美育教育論文全文(5篇)

一、農(nóng)村中小學(xué)美育現(xiàn)狀及原因分析

(一)應(yīng)試教育影響人們對(duì)美育的認(rèn)識(shí)

造成農(nóng)村中小學(xué)美育教育嚴(yán)重短缺狀況的根本原因正是目前實(shí)行的應(yīng)試教育。應(yīng)試教育偏離了我國(guó)教育方針，，嚴(yán)重影響著全面教育的貫徹實(shí)施，對(duì)美育的發(fā)展造成了嚴(yán)重的阻礙作用。在農(nóng)村，不僅大多數(shù)學(xué)生家長(zhǎng)無(wú)法從根深蒂固的應(yīng)試教育的觀念中解脫出來，對(duì)美育在學(xué)生成長(zhǎng)過程中的重要性毫無(wú)認(rèn)識(shí)，而且更為令人擔(dān)憂的是，部分農(nóng)村一線教育者也對(duì)于美育的價(jià)值、地位與作用認(rèn)識(shí)模糊，形成了教育實(shí)踐環(huán)節(jié)上的滯后，影響了美育在教育活動(dòng)中全面而有效地展開。

(二)片面追求升學(xué)率和偏科

在應(yīng)試教育的綁架下，農(nóng)村中小學(xué)教育不可避免的過分攀比語(yǔ)、數(shù)等所謂的“正課”考分，并僅以此來衡量教師的工作成績(jī)和學(xué)校的教育質(zhì)量等主要原因，導(dǎo)致了看重所謂語(yǔ)數(shù)外正課，偏廢體音美副科的普遍現(xiàn)象，音、體、美自然成了正常教學(xué)的附屬品，使得美育教育名存實(shí)亡成了應(yīng)試教育的犧牲品。不少山村學(xué)校對(duì)美育教育不重視，教學(xué)質(zhì)量極差，在許多學(xué)校美育教育成為一片`荒漠＇，甚至根本未上過音樂課和美術(shù)課，形成不少美育教育的空白點(diǎn)和盲區(qū)。

(三)教育經(jīng)費(fèi)不足，美育經(jīng)費(fèi)投入短缺

美育經(jīng)費(fèi)投入嚴(yán)重短缺問題在農(nóng)村是普遍現(xiàn)象。在農(nóng)村，有相當(dāng)大比例的農(nóng)村中小學(xué)教育經(jīng)費(fèi)短缺嚴(yán)重，縣鄉(xiāng)政府除了保證教師的基本工資以外，基本上未曾對(duì)學(xué)校教學(xué)做過任何經(jīng)費(fèi)投入，被視作副科的美育教學(xué)活動(dòng)更無(wú)法談及。另一個(gè)重要原因就是部分農(nóng)村中小學(xué)校長(zhǎng)對(duì)美育重視不夠，認(rèn)為在美育方面的投入得不償失，因而削減本來應(yīng)該到位的美育經(jīng)費(fèi)。

一、讓學(xué)生通過視唱來感受音樂的旋律美

（一）要利用游戲，對(duì)學(xué)生進(jìn)行節(jié)奏訓(xùn)練

所有的音樂都有自己的節(jié)奏，無(wú)節(jié)奏或節(jié)奏混亂，只能是噪音，而不是音樂。要讓學(xué)生有節(jié)奏感，首先得激發(fā)他們感知節(jié)奏的興趣,從簡(jiǎn)單的游戲開始。記得教一年級(jí)音樂時(shí)，有一次上課，我讓學(xué)生感受音樂的快慢，并不是讓學(xué)生簡(jiǎn)單地聽兩段音樂，來分辨他們的快慢、時(shí)值的長(zhǎng)短，而是在課件上做成了游戲，哪個(gè)同學(xué)答對(duì)了，課件中的小人就會(huì)笑起來，如果答錯(cuò)了，課件中的小人就會(huì)哭，學(xué)生參與這個(gè)游戲的積極性一下子就被調(diào)動(dòng)起來了。還有在教學(xué)一年級(jí)第一首歌《你的名字叫什么》時(shí)，單讓學(xué)生跟著音樂唱，有些學(xué)生興趣就不濃厚了，但是讓他們拍著手走到自己喜歡的同學(xué)跟前唱時(shí)，他們唱得就特別起勁。所以說，把感知節(jié)奏融入到游戲當(dāng)中，采用游戲化的方法和手段，確實(shí)能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使他們逐漸地感知節(jié)奏、掌握節(jié)奏。

