小學(xué)語文教育價值取向的選擇及影響

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教育部（2001）頒發(fā)的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》(試行)中指出：“改變課程過程過于注重知識傳授的傾向,強調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度,使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程?！薄Ｐ滦抻喌摹读x務(wù)教育語文課程標準》(2011年版)更是將“知識和能力”、“過程和方法”、“情感態(tài)度價值觀”這三個維度的目標結(jié)合起來，以此促進傳統(tǒng)語文課堂由只注重語文教學(xué)工具性、應(yīng)試性向新型的以“三維目標”為理念的人文性與工具性相結(jié)合的教學(xué)價值取向轉(zhuǎn)變。新課程的"三維目標”深刻地體現(xiàn)了學(xué)生在自身個性發(fā)展、全面發(fā)展與終身發(fā)展方面的基本要求和基本規(guī)律,體現(xiàn)了學(xué)科課程對學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)過程中的有機影響，這是整個時代對學(xué)生整體能力培養(yǎng)的總領(lǐng)性要求。小學(xué)階段語文教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)生涯的基礎(chǔ)階段，同時，語文學(xué)科的學(xué)習(xí)更是影響其他學(xué)科學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)。然而，僅僅注重語文學(xué)科的工具性特征是遠遠不夠的，還要在語文學(xué)習(xí)的初始階段注重培養(yǎng)學(xué)生的人文能力。在這個過程中，教師的主導(dǎo)作用不容忽視，因為教學(xué)活動的價值取向往往取決于教師的行為。

一、小學(xué)語文教育價值取向的選擇

《義務(wù)教育語文課程標準》（2011年版）明確指出語文作為一門課程，它是肩負學(xué)習(xí)語言文字運用的具有綜合性和實踐性的課程。它的根本目的在于致力培養(yǎng)學(xué)習(xí)者語言和文字的綜合運用能力。人們的社會生活離不開語言，人們運用語言文字進行口語和書面語交流活動是社會語言生活的基礎(chǔ)性活動，沒有良好的語文能力就不能舒適自如地過好語文生活。而我們的語文教育的根本宗旨更在于培養(yǎng)受教育者通過學(xué)習(xí)過好語文生活的能力。作為教師，更應(yīng)該把語文課程的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標定位在語言文字運用方面，而不是簡單的讀書識字領(lǐng)域，應(yīng)該把語言文字運用作為一切語文教學(xué)活動和教學(xué)設(shè)計的核心方向?？v觀古今，語文教育隨著時代的要求不斷變化著，從中國古代的“小學(xué)”到近代的“立新學(xué)、興白話”，語文教育從單言教育走向了雙言教育，人們的語文生活也隨之改變?，F(xiàn)代的語文教育就要適應(yīng)現(xiàn)代的語文生活，無論是過去的文言文還是白話文，他們都是為了使社會成員更好地適應(yīng)當(dāng)時的語文生活。不同時期的社會現(xiàn)實決定了該階段語文教育的價值取向。關(guān)于語文教育性質(zhì)的爭論一直存在，爭論的焦點是語文到底應(yīng)該是工具性還是人文性的。語文的工具性體現(xiàn)在遣詞造句、識字標音、文章書寫上，當(dāng)代人常常出現(xiàn)的漢語拼音標寫錯誤、“的、地、得”運用錯誤、錯字別字甚至是提筆忘字的現(xiàn)象都是忽視語文工具性造成的。語文的人文性則表現(xiàn)語言和文字作為人類的最重要的思維工具，表達的是人類的情感和經(jīng)驗。如果語文缺乏人文性，那么經(jīng)世致用的道理和思想就不能被傳播、人類就不能通過語言和文字表達自己的情感和訴求。事實上，平心靜氣的思索之后，我們發(fā)現(xiàn)語文應(yīng)該是兩性均備的，語文的工具性和人文性缺一不可。在義務(wù)教育的初始階段——小學(xué)語文教學(xué)階段，更應(yīng)該注重二者的有機結(jié)合和合理搭配。因此，小學(xué)語文教師語文教育價值取向的應(yīng)然選擇應(yīng)該是追求工具性與人文性并重。

