注了學生的學習興趣和經驗，精選了終身學習必備的基礎知識和技能； 教材的內容也變短變得更有趣了，盡管這樣，初中階段學生應該掌握的知識點仍然沒有落下或遺漏。我想，每個初中英語教師都是樂于這個改變的?；A教育課程改革對于我們每一個老師來說都是一種挑戰(zhàn)，也是一次難得的機會。但是我們在具體的教學實踐中，應該怎樣迎接這次課改，怎樣把握住這次機會，怎樣推動這次課改呢？下面是我的一點想法以及對自己的要求。

首先，我們應該明確英語基礎教育課程改革的目標。我們在以往的英語教學中把“掌握語言基本知識和基本技能”放在教學目的的首位。而新制定的課程標準要求把“激發(fā)和培養(yǎng)學生學習英語的興趣，使學生樹立自信心，養(yǎng)成良好的習慣和形成有效的學習英語策略，發(fā)展自主學習的能力和合作精神”放在首位。在我們的教學實踐中，我們也應該特別重視學生的語音語調及口語表達能力得培養(yǎng)。中國的英語教育現(xiàn)狀是，大部分的無論中小學生或是大學生，都是考試高手，但在口語表達上卻是“低手”。有些外國友人戲稱我們的英語教育是啞巴式教育。所以，培養(yǎng)學生的口語能力，使每一個學生都能開口說英語，達到學以致用的目的和增強學生的實踐能力是非常重要的。另外，世界的發(fā)展日益趨向多元化，國際交往增多，文化的流動與溝通日益明顯，我們也要讓學生了解中西文化差異，拓展視野，增強學生的世界意識。

其次，我們也應該改變我們目前的英語教學方式。在許多學校，盡管教材變了，大綱變了，但是許多教師仍然按照以前的教學方式在進行教學。課堂上，總是老師在講臺上講得口沫橫飛，學生在座位上奮筆疾書。老師主宰了整個課堂，把蘋果揉碎，硬塞給學生，學生根本不需要自己思考，只需要機械式的記憶。然而這樣的教學方法，教師累得不行，覺得自己付出很多很辛苦，但是學生沒有經過自己消化的東西總是記不牢，教學效果也差。這樣長期下來，學生自由練習少，口語、聽力差的現(xiàn)象在許多學校都很明顯?；A教育課程改革，改變課程實施過于強調接受學習、死記硬背、機械訓練的現(xiàn)狀，倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。聯(lián)合國教科文組織的一份報告將教育定義為：“教育就是學習，教育是主體性的學習，教育是終身性的學習，學習將由維持性學習變?yōu)閯?chuàng)造性學習?！庇纱丝闯?，發(fā)揮學生能動性的重要作用，把課堂還給學生。而任何系統(tǒng)只有開放，與外界進行豐富的信息交換和交流，才能向高級發(fā)展，否則，只能是封閉、落后。

第7篇：基礎教育課程改革范文

【關鍵詞】香港 課程改革 啟示

【中圖分類號】G423.07 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）32-0029-01

自PISA測試2000年首辦以來，香港在每次測試中都名列前茅，可見香港在基礎教育方面取得了驕人成績，這與其開展的基礎教育課程改革是分不開的。而在內地，第八次課程改革正處于瓶頸期，像其他地區(qū)國家借鑒經驗是十分必要的。通過對香港基礎教育課程改革進行分析，我們可以得到如下啟示。

一、增加通識教育課程

社會對學校人才培養(yǎng)的要求變得越來越高。全面發(fā)展型人才已經成為許多國家的人才培養(yǎng)標準，因此香港對通識教育日益重視。2008年，香港特別行政區(qū)教育局了《提升香港學童的教育質素：給家長的課程改革報告》。報告指出香港學生盡管在PISA測試中成績優(yōu)異，但是由于社會發(fā)展迅速，所以培養(yǎng)學生全面發(fā)展的步伐仍不能松懈，應當使學生在今后具備多種能力，成為多能人才。該報告還指出要提升學生在溝通能力、創(chuàng)造力以及批判力等 9個方面的共通能力，在今后的課程改革中，在執(zhí)行課程改革措施時對共通能力的培養(yǎng)仍將擺在十分重要的位置。而內地對于通識教育的重視程度顯然不夠。因此，在課程設置方面，可以增加通識教育課程，以開闊學生視野、促進學生全面發(fā)展。

