美術(shù)教育研究(10篇)

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第一篇:義務(wù)教育階段美術(shù)教育改革策略

摘要：實踐性很強的繪畫種類——綜合版畫對培養(yǎng)少年兒童認知能力、創(chuàng)造性思維、興趣與完善人格等方面有著非常明顯的作用。綜合版畫的制作過程可以充分調(diào)動學(xué)生們的眼、腦、手協(xié)調(diào)能力，增設(shè)綜合版畫課程刻不容緩。

關(guān)鍵詞：義務(wù)教育；綜合版畫；藝術(shù)；課堂教學(xué)；學(xué)生

藝術(shù)與藝術(shù)教育都是人類社會逐漸進步中發(fā)展起來的，是我們?nèi)祟愄赜械奈幕问?。藝術(shù)的本質(zhì)應(yīng)該是發(fā)現(xiàn)美創(chuàng)造美，如果脫離了美就可以說與藝術(shù)相背離。美術(shù)是通過實踐而產(chǎn)生的視覺藝術(shù)創(chuàng)作，在構(gòu)圖布局、色彩搭配、整體的和諧等多方面，都給人們以精神上的快樂、理智上的滿足和視覺上的舒適。在美術(shù)作品的熏染下，人們陶冶了情操，升華了靈魂，感受到了美究竟是什么。一直以來，認識、教育、審美三者在美術(shù)的教育活動中是相互影響與作用的。綜合版畫是繪畫的一種，也是多年來版畫新發(fā)展出的一個重要的門類。它是以刀或化學(xué)藥品等在木、石、麻膠、銅、鋅等版面上雕刻或蝕刻后通過綜合版機器印刷出來的圖畫作品。隨著國外藝術(shù)思想與觀念、先進的繪制技能技巧、制作工藝的引入，綜合版畫藝術(shù)得到了大力發(fā)展推進。從平、凸、凹、孔四大印刷方式版種的建立健全到今日各個版種混合并用，從最原始版畫單色的木刻到目前綜合材料的運用，加之版畫本身所具有的試驗性、復(fù)數(shù)性與交流的便利性，這些都使其被廣大藝術(shù)愛好者們所接受。沿海一些城市學(xué)校已經(jīng)把綜合版畫教學(xué)納入義務(wù)教育階段美術(shù)基礎(chǔ)教育的重要組成部分，它是繪畫和手工實踐的綜合運用，對培養(yǎng)與提升同學(xué)們的實踐創(chuàng)新能力相當重要。因為綜合版畫不僅包括繪畫技能技巧上的應(yīng)用，還需要熟悉各種材料包括雕刻、化學(xué)、物理與印刷的材料特性。其制作過程可以充分調(diào)動學(xué)生們的眼、腦、手協(xié)調(diào)能力。

中國版畫歷史淵源雖已有上千年歷史，但真正意義上的版畫藝術(shù)創(chuàng)作卻始于20世紀30年代魯迅先生所倡導(dǎo)的新興木刻。當時受柯勒惠支、麥綏萊勒等世界著名版畫家創(chuàng)作思想與風(fēng)格的影響。版畫創(chuàng)作在藝術(shù)形式和表現(xiàn)手段上都有著某種相似之處，即重在對社會現(xiàn)狀的寫照。在作品中往往表現(xiàn)的是深刻的對社會與人性情感的反思和對廣大勞動者們的無限同情。綜合版畫的創(chuàng)作過程，首當其沖考慮的是作者構(gòu)思的新異性，然后再進行草圖的創(chuàng)作，與版面的制作，直至最后進行印版完成。版畫的教育功能和其他藝術(shù)形式相比是不盡相同的，如國畫、壁畫與音樂等。制作版畫過程中的每一步驟對學(xué)生認知能力的發(fā)展都有著非常的意義。義務(wù)教育階段，美術(shù)教育中開設(shè)的綜合版畫課程，比如木材與紙的混合材料版畫，在表現(xiàn)上就有著可變化的布局、創(chuàng)意性造型手段、質(zhì)感細膩的印痕等藝術(shù)特色，和少年兒童們率真活潑的性格相符合?？梢哉f，綜合版畫以純樸、童趣、可愛而又富于激情的視覺藝術(shù)語言，反映出孩子的內(nèi)心。版畫教學(xué)非常容易喚起學(xué)生們繪畫的靈感，發(fā)揮他們的個性，讓其大膽構(gòu)思，能夠培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力與動手實踐能力；且版畫課程實踐更能滿足學(xué)生們好奇的心理，還能鍛煉他們擅長邊動手邊動腦的能力。十分有利于學(xué)生們綜合素質(zhì)的提升。我國義務(wù)教育階段美術(shù)的版畫教育發(fā)展有著不平衡的特點。在新課標的大力倡導(dǎo)下，版畫課已經(jīng)成為了很多城市中小學(xué)美術(shù)教育中的基礎(chǔ)課程。有些發(fā)達地區(qū)已經(jīng)開始積極推進版畫教育的發(fā)展，還經(jīng)常組織學(xué)生們進行版畫作品的展覽與交流等教學(xué)成果匯報工作，取得了一系列教學(xué)碩果。然而，有部分家長對版畫所帶來的諸多好處知之甚少，繁復(fù)的制作程序使得學(xué)生們學(xué)習(xí)的興趣不高、任課者的相關(guān)專業(yè)知識不夠為部分學(xué)校綜合版畫教育的推進工作帶來了很大的限制，最終難以達到課程所預(yù)期的效果。

