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瑜伽論文全文(5篇)

前言:小編為你整理了5篇瑜伽論文參考范文,供你參考和借鑒。希望能幫助你在寫作上獲得靈感,讓你的文章更加豐富有深度。

瑜伽論文

CSSCI期刊文獻(xiàn)的計(jì)量分析

起源于印度,風(fēng)靡于全球的瑜伽(yoga),同樣也流行于中國。隨著人們生活水平的不斷提高,在愈發(fā)追求身心健康的背景下,瑜伽及與之相關(guān)的產(chǎn)業(yè)也逐漸興起。然而,與瑜伽運(yùn)動(dòng)在我國蓬勃發(fā)展的現(xiàn)象相比,瑜伽學(xué)術(shù)研究卻相對滯后,我國瑜伽研究現(xiàn)狀水平和發(fā)展趨勢并不清晰。針對某一領(lǐng)域進(jìn)行文獻(xiàn)分析和述評,可以從宏觀上掌握其研究進(jìn)展。近年來,已有學(xué)者對瑜伽研究進(jìn)行了相關(guān)綜述,包括高校瑜伽課程研究綜述[1-2],瑜伽防治疾病研究綜述[3-4]等。但是,現(xiàn)有綜述多集中在某一特殊領(lǐng)域,無法從整體上把握研究進(jìn)展。付江平[5]對國內(nèi)瑜伽研究進(jìn)行了綜述,但文獻(xiàn)來源僅局限在體育類核心期刊。劉蘭娟等[6]通過運(yùn)用CiteSpace軟件對國際瑜伽研究文獻(xiàn)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析,比較系統(tǒng)、全面地展現(xiàn)出當(dāng)前國際瑜伽研究現(xiàn)狀和熱點(diǎn)。目前,關(guān)于我國瑜伽整體研究的綜述仍是一個(gè)空白。本文借助相關(guān)統(tǒng)計(jì)軟件,基于1998—2016年CSSCI檢索文獻(xiàn),通過數(shù)據(jù)和內(nèi)容分析,試圖對當(dāng)前我國瑜伽學(xué)術(shù)研究進(jìn)行整體認(rèn)識和把握,以期為未來研究提供一定參考借鑒。

1資料來源與研究框架

11資料來源

中文社會科學(xué)引文索引(英文全稱ChineseSocialSciencesCitationIndex,簡稱CSSCI),是由南京大學(xué)中國社會科學(xué)研究評價(jià)中心開發(fā)研制的數(shù)據(jù)庫,也是被國家推廣、社會認(rèn)可的人文社科評價(jià)體系。發(fā)表在CSSCI上的論文具有規(guī)范性、代表性、高水平等特點(diǎn),基本上能夠反映某個(gè)學(xué)科的研究水平。本文選擇CSSCI數(shù)據(jù)庫為檢索來源,以主題為檢索式,以“瑜伽”作為檢索詞進(jìn)行精確檢索(檢索范圍截至2016年12月31日);在初步檢索的基礎(chǔ)上,刪除書評、新聞、人物專訪等不符合研究標(biāo)準(zhǔn)的文獻(xiàn),共得到有效檢索文獻(xiàn)104篇作為研究樣本。

12研究框架

為系統(tǒng)、全面地了解我國瑜伽研究情況,在有效檢索文獻(xiàn)樣本的基礎(chǔ)上,以NoteExpress為文獻(xiàn)處理工具,以Excel為文獻(xiàn)統(tǒng)計(jì)工具,采用期刊分析(時(shí)間分析、刊物分析)、文獻(xiàn)分析(內(nèi)容分析、方法分析)、作者分析(學(xué)科分析、地域分析)進(jìn)行研究。

2分析過程與研究結(jié)果

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瑜伽對女大學(xué)生心理健康的影響分析

瑜伽在古印度梵文里的意思是“結(jié)合”,瑜伽是由體式、呼吸和冥想組成的。古人修練瑜伽的目的,是在人類認(rèn)識宇宙的客觀世界的同時(shí),也需要深刻的認(rèn)識自身,尋求一種消除后天與外界因素的刺激影響所產(chǎn)生的煩惱、疾病和痛苦,以獲得身心寧靜的方法,并祈求個(gè)人的意識延伸至更高的境界。瑜伽的呼吸法能減輕壓力,冥想法能調(diào)節(jié)心理,平衡神經(jīng)系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng),并調(diào)節(jié)人體各種腺體的激素分泌的平衡,從而影響人體各個(gè)系統(tǒng),達(dá)到人體整體的平衡,改善睡眠狀況,緩解疲勞,使人保持一種平靜、祥和、積極向上的心態(tài)。

