生源多元化下學(xué)生人文素養(yǎng)提升探究

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摘要：高職學(xué)生人文素養(yǎng)的提升，不僅有利于提高學(xué)生的整體素質(zhì)，也有利于我國(guó)職業(yè)教育的蓬勃發(fā)展。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，生源多元化背景下，高職學(xué)生人文素養(yǎng)參差不齊，制約學(xué)生人文素養(yǎng)進(jìn)一步提升的主要因素為校園文化“重技輕文”、人文課程開設(shè)缺少分層、人文素養(yǎng)教育評(píng)價(jià)缺失以及社會(huì)不良風(fēng)氣影響等。對(duì)此，建議打造特色鮮明的高職校園文化，設(shè)置專業(yè)有別的高職人文課程，建立科學(xué)創(chuàng)新的考核評(píng)價(jià)體系，發(fā)揮潛移默化的社會(huì)教育功能。

關(guān)鍵詞：高職招生政策；人文素養(yǎng)；制約因素；提升路徑

盡管高職教育與普通大學(xué)教育有所不同，它是以就業(yè)為導(dǎo)向的教育，學(xué)生需要重點(diǎn)掌握的是未來就業(yè)所需要的專業(yè)知識(shí)和技能，但這一人才培養(yǎng)目標(biāo)與提升高職學(xué)生的人文素養(yǎng)并不矛盾，且高職學(xué)生人文素養(yǎng)的提升，不僅有利于提高學(xué)生的整體素質(zhì)，也有利于我國(guó)職業(yè)教育的蓬勃發(fā)展，從而為國(guó)家培養(yǎng)出更多高素質(zhì)的技能型人才。2018年9月19日，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所主編的《經(jīng)濟(jì)藍(lán)皮書夏季號(hào)：中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)報(bào)告（2017—2018）》發(fā)布。藍(lán)皮書指出，我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。因此，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期，服務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的職業(yè)教育改革也迫在眉睫。李克強(qiáng)總理在2019年的政府工作報(bào)告中提出，高職院校大規(guī)模擴(kuò)招100萬人。在這一系列的政策刺激下，從2018年起，我國(guó)高職院校的生源已不再是單一的高中畢業(yè)生，而是通過高考、高中注冊(cè)入學(xué)、對(duì)口單招、社會(huì)招考等方式招錄的多元化人群，且隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，技術(shù)技能型人才的需求量會(huì)更大，高職院校的招生范圍還會(huì)根據(jù)社會(huì)需求進(jìn)一步拓展。生源的多元化給我國(guó)的職業(yè)教育帶來了不小的挑戰(zhàn)，高職院校的管理也必須進(jìn)行適時(shí)調(diào)整，以滿足多元化的生源群體需求，保障畢業(yè)生具備與我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的人文素養(yǎng)和技術(shù)技能。