綜合版畫在中小學(xué)美術(shù)教育中需要一定的策略。首先，應(yīng)當因地制宜，注意材料準備的多樣性、靈活性與方便性。準備材料困難是難以推進版畫教學(xué)的原因之一。教學(xué)中版畫機可以購置小型的，價格低廉又很實用。油墨、木蘑菇、滾筒與手工紙等材料往往比較稀缺，這時就可以采用性能相似的東西予以替代，有些材料實在難以配備齊全，教師可以自制或廠里定制等，總之務(wù)必要克服重重困難。例如印畫或修畫時使用的木蘑菇就可以用大金屬勺子予以代替，紙張方面可以用國畫多層夾宣紙或銅版紙代替，印出的作品效果也是非常好的。在教學(xué)中，還必須做到因材施教，突出版畫課堂教學(xué)的科學(xué)性。教師應(yīng)重視循序漸進的展開教學(xué)活動，力圖讓所教授的內(nèi)容符合學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)要求。對低年級學(xué)生還要重視教學(xué)形式的趣味性和啟發(fā)性，力求使每一位學(xué)生通過課堂活動都得到原有學(xué)習(xí)層次上的提升；如果教學(xué)時“一鍋煮、一刀切”不加以區(qū)分對待，極有可能造成低年級學(xué)生產(chǎn)生理解障礙，喪失學(xué)習(xí)興趣。讓各年級學(xué)生都能夠認識與讀懂版畫，喜歡去制作版畫或制作自己喜歡的版畫，鼓勵其將自己感興趣的事物用綜合版畫語言加以創(chuàng)造性表現(xiàn)，同時，教師在綜合版畫課堂中重視教學(xué)過程的趣味性和啟發(fā)性，充分意識到形成性評價對學(xué)生學(xué)習(xí)產(chǎn)生的積極影響，這些因素對于綜合版畫的開展與大力推進是十分有益的。有些學(xué)生很喜歡看宮崎駿的動畫片，就可以鼓勵學(xué)生將自己心儀的動漫形象以綜合版畫的形式加以表現(xiàn)出來。經(jīng)過裝裱后還可以舉辦課程作品展覽，讓同學(xué)們在欣賞展覽時能進一步認識版畫在審美意義上的獨特體現(xiàn)。筆者通過對綜合版畫的介紹，以及義務(wù)教育階段綜合版畫這門課程在開展過程中所面臨現(xiàn)狀的分析和美術(shù)基礎(chǔ)教育實踐中策略的應(yīng)用方面進行了全面研究分析后認：綜合版畫在義務(wù)教育階段美術(shù)基礎(chǔ)教育教學(xué)實踐中的應(yīng)用，整體而言已有了不錯的成果，只要教學(xué)方法合理，義務(wù)教育階段版畫課程的教學(xué)終將在日后結(jié)出累累碩果。

當代版畫藝術(shù)蓬勃發(fā)展，版畫藝術(shù)家與藝術(shù)教育家們都在為了將版畫藝術(shù)基礎(chǔ)化普及化，做著不懈的努力。無論是在作品創(chuàng)作觀念上還是技法的完善上，甚至于是在國內(nèi)外市場上，以及版畫、藝術(shù)、設(shè)計與創(chuàng)新型人才的培育上這些教育家們都在全方位地進行著努力，讓師生們邁開雙腿，振奮精神，放開視野，去迎接中國現(xiàn)代藝術(shù)事業(yè)新的藝術(shù)高峰！

參考文獻

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作者：鄭適 單位：湖南科技學(xué)院美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院

第二篇：學(xué)前兒童美術(shù)教育現(xiàn)狀及問題分析

摘要：隨著時代的發(fā)展，學(xué)前兒童美術(shù)教育也在不斷的改革，教學(xué)理念和教學(xué)實踐也在不斷地完善，但仍然存在一些問題。美術(shù)教育要想在兒童教育中發(fā)揮重要作用，就必須清楚地認識問題并及時的進行調(diào)整。本文就我國學(xué)前兒童美術(shù)教育所出現(xiàn)的一些問題和現(xiàn)狀進行探討。

關(guān)鍵字：學(xué)前兒童；美術(shù)教育；現(xiàn)狀；問題

隨著我國科教興國政策的實施，美術(shù)教育也成為國民教育的重要組成部分。人們對于學(xué)前兒童的教育也越來越重視，它對兒童綜合素質(zhì)的全面發(fā)展起到不可估量的作用。社會在進步，所以在對兒童美術(shù)教育的理念和策略上都有了更高的要求。因此，在教學(xué)實施中如何把握的恰到好處成為當老師深究的重要問題。本文針對學(xué)前美術(shù)教育中說出現(xiàn)的問題進行研究。

一、開展學(xué)前兒童教育的意義

兒童美術(shù)家教育家羅恩•菲德在《創(chuàng)造與心智成長》中說過：“美術(shù)教育并不是教人畫畫，通過造型訓(xùn)練，促進健康成長?！庇纱丝梢姡佬g(shù)教育對兒童的全面發(fā)展是非常重要的，教師不只僅限于對兒童美術(shù)知識的傳遞，讓他們學(xué)會欣賞世界美好的東西，讓他們的身心健康得到更好地發(fā)展。

1、培養(yǎng)兒童的審美意識

美術(shù)教育屬于一種藝術(shù)教育，能夠引導(dǎo)我們發(fā)現(xiàn)生活中的各種美，所以對幼兒的審美觀可以起到促進的作用。雖然幼兒對外界事物不是很了解，但他們也具備了最基本的審美觀。他們喜歡一些色彩鮮艷、造型特別的事物，對于教師可以多組織一些啟發(fā)幼兒對美的欣賞。比如說讓孩子感受一些不同季節(jié)的室外活動，利用大自然讓孩子感受美的存在，再讓孩子們將美的感受用繪畫的形式表達出來，讓他們在成長中感受美。

2、培養(yǎng)幼兒個性施展

在美術(shù)教育的過程中，可以展示幼兒的心里過程，同時促進幼兒的個性發(fā)展。通過各種美術(shù)教育形式讓幼兒感到生活中的美，同時把自己的感受通過美術(shù)的形式表現(xiàn)出來。幼兒的思維不受外界的束縛，他們可以大膽的表達出他們的感受和想法。所以，教師應(yīng)該從各方面培養(yǎng)幼兒獨立思考的能力，讓他們多進行美術(shù)方面的創(chuàng)造。

3、培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力

幼兒的美術(shù)教育目的不是要培養(yǎng)專業(yè)的藝術(shù)家，而是要培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)在美的能力。我們培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力可以從幾方面入手:一、積累經(jīng)驗，總結(jié)素材；二、創(chuàng)造輕松自由的教學(xué)環(huán)境；三、鼓勵幼兒之間的相互合作；四、教師在幼兒創(chuàng)作時盡量不要干涉太多。

4、完善幼兒人格

美術(shù)教育對幼兒的發(fā)展起到十分重要的作用，它可以給幼兒的創(chuàng)作提供積極的環(huán)境。在他們繪畫的創(chuàng)作過程中，可以通過繪畫的形式將自己的感受毛會出來，這種感情的宣泄方式可以調(diào)整好他們的心態(tài)，促進他們的心理健康發(fā)展。

