高職院校音樂鑒賞課程教學(xué)改革思考
前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了高職院校音樂鑒賞課程教學(xué)改革思考范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請閱讀。
摘要：音樂鑒賞就是讓學(xué)生通過聆聽音樂、感受旋律、體驗節(jié)奏等方式對音樂創(chuàng)作和審美表達(dá)進(jìn)行充分感悟的過程，對學(xué)生而言不僅可以愉悅身心，而且還能促進(jìn)學(xué)生完善人格，激發(fā)創(chuàng)造力，對提高學(xué)生綜合素質(zhì)具有重要意義。文章基于上述背景，結(jié)合高職院校教學(xué)實際，對音樂鑒賞課程教學(xué)的改革途徑進(jìn)行了思考，希望能通過本文的研究，拓展學(xué)生在音樂領(lǐng)域的更高追求，豐富高職教育的內(nèi)涵。
關(guān)鍵詞：高職院校;音樂鑒賞;教學(xué)改革
在高職院校中開設(shè)音樂鑒賞課程是培養(yǎng)現(xiàn)代化高素質(zhì)人才的需要，也是促進(jìn)高校美育教學(xué)發(fā)展的主要途徑，音樂鑒賞的目的在于通過音樂促進(jìn)學(xué)生形成正確的審美觀念，學(xué)會理解并尊重多元文化，從而培養(yǎng)學(xué)生的形象思維、創(chuàng)新意識和實踐能力。但目前很多高職院校音樂鑒賞課程在開展過程中，教材體系、課程設(shè)置、鑒賞模式以及評價考核等方面均存在諸多問題，無法發(fā)揮音樂鑒賞課程在高職院校美育中的真實價值。本文將從音樂鑒賞課程的教育價值出發(fā)，結(jié)合具體的教學(xué)現(xiàn)狀問題，對音樂鑒賞課程的改革方式進(jìn)行探討。
一、音樂鑒賞的審美教育價值
新時期的音樂課程標(biāo)準(zhǔn)中，將“以音樂審美為教學(xué)核心”放在了課程的頭條位置，音樂的藝術(shù)美決定了音樂鑒賞教育對學(xué)生的審美價值提升作用，因此音樂教育的全過程應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生自覺審美的過程中，應(yīng)貫穿所有主觀和客觀審美元素，并以鑒賞過程中產(chǎn)生的美感為主要內(nèi)容。因此對于高職院校音樂教師而言，主要教學(xué)目的在于幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感悟美、創(chuàng)造美。音樂屬于聽覺藝術(shù)，所有音樂藝術(shù)的實踐均需要建立在聽覺的基礎(chǔ)上，這種特性也決定了音樂鑒賞是學(xué)習(xí)或感悟所有音樂的基礎(chǔ)條件，也是培養(yǎng)學(xué)生正確審美能力的主要措施，因此音樂鑒賞課程是高校審美教育的第一步，其具體審美教育價值體現(xiàn)在以下方面：1.引導(dǎo)學(xué)生建立初步的審美認(rèn)知，例如對音樂的分辨能力、感受能力和記憶能力，這也是音樂審美教育的基礎(chǔ)；2.激發(fā)學(xué)生的審美情感，例如音樂情感的辨別能力、表現(xiàn)能力和理解能力，這是音樂審美的進(jìn)一步升華。從這兩個角度來看，高職院校音樂鑒賞教學(xué)更應(yīng)該將重點放在音樂審美的核心價值上，而并非只注重音樂的時代意義與韻律形式。
二、高職院校音樂鑒賞課程的現(xiàn)狀和問題
