家校合作共同教育全文(5篇)

摘要：在分析農(nóng)村留守兒童及其家庭教育缺失現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，從家校合作的角度出發(fā)，對解決留守兒童家庭教育缺失的對策進行了可行性思考探究。

關(guān)鍵詞：留守兒童；家庭教育；家校合作；可行性思考

農(nóng)村留守兒童是我國城市化發(fā)展進程中所產(chǎn)生的一種特有現(xiàn)象。本文在分析農(nóng)村留守兒童及其家庭教育缺失現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，從家校合作的角度出發(fā)，對解決留守兒童家庭教育缺失的對策進行了可行性思考探究。

一、家庭教育與家校合作

家庭教育先于學(xué)校教育產(chǎn)生,是人類社會的最初教育形態(tài)。家長與孩子的接觸最早，持續(xù)時間最長，在日常生活中，家長的言行、思想在與孩子的交往中都會潛移默化地影響著孩子。我國自古以來就很重視家庭教育，如“孟母三遷”、“岳母刺字”等都是流傳至今的古人家庭教育的經(jīng)典。然而隨著時代的發(fā)展，家庭的職能逐漸發(fā)生著變化，到了近代工業(yè)社會，逐漸呈現(xiàn)出核心家庭化的趨勢。與之相對應(yīng)的是，出現(xiàn)了“家庭教育與撫養(yǎng)經(jīng)驗的真空”。學(xué)校教育的家庭化成為了這個時期教育制度不成熟的體現(xiàn)。學(xué)校教育具有專業(yè)、系統(tǒng)等特點，但對個人的發(fā)展而言，缺乏一定的靈活性和針對性。所以，好的教育必然需要學(xué)校教育和家庭教育彼此支持、互補，而非單一職能的異化。至于如何實現(xiàn)，這就需要家校合作。家校合作使得學(xué)校教育從學(xué)校走向家庭、走向社區(qū)，把家長請進學(xué)校，參與到學(xué)校的教學(xué)活動中來，互補了家庭教育與學(xué)校教育相互間的不足，更好地協(xié)調(diào)和發(fā)展了學(xué)校教育，促進了學(xué)生的全面發(fā)展。并在此過程中加強了教師、學(xué)生和家長在教育活動中彼此的理解，密切了學(xué)校、家庭和社會之間的聯(lián)系。隨著社會的發(fā)展，家校合作將成為一種必然，使得家庭和學(xué)校在教育活動中共同參與，互利共贏。

二、農(nóng)村留守兒童及其家庭教育缺失現(xiàn)狀

農(nóng)村留守兒童是我國城市化發(fā)展過程中所產(chǎn)生的一種特有現(xiàn)象。自上世紀(jì)80年代，大量的農(nóng)村剩余勞動力向城市流動，在這些人中，大部分人選擇將其子女留在當(dāng)?shù)剞r(nóng)村學(xué)校就讀。這便產(chǎn)生了留守兒童這一概念。由于家庭的缺失，使得留守兒童在本應(yīng)享受家人團聚之樂時過早地擔(dān)負起學(xué)習(xí)和生活的雙重重任。留守兒童因家庭缺失，在學(xué)習(xí)上缺少家長的輔導(dǎo)。更多的情況是，由于分擔(dān)了過多的照顧自己及家庭的重擔(dān)，留守兒童較之其他學(xué)生少了更多用于學(xué)習(xí)的時間。因此，學(xué)業(yè)負擔(dān)會比同齡人重。青少年是人格發(fā)展和形成的關(guān)鍵時期,良好的家庭環(huán)境和教育對青少年個性的健康發(fā)展具有重要的影響。然而留守兒童卻缺失了家庭所給予的關(guān)愛，作為弱勢群體,他們無力保障自己的權(quán)利。在這些孩子中，經(jīng)常會有合法權(quán)利被侵犯的時候，而由于年齡小，這類孩子往往欠缺自我保護意識。在青少年人格發(fā)展的最為關(guān)鍵時期，由于家庭缺失所造成的一系列缺失接踵而至。內(nèi)心的孤獨感、不認同感都會在孩子的心中留下陰影，如果不及時、妥善進行疏導(dǎo)處理，對孩子未來的人生更是影響頗多。留守兒童因其雙親一方或雙方出外打工而留守，在家庭教育方面存在缺失。由于缺乏與家長的溝通而顯得關(guān)系生疏，而留守兒童的監(jiān)護人往往由于溺愛或推脫責(zé)任的原因，對留守兒童放任不管，使得留守兒童的家庭生活及閑暇時光質(zhì)量難以保證。長期在外打工的父母在回家后總是以金錢的形式對留守兒童進行補償。由于家庭教育觀念的缺失，往往會滋生孩子更多的惡習(xí)，以至于妨礙留守兒童未來的發(fā)展，使之有可能成為未來社會不穩(wěn)定的因素。除了經(jīng)濟上的補償外，沒有更多更好的專業(yè)機構(gòu)支持，家長似乎無計可施。在如此這般情形下，家長只好無奈地把家庭教育的責(zé)任推給了學(xué)校。因此，學(xué)校除了承擔(dān)固有的教育職能外，還要額外擔(dān)負起這些缺失的家庭教育。

