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高校外國文學(xué)生態(tài)化教學(xué)路徑

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高校外國文學(xué)生態(tài)化教學(xué)路徑

摘要:在全球化、多元化視野下,高校教學(xué)改革不斷推進(jìn),傳統(tǒng)的教學(xué)方法已無法滿足新時(shí)代的教學(xué)需求。本文在教育教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上,運(yùn)用生態(tài)學(xué)理論具體分析高校外國文學(xué)生態(tài)教學(xué)路徑,即采用“三自、三化、三面向”的生態(tài)化教學(xué)模式,以期為高校外國文學(xué)教學(xué)路徑的理論探索提供參考。

關(guān)鍵詞:大學(xué)教育;外國文學(xué)教學(xué);生態(tài)化教學(xué)

一、研究背景

在全球化背景下,大學(xué)傳統(tǒng)的教育理念和教育模式都面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn),有關(guān)教育教學(xué)改革的研究也如火如荼地開展起來。就我國而言,教育部啟動(dòng)了“高等教育面向21世紀(jì)教學(xué)內(nèi)容和課程體系改革”“新世紀(jì)高等教育本科教育教學(xué)改革”等研究項(xiàng)目,試圖推進(jìn)大學(xué)教改的順利進(jìn)行。目前,許多大學(xué)雖然進(jìn)行了所謂的改革,但大都收效甚微。究其原因,主要在于很多教師不能深入理解教改的精髓,過于注重對(duì)教學(xué)外在形式的翻新,未能從多元化視角對(duì)具體教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)主客體進(jìn)行再認(rèn)識(shí),從而使教改形成表面上繁榮但實(shí)際虛空的現(xiàn)象,這種狀況也突出表現(xiàn)在大學(xué)外國文學(xué)課程的教學(xué)中。

二、生態(tài)化教學(xué)相關(guān)概述

大學(xué)教育應(yīng)保持獨(dú)立的品格,不但要對(duì)社會(huì)變化迅速做出反應(yīng),而且要運(yùn)用多學(xué)科的話語解讀教學(xué)的意義。20世紀(jì)初,生態(tài)學(xué)理論體系已初具規(guī)模,并逐漸發(fā)展成為一門獨(dú)立學(xué)科,甚至可以說是“顛覆性的學(xué)科”,其“顛覆”的是300年來支配人類社會(huì)突飛猛進(jìn)的價(jià)值觀、世界觀,但“顛覆”的同時(shí)意味著一種知識(shí)體系和文明范式的轉(zhuǎn)換。目前,一些生態(tài)學(xué)的思想觀點(diǎn)和研究方法已滲透到自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域,高等教育也逐漸引入生態(tài)學(xué)的原理和方法,形成了教育生態(tài)學(xué)。教育生態(tài)學(xué)是20世紀(jì)七八十年代在英美等國興起的一門新興科學(xué),最早由美國學(xué)者克雷明提出,旨在把教育看作一個(gè)有機(jī)系統(tǒng),研究其結(jié)構(gòu)、功能和規(guī)律,進(jìn)而揭示教育發(fā)展的趨勢(shì)。我國臺(tái)灣地區(qū)較早開展教育生態(tài)化研究,以方炳林、李聰為代表,而大陸相關(guān)主題研究較晚,代表人物是鄭雪。目前,生態(tài)化教學(xué)模式已成為高等教育人才培養(yǎng)和教學(xué)改革的重要突破口,并決定了未來高等教育的發(fā)展方向。但縱觀國內(nèi)外,學(xué)者們對(duì)于大學(xué)生態(tài)化教育的研究多從宏觀角度入手,主要闡述環(huán)境與人類教育活動(dòng)的交互關(guān)系,而從微觀角度運(yùn)用生態(tài)學(xué)理論研究某一具體課程教學(xué)問題的并不多。目前,我國高校教學(xué)中普遍存在教師教學(xué)方法單一、課堂氣氛凝滯、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低下等問題,這嚴(yán)重影響了高校外國文學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。因此,建設(shè)生態(tài)化課堂已成為高校外國文學(xué)課程改革的必然選擇。

三、實(shí)現(xiàn)高校外國文學(xué)生態(tài)化教學(xué)的路徑

教育教學(xué)之所以能夠與生態(tài)學(xué)相聯(lián)系,是因?yàn)榻虒W(xué)本身就是一個(gè)完整的生態(tài)系統(tǒng)。“從生態(tài)學(xué)角度看,學(xué)校中的教學(xué)活動(dòng)是人與環(huán)境之間的信息傳遞過程,是人對(duì)自然和社會(huì)環(huán)境所具有的信息的采集、編碼、翻譯和利用過程,也就是人和環(huán)境的對(duì)話過程?!币簿褪钦f,教學(xué)活動(dòng)體現(xiàn)了人與環(huán)境之間的互動(dòng)。同時(shí),由于教學(xué)活動(dòng)是培養(yǎng)人的活動(dòng),所以又體現(xiàn)出人與人之間的關(guān)系。因此,在大學(xué)外國文學(xué)課程的教學(xué)中,筆者結(jié)合生態(tài)學(xué)原理提出“三自、三化、三面向”的生態(tài)化教學(xué)模式。

