天津漆藝對(duì)外文化藝術(shù)教育的輸出途徑

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摘要:天津的漆藝在國(guó)內(nèi)占據(jù)著非常重要的一翼，對(duì)外漆藝交流頻繁。從教育輸出到技能輸出最近幾年積累了豐厚的經(jīng)驗(yàn)?，F(xiàn)階段伴隨著國(guó)家工藝美術(shù)的蓬勃發(fā)展，大量的外來(lái)留學(xué)生和收藏家對(duì)中國(guó)漆工藝產(chǎn)生了濃厚興趣，如何建立一個(gè)行之有效的傳播途徑和渠道來(lái)傳播漆藝文化成為當(dāng)下需要探討的話題。行文通過(guò)對(duì)現(xiàn)今漆工藝迫切需要對(duì)外傳播和傳播方法的討論，引出以天津作為藍(lán)本推廣漆藝文化的命題和方法。

關(guān)鍵詞:漆藝;對(duì)外傳播;留學(xué)生;文化傳承

天津作為近代與西方國(guó)家在文化和藝術(shù)上最早交流的城市，對(duì)于藝術(shù)傳播有著舉足輕重的影響。隨著1840年西方文化一起涌入審美和生活方式直接影響著近代天津的藝術(shù)文化走向。西方文化一方面和固有的天津傳統(tǒng)文化發(fā)生撞擊;另一方面在華洋雜處、中西交流之中，二者相互交融。所以近代天津以其獨(dú)特的地理位置和歷史背景，得領(lǐng)世界藝術(shù)風(fēng)氣之先。以其藝術(shù)形式和交流的途徑作為藍(lán)本來(lái)研究對(duì)外交流發(fā)展戰(zhàn)略有著很強(qiáng)的歷史背景和地域優(yōu)勢(shì)。漆藝作為中國(guó)三大工藝美術(shù)瑰寶之一，在津門(mén)大地也早早地生根發(fā)芽，在國(guó)內(nèi)外有較強(qiáng)的影響力。天津?qū)ζ崞魑幕瘋鞒泻桶l(fā)展源自于收藏而后轉(zhuǎn)到高校教育，現(xiàn)今衍生到私有作坊，漆藝活動(dòng)越發(fā)頻繁。而在這種發(fā)展趨勢(shì)下，天津已經(jīng)成為全國(guó)漆工藝的一個(gè)亮點(diǎn)區(qū)域。據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明在天津已有7所院校開(kāi)設(shè)了漆藝課程。天津美術(shù)學(xué)院2006年開(kāi)設(shè)漆藝方向。天津工業(yè)大學(xué)2000年在裝飾專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)了漆藝課程。天津理工大學(xué)、天津中德應(yīng)有技術(shù)大學(xué)等院校相繼開(kāi)設(shè)漆工藝課程。眾多院校對(duì)漆藝教育的重視，凸顯出漆藝在津門(mén)大地深耕發(fā)芽。在對(duì)外文化藝術(shù)教育層面，天津工業(yè)大學(xué)自1996年為德國(guó)、瑞士學(xué)生開(kāi)設(shè)了漆畫(huà)課程。至今已經(jīng)21年歷史，在傳播層面上凸顯出漆藝教育在文化交流上所起到的重要作用。

1學(xué)者的交流和引進(jìn)

在學(xué)者交流引進(jìn)方面，從時(shí)間坐標(biāo)上看，天津在漆藝教育與日本、韓國(guó)交流較為頻繁，2016年天津美術(shù)學(xué)院“國(guó)家藝術(shù)基金高校漆藝人才培養(yǎng)項(xiàng)目”邀請(qǐng)日本廣島市立大學(xué)藝術(shù)學(xué)部大塚智嗣教授進(jìn)行教學(xué)交流活動(dòng)，同年邀請(qǐng)了韓國(guó)漆藝家鄭解朝教授進(jìn)行研漆教學(xué)。2017年6月又邀請(qǐng)了日本東京藝術(shù)大學(xué)小椋范彥教授來(lái)津進(jìn)行蒔繪技藝教學(xué)。從時(shí)間的緯度上看，近兩年天津高校與國(guó)外學(xué)者交流頻繁，國(guó)外學(xué)者將漆工藝技術(shù)傳到了天津，使得天津漆藝教學(xué)水平和整體學(xué)員水平都得到了大幅度的提高。眾所周知，日、韓漆文化與中國(guó)淵源關(guān)系，但是他們漆文化唯美方式與中國(guó)有著很大不同，傳統(tǒng)的中國(guó)漆藝講求“器以載道”，漆器文化受政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化影響較多。但是日本唯材質(zhì)、唯工藝，韓國(guó)唯自然的審美意識(shí)在漆藝創(chuàng)作中積累了大量的經(jīng)驗(yàn)。因此，通過(guò)學(xué)者間的交流使得天津現(xiàn)代漆藝觀念吸收了不同的觀念和意識(shí)形態(tài)。在互相融合交流中既能共同相處，又各行其道，使得整個(gè)漆藝創(chuàng)作呈現(xiàn)一種百花齊放的態(tài)勢(shì)。由此看來(lái)，天津漆藝頻繁的對(duì)外交流對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)漆文化的補(bǔ)充、現(xiàn)代漆工藝健全有著歷史性的作用。從空間坐標(biāo)上看，這種教學(xué)型的對(duì)外交流在國(guó)內(nèi)整體比例上也占有非常重要的權(quán)重。容易形成一個(gè)范式，對(duì)于國(guó)內(nèi)工藝美術(shù)、漆藝專(zhuān)業(yè)或者開(kāi)設(shè)漆藝課程的院校在學(xué)科發(fā)展、教學(xué)改革等方面有積極的借鑒作用。從空間上可以形成一種交互和借鑒。