（二）音準(zhǔn)訓(xùn)練是提高音樂視唱能力的重要手段

對(duì)于一個(gè)沒有音高概念的學(xué)生來說，音樂再美，也是對(duì)牛彈琴，因?yàn)樗兄坏?，體會(huì)不到，更創(chuàng)造不出音樂的美。所以，我們對(duì)學(xué)生，必須要加強(qiáng)音準(zhǔn)訓(xùn)練。

1.首先要進(jìn)行音階練習(xí)，把握音準(zhǔn)。在音樂課堂上，每次唱歌前要稍微練一練聲，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用正確的口型、換氣方法來唱上行的音階r、m、f、s、l、t、d′，唱完再反過來唱下行的音階，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用科爾文手勢(shì)來找音高。

2.其次對(duì)學(xué)生要進(jìn)行識(shí)譜訓(xùn)練。只有學(xué)生的識(shí)譜能力提高了，才可以去感知音樂、鑒賞音樂、理解音樂，讓學(xué)生受到美的陶冶。所以，讓學(xué)生全面掌握樂理，能識(shí)別各種音樂符號(hào)、標(biāo)記，并了解它們的意義，準(zhǔn)確辨認(rèn)出樂譜的調(diào)與拍子、音高與時(shí)值、音的強(qiáng)弱等，就很重要了。例如，教唱《兩只老虎》這首歌，在反復(fù)聆聽中學(xué)生已建立了初步的音高感，教師再讓他們看歌譜，說說歌譜中的數(shù)字要唱成哪些音名，學(xué)生再把記住的這些音名隨著伴奏套到歌曲里唱，慢慢地，學(xué)生就能自己視唱歌譜了。識(shí)譜訓(xùn)練沒有好的辦法，只有多聽多練，熟能生巧。

一、自然美的教育

常言道：山水無(wú)情，人有情。無(wú)情的大自然美景，只有在人的面前，才被賦予了感情?！案袝r(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”，就是如此，同一自然物，在不同作者筆下，由于思想感情不同，也被賦予了不同內(nèi)涵。了解了這些，有助于我們很好地欣賞自然美。作為老師，就要在課文的講解、賞析中，引導(dǎo)學(xué)生順著作者的思想感情脈絡(luò)，去領(lǐng)略大自然的無(wú)限風(fēng)光，提高他們的審美感受能力，從而使他們感到祖國(guó)的山山水水、草草木木都十分可愛，油然產(chǎn)生一種熱愛祖國(guó)、熱愛自然、改造大自然的責(zé)任感。

二、社會(huì)美的教育

社會(huì)美即是社會(huì)現(xiàn)象的美，是社會(huì)實(shí)踐的主體———人的美，即人的思想品質(zhì)、精神境界的美。語(yǔ)文課本中，體現(xiàn)社會(huì)美的內(nèi)容比比皆是。學(xué)習(xí)《揮手之間》、《一次難忘的航行》、《清貧》、《梅嶺三章》等，我們可以認(rèn)識(shí)、、、這些美的人物身上所表現(xiàn)出的革命家的膽識(shí)、氣概和大無(wú)畏的壯美情懷。學(xué)習(xí)《梁生寶買稻種》、《百合花》、《茶花賦》等課文，我們可以從梁生寶、小媳婦等普普通通的人身上，看到其心靈美、行為美。美育的根本問題，是培養(yǎng)什么人的問題。我們社會(huì)主義教育中的美育，就是要為造就一代社會(huì)主義新人服務(wù)，所以教師應(yīng)以共產(chǎn)主義思想為核心，以革命的、進(jìn)步的、真正美的東西來熏陶學(xué)生的靈魂，從而幫助他們樹立起遠(yuǎn)大的革命理想和健康的審美觀念，以促進(jìn)其個(gè)性的全面發(fā)展。由此看來，社會(huì)美的教育在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)占有重要的位置，教師應(yīng)充分發(fā)揮文學(xué)作品的情感教育，讓學(xué)生受到潛移默化的思想教育，切不可把社會(huì)美的教育弄成說教式灌輸。

