前言:想要寫出一篇引人入勝的文章?我們特意為您整理了琵琶發(fā)展史下各民族音樂融合探析范文,希望能給你帶來靈感和參考,敬請閱讀。
摘要:琵琶在我國有悠久的歷史,魏晉時期琵琶傳入中原,到了唐代琵琶逐漸中原化,琵琶不僅是中國古老的彈弦樂器,還是西域文化和中原文化融合的象征。本文通過分析琵琶的發(fā)展史,從而進一步對唐代各民族音樂的融合進行探析,揭示中華民族多元融合的歷史。
關鍵詞:琵琶;民族音樂;融合
樂器來源于當?shù)厝嗣竦纳詈蛯嵺`,其演奏風格和特色都體現(xiàn)出當?shù)厣罘绞胶臀幕?。在秦漢時期就有了琵琶的雛形,魏晉時期琵琶傳入了中原地區(qū),但是,對于中原來說,卻還屬于一種外來樂器。到了唐代,琵琶融入了中原的文化和生活,其演奏展現(xiàn)出濃濃的中原特色,演奏風格和演奏姿勢都發(fā)生了很大變化。琵琶傳入中原的歷史,也是各民族音樂融合的歷史,更是各民族融合發(fā)展的歷史。
一、琵琶發(fā)展的歷史
(一)魏晉時期琵琶發(fā)展的歷史
琵琶最初并不是一件樂器,而是一類樂器的統(tǒng)稱。其主要指波斯的曲項四弦琵琶、印度的五弦直項琵琶、中國的阮咸等。琵琶最初誕生于秦漢時期,這時形成了琵琶的雛形。到了魏晉南北朝,琵琶傳入中原,這時,它只是作為一種外來樂器,在中原琵琶的演奏仍然是西域風格。琵琶的演奏多是在馬上進行,一邊騎馬一邊進行琵琶演奏,具有濃厚的游牧性質(zhì),不同于傳統(tǒng)中原的畜牧音樂,中原音樂體現(xiàn)的是中原人民安土重遷、落葉歸根的小農(nóng)思想,其具有保守性,而琵琶表達了游牧民族的豪放的性格和游牧民族自由的天性。然而,正是游牧民族的這種豪放的性格和自由的天性,此時的琵琶演奏非常簡單,不需要高超的技藝,只需要掌握簡單地指按技巧就可以。琵琶傳入中原,更多的是在江南進行傳播,此時,琵琶并未與中原文化進行深度融合,琵琶只是作為一種異域風情的音樂在江南流行。
(二)唐朝琵琶發(fā)展的歷史
琵琶從魏晉到唐代,發(fā)生了很多變化,舊有的西域演奏形式在中原地區(qū)琵琶演奏身上已經(jīng)不見了。琵琶傳入中原以后,逐漸和中原人的生活習慣融合在一起,更多體現(xiàn)出中原文化特色。琵琶演奏離不開當?shù)氐纳畋尘?,最初琵琶傳入中原時,其演奏曲目大多和游牧、騎馬有關,表現(xiàn)的是豪放、自由的情懷。到了唐代,琵琶演奏曲目大多是愛情曲目。唐代對琵琶的彈奏姿勢進行了創(chuàng)新,尤其是在唐代后期琵琶的演奏技藝,較之以前有了極大的變化,在彈奏方式上,過去琵琶的彈奏方式為橫抱演奏,這與西域的文化有關,琵琶最初是在馬上演奏的,演奏者一邊騎馬、一邊演奏,所以,橫抱的演奏方式更為合適。而琵琶傳入中原之后,與中原文化進行結合,其演奏不再在馬上,而是固定了下來,演奏者坐了下來、穩(wěn)定了下來,所以,橫抱的演奏方式就不太合適,豎抱的演奏較為有利于手指進行動作的變化,演奏起來也更為方便。最初琵琶的外形是西域的曲項琵琶,唐代時期琵琶的外形有了大的變化,唐代琵琶為半梨形,其是在西域曲項琵琶和中原傳統(tǒng)的直項琵琶的基礎上,進行了創(chuàng)新,西域曲項琵琶原為四項,為了適應演奏特點和內(nèi)容,唐代采用了傳統(tǒng)中原直項琵琶的多柱,這樣一來,音柱的數(shù)量增加了,音域也就更加寬闊。西域琵琶演奏時,不需要高超的技藝,曲目也較為單一,非常不適合中原地區(qū)人們對于音樂的追求,所以,要對琵琶的技藝進行改進,創(chuàng)作出新的琵琶曲目。唐代琵琶的琴身大多為紅木、烏木、紫檀木,琵琶面板一般為梓木。據(jù)記載,唐代琵琶最多采用的是紫檀木。如日本正倉院收藏的唐代琵琶,其就是用的紫檀木。據(jù)《明皇雜談》記載,楊玉環(huán)日常所演奏的琵琶,其材質(zhì)也為紫檀木。