唐詩美術(shù)藝術(shù)教學(xué)分析

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一、唐詩中的美術(shù)藝術(shù)

唐詩在中國詩歌發(fā)展史中熠熠生輝，其燦爛的文化、浩如煙海的詩歌都使其極具研究價(jià)值。下面以杰出詩人王昌齡的詩歌為例，探析其中的美術(shù)藝術(shù)。

(一)冰清玉潔之美

即使是送別詩，王昌齡的詩也在字里行間散發(fā)著藝術(shù)的無窮魅力。深沉含蓄，字字珠璣，耐人尋味。如《別李浦之京》：故園今在濡凌西,江畔逢君醉不迷。小弟鄰莊尚漁獵,一封書寄數(shù)行啼。又如《芙蓉樓送辛漸二首》：寒雨連天夜入湖,平明送客楚山孤。洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。字里行間濃濃深情溢于言表，這種友誼是那么真誠、那么樸實(shí)，那么情真意切，純的無瑕。如江畔逢君醉不迷中“醉不迷”，一封書寄數(shù)行啼中“數(shù)行啼”，無不讓人感受到詩人那顆炙熱而誠摯的心，給人無窮的想象空間。又如一片冰心在玉壺這句，更加直接的表露出了作者對友人純潔而真摯的情感。

(二)栩栩如生的圖畫美

王昌齡不僅是一位詩人，而且是一位畫家，這就使得他的詩歌中總能夠描繪出栩栩如生的畫面，讓人更好的體會詩歌中的意蘊(yùn)。如《從軍行》：青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃河百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。玉門山嶂幾千重，山北山南總是烽。人依遠(yuǎn)戍須看火，馬踏深山不見蹤。整首詩讀完之后，馬上就在讀者眼前呈現(xiàn)出一種荒涼、滄桑、戰(zhàn)亂的畫面，而其構(gòu)圖選材又極為貼切合理。中國古代西域邊陲呈現(xiàn)一片荒涼蕭瑟，在戍邊戰(zhàn)士眼中，只有孤城、長云、關(guān)隘、黃河，境由心生，情景交融，恰到好處。同時(shí)，景物在層次上的組合也十分融洽。層次分明的背景展示了一幅磅礴恢宏的雄關(guān)圖，層次的分配、明暗的對比、遠(yuǎn)景玉門關(guān)和近景孤城的對應(yīng)，都展現(xiàn)了崢嶸俊偉的雄關(guān)漫道。

(三)氣勢恢宏的壯觀美

氣勢恢宏的唐詩最具代表性的就是邊塞詩。同樣以《從軍行》為例，作者勾勒的一幅以大漠、長云、青海、孤城、雪山為背景的圖畫，氣勢磅礴，雄渾壯美。一望無垠的荒漠上，藍(lán)天之下的孤城拔地而起，從孤城向下看去，玉門關(guān)則盡收眼底。而在這廣袤的大地上，上演過無數(shù)個(gè)戰(zhàn)士馳騁沙場、英勇拼殺的歷史故事。同時(shí)，戰(zhàn)爭也給百姓帶來了巨大的痛苦，閨怨、孤寂、離愁與這個(gè)荒漠相互呼應(yīng)，共同構(gòu)成了一幅氣勢磅礴、壯美的畫面。

二、當(dāng)代影視作品中的美術(shù)藝術(shù)

將美術(shù)藝術(shù)應(yīng)用于藝術(shù)作品，能夠?yàn)樗囆g(shù)作品增添光彩，給觀眾更好的視覺效果。因此，美術(shù)藝術(shù)在當(dāng)代影視作品中無處不在。這里以張藝謀電影為例，來看蘊(yùn)含在電影中的美術(shù)藝術(shù)。張藝謀的電影往往以劇情為載體，呈現(xiàn)一些美術(shù)藝術(shù)。如嗩吶、紅剪紙、染布池、紅燈籠、黃土地等都是他的電影中的造型。張藝謀電影十分明顯的特點(diǎn)就是色彩明顯，而且運(yùn)用的恰到好處。無論是《紅高粱》還是《大紅燈籠高高掛》，無論是《我的父親母親》還是《活著》，還是《十面埋伏》和《英雄》，都具有鮮明的色彩設(shè)計(jì)，以適當(dāng)?shù)拇钆滗秩練夥?，烘托主題，奠定情感基調(diào)，藝術(shù)效果極好。如《紅高粱》中，那一望無垠的高粱地和那彰顯著生命與自然的純凈的綠色讓人印象深刻。這些美術(shù)藝術(shù)的靈活運(yùn)用，不僅為電影增添了色彩，而且給人強(qiáng)烈的視覺沖擊，營造一種特有的氛圍，為電影增添光彩。

