接受美學下網(wǎng)絡文學發(fā)展初探
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摘要：在信息化背景下，網(wǎng)絡文學逐步興起并迅速發(fā)展，打破了傳統(tǒng)文學的諸多模式，并收獲大批忠實讀者。經(jīng)過分析可以看出，網(wǎng)絡文學蓬勃發(fā)展的原因來自于其特點與它的讀者接受群的審美特點契合，讀者在文學接受和創(chuàng)造過程中地位及作用的提高與作者形成循環(huán)互動的模式，利用讀者群體具有從眾效應的心理來獲得關注度，其衍生產(chǎn)品令讀者群獲得極高自我認同感和滿足感。最后結合網(wǎng)絡文學的發(fā)展分析其未來發(fā)展可能出現(xiàn)的問題并提出相應的解決方案。
關鍵詞：接受美學；網(wǎng)絡文學；閱讀群體
一、網(wǎng)絡文學發(fā)展現(xiàn)狀分析
1.網(wǎng)絡文學的定義。從廣義上來說，網(wǎng)絡文學是指通過網(wǎng)絡渠道的文學作品，具體包括作者原創(chuàng)在網(wǎng)絡上的文學作品，比如，已經(jīng)完本的《斗破蒼穹》《完美世界》《全職高手》等，正在連載的《斗羅大陸IV終極斗羅》《天阿降臨》等，還有在網(wǎng)絡上傳播的傳統(tǒng)紙質(zhì)文學作品，比如，中國文學四大名著，都可以在網(wǎng)絡上找到電子版進行閱讀。本文所討論的網(wǎng)絡文學主要指第一種，與許苗苗和許文郁在其文章中討論得出的對網(wǎng)絡文學的定義較為吻合：網(wǎng)絡文學是指“由網(wǎng)人在網(wǎng)絡上的，供網(wǎng)人再現(xiàn)閱讀的文學作品，網(wǎng)絡文學不單純以文字，還以聲音和其他視覺效果為表達方式，具有交流和互動性，是由作者、作品、作品的延伸以及讀者共同構成的一個綜合的、動態(tài)的整體概念?！?.網(wǎng)絡文學的發(fā)展現(xiàn)狀。據(jù)第二屆中國“網(wǎng)絡文學+”大會的《2017年中國網(wǎng)絡文學發(fā)展報告》的數(shù)據(jù)統(tǒng)計，截至2017年底，中國網(wǎng)絡文學作品累計1647萬部，當年新增簽約作品22萬種，由網(wǎng)絡文學作品改編成的電影累計1195部，改編成的電視劇累計1232部，中國網(wǎng)絡文學市場營收規(guī)模129.2億元，并繼續(xù)保持高速增長。與此同時網(wǎng)絡文學平臺也呈現(xiàn)繁榮發(fā)展的態(tài)勢，如起點中文網(wǎng)、縱橫中文網(wǎng)、掌閱小說網(wǎng)、瀟湘書院、紅袖添香、晉江文學城等眾多平臺不斷推出各種各樣的作品，為作者和讀者都提供了便捷的渠道。網(wǎng)絡文學作品的水平也在不斷提高，并受到專家的認可，如《橙紅年代》入圍茅盾文學獎，熱播電視劇《大江大河》的原著《大江東去》榮獲“五個一工程獎”。以上種種都表明，中國網(wǎng)絡文學無論是作者作品數(shù)量、傳播平臺、閱讀群體、還是產(chǎn)業(yè)延伸、榮獲獎勵等方面都呈現(xiàn)飛速增長的狀態(tài)，受到各方各界的關注，值得我們將它作為一種特殊的文化現(xiàn)象來討論和分析。
二、網(wǎng)絡文學的基本特征
