當代語文教育全文(5篇)

一、提高語文教師的文學素養(yǎng)的必要性

1.語文學科本身的需要

1996年制定的《全日制普通高級中學語文教學大綱》前言中指出："語文學科是一門基礎(chǔ)學科。語文學科對于學好其他學科、日后工作和繼續(xù)學習，對于弘揚民族優(yōu)秀文化和吸收人類的進步文化，促進國家現(xiàn)代化建設(shè)，提高民族素質(zhì)，都具有重要意義。"2001年公布的《全日制義務(wù)教育語文課程標準》指出："語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點。"同時，《新課標》頒布后，語文教材的選文發(fā)生了重大變化。與人民教育出版社出版的原教材不同，人教版高中語文課程標準實驗教材選文范圍增廣了。這些方方面面的因素都離不開文學教育，語文課一定要培養(yǎng)學生的文學素養(yǎng)。語文教師是語文教學的主體，是傳道授業(yè)者，要培養(yǎng)學生的文學素養(yǎng)，這就要教師先具備一定的文學素養(yǎng)。

2.語文教育現(xiàn)狀的需要

當代的語文教育在應試教育的深刻影響下出現(xiàn)了嚴重的問題。現(xiàn)在很多語文教師為了追求學生的高分，日漸將語文課變成了技能課。一個學校，甚至一個地區(qū)的老師都統(tǒng)一用一個版本的教學參考書。教師上課完全按現(xiàn)成的教案來講解，所以學生們上課所聽到的知識，也只是教案上專家的講解，這就導致了所有學生對所學的課文都是一樣的理解。一千個讀者就有一千個哈姆雷特，可這樣的語文教學讓一篇文章只有一個主題，學生閱讀分析后得到的答案竟像做數(shù)學題那樣精確。如此的教學改變了語文學科的性質(zhì)，它不僅使學生成了學習的機器，也日漸的禁錮了教師的思想。的確，這些所謂的教學技術(shù)掩蓋了教師本身文學素養(yǎng)的缺失，教學語言的匱乏，將語文教學逐漸工具化，教師也在這個過程中轉(zhuǎn)變成了"技術(shù)師傅"，這完全有悖于語文教育的本質(zhì)，因此轉(zhuǎn)變語文教師的教育教學觀念，提高教師自身的文學素養(yǎng)已經(jīng)迫在眉睫。

3.教師的文學素養(yǎng)在教學實踐中的重要性

教學實踐是教師完成傳道授業(yè)的主要形式，語文教師的文學素養(yǎng)滲透在教學中的各個環(huán)節(jié)，比如教學情感的表達、教學內(nèi)容的選擇和教學方法的應用。當然，其中最重要的是教學內(nèi)容的選擇。與其他學科的教學內(nèi)容不同，語文教學的內(nèi)容是隱藏在一篇篇課文之中，對同一個文本，不同的語文教師可能有不同的教學內(nèi)容，而教師文學素養(yǎng)的高低，常常會影響到教學內(nèi)容的深淺高下。這就要求教師有較高的文學素養(yǎng)，才能選擇精煉的教學內(nèi)容，講出韻、講出味、講出教師個人的情感。

［摘要］對于當代文學與中學生及中學語文教學來說，其三者之間的關(guān)系尤為密切，相互促進、相互協(xié)調(diào)、相互發(fā)展，影響了半個世紀。而當代文學在中學語文教學中的融入，不僅能加強學生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)和提升，促進學生健康全面發(fā)展，同時還能有效提高母語教育質(zhì)量和效率，實現(xiàn)理想中學語文教學目標。因此，本文針對當代文學與中學生及中學語文教學進行了詳細分析與探討。

