高校教師人文素養(yǎng)培育思考

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摘要：人文素養(yǎng)是高校教師進(jìn)行素質(zhì)教育應(yīng)具備的基本素質(zhì)，但其人文素養(yǎng)現(xiàn)狀卻令人堪憂。本文首先指出了高校教師人文素養(yǎng)培育的緊迫性，接著提出可從四方面著手人文素養(yǎng)培育：一要不斷豐富人文知識(shí)底蘊(yùn)；二要提高師德修養(yǎng)；三要培養(yǎng)自身創(chuàng)新意識(shí)，提高教學(xué)能力；四要以人文精神為指導(dǎo)，追尋人生意義，傳播正能量。最后指出了人文素養(yǎng)培育的意義。

關(guān)鍵詞：高校教師；人文素養(yǎng)培育；素質(zhì)教育

高校教師是素質(zhì)教育的主導(dǎo)，主要通過(guò)言傳身教，促進(jìn)大學(xué)生人文素質(zhì)的提高。教師的人文思想、人文價(jià)值觀等，很大程度上影響著學(xué)生的人生追求和人文價(jià)值取向。學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)是以教師的人文素養(yǎng)水平為基礎(chǔ)的。我們認(rèn)為李文濤對(duì)于教師人文素養(yǎng)內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)還是比較全面的，“教師人文素養(yǎng)主要指教師在語(yǔ)言、文學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、歷史、宗教等人文知識(shí)方面的學(xué)養(yǎng)、教養(yǎng)及其人性的綜合，并具有教育使命感、責(zé)任心、教育理想等人文精神以及觀察、體驗(yàn)、自省等人文方法”（李文濤，2012:92）。人文素養(yǎng)在教學(xué)中扮演著重要角色：教師的人文素養(yǎng)教學(xué)中可外化為教師的教學(xué)風(fēng)格和特色，吸引學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)，接受先進(jìn)理念，促進(jìn)學(xué)生健康完善人格的形成。教師應(yīng)有的人文素養(yǎng)不是與生俱來(lái)的，需要不斷積累和提高。

一.人文素養(yǎng)培育的必要性

十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。教育是立國(guó)之本也是興國(guó)大計(jì)。黨和國(guó)家歷來(lái)對(duì)教育很重視。十八大報(bào)告提出“教育發(fā)展的總目標(biāo)是努力辦好人民滿意的教育?！边@一要求重新確立了教育的地位，進(jìn)一步凸顯了教育在社會(huì)發(fā)展和民族振興過(guò)程中的作用。報(bào)告還提出“要全面實(shí)施素質(zhì)教育，深化教育領(lǐng)域綜合改革，著力提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神?！备鶕?jù)十八大精神，要想實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)有創(chuàng)新精神的學(xué)生，教師素質(zhì)提高是關(guān)鍵。先賢韓愈曾言，“師者，傳道、授業(yè)、解惑也?！比绻處煹乃枷胝J(rèn)識(shí)水平、知識(shí)水平，教學(xué)和科研能力有限，素質(zhì)教育是難以實(shí)現(xiàn)的。對(duì)此，十八大專門提出“要加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高師德水平和業(yè)務(wù)能力，增強(qiáng)教師教書(shū)育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感?！苯處熽?duì)伍建設(shè)是教育發(fā)展的關(guān)鍵，已經(jīng)提升到國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的層面。辦人民滿意教育不能沒(méi)有一批師德高尚和業(yè)務(wù)素質(zhì)過(guò)硬的教師。但目前來(lái)看，教育領(lǐng)域形勢(shì)還很嚴(yán)峻。教師作風(fēng)腐化、學(xué)術(shù)造假等問(wèn)題正困擾著我國(guó)的高等教育。可見(jiàn)，建設(shè)合格的高校教師隊(duì)伍，只注重專業(yè)素質(zhì)的提高遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，人文素養(yǎng)提升迫在眉睫！

二.人文素養(yǎng)培育

人文素養(yǎng)提高的任務(wù)雖緊迫，卻不能一蹴而就，是要打持久戰(zhàn)的。我們認(rèn)為提升人文素養(yǎng)需要從以下幾方面著手：

1.不斷豐富人文知識(shí)底蘊(yùn)