二、建立多元化與開放性的評價模式

香港課程評價緯度多樣，包含知識、態(tài)度、興趣以及共通能力等;評價方式多元，包括觀察、訪問、學習歷程檔案等。此外，教師、學生、家長共同參與評估。這種多元化與開放性的評價模式使得香港的課程評價十分靈活。注重校本評核是香港課程改革的一大亮點，校本評核主要包括學生的活動及表現(xiàn)，例如，口頭報告、制作學習歷程檔案、實地考察、調查研究、實驗活動以及完成專題設計。校本評核工作主要由教師來執(zhí)行。由于任課教師比較了解自己學生的能力水平，因此由他們進行校本評核是最為適當?shù)?。每一個學科推行校本評核前，考評局會提供評分準則及詳盡指引，并開辦培訓課程，令教師評分時水平趨于一致。

香港開放靈活的評價制度，不僅給學校和教師更大的自主空間，減緩了學校與教師的壓力，同時也有利于全面評估學生的能力。多元化的評價方式更加體現(xiàn)出公平性，評價制度的改革和課程改革是相互影響、相互促進的。而內地目前對于學生的評價模式過于單一，基礎教育各階段的學生在面臨畢業(yè)升學時大都是“一考定終身”，只有極少部分在平時表現(xiàn)優(yōu)異的學生才能被保送或是破格錄取。因此，建立一個主體廣泛、方式多樣的多元化評價模式對于內地來說是極其必要的。

三、發(fā)揮校長在課程改革中的作用

校長在課程改革中起到領導、監(jiān)督、檢討等作用，是課程實施的評鑒者、學校改善的反思者、新興趨勢的感知者、各種資源的整合者、專業(yè)文化的倡導者、教師發(fā)展的帶動者、課程發(fā)展的管理者、課程問題的解決者。尤其是在校本課程的改革中更是扮演著十分重要的角色，不僅要考慮課程發(fā)展議會做出的指示，還要兼顧教師的意見和學生的學習狀態(tài)與意愿。校長需要對學校本身的優(yōu)勢與劣勢做深入思考，再結合課程改革的短期及中期目標，做出可行的整體學校課程規(guī)劃。校長是學校的核心人物，只有充分發(fā)揮校長的作用，帶領全校深入推進改革，才能使課程改革得到實效性的發(fā)展。

四、設立課程改革咨詢機構

香港的教育咨詢機構眾多，其中在課程改革中發(fā)揮較大作用的咨詢機構主要有課程發(fā)展議會、師訓與師資咨詢委員會、目標為本課程咨詢委員會等。咨詢機構不斷與人民群眾進行溝通，廣泛采納民間建議，進而初步形成課程改革的思想，并向上級教育行政部門提交相關報告，為教育局制定教育政策提供意見。

取之于民，用之于民。咨詢機構通過與人民的緊密聯(lián)系，將人民最關心的教育問題及解決建議及時上報，不僅提高了解決問題的效率，同時更貼近實際。課程改革需要全面了解教師、學生、家長以及其他社會人士的看法，廣泛征集群眾意見，并站在有利于社會發(fā)展的立場上將這些意見體現(xiàn)在課程改革的政策中。課程改革咨詢機構的建立確保了課程改革決策的科學化、民主化。這也正是內地課程改革需要加強改進的地方。

參考文獻：

[1]馮生堯.課程改革：世界與中國[M].廣州：廣東教育出版社，2009.

[2]韓家勛.教育考試評價制度比較研究[M].北京：人民教育出版社，2010.

第8篇：基礎教育課程改革范文

關鍵詞：民族地區(qū) 基礎教育 課程改革 問題

中華民族在五千年的歷史進程中，通過自身的包容力與適應力融合了包含漢族在內的五十六個民族?；A教育課程改革是推動民族地區(qū)教育不斷發(fā)展的重要舉措，因此民族地區(qū)基礎教育課程的改革成為了當代教育發(fā)展的必由之路。比如在語言學習上，受到民族地區(qū)經濟文化發(fā)展，導致少數(shù)民族地區(qū)學習語文學科將具有一定的特殊性，例如地方語言因素干擾等，這些影響因素皆將會嚴重干擾到少數(shù)民族地區(qū)學生的語文學習。對此，應不斷提高對我國民族地區(qū)基礎教育特殊性影響因素的重視，通過有效地創(chuàng)新性改革促進我國民族地區(qū)基礎教育課程改革實效性的提升。