三、美術(shù)藝術(shù)有效教學(xué)的策略

美術(shù)藝術(shù)因?yàn)槠涮赜械臍庀ⅲ芙o人美的視覺盛宴。學(xué)習(xí)美術(shù)藝術(shù)，欣賞美術(shù)藝術(shù)，能夠增加學(xué)生的藝術(shù)細(xì)胞，提高其藝術(shù)修養(yǎng)。在教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)循循善誘，引導(dǎo)學(xué)生去體會、感悟作品背后所蘊(yùn)含的意境與內(nèi)涵。

(一)靈活導(dǎo)入，喚起興趣

興趣是最好的老師，能夠引起學(xué)生的求知欲，從而更好的獲取藝術(shù)修為。這就要求教師應(yīng)當(dāng)做到以下幾點(diǎn)：首先，對美術(shù)藝術(shù)教學(xué)應(yīng)當(dāng)具有針對性，這樣能夠有的放矢；具有新穎性，這樣可以吸引學(xué)生的興趣；具有簡潔性，節(jié)約寶貴的時(shí)間；啟發(fā)性，開發(fā)學(xué)生思維；趣味性，喚起求知的欲望。其次，應(yīng)當(dāng)注重情感教學(xué)，創(chuàng)設(shè)情境，使其更好的學(xué)習(xí)。再次，課程教育應(yīng)當(dāng)凝聚教師的智慧，以學(xué)生為主體，提高教學(xué)效果。

(二)在美術(shù)藝術(shù)教學(xué)中滲透美育，陶冶學(xué)生的情操

美育能夠凈化人的心靈，如春風(fēng)化雨般，讓人受益匪淺。在美術(shù)藝術(shù)教學(xué)中實(shí)施美育，可以讓人形成一種美好的心理定向與心靈結(jié)構(gòu)。使人的審美觀、審美價(jià)值、精神世界都得到深化與豐富。首先，教師可以創(chuàng)設(shè)一定的美育情境，讓學(xué)生得到美好的熏陶，如以多媒體將圖像、聲音、照片、畫像等展示，給學(xué)生聽覺與視覺上美好的享受，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，激發(fā)起創(chuàng)造性思維，從而讓其主動創(chuàng)造美。其次，在想象中滲透美育。要讓學(xué)生更好的學(xué)習(xí)與欣賞美術(shù)藝術(shù)，必須要打破常規(guī)思維，使其自由想象，發(fā)揮創(chuàng)造潛能。這體現(xiàn)在教師與學(xué)生以及學(xué)生之間的互動過程中，教師以抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)、富有情感的聲音、生動形象的描述、豐富的面部表情，潛移默化進(jìn)行了美育。在課堂活動中鍛煉學(xué)生自身的手工技術(shù)，發(fā)揮其主觀能動性，增強(qiáng)其信心。

