鋼琴表演藝術(shù)審美素養(yǎng)能力提升

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關(guān)鍵詞:鋼琴表演藝術(shù);審美素養(yǎng);能力

一、引言

在人的抽象情感藝術(shù)中，審美素養(yǎng)作為其中的重要表現(xiàn)形式，成了實(shí)踐主體對(duì)外在美接收與體驗(yàn)的一種手段，同時(shí)也是鋼琴表演藝術(shù)的重要信息。鋼琴演奏者在進(jìn)行演奏的時(shí)候，需要將自身的思想認(rèn)知與文化素養(yǎng)間接呈現(xiàn)出來，形成獨(dú)特藝術(shù)內(nèi)涵的演奏內(nèi)容。而為了更好的實(shí)現(xiàn)演奏者審美素養(yǎng)的提升，必須要對(duì)鋼琴音樂表演藝術(shù)中的美學(xué)進(jìn)行正確把握，對(duì)各種音樂理論知識(shí)進(jìn)行融會(huì)貫通，實(shí)現(xiàn)自身鋼琴審美知識(shí)水平的提升。所以說，通過對(duì)審美素養(yǎng)的相關(guān)理論進(jìn)行分析，能夠強(qiáng)化鋼琴表演藝術(shù)，實(shí)現(xiàn)審美素養(yǎng)能力的提升，將鋼琴藝術(shù)所具有的特殊感染力展現(xiàn)出來，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀藝術(shù)文化的高效傳播。

二、審美素養(yǎng)概述

對(duì)于審美素養(yǎng)來說，指的是人的抽象情感藝術(shù)展示，它所展現(xiàn)的是實(shí)踐主體在面對(duì)外在美的時(shí)候，所形成的一種接收與體驗(yàn)狀態(tài)，在結(jié)合主體文化內(nèi)涵以后，將其自身的藝術(shù)素養(yǎng)體現(xiàn)出來，構(gòu)建創(chuàng)新、內(nèi)化與創(chuàng)造的條件。在鋼琴表演中，表演者所具備的審美素養(yǎng)，更多的是通過演奏旋律、情感展現(xiàn)以及樂曲需求所表現(xiàn)的張力進(jìn)行展示，為了對(duì)藝術(shù)作品中的美感圓潤(rùn)、完整的展現(xiàn)出來以后，能夠更好的實(shí)現(xiàn)演奏者審美素養(yǎng)感知能力的提升。在文藝作品中，審美素養(yǎng)包括三個(gè)層面的內(nèi)容。首先，文藝作品形式美，主要通過節(jié)奏、韻律、結(jié)構(gòu)與文字等外在表現(xiàn)形式展現(xiàn)出來，而文藝作品的形式成了觀眾所接觸的審美因素，實(shí)現(xiàn)觀眾想象力的激發(fā)，引起觀眾的共鳴，塑造良好的藝術(shù)形象。其次，文藝作品中的具體內(nèi)容。文藝作品在經(jīng)過作者的編寫與編排以后，需要將一定的歷史內(nèi)容與形象體系囊括其中，然后采用客觀的生活內(nèi)容來進(jìn)行闡釋，這也就使得文藝作品能夠展現(xiàn)出情操美、人格美與理性美。最后，文藝作品的象征性，其所形成的審美因素，需要將意境與意象囊括其中，讓觀眾能夠從歷史內(nèi)容中進(jìn)行領(lǐng)悟，對(duì)其中的審美因素進(jìn)行欣賞。

三、鋼琴表演審美藝術(shù)特點(diǎn)與成因

在鋼琴表演中的藝術(shù)審美，需要借助鋼琴表演中的審美意象來展現(xiàn)，而審美意象的構(gòu)建，需要以作家的主觀審美感知與體驗(yàn)為基礎(chǔ)，將客觀世界的物質(zhì)生活進(jìn)行篩選，構(gòu)建主觀思想與情感體系。意象作為一種具有主觀情緒的物質(zhì)產(chǎn)品，需要借助某種藝術(shù)語言與媒介展現(xiàn)出來，從而構(gòu)建藝術(shù)作品的藝術(shù)形象，鋼琴表演藝術(shù)形式也需要借助感官世界來對(duì)審美意象進(jìn)行展現(xiàn)，形成一種感性認(rèn)知。