二、小學(xué)語文教育價值取向的影響

（一）語文教育價值取向?qū)πW(xué)生學(xué)習(xí)生活的影響

語文教育價值取向改變?yōu)楣ぞ咝院腿宋男约婢咧螅瑢W(xué)校在制定教學(xué)目標和教學(xué)計劃時就會根據(jù)價值取向的改變而改變，增加學(xué)生課上體驗和課下實踐的機會，比如小學(xué)語文第十九課《藍色的樹葉》，會有很多教師只顧學(xué)習(xí)課文中的字詞，卻忽略了學(xué)生的體驗和應(yīng)該了解的人文性內(nèi)容，這時教師可以發(fā)起提問，讓學(xué)生們自己回答他們誰做得好、誰做得不好，不僅給學(xué)生練習(xí)獨立思考、勇敢發(fā)言的機會，還會讓學(xué)生自主地形成自私不好的現(xiàn)實經(jīng)驗，這種自主構(gòu)建的價值觀對于學(xué)生的規(guī)約效果是最好的。這種體驗會讓學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)更有信心和耐力，因此工具性和人文性兼?zhèn)涞恼Z文教育價值取向是小學(xué)生語文教學(xué)必須該時刻體現(xiàn)的性質(zhì)，它的實現(xiàn)不僅關(guān)乎小學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境和效果，還應(yīng)該是檢驗教學(xué)效果的有效標準。

（二）語文教育價值取向?qū)處煂I(yè)修養(yǎng)的影響

在教育價值取向選擇的問題上，教師處在教學(xué)內(nèi)部價值和外部價值的交匯點上，教師的價值選擇的直接影響著教學(xué)活動的實施，因此在教師的教育價值取向在教學(xué)活動中顯得十分重要。教育價值取向的選擇不僅關(guān)系到教學(xué)活動的開展，還深深影響到教師的專業(yè)素質(zhì)。持有先進教育價值取向的教師，在教學(xué)中會根據(jù)實踐的需要不斷更新自己的教育教學(xué)理念，主動改變因循守舊的教學(xué)方式，不斷嘗試新的教學(xué)方法，選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容，勇于實踐先進的教學(xué)理念，進而不斷提高自我專業(yè)素養(yǎng)。這樣不僅促進學(xué)生形成知識系統(tǒng)的自我構(gòu)建，還直接關(guān)系到教師自我職業(yè)的發(fā)展，變換教學(xué)方式，不斷探索更適合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)方法。

（三）語文教育價值取向?qū)處熃虒W(xué)策略的影響

教師是教學(xué)活動的主體參與者，先進合理的教師價值取向能夠更好地指導(dǎo)教師的教學(xué)實踐。首先，語文教育價值取向影響語文教學(xué)目標的設(shè)計。在教學(xué)活動中，持有不同教育價值取向的教師對于教材和教學(xué)內(nèi)容的把控是不同的，而且，不同的課文所關(guān)注的價值取向也不盡相同，因此要根據(jù)不同的課文內(nèi)容去選擇教學(xué)的重點和難點，要靈活地在語文教育工具性和人文性之間進行調(diào)控，二者兼有卻要根據(jù)現(xiàn)實實踐具體取舍和把握。其次，語文教育價值取向還影響教師的課堂教學(xué)行為。教師根據(jù)語文教育的價值取向選擇語文課堂如何確定教學(xué)目標、如何組織教學(xué)活動、如何完成教學(xué)任務(wù)、如何評價課堂效果等等。同時在教學(xué)設(shè)計上也會考慮設(shè)置恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗文章的思想內(nèi)涵并讓學(xué)生在思考的過程形成知識構(gòu)建。教學(xué)模式也會做出相應(yīng)的調(diào)整，以保證學(xué)生在語文課堂的關(guān)注度，達到更好的教學(xué)效果。但我們發(fā)現(xiàn)即使教師側(cè)重語文教育人文性價值取向，教學(xué)活動也必然在語文工具性的伴隨之下完成，語言是思維的工具，因此二者均必不可少?？傊?，小學(xué)語文教育是語文教育的初始階段，是學(xué)生繼續(xù)教育的基礎(chǔ)，是教育的重要階段，因此該時期的教育價值取向更顯得尤為重要。我認為工具性與人文性的有機結(jié)合是小學(xué)語文價值取向的應(yīng)然選擇也是必然選擇。

作者:常彥 單位:黑龍江省大慶市大同區(qū)老山頭鄉(xiāng)中心學(xué)校