一、民族地區(qū)基礎教育課程改革的意義及現(xiàn)狀

我國是一個多民族國家，不同的民族擁有著不同的文化，對于一個民族的了解亦可以借文化之窗口入手，同時對于一個民族的尊重亦應當以對文化的尊重為體現(xiàn)。對于我國民族地區(qū)來說，少數(shù)民族所特有的文化實為寶貴的資產，民族教育事業(yè)的發(fā)展更是促進少數(shù)民族文化素養(yǎng)得以提升的必由之路，有利于借此途徑強化我國少數(shù)民族地區(qū)的文化自信，最終作用于民族地區(qū)社會經濟的穩(wěn)步發(fā)展。從我國少數(shù)民族在全國范圍內的分布來看以西部居多，但遍布各地，為了保證民族文化的良好傳承，我國各民族教育機構也呈現(xiàn)出一定的特殊性比如宗教機構等等。在現(xiàn)代化發(fā)展的新時期，民族教育事業(yè)受到了廣泛的關注，民族教育體系的改革進程不斷深入，所取得的成績良好。民族地區(qū)基礎教育語文課程改革成果也有了顯著的提升。

二、民族地區(qū)基礎教育課程改革存在的主要問題

隨著我國民族地區(qū)基礎教育課程改革進程的深入，一些問題也開始逐漸凸顯，通過分析本文認為，主要問題體現(xiàn)于兩個方面。一方面就是全國各地區(qū)普遍存在的應試教育體制束縛。隨著教育大眾化進程的不斷加快，教育領域的競爭便越來越激烈，加之當前發(fā)展形勢的緊張，“高學歷”成為了當前人才競爭的重要籌碼。為了提高“競爭力”，各階段學校都開始將所關注的重點放在“升學率”方面，導致作用于教學實踐中便致使教學模式定格在“填鴨式”的理論教學模式框架中。小學語文學科的教學模式亦是如此，尤其是在少數(shù)民族地方語言限制的作用下，民族地區(qū)小學語文基礎課程教育現(xiàn)狀并不樂觀；另一方面，我國民族地區(qū)所沉淀下來的民族文化異常豐富，民族文化同民族教育兩者之間又具有著密不可分的重要關聯(lián)，因此有必要通過民族教育的發(fā)展傳承民族文化。然而當前我國民族地區(qū)基礎教育的體系完善程度雖然越來越高，但卻難以充分發(fā)揮教育對民族文化的傳承作用，民族語文學科的開展也并沒有將民族文化嵌入到教學內容當中，課程的設置也是直接采用著引進或翻譯的模式，同民族文化之間架起了難以對接的鴻溝。而語文學科又憑借著人文屬性承擔著推動文化傳承的重要使命，這樣的狀況也就致使我國民族教育的問題越發(fā)明顯。

三、民族地區(qū)基礎教育課程改革方向探索

一方面，應當迎合國家新課程改革標準將多元文化寄予教育內容當中。長時間以來，我國的基礎教育課程計劃一直統(tǒng)一，民族地區(qū)語文基礎課程的教材所承載的內容有限，并不利于充分發(fā)揮出對民族文化進行傳承的積極作用。而從我國民族文化來看，具有著多樣性特點，因此為了更好地促進民族文化的傳承和發(fā)展，民族地區(qū)基礎教育語文課程的改革有必要對民族教育的多元文化性予以高度重視，將宏觀領域的教育政策問題向學校內部進行轉移，致力于豐富小學語文課程文化內涵的多元化屬性，對此不僅有利于進一步擴充我國民族文化體系，同時更能夠借此強化小學民族學生的民族自信。

另一方面，加大對民族地區(qū)校本課程資源的開發(fā)力度。少數(shù)民族教育同普通教育之間的重要差異即在于其所具有的民族性上，而民族文化作為民族性的重要標志，決定了民族地區(qū)的小學語文基礎教育課程除了具有傳播知識的責任之外更肩負著文化傳承的重要使命。因此，各民族地區(qū)基礎教育語文課程的改革應當將民族的本土文化作為重要的教育素材，比如在小學語文學科課文的選擇中適當引入當?shù)孛褡宓挠⑿廴宋锘驓v史事件等，并根據當?shù)孛褡宓恼Z言特點和風俗習慣對具體文化進行融入，使民族語文基礎課程切實成為民族文化傳播的重要載體，以此打造具有地方民族特色的基礎教育課程體系并促進教學價值的全面提升。