［關(guān)鍵詞］當代文學;中學生;中學語文教學

一、分析當代文學與中學生之間的聯(lián)系

當代文學在中學的融入，不僅豐富了學生的文化和學習生活，同時也加強了學生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，滿足了中學生的精神和發(fā)展需求。隨著初、高中語文教學新大綱的頒布和實施，我們可以看出其內(nèi)容大部分都是以往語文教學經(jīng)驗和教訓的總結(jié)，凸顯出一定的時代化，充分體現(xiàn)出現(xiàn)階段社會和學生對語文教學的要求和標準。在素質(zhì)教育背景下，要求在教學過程中，將素質(zhì)教育精神貫徹落實到實際教學當中，并明確提出語文這門學科要注重“人”的培養(yǎng)，加強中學生人文素質(zhì)的全面培養(yǎng)和提高，使學生能夠具備一定的審美情趣和審美能力，有利于中學生健全人格的形成，促進中學生健康、個性化地發(fā)展。從生理學角度來看，“健全人格”和“健全個性”的形成，必須要將大腦功能得到充分體現(xiàn)和發(fā)揮利用。到目前為止，通過科學研究證明，人的大腦從作用方面區(qū)分，可以分為左腦和右腦。對于左腦來說，其主要作用為掌管理性思維。而對于左腦理性思維的訓練，必須要給予重視。對于右腦來說，其主要作用體現(xiàn)在情感、審美掌管。不僅“左腦教育”重要，“右腦教育”也同樣重要。如果忽視了“右腦教育”，那么對于人的身心健康將有著嚴重的不利影響。提高對“右腦教育”的重視，則會為文學負擔帶來重要的責任和義務(wù)。由于當代文學比較活躍，并且有著頻發(fā)的爭議，所以其責任和義務(wù)更加不可推卸。對于以“人”為本，加強“人”的意識，促進文學本體回歸，在一定意義上意味著當代文學已經(jīng)開始步入到一個新的時期，但是這并不代表著其他時期的文學沒有體現(xiàn)出以“人”為本，而是代表著受社會歷史因素的影響，導致多種文學觀念的形成，只是一味地注重“總和”，而往往忽視了“人”的主體?；蛘咭部梢哉f，“總和”所注重的是社會階級的“人”、社會學意義的“人”、集團的“人”以及戴著面具、抽象意義的“人”等。在新時期背景下，對于當代文學所凸顯出的“人”，更注重的是實在的“人”和個性化的“人”。他們不僅僅是鮮活的生命個體，同時也是卸掉各種面具和偽裝的“人”。中學語文教學在充分了解和掌握這一成果后，積極幫助和引導學生融入當代文學當中，促進中學生有一個健全個性和健全人格的形成，使中學生成為全面發(fā)展的“人”。初、高中語文教育新大綱中明確提出，要加強中學生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。對于創(chuàng)新精神來說，既是當代中學生所應具備的，又是現(xiàn)代社會的要求標準。與其他自然基礎(chǔ)的學科相比，語文學科有著重要的地位和作用，所以，語文學科創(chuàng)新精神培養(yǎng)也有著同樣的重要性。創(chuàng)新教育的實施，可以使文學通過其他時期進入到新時期。但是由于當代文學具有一定的開放性和流動性，并且具有較強的爭議性，所以一直處在不斷創(chuàng)新和完善階段。忽視以往時期，就新時期文學來說，有關(guān)文學界早已對當代文學進行了公認，距現(xiàn)在已經(jīng)有十多年時間，在歐美有著近百年的歷程。由于其不斷地創(chuàng)新和創(chuàng)作，使社會爭議頻多，并且各種流派、各種思想、各種潮流出現(xiàn)了“層出不窮”的現(xiàn)象，正所謂“各領(lǐng)風騷”。雖然這種說法凸顯得比較夸張，但是事實上確實如此，逐漸成為文壇界和圈內(nèi)的“焦點”。如果將當代文學融入中學語文教育當中，那么將會使中學語文教學凸顯得更加活潑、張揚，具有鮮明的生命力和活力。所以，必須要加強學生創(chuàng)新精神培養(yǎng)和提升，提高中學生創(chuàng)新意識，為中學生的個性化發(fā)展提供更廣闊的發(fā)展空間。除此之外，初、高中語文教育新大綱中還明確提出，要提高對母語教育的重視。語言作為人類交流和思維的一種重要工具，不僅包含著豐富的文化信息，同時也嚴重影響到人類的生存和思維方式。在開展母語教育過程中，既要注重民主化，又要提高現(xiàn)代化。對于中國文學來說，如果說現(xiàn)代文學和古代文學使母語的民族化能夠得到充分體現(xiàn)和發(fā)揮，那么當代文學則更能體現(xiàn)出母語的現(xiàn)代化。當代文學堅持以母語的規(guī)律和特點為原則，以普通話和白話文為根本，在社會歷史不斷變化的影響下，不斷地創(chuàng)新和演變。就目前來看，當代文學語言的變化，在一定程度上能夠?qū)χ袑W生的書面表達和口語表達有直接或間接的影響。如果說《柳眉兒落了》體現(xiàn)的是20世紀80年代中學生的書面語，那么《零下一度》則體現(xiàn)的是20世紀90年代中學生的書面語。除此之外，在進行母語教育時，教師要讓中學生對作者的文字和情感表達以及生活感悟有一個深入研究，幫助和引導學生良好語感的形成，加強學生語言表現(xiàn)力的培養(yǎng)和提升，促進母語教育質(zhì)量和水平的提高，使語文教育逐漸趨于現(xiàn)代化方向發(fā)展。