(一)“三自”——從主導(dǎo)者到引導(dǎo)者,從被動(dòng)學(xué)習(xí)者到主動(dòng)研究者

在傳統(tǒng)課堂上,教師是擁有絕對(duì)權(quán)威的主導(dǎo)者,而學(xué)生是被動(dòng)接受知識(shí)的服從者。生態(tài)化課堂強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生是平等、和諧、互動(dòng)、共生的關(guān)系,因此,應(yīng)強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程中的“三自”原則——“自主合作”“自我調(diào)控”“自我內(nèi)省”。1.自主合作傳統(tǒng)教學(xué)過分強(qiáng)調(diào)師生關(guān)系中教師的主導(dǎo)性,無視學(xué)生的主觀能動(dòng)性。而促進(jìn)學(xué)生積極思考的一種教學(xué)方法就是自主合作,其包括學(xué)生自身內(nèi)部的自我合作,以及學(xué)生之間個(gè)體化的合作,其中自我合作是基礎(chǔ),個(gè)體化合作是深化。自我合作,是指學(xué)生在課前可通過各種媒介主動(dòng)探索與所學(xué)內(nèi)容相關(guān)的知識(shí),并在此基礎(chǔ)上加強(qiáng)批評(píng)與自我批評(píng),進(jìn)而提出自己的觀點(diǎn)。個(gè)體化合作,是指學(xué)生在自我研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行集體合作研究,可采用討論、辯論、演繹的方式,這是由外國文學(xué)課程的特殊性決定的。外國文學(xué)首先突出的是“史”的線索,其次是對(duì)重點(diǎn)作家作品進(jìn)行分析。因此,討論、辯論、演繹的教學(xué)方式能實(shí)現(xiàn)不同的學(xué)習(xí)效果。由于學(xué)生個(gè)人喜好和知識(shí)結(jié)構(gòu)不同,討論可將學(xué)生研讀時(shí)發(fā)現(xiàn)的問題和各自的觀點(diǎn)呈現(xiàn)出來,從而拓展思維。辯論,是比較集中的對(duì)一個(gè)或幾個(gè)爭(zhēng)議較大的觀點(diǎn)進(jìn)行深入探討,其有助于加深對(duì)問題的理解。演繹,是對(duì)作品進(jìn)行外化形式的反饋,外國文學(xué)作品體裁中最具操作性的就是戲劇、散文和詩歌,教師可將課堂變換為舞臺(tái),讓學(xué)生化身演員或者朗誦者,以使其更好地理解作家的創(chuàng)作思想和人物的心路歷程。2.自我調(diào)控在傳統(tǒng)教學(xué)中,教師會(huì)在課前明確設(shè)立總的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容,即要求所有學(xué)生接受統(tǒng)一的教學(xué)內(nèi)容,采用統(tǒng)一的思維方式,得出相同的結(jié)論,這嚴(yán)重抑制了學(xué)生的創(chuàng)造性和能動(dòng)性。由于外國文學(xué)課程容量大,而教學(xué)課時(shí)有限,所以外國文學(xué)生態(tài)化教學(xué)既要有教師的統(tǒng)籌,又要充分張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性。教師在課前設(shè)計(jì)好總的教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容,每個(gè)學(xué)生可根據(jù)自身興趣,從教學(xué)總目標(biāo)中選取與已有研究相匹配的目標(biāo)作為專題性研究目標(biāo),并自發(fā)采取不同的學(xué)習(xí)形式,收集相關(guān)信息資料,解決研究過程中存在的問題。在這種專題研究中,教師起到的是引導(dǎo)作用,而學(xué)生在研究過程中要不斷反思對(duì)知識(shí)的理解程度、自我的思維方式及自身解決問題的能力,并及時(shí)調(diào)整研究方法,做整個(gè)研究過程的自我調(diào)控者。3.自我內(nèi)省自我內(nèi)省是在每一次自我調(diào)控式的研究之后,學(xué)生總結(jié)研究經(jīng)驗(yàn)。這種經(jīng)驗(yàn)往往包括兩方面:一是對(duì)外國文學(xué)課程性質(zhì)和規(guī)律更為深入的把握;二是學(xué)習(xí)外國文學(xué)課程最切合自身狀況的方法。

