生態(tài)文學(xué)批評角度評析老人與海

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1952年，海明威完成了《老人與海》的寫作，這部作品主要描寫的是圣地亞哥的一位老漁民，連續(xù)84天捕魚一無所獲，甚至經(jīng)常跟隨他出海的孩子也離開了他。在此種情況，老人并沒有喪失捕魚的信心。第85天，他依然獨(dú)自出海捕魚，終于在大海深處捕獲了一條見所未見的大魚。捕魚的過程也是艱難的，在經(jīng)歷了三天兩夜的較量后，老人終于將大魚捕獲。但是在返航的路途中，來自大洋深處的鯊魚持續(xù)不斷地襲擊捕獲的大魚，已經(jīng)非常疲憊的老人又開始與這些海洋霸主進(jìn)行搏斗，等到回到陸地上的時(shí)候，捕獲的大魚只剩一副大骨架了。面對此情此景，老人的斗志仍然不減，他重整旗鼓準(zhǔn)備開始新一輪的揚(yáng)帆出海。

簡單的故事、簡單的情節(jié)，《老人與?！分兴髀冻鰜淼恼芾泶_實(shí)是深刻的，特別是近年來從生態(tài)文學(xué)批評的角度重新審視這部小說，尤其是其中對于老人的言行和內(nèi)心活動(dòng)的深刻描寫，從一個(gè)層面反映出海明威所想要表達(dá)出的強(qiáng)烈的生態(tài)意識(shí)，主要就是對于大自然的一種崇敬的心理。比如，文中對于老人的描述是具有強(qiáng)悍的外表、熱愛自然的心靈，大海作為大自然的代表，海風(fēng)、海鳥也成為老人對話的朋友，一切自然事物都孕育著希望，這種對于大自然的愛是最淳樸的愛，小船和大海、老人和大海，共同組成了一幅人與自然和諧相處、親密接觸的美妙畫面。

從生態(tài)文學(xué)批評角度看《老人與?！泛椭C相處思想

1與大自然和諧相處

相對于大自然來說，人類的抗?fàn)帉?shí)在是無比渺小，老人通過自身的艱苦努力，成功捕獲了大魚，獲得了令人難以置信的最終勝利，但是他卻沒有能夠戰(zhàn)勝大自然，這其中所蘊(yùn)含的思想就是人類希望征服自然的生態(tài)批判的思想。人類千萬不要過分地陶醉于暫時(shí)的對大自然的勝利當(dāng)中，因?yàn)椴还苋祟惾〉檬裁礃拥膭倮?，最終大自然都會(huì)對人類進(jìn)行報(bào)復(fù)的?！独先伺c海》試圖以寓言的形式和角度，向人類進(jìn)一步闡明上述真理，即人類不應(yīng)該與大自然為敵，而應(yīng)該與大自然成為朋友，因?yàn)槿祟愂菬o法徹底戰(zhàn)勝大自然的，暫時(shí)的勝利只會(huì)換來大自然更加嚴(yán)酷的懲罰，人類必將在此過程中付出巨大的艱辛的代價(jià)。

2堅(jiān)持遵守自然規(guī)律

在文中，老人在與大自然搏擊的過程中，差點(diǎn)失去生命，并且千辛萬苦換來的僅僅是一副一錢不值的魚骨架。但是，面對大自然的玩笑，老人并沒有氣餒，他始終保持著人類昂揚(yáng)的姿態(tài)，但是這種姿態(tài)最后的結(jié)果被證明是虛妄的、虛偽的。人類對于大自然所發(fā)出的對抗宣言，有的時(shí)候顯得不堪一擊，甚至有些荒謬。老人之所以能夠在搏擊大海的過程中取得勝利，是因?yàn)槔先松钋械伢w會(huì)到，人類不應(yīng)該與大自然為敵，而應(yīng)該將大自然作為最無私的朋友。