在唐代,琵琶的中下部有了創(chuàng)新,其中,下部外部包裹著一層皮制飾品,被稱為“捍拔”。在琵琶下部加入一層皮制品,目的是為了保護琵琶的面板,防止琵琶面板受到損害,一般皮制品都比較精致,可以對琵琶起到裝飾作用,增加美感。早些時候,琵琶的彈奏方式主要是撥彈,直到唐代,出現(xiàn)了指彈的方式進行琵琶演奏。從撥彈到指彈,不僅僅是其彈奏方式的變化,還是琵琶文化的變化和技藝的升華。撥彈到指彈的變化是琵琶史上最大的一次變化,在唐代進行琵琶演奏時,要注意演奏的速度,彈撥的力度等,一些老藝人可以很好地對其掌握,從而將曲目中的情感表達得淋漓盡致,但是,唐代的指彈并不多見。早期的曲項琵琶只能用撥子進行彈奏,西域琵琶的制作靠著當?shù)氐奶厣?,一些琴弦由動植物的筋、皮制作而成,制作不夠精細,所以,要借助撥子才能發(fā)音,這也決定了當時的彈奏技藝的單一,彈奏出來的音色和西域民族的性格一樣粗獷。唐代時期,由于只能用撥子彈奏,其阻礙了唐代琵琶的發(fā)展,不利于進行大面積推廣。在江南地區(qū),多養(yǎng)蠶和竹子,江南的溫柔性格和秀麗風景也傳入到了琵琶當中,絲竹制作的琵琶琴弦聲音細膩,便于彈奏,逐漸取代了舊有的琴弦。但是,絲竹制作的琴弦存在一些缺點,絲竹易短,接受不住大力的按壓,其張力小、音量低,如果進行連續(xù)的彈奏,很容易就造成弦短,這也是絲竹琴弦致命的缺點。因此出現(xiàn)了指彈的彈奏方式,解決了絲竹琴弦的缺點,也保持了彈奏的靈活性和技巧的高超性。
二、琵琶與唐代各民族音樂的融合
琵琶傳入中國、尤其在傳入中原之后,能與中國民族音樂進行融合,要得力于隋唐時期歌舞大曲。唐朝是一個開明的朝代,也是一個各民族進行互相融合的朝代,所以,此時中國的音樂與外國的音樂有了融合,西域的音樂和中原的音樂有了融合。在演奏樂器上,用于演奏本民族音樂的樂器,也演奏起了外國的音樂。用于演奏外國音樂的樂器,也演奏起了本民族的音樂,二者相互融合。如琵琶樂器,琵琶是隋唐歌舞大曲中非常重要的樂器,隋唐九部、十部樂中大部分都是使用琵琶演奏,琵琶占當時所有演奏地位中主奏的地位。琵琶是七部樂的主要樂器,七部樂指的是國伎、清商伎、高麗伎、天竺伎、安國伎、龜茲伎、疏勒伎,其中,清商伎是中原傳統(tǒng)的音樂,龜茲伎、疏勒伎是其他民族的音樂,國伎是中原民族和少數(shù)民族合作的舞曲,高麗伎、天竺伎、安國伎為外國音樂,這些音樂都是以琵琶為主要樂器,琵琶在這些音樂中不僅擔任樂器演奏的主要地位,還以獨奏的形式出現(xiàn)。由此可見,唐代各民族音樂的融合程度非常深,琵琶在中原地區(qū)民族音樂和其他地區(qū)民族音樂中都非常常見,琵琶已經(jīng)與中國各民族音樂進行了深度融合。琵琶與中國傳統(tǒng)音樂進行融合,并逐漸演化成中國傳統(tǒng)音樂樂器的一種,是民族音樂融合的結果。而要做到各民族音樂之間的相互融合,就必須要去接納不同的音樂文化和音樂思想,不要以本民族的文化和思想去評價其他民族音樂的好壞。一個國家中有外來音樂的存在,必定這個國家是一個強盛、開放、包容的國家。琵琶傳入中國,與西漢時開通的絲綢之路密切相關,絲綢之路打破了各個國家之間相互封閉的局面,各個國家之間進行文化交流和經(jīng)濟貿(mào)易。到了唐朝,中國的國力空前強盛,開放的政策,這些都為琵琶在中國的進一步的發(fā)展提供了條件。大量的外國人來到了唐國都,除了帶來了本國家的特產(chǎn)和音樂外,也將唐朝的音樂和特產(chǎn)帶回了自己的國家。如日本遣唐使將琵琶樂帶回了日本,后來琵琶樂與日本的民族音樂進行融合,并形成了一種新的流派,促進了本國音域的發(fā)展。音樂代表了本國的文化,對于不同的音樂,我們要給予尊重和支持,正如琵琶一樣,正是由于唐統(tǒng)治者采取的開放包容的政策,琵琶才與本民族音樂進行融合,琵琶才成為中國傳統(tǒng)音樂中非常重要的樂器。