四、結語

綜上所述，在新教育形勢下，民族地區(qū)基礎教育課程的改革成為了教育朝向現(xiàn)代化方向發(fā)展難的必然趨勢，然而民族地區(qū)基礎教育課程體系的建設并不應當僅僅局限于對知識理論的普及上，更應當全面涵蓋到民族地區(qū)的特有文化切實發(fā)揮出民族教育的文化傳承作用，將基礎教育課程內容打造成展示民族地區(qū)優(yōu)秀文化成果的載體，確保課程在民族地區(qū)的適用性。

參考文獻：

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第9篇：基礎教育課程改革范文

關鍵詞：課程改革；整體聯(lián)動；典型引路；教學模式

中圖分類號：G423.07　文獻標識碼：A　文章編號：1002-4808(2011)01-0039-04

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》(以下簡稱教育規(guī)劃綱要》)的，開啟了我國從教育大國向教育強國邁進的歷史征程，它所提出的堅持以人為本、全面實施素質教育的戰(zhàn)略主題，為未來一個時期我國基礎教育的改革與發(fā)展明確了方向。進入新世紀以來，我國基礎教育以推進素質教育為主旨，以課程改革為主要載體，牽動教育理念、運行機制、培養(yǎng)模式等全方位變革，極大地促進了以學生為本的先進教育理念的傳播和積極實踐，對全面推進素質教育發(fā)揮了重要作用。展望未來，基礎教育改革與發(fā)展的任務依然十分艱巨。為全面落實《教育規(guī)劃綱要》所提出的指導思想和戰(zhàn)略目標，課程改革必須向縱深推進?；诖?，筆者作了一些思考，以求進一步明晰未來深化課程改革之方向。

一、深化課程改革是一項復雜的系統(tǒng)工程，需要政府、學校、全社會整體聯(lián)動

近10多年來，我國基礎教育課程改革不斷深化，取得了顯著的成效。以往的經驗表明，基礎教育課程改革是一項復雜的系統(tǒng)工程，需要政府、學校、社會等整體聯(lián)動才能有效推進；基礎教育課程改革是一個不斷探索的過程，無論是宏觀政策的制定，還是具體的教育教學行為，都是在運行進程中隨著矛盾的運演而日漸清晰和完善的。因此，深化課程改革不只是對學校層面廣大校長、教師的新課程執(zhí)行能力的嚴峻挑戰(zhàn)，也是對政府、家長及整個社會的一次考驗。當前，基礎教育課程改革進入到總結經驗、完善制度、突破難點、深入推進的新階段Ⅲ，政府、學校、家長等只有聯(lián)合起來形成合力，才能將課程改革推向深入。

首先，就政府層面來說，我國的課程改革是由政府主導的自上而下的系統(tǒng)改革，政府在這場改革中始終擔當著主體角色。從這個角度講，課程改革的推動和進一步深化取決于各級政府的課程領導力。代表國家意志的宏觀政策，其作為課程改革的頂層設計欲轉化為積極的教育實踐，必須通過省、地、縣各級政府對課程改革政策的深刻領會和科學解構，并根據區(qū)域實際情況科學設定區(qū)域改革目標及其行動線路，通過資源配置、制度保障、檢查督導、專業(yè)引領等有效的行政舉措，為課程改革創(chuàng)設條件與環(huán)境，形成推動課程改革不斷深入的動力機制和保障機制。這其中，區(qū)域課程改革目標的制定是否科學合理?隨著課程改革的推進，課程改革目標的調整和完善是否到位?相關政策、舉措的出臺是否適合、有效?檢查督導、專業(yè)引領是否得力?這些問題無疑對各級政府課程改革領導力的專業(yè)化水準提出了前所未有的要求。目前，各地課程改革的推進還很不平衡，這與所在地區(qū)的經濟條件、教育基礎、文化傳統(tǒng)等不無關系，但其與當?shù)卣畬φn程改革領導的執(zhí)政能力也高度相關。一些率先進行課程改革并成效顯著的地區(qū)的經驗表明，在課程改革的推進中，當?shù)卣目茖W決策和有力的專業(yè)指導發(fā)揮了至關重要的作用。