二、學(xué)前兒童的教育現(xiàn)狀

對于美術(shù)教育目的而言，存在兩個誤區(qū)：一方面只把美術(shù)教育當做傳授技藝的一種教育，認為兒童完成一幅畫就當成完成任務(wù)，太過于注重對于對兒童技藝的培養(yǎng)，把技巧當成主要任務(wù)，不能過早地把孩子束縛在技巧的籠子中。另一方面就是美術(shù)教育沒有形成單獨的教育體系，同時忽略美術(shù)教育的本質(zhì)。美術(shù)教育屬于多面功能的教育系統(tǒng)，對兒童實施教育是一個方面，但不能忽視其本質(zhì)功能，既培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造能力和審美能力。在教學(xué)內(nèi)容方面，兒童在創(chuàng)作美術(shù)作品的過程中，對動物和人物的形象，我們明顯的可以看出模仿傾向。當然在兒童把認識的事物轉(zhuǎn)化到畫面上來的時候，教師和家長往往會起到阻礙的作用，通過語言等方式把他們的想象打破，讓他們按照成人的方向發(fā)展，這樣他們的模仿能力增加了，但他們的思想?yún)s被禁錮了。在教學(xué)方法上，教師授課的灌輸教育還是占主要地位。在美術(shù)教育授課過程中，教師總是陳列出圖形讓幼兒模仿，最后導(dǎo)致孩子們的思維模式都是一樣的，沒有自我的想象力和創(chuàng)造力，這樣就使孩子慢慢喪失一種創(chuàng)造意識。

三、探索學(xué)前兒童的美術(shù)教育

1、全面培養(yǎng)兒童的審美心理

豐富美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容和表現(xiàn)形式可以為兒童提供充分的審美體驗，能夠完善他們心理審美結(jié)構(gòu)。美術(shù)教育可以鍛煉孩子的創(chuàng)造能力和提高孩子的審美情趣，能夠更好地熏陶他們的藝術(shù)情操，在審美的氛圍中來完善審美的心理結(jié)構(gòu)，讓孩子成為一個創(chuàng)造美的人。美術(shù)教育本身就是一種塑造美、創(chuàng)造美的教育，對幼兒審美能力和創(chuàng)造能力具有很重要的作用。

2、科學(xué)的、系統(tǒng)的設(shè)計美術(shù)教育活動

美術(shù)教育在學(xué)前美術(shù)教育活動中往往美發(fā)揮到它應(yīng)有的功能，原因是在于對于教育的實質(zhì)沒有認識充分。通常都是把美術(shù)教育的內(nèi)容和形式割離來，比如說我們通常只關(guān)注繪畫的內(nèi)容與主題是否明確，而忽視了教學(xué)手法的重要性，常常把模仿教學(xué)放在主要地位，成為教學(xué)的主要手段，造成兒童思維模式?jīng)]辦法更好地展開。對于幼兒美術(shù)教育的過程中，要培養(yǎng)他們的認知感和創(chuàng)造力，注意要把以形狀、顏色、結(jié)構(gòu)為中心，從而才增加他們對繪畫的經(jīng)驗。

綜上所述，教會幼兒熱愛生活，善于發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美，形成一個健康的心理和人格，是孩子能夠全面地發(fā)展，這就是學(xué)前兒童美術(shù)教育的真正目的。目前，我國兒童教育還存在一些的問題，有些會阻礙兒童身心健康和能力發(fā)展。如果教師只針對孩子繪畫技能的培養(yǎng)，而忽視創(chuàng)作，那么對于孩子全方位的、多元化的發(fā)展就會起到阻礙的作用。教師應(yīng)采用正確引導(dǎo)、積極評價的美術(shù)教育方式從而進一步完善學(xué)前兒童美術(shù)教育的教學(xué)模式，為學(xué)前兒童營造一個更加放松的成長環(huán)境，讓他們真正地發(fā)揮出他們的想象力和創(chuàng)造力，使他們得到更健康更全面的發(fā)展。

參考文獻

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[3]袁芳芳基于幼兒園健康教學(xué)的教師有效提問研究【D】南京師范大學(xué)2011

作者：白楊 單位：西北師范大學(xué)

第三篇：兒童美術(shù)教育現(xiàn)狀思考

【摘要】隨著經(jīng)濟文化的日益發(fā)展，美術(shù)作為一門人文類社會性學(xué)科在兒童受教育過程中的比重日益增加但是也存在著一些問題。通過中西方兒童美術(shù)教育現(xiàn)狀的對比，提出在美術(shù)教育過程中培養(yǎng)兒童興趣以及創(chuàng)造力的方法。

【關(guān)鍵詞】兒童；美術(shù)教育；興趣；創(chuàng)造力

中國兒童教育事業(yè)蓬勃發(fā)展，但是在兒童美術(shù)教育中卻存在著一些問題，通過中西方兒童美術(shù)教育現(xiàn)狀的對比，以及兒童美術(shù)教育工作的實踐，我發(fā)現(xiàn)興趣與創(chuàng)造力在兒童美術(shù)教育中發(fā)揮著重要作用。

1我國當代兒童美術(shù)教育現(xiàn)狀

因起步較晚發(fā)展較慢等原因，現(xiàn)下我國兒童美術(shù)教育中普遍存在著一些影響少年兒童身心發(fā)展的問題。

1.1對于美術(shù)教育的重視程度較低

在日常生活中，美術(shù)一直被大多數(shù)學(xué)校、教師、家長排在次要位置。中小學(xué)的美術(shù)課大多形同虛設(shè)，成了語數(shù)英等主要科目的“候補隊員”。隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們對精神文明的追求逐漸提高，美術(shù)教育在九十年代開始被逐漸重視，社會上開始涌現(xiàn)出一大批美術(shù)興趣班，但是在學(xué)校中美術(shù)這一科目作為“候補隊員”的情況并沒有得到明顯的改觀。許多孩子因此錯失了接受良好美術(shù)教育的機會。

1.2教育者的觀點陳舊

許多的教育者仍舊采用凱洛夫的教學(xué)思想“以課堂為中心，以教師為中心，以教學(xué)為中心”，過分注重教師以及教材的主導(dǎo)作用，忽視了美術(shù)作為一門感性學(xué)科應(yīng)該本著以學(xué)生為中心，著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，獨立性，自主性。

1.3美術(shù)興趣班教學(xué)模式千篇一律，功利性過強

目前社會上存在的美術(shù)興趣班大多數(shù)為了迎合家長認為孩子畫的像就是畫的好的心理，采取簡筆畫教學(xué)，依賴市面上公式化的簡筆畫教材，課堂中孩子只需要對著老師的范畫進行摹寫，生搬硬套，毫無創(chuàng)造力可言。家長、教師進行評判的方式也是以誰的作品跟老師畫的更像。長期的模仿不但抹煞了孩子自身的創(chuàng)造力，也因枯燥乏味的繪畫過程而失去對美術(shù)的興趣。