一、研究對象

選取內(nèi)江職業(yè)技術(shù)學(xué)院選修瑜伽課程的150名女大學(xué)生作為研究對象

二、研究方法

(一)文獻(xiàn)資料法

通過對中國知網(wǎng)和碩士論文數(shù)據(jù)庫的檢索,以及閱讀相關(guān)體育心理學(xué)和期刊等相關(guān)資料,同時(shí)參考了本研究相關(guān)的文獻(xiàn),網(wǎng)上查閱瑜伽的相關(guān)信息,為研究奠定了基礎(chǔ)。

(二)問卷調(diào)查法

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三所高校瑜伽運(yùn)動(dòng)開展現(xiàn)狀淺析

摘要:本文通過文獻(xiàn)資料法、問卷調(diào)查法、實(shí)地調(diào)查法、數(shù)理統(tǒng)計(jì)法等研究方法對瑜伽運(yùn)動(dòng)在周口市區(qū)3所高校開展現(xiàn)狀調(diào)查,結(jié)果顯示:周口市區(qū)3所高校參加瑜伽運(yùn)動(dòng)的大多數(shù)是大二學(xué)生,女生參加人數(shù)比男生多;周口市區(qū)3所高校瑜伽運(yùn)動(dòng)大部分是以瑜伽社團(tuán)開展的,必修課很少開展;周口市區(qū)3所高校沒有瑜伽運(yùn)動(dòng)開展的專門場地、完備的器材設(shè)備。建議:周口市區(qū)3所高校增加其他年級受眾群眾,并積極宣傳男生練習(xí)瑜伽的益處;周口市區(qū)3所高校加大對瑜伽運(yùn)動(dòng)社團(tuán)的宣傳,并給與更多的經(jīng)費(fèi)去購買設(shè)備;周口市區(qū)3所高校能夠提供一個(gè)專門的瑜伽教室,增加一些專業(yè)的教師,并把瑜伽運(yùn)動(dòng)設(shè)置為必修課。

關(guān)鍵詞:周口市區(qū);高校;瑜伽運(yùn)動(dòng)

引言

大學(xué)生是國家的希望,新時(shí)代社會主義現(xiàn)代化需要一代又一代青年為之努力奮斗,大學(xué)生身體素質(zhì)的好壞是為之奮斗的基礎(chǔ)。十九屆五中全會指出到2035年我國要建成為體育強(qiáng)國,建設(shè)體育強(qiáng)國離不開大學(xué)生的參加與貢獻(xiàn),大學(xué)生猶如初升的太陽,帶著青春與活力,彰顯著國家的希望,所以大學(xué)生要積極響應(yīng)國家號召,參加到體育運(yùn)動(dòng)中來。瑜伽運(yùn)動(dòng)近些年來廣泛開展,社會上有很多瑜伽館,大部分健身房也有安排有瑜伽課。一些省市的高校也專門開展了瑜伽課程,大學(xué)生練習(xí)瑜伽運(yùn)動(dòng)可以增進(jìn)身體健康、緩解學(xué)業(yè)壓力。本文通過對周口市區(qū)3所高校瑜伽運(yùn)動(dòng)的開展現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查與分析,希望能對周口市區(qū)3所高校瑜伽運(yùn)動(dòng)的開展提出一些建議,幫助周口市區(qū)3所高校瑜伽運(yùn)動(dòng)的更好發(fā)展。

1、研究對象與方法

1.1、研究對象

以周口市區(qū)3所高校的大學(xué)生參與瑜伽運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)狀為研究對象,并以3所高校的大學(xué)一年級、大學(xué)二年級、大學(xué)三年級、大學(xué)四年級的學(xué)生為調(diào)查對象。

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瑜伽對學(xué)校體育啟示探析

摘要:在新的課程改革背景下,瑜伽運(yùn)動(dòng)在學(xué)校體育發(fā)展過程中受到廣大學(xué)生的喜愛。本論文通過查找文獻(xiàn)的方法對瑜伽運(yùn)動(dòng)在國內(nèi)的傳播以現(xiàn)狀及其相關(guān)概念進(jìn)行論述,從學(xué)校體育課程當(dāng)中所涉及的人文教育思想、素質(zhì)教育和終身體育的相關(guān)內(nèi)容與瑜伽課程的教育思想進(jìn)行比較。最終,總結(jié)出瑜伽對于學(xué)校體育課程啟示,為我國學(xué)校體育課程瑜伽課程的引進(jìn)奠定更多的理論依據(jù)。