其次，就學校層面而言，課程改革的終端結果必定要通過學校有計劃、有組織的實施方能實現(xiàn)。課程改革成功與否，校長與教師隊伍實施新課程的態(tài)度、狀態(tài)、素質、能力至關重要?！岸嗄甑母母飳嵺`表明，學校辦學具有巨大的能動性和創(chuàng)造性，在基層孕育著巨大的教育改革力，關鍵是如何使它煥發(fā)出來。課改總的改革方案不可能具體到每一所學校每一個學生，具體的實施模式及經驗必須在學校里創(chuàng)造，學校的價值就在這里，學校的作用也在這里?！逼渲校ｉL作為學校教育教學工作的發(fā)動者、組織者、指揮者，是保證學校這一組織機體得以良性發(fā)展的大腦和中樞。校長對課程改革的理念、目標是否認同，校長能否將課程的宏大目標及相關政策轉化為廣泛認同的學校愿景，校長能否通過思想發(fā)動、制度安排等舉措有效動員人、財、物等資源形成促動課改的整體合力，校長能否對課程改革進程中遇到的困難、問題提供專業(yè)支持、咨詢與幫助，等等，決定著一所學校課程改革的進程和實施水平。就目前現(xiàn)狀而言，校長隊伍的素質還遠不適應課程改革的要求，難以擔負課程改革的重任。提高校長課程領導力無疑是今后較長一個時期校長專業(yè)發(fā)展必須面對的一個重要課題。

最后，對于廣大教師而言，新課程較原有課程體系在功能、結構、內容、實施、評價等各方面都發(fā)生了深刻的變化，對廣大教師的教育理念、能力素質提出了全新的要求。它要求教師在教育角色上由傳授者轉化為促進者、由管理者轉化為引導者、由居高臨下轉向“平等中的首席”；要求教師具備課程開發(fā)能力，并不斷提高對課程的整合能力及信息技術與學科教學整合的能力；要求教師在教學策略上由重知識傳授向重學生發(fā)展轉變、由重教師教向重學生學轉變、由重教育結果向重教育過程轉變、由重統(tǒng)一規(guī)格教育向重差異性教育轉變。目前，新課程的逐步推進正驅動教師的職業(yè)狀態(tài)及生存方式發(fā)生根本性的變化。課程改革的進一步深化依賴于廣大教師對新課程理念的高度認同，依賴于廣大教師積極投身于課改實踐，并能在具體教育教學實踐中勇于挑戰(zhàn)自我，不斷更新知識結構，重塑教育教學行為，全面提高自己對新課程的適應性和創(chuàng)造力，以全新的職業(yè)狀態(tài)為課程改革的新探索、新進展提供重要支撐。

將新課程由政策理念轉化為積極的教育實踐，由宏大的政策主旨轉化為具體的教育教學行為，需要有與之相適應的有力度的專業(yè)支持。在既沒有成功的案例及經驗參照，又缺乏專家有效指導的情況下，寄希望于一線校長、教師獨自完成這種轉化是不現(xiàn)實的。一線校長、教師大都沒有豐厚的教育教學理論積淀，而日常又被綁定于應試教育模式下繁重的教學任務中，沒有能力也無更多的精力來開展系統(tǒng)的理論探討和實踐探索。這就需要理論工作者與一線校長、教師形成緊密的對話機制，實現(xiàn)實質性的連接與互動，在具體的教育教學實踐中幫助教師理解、體會新課程的教育理念，共同探索、創(chuàng)生新課程的實施模式。一線校長、教師也只有經過課改實踐及與之相伴的不斷深入、層層遞進的系統(tǒng)化專業(yè)引領，才能正確把握新課程要領，將新理念、新思想、新方法不斷付諸教學實踐。

當然，教育是一個龐雜的社會子系統(tǒng)，文化傳統(tǒng)、社會評價導向、家長價值取向等無不影響著教育的實際走向和實踐形態(tài)。因此，課程改革不單是教育系統(tǒng)自身就能包攬完成的，還需要得到全社會的廣泛認同及家長的大力支持與配合，需要政府、社會、家長共同來深刻反思傳統(tǒng)的功利主義教育觀

念的弊端，廣泛認同新課程的理念，共同構建有利于實施素質教育的評價機制，營造有利于實施素質教育的輿論環(huán)境，共同促動課程改革實現(xiàn)新的跨越。

二、“典型引路”是目前深化課程改革實踐的迫切訴求，要切實以此為抓手將課改引向深入

在我國基礎教育的深刻變革中，涌現(xiàn)出一批改革的急先鋒，特別是廣為人知的江蘇省洋思中學所進行的“先學后教，當堂訓練”教改實驗、山東省杜郎口中學所進行的“自主學習”教改實驗。他們勇作改革的弄潮兒，突破了傳統(tǒng)的教學模式，大膽創(chuàng)新，使新課程實施取得了實質性進展，受到了廣大一線教師的認同和追崇，為我國新課程的整體推進發(fā)揮了重要的引領作用。