二、分析當代文學與中學語文教學之間的聯(lián)系

對于當代文學與中學語文教學的結(jié)合，在現(xiàn)階段不僅當代文學系缺少重視，同時中學語文教學也嚴重缺少重視，這就使當代文學和中學語文教學出現(xiàn)“自給自足”現(xiàn)象。雖然不能說這兩個領(lǐng)域完全斷開了聯(lián)系，但是從整體上看，呈現(xiàn)了分離狀態(tài)。要想使這種分離狀態(tài)得到有效轉(zhuǎn)變，那么就必須要提高對初、高中語文教育新大綱的重視，并且要牢牢把握住新大綱所帶來的機遇。首先，必須要加強當代文學界中學意識的提高，對中學語文教育和中學生實際情況有一個充分的了解和掌握，結(jié)合中學生生活，創(chuàng)造出更多適合中學生閱讀的文學作品。這樣不僅能夠調(diào)動中學生對文學學習的興趣和積極性，同時還可以更好地滿足中學生的發(fā)展需求，尤其要注重中學生對文學新編興趣的提高。對于當代文學，在理論批評時，要充分結(jié)合中學語文教學實際情況，并要注重古代文學和現(xiàn)代文學與中學語文教學經(jīng)驗和教訓的反思，結(jié)合理論和實踐這兩個層面，對當代文學與中學語文教學之間的聯(lián)系和發(fā)展前景有一個進一步的分析和研究。與此同時，中學語文教學界還要積極轉(zhuǎn)變以往傳統(tǒng)的教學觀念，對其不斷改進和創(chuàng)新，同時還要對當代文學對中學語文教學的重要性有一個足夠的明確。對于中學語文來說，其學科特點具有一定的規(guī)范性、穩(wěn)定性和滯后性。而對于當代文學來說，其特點是具有一定的爭論性、流動性和超前性。所以，在文學閱讀或語文課堂教學中，可以適當融入一些當代文學信息，并幫助和引導學生對當代文學進行閱讀，轉(zhuǎn)變以往“放任自流”的閱讀態(tài)度，使當代文學的作用價值能夠在中學語文教學中得以充分體現(xiàn)和發(fā)揮，為學生營造一種富有文學氣息的校園環(huán)境和氛圍。其次，在中學語文教材選擇時，要盡可能地選擇一些具有一定典范性且其風格具有多元化的當代文學作品，尤其對于新時期文學作品要進行優(yōu)選。在初、高中語文教學新大綱中明確提出，對于課外閱讀和古詩文背誦書目選擇時，必須要以古代文學書目為主，往往忽視了對現(xiàn)代文學的重視。雖然現(xiàn)代文學作品也有很多，但是在初、高中語文教學新大綱中都已經(jīng)被取消了，并且還明確提出了其課程資源要豐富，要具有一定的多樣化。其中特別強調(diào)，作為任課教師可以為學生推薦和補充課外閱讀書目，鼓勵教師與學生之間多進行互動交流，只有這樣，才能更好地實現(xiàn)“教”與“學”。作為中學語文教師，首先要對當代文學和文學變化有一個充分的了解和掌握，并充分意識到當代文學的重要性，具備一定的審美判斷能力，以便于在面對新文學作品時，能夠給予正確的審美判斷和評價。但就目前來看，有很多中學語文教師由于受以往傳統(tǒng)應試教育理念的影響，再加上時間、精力和條件的限制，使教師對當代文學凸顯得比較陌生，并且也很難改變以往傳統(tǒng)審美判斷和思維習慣，對于新時期文學缺少足夠的興趣和熱情。雖然有些中學語文教師對于新時期文學能夠有一個足夠的了解和掌握，但是由于受教學行規(guī)的限制，所以很難將現(xiàn)代文學貫穿落實到中學語文實際教學當中，進而使中學語文教師與當代文學之間的距離變得越來越大，在當代文學意識方面也將嚴重缺少。這種現(xiàn)象就好比著名作家不會寫語文作業(yè)一樣。所以，這就要求中學語文教師在日常生活和教學活動中，要多對當代文壇動態(tài)提高關(guān)注和興趣，并增加自身當代文學作品閱讀量，以便于能夠更好地幫助和引導學生對當代文學作品有一個更好的了解和閱讀，豐富課堂教學內(nèi)容，使自身中學語文教學凸顯得更富有活力和時代氣息。綜上所述，當代文學作品不僅體現(xiàn)出了中國社會歷史的變化和發(fā)展，作為一個時期文化和思想的代表，同時也充分反映出古代和現(xiàn)代文學學者的精神風貌。當代文學作為中學語文教育中一項重要的教學內(nèi)容，與中學生和中學語文教學都有著極為密切的聯(lián)系，既能豐富教學內(nèi)容和教學資源，又能加強中學生審美判斷能力和道德情感的培養(yǎng)和提升。相信在師生的共同努力下，能夠使當代文學有一個更好的發(fā)展。

