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舞蹈藝術(shù)與食品裝飾藝術(shù)的融合發(fā)展

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舞蹈藝術(shù)與食品裝飾藝術(shù)的融合發(fā)展

經(jīng)濟(jì)全球化促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,人們物質(zhì)生活和精神文化生活水平顯著提高,促使中西方文化交融日益緊密,有效推動(dòng)了餐飲業(yè)快速高質(zhì)發(fā)展,飲食文化和食品裝飾藝術(shù)也成為社會(huì)關(guān)注的話題。隨著新媒體技術(shù)的飛速發(fā)展,諸如巧克力嵌入、糖畫糖藝等時(shí)代食品藝術(shù)被社會(huì)高度認(rèn)可,藝術(shù)的發(fā)展也不再局限于傳統(tǒng)的理念而是有了更開闊的視野。由孔令海編著、中國(guó)輕工業(yè)出版社出版的《餐飲食品裝飾藝術(shù)造型設(shè)計(jì)》一書,從實(shí)用的角度出發(fā),綜合餐飲食品裝飾藝術(shù)理論知識(shí),運(yùn)用科學(xué)縝密的邏輯思維,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)表達(dá)方式,描述了新型的餐飲食品藝術(shù),形式上突破了傳統(tǒng)的造型設(shè)計(jì),采用了全新的造型設(shè)計(jì)——以卡通和抽象為主。該書的圖例在造型繪制上采用黑、白、灰三種單色來表現(xiàn),使作品具有立體效果和真實(shí)感,為造型設(shè)計(jì)者提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)?!恫惋嬍称费b飾藝術(shù)造型設(shè)計(jì)》全書共十一章,內(nèi)容主要圍繞食品裝飾藝術(shù)造型設(shè)計(jì)基礎(chǔ)、盤飾藝術(shù)造型設(shè)計(jì)、抽象線條藝術(shù)造型設(shè)計(jì)、物件藝術(shù)造型設(shè)計(jì)、花卉昆蟲藝術(shù)造型設(shè)計(jì)、禽鳥藝術(shù)造型設(shè)計(jì)、水族藝術(shù)造型設(shè)計(jì)、動(dòng)物藝術(shù)造型設(shè)計(jì)、人物藝術(shù)造型設(shè)計(jì)、瓜果蔬菜藝術(shù)造型設(shè)計(jì)和節(jié)日吉祥藝術(shù)造型設(shè)計(jì)等十一個(gè)方面展開。綜合我國(guó)餐飲文化的發(fā)展來看,帶動(dòng)傳統(tǒng)造型藝術(shù)走入民間是當(dāng)前主要形勢(shì),在食品裝飾藝術(shù)的造型設(shè)計(jì)方面,現(xiàn)引入了卡通和抽象藝術(shù)造型,其表現(xiàn)形式主要有兩種:一是小型裝飾,即采用一些奶油、果醬、糖藝或是巧克力等來對(duì)餐盤進(jìn)行點(diǎn)綴或者裝飾菜品:二是通過運(yùn)用一些巧克力、糖漿、面粉等原料來進(jìn)行雕刻,作為一種雕塑品來呈現(xiàn)菜品風(fēng)格。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展的今天,隨著生活水平的提高人們的審美要求也在不斷提高,各種新穎獨(dú)特的食品造型裝飾藝術(shù)在餐飲行業(yè)發(fā)展中占據(jù)著越來越重要的位置。該書突破了食品裝飾材質(zhì)和食品裝飾手法的枷鎖,引入了新型的食品裝飾藝術(shù)造型設(shè)計(jì),綜合運(yùn)用多樣圖例對(duì)舞蹈藝術(shù)食品造型設(shè)計(jì)進(jìn)行融合,食品裝飾中運(yùn)用劇場(chǎng)舞蹈藝術(shù)并通過人影互動(dòng)形式詮釋民族特色文化,同時(shí)運(yùn)用動(dòng)畫舞蹈效果,將食品裝飾藝術(shù)淋漓盡致地融合于舞蹈藝術(shù)魅力中,讓人耳目一新。

