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兒童體驗是休閑農業(yè)發(fā)展的主題

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兒童體驗是休閑農業(yè)發(fā)展的主題

摘要:隨著我國逐步跨入新的經濟增長模式與文化繁榮時代,休閑農業(yè)園在各地以不同形式、不同類型異軍突起,近年流行的休閑農業(yè)中,兒童體驗和參與是激活休閑農業(yè)觀光園中的又一主題。本文著力分析兒童體驗參與以及娛樂在休閑農業(yè)園的現(xiàn)狀,并提出兒童體驗、娛樂在休閑農業(yè)觀光園中的價值以及應用的具體建議。

關鍵詞:休閑農業(yè);農耕體驗;娛樂;建議

1目前我國休閑農業(yè)觀光園中兒童體驗、娛樂設施現(xiàn)狀

隨著休閑農業(yè)觀光園的不斷發(fā)展,兒童地子體驗與娛樂在新型農業(yè)產業(yè)和結構方式中越來越被重視。但目前還屬于起步階段,存在著一些問題:一是體驗形式單一,定位不準、特色不明、“千人一面”,吸引力還不夠強;二是缺乏統(tǒng)籌管理和專業(yè)指導,比如就采摘來說,如果沒有專業(yè)技師的指導,勢必造成果樹、蔬菜的后續(xù)生長和產品的極大浪費;三是“雷聲大、雨點小”,口號響亮,落地不著調,大部分體驗也只是在采摘、飼養(yǎng)、駐足觀看等方面走走形式,沒有真正融入農耕生產、生活中去,并且大部分城市小朋友在鄉(xiāng)間看到家禽動物都有一種陌生和畏懼感;四是政府引領和指導不夠;五是家長認知和參與度不夠;六是休閑農業(yè)園體驗、娛樂設施設備不完善,兒童娛樂形式陳舊。以上問題就阻礙了兒童在休閑農業(yè)園體驗、參與、娛樂的積極性。

2培養(yǎng)兒童勞動意識的重要性

近年來,青少年中勞動意識淡薄、勞動能力差的現(xiàn)象層出不窮。忽視勞動教育,致使孩子與勞動者的感情發(fā)生了扭曲,不尊重勞動人民,甚至形成看不起體力勞動者的壞思想。缺少勞動磨煉的孩子,往往不懂得珍惜勞動成果,浪費現(xiàn)象相當嚴重。尤其在城市“圈養(yǎng)”的部分孩子,“四體不勤,五谷不分”的現(xiàn)象十分嚴重,季節(jié)變換、植物認知和生成規(guī)律更是一張白紙。實踐證明,勞動有助于孩子形成良好的思想和道德品質。愛勞動的孩子往往懂得尊重他人,與人友善,會在以后的生活、工作中吃苦耐勞,贏得大家的認可。同時,勞動實踐也會培養(yǎng)孩子珍惜勞動成果,養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好作風,能培養(yǎng)孩子自理、自立、自強的生活能力和進取精神,鍛煉孩子吃苦耐勞、克服困難的堅強意志。在學習的過程中適量安排孩子參加勞動,既可以促進生理的新陳代謝,調節(jié)大腦疲勞,孩子雙手的活動有益于左右腦的開發(fā),促進邏輯思維和形象思維的發(fā)展,有助于提高學習效率,還可以培養(yǎng)孩子的觀察、分析、判斷、創(chuàng)造能力和動手能力。