在網(wǎng)絡上，每個人都有自由表達的權利，正因為如此，網(wǎng)絡文學呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)文學迥然不同的一些特征，綜合起來主要有以下三點。1.多樣性。網(wǎng)絡文學存在的多樣性包括作者的多樣性、讀者的多樣性和作品的多樣性。網(wǎng)絡文學領域中人人都能成為作家。網(wǎng)絡文學作品更是五花八門，題材廣泛，囊括的種類繁多，各平臺大多以武俠、玄幻、都市、歷史、軍事、游戲、同人、懸疑、現(xiàn)實等類型劃分，由于作者讀者的多樣性，網(wǎng)絡文學的語言和風格也是多種多樣，詞匯更新快，情感表現(xiàn)方式自由，這些共同構成了網(wǎng)絡文學的多樣性，也讓網(wǎng)絡文學具有極大的包容性和自由度。2.互動性。從文學的接受角度來看，互動性是網(wǎng)絡文學與以往傳統(tǒng)文學的最顯著區(qū)別，也是其最大的特點。互動性是指人們在網(wǎng)絡上的信息交流活動呈現(xiàn)為一種雙向的、共時的交流活動。網(wǎng)絡文學大多以連載的方式在平臺上，任何網(wǎng)民都可以在閱讀時發(fā)帖表達自己對作品的看法和意見，作者也可以及時的吸收讀者對其提出的想法，或是為讀者答疑解惑。網(wǎng)絡文學的互動性賦予了讀者表達的權利，對讀者有較強的吸引力，可以說有些網(wǎng)絡文學是作者和讀者互相創(chuàng)造的果實。3.消費性。在市場經(jīng)濟發(fā)展的背景下，商業(yè)力量給網(wǎng)絡文學也注入了消費性的特點。各大平臺開啟了VIP付費閱讀制度，讀者在閱讀一些作品時需要支付一定的費用。同時出現(xiàn)了各種排行榜，如會員點擊榜、推薦票榜、VIP更新榜、打賞粉絲榜等，這些榜單都充滿了消費行為，可以說在各平臺首頁的作品點擊率在某種程度上說明了這部作品的好壞。點擊率高的作品不僅粉絲眾多，還有機會改編拍攝為電視劇、電影或者游戲，如《微微一笑很傾城》《杜拉拉升職記》《瑯琊榜》《步步驚心》，都創(chuàng)造了極大的經(jīng)濟效益，網(wǎng)絡文學的消費性日益凸顯。
三、接受美學視野下網(wǎng)絡文學蓬勃發(fā)展的原因
那么，網(wǎng)絡文化近年來迅速發(fā)展的原因是什么呢？從接受美學的視角我們或許能探尋出其中的奧秘。1.國人文學接受的心理變化。德國學者姚斯的“接受美學”理論主要源自英伽登與伽達默爾“文學作品的存在方式”的論述，從讀者對于文學作品意義生成的影響出發(fā)，提出從接受美學的視角研究文學的方法論，從“期待視域”和“審美經(jīng)驗”對文本進行分析和討論。姚斯指出，文學史在某種意義上就是文學作品與讀者對本文的閱讀與接收相互作用的歷史，“真正意義上的讀者”其實就是接受美學意義上的讀者，讀者實質(zhì)性地參與了作品的存在甚至直接決定著作品的存在。姜桂華在《從國族關懷到個人趣味———20世紀90年代以來中國人文學接受心理變化的表現(xiàn)》中提出了一些觀點，將接受美學與中國人生活發(fā)展和文化接受心理的變化相結合，更符合我國的實際情況。她認為，“文學接受者不再像從前那樣以國家民族關懷和崇高偉大體驗為主要的閱讀動機和心理期待，個人趣味成了文學接受狀貌的主要決定因素。”也就是說，到文學中尋找日常與閑適，釋放欲望，補償缺失是讀者接受心理的主要表現(xiàn)。2.網(wǎng)絡文學接受群體的特點。據(jù)統(tǒng)計，截至2018年6月網(wǎng)絡文學用戶規(guī)模超過四億，從年齡分布看網(wǎng)絡文學讀者中30歲以下占比為73.1%，男生偏愛武俠玄幻類作品，女生偏愛言情穿越類作品。網(wǎng)絡文學讀者以年輕群體為主，主要由兩部分構成，學生和上班族。