1.4美術(shù)教育的選材上過于成人化

市面上的兒童美術(shù)教育書籍八成被簡筆畫占領(lǐng)，從水果到動物再到人物一應(yīng)俱全，充分滿足了家長認為孩子會畫現(xiàn)實中存在的東西就是學(xué)會了畫畫的心理。細看這些書籍，造型色彩如同流水線生產(chǎn)出的一般，毫無生氣、童趣可言，更無法引起孩子們對繪畫的興趣。只重視畫面本身，而完全忽略了畫面背后應(yīng)傳達出的兒童心理感受。因為上述這些問題使看起來欣欣向榮的當代兒童美術(shù)教育事業(yè)陷入了難以進步創(chuàng)新的尷尬局面。

2在兒童美術(shù)教育中應(yīng)如何培養(yǎng)孩子的興趣、激發(fā)孩子的創(chuàng)造力

2.1興趣的培養(yǎng)

2.1.1建立良好的師生關(guān)系

在中國的教育中，師生關(guān)系時常處于不平等的地位，學(xué)生對于教師總存在著敬畏的心理不能產(chǎn)生良好的溝通，從而使課堂產(chǎn)生隔閡，導(dǎo)致學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣每況愈下。因此培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣首先要建立良好的師生關(guān)系。

2.1.2營造具有藝術(shù)氣氛的教學(xué)環(huán)境

從心理學(xué)角度來看，環(huán)境會對人產(chǎn)生潛移默化的影響。

2.1.3采用先進的教學(xué)設(shè)備

社會日益發(fā)展進步，教育教學(xué)中可以使用的設(shè)施也不僅限于傳統(tǒng)的黑板粉筆。因此在當代的美術(shù)教學(xué)中，我們應(yīng)該大膽采用先進的教學(xué)設(shè)備，例如計算機，投影儀等。

2.1.4進行室外美術(shù)教學(xué)

讓美術(shù)課走出教室，走向室外，讓孩子們發(fā)現(xiàn)不同的美。美麗的事物源自于豐富多彩的大自然，在自然的光線下，一草一木熠熠生輝散發(fā)著生命的活力，因此，在條件允許的情況下為孩子組織室外寫生，帶領(lǐng)他們?nèi)キh(huán)境優(yōu)美的地方進行繪畫創(chuàng)作活動。讓孩子在大自然的懷抱里積極主動的發(fā)現(xiàn)美，感受美，獨立的進行審美創(chuàng)作。

2.1.5給予孩子充分的空間

美術(shù)的魅力在于其非凡獨特，具有鮮明的個人色彩，因此在進行美術(shù)教育教學(xué)工作中應(yīng)該給予孩子充分的空間，讓孩子可以在藝術(shù)的海洋里自由呼吸。在自由的環(huán)境下，使繪畫成為孩子和外界溝通，展示自己的新方式，這樣定會使兒童對美術(shù)產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的熱愛。

2.1.6重視對作品的評價

處于成長階段的兒童需要更多的重視和表揚來激發(fā)其學(xué)習(xí)的興趣。因此，作為教育工作者對于孩子的作品務(wù)必做到，多表揚少批評，多鼓勵少挖苦。

2.2創(chuàng)造力的激發(fā)

2.2.1注重培養(yǎng)發(fā)散性思維

發(fā)散性思維也可以稱之為擴散性思維，或是說求異思維，這是一種方向、途徑、角度都不同的一種設(shè)想，主要是為了能夠探求各種不同的答案，從而使問題最終能夠獲得比較圓滿的解決方法，這是一種比較具有一定特色的思維方法。

2.2.2開展豐富多彩的課外活動

創(chuàng)造力的培養(yǎng)離不開開闊的眼界，閉門造車無疑是創(chuàng)造力的死敵。因此在美術(shù)教育中應(yīng)該積極開展形式多樣的課外活動，增強美術(shù)教育的社會性。第一，組織戶外寫生。通過戶外寫生，讓孩子們找到不同的角度，利用自己喜愛的繪畫技法與風(fēng)格描繪出獨特的作品，拒絕摹寫和雷同，鼓勵和主張進行具有個人特色的創(chuàng)作。第二，組織課后小組活動。通過課后興趣小組進行游戲性的美術(shù)活動，利用生活中的材料進行美術(shù)創(chuàng)作，不再局限于畫紙畫筆和個人單獨進行的創(chuàng)作。第三，組織學(xué)生畫展。在校園能組織學(xué)生畫展可以讓孩子之間互相溝通交流，通過欣賞身邊同學(xué)的作品得到一些有用的信息，互相之間信息的交換不失為擦出創(chuàng)意火花的好辦法。

2.3提高教師個人素質(zhì)

當代教育的不斷進步也要求教師不斷提高個人素質(zhì)，要做到堅持素質(zhì)教育，堅持教育為核心的理念，同時豐富知識結(jié)構(gòu)，帶給孩子更多有益的信息。作為教育的傳遞者，必須時時對自我進行提升和豐富，教師所具備的的創(chuàng)新精神對學(xué)生創(chuàng)造力的激發(fā)起著喚醒的作用。美術(shù)作為一門社會人文學(xué)科，在兒童教育中占有十分重要的比重，雖然相對于西方發(fā)達國家我國的兒童美術(shù)教育事業(yè)不夠先進，但我相信，通過不斷探索學(xué)習(xí)，改善教育教學(xué)方式，重視興趣和創(chuàng)造力在兒童美術(shù)教育中的作用，不久的將來我國的兒童美術(shù)教育定當取得質(zhì)的飛越。

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作者：劉洋 單位：信陽農(nóng)林學(xué)院

第四篇：多元化下的兒童美術(shù)教育研究

摘要：在眾多的文化教育中，兒童美術(shù)教育是其中的一類。其特點是開放與發(fā)展性，而且在落實美術(shù)教育時，還應(yīng)當遵循教學(xué)的多元化發(fā)展趨勢，促進兒童、家長與老師三方不斷溝通與交流。使他們從不同的角度認識與了解美術(shù)教育，本篇文章從多個方面研究與探討了在多元化背景下兒童美術(shù)教育。

關(guān)鍵詞：兒童;美術(shù)教育;多元文化背景;研究與探討

0引言

在以往的美術(shù)教育教學(xué)中，一般運用老師講解，兒童聽課的模式。進而導(dǎo)致美術(shù)技能的相關(guān)教育流程的缺失。隨著社會的不斷進步，教育形式越來越多元化。特別是對于當今的美術(shù)教育教學(xué)來說，應(yīng)該更加重視兒童自我學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。即通過思想教育與實踐活動結(jié)合，有效提升他們的學(xué)習(xí)能力，從而不斷吸取不同的文化精髓。