一、文獻(xiàn)綜述

人文素養(yǎng)是指一個(gè)處于社會(huì)環(huán)境中的人在自覺或不自覺地吸收了豐富的社會(huì)文化科學(xué)知識(shí)、汲取了一個(gè)民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之后，所表現(xiàn)出來的精神狀態(tài)和內(nèi)在的道德涵養(yǎng)，包含精神與道德兩個(gè)層面。當(dāng)國(guó)家的科技與經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段后，文化的發(fā)展以及國(guó)民的人文素養(yǎng)水平就顯得非常重要。人文素養(yǎng)越高，越能夠認(rèn)清自我，正確辨別物質(zhì)與自我意識(shí)的關(guān)系，在不斷的自我修正中擁有正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀，越能夠?qū)⒆约和渡淼綄?duì)社會(huì)有益的事業(yè)中去，并從中獲得幸福感與自豪感。現(xiàn)有關(guān)于高職學(xué)生人文素養(yǎng)的研究大致分為兩類，一類以高職課程教學(xué)為背景探討大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。陳媛媛［1］認(rèn)為，新課程改革背景下，在語文閱讀教學(xué)中，可以通過廣博的文化知識(shí)涵養(yǎng)、優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化陶冶、高雅的文化氛圍熏陶來培養(yǎng)大學(xué)生的人文素養(yǎng)。郭海峰［2］提出在“大學(xué)語文”教學(xué)中，對(duì)于文學(xué)作品的講解，應(yīng)從藝術(shù)鑒賞的角度出發(fā)，挖掘其藝術(shù)性，強(qiáng)化作品的藝術(shù)效果，在潛移默化中提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)。張清濤［3］從英語課程教學(xué)方面對(duì)如何提升高職學(xué)生的人文素養(yǎng)進(jìn)行了探討。另一類從高職院校的體制機(jī)制方面對(duì)高職學(xué)生人文素養(yǎng)的提升進(jìn)行研究。張霞和孫淑萍［4］提出除了構(gòu)建科學(xué)的人文素養(yǎng)課程體系，還應(yīng)完善校園文化建設(shè)，拓展學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生良好的興趣愛好，建設(shè)健康向上的校園文化。朱文靜［5］認(rèn)為目前高職院校教師評(píng)價(jià)體系的不健全也是影響高職院校人文素養(yǎng)教育的重要因素，由此提出學(xué)校應(yīng)調(diào)整考核評(píng)價(jià)導(dǎo)向，重塑考核評(píng)價(jià)體系，同時(shí)優(yōu)化評(píng)價(jià)體系的反饋機(jī)制。隨著高職院校分類分層招生方式的推行，高職院校的生源發(fā)生了很大的變化，已由原先高考正式錄取的單一生源變成多層次、多結(jié)構(gòu)生源（包括高考、對(duì)口單招、注冊(cè)入學(xué)、提前招生、社會(huì)招考等）。分類分層招生增加了高職院校學(xué)生的數(shù)量，同時(shí)也影響了生源的質(zhì)量，學(xué)生的差異和分化越來越明顯。生源的復(fù)雜性導(dǎo)致了學(xué)生人文素養(yǎng)的參差不齊，而當(dāng)前對(duì)于生源多元化背景下高職學(xué)生人文素養(yǎng)提升的研究并不多。因此，本文根據(jù)目前高職院校的招生狀況，針對(duì)學(xué)生不同的人文知識(shí)基礎(chǔ)，進(jìn)一步探索提升學(xué)生人文素養(yǎng)的方法與實(shí)施途徑，考慮生源的層次性和學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)的差異性，有效地進(jìn)行人文素養(yǎng)課程設(shè)置及評(píng)價(jià)方法的調(diào)整，以期培養(yǎng)出社會(huì)滿意的高職畢業(yè)生。

二、問卷調(diào)查

（一）問卷設(shè)計(jì)

課題組主要通過對(duì)多元化招生背景下高職院校在校生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀的考察，對(duì)目前高職院校學(xué)生的人文素養(yǎng)情況作出大致的判斷，并對(duì)高職院校學(xué)生人文素養(yǎng)教育的開展情況進(jìn)行全面了解。因此，設(shè)計(jì)的調(diào)查問卷除了一般性資料采集外，其內(nèi)容重點(diǎn)在于“大學(xué)生人文素養(yǎng)的狀況”和“大學(xué)生人文素養(yǎng)教育的開展?fàn)顩r”這兩個(gè)方面。特別是對(duì)大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的調(diào)研，有利于掌握目前大學(xué)生的實(shí)際思想狀況，進(jìn)一步分析問題的成因，進(jìn)而有針對(duì)性地提出解決問題的方案。

（二）抽樣方法

課題組在發(fā)放問卷前確定了科學(xué)、規(guī)范的抽樣方法，嚴(yán)格遵守既定的方案選擇調(diào)研對(duì)象。采取隨機(jī)抽樣方法，在泰州市5所高職院校中隨機(jī)抽取了1575名在校大學(xué)生作為研究對(duì)象。

（三）問卷回收

本次調(diào)研共發(fā)放問卷1575份，回收問卷1575份，回收率為100％。其中，大一學(xué)生占49．33％，大二學(xué)生占30．35％，大三學(xué)生占401無錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)第22卷20．32％。課題組選取近半數(shù)大一學(xué)生作為樣本，是為了對(duì)多源頭學(xué)生入學(xué)時(shí)的人文素養(yǎng)進(jìn)行摸底，有利于學(xué)校后續(xù)開展人文素養(yǎng)教育，探索適合目前高職院校多源頭招生后學(xué)生人文素養(yǎng)提升的路徑。