這些人往往面臨很多壓力，學生面臨來自與日俱增的學業(yè)競爭壓力，以及心理上的飛躍帶來的矛盾、不平衡感，上班族雖無學業(yè)壓力，但來自方方面面的生活困難以及工作上的諸多煩瑣之事令他們頭痛不已。他們的休息時間較零碎，因此網(wǎng)絡文學閱讀這種方便快捷的形式讓他們可以輕松地在其中尋找一些情感慰藉或暫時逃避忙碌的現(xiàn)實。3.網(wǎng)絡文學與讀者接受的契合。①符合閱讀群體的審美接受本質(zhì)。網(wǎng)絡文學的多樣性可以滿足年輕人的各種心理需求，符合人的生存需要的現(xiàn)象與事物就是人類感到愉悅的，所能接受的，帶來身心愉悅的事物，是審美接受活動的發(fā)端。上文對網(wǎng)絡文學讀者群體的特點分析我們可以看出，這一群體的最主要心理需要就是緩解壓力，其次從該年齡階段人群的發(fā)展心理來看，他們熱衷于追求新鮮感和刺激感，并形成自我同一性。玄幻、言情等網(wǎng)絡文學之所以受人追捧，是因為審美接受活動受到讀者的感覺知覺、動機需求、情感表達等心理因素的影響，這類文學滿足了讀者的精神幻想。網(wǎng)絡文學娛樂化、游戲化的內(nèi)容迎合了年輕群體及時行樂緩解壓力的天性，在作品創(chuàng)造的世界中，可以把自己置于其中，任意馳騁，一切現(xiàn)實中自己難以實現(xiàn)或好奇的事物在網(wǎng)絡文學塑造的虛擬世界中都能嘗試，自己在生活中遇到的壓力在這個世界中都能宣泄，使得身心得到放松。依照薩特的說法，讀者閱讀文學作品就好像是做一種自由自在的夢，源于自由又結束于自由。②閱讀群體對創(chuàng)作的直接參與。姚斯認為，“在接受美學中，讀者的地位超過了作者的地位，讀者不僅是沒有參與文本創(chuàng)作的作者，而且又是使文本得以成為作品的必不可少的作者?！迸c傳統(tǒng)文學相比，網(wǎng)絡文學最大的不同點和最突出特征就在于此，它將傳統(tǒng)文學“作者-作品-讀者”的單一模式，轉(zhuǎn)變?yōu)椤白髡?作品-讀者-作者”這樣一個循環(huán)模式。作為接收主體的讀者是藝術體驗的二度闡釋者，他們的接受過程是藝術家原體驗的接受和升華。讀者閱讀文學作品，既是從作品中了解作者的思想，了解作品中描寫的人情世態(tài)的活動，同時也是讀者在自己的生活經(jīng)驗文化修養(yǎng)的基礎上運用想象聯(lián)想而使作品內(nèi)涵在頭腦中具體化的活動，這就涉及到讀者再創(chuàng)造的問題。這與姚斯將作品的閱讀接受過程視為讀者期待視域?qū)ο蠡倪^程有異曲同工之處：當作品與讀者原有的期待視域基本一致時，它立即將讀者的期待視域?qū)ο蠡⒀杆偻瓿衫斫饨邮艿倪^程；當二者并不一致時，就會產(chǎn)生沖突，打破讀者原有的期待視域，其期待視域可能出現(xiàn)滿足、超越、失望或是反駁。由于網(wǎng)絡文學的新模式將讀者作用充分地發(fā)揮出來，讀者可以與其他讀者相互交流閱讀心得，也可以與作者實時反饋他們的想法，自己的二度創(chuàng)造價值得以實現(xiàn)，從而使得文學給讀者帶來的凈化和宣泄作用實現(xiàn)得更加完整。讀者對作者的反饋為作者提供了新的思路以及寫作的動力，網(wǎng)絡文學帶來讀者與作者之間思想感情上的共鳴，讀者對作者的關注可以通過跟帖、點贊等方式表達，比如“催更”，這在一定程度上督促作者持續(xù)進行創(chuàng)作活動，并讓其處于較為亢奮的創(chuàng)作狀態(tài)里，以更精彩的內(nèi)容來回報讀者，從而使創(chuàng)作和接受呈現(xiàn)出一種二者互相的肯定性和平等性。