文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展視域下民族器樂(lè)振興路徑

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【摘要】在我國(guó),民族器樂(lè)已經(jīng)有很多年的發(fā)展歷史,民族器樂(lè)在古揮了重大作用,但如今,我國(guó)民族器樂(lè)發(fā)展情況并不樂(lè)觀,傳統(tǒng)音樂(lè)在我國(guó)的受眾越來(lái)越少,基于此,在我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)大力發(fā)展的視域下,如何抓住機(jī)遇采取正確的方法對(duì)民族器樂(lè)振興工作進(jìn)行發(fā)展已經(jīng)成為人們關(guān)注的重點(diǎn)問(wèn)題。

[關(guān)鍵詞]文化產(chǎn)業(yè) 視域 民族器樂(lè)

我國(guó)古代歷史上民族器樂(lè)也有一段發(fā)展較為輝煌的時(shí)期,創(chuàng)作出了很多人們耳熟能詳?shù)臉?lè)曲,例如“漁舟唱晚”等,但是如今由于民族器樂(lè)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的一些問(wèn)題以及外來(lái)音樂(lè)文化的沖擊等使我國(guó)民族器樂(lè)不再是一枝獨(dú)秀,對(duì)此我國(guó)已經(jīng)采取了相應(yīng)的對(duì)策對(duì)其進(jìn)行處理,將文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行大勺發(fā)展,而民族器樂(lè)也可以借由這股東風(fēng)開(kāi)始更好發(fā)展。

一、在文化產(chǎn)業(yè)大力發(fā)展視域下,我國(guó)民族器樂(lè)振興路徑的研究

(一)在教育方面對(duì)民族器樂(lè)進(jìn)行重視

人們常說(shuō)“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”,青少年是未來(lái)發(fā)展的中堅(jiān)力量,因此我們可以將民族器樂(lè)方面的內(nèi)容向他們進(jìn)行灌輸和傳授;對(duì)我國(guó)青少年進(jìn)行音樂(lè)一類課程的教育過(guò)程中,我國(guó)廣大一線教師需要在其中融人民族器樂(lè)方面的元素,同時(shí)需要將其納人到我國(guó)的教育體系中,讓教師和學(xué)生們對(duì)其產(chǎn)生重視,使民族器樂(lè)可以對(duì)我國(guó)青少年產(chǎn)生更多影響;在我國(guó)音樂(lè)學(xué)科中加人這種民族器樂(lè)元素,一方面可以作為我國(guó)民族器樂(lè)振興的路徑,另一個(gè)方面對(duì)學(xué)生發(fā)展也有較好的影響,讓學(xué)生對(duì)我國(guó)民族文化的器樂(lè)方面了解加深,使文化產(chǎn)業(yè)大力發(fā)展的視域下民族器樂(lè)得到真正振興。例如在學(xué)校開(kāi)設(shè)我國(guó)民族器樂(lè)的音樂(lè)鑒賞課,教師通過(guò)各類多媒體教學(xué)設(shè)備向?qū)W生播放民族音樂(lè)方面的演奏視頻等,通過(guò)這種方式從而使學(xué)生掌握更多民族器樂(lè)的相關(guān)知識(shí),使學(xué)生對(duì)其中的音樂(lè)及文化內(nèi)涵進(jìn)行更深的了解,最終實(shí)現(xiàn)對(duì)民族器樂(lè)的振興目的。

(二)在民族器樂(lè)的內(nèi)容及形式等各方面進(jìn)行創(chuàng)新,與時(shí)俱進(jìn)

在文化產(chǎn)業(yè)大力發(fā)展視域下,為實(shí)現(xiàn)對(duì)我國(guó)民族器樂(lè)的振興,需要對(duì)其內(nèi)容及形式等方面進(jìn)行一定創(chuàng)新,讓更多人可以對(duì)其進(jìn)行欣賞和喜愛(ài);欲使我國(guó)民族器樂(lè)可以被更好的振興,便需要對(duì)其中存在的不足加以改進(jìn),適當(dāng)合理的融人一些現(xiàn)代人感興趣的元素,通過(guò)這種方式,民族器樂(lè)相關(guān)內(nèi)容才能被更多人所熟知,從而被更好的傳播與弘揚(yáng);例如相關(guān)的民族器樂(lè)演奏團(tuán)體可以開(kāi)設(shè)一些微博、公眾號(hào)等官方平臺(tái),通過(guò)和網(wǎng)友們的互動(dòng)交流,對(duì)觀眾的心理及喜好等方面有更多了解與把握,在今后的演奏及弘揚(yáng)民族音樂(lè)的過(guò)程中,充分考慮這些因素,將觀眾喜愛(ài)的元素融人到表演過(guò)程中;民族器樂(lè)的表演者及其他相關(guān)人員需要改變?cè)泄什阶苑獾南敕ê妥龇?讓表演形式及內(nèi)容方面向通俗化方面發(fā)展;民族器樂(lè)相關(guān)從業(yè)者及藝術(shù)家需要從自身做出改變,總而言之人們需要對(duì)民族器樂(lè)方面的內(nèi)容和形式進(jìn)行改變,對(duì)不好的元素加以摒棄,對(duì)形式進(jìn)行更多創(chuàng)新和豐富,讓我國(guó)民族器樂(lè)優(yōu)秀的方面對(duì)世人進(jìn)行影響,陶冶人們的情操。