作者：王曉寧 吳建利 單位：山東濰坊市坊子區(qū)崇文中學 山東濰坊市第四中學

1中學語文教材選目的定量和定性分析

據(jù)不完全統(tǒng)計，以現(xiàn)有人民教育出版社出版的初高中語文教材為例，其中所收納的中國現(xiàn)當代文學作品（從廣義的文學概念來看，中學語文教材所選篇目或許稱為“現(xiàn)代文”更適合）共計130余篇。從定量研究（quantitativere-search）和定性研究（qualitativeresearch）兩個取向來看，中學語文教材對現(xiàn)當代文學作品的選汰體現(xiàn)出以下幾個問題。從作品文體類別的角度來看，中學語文教材所選擇的作品多為散文類和詩歌類。其中，散文類作品共占總數(shù)的80%以上，小說和詩歌類作品各約占總數(shù)的10%，戲劇類作品不足1%。其中所選的現(xiàn)代小說除了魯迅《社戲》、《故鄉(xiāng)》以及沈從文《邊城》等經(jīng)典作品之外，寥寥無幾。這種文體比重傾斜的狀況或與教材的容量和小說及戲劇文體的長度有關(guān)。從作品所涉及的題材分布來看，在這些篇目中，多數(shù)為生活類、人情類、家庭倫理類、思想品德類以及科普知識類的題材，而政治思想教育、革命史教育之類的題材所占比重和以往教材相比在逐漸減少。

諸如朱自清《背影》、張曉風《敬畏生命》、周立明《動物游戲之謎》、梁思成《中國建筑的特征》、錢鐘書《談中國詩》等篇目都體現(xiàn)出這一題材和主題取向。另外，經(jīng)過本文粗略的考察，從初中一年級到高中三年級，隨著年級的晉升，現(xiàn)代文所占比重稍有下降減少，而文言文所占比重則稍有上升。在現(xiàn)代文中，所選作品更傾向于經(jīng)典作品。以高中語文第三、四、五冊為例，我們可以看到，像魯迅《拿來主義》、曹禺《雷雨》、巴金《小狗包弟》等作品都體現(xiàn)出某種潛在的意識變化。從某種意義上來說，中學語文教材對中國現(xiàn)當代文學作品的選擇和分布體現(xiàn)出一種新的文學教育思路。通過對中學語文教材所選現(xiàn)代文的文體類別、題材分布及數(shù)量的變化的考察，從定量分析的角度，我們可以發(fā)現(xiàn)中學語文教育一些潛在的導向、思想和意識驅(qū)動問題。在此基礎(chǔ)上，我們可以對中學語文教材進行初步的定性分析。這些質(zhì)性（qualities）因素主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

（1）文學教育導向的改變。當今中學語文教育逐漸轉(zhuǎn)向以人文教育和人格教育為主導的方向，正逐漸淡化以往中學語文鮮明而濃厚的政治化和意識形態(tài)化色彩。知識教育、情感教育、審美教育和生活教育成為中學語文的主要內(nèi)容。這一點從現(xiàn)代文學篇目的選擇可以看出來。盡管其中還是選擇了為數(shù)不少的關(guān)于中國現(xiàn)代革命史以及政治內(nèi)容的作品，如《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》等作品，但這些作品主要并不是用來表現(xiàn)政治和意識形態(tài)內(nèi)容的，而是更多地用來體現(xiàn)特殊文體的基本特征。

（2）中學語文教材在選擇篇目的時候更注重其內(nèi)容的知識性、趣味性和文學性。（3）對現(xiàn)代文的選擇更趨多元化，已不僅僅限于中國現(xiàn)當代文學作家作品，而是根據(jù)中學教育的階段性特點進行選擇。從以上的定量分析和定性分析兩個方面來看，我們可以發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)今中學語文教育，尤其是文學教育隨著社會環(huán)境、教育環(huán)境和知識的進展也出現(xiàn)了新的變化。從現(xiàn)當代文學這一范圍來看，可以看到本學科學術(shù)研究對中學文學教育的投射和影響，盡管這種影響是緩慢的，而且是不明顯的。