1.劇場(chǎng)舞蹈,推陳出新

劇場(chǎng)舞蹈是運(yùn)用計(jì)算機(jī)、數(shù)字音頻及全息技術(shù)將舞臺(tái)效果達(dá)到視覺的電影化,實(shí)現(xiàn)舞蹈形式和內(nèi)容的統(tǒng)一,這種舞蹈藝術(shù)可創(chuàng)造出新穎獨(dú)特的舞蹈背景氛圍,實(shí)現(xiàn)整體性的舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作。在進(jìn)行創(chuàng)新性的民族食品元素設(shè)計(jì)時(shí),首先要充分理解傳統(tǒng)食品元素的藝術(shù)設(shè)計(jì),在此基礎(chǔ)上,將舞蹈藝術(shù)與食品裝飾藝術(shù)充分融合,不斷為現(xiàn)代食品元素藝術(shù)設(shè)計(jì)輸送新鮮血液,使其與時(shí)俱進(jìn)、經(jīng)久不衰,永葆青春活力。設(shè)計(jì)師對(duì)食品藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新包含兩方面內(nèi)容,一是菜肴創(chuàng)新中融入飲食文化內(nèi)涵,二是將食品茶酒文化元素與舞蹈創(chuàng)新設(shè)計(jì)有機(jī)融合,進(jìn)而為食品藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展創(chuàng)造良好條件。除此之外,設(shè)計(jì)者在進(jìn)行食品裝飾的創(chuàng)新設(shè)計(jì)時(shí),要與世界各地文化相融合,取其精華,激發(fā)創(chuàng)新靈感。

2.人影互動(dòng),彰顯民族風(fēng)尚

所謂人影互動(dòng)就是科學(xué)運(yùn)用先進(jìn)的投影攝像藝術(shù),營(yíng)造現(xiàn)場(chǎng)表演和舞蹈攝像效果相互融合的新型藝術(shù)方式。人影互動(dòng)由兩方面內(nèi)容組成,一方面指影像作品的原始創(chuàng)作,即先完成影像作品的創(chuàng)作,然后與人形成互動(dòng),直觀表現(xiàn)在視覺的藝術(shù)效果中,進(jìn)而完成影像和人的交融互動(dòng),這種藝術(shù)表現(xiàn)形式并非真正的藝術(shù)交互形式;另一方面強(qiáng)調(diào)人為作用,即真正意義上的人影互動(dòng)藝術(shù)形式。而在目前,即興人影互動(dòng)在舞蹈藝術(shù)中表現(xiàn)較為稀缺,較多的是在實(shí)驗(yàn)研究中得到藝術(shù)展示。舞蹈藝術(shù)中的人影互動(dòng)藝術(shù)融入了不同民族的特色文化,匯集諸多民族特色元素。餐飲行業(yè)在融入全球化發(fā)展潮流中,其食品文化藝術(shù)元素一定程度上體現(xiàn)出民族特色。此外,為適應(yīng)人影互動(dòng)藝術(shù)的特殊要求,餐飲人員必須充分了解各民族的文化特征,實(shí)現(xiàn)舞蹈影像攝影藝術(shù)和民族食品文化元素的有機(jī)結(jié)合。

3.裝置舞蹈,注重協(xié)調(diào)、平衡

眾所周知,在特定的空間環(huán)境下完成的舞蹈藝術(shù)被稱為裝置舞蹈,它是一種通過特定的環(huán)境與空間為觀眾帶來的不同審美感受,即一種超凡脫俗的奇妙感受。裝置舞蹈包括室內(nèi)和實(shí)景演出兩種舞蹈形式。北京奧運(yùn)會(huì)開幕式《畫卷》表演藝術(shù)可謂壯觀新奇,讓全世界人民震驚熟知,這種表現(xiàn)形式即為裝置舞蹈藝術(shù)。這種波瀾壯闊的裝置舞蹈藝術(shù)脫離了傳統(tǒng)時(shí)空的界限,給觀眾帶來強(qiáng)烈的視覺沖擊效果。而世界上的每一種食物都有自己本身的顏色,即食物原色,它帶給人們的視覺感受與舞蹈藝術(shù)效果存在一致性。由于食物自身的原色特征,相關(guān)設(shè)計(jì)師在食品藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)可以充分利用這一天然特性,結(jié)合藝術(shù)美感進(jìn)行有效的食品藝術(shù)加工裝飾。同時(shí),設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)食品元素相關(guān)藝術(shù)作品時(shí),要遵循科學(xué)合理的飲食規(guī)律、設(shè)計(jì)理念和視覺感受,在注重飲食健康基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新,切忌色彩過分復(fù)雜炫麗,導(dǎo)致食客視覺審美疲勞,進(jìn)而影響藝術(shù)效果發(fā)揮。綜上,餐飲食品裝飾藝術(shù)發(fā)展需要多角度協(xié)同考慮,從食品元素選擇、色彩有效搭配、藝術(shù)呈現(xiàn)形式等維度進(jìn)行平衡創(chuàng)新,方能將食品藝術(shù)設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力。