關(guān)鍵詞:瑜伽學(xué)校體育啟示

前言

近些年隨著世界經(jīng)濟(jì)不斷的發(fā)展,越來越多的國家對于改革力度也不斷的深化。我國對于學(xué)校體育課程改革也逐漸深化,越來越多的高校引進(jìn)各種各樣流行的運(yùn)動(dòng),用于促進(jìn)學(xué)生的身體健康體質(zhì)。并且對于學(xué)生在未來更好地進(jìn)入和適應(yīng)社會融入社會起到了積極的促進(jìn)作用。對于高校學(xué)生來說,在未來所要面對的社會問題,通過多方面影響因素進(jìn)行改革和促進(jìn)。在新的課程改革背景下,學(xué)校體育課程通過與時(shí)俱進(jìn)的變革達(dá)到促進(jìn)學(xué)生身心健康的目的。瑜伽運(yùn)動(dòng)引入到我國之后,受到廣大年輕人的喜愛。通過合理化的運(yùn)動(dòng)形式與呼吸配合,在原始的形態(tài)下進(jìn)行各種動(dòng)作的演示。這種通過精神與身體高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一的鍛煉方式,使很多的學(xué)生產(chǎn)生了濃厚的興趣。并且對于高校的校園文化建設(shè)和學(xué)生基本素質(zhì)方面都有很大的促進(jìn)。我國在學(xué)校體育方面更多的是以多種形式存在的體育運(yùn)動(dòng)并存,試探過程來選擇適合學(xué)生參與運(yùn)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目??梢钥闯?,各地方學(xué)校對于通過引進(jìn)各種適合學(xué)生喜愛的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,用來推進(jìn)體育教學(xué)改革成為了在未來一段時(shí)間內(nèi)各個(gè)學(xué)校索要實(shí)施的具體內(nèi)容。本論文通過簡單的引入瑜伽運(yùn)動(dòng),來感受這個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目對于學(xué)校體育教學(xué)所帶來的感悟,并通過模式化的改變將瑜伽運(yùn)動(dòng)與體育教學(xué)在各個(gè)因素方面的相同點(diǎn)進(jìn)行總結(jié),制定出適合學(xué)生們開展的運(yùn)動(dòng)和課程。

1、瑜伽文化在中國的傳播與現(xiàn)狀

瑜伽文化與佛教的傳承源于印度,并且通過佛教在中國的傳播與瑜伽的運(yùn)動(dòng)相結(jié)合,在人們的思想和相同的人文傳承方面都有很大的認(rèn)可度,中國的傳統(tǒng)文化與佛教語和瑜伽文化相融合,在中國受到廣大群眾的喜愛;改革開放初期,瑜伽文化在國內(nèi)逐漸被人們所傳播,通過各種各樣的動(dòng)作形式演練傳承,讓練習(xí)者的心靈和身體在練習(xí)的過程中達(dá)到高度的統(tǒng)一,使人們在進(jìn)行瑜伽運(yùn)動(dòng)的練習(xí)過程中,體會到心靈的升華。近些年,我國國內(nèi)高校的學(xué)校體育課程當(dāng)中對于瑜伽課程的運(yùn)用相當(dāng)?shù)呢S富,在大學(xué)當(dāng)中都涉及到瑜伽課程的開設(shè),各個(gè)學(xué)校通過瑜伽課程的設(shè)計(jì)對于學(xué)生在學(xué)校課程當(dāng)中起到了很好的融合性,通過瑜伽的練習(xí)使學(xué)校體育課程對于學(xué)生起到了積極的育人和健身的效果。

2、瑜伽的教育思想理論依據(jù)

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藝術(shù)教育中引入瑜伽的意義及實(shí)施路徑

摘要:該文旨在介紹瑜伽這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)在高校藝術(shù)教育中的意義和可操作性,探討如何將博大精深的瑜伽融入靈活多樣、互動(dòng)性強(qiáng)的藝術(shù)課堂中。研究在專業(yè)課程的設(shè)計(jì)過程中,如何有針對性地穿插不同層面的瑜伽內(nèi)容,普及瑜伽不僅是一項(xiàng)強(qiáng)身健體、美容減肥的運(yùn)動(dòng)觀念,讓瑜伽成為一種工具,幫助藝術(shù)類大學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)作、認(rèn)知自我和獲取成長的力量。