2現(xiàn)代文學教學與研究的關(guān)系、現(xiàn)狀和問題

應該說，中學語文教材出現(xiàn)的這些新變化，從根本上說，是受到了20世紀80年代中國現(xiàn)代文學研究思想與方法更新的啟發(fā)。自80年代中后期以來，現(xiàn)當代文學的研究出現(xiàn)了一些新的進展。其中，最主要的就體現(xiàn)在新時期以來改革開放、人文啟蒙思想的影響?，F(xiàn)代文學研究也就逐漸走上了去政治化和去意識形態(tài)化的道路。所謂現(xiàn)代文學的現(xiàn)代性體現(xiàn)在人文啟蒙、審美現(xiàn)代性上。這一點和80年代改革開放的社會文化語境相關(guān)。在中學語文教育界，也逐漸受到學術(shù)研究的深刻影響，語文教材的修訂也體現(xiàn)出這一點。尤其是對現(xiàn)當代文學作品的選擇，更體現(xiàn)出80年代以來中國現(xiàn)當代文學學科研究的深遠影響。以往那些具有鮮明政治教化和思想教育的文本開始淡出中學語文教材，取而代之的是能夠體現(xiàn)和包容人文素養(yǎng)、審美、知識和情趣的作品。但在這一趨勢中，我們對現(xiàn)代文學作品的分析與闡釋遵循的仍是傳統(tǒng)社會歷史批評的反映論。

摘要：語文是每個學生都必須學習的一門課程，而漢語言文學在高職階段的語文教育中也有著相當重要的作用，本文也將從論述漢語言文學以及語文教育的概念入手，系統(tǒng)分析當前中國漢語言文學與高職語文教育之間存在的關(guān)聯(lián)性，并提出一些延伸性的思考。

關(guān)鍵詞：漢語言文學；高職語文教育；關(guān)聯(lián)性

一、引言

語文教育的目的在于提高學生的交際能力，因此在語文教學的內(nèi)容中也需要納入漢語言文學。但是由于受到應試教育的影響，導致在高職語文教育的課程中，教師與學生會將更多的精力放在語文的基礎(chǔ)理論知識上，而對于學生的文學素養(yǎng)以及語言運用的實際能力卻少有關(guān)注。[1]而這一問題會導致學生即便在語文方面有一定的造詣，但是無法很好地表達出來。想要改善這一問題就必須做好漢語言文學與高職語文教育之間的銜接性，將漢語言文學的優(yōu)秀理念融入語文教育中，這樣才能促進語文教育的進一步發(fā)展。

二、語文教育與漢語言文學教育的相關(guān)概述

一個優(yōu)秀的語言表達能力能夠提高學生的思維活躍度，并且在這基礎(chǔ)上提高其智力的發(fā)展，因此進行語文教育就是希望能夠確保學生掌握語言并合理的應用語言，進而將中國的精神文明不斷傳承下去，同時語文教育并不只是一個階段的教育，而是長期持續(xù)性的學習過程。[2]漢語文學的主要職責在于傳遞人文精神、推動整個民族語言水平的發(fā)展。作為傳統(tǒng)人文學科的一部分，漢語言文學需要繼承并發(fā)揚優(yōu)秀文化。如果站在漢語言文學的專業(yè)特性這一角度來看，它更加關(guān)注培養(yǎng)學生的人文素質(zhì)，希望讓語言教育更加實用，但是這里的實用并不是說實際應用，而是精神概念的影響。同時，漢語言文學并不是將經(jīng)濟效益作為重點的一門課程，而是將社會效應作為主要的意義。[3]