“洋思現(xiàn)象”“杜郎口現(xiàn)象”給我們深刻的啟示，即一線校長、教師對新課程的理念予以廣泛認同，并表現(xiàn)出空前的參與積極性。但這也表明我國廣大一線校長、教師的素質能力存在局限性，在駕馭新課程的過程中無論是管理層面還是教學一線都顯得捉襟見肘，力不從心，難以獨自完成有效實施新課程的任務。同時也表明，受制于教研機制和教研力量的制約，目前教研員對中小學的專業(yè)指導根本不適應新課程的要求，難以為一線校長、教師提供及時、有力的專業(yè)支持。尋找可參照的、具有可操作性的課改榜樣、摹本成為廣大一線校長、教師迫切的實踐訴求。他們希望找到實施新課程的有形載體，找到具體可行的實施模式，找到在具體實施中應當注意解決和規(guī)避的問題，找到可用來借鑒的具體經驗。這是因為，只有在與具體經驗的對照中，他們才能更好地領會新課程的政策與理念，悟出新課程由理念向實踐轉化的具體通道，找到實施新課程的切入點和突破口，從而有效步入個性化的新課程探索實踐。

因此，相關教育部門要善于發(fā)現(xiàn)和挖掘新課改中先進的典型和成功的榜樣，積極幫助和扶持這些學校進行個性化的實踐探索，幫助它們解決課改中的實際問題，給予它們辦學條件、專業(yè)指導等方面的大力支持，協(xié)助它們不斷總結成功的經驗，逐步由局部到整體走向模式化建構。同時，政府應當充分發(fā)揮輿論導向、行政導向的作用，推出一批諸如洋思中學、杜郎口中學這樣的全國性、區(qū)域性的先進典型，大力宣傳它們實施課改的創(chuàng)新精神和寶貴經驗，充分發(fā)揮成功榜樣的示范作用。這無疑將對課程改革產生巨大的推動作用。

高等院校、相關教科研機構要增強課程改革的急迫感、使命感，大力加強教研隊伍建設，完善教研工作機制，創(chuàng)新教研形式，走進學校，走進課堂，與一線校長、教師一起開展課程改革的理論研究和實驗探索，形成務實、高效、直接對話的教研共同體。高?；蚪炭蒲袡C構可以重點扶持一批學校、教師率先進行創(chuàng)新嘗試，由局部突破到整體建構，摸索改革路子，積累成功經驗，不斷加以理論總結和提升，形成對課程改革推進路徑的普遍性規(guī)律的認識，并通過鮮活的成功個案、不斷深化的理論認識來引導和推動更多的學校與教師步入課程改革的快車道，推動課程改革深入發(fā)展。

各地、各學校都應深刻認識到先進典型的示范作用對于課程改革的重要性，要從各地、各學校實際情況出發(fā)，大力幫助、扶持、培植所在地區(qū)的學校典型、學科典型。各個學校也應樹立起自己的學科典型、教師典型，大膽地走“典型引路”的課改之路。一批批典型將以它們成功的鮮活經驗演繹出有形的課改實踐圖景，以課堂教學改革的成功范例、教育信息化手段與學科教學有機融合的成功做法、有效改進評價體系的具體措施、學生學習方式與學習狀態(tài)所產生的積極變化、教師專業(yè)發(fā)展的有效路徑等具體、有形的“現(xiàn)身說法”，對廣大一線校長、教師就新課程理念進行生動的解讀，以實踐經驗所具有的現(xiàn)場感強、啟發(fā)性強、操作性強、貼近實際、易于借鑒效仿等不可替代的示范效應，來引領和帶動一個個區(qū)域、一批批學校、一支支隊伍更加深刻地領悟新課程、適應新課程，更加廣泛、深入地推進新課程。