關(guān)鍵詞:瑜伽;高校藝術(shù)教育;課程設(shè)計(jì);藝術(shù)創(chuàng)作

瑜伽(英文“yoga”)一詞是由印度梵語詞“Yug”或“Yuj”音譯而來,其含義為“一致”“結(jié)合”或“和諧”[1]。瑜伽這一古老的修習(xí)方式經(jīng)由印度傳到全世界,在20世紀(jì)80年代經(jīng)由辯喜帶到美國推廣,20世紀(jì)90年代開始風(fēng)靡歐美,受到麥當(dāng)娜、瑪麗蓮•夢露、嘉寶等明星的追捧,歐美國家興起了一股瑜伽練習(xí)熱潮,瑜伽館遍布大中城市。1985年中央電視臺通過張蕙蘭的一系列瑜伽教學(xué)片,將瑜伽推向了中國?!?019年中國健身趨勢問卷調(diào)查》中報(bào)告顯示:瑜伽在中國健身趨勢的各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)類型中,從2018年的第14名上升到了2019年的第7名。這表明瑜伽已在老百姓中得到了認(rèn)可和普及[2]。傳統(tǒng)意義上的瑜伽通常包含呼吸、冥想和體式3種方式。筆者在文中所指的瑜伽,除了體式訓(xùn)練,呼吸和冥想也是非常重要的部分,正是有這些向內(nèi)的訓(xùn)練,使得瑜伽走進(jìn)高校藝術(shù)課堂成了可能并且十分必要的一項(xiàng)舉措。2016年1月,國家體育總局社會體育指導(dǎo)中心成立了全國瑜伽運(yùn)動(dòng)推廣委員會,從官方角度奠定了瑜伽課在高校開設(shè)的必要性,確定了瑜伽在大學(xué)生素質(zhì)教育中的權(quán)威地位。上海地區(qū)多所高校瑜伽選修課仍為起步階段,經(jīng)調(diào)查包括上海交通大學(xué)、華東師范大學(xué)、上海師范大學(xué)在內(nèi)的9所學(xué)校已經(jīng)開設(shè)瑜伽課,多以選修課為主,其中東華大學(xué)瑜伽課已開設(shè)20余年,備受學(xué)生喜愛[3]。令人遺憾的是,迄今為止,沒有一篇論文或一個(gè)課題是關(guān)于瑜伽在高等藝術(shù)院校中開設(shè)的研究,瑜伽和高校藝術(shù)類課堂的結(jié)合研究領(lǐng)域一片空白。筆者希望大學(xué)藝術(shù)教育工作者能看到瑜伽教學(xué)對于藝術(shù)教育的益處,能將瑜伽的一些基本訓(xùn)練方法帶入到不同的藝術(shù)課堂中。

1在高校藝術(shù)教育中引入瑜伽運(yùn)動(dòng)的意義

1.1瑜伽是大學(xué)藝術(shù)教育的輔助和補(bǔ)充

在瑜伽教學(xué)中,教練不僅要講授理論知識,還需發(fā)出指令引導(dǎo)學(xué)員做出一個(gè)個(gè)體式。區(qū)別于課堂宣講式的教學(xué)方式,教練要親身示范體式,并糾正學(xué)員動(dòng)作上的不規(guī)范,高階的教練還能針對學(xué)員各自不同的身體情況進(jìn)行極其精準(zhǔn)的一對一指導(dǎo)。在整個(gè)教學(xué)過程中(一般一次課程時(shí)間為1h),教練需身、口、意3方面的調(diào)動(dòng),幫助學(xué)員在呼吸的引導(dǎo)下做出益于身體的體式,避免錯(cuò)誤動(dòng)作引發(fā)身體受傷。大學(xué)藝術(shù)教育同樣也需要教師的言傳身教,藝術(shù)教育以小班化教學(xué)為特點(diǎn),尊重學(xué)生不同的個(gè)性、基礎(chǔ)和悟性,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘?qū)λ囆g(shù)的熱愛,找到擅長的領(lǐng)域,為將來的工作領(lǐng)域打下基礎(chǔ)。在教學(xué)中,教師同樣也需要親自示范。

1.2瑜伽建立師生之間良好的互動(dòng)關(guān)系

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