4.動(dòng)畫舞蹈,盡顯食品藝術(shù)智慧

顧名思義,動(dòng)畫舞蹈是動(dòng)畫和舞蹈融合的藝術(shù)形式。動(dòng)畫舞蹈突破空間、時(shí)間和地域限制,無(wú)需真實(shí)人物、服裝道具、色彩裝備、音響燈光等,主要是通過動(dòng)畫影像形式將舞蹈呈現(xiàn)出來。將虛實(shí)結(jié)合的動(dòng)畫舞蹈藝術(shù)形式科學(xué)運(yùn)用在食品裝飾藝術(shù)創(chuàng)作中,可以有效地將食品裝飾藝術(shù)詮釋出來,實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)食品藝術(shù)的繼承和創(chuàng)新。在盛菜的器皿里面設(shè)計(jì)食品造型,有利于增加食客的視覺效果和用餐食欲。例如,盤子里放置一個(gè)紅薯雕刻的龍門,旁邊有蘿卜制作的鯉魚,再將龍門周邊用蘿卜絲刻畫出一種氣勢(shì)恢宏的浪花形式,營(yíng)造一個(gè)鯉魚躍龍門的藝術(shù)效果。這樣的藝術(shù)設(shè)計(jì)和食品搭配,讓盤子里變成一幅栩栩如生的動(dòng)畫藝術(shù),讓食客在就餐的同時(shí)享受藝術(shù)熏陶。因此,通過食品雕刻和動(dòng)畫舞蹈藝術(shù)的高效融合可以大大提升食品的藝術(shù)魅力。中國(guó)食品裝飾藝術(shù)意“味”深長(zhǎng),無(wú)論是從食品味道還是藝術(shù)韻味,人們對(duì)美食文化的追求不局限在食品的味道本身,更多的是由藝術(shù)效果演繹出的靈魂元素。食品和藝術(shù)不是獨(dú)立存在的,而是相輔相成的,在食品創(chuàng)作中加入藝術(shù)元素,達(dá)到相得益彰的目的。需要充分重視食品和藝術(shù)相融合的有效平衡性,如果過度對(duì)食品進(jìn)行藝術(shù)裝飾,忽視其本身的食用價(jià)值,會(huì)大大降低就餐者的食欲,如果過度重視食品的食用價(jià)值,忽視食品裝飾藝術(shù),會(huì)導(dǎo)致因缺乏藝術(shù)創(chuàng)新而降低食物的藝術(shù)價(jià)值,從而無(wú)法實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)造利潤(rùn)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。重視舞蹈藝術(shù)對(duì)食品裝飾藝術(shù)的促進(jìn)作用,可以有效彌補(bǔ)食品藝術(shù)自身的不足,促進(jìn)食品文化靈活發(fā)展,讓傳統(tǒng)的食品文化在精神領(lǐng)域彰顯藝術(shù)智慧。與此同時(shí),要推陳出新,不斷融合新時(shí)代時(shí)尚元素,將前沿的舞蹈藝術(shù)優(yōu)秀元素和具有民族代表性的特色元素與食品裝飾藝術(shù)進(jìn)行有效融合,提高辨識(shí)度,為促進(jìn)民族文化交流發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)?!恫惋嬍称费b飾藝術(shù)造型設(shè)計(jì)》這本書,著重講解了食品裝飾藝術(shù)的多樣化造型設(shè)計(jì),有效指引了食品文化和舞蹈藝術(shù)的融合研究,為從事餐飲食品裝飾的從業(yè)者及相關(guān)人員提供了重要參考。

作者:韓莉娟 聶翔 單位:石家莊幼兒師范高等??茖W(xué)校