1.高職音樂鑒賞課教學(xué)現(xiàn)狀。音樂鑒賞在我國有悠久的歷史，最早也追溯到春秋孔子時期，當(dāng)時就有詩書禮樂等課程。經(jīng)過多年發(fā)展，目前國內(nèi)外音樂教育也逐漸趨于成熟，但從我國目前情況來看，教育部門并未對音樂鑒賞課程提出指導(dǎo)性的教學(xué)大綱要求，各院校大多是針對學(xué)校本身情況制定音樂鑒賞教學(xué)計劃。教學(xué)的主要對象一般為大一學(xué)生，內(nèi)容以樂理基礎(chǔ)、西方音樂鑒賞、民族音樂鑒賞、傳統(tǒng)音樂鑒賞為主，對學(xué)生而言，由于在高中時期缺乏音樂教育基礎(chǔ)，在接觸音樂鑒賞課程時容易產(chǎn)生專業(yè)性代溝，導(dǎo)致學(xué)生望而生畏。此外，從教師角度來看，高職院校音樂教師大多數(shù)為科班出身，專業(yè)水平非常高，但教學(xué)水平卻與專業(yè)水平不成正比，很多教師在上課時所講的專業(yè)術(shù)語很難讓學(xué)生理解，這也是目前音樂鑒賞課程的主要弊病。
2.高職鑒賞課教學(xué)存在問題。一是音樂鑒賞課程未達(dá)到應(yīng)有的審美效果。音樂鑒賞課對提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和音樂修養(yǎng)有重要作用，但目前教學(xué)效果卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到理想的標(biāo)準(zhǔn)，其原因有以下幾點：首先，教師安排的音樂鑒賞課程隨機性太強，缺乏明確的教學(xué)目標(biāo)和針對性的鑒賞曲目，教學(xué)進(jìn)度不一致，難易程度也不相同，這就導(dǎo)致學(xué)生接受的音樂知識有限；其次，很多學(xué)生對音樂鑒賞課程不重視，僅僅作為一門選修課，缺乏學(xué)習(xí)熱情，此外，音樂鑒賞的教學(xué)模式也缺乏吸引力，導(dǎo)致教學(xué)效果不佳；最后，音樂鑒賞課對教學(xué)設(shè)備和教學(xué)環(huán)境有一定的要求，但大多數(shù)高職院校缺乏專業(yè)的音頻和樂器設(shè)備，導(dǎo)致音樂鑒賞課只能局限在多媒體教室中，無法讓學(xué)生真實感受現(xiàn)場交響樂、鋼琴曲等需要現(xiàn)場進(jìn)行細(xì)致欣賞的曲目，制約了學(xué)生音樂審美能力的發(fā)展。二是鑒賞教學(xué)方法欠創(chuàng)新，無法適應(yīng)多元文化背景。目前高職院校音樂鑒賞教學(xué)的方法仍然沿用欣賞———講解———評價考核的傳統(tǒng)教學(xué)模式，隨著多元文化的發(fā)展，這種陳舊的教學(xué)方法逐漸無法適應(yīng)日新月異的音樂潮流，高職院校沒有針對當(dāng)前的音樂文化對鑒賞課程進(jìn)行改革，導(dǎo)致音樂鑒賞教學(xué)墨守成規(guī)，故步自封，逐漸與多元文化的時代背景脫節(jié)。
三、多元化視角下高職院校音樂鑒賞課程的改革思考
1.高職院校音樂鑒賞課程的建構(gòu)分析。首先，高職院校需針對音樂鑒賞建立健全的教學(xué)體系，明確教學(xué)目標(biāo)和具體方向，在實際教學(xué)過程中規(guī)范教學(xué)任務(wù)，制定明確的教學(xué)計劃，從而規(guī)避傳統(tǒng)教學(xué)的疏漏；其次，需針對教學(xué)模式進(jìn)行改革，構(gòu)建針對性強、鑒賞內(nèi)容豐富、易于被學(xué)生理解接受的模式，這就要求音樂教師站在學(xué)生的角度，對音樂鑒賞內(nèi)容進(jìn)行思考和探索，寓教于樂；最后，音樂鑒賞一定要有預(yù)計的教學(xué)效果，雖然在教師心中，教學(xué)效果的衡量標(biāo)準(zhǔn)各不相同，但良好的教學(xué)效果主要表現(xiàn)必定是學(xué)生對音樂鑒賞的熱情和積極性，以及對音樂領(lǐng)域不斷探索的求知欲，這也是高職院校音樂鑒賞教學(xué)改革的根本原因和最終目的。要達(dá)到這種效果，教師就要注重激發(fā)學(xué)生主動欣賞音樂的熱情，培養(yǎng)其藝術(shù)修養(yǎng)，端正音樂鑒賞的學(xué)習(xí)態(tài)度。
