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高校對外文化藝術(shù)傳播模式的創(chuàng)新

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高校對外文化藝術(shù)傳播模式的創(chuàng)新

【摘要】“一帶一路”沿線共建倡議的提出對我國各高校來說,也提供了一個難得的對外文化藝術(shù)傳播模式創(chuàng)新發(fā)展機遇。同時,結(jié)合我國的特色發(fā)展道路,通過高校平臺實行對外文化藝術(shù)的傳播,也能夠使我國的文化藝術(shù)更好地走出國門、走向世界。但縱觀當前形勢,我國高校對文化藝術(shù)的傳播模式還處于傳統(tǒng)的保守狀態(tài),因此,本文主要從高校對外文化藝術(shù)傳播模式的現(xiàn)狀進行分析,結(jié)合當前全球格局的變化研究高校的文化藝術(shù)傳播的新模式,從而提升我國高校文化藝術(shù)的核心競爭力。

【關(guān)鍵詞】一帶一路;對外文化傳播;高校藝術(shù)文化

引言

“一帶一路”偉大戰(zhàn)略的提出不僅促進了沿線國家經(jīng)濟建設(shè)的發(fā)展,同時在文化和藝術(shù)交流上也是碩果累累??梢哉f,“一帶一路”為國與國之間的文藝傳播提供了一個良好的平臺,更是對中華文化的對外傳播起到了積極的促進作用。正是緣于“一帶一路”偉大戰(zhàn)略,國內(nèi)高校同沿線國家的文化及藝術(shù)交流與合作更為便捷,海內(nèi)外學子共同探討優(yōu)秀的文化成果,相互學習和借鑒,發(fā)揚本民族的優(yōu)秀文化。這樣,更多的沿線國家對于中華民族優(yōu)秀而豐厚的民族文化藝術(shù)有了更深入的了解,在“一帶一路”各項文藝交流政策的推動下,中華文化得以迅速傳播開來,高校成為重要的傳播主體。由此,我們應(yīng)當關(guān)注高校的文化藝術(shù)交流工作,積極探索更為高效的文藝傳播模式,在相互學習中積極創(chuàng)新傳播形式、豐富傳播內(nèi)容,真正做到對外文藝傳播與時俱進。本文正是在“一帶一路”背景下從高校文化與藝術(shù)傳播角度展開相應(yīng)探討,以期能夠為高校對外文藝傳播工作提供新的思路。

一、“一帶一路”沿線國家中高校對外文化藝術(shù)傳播的模式分析

(一)三種文化傳播的模式

由于不同國家和地區(qū)之間存在著經(jīng)濟、政治以及歷史文化等諸多因素的差異性,在文化傳播的方式上具體可以概括為如下三種即:第一,平等交流模式。該文化傳播模式源自歐美發(fā)達國家,所謂的平等交流就是在文化傳播過程中雙方都要堅持平等、尊重的原則,正視并理解文化差異現(xiàn)象。第二,主動吸收模式。該模式的典型代表為東南亞的部分島國,核心理念是不盲從,力求通過深刻學習和實踐的方式來汲取外來優(yōu)秀文化,從而實現(xiàn)本國文化競爭力的提升。第三,優(yōu)勢發(fā)揚模式。典型代表是西方國家的美國以及東方的中國,核心理念為立足自身的文化特點將文化一代一代地傳承下去,既能夠提高國家的軟實力又能提高人民對本國文化的認同感和自豪感。

(二)當下高校文藝傳播的模式概述

在傳統(tǒng)意義中,“一帶一路”沿線國家所開展的文化藝術(shù)交流活動主要是借助大型商業(yè)活動形式實現(xiàn)對外文化藝術(shù)的傳播,然而,高校的文藝傳播模式則主要是以高等院校為主要媒介,通過高校對外的文化藝術(shù)學習、合作等形式來實現(xiàn)中華文化對外傳播的目的。

二、“一帶一路”背景下的高校對外文藝傳播的機遇分析

“一帶一路”各項政策頻出,各國經(jīng)濟、文化及藝術(shù)的交流有了更為寬廣的平臺,以高校為主體的對外文藝傳播應(yīng)當采用包容以及開放的交流模式,積極促進沿線各國高校之間文化藝術(shù)的交流,深入落實國際合作辦學模式。同時,高校作為高等教育學府對于文化傳承與藝術(shù)傳播起到了積極的推動作用,“一帶一路”政策更是深化了國內(nèi)高校對外文化交流的實踐,為高校對外文藝傳播工作帶來了良好的機遇。

三、“一帶一路”時代中高校對外文化傳播的作用

(一)有助于推進“一帶一路”戰(zhàn)略工作

高校的目的是培育新時代的專業(yè)人才,同時也要借助高等教育的形式將中華民族優(yōu)秀文化藝術(shù)予以更好地傳承。由于高校生源具有綜合性的特點,因此,不同民族的文化藝術(shù)交流與融合成為了可能,在“一帶一路”戰(zhàn)略推動下,高校實現(xiàn)了對外文化藝術(shù)的傳播,突破了地域與民族的限制,創(chuàng)造出“以帶傳授”的新傳播模式,使“一帶一路”的沿線人民充分學習到了中華特色文化,在潛移默化中感受大國文化魅力,為實現(xiàn)國與國之間的共同發(fā)展、增強沿線國家人民對中華文化的認同感以及推進“一帶一路”戰(zhàn)略化發(fā)展提供了必要的人文紐帶。