三、漢語言文學與高職語文教育的關(guān)聯(lián)性

教育部（2001）頒發(fā)的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》(試行)中指出：“改變課程過程過于注重知識傳授的傾向,強調(diào)形成積極主動的學習態(tài)度,使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學會學習和形成正確價值觀的過程?！薄Ｐ滦抻喌摹读x務(wù)教育語文課程標準》(2011年版)更是將“知識和能力”、“過程和方法”、“情感態(tài)度價值觀”這三個維度的目標結(jié)合起來，以此促進傳統(tǒng)語文課堂由只注重語文教學工具性、應試性向新型的以“三維目標”為理念的人文性與工具性相結(jié)合的教學價值取向轉(zhuǎn)變。新課程的"三維目標”深刻地體現(xiàn)了學生在自身個性發(fā)展、全面發(fā)展與終身發(fā)展方面的基本要求和基本規(guī)律,體現(xiàn)了學科課程對學生綜合素質(zhì)培養(yǎng)過程中的有機影響，這是整個時代對學生整體能力培養(yǎng)的總領(lǐng)性要求。小學階段語文教學是學生學習生涯的基礎(chǔ)階段，同時，語文學科的學習更是影響其他學科學習能力的基礎(chǔ)。然而，僅僅注重語文學科的工具性特征是遠遠不夠的，還要在語文學習的初始階段注重培養(yǎng)學生的人文能力。在這個過程中，教師的主導作用不容忽視，因為教學活動的價值取向往往取決于教師的行為。

一、小學語文教育價值取向的選擇

《義務(wù)教育語文課程標準》（2011年版）明確指出語文作為一門課程，它是肩負學習語言文字運用的具有綜合性和實踐性的課程。它的根本目的在于致力培養(yǎng)學習者語言和文字的綜合運用能力。人們的社會生活離不開語言，人們運用語言文字進行口語和書面語交流活動是社會語言生活的基礎(chǔ)性活動，沒有良好的語文能力就不能舒適自如地過好語文生活。而我們的語文教育的根本宗旨更在于培養(yǎng)受教育者通過學習過好語文生活的能力。作為教師，更應該把語文課程的教學內(nèi)容和教學目標定位在語言文字運用方面，而不是簡單的讀書識字領(lǐng)域，應該把語言文字運用作為一切語文教學活動和教學設(shè)計的核心方向?？v觀古今，語文教育隨著時代的要求不斷變化著，從中國古代的“小學”到近代的“立新學、興白話”，語文教育從單言教育走向了雙言教育，人們的語文生活也隨之改變。現(xiàn)代的語文教育就要適應現(xiàn)代的語文生活，無論是過去的文言文還是白話文，他們都是為了使社會成員更好地適應當時的語文生活。不同時期的社會現(xiàn)實決定了該階段語文教育的價值取向。關(guān)于語文教育性質(zhì)的爭論一直存在，爭論的焦點是語文到底應該是工具性還是人文性的。語文的工具性體現(xiàn)在遣詞造句、識字標音、文章書寫上，當代人常常出現(xiàn)的漢語拼音標寫錯誤、“的、地、得”運用錯誤、錯字別字甚至是提筆忘字的現(xiàn)象都是忽視語文工具性造成的。語文的人文性則表現(xiàn)語言和文字作為人類的最重要的思維工具，表達的是人類的情感和經(jīng)驗。如果語文缺乏人文性，那么經(jīng)世致用的道理和思想就不能被傳播、人類就不能通過語言和文字表達自己的情感和訴求。事實上，平心靜氣的思索之后，我們發(fā)現(xiàn)語文應該是兩性均備的，語文的工具性和人文性缺一不可。在義務(wù)教育的初始階段——小學語文教學階段，更應該注重二者的有機結(jié)合和合理搭配。因此，小學語文教師語文教育價值取向的應然選擇應該是追求工具性與人文性并重。

二、小學語文教育價值取向的影響

（一）語文教育價值取向?qū)πW生學習生活的影響

語文教育價值取向改變?yōu)楣ぞ咝院腿宋男约婢咧?，學校在制定教學目標和教學計劃時就會根據(jù)價值取向的改變而改變，增加學生課上體驗和課下實踐的機會，比如小學語文第十九課《藍色的樹葉》，會有很多教師只顧學習課文中的字詞，卻忽略了學生的體驗和應該了解的人文性內(nèi)容，這時教師可以發(fā)起提問，讓學生們自己回答他們誰做得好、誰做得不好，不僅給學生練習獨立思考、勇敢發(fā)言的機會，還會讓學生自主地形成自私不好的現(xiàn)實經(jīng)驗，這種自主構(gòu)建的價值觀對于學生的規(guī)約效果是最好的。這種體驗會讓學生對語文的學習更有信心和耐力，因此工具性和人文性兼?zhèn)涞恼Z文教育價值取向是小學生語文教學必須該時刻體現(xiàn)的性質(zhì)，它的實現(xiàn)不僅關(guān)乎小學生的學習環(huán)境和效果，還應該是檢驗教學效果的有效標準。

（二）語文教育價值取向?qū)處煂I(yè)修養(yǎng)的影響