1在多元文化背景下的兒童教育基本情況

文化的多元化，一般都是在西方文學(xué)運用中較多出現(xiàn)的術(shù)語，受到西方主流思想的影響，近年來才在我國開始應(yīng)用起來。多元文化主要是結(jié)合當前文化與西方思潮組合的一種呈現(xiàn)方式，西方思潮的成分較多。兒童美術(shù)教學(xué)課程內(nèi)容極為豐富，大多事物均可成為其所學(xué)內(nèi)容，將這些事物采用圖畫的形式表現(xiàn)出來，而這些事物也會對廣大兒童產(chǎn)生長期的影響，也因為傳統(tǒng)美術(shù)教育理念的局限，學(xué)習(xí)過程往往過于枯燥，進而很難專注的學(xué)習(xí)。所以，在多元化背景下，對兒童進行美術(shù)教育，應(yīng)該在學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)方面多做研究，采用一些新穎的教學(xué)方式來吸引兒童對美術(shù)課程的培養(yǎng)，教師可以在課堂上使用語言和音樂教學(xué)等達到輔助效果，然后將一些多元化文化元素加入到課堂之中，促進兒童美術(shù)教育的健康發(fā)展。

2當前我國兒童美術(shù)教育存在的問題

目前我國美術(shù)教育主要存在三大誤區(qū)：傾向經(jīng)典主義、傾向名族主義、傾向西方中心主義。由于人們對于經(jīng)典藝術(shù)的過于重視，從而導(dǎo)致了兒童對于其他藝術(shù)文化的關(guān)注程度降低。這也是由于他們對自己民族的崇拜以及民族藝術(shù)的優(yōu)越感，也導(dǎo)致對其他藝術(shù)的關(guān)注度不高。而且在西方的先鋒藝術(shù)潮流影響下，多數(shù)人對自身傳統(tǒng)和民族藝術(shù)缺乏重視。這三大誤區(qū)，都不符合藝術(shù)化教育的本質(zhì)理念。所以，應(yīng)該在多元化背景下，對兒童進行美術(shù)教育，脫離出這三大誤區(qū)，全面利用教育資源，實現(xiàn)美術(shù)教育的全面發(fā)展。

3兒童美術(shù)教育應(yīng)當遵循的原則

首先應(yīng)當遵循人道主義的原則。兒童美術(shù)課程的設(shè)計應(yīng)該根據(jù)兒童的年齡、智力、思維模式來進行安排。通過兒童對美術(shù)的認知和喜好，進行有效的美術(shù)教育指導(dǎo)。目前，我國美術(shù)教育理念仍是沿用傳統(tǒng)的教育理念。這種教學(xué)方式卻忽視了教育的人文特征，其內(nèi)容比較乏味，沒有從他們的角度出來進行美術(shù)教育?；诙嘣幕尘埃瑑和佬g(shù)教育應(yīng)考慮到他們的智力、心理水平等多方面外因，進而針對制定出一套適用于他們的教學(xué)課程計劃，激發(fā)他們學(xué)習(xí)興趣。徹底的將傳統(tǒng)的教育方式進行完善與改革，特別是在教育方式、目的、理念及內(nèi)容等方面的改革。其次要遵循美術(shù)教育與其他科目相結(jié)合的原則。藝術(shù)科目與其他科目都有一定的關(guān)聯(lián)，將其與音樂、舞蹈等多種藝術(shù)相結(jié)合，進行創(chuàng)新與實踐。有利于兒童對美術(shù)及其他藝術(shù)的認識。另外，美術(shù)藝術(shù)與語文、數(shù)學(xué)等其他非藝術(shù)科目也存在著一定的聯(lián)系，所以也可以進行相應(yīng)的結(jié)合。美術(shù)的思維形式與語文的思維模式之間融合，很容易創(chuàng)新出新的思維模式。能夠使兒童的美術(shù)與其他科目的學(xué)習(xí)成績有所提高。

4改進兒童美術(shù)教育的方法

4.1提高兒童對美術(shù)學(xué)習(xí)的自主學(xué)習(xí)能力

因為兒童的年紀較低，理解和解決能力的不足，教師需要采用比較容易理解的教學(xué)方式，利用相關(guān)圖像、資料、文字等方式來進行教學(xué)和誘導(dǎo)，當兒童遇到解決不了或理解不了的情況時，教師以自身的藝術(shù)感悟和經(jīng)驗進行詳細的指導(dǎo)，有效激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)積極性，使得美術(shù)教育達到預(yù)期的效果。在課堂中，鼓勵兒童積極發(fā)表自己的想法和意見，讓兒童成為美術(shù)學(xué)習(xí)的主體，教師則擔(dān)當引導(dǎo)者和輔助者的角色。

4.2將兒童美術(shù)教育與其他學(xué)科相結(jié)合，激發(fā)兒童審美情感

在兒童的美術(shù)教育中，應(yīng)將他們的審美情感激發(fā)出來。特別是在多元文化背景下，對世界的美術(shù)文化進行學(xué)習(xí)。所以要對他們進行多方面的教育，引發(fā)探索的欲望，進而讓他們更好地學(xué)習(xí)與接受世界美術(shù)文化。比如，在進行繪畫等活動時，教師可以選取一些經(jīng)典的著作，給他們觀看。然后在對其進行詳細的介紹，對作品的理解與感情方面進行生動講解。盡量將作品的畫面所體現(xiàn)出來的美感融入到兒童的腦海中去。最后讓他們進行討論與交流，讓他們將其自身感受描繪出來。這種方法有助于他們更好的理解與學(xué)習(xí)不同的世界文化藝術(shù)，提高他們在多元文化下對美術(shù)文化的學(xué)習(xí)能力。

4.3與兒童興趣相結(jié)合，激發(fā)兒童學(xué)習(xí)興趣

可以從兒童的日常生活出發(fā)進行美術(shù)教育，尤其是在多元文化背景下，教師可以將孩子日常生活的相關(guān)素材作為切入點，進而整合出有效教學(xué)資源，即如通過觀察兒童所感興趣的事物，將其作為題材，設(shè)計出與之對應(yīng)的教學(xué)活動，這樣能夠讓他們主動進行學(xué)習(xí)。結(jié)合當前新穎的視覺文化，使兒童的藝術(shù)品味不斷提高。所以兒童都具有共同的天性，即活潑好動，喜愛玩耍，所以在對兒童進行美術(shù)教育時，可以根據(jù)他們的特征，將美術(shù)教育融入到兒童玩的過程中去，讓其在玩中學(xué)習(xí)。另一方面，針對兒童美術(shù)認知的培養(yǎng)。教師則可以將美術(shù)課程與游戲活動相結(jié)合，如帶領(lǐng)他們進行寫生，去領(lǐng)悟自然，去植物園觀察實物等等有關(guān)美術(shù)活動。讓他們對美術(shù)充滿激情，從而得到健康的成長。