2.結(jié)合多元化背景，豐富音樂鑒賞的內(nèi)涵。首先，安排教學(xué)內(nèi)容時多元化音樂并舉。音樂鑒賞課程與音樂教學(xué)課程的主要差別在于，音樂鑒賞課程中的音樂作品種類各異，且時間和地理跨度大，在教學(xué)過程中教師不可能面面俱到，對每種音樂風(fēng)格進(jìn)行詳細(xì)闡述，因此在實際教學(xué)中，可按照世界文化的分類，選取具有代表性的音樂作品，從整體的角度引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行鑒賞。傳統(tǒng)教學(xué)中通常分為西方音樂、東方音樂、古典音樂、流行音樂等模塊進(jìn)行單元鑒賞教學(xué)，這種方法可讓學(xué)生對不同時期的音樂風(fēng)格、流派特點和作曲家有相對全面的了解，但由于個體所具備的特殊性，歷史上每位作曲家不同時期的音樂作品均有較大的差異，無法一概而論，因此僅以“面”的擴(kuò)展進(jìn)行音樂鑒賞教學(xué)就顯得內(nèi)容空泛，缺乏深入。針對這種情況，可在“面”的教學(xué)基礎(chǔ)上，通過選取音樂作品中特定的“點”來對具體作品進(jìn)行深入鑒賞分析，例如在鑒賞20世紀(jì)初的Twelvetone（十二音）音樂時，可選取A.Schoenberg（勛伯格）的《華沙幸存者》為例，對作品片段化、急劇跳動的主旋律，不規(guī)則、出人意料的節(jié)奏以及無調(diào)性的和聲等微觀特征進(jìn)行鑒賞，從而引導(dǎo)學(xué)生深入理解作曲家所描述的二戰(zhàn)中慘遭屠殺的猶太人悲慘的心理世界。通過“面”與“點”的結(jié)合，可讓學(xué)生掌握多種音樂觀念，提高了對具體音樂現(xiàn)象和整體格局的分析和聆聽能力。其次，將音樂置身于不同的文化情境。音樂是文化藝術(shù)中不可分割的部分，與世界各地的文化有直接聯(lián)系，但現(xiàn)有的教學(xué)方式?jīng)]有對文化情境的差異進(jìn)行強調(diào)，缺乏對社會背景、宗教、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)等多層次、多角度的分析，導(dǎo)致學(xué)生難以理解不同的音樂文化。因此教師需將音樂置身于多元文化情境下，例如在西方中世紀(jì)音樂鑒賞過程中，對GregoryChant（格里高利圣詠）進(jìn)行鑒賞教學(xué)時，教師可從基督教的起源、發(fā)展、宗教儀式等知識的講解入手，讓學(xué)生先了解到基督教對西方音樂的廣泛影響，而GregoryChant的功能則是作為宗教禮拜儀式的背景音樂，主旋律偏平緩，以級進(jìn)和三度為主，帶有莊嚴(yán)、肅穆、超凡脫俗的宗教意味，這樣學(xué)生就便于理解記憶。再如對中國民族音樂進(jìn)行鑒賞時，可結(jié)合多媒體屏幕，創(chuàng)設(shè)對應(yīng)的自然環(huán)境，例如教師在講述二胡名曲《二泉映月》時，可將作品置身于無錫二泉池旁，月戀水、水懷月，在泉與月的相互襯托下，全曲時而沉靜、時而躁動變奏、時而激昂憤懣、時而深沉憂傷，這也凸顯出了阿炳一生的辛酸痛苦，以及內(nèi)心對生命的豁達(dá)體驗。