(一)鋼琴表演藝術(shù)中的審美意象特點(diǎn)1．意蘊(yùn)性審美意象作為意蘊(yùn)的意象，成了情緒化的意象，同時(shí)將作曲家與演奏家精心設(shè)置的抽象含義蘊(yùn)藏其中，成了一種濃縮的思想情感載體。在鋼琴表演當(dāng)中，觀眾所體會(huì)到的審美意象，能夠從表演形式、音樂節(jié)奏與場(chǎng)景組合來獲得，這些表演形式與音樂節(jié)奏等都會(huì)產(chǎn)生一些文化意義，成了鋼琴表演藝術(shù)當(dāng)中的重要組成。2．畫面性在審美意象的作用下，能夠形成獨(dú)特的審美意義畫面，在開展鋼琴表演中，音符并不是采用簡(jiǎn)單的符號(hào)相加，而是需要將主觀情感囊括其中，形成一項(xiàng)組合。在聆聽鋼琴演奏的時(shí)候，觀眾能夠在腦海中形成一個(gè)畫面感，從而將一些抽象的音樂符號(hào)具體化，這也就使得其在鋼琴表演藝術(shù)中能夠展現(xiàn)出畫面性的審美意象，讓觀眾能夠從中領(lǐng)悟到樂曲的審美內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)觀眾理解水平的提升。3．同一性與非同一性同一性指的是在同一首樂曲的演奏中，不同演奏者所傳達(dá)的音樂內(nèi)涵具有一致性，這是因?yàn)樵谘葑噙^程中，演奏者能夠從自身的體驗(yàn)中，感受到樂曲所表達(dá)的音樂內(nèi)涵。這種音樂內(nèi)涵能夠在音樂作品中形成穩(wěn)定性，并不會(huì)隨著外界因素產(chǎn)生變化。而非同一性則是在同一首樂曲的演奏中，不同演奏者所表達(dá)的音樂內(nèi)涵，存在一定的差異性，這種情況的產(chǎn)生主要是因?yàn)閭€(gè)性差異、個(gè)人閱歷與心理特點(diǎn)造成的。在進(jìn)行鋼琴表演的時(shí)候，藝術(shù)性能夠通過統(tǒng)一性與非同一性展現(xiàn)出來，兩者之間并沒有高下區(qū)別。

(二)鋼琴表演藝術(shù)中審美意象的成因1．作品與藝術(shù)認(rèn)知在鋼琴表演藝術(shù)過程中，審美意象的產(chǎn)生，受到了藝術(shù)認(rèn)知程度的影響。對(duì)于藝術(shù)認(rèn)知程度來說，需要將演奏者的作品認(rèn)知展現(xiàn)出來，通過對(duì)作曲家進(jìn)行分析，了解其自身的創(chuàng)作過程與創(chuàng)作背景，實(shí)現(xiàn)演奏藝術(shù)水平的提升。演奏者通過對(duì)舞臺(tái)彈奏效果進(jìn)行整合，能夠在不斷地思考中提升自身的演奏技巧，將樂曲中的思想內(nèi)涵完美的傳達(dá)出來。在不同作品與藝術(shù)認(rèn)知下，所形成的審美意象存在一定的差異。2．心理特征在審美過程中，審美標(biāo)準(zhǔn)成了人們對(duì)審美對(duì)象衡量的一種手段，同時(shí)受到審美主體生活經(jīng)驗(yàn)與審美趣味的影響，使得其在審美中的最終結(jié)果產(chǎn)生了一定的差異。而在審美標(biāo)準(zhǔn)中，心理特征也會(huì)產(chǎn)生一定的影響，包括氣質(zhì)特征、性格特征以及興趣愛好等，在鋼琴表演中，演奏者與觀眾的審美，在很大程度上受到心理特征的影響，只有把握其心理特征，才能更好的實(shí)現(xiàn)審美素養(yǎng)的改善。3．聽覺能力鋼琴表演藝術(shù)的實(shí)現(xiàn)，聽覺能力產(chǎn)生了直接的影響，而審美意象需要借助人體的聽覺器官來進(jìn)行傳輸。在聲音的傳達(dá)過程中，觀眾能夠借助聲音來識(shí)別音符，從而產(chǎn)生聯(lián)想，特別是對(duì)于鋼琴表演來說，觀眾需要用心感受，體會(huì)其中的韻味。除此之外，觀眾能夠借助聽覺能力，進(jìn)行審美意象的欣賞，演奏者同樣如此。鋼琴演奏者在聽覺能力下，能夠?qū)ψ髑业膭?chuàng)作意圖與思想情感進(jìn)行準(zhǔn)確的把握，從而借助聽覺來將其中的藝術(shù)內(nèi)涵展現(xiàn)出來。

