中國夢背景下社會實踐活動的意義

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【摘要】在新時代的引領(lǐng)下，當代大學(xué)生不僅肩負一般社會成員的責任，還承擔實現(xiàn)中國夢的歷史使命，井岡精神融入中國夢，有效保障大學(xué)生社會實踐活動的順利開展，大學(xué)生在最美好的時光里，應(yīng)該為社會實踐發(fā)出光和熱，這是時代的要求，也是社會的要求，要讓大學(xué)生有對國家和人民的責任感，并為之努力奮斗，實現(xiàn)我們的中國夢。

【關(guān)鍵詞】中國夢；社會實踐；大學(xué)生

一、中國夢語境下的大學(xué)生社會實踐

中共中央總書記在參觀“復(fù)興之路”展覽時，第一次闡釋了“中國夢”的概念。大會之后，新的時代，全國人民齊心協(xié)力，為實現(xiàn)中國夢共同努力。第二次定義“中國夢”，喚起中國人民對祖國的熱愛,更加充滿激情。忠于祖國，忠于民族，這絕不是停留在口號上，在生活中，我們努力學(xué)習(xí)文化知識的同時，常常想到國家，居安思危，幫助身邊的人傳遞正能量。同時，我們還要勵志，立鴻鵠志，做奮斗者。當我們有了一個目標并為之不懈努力時，我們會覺得生活很充實，做到理想堅定，信念執(zhí)著，奮斗本身就是一種幸福。自二十世紀八十年代初，為提升大學(xué)生的實踐能力，團中央首次提出，希望大學(xué)生在暑假進行社會實踐活動，得到了各地高校的積極響應(yīng)，并成為了大學(xué)生提高水平的主要路徑之一。在2005年，相關(guān)部門就了有關(guān)指導(dǎo)大學(xué)生實踐的相關(guān)文件，并指出：在新的社會背景下，暑期社會實踐依舊是學(xué)生們深入社會、了解社會的重要途徑。為培養(yǎng)當代青年在各方面的綜合素質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生成長成才，讓當代青年成為“有理想、有追求，有擔當、有作為，有品質(zhì)、有修養(yǎng)”的大學(xué)生。各高校組織開展相關(guān)社會實踐活動，有過百萬名大學(xué)生參與,數(shù)百個全國級重點團隊，數(shù)萬個普通服務(wù)隊深入農(nóng)村，此活動讓當代大學(xué)生認識到建成小康的重點在于農(nóng)村，在于農(nóng)民。扶貧開發(fā)是建設(shè)小康社會的根本需要，只有消滅了貧困，才能實現(xiàn)人民群眾的小康夢，如果困難群眾始終得不到精準的扶貧救助，那么這一客觀存在的群體必然會成為全面建設(shè)小康社會的薄弱環(huán)節(jié)，這就意味著全面建成小康社會與實施精準扶貧有著必然的聯(lián)系。人民的貧困與否，決定著小康社會建立的程度，必須深入貫徹落實精準扶貧政策，要讓每一個貧困人民都得到切實的幫助，從而脫離貧困，步入小康。社會實踐的開展，培養(yǎng)了大學(xué)生動手能力和正確的“三觀”，擴大了與社會的接觸面，增強社會經(jīng)驗。從而使大學(xué)生能適應(yīng)經(jīng)濟形勢的變化，將理論知識與實際操作相結(jié)合，用理論指導(dǎo)實踐。社會實踐的開展，讓知識不僅局限于書本，而是用實踐去驗證所學(xué)，學(xué)會從實踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實踐。盡管“中國夢”與大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”、大學(xué)生社會實踐育人“百千萬”工程性質(zhì)不同，但兩者相結(jié)合，才能產(chǎn)生強大的實踐育人功能。

二、中國夢視閾下的大學(xué)生社會實踐

為落實團中央提出的“井岡情，中國夢”要求，共青團桂林理工大學(xué)委員會組織本校學(xué)生赴井岡山進行學(xué)習(xí)。通過現(xiàn)場教學(xué)，情景再現(xiàn)，增強大學(xué)生的愛國主義感，助推大學(xué)生的社會適應(yīng)能力和團隊協(xié)作能力，中國夢與社會實踐有機結(jié)合具有重要的意義。