三、高職院校學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀分析

（一）高職院校學(xué)生人文素養(yǎng)參差不齊

1．對(duì)人文知識(shí)的認(rèn)知和興趣水平調(diào)研對(duì)象中，81％的學(xué)生對(duì)人文知識(shí)很感興趣，36．06％的學(xué)生十分愿意抽出時(shí)間來閱讀人文書籍，52％的學(xué)生雖很愿意但沒有時(shí)間系統(tǒng)地讀書。而選擇“對(duì)人文知識(shí)感興趣”“閱讀人文書籍感覺是種享受”“會(huì)常去圖書館借閱人文書刊”的學(xué)生中，通過高考錄取的占88％，注冊(cè)入學(xué)、社招錄取的僅占7％。另外，12％的學(xué)生對(duì)高職學(xué)生應(yīng)具備的最基本的人文素養(yǎng)不了解。2．對(duì)人文素養(yǎng)重要性的認(rèn)知情況調(diào)研對(duì)象中，94．6％的學(xué)生對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生的人文素養(yǎng)水平感到基本滿意，但對(duì)于大學(xué)生的誠(chéng)信程度，11．8％的學(xué)生認(rèn)為“差”或“比較差”。35．1％的學(xué)生不會(huì)主動(dòng)提高自身人文素養(yǎng)，而這部分學(xué)生中注冊(cè)入學(xué)和對(duì)口單招的學(xué)生占85％，社招學(xué)生僅占1％。這可能是因?yàn)樯缯袑W(xué)生已經(jīng)在社會(huì)上工作過一段時(shí)間，對(duì)于個(gè)人人文素養(yǎng)在社會(huì)中的重要性有比較清晰的認(rèn)識(shí)。3．人文素養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)為了考察大學(xué)生的人文素養(yǎng)現(xiàn)狀，課題組選取了與其學(xué)習(xí)、生活密切相關(guān)的幾種情況進(jìn)行調(diào)研。結(jié)果顯示，對(duì)于有學(xué)生違反校規(guī)受到處分，13．6％的學(xué)生認(rèn)為“沒什么大不了的”；對(duì)于學(xué)校組織的義務(wù)勞動(dòng)，54．1％的學(xué)生表示“積極參加”（高考錄取的學(xué)生占60％，社招學(xué)生占30％），37．8％的學(xué)生表示“不太積極，有時(shí)參加”；與室友或同學(xué)發(fā)生矛盾時(shí)，61．4％的學(xué)生表示“主動(dòng)與對(duì)方交流”，5％的學(xué)生表示“無所謂，不主動(dòng)言和”；對(duì)于參加團(tuán)體合作的原因，92．7％的學(xué)生認(rèn)為“人多力量大，有利于更好地完成工作，增強(qiáng)合作能力”，不同生源對(duì)這個(gè)題項(xiàng)的選擇基本一致，無明顯差異性。