5結(jié)語

綜上所述，在對兒童進行美術(shù)教育時，應(yīng)依據(jù)他們的發(fā)展情況，進行相應(yīng)的教學(xué)。在教學(xué)過程中，其教育內(nèi)容要加以重視。首要目標是要先培養(yǎng)兒童的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)兒童對美術(shù)的好奇心。其次，進行教育教學(xué)的老師應(yīng)當不斷提升自己的專業(yè)技能，老師之間可以多進行討論與交流，總結(jié)教學(xué)方法，提高教育質(zhì)量。進而提高兒童的學(xué)習(xí)能力，促進其發(fā)展。

參考文獻

[1]費倩.多元文化背景下的兒童關(guān)術(shù)教育[J]中華少年.教學(xué)版.2013.05(15):75-84

[2]柳紅波.淺議多元文化背景下的兒童關(guān)術(shù)教育[J]設(shè)計藝術(shù)，2014.08(25):125-136

作者：程鵬 單位：鄭州幼兒師范高等?？茖W(xué)校

第五篇：農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育問題及對策

摘要：隨著教育體制的不斷深入改革，現(xiàn)代教育逐漸重視對學(xué)生德智體美全面素質(zhì)的培養(yǎng)，美術(shù)教育也越來越表現(xiàn)出它在學(xué)生建立審美觀、價值觀等方面的作用，但是由于教育觀念和升學(xué)壓力等因素，小學(xué)美術(shù)教育中仍然存在著重視度不夠、師資力量不足等問題。本文對農(nóng)村學(xué)美術(shù)教育中存在的問題和對策探究，目的在于推動農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)；美術(shù)教育；問題；對策研究

隨著我國素質(zhì)教育改革的不斷深化發(fā)展，小學(xué)美術(shù)成為義務(wù)教育階段不可缺少的一門重要課程，對學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長都起到了十分重要的作用。尤其是近幾年來，我國的經(jīng)濟水平飛速發(fā)展，人們的生活質(zhì)量也得到了質(zhì)的飛躍，整體社會對文化藝術(shù)的欣賞和追求都有一定的提高，所以要從小學(xué)開始重視孩子的美術(shù)學(xué)習(xí)。教師和學(xué)校要充分重視美術(shù)教學(xué)，認真設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教育模式，在培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美能力，陶冶學(xué)生的藝術(shù)情操，促進其健康成長等方面做出最大的努力。

1現(xiàn)階段我國小學(xué)美術(shù)教育中存在的問題

1.1教育基礎(chǔ)設(shè)施不足，教學(xué)資源條件惡劣

由于受到傳統(tǒng)教育觀念的影響，小學(xué)美術(shù)教育相關(guān)的教育部門還有學(xué)校和教師對美術(shù)教育都存在偏見，將小學(xué)美術(shù)視為一門可有可無的課程，導(dǎo)致其對小學(xué)美術(shù)的基礎(chǔ)設(shè)施投入?yún)T乏。由美術(shù)學(xué)科性質(zhì)特點決定，美術(shù)的教學(xué)過程需要一定的空間和教學(xué)輔助的工具，例如在上素描課需要素描紙、各種型號的鉛筆；上一些手工美術(shù)課時會用到彩泥、彩色紙，膠棒等等。但是在很多小學(xué)學(xué)校會發(fā)現(xiàn)小學(xué)美術(shù)教學(xué)資源不足，有些是由于重視度不夠，在美術(shù)教育上的投入不足，有些是由于學(xué)校資金匱乏，不僅僅是在美術(shù)教學(xué)缺乏教學(xué)設(shè)施，其他科目也都存在同樣的問題。以上問題都對小學(xué)美術(shù)教學(xué)造成了不利影響，雖然自從課改以來政府加大了教育設(shè)施的投入力度，很多學(xué)校的美術(shù)教學(xué)設(shè)施都有了一定的改善，但是相較于新課改的教學(xué)要求還存在較大的差距。

1.2師資力量建設(shè)不足

當前我國小學(xué)美術(shù)中最現(xiàn)實，緊迫的問題也是與美術(shù)教育改革和教學(xué)質(zhì)量最相關(guān)的問題就是師資力量不足的問題。由于學(xué)校資金或者環(huán)境條件等的影響，在小學(xué)美術(shù)教師中受過高等美術(shù)教育的專業(yè)美術(shù)教師較少，教師在美術(shù)方面的學(xué)習(xí)和研究不夠，而且很多學(xué)校一般一個美術(shù)教師要擔(dān)任十幾個班級的美術(shù)課程，大大降低了美術(shù)教育的教學(xué)質(zhì)量。造成以上現(xiàn)象的原因一方面是許多專業(yè)的美術(shù)教師由于薪金待遇低不樂意到小學(xué)任教，還有原因是學(xué)校和相關(guān)管理部門對小學(xué)美術(shù)的重視程度不夠，將其地位置于語文、數(shù)學(xué)、英語等學(xué)科之后，對很多專業(yè)的美術(shù)人士從事小學(xué)美術(shù)教學(xué)產(chǎn)生了消極影響。小學(xué)美術(shù)教育師資力量匱乏，并且相應(yīng)的美術(shù)教學(xué)技能和方法不能滿足現(xiàn)在美術(shù)教學(xué)的要求，影響學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)。

1.3小學(xué)美術(shù)教學(xué)模式僵化，不能滿足現(xiàn)代美術(shù)教育需求

在傳統(tǒng)教育觀念和教學(xué)模式的影響下，我國小學(xué)教學(xué)模式還不健全。小學(xué)美術(shù)還沒有做到以學(xué)生的心理需要和認知出發(fā)，按照小學(xué)美術(shù)的教育規(guī)律和孩子的心理發(fā)展來安排教學(xué)課程和教學(xué)內(nèi)容。當前我國小學(xué)美術(shù)的教學(xué)仍然是舊三步：美術(shù)入門、專業(yè)技能教受、重復(fù)訓(xùn)練。在美術(shù)入門課程的教授中，教師將相關(guān)的畫圖構(gòu)型固定化，使得學(xué)生對圖畫構(gòu)型的記憶模式化，在練習(xí)的過程中只要進行繪畫就可，這樣的教學(xué)模式不利于學(xué)生繪畫思維的拓展，在接下來的專業(yè)技能教學(xué)中，學(xué)生的繪畫認知已經(jīng)受到限制，很難有創(chuàng)造性的發(fā)揮。在強化訓(xùn)練的過程中，教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容給學(xué)生布置作業(yè)進行學(xué)生繪畫能力的強化訓(xùn)練，這樣的教學(xué)模式限制了學(xué)生創(chuàng)作的積極性和想象空間，不利于學(xué)生審美能力的提高和創(chuàng)作能力的培養(yǎng)。