（一）井岡精神，走新征程

基地授課井岡山斗爭與井岡山精神，讓我們重溫井岡山艱苦的斗爭歷史和中國夢背景下的井岡山精神的內(nèi)涵。井岡山的紅色基因是在大革命失敗后，中國革命處于低潮，敵強我弱，革命成功道路沒有先例可循的情況下孕育和形成的。正是在井岡山，中國共產(chǎn)黨走出了一條實事求是的“山溝里的馬列主義”道路，使井岡山得以成為中國第一個農(nóng)村根據(jù)地。此后，中國革命從井岡山走向瑞金、走向延安、走向西柏坡、走向北京，并最終走上中國特色社會主義道路。

（二）黨旗飄揚，堅定理想

革命的勝利，首先是因為共產(chǎn)黨員有堅定的理想信念。如果沒有堅定的理想信念，我黨領(lǐng)導(dǎo)的革命早已毀滅于敵人的多次圍剿之中。紅軍官兵在頸項上都系有名為“犧牲帶”的紅帶子，表明把自己的生命交給了黨，隨時都準備為黨為共產(chǎn)主義理想而獻身的決心。鄧小平說過，革命的勝利，靠的不是物質(zhì)力量，而是我們黨一直有著堅定的、不可動搖的、必勝的信念。在今天的實踐當中，我們必須重視和各大院校的互相溝通，積極開展青年馬克思主義培訓(xùn)班的交流學(xué)習(xí)，共同就校園文化、基礎(chǔ)建設(shè)、課題研究等進行交流和學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生樹立正確的價值觀，真正地將“中國夢”的內(nèi)涵融入學(xué)生的頭腦中、心靈里，引導(dǎo)學(xué)生放飛青春、激揚夢想。

（三）實事求是，勇闖新路

說過：“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)?！痹诰畬降母锩缆分?，同志一直都沒有放下過對基層軍隊的調(diào)研工作。他每到一處村莊，都要求警衛(wèi)員找來當?shù)氐膱蠹?、族譜等做詳細的研究，為的是更好地了解當?shù)氐那闆r，不斷地吸收新的知識與信息，從而做出最佳的決策與判斷。同志在起義沒有成功之后，改變計劃，不顧上級反對，進軍井岡山，并建立根據(jù)地，各種武裝相結(jié)合，對敵作戰(zhàn)與群眾工作使用不同的制度，并創(chuàng)造性地提出了新的作戰(zhàn)方案，后來離開了井岡山，開辟了新的根據(jù)地。這些都是因為敢于對新的方法、新的途徑進行探索。重點在實事求是，敢想敢做，在原有的馬克思主義理論基礎(chǔ)上進行發(fā)展和創(chuàng)造，使之更適合中國的國情。正是得益于同志的探索，中國革命才能以星星之火可以燎原之勢席卷全國，并在廣袤的中華大地落地生根，為中國革命的最終勝利奠定了堅實基礎(chǔ)。

（四）不忘初心，牢記使命

的“中國夢”是基于歷史的基礎(chǔ)上提出?；赝麣v史，井岡山斗爭史只是我國近代斗爭史的一小部分。雖然在中國近代史的開端以來，中國飽受列強侵略，民族危難，但是，中華民族并沒有被折斷脊梁，它仍然如蒼松般屹立不倒，縱使有積雪壓彎了枝頭，卻仍然能傲然挺立。在屈辱中，中國人民深刻地體會到了只有強大才能保護國土與主權(quán)，因此無數(shù)仁人志士奮起，為實現(xiàn)國家獨立、社會穩(wěn)定和民族富強上下求索。1978年，在國家和民族命運的轉(zhuǎn)折點上，鄧小平同志以高遠的目光，堅定的信念，提出了以經(jīng)濟建設(shè)為中心，改革開放的基本國策。這一決策的提出，得到了全國人民的積極響應(yīng)和擁護，從此中國以令世界矚目的速度高速發(fā)展，實現(xiàn)了經(jīng)濟繁榮和社會進步，中國再次屹立于世界民族之林。總之，一代代中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人帶領(lǐng)全國人民不斷探索、共同努力，使中國特色社會主義理論體系不斷發(fā)展和完善，處處體現(xiàn)著中國人民對國家富強、民族復(fù)興、人民幸福的渴望以及對擁有一個和平美好的家園的夢想與追求。通過社會實踐增強大學(xué)生的愛國主義教育，讓當代大學(xué)生銘記歷史，勿忘國恥，也讓學(xué)生更深入了解國情和現(xiàn)狀，從而積蓄知識，凝聚力量，為實現(xiàn)“中國夢”添磚加