2漆工藝的對(duì)外教育

藝術(shù)傳播是文化國(guó)際傳播的重要內(nèi)容和難點(diǎn)，傳統(tǒng)工藝的國(guó)際傳播有諸多的困難和瓶頸，就設(shè)備和材料本身都是在傳承過(guò)程中需要克服的重點(diǎn)和難點(diǎn)，漆藝在傳承過(guò)程中也有大量的困難需要解決和克服。根據(jù)《留學(xué)中國(guó)計(jì)劃》，2020年將有50萬(wàn)外國(guó)人來(lái)到中國(guó)留學(xué)，將近三成以上的外國(guó)人來(lái)華是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明每年到天津的留學(xué)生將近800名，并有逐年遞增的趨勢(shì)。在對(duì)外留學(xué)生教育中，中國(guó)畫(huà)教育占據(jù)主導(dǎo)。最近幾年陶藝教學(xué)也在國(guó)際傳播中逐漸活躍。漆藝作為三大工藝美術(shù)之一卻遲遲沒(méi)有扮演到非常重要的作用。據(jù)調(diào)研，天津工業(yè)大學(xué)2000年開(kāi)始為德國(guó)、瑞士留學(xué)生開(kāi)設(shè)了漆畫(huà)課程。課程內(nèi)容是漆工藝技法學(xué)習(xí)和漆文化體驗(yàn)，經(jīng)過(guò)多年的探索對(duì)中國(guó)漆文化對(duì)外教育積累了豐厚的經(jīng)驗(yàn)。國(guó)外對(duì)漆的認(rèn)知首先是對(duì)材料的認(rèn)知，對(duì)外漆工藝教學(xué)首要任務(wù)是先推廣漆文化，讓學(xué)生理解傳統(tǒng)生漆與化學(xué)漆的區(qū)別。然后將中國(guó)傳統(tǒng)造物和中國(guó)文化注入到課程中讓學(xué)生通過(guò)漆文化來(lái)了解中國(guó)。通過(guò)漆藝的學(xué)習(xí)，留學(xué)生可以從新的角度來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)和中國(guó)的造物文化，從而更加全面的理解中國(guó)。由此可以看出，漆藝的對(duì)外傳播在文化的對(duì)外傳播中有著舉足輕重的作用。但目前，這仍需要一系列的研究來(lái)進(jìn)行探索。

3天津漆藝對(duì)外交流途徑及交流戰(zhàn)略

3．1利用優(yōu)勢(shì)條件傳承工藝發(fā)展

天津?qū)ν饨涣骶哂休^強(qiáng)的地緣優(yōu)勢(shì)和歷史背景。作為一個(gè)殖民地文化城市，600多年的歷史與許多國(guó)家建立和較為成熟的交流渠道。來(lái)津貿(mào)易和留學(xué)生較多。2017年天津也作為海外儲(chǔ)備倉(cāng)與多國(guó)建立了資本、物流、產(chǎn)品合作關(guān)系。而在蓬勃發(fā)展的經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)下，文化交流也將更加便利。恰逢當(dāng)下正是津門(mén)漆藝蓬勃發(fā)展的好時(shí)節(jié)。因此，可以利用這一區(qū)域優(yōu)勢(shì)和政策資源開(kāi)展漆藝對(duì)外文化藝術(shù)交流。通過(guò)多途徑的交流合作傳承漆藝文化。