(三)制定正確的“營(yíng)銷”方案

人們需要對(duì)民族器樂(lè)方面的優(yōu)點(diǎn)及特色等向世人展示,將民族器樂(lè)美學(xué)方面的意境等向更多人傳播;因此為實(shí)現(xiàn)我國(guó)民族器樂(lè)的振興,需要相關(guān)人員轉(zhuǎn)變?cè)姓J(rèn)知以及宣傳方式等,讓更多現(xiàn)代人通過(guò)相關(guān)人員制定的營(yíng)銷方案對(duì)民族器樂(lè)方面產(chǎn)生更多好奇與興趣,在這一方面我國(guó)及國(guó)外的成功案例可以被相關(guān)工作人員所借鑒,對(duì)其中優(yōu)秀的創(chuàng)意及營(yíng)銷方案、元素等進(jìn)行吸收,并結(jié)合自身工作特點(diǎn)對(duì)其進(jìn)行調(diào)整創(chuàng)新,最終使民族器樂(lè)可以得到更好地傳播與發(fā)展。

(四)通過(guò)多媒體等現(xiàn)代技術(shù)對(duì)其進(jìn)行傳播

基于我國(guó)現(xiàn)代化技術(shù)的發(fā)展,人們?cè)谌粘Ｉ钪薪?jīng)常會(huì)用到各類媒體設(shè)備,如今媒體的主流觀點(diǎn)甚至?xí)?duì)人們想法造成一定影響,因此相關(guān)的民族器樂(lè)工作者需要對(duì)這一點(diǎn)進(jìn)行充分利用,通過(guò)這種現(xiàn)代化的技術(shù)讓更多的人對(duì)民族器樂(lè)的特點(diǎn)及內(nèi)涵進(jìn)行了解,讓更多人體會(huì)到其藝術(shù)方面的魅力。例如,相關(guān)工作人員可以使用電視媒體對(duì)民族器樂(lè)方面的內(nèi)容進(jìn)行傳播和弘揚(yáng),在此過(guò)程中還有一點(diǎn)需要相關(guān)工作人員引起注意,即對(duì)民族器樂(lè)進(jìn)行一定程度的包裝;如今互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)已經(jīng)滲透到人們生活中的方方面面,民族器樂(lè)相關(guān)工作人員也需要對(duì)這種現(xiàn)代化技術(shù)進(jìn)行最大限度利用,利用各類手機(jī)應(yīng)用程序、廣播等方式對(duì)其進(jìn)行宣傳,對(duì)傳統(tǒng)的傳播及宣傳陣地相關(guān)工作人員也不能放棄,民族器樂(lè)相關(guān)工作人員需要將更多優(yōu)質(zhì)內(nèi)容進(jìn)行發(fā)表,讓普通民眾對(duì)其產(chǎn)生興趣與好感,從而使民族器樂(lè)相關(guān)文化的傳播及弘揚(yáng)工作可以更加順利的開(kāi)展,實(shí)現(xiàn)民族器樂(lè)的振興。

二、結(jié)語(yǔ)

為使我國(guó)人民精神文化方面得到豐富,我國(guó)已經(jīng)采取措施對(duì)民族器樂(lè)振興方面進(jìn)行幫助,使人們可以受到更多我國(guó)古代優(yōu)秀音樂(lè)文化方面的熏陶;由于我國(guó)文化受到外來(lái)國(guó)家文化的沖擊,導(dǎo)致民族器樂(lè)振興工作受到較多阻礙,但是在我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)大力發(fā)展的視域下這種情況有了新的轉(zhuǎn)機(jī),相關(guān)部門需要抓住這一機(jī)遇,通過(guò)多種路徑實(shí)現(xiàn)民族器樂(lè)的振興工作,弘揚(yáng)我國(guó)特有音樂(lè)文化,讓其富有新的活力與生機(jī)。

參考文獻(xiàn):

1.楊鳴.大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)視域下的民族器樂(lè)振興路徑研市場(chǎng)研究,2013=():67一68.

2.李朋朋術(shù)品鑒.論高校音樂(lè)教育中民族音樂(lè)教育的重要性田,2015(1):223一223,200.

作者：莊薈莉 單位:鐘樓區(qū)文化館