(二)有助于實現(xiàn)中外優(yōu)秀文藝交流

任何文化都具有傳承性的特點,任何藝術(shù)都具有交融性特征。在“一帶一路”背景下,高??鐕奈乃嚱涣鞴ぷ髂軌?qū)⒏嘀腥A優(yōu)秀的文化成果、藝術(shù)精粹等帶出國門、走向世界的大舞臺之中。高校通過對外的文藝交流,國內(nèi)學子不僅能夠領(lǐng)略到域外風土人情,同時更能夠?qū)⒈久褡宓膬?yōu)秀文藝成果分享給國外友人,讓中華文化在沿線國家中生根發(fā)芽。同時,也能夠在交流之中探索出新的文化傳播模式,為國與國之間的文化交流打好基礎(chǔ)。

(三)有助于提升高校學生的綜合素養(yǎng)

高校學子通過接受更為系統(tǒng)、專業(yè)的高等課程教育,能夠?qū)W習到更多的文化知識和本民族優(yōu)秀的藝術(shù)精髓,從而有助于自身人文素養(yǎng)的積淀。通過“一帶一路”倡議,高校通過對外文化與藝術(shù)的交流合作,使學子可以接觸到更多元化的、更具特色的國外文化、藝術(shù),特別是在人才強校的戰(zhàn)略指導(dǎo)下,借助“一帶一路”的良好學習交流平臺,高校學子的文化藝術(shù)視野進一步拓寬,能學習到更多的文藝知識,從而有助于自身綜合素養(yǎng)的全面提升,為打造國際化、全方位的高端人才做好準備。

四、“一帶一路”背景下高校對外文化藝術(shù)交流的創(chuàng)新路徑

(一)注重思想教育工作,提升文化認同感

當前我國諸多高校同國外的高校以及相關(guān)文化機構(gòu)之間都達成了校際文藝交流的協(xié)議,如搭建留學生文藝實踐基地、在國外開展跨文化交流的講座以及跨國文藝交流志愿者活動等,不僅極大程度上拓寬了高校師生的文化眼界,同時也在文化交流中增強了對本民族優(yōu)秀文化的高度認同感與自豪感。特別是近兩年,在“一帶一路”倡議的推動之下,中國同沿線高校之間的文藝交流越發(fā)頻繁,內(nèi)容更為豐富,高校師生作為重要的參與主體應(yīng)當樹立良好的價值觀念。因此,注重師生的思想教育工作、積極引導(dǎo)他們客觀認識國外差異化的文化和藝術(shù)形式就顯得尤為必要,這樣在跨文化交流中才能夠排除障礙,更好地理解國外的文化差異,同時,深刻感受中華燦爛文化的魅力,實現(xiàn)留學生由原來的功利文化傳播到文化高度認同的轉(zhuǎn)型。

(二)構(gòu)建立體多元的文化傳播體系

高校之間的文藝交流離不開大學生這個核心群體,高校學生的文藝素養(yǎng)對于跨文化交流效果起到了至關(guān)重要的作用。因而,高校應(yīng)當充分發(fā)揮自身教學平臺的優(yōu)勢,積極構(gòu)建立體多元的文化傳播體系,在傳播中實現(xiàn)教學,促進高校學生文化及藝術(shù)素養(yǎng)的全面提升,從而促進高校學生跨國文化藝術(shù)傳播工作效率的提升。首先,高校在公開課程的設(shè)置中強化文化類以及藝術(shù)類等課程內(nèi)容,如中華古典音樂鑒賞、唐詩宋詞等,從而令高校學子能夠充分領(lǐng)略中華民族璀璨的文化藝術(shù)成果;其次,在教學方式上可開設(shè)第二課堂或是藝術(shù)實踐課堂等,引導(dǎo)學生近距離接觸國學藝術(shù),切身參與到藝術(shù)行為中來,激發(fā)其學習熱情,從而為后期對外文藝交流打下堅實的基礎(chǔ);最后,高校還要做好多民族優(yōu)秀文化的立體滲透教學,將國內(nèi)少數(shù)民族中的優(yōu)秀文化滲透在課堂教學中,如侗族大歌藝術(shù)、苗族的湘繡藝術(shù)等,都可以借助大課堂進行滲透,引導(dǎo)學生關(guān)注中華各民族的優(yōu)秀文化,為對外文藝的美育工作提升做好鋪墊。

(三)積極開展跨國藝術(shù)社會實踐

社會實踐不僅可以擴大大學生的視野,還能夠使學生從實踐中直接獲取更有效的信息,其中社會調(diào)研則是很多大學生參與社會實踐的重要方式,可以有效提高學生的綜合能力;高??梢岳门c“一帶一路”沿線國家高校的深入交流,開展跨國藝術(shù)社會實踐,讓學生作為文化傳播的主力軍,在各國年輕學子間推廣中華優(yōu)秀文化,通過調(diào)研實踐師生互相分享調(diào)研結(jié)果,不僅學習了相關(guān)國家文化,同時豐富了自己的人生閱歷,更將博大精深的中華文化帶向世界各地;國際間的藝術(shù)實踐依托“一帶一路”沿線各國,將我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化通過大學生傳播到國外,為促進我國文化強國建設(shè)打下基礎(chǔ),同步實現(xiàn)國與國之間、高校與高校間的經(jīng)濟文化共贏。

五、結(jié)語

當前,“一帶一路”倡議如火如荼地開展,對于高校的文化藝術(shù)傳播工作而言無疑是良好的時代契機。只有順應(yīng)時展的潮流,搭乘“一帶一路”的順風車,正視對外文化藝術(shù)交流中的各種問題,積極應(yīng)對,堅守并大力傳播本民族的優(yōu)秀文化,在對外交流中取長補短,才能夠?qū)崿F(xiàn)各民族文化的傳承與創(chuàng)新,中華優(yōu)秀的文化藝術(shù)成果也必將為“一帶一路”沿線國家所認同。

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作者:孫明鈺 單位:南京工業(yè)大學浦江學院