【摘要】華德福幼兒節(jié)日教育思想包含注重遵行自然與生活的節(jié)律、注重幼兒的參與體驗與注重家校合作的教育方式。華德福幼兒節(jié)日教育思想對我國幼兒傳統(tǒng)節(jié)日文化教育的啟示有：構(gòu)建以節(jié)日節(jié)律為主的課程體系、構(gòu)建以參與體驗為主的生活課程模式、構(gòu)建家校合作的文化傳承共同體。

【關(guān)鍵詞】幼兒;節(jié)日教育;傳統(tǒng)文化

《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》指出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)“貫穿國民教育始終”。幼兒教育作為學(xué)校教育的第一階段，是學(xué)校傳統(tǒng)文化教育的起點。傳統(tǒng)節(jié)日文化教育是傳統(tǒng)文化的重要部分，如何于幼兒教育實踐中實現(xiàn)節(jié)日文化的傳承是一個需要不斷探討的問題。本文結(jié)合華德福幼兒節(jié)日教育思想探討我國傳統(tǒng)節(jié)日文化于幼兒教育中的有效傳承途徑。華德福教育是根據(jù)奧地利社會哲學(xué)家魯?shù)婪?#8226;史代納的人智學(xué)理論創(chuàng)建的一種教育，在全世界包括中國創(chuàng)建了很多華德福幼兒園。人智學(xué)強調(diào)幼兒的生活要遵行一定的節(jié)奏，節(jié)日正是華德福教學(xué)活動一年中的時間節(jié)點。華德福節(jié)日教育既能體現(xiàn)人與自然的節(jié)奏相一，又能協(xié)調(diào)人與社會、文化傳統(tǒng)。因此，華德福教育非常重視每年同一時間、同一個節(jié)日的節(jié)慶活動，重要的節(jié)日都會有慶典活動，形成固定又富于變化的教育模式。

一、華德福幼兒節(jié)日教育思想特征

（一）注重遵行自然與生活的節(jié)律

華德福教育重視幼兒的節(jié)律，認為反復(fù)的節(jié)律是身體與精神的基礎(chǔ)。幼兒在每一日固定的活動中體驗一日、一周的節(jié)律，而在每一個節(jié)日中體驗一年四季的節(jié)律。節(jié)律意味著變化和重復(fù)。華德福幼兒節(jié)日教育思想恰是通過這樣日復(fù)一日、年復(fù)一年的自然與生活節(jié)奏的重復(fù)，讓孩子感受到秩序，獲得安全與發(fā)展。英國華德福協(xié)會負責(zé)人馬丁•洛森這樣認為：“周而復(fù)始的節(jié)日本質(zhì)上是一種循環(huán)。每年節(jié)日的重復(fù)出現(xiàn)提醒著我們某些事物是永恒的，某些事物高于日常的單調(diào)。即使我們擁有現(xiàn)行的觀念，也沒有理由不重新思考和復(fù)興古老的慶祝方式。”華德福節(jié)日教育旨在通過遵行節(jié)律，感受自然與生活的美，逐漸深入認識傳統(tǒng)文化，連接課程和生活，滋養(yǎng)幼兒的精神世界。