2提高我國小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)水平的對策

2.1加大小學(xué)美術(shù)教學(xué)投入，改善教學(xué)條件

要推動小學(xué)美術(shù)教育的蓬勃發(fā)展，需要政府、相關(guān)教育管理部門對小學(xué)美術(shù)的充分重視，從人力、物力等方面增強對美術(shù)教育的扶持力度，系統(tǒng)有效地整合各種教學(xué)資源，為小學(xué)美術(shù)教學(xué)活動的開展提供相應(yīng)的基礎(chǔ)教育設(shè)施和良好的環(huán)境。而學(xué)校和教師方面則要將美術(shù)課程很好地結(jié)合到日常教學(xué)過程中，建立美術(shù)課程教室和活動室，充實教學(xué)內(nèi)容，使得美術(shù)教學(xué)形式內(nèi)容多樣化，并且充分挖掘?qū)W校周邊地區(qū)的教學(xué)資源，擴大美術(shù)教育范圍，讓學(xué)生們充分認識美術(shù)教學(xué)，從生活學(xué)習(xí)等方面多接觸美術(shù)。

2.2加強師資隊伍交涉，提高教師教學(xué)素質(zhì)

教師是課堂教育的主導(dǎo)者，要提高學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)能力，首先要建立專業(yè)水平高、教學(xué)能力強的教師隊伍，提高美術(shù)教學(xué)的整體水平。學(xué)校要招收專業(yè)的美術(shù)人士并且定期組織美術(shù)教師進行專業(yè)進修或者業(yè)務(wù)培訓(xùn)，也可以邀請美術(shù)教學(xué)領(lǐng)域的專家進行講座，來幫助教師們提高教學(xué)水平，改進教學(xué)方法，創(chuàng)新教學(xué)模式，加深其對美術(shù)教學(xué)內(nèi)容的理解。與此同時，學(xué)?？梢蚤_展教師美術(shù)教學(xué)能力評估，建立獎勵機制，對教學(xué)模式創(chuàng)新，教學(xué)能力突出的教師給予獎勵，以此來激勵教師不斷進行教學(xué)探索，不斷提高自我教學(xué)能力，增強教師教學(xué)的積極性和創(chuàng)造性。

2.3創(chuàng)新教育模式，豐富課堂內(nèi)容

教師在進行美術(shù)教學(xué)的過程中要抓住學(xué)生心理，遵循學(xué)生身心發(fā)育特點和思維認知規(guī)律，采取生動靈活的教學(xué)方法來增強學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)課程的積極性和主動性，達到最佳的教學(xué)效果。教師在教學(xué)過程中可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教育方式。例如在人教版小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師要布置雨的繪畫作業(yè)給學(xué)生，不一定非要在下雨天通過視覺觀察讓學(xué)生來畫，可以讓學(xué)生閉上眼睛，通過聽到的雨聲、鳥聲、人聲充分想象畫面，這樣更有利于學(xué)生想象能力的發(fā)揮和創(chuàng)造性思維的展現(xiàn)。教師還可以根據(jù)學(xué)生心理，通過開展一些游戲或者活動來教授學(xué)生學(xué)習(xí)繪畫技巧和作品欣賞，讓學(xué)生積極參與課堂教學(xué)，充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，在輕松愉悅的環(huán)境下學(xué)到更多的知識。

3結(jié)語

小學(xué)美術(shù)教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生的審美觀、價值觀和性格品質(zhì)等方面具有重要作用，對學(xué)生的影響很大，所以在新時期，學(xué)校、教師和相關(guān)教育部門要充分重視美術(shù)教學(xué)，加大對美術(shù)教學(xué)的資金、建設(shè)投入，提升美術(shù)教學(xué)質(zhì)量，使得學(xué)生真正從美術(shù)教學(xué)中獲得美術(shù)知識，提高審美觀念，陶冶自我情操。

參考文獻

[1]孫學(xué)軍.中國美術(shù)學(xué)院陶瓷美術(shù)教育簡史.[J]中國美術(shù)學(xué)院碩士論文.2009

作者：任桂華 單位：四川省閬中市寶臺鄉(xiāng)中心學(xué)校

第六篇：美術(shù)教育審美能力培養(yǎng)策略

摘要：美術(shù)：“‘美’是審美，‘術(shù)’是技術(shù)”,美術(shù)不僅僅只是教會我們繪畫技術(shù)的一門課，它也是培養(yǎng)和提升我們審美情趣的。美術(shù)不僅是研究技能，其美術(shù)的博大精深是緊跟這一個國家、民族的不斷發(fā)展、變化而沉淀和累積下來的。所以美術(shù)的涵養(yǎng)與一個國家的審美都和其國家所經(jīng)歷的歷史有關(guān)。美術(shù)也是反映一個民族狀態(tài)和意識的標志。

關(guān)鍵詞：審美能力；培養(yǎng)

羅丹：“天地之間到處都有美，關(guān)鍵是人們是否有發(fā)現(xiàn)美的眼睛”,美是客觀存在的。美的形象的形成是離不開主體與客體相互作用的審美關(guān)系。所以我們要要在主體上不斷的提升，培養(yǎng)我們的審美感知能力、審美認知和文化藝術(shù)修養(yǎng)。提高了我們對美的靈敏度，我們才能發(fā)現(xiàn)生活中的美,通過對美的內(nèi)化，提高審美的能力。

一、審美培養(yǎng)的內(nèi)容

1、審美的認知能力

培養(yǎng)學(xué)生的認知能力，就要讓學(xué)生知道那些是構(gòu)成美的要素，這就要求我們要認識和知道美術(shù)中藝術(shù)表達的有那些簡單形式。在美術(shù)教學(xué)中，一件藝術(shù)作品我們怎么讓學(xué)生去理解它美在什么地方。就得從這件藝術(shù)作品它的構(gòu)圖、色彩、線條、明暗、點、面、肌理等去觀察。所以我們在教學(xué)中，就要培養(yǎng)學(xué)生去了解和學(xué)習(xí)這些表現(xiàn)形式,除了了解這些表現(xiàn)的形式，還要讓他們知道怎么樣去表現(xiàn)這些元素在畫面里恰到好處。培養(yǎng)藝術(shù)創(chuàng)造能力，教學(xué)中一般學(xué)生的繪畫是把我們眼睛里直觀所見的物體表現(xiàn)出來。雖然大自然鬼斧神工的成就了很多藝術(shù)品，但是這些藝術(shù)品也少的可憐。如果我們只是單純的讓學(xué)生繪畫自己眼見的物還是風(fēng)景，都是欠缺藝術(shù)美的。我們在教學(xué)中，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生把直觀的事物與美術(shù)的美學(xué)理論相結(jié)合的來創(chuàng)作和評價作品。