（五）校地結(jié)合，檢驗實踐

在井岡山這片土地上，埋葬著許多革命先烈，他們都為了人民群眾的解放而獻出了自己年輕而又寶貴的生命。當我們懷著敬畏的心情，一步一步地走上革命先烈紀念館，默哀并莊嚴地宣誓了中國共產(chǎn)黨入黨誓詞時，我們深刻地體會到歷史的殘酷。通過社會實踐，讓學(xué)生親身體驗，才能消除理論知識的枯燥性，才能更好地了解活動精神，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。此外還要加強高校團委與地方結(jié)合，并以視頻、微信、空間等形式加以記錄，進一步讓學(xué)生加深感受，不忘初心。

三、中國夢語境下社會實踐的意義

（一）開展“中國夢”教育，切實培養(yǎng)大學(xué)生的實踐能力

目前我國高校大學(xué)生在社會實踐方面存在很多問題，其中包括自主動手意識的缺乏。通過學(xué)校的支持，在物質(zhì)上給予資助，精神上給予鼓勵，將大學(xué)生社會實踐納入高校評估考核體系中。從而指引大學(xué)生積極主動參加社會實踐活動，在活動中不斷提高自己的綜合素質(zhì)和專業(yè)素養(yǎng)，成為符合新時代要求的復(fù)合型人才。

（二）開展“中國夢”教育，增強大學(xué)生內(nèi)心理想信念

重走革命先輩走過的路，感受革命的精神。石板堅硬，道路崎嶇蜿蜒，才知道革命前輩挑糧辛苦；深入農(nóng)村，感受新農(nóng)村建設(shè)的力量，才明白為什么要擼起袖子加油干。無論哪一種社會實踐類型，都在服務(wù)社會的同時有效地促進學(xué)校師生素質(zhì)的提高。也有利于學(xué)生在實踐中體驗生活，提高自我素養(yǎng)，規(guī)范自我行為，從而更好地為國家和社會服務(wù)。

（三）開展“中國夢”教育，樹立大學(xué)生正確的人生觀

“猛志逸四海，騫翮思遠翥。”風(fēng)華正茂的大學(xué)生，走在新時代的道路上，日益成為我國全面實現(xiàn)“中國夢”具有關(guān)鍵作用的生力軍。為此，在社會實踐過程中，對大學(xué)生進行“中國夢”的教學(xué)，有利于引導(dǎo)青年大學(xué)生把個人理想與國家理想相結(jié)合，將“個人夢”與“中國夢”、“世界夢”相結(jié)合，利用自己的專業(yè)知識和技能，為祖國的建設(shè)和發(fā)展、為“中國夢”的實現(xiàn)貢獻力量，為實現(xiàn)祖國的繁榮昌盛和世界的安定和諧努力奮斗。

四、結(jié)語

“中國夢”的科學(xué)內(nèi)涵是從實踐中總結(jié)出來的，而且不斷接受實踐的檢驗，通俗簡潔，還蘊含著豐富的內(nèi)涵。曾在多個場合闡述了“中國夢”的深刻內(nèi)涵。他的“中國夢”思想，不僅勾畫中國未來的發(fā)展藍圖，還反映各族人民對美好生活的向往。中國夢屬于全國人民，需要全國人民去實現(xiàn)。因此“中國夢”的實現(xiàn)，必須處理好個體和集體兩個方面的關(guān)系。當我們大學(xué)生面臨個人利益與集體利益相沖突的時候，需要我們有作為，勇?lián)?，要把個人奮斗與國家發(fā)展緊密結(jié)合起來，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中實現(xiàn)人生價值。

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[5]:在實現(xiàn)中國夢的生動實踐中放飛青春夢想在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章[N].人民日報，2013-05-05(1).

作者：高赫婧 單位：桂林理工大學(xué)商學(xué)院