3．2創(chuàng)造基礎(chǔ)條件和成長(zhǎng)沃土

漆工藝只有通過(guò)傳播才能提高其本身的影響力，天津漆藝從業(yè)人員在全國(guó)整體比重基數(shù)較少，但延續(xù)性較好，以高校輻射的形式傳承著漆藝的發(fā)展，近幾年在境內(nèi)已經(jīng)被業(yè)界廣泛的認(rèn)知。對(duì)于域外傳播，則需要在渠道上建立一個(gè)溝通途徑。中國(guó)與世界自漢代海陸絲綢之路開(kāi)始到康乾盛世期間。鼎盛的國(guó)力使得中國(guó)藝術(shù)成為世界競(jìng)相效仿的范例。這是在資本的影響下掀起的一個(gè)世紀(jì)的中國(guó)風(fēng)暴。漆工藝又是工藝美術(shù)中的精品，改革開(kāi)放初期，中國(guó)大量的外匯就是靠雕漆出口貿(mào)易獲得。隨著，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化藝術(shù)輸出弱勢(shì)地位逐漸被打破。但要維持這種上升態(tài)勢(shì)，勢(shì)必需要資本建立更好的輸出渠道，來(lái)支持文化藝術(shù)的對(duì)外傳播。因此，在漆工藝對(duì)外傳播方面，一個(gè)重要基礎(chǔ)條件就是建立一個(gè)傳播渠道及傳播途徑。這是需要政府相關(guān)平臺(tái)或者資本來(lái)共同構(gòu)建，才能使得漆工藝文化有一個(gè)好的傳播途徑。天津作為對(duì)外交流較多的城市，有較好的腹地基礎(chǔ)，因此能夠在海外廣泛建立儲(chǔ)備倉(cāng)成為漆藝對(duì)外交流及發(fā)展的平臺(tái)。

3．3利用傳播介質(zhì)傳承漆文化故事

漆藝文化要在國(guó)際上傳播，傳播介質(zhì)是一個(gè)非常重要的平臺(tái)，因此，漆文化對(duì)外輸出要依托國(guó)家對(duì)外各種平臺(tái)，借勢(shì)遠(yuǎn)航。截至目前我國(guó)已經(jīng)與150多個(gè)國(guó)家簽訂了政府文化交流執(zhí)行計(jì)劃。新華社駐外機(jī)構(gòu)為162家，超過(guò)其它國(guó)家。中央電視臺(tái)在134個(gè)國(guó)家和地區(qū)的208個(gè)媒體機(jī)構(gòu)建立了業(yè)務(wù)聯(lián)系，并在全球設(shè)立了駐外記者。［1］從宏觀上看對(duì)外傳播媒體介質(zhì)較為完善。天津美術(shù)學(xué)院2017年制作了漆工藝技法課程文件，在一定程度上對(duì)漆藝的傳播起到了一定的作用。當(dāng)下，媒體資源已經(jīng)成為一個(gè)非常重要的傳播媒介。因此，在漆藝國(guó)際傳播的過(guò)程中，要發(fā)揮多媒體語(yǔ)言的功能。媒體傳播是最容易引起廣泛關(guān)注的傳播方式之一，與傳統(tǒng)的紙質(zhì)介質(zhì)相比更容易縮短傳播者和接受者之間的距離。而且可以全方位產(chǎn)生互動(dòng)。突破了時(shí)空的限制讓受眾更多，對(duì)于漆藝對(duì)外傳播也是一個(gè)行之有效的路徑。

3．4借助名人帶動(dòng)漆文化傳播

讓更多漆藝名家、名人走出去戰(zhàn)略也是漆文化國(guó)際傳播最為行之有效的途徑之一。20世紀(jì)70年代靳埭強(qiáng)將水墨、剪紙等傳統(tǒng)文化應(yīng)用到視覺(jué)設(shè)計(jì)當(dāng)中在世界一時(shí)名聲大噪，這個(gè)過(guò)程中他將中國(guó)傳統(tǒng)文化通過(guò)設(shè)計(jì)語(yǔ)言傳播到世界。韓美林先生也是通過(guò)展覽將中國(guó)陶瓷和其它工藝美術(shù)樣式傳播到海外。華人設(shè)計(jì)師勞倫斯•許也將中國(guó)紡織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中去，而讓中國(guó)風(fēng)的服飾在世界的舞臺(tái)上名聲鵲起。漆藝經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，積淀了厚重的民族文化。勢(shì)必需要一批優(yōu)秀的藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師將漆元素帶到國(guó)際舞臺(tái)上去。無(wú)論是國(guó)際性展覽或者行業(yè)協(xié)會(huì)之間的交流都是非常重要的展示渠道與對(duì)外交流途徑。近兩年清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院程向君教授在歐洲國(guó)家作品展覽。中國(guó)漆藝家赴越南、緬甸、日本等國(guó)家進(jìn)行行業(yè)交流，都是對(duì)中國(guó)漆文化的傳播。因此，藝術(shù)家影響力對(duì)于作品的傳播有著非常重要的作用，在這個(gè)階段，尤為重要。無(wú)論是天津還是在全國(guó)范圍內(nèi)都要提倡漆藝名家走出去戰(zhàn)略。