（二）注重幼兒的參與體驗

一.研究背景

《中小學(xué)德育工作指南》明確指出，要建立健全家庭教育工作機制，統(tǒng)籌家長委員會、家長學(xué)校、家長會、家訪、家長開放日、家長接待日等各種家校溝通渠道，豐富學(xué)校指導(dǎo)服務(wù)內(nèi)容，及時了解、溝通和反饋學(xué)生思想狀況和行為表現(xiàn)，認真聽取家長對學(xué)校的意見和建議，促進家長了解學(xué)校辦學(xué)理念、教育教學(xué)改進措施，幫助家長提髙家庭教育水平。為此，要通過有效的家校溝通方式，引導(dǎo)家庭參與和支持學(xué)校德育工作，增進家長對學(xué)校的認同感，使家長和學(xué)校、班級形成統(tǒng)一的育人目標(biāo)，采用正確的育人方式，共育學(xué)生的美好未來。當(dāng)前，家校協(xié)同育人是教育發(fā)展的趨勢，這一理念已被學(xué)校和家長逐漸接受，但因家長與班主任在育人理念和育人方式上存在差異，在實際的家校溝通過程中仍面臨諸多問題，如：家校溝通單向化、流于形式；班主任單向指揮家長，缺乏有效的溝通路徑，未能充分尊重學(xué)生的主體地位；等等。其實，學(xué)校和家庭的育人目標(biāo)是一致的，秉持這一理念，筆者根據(jù)多年的班主任工作經(jīng)歷，在推進教育事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的新時代，探索形成基于班級育人目標(biāo)的家校溝通策略，充分挖掘利用家長資源，匯聚家校育人合力，獲得了良好的育人效果。

二．基于初中班級育人目標(biāo)促進家校溝

通的策略家校溝通是班級管理中的重要一環(huán)，筆者在建班育人過程中，圍繞育人目標(biāo)，采取了以下策略：

（一）確立班級育人目標(biāo)，達成家校共識

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基指出，兩個教育者——學(xué)校和家庭，不僅要一致行動，要向孩子提出同樣的要求，而且要志同道合，抱著一致的信念，始終從同一原則出發(fā)，無論在教育的目的上、過程上，還是手段上，都不要發(fā)生分歧。從家校深度合作育人的角度來看，要想取得良好的效果，最好在新生入學(xué)初期就召開家長會，以便讓家長準(zhǔn)確、深入地了解班級育人目標(biāo)、班風(fēng)建設(shè)、學(xué)風(fēng)建設(shè)、學(xué)生發(fā)展與學(xué)習(xí)指導(dǎo)等方面的具體思路和要求，爭取獲得家長的支持與配合。為此，筆者通過新生家訪，充分了解每一名學(xué)生的個性特征與家庭情況，形成“一生一檔”，加快對新生的了解，便于因材施教。筆者以學(xué)校的育人目標(biāo)“有良知、會學(xué)習(xí)、愛生活”為根本，以學(xué)生檔案為基礎(chǔ)，初步擬定班級育人目標(biāo)，并在開學(xué)初召開的第一次家長會中進行討論，鼓勵家長自由發(fā)聲，確保家班育人目標(biāo)統(tǒng)一，共同細化與完善班級育人目標(biāo)，促進家長準(zhǔn)確把握初中學(xué)生的身心發(fā)展特點，重視培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣、意志力、感恩之心、自信心等非智力因素。經(jīng)過討論，我們形成了以培養(yǎng)五項能力為主線的育人目標(biāo)，即自主自律（包括自我認知、自我調(diào)控、自我管理）、誠信自信（包括勇于承擔(dān)、信守承諾、積極樂觀）、責(zé)任合作（包括對自己負責(zé)、對他人負責(zé)、對社會負責(zé)）、創(chuàng)造創(chuàng)新（包括學(xué)習(xí)能力、實踐能力、解決問題能力）、感恩懷德（包括感恩長輩、感恩社會、助人為樂），力圖將班級育人目標(biāo)內(nèi)化為學(xué)生的良好品格、外顯為良好行為，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