③讀者從眾效應的充分運用。何謂從眾效應？《社會心理學》認為：“在群體壓力下，個體在認知、判斷、信念與行為等方面自愿的與群體中多數(shù)人保持一致的現(xiàn)象?！惫P者認為，網(wǎng)絡文學模式中的以點贊、跟帖、排行榜、打賞等方式來吸引讀者“跟風”的行為是讀者從眾效應的充分運用。當讀者想要選擇一部新的作品進行閱讀時，除非有特定的目標，否則會在閱讀平臺根據(jù)自己的需要選擇分類后，根據(jù)點擊率或是人氣值來選擇閱讀哪部作品。而點擊的人越多，點擊率越高，就會吸引到更多讀者來瀏覽這部作品，讀者越多，讀者與讀者之間及讀者與作者之間交流的內(nèi)容和范圍也就越廣泛?？梢哉f網(wǎng)絡文學的這種營銷模式就是利用了網(wǎng)民們的從眾心理，來推薦作品和作者，獲得關注度，從而取得收益。④自我認同感和滿足感。在網(wǎng)絡文學世界中讀者的自我認同感不僅可以來源于讀者自身在作品內(nèi)容中所獲得審美享受，還來源于文學衍生產(chǎn)品自己作為“原著黨”（指小說、漫畫、動畫、電影、電視劇、游戲等的初始作品的粉絲）掌握了話語權的優(yōu)越感。由于網(wǎng)絡文學的消費性和商業(yè)性特點，人氣極高的網(wǎng)絡文學作品衍生出來了許多電影、電視劇，原著黨會對作品的這些衍生產(chǎn)品投以極高的關注度，并且在其播出時，會對劇情改編、人物設置、角色演員選擇上進行一系列的評價。以這種形式獲得的自我認同感往往更加強烈，在這些讀者心中，他們認為自己極具資格對這些電影、電視劇等進行評論，所發(fā)表的意見也會被未讀過原著的人認可和采納，由此產(chǎn)生滿足感和愉悅感。
四、結論
本文從接受理論角度以讀者為中心對網(wǎng)絡文學蓬勃發(fā)展的原因進行分析，可以得出以下結論：①網(wǎng)絡文學的特點與它的讀者接受群的審美特點契合，在便捷的基礎上滿足了讀者多樣化的心理需求。②網(wǎng)絡文學大大提高了讀者在文學接受和創(chuàng)造過程中的地位及作用，使讀者二度創(chuàng)造得以實現(xiàn)，與作者形成循環(huán)互動的模式，是網(wǎng)絡文學得以迅速發(fā)展的最主要原因。③網(wǎng)絡文學利用讀者群體的從眾心理，以高點擊率吸引讀者，再通過更多的讀者創(chuàng)造出更高的點擊率來獲得關注度。④網(wǎng)絡文學的衍生產(chǎn)品賦予了讀者群充分的話語權，使得其獲得極高自我認同感和滿足感。在未來，網(wǎng)絡文學仍具有較好的發(fā)展前景，但通過在接受理論角度對其發(fā)展原因的分析可以看出，讀者的高參與度是一把雙刃劍，網(wǎng)絡文學需要充分發(fā)揮其優(yōu)勢而避免為其所傷：雖然網(wǎng)絡文學的互動性為其創(chuàng)造了與傳統(tǒng)文學與眾不同的優(yōu)越性，但作者是否會一味迎合讀者意愿而破壞作品本身的文學價值，最終使網(wǎng)絡文學徹底淪為消費娛樂化產(chǎn)品？除此以外網(wǎng)絡文學的多樣性和對其審核的寬泛性易出現(xiàn)低俗、暴力等價值感不良的作品。因此一方面需要加強對網(wǎng)絡環(huán)境的管理，剔除網(wǎng)絡文學的糟粕，另一方面需要對受眾主體的鑒別能力進行提高，使網(wǎng)絡文學朝著更加完善進步的方向邁進。
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作者：張一桐 王立群 單位：北京科技大學 人文素質(zhì)教育中心