從生態(tài)文學(xué)批評角度看《老人與?！饭?jié)制欲望思想

1節(jié)制向自然索取的欲望

大自然對于人類的饋贈(zèng)是豐富的，從文中我們同時(shí)還可以得出一個(gè)結(jié)論，那就是人類對大自然的索取也不能無限的膨脹，必須要有所節(jié)制。從生態(tài)哲學(xué)的角度來看，也可以另辟蹊徑對于《老人與?！分械囊恍┦挛镞M(jìn)行解讀和解釋，如大魚象征了人類對于大自然的欲望，老人是人類中的代表，而鯊魚則是大自然不可抗拒的力量，文中時(shí)刻彰顯著對于人類欲望的批判，包含豐富的生態(tài)內(nèi)涵。老人對于自然物質(zhì)的渴望，也象征著人類對于自然界的貪婪，因?yàn)槔先藳]有在其力所能及的范圍內(nèi)捕魚，而是為了獲得更豐富的回報(bào)，跑到深海里去捕撈大魚。他認(rèn)為這不但能夠證明自己的尊嚴(yán)，還能獲得別人的尊敬。但是老人的行為已經(jīng)對大自然造成了掠奪，而大自然是不會(huì)容忍人類對其肆無忌憚地索取的。老人釣到大魚的同時(shí)，也是其悲劇命運(yùn)的開始，由于大魚力氣很大，因此大魚捆在船旁，對于小船有拖曳的作用，為此，老人也發(fā)出感慨，那就是不知是大魚帶老人走，還是老人帶大魚走。

2學(xué)會(huì)辯證看待人與自然的關(guān)系

老人捕魚的過程，很鮮明地將人類與自然的辯證關(guān)系展示出來，結(jié)果就是悖逆自然規(guī)律必將受到大自然的懲罰。老人在面臨失敗的時(shí)候，也對于自己的行為進(jìn)行了反思，將失敗的原因歸結(jié)為“出海太遠(yuǎn)了”。從人類理性的角度來說，老人能夠認(rèn)識(shí)到這個(gè)方面，也屬于人類的進(jìn)步，說明他能夠正視自己對于大自然的欲望，認(rèn)為自己的行為違背了自然界的發(fā)展規(guī)律。大自然是最公正的，也是一直遵循著自己的邏輯和規(guī)律運(yùn)行，盡全力來維持自然界的相對平衡的。但是無論如何，大自然都不能承受和允許人類超越極限的欲望存在。從生態(tài)文學(xué)批評的角度來說，當(dāng)面臨生態(tài)危機(jī)或者是生存危機(jī)的時(shí)候，人類更應(yīng)該重新審視和反思自己的行為是否符合大自然的要求，重新審視和反思自己的生存愿望是否已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出大自然的承載能力。簡而言之，就是創(chuàng)新審視和反思人類自工業(yè)革命以來，在追求物質(zhì)文明發(fā)展的道路上，不管不顧大自然的規(guī)律，導(dǎo)致人類在違背大自然規(guī)律的道路上漸行漸遠(yuǎn)，甚至對大自然造成了難以愈合的創(chuàng)傷。

從生態(tài)文學(xué)批評角度看《老人與海》追根溯源思想

1《老人與?！肪哂休^為深厚的經(jīng)濟(jì)根源

經(jīng)濟(jì)因素對于人類活動(dòng)的影響始終較大，人類為了更好地生存，就需要從事物質(zhì)生產(chǎn)方面的活動(dòng)，勢必與大自然和周圍的環(huán)境發(fā)生聯(lián)系，這期間有個(gè)度的問題，當(dāng)人類的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對大自然資源的索取速度快于大自然本身的再生速度的時(shí)候，大自然的環(huán)境問題就相應(yīng)產(chǎn)生。文中老人桑提亞哥的捕魚行為的根本目的就是為了賺錢養(yǎng)家和維持生活，但是需要注意的是，老人“出海太遠(yuǎn)”，其行為已經(jīng)超過大自然的承受能力。

2《老人與?！肪哂休^為深厚的文化根源

小說與大自然和環(huán)境問題也是息息相關(guān)的，有的將人類與大自然的關(guān)系定義為主人和奴仆的關(guān)系，這就人為地將人類與大自然的關(guān)系形成了對立。桑提亞哥捕獲大魚的目的，除為了生存之外，他還想通過成功捕獲大魚而贏得別人的尊重，充分體現(xiàn)自身的價(jià)值和榮譽(yù)。上述的種種欲望催促著他做出有悖于大自然環(huán)境的事情。但是桑提亞哥并沒有深刻地認(rèn)識(shí)到，捕獲了大魚并沒有使他獲得最終的勝利，代表大自然的復(fù)仇者———鯊魚，給予他以沉重的打擊，甚至只給他剩下一副大魚的骨架。

3《老人與海》具有較為深厚的思想根源

從生態(tài)學(xué)的角度來說，控制自然的思想根源就是為了控制人類，征服自然僅僅是表層的現(xiàn)象，更深層的原因就是人類成功征服自然，就是為了征服其他的人類，這也是人類控制自然的真正目的所在。黑格爾曾經(jīng)在《精神現(xiàn)象學(xué)》中寫到，控制的一個(gè)基本特征是為承認(rèn)主人的權(quán)威而斗爭，控制的必然相關(guān)物是那些服從他人意志的服從意識(shí)。老人對于自己的能力已經(jīng)失去信心，他總是幻想著自己通過努力再次贏得人們的尊重，而改變現(xiàn)狀的唯一方法就是釣到一條大魚，證明自己仍然是一個(gè)優(yōu)秀的漁夫。

