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一、產(chǎn)生新的藝術(shù)形式需要什么要素
藝術(shù)作品是真善美的有機統(tǒng)一。前人的表現(xiàn)形式對我們有參考價值,但自己的作品要按自己的內(nèi)容和自己的個性創(chuàng)作,采用恰當?shù)谋憩F(xiàn)形式,不能重復前人的作品。首先要有自己的風格,風格與表現(xiàn)手法,有相對的獨立性,是從內(nèi)容到形式之間的聯(lián)系橋梁,表現(xiàn)形式有相對的獨立性,對風格的追求也不是形式化的追求。風格的產(chǎn)生聯(lián)系表現(xiàn)手法,表現(xiàn)手法聯(lián)系美感傾向,再加上情感和技法,如構(gòu)圖、筆墨、色彩等方面的完美的組合?,F(xiàn)實生活中,千人千面,藝術(shù)家要體味對象,就要敏銳地體察。生活中題材很多,我們要從事件本身來體察發(fā)掘時代主題。比如婦女在耕田,光事件本身不夠,還要體察人和物的特殊性,特殊的思想,動態(tài)所表現(xiàn)的動作特征。同樣一件事,每個人的情緒、動作也不一樣,如米勒的《倚鋤的男子》只一個動作就表現(xiàn)了他的疲憊和憂愁。由于不同的情感遭遇引發(fā)了我們的思考:他們在做什么,為什么?藝術(shù)家表現(xiàn)人物時從外部形象走入形象的內(nèi)心世界,而在表現(xiàn)景物時以魂附體,賦予景物以情感。總之,好的寫意油畫作品要:
(1)題材事件明確,主題深刻。
(2)形象生動。
(3)感情真摯。
(4)形式優(yōu)美。主題的明確含蓄是對立統(tǒng)一的,感情要通過表現(xiàn)方法、表現(xiàn)形式的外化追求而成。一幅畫能一氣呵成,得有情有義,酣暢淋漓表達了才好。
二、在新形式與舊形式之間要繼承發(fā)展與創(chuàng)新
要辯證地看,批判地繼承,反對對待民族文化的虛無態(tài)度。從藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律來看,在形式與技法上有相對的獨立性、延續(xù)性,繼承傳統(tǒng)的重點還在發(fā)掘新的形式、新的技法規(guī)律,實現(xiàn)內(nèi)容與形式的辯證統(tǒng)一發(fā)展。吳冠中這樣說道:“我愛繪畫中的意境,不過這意境結(jié)合在形式中,首先通過形式才能體現(xiàn)。用繪畫的眼睛去挖掘形象的意境,這就是我藝術(shù)生涯的核心。”他重視傳統(tǒng)中國畫的審美意境,空靈、蕭疏、淡泊、飄逸的情趣,結(jié)合油畫材料的凝重性和塑造性,發(fā)揮水性形式感,色彩加以平面化,點、線、面結(jié)合,濃重豐富的油畫色彩與民間藝術(shù)清新明確的格調(diào)與淡雅的趣味相結(jié)合。要對生活進行選擇,按照美的規(guī)律總結(jié),提煉加工,將主觀和客觀的審美相結(jié)合,形成作品內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。在藝術(shù)形式上要以節(jié)奏、韻律、均衡等組織視覺符號秩序,排列關系把握形式美的關鍵,是衡量藝術(shù)美感的重要尺度,用繪畫語言傳遞色調(diào)、意象、構(gòu)成、技法,表達自己的情感,達到藝術(shù)語言的繼承發(fā)展與創(chuàng)新。
三、結(jié)語
意象油畫在融合保留油畫語言的同時,強調(diào)筆墨韻味、筆墨技法,更注重意境的塑造。尚意崇境是中國藝術(shù)家的追求,從林風眠到吳冠中、趙無極,他們的藝術(shù)創(chuàng)作實踐體現(xiàn)了中國本土的文化底蘊,融入了鮮明的傳統(tǒng)文化精髓。中國的文化背景使得西方油畫在中國只可能保持原有的技術(shù)性,而必然帶有中國特色、東方情結(jié)。畫家們用獨特的東方審美情趣和東方技法來豐富西方油畫。意象油畫是東西方相互交融、相互碰撞所形成的。發(fā)源于20世紀初期的寫意油畫,從世界藝術(shù)史講,有西方表現(xiàn)主義的意味,是中國現(xiàn)代藝術(shù)的開端;從中國藝術(shù)史講,這種具有東方文化本土意識的油畫形式的意義,不僅豐富了油畫藝術(shù)語言,而且打上了深深的中國烙印。它是一種成長,也是一種對民族精神的傳承。
作者:薛朝婷 單位:蘇州大學