(二)“三化”——從單一、粗暴的評(píng)價(jià)到立體人性的評(píng)價(jià)

教學(xué)評(píng)價(jià)是考量教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果的重要環(huán)節(jié)。傳統(tǒng)外國文學(xué)教學(xué)中,這種評(píng)價(jià)往往單一、粗暴,主要以期末考試試卷得分為準(zhǔn),且試題內(nèi)容往往重記憶輕能力,答案設(shè)置缺乏開放性和創(chuàng)造性。這種考核方式給學(xué)生帶來了沉重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。而生態(tài)化教學(xué)評(píng)價(jià)是一種立體、多元、人性化的評(píng)價(jià)體系,其采用發(fā)展的眼光審視學(xué)生的動(dòng)態(tài)學(xué)習(xí)過程,主張“評(píng)價(jià)主體多元化、評(píng)價(jià)內(nèi)容全面化、評(píng)價(jià)方式多樣化”。1.評(píng)價(jià)主體多元化評(píng)價(jià)主體多元化,即由過去教師作為單一的評(píng)價(jià)主體拓展為由眾多因子參與的多元化評(píng)價(jià)。也就是說,除教師外,與教學(xué)活動(dòng)密切相關(guān)的學(xué)生、學(xué)校都可以參與到教學(xué)評(píng)價(jià)中。教師和學(xué)生作為教學(xué)活動(dòng)的直接參與者,其有資格對(duì)教學(xué)狀況作出評(píng)價(jià);學(xué)校作為教學(xué)活動(dòng)的組織者和教學(xué)質(zhì)量的監(jiān)控者,也有資格對(duì)教學(xué)情況作出評(píng)價(jià)。這種多元化評(píng)價(jià)的目的只有一個(gè),即促進(jìn)教師和學(xué)生的全面發(fā)展。2.評(píng)價(jià)內(nèi)容全面化在外國文學(xué)教學(xué)中,教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置較為豐富,所以教學(xué)內(nèi)容的評(píng)價(jià)也需要全面,即不僅要對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的掌握情況進(jìn)行評(píng)價(jià),還要重視對(duì)學(xué)生分析問題、解決問題能力的評(píng)價(jià)。此外,還應(yīng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中人生觀和價(jià)值觀的自我完善做出評(píng)價(jià),以顯示學(xué)習(xí)對(duì)生命和生活的巨大指導(dǎo)意義。3.評(píng)價(jià)方式多樣化評(píng)價(jià)主體和評(píng)價(jià)內(nèi)容的多元化,必然帶來評(píng)價(jià)方式的多樣化。教學(xué)評(píng)價(jià)不應(yīng)局限于試卷的得分情況,而應(yīng)通過觀察學(xué)生對(duì)問題的研討情況對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力作出評(píng)價(jià)。另外,在教學(xué)過程中,應(yīng)注重采用學(xué)生自評(píng)和互評(píng)相結(jié)合的評(píng)價(jià)方式。

(三)“三面向”——從固守知識(shí)到可持續(xù)育人

“三面向”是指“面向自我,面向社會(huì),面向未來”,這是外國文學(xué)生態(tài)化教學(xué)的目標(biāo)。傳統(tǒng)外國文學(xué)教學(xué)目標(biāo)往往是取得優(yōu)異的卷面成績(jī),這導(dǎo)致學(xué)生對(duì)教師的盲從及對(duì)知識(shí)的死記硬背。為順應(yīng)時(shí)展的需要,外國文學(xué)教學(xué)要面向社會(huì)、面向未來,即把教師所教內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系,用幾千年的人類思想豐富當(dāng)代人的生活,并最大限度地指導(dǎo)人們創(chuàng)造更美好的生活。同時(shí),為實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用,學(xué)生要面向自我,尊重自我的情感態(tài)度、認(rèn)知能力和個(gè)性特征,以使自身潛能得到最大限度的發(fā)揮。綜上所述,為改變高校當(dāng)前的外國文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀,突顯教學(xué)價(jià)值,需要探索積極有效的新教學(xué)路徑。生態(tài)主義價(jià)值觀為重新構(gòu)建教學(xué)價(jià)值,實(shí)現(xiàn)人和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展找到了新的方向,并體現(xiàn)了尊重生命、關(guān)懷生命、拓展生命、提升生命的生態(tài)價(jià)值意義。因此,運(yùn)用生態(tài)學(xué)理論開發(fā)以“三自、三化、三面向”為主要實(shí)施路徑的高校外國文學(xué)生態(tài)化教學(xué)模式,將極大提升教學(xué)效果,幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。

參考文獻(xiàn)

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作者:周娜 單位:通化師范學(xué)院文學(xué)院

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