3．5國(guó)際間交流展覽傳播中國(guó)漆文化

展覽是漆藝文化傳播最為快速和行之有效的途徑，2016年天津舉辦了兩場(chǎng)高水平的漆藝展覽。2016福州國(guó)際漆藝雙年展，8個(gè)國(guó)家(地區(qū))匯集了來(lái)自海內(nèi)外一大批著名漆藝家的作品，引來(lái)更多的國(guó)際漆藝家前來(lái)福州學(xué)習(xí)研究創(chuàng)作。國(guó)際型展覽對(duì)于漆藝文化的傳播有非常迅速的作用，通過(guò)展覽又能推動(dòng)研討、交流、教育和傳承?；谡褂[重要作用，就需要國(guó)內(nèi)越來(lái)越多的策展人投身到漆藝展覽的策劃中去。策劃出既能體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)造物，又能傳承文化國(guó)際型漆藝展覽。讓越來(lái)越多高質(zhì)量，高水平展覽活躍漆文化藝術(shù)市場(chǎng)，讓更多人了解漆藝。

3．6留學(xué)生人際傳播

漆藝對(duì)外傳播，這個(gè)“對(duì)外”的特點(diǎn)要抓住留學(xué)生這個(gè)傳播媒介，而每年大量來(lái)華留學(xué)生是最好的傳播載體。截至到目前我國(guó)在123個(gè)國(guó)家地區(qū)建立465所孔子學(xué)院，擁有713個(gè)孔子課堂;海外設(shè)立的中國(guó)文化中心超過(guò)50個(gè)。這個(gè)巨大的平臺(tái)也為文化和藝術(shù)對(duì)外傳播提供了較好的平臺(tái)。漆工藝可以借助這個(gè)平臺(tái)去傳播中國(guó)傳統(tǒng)漆藝教育。通過(guò)留學(xué)生走近來(lái)和走出去的戰(zhàn)略，能夠在互相溝通交流中將漆文化帶出去，也能夠?yàn)槠崴囋O(shè)計(jì)注入新的設(shè)計(jì)力量，提高水平和能力。留學(xué)生教育在天津擁有較好的基礎(chǔ)，因此天津漆藝在這方面更應(yīng)該做好試點(diǎn)和實(shí)驗(yàn)，為國(guó)內(nèi)漆工藝對(duì)外文化藝術(shù)教育輸出提供經(jīng)驗(yàn)。

4結(jié)論

“中國(guó)文化走出去”漆藝是最好的中國(guó)故事，從8000年前浙江象山出土的漆弓開(kāi)始，漆文化就是中國(guó)文化重要的組成部分。在對(duì)外傳播的過(guò)程中，通過(guò)話語(yǔ)體系和文化體系的轉(zhuǎn)化。［3］能夠?qū)⒅袊?guó)傳統(tǒng)文化理念和中國(guó)思想傳遞到世界當(dāng)中去。籍此，我們?cè)趯?duì)外漆工藝文化與漆藝教育輸出的時(shí)候要在視角和方法上不斷地創(chuàng)新。從天津這個(gè)城市層面上看，漆文化對(duì)外傳播是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)粹的發(fā)揚(yáng)，從國(guó)家層面上看，漆藝承載著國(guó)家文化軟實(shí)力，對(duì)于鞏固和提高中國(guó)國(guó)際地位有非常重要的作用。

參考文獻(xiàn):

［1］張安華．中國(guó)傳統(tǒng)造型藝術(shù)對(duì)外傳播的藝術(shù)路徑［J］．北京理工大學(xué)學(xué)報(bào)．2004．

［2］鄭勇，洪再生．縐議建筑心空間傳統(tǒng)大漆工藝［J］．中國(guó)生漆．2016．

［3］王櫻潔．唐代對(duì)外文化交流的舉措與影響研究［J］．北方文學(xué)．2017．

作者:鄭勇 單位:天津工業(yè)大學(xué)