四、鋼琴表演藝術(shù)中審美素養(yǎng)能力的提升

在當(dāng)前的鋼琴演奏藝術(shù)中，通過實(shí)現(xiàn)音樂理論知識(shí)的融會(huì)貫通，提升藝術(shù)修養(yǎng)的水平，實(shí)現(xiàn)審美素養(yǎng)能力的改善。

(一)融入音樂理論知識(shí)在鋼琴表演藝術(shù)中，通過將音樂理論知識(shí)融入其中，能夠?qū)︿撉俦硌菟囆g(shù)進(jìn)行重塑，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)內(nèi)涵的提升，將鋼琴表演的發(fā)展性與創(chuàng)造性發(fā)揮出來。在當(dāng)前的鋼琴藝術(shù)表演中，音樂理論知識(shí)的融入，能夠?yàn)殇撉偎囆g(shù)表演的開展提供必要前提。這就需要鋼琴演奏者必須要加強(qiáng)理論知識(shí)的積累，從而對(duì)鋼琴藝術(shù)作品進(jìn)行完美闡釋，實(shí)現(xiàn)鋼琴藝術(shù)作品審美性、藝術(shù)性與文學(xué)性的展現(xiàn)。

(二)積累鋼琴審美知識(shí)審美作為一種感性意識(shí)，需要在演奏的過程中，將美感認(rèn)知與自身經(jīng)歷相結(jié)合，積累更為豐富的審美知識(shí)。在日常生活中，鋼琴演奏者需要在積累審美知識(shí)的過程中，對(duì)自身的演繹風(fēng)格形成正確把握，實(shí)現(xiàn)自身音樂審美知識(shí)容納量的擴(kuò)充。演奏者在接觸作品的時(shí)候，應(yīng)該從自身的角度出發(fā)，對(duì)其中所蘊(yùn)含的時(shí)代氣息展現(xiàn)出來，掌握其中不同的民族特征與地域文化，在進(jìn)行演奏的時(shí)候，形成獨(dú)特的演奏風(fēng)格，對(duì)其中所蘊(yùn)含的思想情感展現(xiàn)出來。因此，在鋼琴演奏過程中，演奏者需要在整個(gè)演奏活動(dòng)中，需要將自身獨(dú)特的審美思想融入其中，實(shí)現(xiàn)對(duì)鋼琴演奏作品的二次創(chuàng)造，提升鋼琴演奏的創(chuàng)造性與藝術(shù)性。

五、結(jié)束語

在鋼琴表演中，表演者所具備的審美素養(yǎng)更多的是通過演奏旋律、情感展現(xiàn)以及樂曲需求所表現(xiàn)的張力進(jìn)行展示，為了對(duì)藝術(shù)作品中的美感圓潤(rùn)、完整的展現(xiàn)出來以后，更好的實(shí)現(xiàn)演奏者審美素養(yǎng)感知能力的提升。為了實(shí)現(xiàn)演奏者審美素養(yǎng)的提升，需要對(duì)鋼琴音樂表演藝術(shù)中的美學(xué)進(jìn)行正確把握，對(duì)各種音樂理論知識(shí)進(jìn)行融會(huì)貫通，實(shí)現(xiàn)自身鋼琴審美知識(shí)水平的提升。所以說，通過對(duì)審美素養(yǎng)的相關(guān)理論進(jìn)行分析，能夠強(qiáng)化鋼琴表演藝術(shù)，實(shí)現(xiàn)審美素養(yǎng)能力的提升，將鋼琴藝術(shù)所具有的特殊感染力展現(xiàn)出來，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀藝術(shù)文化的高效傳播。

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作者：徐睿嬪 單位：四川電影電視學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院