（二）搭建家校共育平臺，引導(dǎo)家長掌握科學(xué)的家庭教育方法

摘要：家庭和學(xué)校作為學(xué)生成長中的主要教育場域，家校之間的良性互動對于學(xué)生成才至關(guān)重要。隨著教育信息化的發(fā)展，家校合作也進入了一個新階段。文章通過研究教育信息化2.0時代的特征，分析家校合作的內(nèi)涵演變，針對傳統(tǒng)家校合作中存在的不足，探析2.0時代下家校合作的提升策略：拓寬溝通渠道，更新協(xié)作觀念，開放學(xué)習(xí)資源，完善信息建設(shè)等，建立高質(zhì)量的家校合作關(guān)系，在此基礎(chǔ)上，也要看到教育信息化2.0時代家校關(guān)系中要注意的問題，形成教育合力，推動智慧教育的建設(shè)。

關(guān)鍵詞：教育信息化;2.0家校合作;內(nèi)涵演變;提升策略

2018年，教育部印發(fā)《教育信息化2.0行動計劃》，強調(diào)要激發(fā)信息技術(shù)對教育的變革性影響[1]，特別是新冠疫情以來，信息化教學(xué)、數(shù)字教育發(fā)揮了重大作用。要順利完成計劃中提出的主要任務(wù)，需要教育信息素養(yǎng)的提升，更需要探索2.0時代教育發(fā)展新模式、新業(yè)態(tài)。2.0行動計劃中提出的育人為本原則，促進人的全面發(fā)展，這都需要家庭、學(xué)校、社會的通力合作，要推進教育信息化，家校合作必不可少。家校合作起源于美國，它是一個動態(tài)發(fā)展的概念，其伴隨著教育信息化2.0時代的進步也被賦予了新的內(nèi)涵，為我國建設(shè)教育強國，鑄魂育人提供了新的契機。我國學(xué)者對此理論研究起步較晚，特別是對教育信息化2.0時代家校合作的探討，目前有關(guān)文獻較為缺乏，因此分析家校合作的內(nèi)涵演變與提升策略，使學(xué)生、家長、教師、社會更好的適應(yīng)教育信息化，很有必要。

一、教育信息化2.0時代的特征

南國農(nóng)認為教育信息化建設(shè)就是指在教育教學(xué)、管理及科研中，利用信息技術(shù)、開拓教育資源、增強信息素養(yǎng)等手段來推動教育的現(xiàn)代化。此概念需要從科技和教育兩方面入手，將現(xiàn)代信息技術(shù)推廣到教育領(lǐng)域中，提升信息素養(yǎng)及能力，造就創(chuàng)新型人才[2]。陳琳總結(jié)前人的研究，對新時代的教育信息化問題進行重新界定，即在新時代先進思想的指導(dǎo)下，運用現(xiàn)代化的信息技術(shù)搭建平臺，資源共享，推進教育現(xiàn)代化[3]。國務(wù)院于2019年印發(fā)《中國教育現(xiàn)代化2035》中提到建立現(xiàn)代教育體系，促進教育現(xiàn)代化，教育信息化必不可少[4]。教育信息化2.0時代有以下三個方面特征。