（二）制約高職院校學(xué)生人文素養(yǎng)提升的因素

1．校園文化“重技輕文”高校是大學(xué)生接受人文素養(yǎng)教育的主要場(chǎng)所，但部分高職院校的專業(yè)設(shè)置更多考慮市場(chǎng)是否需要、是否實(shí)用，對(duì)于學(xué)生人文素養(yǎng)的提高不夠重視，加之近年來“重技輕文”的現(xiàn)象持續(xù)“升溫”，導(dǎo)致高職院校不愿意將更多資源投入到校園文化建設(shè)中，校園文化得不到應(yīng)有的重視。調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，盡管各高職院校為了豐富學(xué)生的校園生活，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，已經(jīng)組建了許多文化、體育、藝術(shù)類的社團(tuán)，但不少社團(tuán)形同虛設(shè)，沒有正常開展活動(dòng)。多源頭招生之后，校園文化建設(shè)缺少創(chuàng)新，社團(tuán)種類也一成不變，沒有充分考慮到校園文化在學(xué)生人格形成過程中所起到的重要作用。2．人文課程開設(shè)缺少分層有關(guān)高職學(xué)生分層教學(xué)的研究已有很多，但大多集中在專業(yè)課和英語教學(xué)方面，而對(duì)于“大學(xué)語文”等人文課程的教學(xué)卻沒有做到分層分類。課題組針對(duì)現(xiàn)有人文課程開設(shè)情況的調(diào)查顯示，66％的學(xué)生認(rèn)為高職院校應(yīng)該合理優(yōu)化人文課程設(shè)置，增加課程數(shù)量，提高課程質(zhì)量。深入調(diào)研發(fā)現(xiàn)，目前高職院校人文課程的開設(shè)并沒有充分考慮到生源多樣性帶來的人文基礎(chǔ)差異，現(xiàn)有的單一教學(xué)模式無法適應(yīng)生源多樣化的挑戰(zhàn)，也不能滿足不同起點(diǎn)學(xué)生的個(gè)性化需求。3．人文素養(yǎng)教育評(píng)價(jià)缺失將“高校人文教育評(píng)價(jià)”作為關(guān)鍵詞在中國(guó)知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫中檢索，發(fā)現(xiàn)研究成果極少；同時(shí)調(diào)研各高職院校，發(fā)現(xiàn)各類教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)中也很少涉及人文教育，專門針對(duì)人文素養(yǎng)教育進(jìn)行的評(píng)價(jià)幾乎沒有。2020年10月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革總體方案》，明確要求改革學(xué)校評(píng)價(jià)，堅(jiān)決克服重智育輕德育、重分?jǐn)?shù)輕素質(zhì)等片面辦學(xué)行為，推進(jìn)落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。而高職院校的人文素養(yǎng)教育評(píng)價(jià)，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想、培養(yǎng)新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人有著重要的意義。4．社會(huì)不良風(fēng)氣影響調(diào)查問卷中設(shè)計(jì)了一項(xiàng)關(guān)于人生價(jià)值體現(xiàn)的多選題，選擇“對(duì)國(guó)家、民族有所貢獻(xiàn)”和“給自己所愛的人帶來幸?！钡膶W(xué)生分別占77．1％、83．9％，但同時(shí)認(rèn)為人生的價(jià)值體現(xiàn)在“金錢、財(cái)富”“權(quán)力、名譽(yù)、地位”上的學(xué)生又都占據(jù)了50％以上，這說明部分學(xué)生價(jià)值觀出現(xiàn)了偏差，個(gè)人本位的價(jià)值觀念比較嚴(yán)重。課題組認(rèn)為這跟當(dāng)下的社會(huì)風(fēng)氣有很大關(guān)系，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境下，功利性、實(shí)用性思想影響著人們的價(jià)值觀，從而導(dǎo)致部分學(xué)生受拜金主義思想的侵蝕比較嚴(yán)重。

四、提升高職院校學(xué)生人文素養(yǎng)的途徑

（一）打造特色鮮明的高職校園文化

良好的校園文化，對(duì)于塑造學(xué)生的優(yōu)良品格以及引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀有著潛移默化的作用。生源多元化給高職校園文化的建設(shè)帶來了新的挑戰(zhàn)，高職院校應(yīng)根據(jù)生源的變化及時(shí)創(chuàng)新工作方法，加強(qiáng)校園文化建設(shè)的研究。一是豐富校園文化的內(nèi)涵。校園文化以精神文化、環(huán)境文化、行為文化和制度文化建設(shè)等為主要內(nèi)容，而高職院校校園文化中的精神文化還包含工匠精神。新時(shí)代的工匠精神主要包括愛崗敬業(yè)的職業(yè)精神、精益求精的品質(zhì)精神、協(xié)作共進(jìn)的團(tuán)隊(duì)精神、追求卓越的創(chuàng)新精神四個(gè)方面的內(nèi)容［6］。多元化招生后，高職院校應(yīng)更加注重學(xué)生行為文化的建設(shè)和團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)，讓校園文化覆蓋不同學(xué)歷、不同閱歷、不同年齡的學(xué)生。二是擴(kuò)大校園文化的外延。校企合作是職業(yè)教育的一大特色，“雙主體”育人是高職院校的亮點(diǎn)，特別是近年來企業(yè)學(xué)院的成立，在人才培養(yǎng)上收到了可喜的成果。因此，從某種意義上來說，企業(yè)文化進(jìn)校園是高職院校實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)鍵。高職院校培養(yǎng)的是一線技術(shù)技能型人才，校企合作不僅是學(xué)校發(fā)展的需要，也能為企業(yè)發(fā)展助力。每年大量的高職院校學(xué)生進(jìn)企業(yè)實(shí)習(xí)，他們不但把從課本上學(xué)到的理論知識(shí)帶到企業(yè)，同時(shí)也將校園文化帶進(jìn)了企業(yè)，使其與企業(yè)文化相融合。近年來高職院校增加了面向社會(huì)人員的招考，讓一部分在企業(yè)工作、學(xué)歷不高的人員可以進(jìn)入高校，提升自己的理論與專業(yè)水平。學(xué)校應(yīng)充分發(fā)揮這部分生源的作用，讓他們積極向其他同學(xué)介紹所在企業(yè)的企業(yè)文化、企業(yè)精神，用自身經(jīng)歷去感染在校學(xué)生，使在校學(xué)生可以近距離地接觸企業(yè)文化。三是創(chuàng)新校園文化中的社團(tuán)建設(shè)工作。采取問卷調(diào)查、召開座談會(huì)等方法，廣泛聽取不同源頭學(xué)生的意見，組建適合各層次學(xué)生的社團(tuán)，提高社團(tuán)活動(dòng)率，通過社團(tuán)活動(dòng)幫助學(xué)生提升人文素養(yǎng)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（二）設(shè)置專業(yè)有別的高職人文課程