三、藝術(shù)美的教育

如果說，在語(yǔ)文課進(jìn)行自然美、社會(huì)美的教育側(cè)重于美的感受力、鑒賞力培養(yǎng)的話，那么進(jìn)行藝術(shù)美的教育則側(cè)重于美的創(chuàng)造力的培養(yǎng)了，這主要是通過作文教學(xué)的手段來完成的。學(xué)生有了一定的寫作技巧后，他們就開始試著寫作了，通過觀察、思考，對(duì)大自然中的景物、生活中的現(xiàn)象進(jìn)行描繪。比如，針對(duì)學(xué)生作文時(shí)易出現(xiàn)的“直、露、快”的毛病，進(jìn)行意境美的教育。告訴學(xué)生意境是“情”與“景”的結(jié)晶，寫景是為抒情服務(wù)的，切不可為寫景而寫景，同時(shí)還要注意含蓄，因?yàn)楹钍且环N更為深沉的美。此外，針對(duì)學(xué)生作文結(jié)構(gòu)不當(dāng)?shù)那闆r，還應(yīng)進(jìn)行比例美、和諧美、形式美教育。形式美雖有其獨(dú)立的審美價(jià)值，但形式美總是為內(nèi)容服務(wù)的，因而形式美反又作用于內(nèi)容。所以作文時(shí)，切不可只重內(nèi)容，而輕形式，一篇好的作文，也要求比例合度、勻稱、和諧。從以上分析可以看出，語(yǔ)文課中的美是多方面的，因此在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行美育教育的方法也是多種多樣的，這就要求廣大教師在自己的實(shí)踐中不斷地摸索，筆者在教學(xué)中主要遵循了以下幾個(gè)原則：

1．情感性原則

1中職學(xué)校圖書館美育教育現(xiàn)狀分析

就目前情況看來，中職學(xué)校圖書館的軟硬件建設(shè)仍相對(duì)滯后。大多數(shù)中職學(xué)校圖書館的館舍規(guī)模較小、設(shè)備陳舊且更新緩慢，生均占有面積、生均閱覽座位沒有達(dá)到教育部要求，其服務(wù)設(shè)施和安全保衛(wèi)設(shè)施無(wú)法讓讀者感到舒適、安全、滿意。同時(shí)，圖書館的影像資料和電子圖書依然短缺，無(wú)法滿足師生閱讀的需要。造成圖書館軟硬件建設(shè)落后及以上問題的原因有中職學(xué)校本身客觀因素，如：資金短缺，但更多的是人為因素，是圖書館建設(shè)意識(shí)不強(qiáng)，認(rèn)為只要圖書館的藏書量達(dá)到評(píng)估冊(cè)數(shù)就行，至于圖書館的硬件建設(shè)和環(huán)境美化是否達(dá)標(biāo)，則往往容易被人們所忽視。

2加強(qiáng)中職學(xué)校圖書館美育教育的重要意義

中職學(xué)校學(xué)生大部分是從普通中學(xué)“篩選”后分流出來的，多數(shù)人綜合素質(zhì)和文化底子較差。中職生群體現(xiàn)狀告訴我們，中職學(xué)校的美育教育勢(shì)在必行。圖書館是美育的課堂，也是培養(yǎng)人們審美意識(shí)的重要場(chǎng)所，現(xiàn)在各級(jí)黨委政府都在提倡正能量，強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，其中美育教育作為素質(zhì)教育的一部分更是必不可少。通過審美教育，可以幫助中職生樹立正確的審美觀念，提高他們的審美情趣，增強(qiáng)他們的審美意識(shí)。美育對(duì)促進(jìn)身心健康、培養(yǎng)高尚人格和完美個(gè)性具有不可低估的作用。目前，中職圖書館的美育正處于極為尷尬的境地。龐大的中職生群體很容易陷入迷惘的泥淖，容易被喧囂、龐雜的社會(huì)卷入污濁危險(xiǎn)的暗流，他們需要真善美的引領(lǐng)。如果我們還一味單純地進(jìn)行職業(yè)技能的教育而缺乏對(duì)其進(jìn)行人性、人情、人格、人生的有效引導(dǎo)，那勢(shì)必使他們永遠(yuǎn)在混沌中摸索而不能觸及人生的真諦。由此來看，加強(qiáng)圖書館的美育教育是中職學(xué)校教育系統(tǒng)工程中的一項(xiàng)重要工程，我們必須下大力氣抓好。

3充分挖掘圖書館美育潛能，為培養(yǎng)高素質(zhì)人才多做貢獻(xiàn)

3．1改善閱讀環(huán)境，積極營(yíng)造圖書館美育教育的良好氛圍

知識(shí)也需要一種外在的表達(dá)方式，一座環(huán)境幽雅、造型宏偉的圖書館舍會(huì)給讀者帶來美的享受。讀者可以從圖書館周圍的人和景物中去感受生活中的美，由此激發(fā)自身不斷努力學(xué)習(xí)，立志奮斗，創(chuàng)造美好生活。圖書館除了建筑能帶給讀者一種賞心悅目的美，任何一個(gè)空間、一個(gè)方位、一個(gè)修飾都能體現(xiàn)它的美。如：圖書館大門板報(bào)內(nèi)容的階段性更新，可提供給讀者一種全新的視覺美；各樓層的交通通道、走廊、電梯以及作為交通樞紐的大門和出入口等都是我們制造美的有利區(qū)域，通過張貼青春活力無(wú)限的影星偶像、動(dòng)感十足的球星、奔騰飛馳的汽車畫冊(cè)、大腕有型的經(jīng)濟(jì)達(dá)人圖畫，可提供給讀者感官美。還有柔和、舒適的自然光可令讀者身心愉悅、心態(tài)平和，讓讀者充分感受陽(yáng)光的溫暖，從而激發(fā)他們的閱讀興趣。