1.“教”“學(xué)”方式多樣化

從教育信息化1.0重視校園網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的建設(shè)到教育信息化2.0開展智慧教育、育人為本，這一大跨步可以說是整個教育生態(tài)和系統(tǒng)的內(nèi)在提升。2.0時代的教育已不再是僅僅利用粉筆、黑板、書籍學(xué)習(xí)，學(xué)生有了更多獲得知識的途徑，教育教學(xué)從以教師的“教”為中心向以學(xué)生的“學(xué)”為中心的轉(zhuǎn)移。教育的快速發(fā)展也創(chuàng)新了傳統(tǒng)的教學(xué)方式，教師和學(xué)生不必局限在教室中學(xué)習(xí)，線上和線下教育二者結(jié)合，將教育信息化推上了一個新的臺階，使其貫穿于整個“教”“學(xué)”過程，教師的教和學(xué)生的學(xué)都有了多樣化的方式，教師可以隨時與學(xué)生進行互動，為學(xué)生進行在線輔導(dǎo)，從最初的多媒體教室發(fā)展到現(xiàn)在的在線教育、智慧校園以及各種互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)平臺的出現(xiàn)，教學(xué)效率大大提高，教學(xué)效果得到優(yōu)化，打破了原有的“教”“學(xué)”模式，促進了教育教學(xué)的深刻變革。

摘要：家校合作作為一種注重教育銜接性、密切性的學(xué)生教育模式，在學(xué)生心理健康教育方面具有積極的功能。雖然近年來學(xué)校和教師通過一系列方式構(gòu)建良好的家校合作路徑，通過與家長的密切協(xié)作來強化學(xué)生心理健康教育的成果，但由于影響因素的多樣、復(fù)雜，使得家校合作的價值并沒有充分發(fā)揮出來?；诖?，以家校合作在學(xué)生心理健康教育中的應(yīng)用為研究主題，對家校合作的優(yōu)勢及其發(fā)揮策略進行探討，進而促進該模式的深入應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：家校合作，心理健康教育，應(yīng)用研究

家校合作是指家庭中的家長和學(xué)校的教師以學(xué)生教育為共同追求目標(biāo)所開展的信息交流、行為協(xié)作方式。家校合作是建立在家庭教育和學(xué)校教育在學(xué)生培養(yǎng)方面的共同關(guān)注點的基礎(chǔ)上開展的，而近年來家庭教育對學(xué)生教育重視度的提升使得家校合作逐漸成為一種常態(tài)化的模式。心理健康教育作為學(xué)生教育中的重點內(nèi)容，是家校合作中的重要切入點，也是影響學(xué)生成長的關(guān)鍵性因素。就目前來看，家校合作的應(yīng)用尚處于初級階段，需要通過深入的探索加以完善，以促進其優(yōu)勢的積極發(fā)揮。

一、家校合作在學(xué)生心理健康教育中的優(yōu)勢分析

在學(xué)生心理健康教育中，家校合作融合了家庭教育的溫馨、個性化特點以及學(xué)校教育的專業(yè)、規(guī)范化內(nèi)涵，更加保證學(xué)生的心理得以健康成長。相對于以往單純的家庭教育或者學(xué)校教育而言，家校合作在學(xué)生心理健康教育中的優(yōu)勢主要體現(xiàn)在以下兩方面。

1．家校合作更好地適應(yīng)了學(xué)生心理健康成長的需要

小學(xué)階段的學(xué)生在身心健康方面正處于成長期，其對周圍事物充滿了好奇心，并且表現(xiàn)出較強的好奇心和積極性，一旦其在成長過程中遭遇難以克服的挫折，就會在心理方面表現(xiàn)出畸形的特征，導(dǎo)致心理健康出現(xiàn)問題。雖然學(xué)校的心理健康教育可以通過趣味性的教學(xué)活動引導(dǎo)學(xué)生逐步認知、感受積極心理的重要性和形成機制，但一旦學(xué)生離開學(xué)?；蛘哒n堂，就會缺乏相應(yīng)的心理健康保障機制，導(dǎo)致心理脆弱性的增加。通過家校合作可以將家長吸收到學(xué)生心理健康教育系統(tǒng)之中，使其在校外開展多樣化的心理健康教育活動，增強學(xué)生的心理健康水平和能力。