從生態(tài)文學(xué)批評角度看《老人與?！飞鐣?huì)生態(tài)思想

1與周邊人的和諧相處

《老人與海》中的社會(huì)生態(tài)，充分地反映在老人桑提亞哥與男孩馬諾林之間的和諧相處的氛圍和情景之中。馬諾林這個(gè)人物形象的塑造也是為了進(jìn)一步烘托出老人在社會(huì)生態(tài)方面的一些看法，從一個(gè)層面能夠有效地反映和展現(xiàn)出其對于社會(huì)生態(tài)的一些觀點(diǎn)和看法。兩者之間存在著真摯的友誼———“忘年交”，同時(shí)這種“人情味”也給文章平添了許多人類特有的溫情。文中對于老人也進(jìn)行過外表的描述，通過老人與馬諾林之間的洗練對白，展現(xiàn)出了老人與馬諾林的真摯友誼，以及兩者之間在精神層面上的共同理解。

2在精神層面取得勝利

在現(xiàn)實(shí)生活中，老人和男孩互相關(guān)心；在精神層面上，老人和馬諾林協(xié)同共進(jìn)，老人在實(shí)際的生活中一直處于獨(dú)而不孤的心理狀態(tài)。文中，描寫男孩馬諾林對老人桑提亞哥的關(guān)心和照顧著實(shí)令人感動(dòng)，同時(shí)桑提亞哥對于馬諾林也是憐愛有加。盡管他連續(xù)84天一無所獲，但是他并沒有氣餒，在海上歸來之后，仍然接受馬諾林的邀請喝啤酒。從本質(zhì)上說，老人居住的鎮(zhèn)子就是社會(huì)的縮影。對于老人來說，海上捕魚期間時(shí)刻感受到離陸地不會(huì)太遠(yuǎn)，這也是他信心百倍的縮影和原因，從一個(gè)層面充分反映出社會(huì)生態(tài)在小鎮(zhèn)上的體現(xiàn)，這種外部環(huán)境也必將促使人類進(jìn)一步加深對和諧社會(huì)的美好憧憬和向往。老人雖然最終失敗了，但是他實(shí)際是取得了勝利的果實(shí)———一條大馬林魚。面對著由于人與自然兩者之間的不和諧而產(chǎn)生的生態(tài)失衡現(xiàn)象，老人一直試圖在人類的精神層面和社會(huì)生態(tài)的角度，來尋求到補(bǔ)償?shù)奈拷濉Ｒ虼?，老人繼續(xù)保持著旺盛的精神狀態(tài)和平衡，繼續(xù)保持著優(yōu)雅的風(fēng)度。文中此處采取較為簡練的語言，重點(diǎn)對于老人的面部表情和雙手展開深入細(xì)致的描述和描寫，也為小說今后故事情節(jié)的發(fā)展和鋪墊，打下了堅(jiān)實(shí)的精神底蘊(yùn)的基礎(chǔ)。對于老人來說，生活的艱辛和運(yùn)氣的不佳，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能造成他的孤寂，不可能將其壓垮，老人依然斗志昂揚(yáng)、充滿自信。

結(jié)語

綜上所述，生態(tài)環(huán)境問題是集經(jīng)濟(jì)、文化、思想等眾多因素于一體的問題，必須從多層面、多維度、多角度、多因素等方面來深刻認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步提出科學(xué)的解決方法。生態(tài)文學(xué)批評是近年來逐漸興起的開放的、跨文化、跨學(xué)科的新文學(xué)批評方式，能夠著眼于生態(tài)意識(shí)和環(huán)保意識(shí)的立場，進(jìn)行跨越自然科學(xué)和文學(xué)的界限，重點(diǎn)圍繞人類與自然界兩者之間的關(guān)系，圍繞人類對大自然的控制和掠奪等方面來分析。從生態(tài)文學(xué)批評的角度重新審視海明威的《老人與?！愤@部作品，具有十分豐富的生態(tài)內(nèi)涵和生態(tài)意義，非常值得我們，特別是環(huán)保主義者和文學(xué)愛好者深入研究。（本文作者：葉玲 單位：湖北工業(yè)大學(xué)工程技術(shù)學(xué)院）