曾經(jīng)，大學(xué)教師作為高級(jí)知識(shí)分子，象征著知識(shí)和智慧。有學(xué)者對(duì)高校教師人文素養(yǎng)現(xiàn)狀進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，高校教師的人文素養(yǎng)現(xiàn)狀令人擔(dān)憂：人文知識(shí)薄弱、傳統(tǒng)文化知識(shí)不足、藝術(shù)修養(yǎng)缺乏（丁素嬌，2012:34）。結(jié)果出乎意料，值得我們深思?？茖W(xué)家愛(ài)因斯坦和楊振寧取得了舉世矚目的科學(xué)成就，與此同時(shí)，他們所具備的良好藝術(shù)修養(yǎng)也同樣讓我們折服?？梢?jiàn)，良好的藝術(shù)修養(yǎng)、深厚的人文底蘊(yùn)和偉大的科學(xué)成就是可以并行不悖的，從人類發(fā)展的深層次來(lái)講還是相輔相成、相互促進(jìn)的。對(duì)教師而言，僅涉獵一些相關(guān)學(xué)科知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。深入了解和把握本學(xué)科和相關(guān)領(lǐng)域研究成果是教學(xué)要達(dá)到一定深度的必備條件。把握最新相關(guān)研究成果，豐富教學(xué)材料和案例是教學(xué)要達(dá)到一定廣度的必然要求。沒(méi)有豐厚的人文知識(shí)為基礎(chǔ)，教學(xué)是無(wú)法達(dá)到一定深度和廣度的。提升自身以人文知識(shí)為基礎(chǔ)的人文素養(yǎng)是廣大高校教師的責(zé)任也是義務(wù)。

2.提高師德修養(yǎng)，教書(shū)育人

教師職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱師德，是從事教育過(guò)程中應(yīng)當(dāng)遵循的行為規(guī)范和必備品德。高校教師作為教育者，是心靈的工程師，其人格示范作用對(duì)學(xué)生是潛移默化的。教育家陶行知曾言，“德高為師，身正為范”。因此，每位高校教師職業(yè)生涯中，首要的是必須具備高尚的職業(yè)道德修養(yǎng)，要有事業(yè)心和責(zé)任感，熱愛(ài)高等教育事業(yè)；要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和踏實(shí)的工作作風(fēng)；言行一致，以身作則，率先垂范，真正做到為人師表。美國(guó)傳奇教師《第56號(hào)教室的奇跡》一書(shū)的作者雷夫.艾斯奎斯二十多年如一日傾其所有精力，用愛(ài)心和智慧在一批批平凡的孩子身上創(chuàng)造了奇跡。他不僅幫助那些出身弱勢(shì)家庭的孩子日后學(xué)業(yè)有成，還培養(yǎng)了他們高尚的人格和堅(jiān)定的信念，是值得學(xué)習(xí)的楷模。反觀我國(guó)教育領(lǐng)域，學(xué)術(shù)腐敗屢禁不止、道德敗壞之事時(shí)有發(fā)生?？傊?，要為國(guó)家培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞挠杏萌瞬?，高校教師首先?yīng)有高尚的道德情感、強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感。

3.培養(yǎng)自身創(chuàng)新意識(shí)，提高教學(xué)能力

同志曾指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！睕](méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有科技的發(fā)展。高校要培養(yǎng)創(chuàng)新型人才就要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。高校教師只有積極參與科研工作,把握學(xué)科前沿，提高自身科研能力和學(xué)術(shù)水平,才能在教學(xué)中讓學(xué)生了解科技發(fā)展的最新成就和動(dòng)態(tài),培養(yǎng)學(xué)生的研究意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。目前部分教師由于未能及時(shí)更新知識(shí)而導(dǎo)致科研能力下降,科研參與意識(shí)薄弱,科研能力差。針對(duì)此現(xiàn)狀，我們要不斷提升自身專業(yè)素質(zhì)，與本學(xué)科前沿知識(shí)和最新研究成果接軌，只有提高了自身創(chuàng)新意識(shí)，才能有效引導(dǎo)學(xué)生從事科研。要成為優(yōu)秀教師，不僅需要大量專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備和良好的科研能力，還要多學(xué)習(xí)教育理論知識(shí)。每門學(xué)科的教學(xué)都有其自身學(xué)科特點(diǎn)，教學(xué)需要科學(xué)方法的指導(dǎo)。因此，不僅要求授課教師對(duì)本學(xué)科知識(shí)有較深的把握，還要求教師有教育學(xué)和心理學(xué)相關(guān)知識(shí)的支撐，形成自己的教學(xué)風(fēng)格和特色，不斷提高教學(xué)能力。