3兒童體驗式勞動與娛樂在休閑農業(yè)園中的幾點建議

“開軒面場圃,把酒話桑麻”的鄉(xiāng)村生活體驗被越來越多的人接受,休閑農業(yè)散發(fā)著無盡魅力。走進田園、認知鄉(xiāng)村、農耕體驗才是樹立勞動意識最直接的途徑。在休閑觀光農業(yè)園中,只要把兒童的興趣抓住了,就等于牽住了家長的鼻子,抓住了市場的賣點。在體驗中融入娛樂,在娛樂中感受體驗,這是休閑農業(yè)園的又一發(fā)展形式。第一,積極參與農業(yè)耕作既鍛煉了身心又保證了糧食安全。我國幾十年的改革開放雖然在經濟總量上取得了較大發(fā)展,但在農業(yè)發(fā)展方面明顯滯后,生態(tài)環(huán)境失衡,空氣、土壤、水質遭到不同程度破壞,加之濫用化肥、農藥等因素,人們賴以生存的糧食不得不考慮安全、環(huán)保、健康。民以食為天,由此一方面為了提高農民種地的積極性,增加農民收入;另一方面,為了吃上環(huán)保、健康、有機的糧食和蔬菜,可以在農業(yè)園采取租賃的方式,按照有機生態(tài)的農業(yè)種植方法,聘請專業(yè)技術人員進行指導,雇傭農民耕種的模式,讓人們在農業(yè)園里親近大自然,在租來的土地上播種自己需要的糧食、蔬菜、水果與花卉,體驗自然、感受田園耕種樂趣,學習農事,學習人跟自然相處的方式,也體驗農夫的心情。家長和孩子積極參與,做到自產自給,這樣一是保證糧食、蔬菜的安全性;二是落地參與的責任心;三是讓孩子了解了農作物與季節(jié)的生長規(guī)律。當糧食安全生產和切身利益被捆綁在一起的時候,真正的農作參與和管理才能落地。家畜和家禽的飼養(yǎng)也可以以此類推,當大家把糧食安全生產和家畜飼養(yǎng)提高到自身利益的時候,在家長的帶領和暗示作用下,兒童參與的積極性也會大大提高。第二,大力發(fā)展體驗式工作坊,工匠精神從兒童抓起。休閑觀光農業(yè)園不僅僅是滿足休閑、觀光和旅游需求,更應該是積極體驗和參與的勞動過程。國家“十三五”大力倡導工匠精神,借鑒歐美發(fā)達國家的經驗,但凡高顏值、高附加值的產品,都有它的獨特性和個性,其精益求精的手工操作占據主要地位。教育學家馬卡連柯曾說過:“體驗和游戲在兒童生活中具有極其重要的意義,與成人活動、工作和勞動同樣重要?!惫ぷ鞣煌晟屏藘和环N自我學習、自我探索、自我發(fā)現(xiàn)、自我完善的活動過程,同時有著相對寬松的活動氣氛,靈活多樣的活動形式。為了滿足兒童獨特的興趣愛好,可以在家長的陪護下參與家具、玩具、陶藝、沙畫、石雕、木雕、編織、服飾、裝飾小件等的設計和制作,也可以根據兒童年齡段設定主題性實踐。比如,設計制作小木屋、剪裁和縫紉衣服、創(chuàng)作石膏小雕塑等,既體現(xiàn)了實用性,又鍛煉了兒童動手動腦的能力,同時還在無形中培養(yǎng)了孩子做事的專注力。第三,因地制宜發(fā)展地子自然體驗以及特色游樂場所。大自然是兒童感知科學知識的第一環(huán)境,可以激發(fā)探索欲望,培養(yǎng)想象力、創(chuàng)造力和表現(xiàn)力。例如,重慶的“童夢童享”項目別具特色,在環(huán)形賽道上設置了不同種類的游戲平面構成,包括立定跳遠、跳房子、丟沙包、直線跑、數(shù)字認知、戶外飛行棋、斑馬線交通模擬等,創(chuàng)造出了多樣性的游戲場景體驗;北京、長沙、武漢等地都建成了特色鮮明的兒童地子自然體驗游玩場所,讓大自然的無窮魅力回歸兒童本心。第四,創(chuàng)辦禮儀小學堂是樹立兒童道德修養(yǎng)的又一去處。孟子說過:“敬人者,人恒敬之,愛人者,人恒愛之?!苯裉斓暮⒆訌男【徒邮苤寤ò碎T的信息,環(huán)境以及信息或多或少污染了孩子的心靈。我們的民族文化與傳統(tǒng)美德就整體情況看,確實存在弱化的趨勢,不尊重他人,以自我為中心,同時與人為善、禮尚往來等美德正在相當數(shù)量的孩子身上淡化。所以,在休閑農業(yè)園中,當孩子體會農作物耕種、手工作業(yè)帶來的欣喜之后,用循循善誘的方式進行禮儀、道德、良知的培養(yǎng),無疑起到了對糧食來之不易的審視、團隊的協(xié)作精神、對“人恒愛之”的理解都大有裨益,并且也大大彌補了學校里無法完成的自然修身課程。所以,禮儀小學堂的開設豐富了兒童心智教化的體驗。

參考文獻:

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作者:于剛 單位:綿陽師范學院