三、唐代琵琶的發(fā)展對現(xiàn)在音樂文化的啟示
唐代是琵琶發(fā)展的高峰時期,唐朝的強大國力以及統(tǒng)治者的政策對琵琶的發(fā)展提供了有力的支撐,唐代是一個文化多元發(fā)展,與世界各國不斷進行文化交流的朝代,琵琶從中受益,成為了多民族音樂的象征。琵琶最初由外來的曲項琵琶然后和中原傳統(tǒng)的直項琵琶相結合,逐漸形成了新的中國特色。唐朝與周邊許多國家保持著良好的關系,經(jīng)常與他們進行往來,這為琵琶的發(fā)展提供了便利。唐朝時期,各民族進行文化融合,這時西域地區(qū)的音樂和中原地區(qū)的音樂進行相互交流,西域地區(qū)的音樂為中原地區(qū)的人民帶來了不一樣的生活趣味。唐代琵琶的發(fā)展正是唐代多民族進行融合象征,琵琶從最初的彈撥樂器所表達西域的豪放,到其與中原文化進行深入融合,中原地區(qū)人民的生活體驗、藝術修養(yǎng)豐富了琵琶的內(nèi)涵,讓琵琶更具有生機活力,也變得高雅起來。琵琶發(fā)展的歷史可以看出,各民族音樂要想獲得發(fā)展和生存的權利,就必須要進行民族之間的融合,國家要保持開放,要吸收外來文化和音樂的精華,與本民族的實際情況進行結合,讓其具有本民族的風格特色。琵琶的歷史值得我們學習和借鑒,琵琶作為一種外來的樂器,經(jīng)過和中原民族的音樂和文化相結合,成功成為了本民族樂器的代表,并且在很長一段時間,占據(jù)當時所有樂器的主導地位。琵琶作為中國傳統(tǒng)音樂樂器的代表,借助于唐朝開明的政策和強大的綜合國力得以發(fā)展起來,甚至傳到了周邊其他國家,其推動了中國音樂藝術的發(fā)展,不僅體現(xiàn)出了中外音樂交流的歷史,還體現(xiàn)出了中外文化交流的歷史。當今,我們擁有著豐富的文化內(nèi)涵和資源,也不斷進行著對外開放,這與當時琵琶發(fā)展的情況類似。所以,琵琶的發(fā)展為當代中國音樂藝術的發(fā)展提供寶貴的經(jīng)驗,我們要不斷與外國音樂進行交流和融合,吸收他們優(yōu)秀的音域元素,推動中國音樂當展。
四、結語
琵琶是中國傳統(tǒng)音樂樂器的象征,從魏晉南北朝到隋唐,其成功融入了中國傳統(tǒng)音樂和文化。從其融入的歷史可以看出,各民族音樂是融合發(fā)展的,不存在孤立發(fā)展的音樂。今天,全球已然成為一個整體,各個國家之間的聯(lián)系更加密切,各民族音樂之間的融合也更加緊密。琵琶發(fā)展史給我們的經(jīng)驗是面對外來音樂時,要吸收其精華,結合本民族的音樂和文化,把其發(fā)展具有本民族特色的音樂形式,這樣才能促進各民族音樂的發(fā)展。
參考文獻
[1]吳樂樂.唐代音樂文化對琵琶藝術的影響研究[J].中國民族博覽,2018(12):157-158.
[2]甘霖霖.“千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面”——盛唐琵琶及其藝術[J].戲劇之家,2019(03):66-67.
[3]張靜遠.論琵琶的產(chǎn)生及其發(fā)展[J].西華大學學報(哲學社會科學版),2006(02):98-100.外村中,李霏.唐代琵琶雜考——正倉院的“秦漢”琵琶[J].音樂藝術(上海音樂學院學報),2010(02):59-70+4-5.
[4]王承植.外來文化交匯下的唐代琵琶音樂[J].戲曲藝術,2003(03):89-93.
[5]潘靜宇,寧汐.唐代琵琶藝術的歷史形態(tài)及其當代顯現(xiàn)——兼及宮廷音樂、詩詞的當代藝術實踐[J].音樂生活,2021(04):10-15.
作者:朱琳 單位:北京師范大學藝術與傳媒學院