人文課程的設(shè)置要力求在精準(zhǔn)、適合、融合上下功夫。一是摸清受眾基本情況。通過線上線下測(cè)試的方式，對(duì)高職學(xué)生的人文知識(shí)儲(chǔ)備和人文素養(yǎng)情況進(jìn)行摸底，教師根據(jù)摸底結(jié)果并結(jié)合不同的專業(yè)特點(diǎn)，分別確定不同的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容以及相應(yīng)的考核評(píng)價(jià)方法，讓學(xué)生根據(jù)自身的情況選擇相應(yīng)層級(jí)的課程學(xué)習(xí)。二是采取分層分類教學(xué)。對(duì)于人文知識(shí)相對(duì)薄弱的學(xué)生，可降低人文課程難度，增加經(jīng)典閱讀，著力提升學(xué)生“聽、說、讀、寫”的語文能力；對(duì)于有一定人文知識(shí)、人文素養(yǎng)較高的學(xué)生，可增加人文課程的難度，著重提升其思辨能力。同時(shí)，各層級(jí)之間可以自主升級(jí)，即學(xué)生在選擇適應(yīng)自身的某一層級(jí)學(xué)習(xí)并通過該層級(jí)的考核后，可自動(dòng)升級(jí)到上一層級(jí)學(xué)習(xí)。三是加強(qiáng)專業(yè)課教學(xué)中人文素養(yǎng)的融入。目前高職院校開始重視專業(yè)課中人文素養(yǎng)的融入，但具體的融入方式不能牽強(qiáng)，必須自然、貼切。如在介紹專業(yè)課的目的和意義時(shí)，可穿插一些人文素養(yǎng)知識(shí)，使學(xué)生在明確學(xué)習(xí)目的和意義的同時(shí)接受人文教育；在專業(yè)課的授課過程中，可以介紹相關(guān)企業(yè)的企業(yè)文化，突出人文素養(yǎng)教育的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

（三）建立科學(xué)創(chuàng)新的考核評(píng)價(jià)體系

建立科學(xué)創(chuàng)新的考核評(píng)價(jià)體系，有利于及時(shí)掌握學(xué)生的人文素養(yǎng)水平，有針對(duì)性地制定提升大學(xué)生人文素養(yǎng)的方法。一是建立學(xué)生評(píng)價(jià)體系。根據(jù)不同專業(yè)科學(xué)設(shè)計(jì)問卷，開展有關(guān)大學(xué)生人文素養(yǎng)的實(shí)證研究，從微觀上把握不同源頭大學(xué)生人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀，并對(duì)存在的問題提出具有針對(duì)性和可行性的建議，以促進(jìn)大學(xué)生人文素養(yǎng)的提高。同時(shí)建立多元化的社團(tuán)建設(shè)評(píng)價(jià)體系，聽取不同源頭學(xué)生對(duì)社團(tuán)開展情況的意見和建議，參考各層次學(xué)生情況，及時(shí)有效地調(diào)整社團(tuán)工作，以滿足不同源頭學(xué)生的需求。二是建立教師評(píng)價(jià)體系。一方面要開展教師人文素養(yǎng)評(píng)價(jià)。教師評(píng)價(jià)體系的不健全也是影響高職院校人文素養(yǎng)教育的一個(gè)重要因素［5］。當(dāng)前，高職院校應(yīng)完善教師評(píng)價(jià)體系，通過自評(píng)、互評(píng)的方式，引導(dǎo)教師加強(qiáng)師德修養(yǎng)，提升個(gè)人魅力。另一方面還要開展對(duì)教師人文素養(yǎng)教育工作的評(píng)價(jià)，建立學(xué)生評(píng)教網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，將教師的師德納入其中，可采取座談會(huì)等形式，積極廣泛地聽取不同源頭學(xué)生的意見，使教師將個(gè)人發(fā)展與學(xué)校的發(fā)展、學(xué)生的成長(zhǎng)緊密地結(jié)合起來。三是建立社會(huì)評(píng)價(jià)體系。高校的聲譽(yù)對(duì)學(xué)校的發(fā)展、學(xué)生的擇校有著重要的影響。高職院校作為培養(yǎng)技能型人才的主陣地，其中一項(xiàng)重要的辦學(xué)目標(biāo)就是為地方輸送大量高素質(zhì)技術(shù)技能型人才，為地方經(jīng)濟(jì)服務(wù)，目前高職院校面向社會(huì)人員的招考也是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的具體舉措。因此，引入社會(huì)各界對(duì)學(xué)校教師、學(xué)生的人文素養(yǎng)給予評(píng)價(jià)，對(duì)高職院校的可持續(xù)發(fā)展有著重要的意義。通過設(shè)計(jì)具有較強(qiáng)操作性的科學(xué)的社會(huì)評(píng)價(jià)體系，找出現(xiàn)有的問題并有針對(duì)性地進(jìn)行解決，有利于提升學(xué)校的形象，獲得更加優(yōu)質(zhì)的生源和更多的社會(huì)支持。