3.改革音樂鑒賞課程的教學(xué)方法。一是充分運用網(wǎng)絡(luò)音樂資源。教師可充分利用網(wǎng)絡(luò)音樂資源，引導(dǎo)學(xué)生對作品進(jìn)行反復(fù)聆聽欣賞，并嘗試著理解作品中的核心音樂元素，例如教師可根據(jù)學(xué)生的興趣，選取《Fade》《克羅地亞狂想曲》《IntroAE86》等流行電子音樂和鋼琴曲，讓學(xué)生自由選取不同的版本進(jìn)行鑒賞，并要求學(xué)生對不同演奏家的版本進(jìn)行比較，在課堂上邀請學(xué)生發(fā)言，并將發(fā)言情況納入到評價考核成績當(dāng)中，這樣不僅提高了學(xué)生的主動性，而且能讓學(xué)生在熟悉音樂作品的前提下與同學(xué)進(jìn)行音樂的感受與體驗交流，可謂一舉多得。二是由傳統(tǒng)講授式課堂朝討論主導(dǎo)課堂轉(zhuǎn)變。在進(jìn)行討論式鑒賞教學(xué)時，教師可對討論內(nèi)容進(jìn)行充分準(zhǔn)備，并提前布置給學(xué)生，例如在欣賞莫扎特的歌劇《費加羅的婚禮》時，教師可提出以下問題：維也納派的三位作曲家在音樂創(chuàng)作方面有何異同？導(dǎo)致這種風(fēng)格差異的主要原因是什么？三位作曲家生活境遇是怎樣的？其音樂是如何被社會接受的？等等，要求學(xué)生自行查閱相關(guān)書籍和音頻資料。在課堂上選取幾名學(xué)生進(jìn)行陳述，時間控制在5分鐘以內(nèi)，學(xué)生陳述完畢后教師給予充分提示和指導(dǎo)，或者讓學(xué)生分兩組進(jìn)行辯論，教師在此過程中充當(dāng)裁判，這種開放式的教學(xué)方法有利于培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和創(chuàng)造性思維，最終將促進(jìn)學(xué)生音樂學(xué)習(xí)能力和思考能力的發(fā)展。
四、結(jié)語
音樂鑒賞課在高職院校美育教學(xué)中的重要性不言而喻，目前的高職教育呈現(xiàn)出各學(xué)科、專業(yè)和課程相互交叉的趨勢，對音樂鑒賞課程進(jìn)行改革有利于提高學(xué)生對音樂現(xiàn)象的認(rèn)知能力和對音樂藝術(shù)的審美能力，豐富學(xué)生的校園學(xué)習(xí)生活。在具體教學(xué)改革過程中，教師需從學(xué)生角度出發(fā)對課程內(nèi)容進(jìn)行合理設(shè)計，將音樂鑒賞教學(xué)融入到多元文化中，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的思辨能力和審美感知，從而提高學(xué)生的音樂鑒賞能力和綜合素質(zhì).
參考文獻(xiàn)：
[1]袁媛.高職院校音樂欣賞課程改革初探[J].音樂時空,2015(15)
[2]卞紅煊.職業(yè)院校音樂鑒賞課改革策略初探[J].戲劇之家,2016(21)
[3]王文臻.高校音樂教育的現(xiàn)狀及教學(xué)改革途徑[J].黑龍江科學(xué),2016(01)
[4]楊楠楠.關(guān)于高職院校音樂鑒賞課程教學(xué)改革的思考[J].北方音樂,2014(12)
[5]馬馨馨.對高職院校音樂課的教學(xué)改革與對策的探討[J].現(xiàn)代職業(yè)教育,2015(03)
[6]王婷婷.理工科大學(xué)生音樂鑒賞課程教學(xué)改革探析[J].中央民族大學(xué)學(xué)報（自然科學(xué)版）,2016(02)
作者:張雁 單位：浙江國際海運職業(yè)技術(shù)學(xué)院