一、加強(qiáng)與青少年之間的互動(dòng)交流

從實(shí)踐來看，我國(guó)博物館仍然是以說教這種單一的方式作為教育方式，青少年只能作為被動(dòng)的聽眾，這顯然難以有效激發(fā)青少年的共鳴，吸引他們參與進(jìn)來。實(shí)際上，隨著我國(guó)高科技技術(shù)的普及，利用3D技術(shù)的領(lǐng)域正在不斷增多，已經(jīng)有部分地方的博物館進(jìn)行了有益的探索，實(shí)踐表明，借鑒3D技術(shù)讓文化生動(dòng)起來，青少年更加容易被吸引，其教育功能也能得到最大的發(fā)揮。當(dāng)然，由于地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的差異，并不是每個(gè)地區(qū)的博物館都可以引進(jìn)3D技術(shù)，但是，筆者認(rèn)為，3D技術(shù)的應(yīng)用能夠有效引起青少年的好奇心和學(xué)習(xí)的欲望，這足以說明，加強(qiáng)博物館與學(xué)生之間的互動(dòng)交流時(shí)有益的，將青少年由被動(dòng)的聽眾轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的參與者才能夠真正意義上的發(fā)揮博物館的教育功能，因此，必須要加強(qiáng)博物館與青少年之間的互動(dòng)交流。

二、加強(qiáng)與教師、家長(zhǎng)之間的溝通

雖然，我國(guó)已經(jīng)開始實(shí)施了新課改政策，但是教師和家長(zhǎng)對(duì)青少年的教育工作卻絲毫不敢放松，而由于我國(guó)博物館始終未能在促進(jìn)青少年美育方面發(fā)揮其應(yīng)有的功效，教師、家長(zhǎng)對(duì)博物館的教育功能始終抱著一種保守的態(tài)度，認(rèn)為博物館對(duì)促進(jìn)青少年的學(xué)習(xí)并無(wú)實(shí)際益處。因此，為了改變長(zhǎng)期以來教師以及家長(zhǎng)對(duì)博物館存在的誤解，博物館負(fù)責(zé)人應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)與教師以及家長(zhǎng)之間的溝通和交流，讓教師以及家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到博物館在對(duì)培養(yǎng)青少年美育方面的積極作用，唯有如此，積極引導(dǎo)和鼓勵(lì)青少年參觀博物館，并受到熏陶才成為可能。

三、加強(qiáng)宣傳推廣工作

長(zhǎng)期以來，我國(guó)博物館對(duì)于外人而言始終有著一層神秘的面紗，給人以一種神秘的感覺，讓人難以親近。實(shí)質(zhì)上，博物館應(yīng)當(dāng)承擔(dān)一定的社會(huì)責(zé)任，在對(duì)青少年的美育培養(yǎng)上發(fā)揮一定的功效。因此，博物館負(fù)責(zé)人唯有帶領(lǐng)博物館走到世人面前，讓人發(fā)現(xiàn)博物館的魅力，才可能吸引觀眾的瀏覽。特別是對(duì)于青少年而言，他們正處于學(xué)習(xí)能力最強(qiáng)的時(shí)候，如果博物館可以以室外展覽、模型設(shè)計(jì)比賽等方式吸引青少年參與其中，這樣才能讓他們真正見識(shí)到博物館能為他們帶來的樂趣，進(jìn)而將參觀博物館作為其日常文化娛樂的選擇之一。青少年，作為我國(guó)將來的社會(huì)主義建設(shè)者，重視對(duì)他們的美育培養(yǎng)工作只會(huì)百利而無(wú)一害，本文主要通過四個(gè)方面分析和探討了如何加強(qiáng)我國(guó)博物館在對(duì)促進(jìn)青少年美育培養(yǎng)的工作方面發(fā)揮實(shí)效，以期能夠充分發(fā)揮我國(guó)博物館的功能，避免其淪為擺設(shè)。我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已經(jīng)取得了舉世矚目的成就，而社會(huì)主義文化建設(shè)卻嚴(yán)重滯后，這是由多種主客觀原因造成的，博物館在對(duì)青少年的教育上面的缺失正是上述問題的一個(gè)縮影，因此，我們必須要從點(diǎn)滴做起，才能從真正意義上來促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義文化與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

作者：王知熒 單位：山西博物院