4.以人文精神為指導(dǎo)，追尋人生意義，傳播正能量

人文素養(yǎng)最典型標(biāo)志是人文精神。馬毅飛認(rèn)為，“人文精神泛指人文科學(xué)體現(xiàn)出的對(duì)人的生命存在和尊嚴(yán)、價(jià)值、意義的理解、把握和關(guān)懷。（馬毅飛，2009:48）”。探求人生意義、實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值,是人文素養(yǎng)的內(nèi)在要求。哲學(xué)家梁漱溟傾其一生研究“人為什么要活著”這一哲學(xué)命題。他的回答是“人的一生要解決三個(gè)關(guān)系。首先是，人和物的關(guān)系；其次是，人和人的關(guān)系；最后是，人和內(nèi)心的關(guān)系（梁閣亭，2013:16）?！比松饬x何在不僅僅是哲學(xué)家的研究課題也是每個(gè)人應(yīng)該思考的生命命題。高校教師要把教學(xué)工作當(dāng)作探尋人生意義和價(jià)值的平臺(tái)。要有使命感，教書(shū)育人的過(guò)程中要以人為本，以平等、開(kāi)放的心態(tài)與學(xué)生交流，傳遞出積極的人生態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立積極的人生觀和價(jià)值觀，傳遞正能量。據(jù)有關(guān)報(bào)道，某大學(xué)英語(yǔ)教師在課堂上通過(guò)展示自己的幸福生活，引導(dǎo)學(xué)生以積極的心態(tài)處理和化解生活中遇到的矛盾和難題。這一教學(xué)實(shí)例應(yīng)該受到鼓勵(lì)和肯定。教師課堂上傳遞正面情緒和積極向上的人生態(tài)度，將給學(xué)生帶來(lái)積極的心理暗示和引導(dǎo)，有利于學(xué)生釋放負(fù)面、消極情緒，形成積極的心理。

三.人文素養(yǎng)培育的意義

1.能有效推進(jìn)高校素質(zhì)教育的實(shí)施

素質(zhì)教育是興國(guó)之本，不能僅停留在口頭宣傳，要想實(shí)施真正的素質(zhì)教育，教師素質(zhì)的提高是關(guān)鍵。只有教師具備了良好的人文素養(yǎng)，才能以豐厚的人文知識(shí)為基礎(chǔ)，平等的人文精神為指導(dǎo)，自省等人文方法為手段開(kāi)展素質(zhì)教育，為國(guó)家建設(shè)和民族發(fā)展培養(yǎng)專業(yè)能力出色、人格健全的有用之才。

2.能促進(jìn)高校教師職業(yè)生涯的發(fā)展

隨著教師人文素養(yǎng)的提高，他們對(duì)教學(xué)的認(rèn)識(shí)層次也會(huì)隨之提高。教學(xué)不僅是工作，更是事業(yè)。對(duì)教學(xué)的全身心投入和付出將會(huì)結(jié)出豐碩成果，不僅能為社會(huì)培養(yǎng)大量?jī)?yōu)秀人才，而且還能實(shí)現(xiàn)教師自身的個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，找到人生的意義所在?？傊虒W(xué)工作可以使廣大高校教師實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，是值得奮斗終身的事業(yè)。

參考文獻(xiàn)

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[4]馬毅飛.美國(guó)NBPTS教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)中的人文素養(yǎng)探析[J].世界教育信息.2009（2），46-49

作者：張鴿 單位：河南大學(xué)國(guó)際教育學(xué)院