（四）發(fā)揮潛移默化的社會(huì)教育功能

高職院校以培養(yǎng)技術(shù)技能型人才為主要目標(biāo)，高職院校的學(xué)生擁有大量的社會(huì)頂崗實(shí)踐機(jī)會(huì)，在校期間接觸社會(huì)的時(shí)間要比普通高校的大學(xué)生多，而且隨著招生源頭的增加，社會(huì)人員進(jìn)入校園更加頻繁，學(xué)校與社會(huì)的聯(lián)系會(huì)越來越密切。因此，高職院校應(yīng)積極承擔(dān)起協(xié)調(diào)社會(huì)力量共同育人的職責(zé)，充分發(fā)揮人文素養(yǎng)教育主陣地的作用，與社會(huì)教育力量加強(qiáng)銜接與協(xié)調(diào)，利用好社會(huì)資源，構(gòu)建全方位提升大學(xué)生人文素養(yǎng)的“雙主體”育人機(jī)制。一是用好當(dāng)?shù)丶t色資源?？蓭ьI(lǐng)學(xué)生參觀當(dāng)?shù)丶t色文化遺址，講好紅色故事，傳承紅色基因，在參觀學(xué)習(xí)中讓每一個(gè)學(xué)生都能從中汲取豐厚滋養(yǎng)，從而堅(jiān)定正確的理想信念，增強(qiáng)民族自信心和自豪感，自覺抵制社會(huì)不良風(fēng)氣的影響。特別是對(duì)于一些社招學(xué)生，由于他們已經(jīng)在社會(huì)上工作過一段時(shí)間，身上難免會(huì)沾染一些不良習(xí)氣，通過紅色教育，能夠端正他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。二是挖掘當(dāng)?shù)貧v史文化。任何一個(gè)地方都有其獨(dú)特的地理位置和歷史積淀，都會(huì)形成帶有濃郁地方特色的歷史文化。對(duì)于從高中直接升學(xué)進(jìn)入高職的學(xué)生，可以為他們開設(shè)專門課程，講解地方歷史文化，讓他們了解學(xué)校當(dāng)?shù)氐淖冞w與發(fā)展，感受豐富的文化底蘊(yùn)，激發(fā)學(xué)生的認(rèn)同感和自豪感。三是緊跟當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。定期邀請(qǐng)學(xué)校當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)專家來學(xué)校開設(shè)講座，闡述當(dāng)?shù)馗母镩_放以來特別是黨的十八大以來取得的巨大成就，讓學(xué)生增進(jìn)對(duì)地方的了解，體悟發(fā)展的力量、創(chuàng)新的力量，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)自覺性，增強(qiáng)通過自己的一技之長(zhǎng)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的信心，培養(yǎng)為祖國(guó)爭(zhēng)光、為家鄉(xiāng)添彩的情懷。

五、結(jié)語

大學(xué)教育時(shí)期是一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，也是提升學(xué)生人文素養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期?！坝兄R(shí)不等于有文化，有情感不等于有情懷?！鄙炊嘣尘跋?，高職院校應(yīng)著力提高學(xué)校教師和管理人員的人文素養(yǎng)和人文精神，堅(jiān)持立德樹人，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入大學(xué)教育的全過程，努力提升高職院校學(xué)生的人文素養(yǎng)水平，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

作者:劉紅 單位:泰州職業(yè)技術(shù)學(xué)院