三、深化課程改革必須以創(chuàng)新教學模式為主要載體，努力推動新課程運行的常態(tài)化

課程改革目標的實現(xiàn)，需要以適合的載體為支撐。近年來，許多地區(qū)和學校通過組織學習觀摩典型經驗、聽取專家報告、實施校本研修等方式，積極為課程改革創(chuàng)造條件，努力探索新課程由理念向實踐轉換的通道，即從多種維度來尋求有利于新課程有效實施的適合的載體。但是，目前一些地方和學校的做法和嘗試還顯得凌亂無序，要么應景性地組織教師聽幾場專家報告，要么抓一陣子教師集體備課，要么組織幾次教師公開課，要么組織教師外出考察幾所學校，等等。這些做法停留于被動應付，走過場的成分多些，使課程改革成了注重外在形式的跟風應景之作；或是受制于能力不足，只是在局部細節(jié)上小打小鬧，而整體性、系統(tǒng)性、實質性內涵建設則遠遠不夠。我國課程改革走到今天，進行整體性、系統(tǒng)性、實質性建構已勢在必行，而選擇適合的載體則尤為關鍵。

就學校層面而言，實現(xiàn)新課程實施的常態(tài)化，必須以創(chuàng)新教學模式為依托。教學模式是任何學校等教育組織都必須依托的組織、計劃和調控教學活動的方法論體系。一般意義而言，教學模式以一定的教育教學理論為指導思想或理論基礎，提出具有特定功能的教學目標，設定較穩(wěn)定的結構和方式來調配和整合教學過程中教學目標、教師、學生、內容、方法與管理等各要素之間的關系，并提出相應的活動程序和操作要領，以保證教學活動按規(guī)定方式展開和功能目標的如期實現(xiàn)。因此，教學模式具有系統(tǒng)性、可操作性和中介性。它上秉抽象理論，下承具體實踐，既可將教學理論范型化，又可將具體經驗概括化，是教學理論與教學實踐的紐帶和橋梁。正是適合的教學模式的建構，才使得新的教育教學理論運用于教學實踐成為可能，使新的理念轉變成人們易于接受和掌握的方式，實現(xiàn)了教育教學理論對教學實踐的具體指導；同時又使人們在教學實踐中探索形成的個別化的具體經驗得以理論凝練和提升，使之系統(tǒng)化、概括化并具有了普遍性與推廣性?；诮虒W模式所具有的屬性與功能，學校要擔當起新一輪課程改革的歷史使命，實現(xiàn)新課程由理念向實踐的轉換，必須以教學模式為載體。

只有以創(chuàng)新教學模式為載體，才能使課程改革由理論體系轉化為實踐體系。教學模式內含著教學實踐的指導思想、價值體系，并框定了相應的結構方式和操作要領，離開了教學模式的創(chuàng)新，課程改革也就成了無源之水、無本之木。進而言之，學校層面的課程改革其核心就是對教學模式的改革。正是基于這種認識，各地不少學校圍繞教學模式的創(chuàng)新進行了積極的多樣化實踐，并取得了明顯的成效。譬如前文提及的江蘇省洋思中學“先學后教，當堂訓練”的教改實驗、山東省杜郎口中學“自主學習”的教改實驗，它們就是在教學模式上取得了重大突破，為新一輪課程改革增添了一道亮麗的色彩。目前，令人擔憂的是尚有不少學校還未能認識到這一點，對課程改革還滯留于外在表層的理論政策的學習、了解或是觀望，還未完成課程改革在學校的“內化”過程；對學校課程改革的目標尚不清晰，還未將課程改革的國家意志付諸于教學模式創(chuàng)新的具體實踐。它們在凌亂無序的應景之舉中使課程改革一再被虛化，而沒能通過對教學模式創(chuàng)新的系統(tǒng)設計和整體推進來牽動學校的全面變革。

毋庸諱言，通過創(chuàng)新教學模式，學?？梢詫⒄n程改革由政策主旨轉化為教學實踐的指導思想和對教學目標、教學過程、教學機制、師生關系的基本設定以及對教學活動基本程序和操作要領的基本要求，這樣就形成了清晰而具體化的課改目標，進而將牽動學校的資源配置、管理舉措、教師發(fā)展等都整合在創(chuàng)新教學模式的旗幟下，由此激活學校所有辦學力量，從學校實際情況出發(fā)，找差距，尋對策，圍繞創(chuàng)新教學模式的具體目標不斷深化改革，從而使課程改革轉化為全員的辦學行為。這必將大力促進課程改革的整體性、系統(tǒng)性建構，并促進學校的整體良性發(fā)展，促進學校朝著新課程實施常態(tài)化模式邁出重要步伐。

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