(三)在美術(shù)藝術(shù)教學(xué)中實(shí)施德育，使其健康發(fā)展

美術(shù)作品往往蘊(yùn)含了作者的各種情感，有一定的社會和時(shí)代背景，因此，教師應(yīng)當(dāng)適當(dāng)引導(dǎo)，對學(xué)生實(shí)施德育，使其品質(zhì)得以優(yōu)化。如以《敬愛的小平同志——總設(shè)計(jì)師》的宣傳畫為例，在欣賞的同時(shí)滲透德育。欣賞作品時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生觀察主人公寬廣的胸懷與飽滿的天庭，畫中的人物如此的睿智與韜略。再觀察他那深邃的雙眼，時(shí)刻關(guān)注著全國人民疾苦冷暖的眼睛，祖國的興衰繁榮牽動著他的心，他那雙眼睛在憧憬著中國美好的明天，也在洞察世界風(fēng)云的瞬息萬變……他凝重的臉龐與緊抿而堅(jiān)韌的嘴唇，仿佛讓人聽到了他那句貧窮不是社會主義，有這些細(xì)節(jié)的描繪，能夠體會到這位領(lǐng)袖對國家的前途，人民的疾苦的關(guān)注。教師順?biāo)浦?，激?lì)學(xué)生，只有認(rèn)真學(xué)習(xí)，開拓創(chuàng)新，才能夠肩負(fù)富國強(qiáng)民的重任，不辜負(fù)先輩的期望。然后，引導(dǎo)學(xué)生由遠(yuǎn)到近的欣賞整個(gè)畫面：遠(yuǎn)景是藍(lán)天上漂浮著白云，預(yù)示著國內(nèi)和國際氣候良好，祖國改革開放前景廣闊；中景是現(xiàn)代化都市對應(yīng)的海隅以及白浪滔天的大海，表示祖國改革開放的腳步已經(jīng)由沿海邁向了內(nèi)陸；近景為敬愛的小平同志面朝東方，神情自若，穩(wěn)健的屹立于海邊的巖石上，展現(xiàn)了小平同志改革的決心，與其矢志不移的氣魄。這些都能夠深深的感染學(xué)生，讓學(xué)生體會到自己身為改革開放下的青年，應(yīng)該為祖國的輝煌做出自己的貢獻(xiàn)。藝術(shù)總是和博愛、知識、情感、公道聯(lián)系在一起的，教師應(yīng)當(dāng)適時(shí)的對學(xué)生進(jìn)行情感教育，使其具有優(yōu)秀的人格，高尚的理想，崇高的使命感。

(四)開展探究性學(xué)習(xí)，提升思維能力

探究性學(xué)習(xí)重在分析問題，思考問題的過程，重在教師的啟發(fā)與學(xué)生的思考，改變了傳統(tǒng)教育中教師滿堂灌的現(xiàn)象，有利于學(xué)生思維能力的提升。教師在這種學(xué)習(xí)模式下應(yīng)該對學(xué)生授之以漁，而非授之以魚。在學(xué)習(xí)過程中，從問題的提出，到分組思考交流，到成果的展示，都有學(xué)生自主進(jìn)行，體現(xiàn)學(xué)生主體思想。課堂上注重信息交流，給學(xué)生展示和提問題的機(jī)會，讓學(xué)生發(fā)揮其想象，激發(fā)創(chuàng)作靈感，在教學(xué)活動中形成好的性格與創(chuàng)造力。

(五)重視對學(xué)生作品的講評

如《體積與空間中的生命》的學(xué)習(xí)中，學(xué)生找來了土豆、蘿卜、橡皮泥等物品，教師可以用投影呈現(xiàn)古今中外精彩紛呈的雕塑作品，并介紹一些制作技巧，學(xué)生就能夠制作出自己心目中的美術(shù)作品。學(xué)生并非學(xué)的專業(yè)美術(shù)，而是來源于生活中的美術(shù)，所以，教師不應(yīng)當(dāng)過分強(qiáng)調(diào)知識技能，而應(yīng)當(dāng)使美術(shù)藝術(shù)充滿情感。對學(xué)生的作品進(jìn)行積極的講評，鼓勵(lì)其大膽創(chuàng)新。教師的講評會對學(xué)生相應(yīng)的審美理念產(chǎn)生影響，因此，要善于發(fā)現(xiàn)其閃光點(diǎn)，發(fā)掘其潛能，不僅學(xué)習(xí)了美術(shù)知識，還對塑造健全的人格大有幫助。

四、小結(jié)

美術(shù)藝術(shù)是光線、線條、色彩、形狀、色調(diào)的藝術(shù)，藝術(shù)來源于生活，蘊(yùn)含著人類的情感。因此，美術(shù)藝術(shù)在古今中外的詩歌、散文中，在當(dāng)代電影、音樂等影視作品中都應(yīng)用廣泛。而學(xué)習(xí)美術(shù)，能夠提升學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，也可以激發(fā)學(xué)生感受美、創(chuàng)造美的潛能。因此，教學(xué)中教師要充分發(fā)揮教學(xué)智慧，實(shí)施德育、美育、情感教育，在學(xué)習(xí)美術(shù)的同時(shí)，提升學(xué)生合作學(xué)習(xí)能力以及思維能力，促進(jìn)學(xué)生全面健康發(fā)展。