2、藝術(shù)修養(yǎng)

藝術(shù)家之所以能成為藝術(shù)家其自身的藝術(shù)修養(yǎng)起著重要的決定性作用。每個藝術(shù)家自身所具備的知識、思想、情感、藝術(shù)等方面的修養(yǎng)都有所不同，所以每個人都有自己的風(fēng)格。我們可以從一個藝術(shù)家的作品中讀出其表達的情感、思想以及蘊含的藝術(shù)修養(yǎng)。而他們的藝術(shù)修養(yǎng)除了自身先天的條件也要加上后天的不斷努力才能培養(yǎng)的。在教學(xué)中教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生加強對美術(shù)教育理論知識的學(xué)習(xí)，掌握了理論知識我們就要把它用于實踐中去。在實踐中加強生活修養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)、思想修養(yǎng)與道德修養(yǎng)。除了理論知識與實踐還應(yīng)該加強基本功的練習(xí)，才能使我們創(chuàng)作出來的作品有較高的藝術(shù)修養(yǎng)。

二、審美培養(yǎng)的目標

美術(shù)教育所要培養(yǎng)學(xué)生的目標是提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)，不單單只是教會學(xué)生掌握繪畫的技術(shù)，也要使學(xué)生在精神學(xué)習(xí)上有所提升。在當下推行素質(zhì)教育，要求學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展，美術(shù)教育就成了素質(zhì)教育中不可或缺的一門學(xué)科，其主要的目的是通過美術(shù)教育培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點，使學(xué)生更好的去認識世界、改造世界并完善自我，健全人格。在教學(xué)中我們要注意不要抑制學(xué)生個性的發(fā)展和創(chuàng)新能力的提高。還要讓學(xué)生知道美術(shù)作品中蘊含的社會意義，同時要讓學(xué)生保持著積極向上的思想品德。讓學(xué)生懂得分辨出來什么是美、丑、善、惡。

三、審美培養(yǎng)的價值取向

審美的價值觀是什么？“是人們對客觀事物和現(xiàn)象從審美的家督做出的有價值的判斷評價”。審美的價值包括審美情趣、審美判斷和審美理想，而每個人的的審美標準都是不同的，因為它受后天的教育和社會的影響而形成的。教育學(xué)中：“個體身心發(fā)展的不平衡性，要求在教育過程中，應(yīng)該抓住個體發(fā)展的的關(guān)鍵期”。美術(shù)審美的培養(yǎng)也是同樣的道理，在對學(xué)生進行美術(shù)培養(yǎng)的時候，我們應(yīng)該抓住學(xué)生審美價值形成的關(guān)鍵時期，然后在關(guān)鍵時期，及時糾正一些錯誤的價值取向，樹立正確的價值取向?！八囆g(shù)源于生活，但高于生活”在教學(xué)中，我們要讓學(xué)生學(xué)會從身邊的事物中來鍛煉和提高審美的能力，要學(xué)生多留意、觀察、體驗生活。這樣也能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。讓學(xué)生在創(chuàng)作和欣賞作品的時候能跟隨著藝術(shù)家所傳遞的情感，融入畫面中。學(xué)生在欣賞作品時要能分辨的出哪些是好的、哪些是不好的；哪些是值得學(xué)習(xí)的、那些是要避免的。這也會影響我們的審美觀和人生觀。所以在教育教學(xué)中除了培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)基礎(chǔ)知識，還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生正確的審美情趣，引導(dǎo)學(xué)生去感受真正的藝術(shù)給我們帶來的心靈上的震撼。

四、審美培養(yǎng)的方式

1、開展寫生課程

“藝術(shù)來源與生活”教學(xué)可以開展室外寫生的課程，讓學(xué)生融入生活，在生活中發(fā)現(xiàn)藝術(shù)。學(xué)生創(chuàng)作的內(nèi)容為什么都大同小異，是因為他們所知道和了解的素材過于單一，讓學(xué)生參加室外的寫生除了可以讓我們好好感受大自然的美，還可以讓學(xué)生多收集一些創(chuàng)作的素材。寫生可以讓學(xué)生更加深入的去了解自己所描繪的對象。因為每個人的感受都不一樣，最后所變現(xiàn)出來的畫面效果也不同。但在開展戶外藝術(shù)寫生課程的時候，一定要注意學(xué)生的安全。

2、進行優(yōu)秀作品欣賞

我們可以在校園、教室、過道展出一些名家的優(yōu)秀作品，在學(xué)校的環(huán)境里創(chuàng)設(shè)一些藝術(shù)的氛圍，讓學(xué)生們在無意識中培養(yǎng)審美能力。名家的優(yōu)秀作品就是很好的藝術(shù)作品，讓學(xué)生經(jīng)常觀看可以激發(fā)起孩子的想象力和創(chuàng)作力，也可以豐富知識。就如現(xiàn)在很多的學(xué)校都會在教室、走廊上掛著名人名言，學(xué)生們在潛移默化中，都還是能記住幾句，他們可以把這些名言運用在作文和日常生活中，這就是無意中提高了學(xué)生的文學(xué)知識。而展出名家的優(yōu)秀作品也是相同的道理，在無意識中提高學(xué)生的審美能力。教師還可以建議學(xué)生在平常假期的時候或是有畫展舉行的時候，可以去參觀畫展。欣賞來自不同國家、畫派的藝術(shù)表現(xiàn)形式，來提高學(xué)生的審美能力。學(xué)生還可以通過作品欣賞來了解作者在創(chuàng)作這幅畫的時候所處的時代背景。

3、舉辦學(xué)生作品展

學(xué)?？梢远ㄆ谠趯W(xué)校舉辦學(xué)生優(yōu)秀作品展，可以及時反映學(xué)生畫面中所存在的問題，還可以把優(yōu)秀的學(xué)生作品展出來，供學(xué)生觀摩和學(xué)習(xí)，每個人的作品都有其自己的個性化，其中一定有很多值得學(xué)習(xí)的地方，引導(dǎo)學(xué)生樂于觀賞，在其他人的作品中尋找不同的優(yōu)點，來完善自己的作品。而且都是學(xué)校的學(xué)生，如果在繪畫上有什么不理解的地方還可以找到作者進行交流，這樣也可以促進學(xué)生之間的友好關(guān)系。美術(shù)教學(xué)不僅是傳授技法，審美教育才是美術(shù)教學(xué)的基礎(chǔ)，教師要在教學(xué)中充分利用各種有利的條件，采用各種有效的途徑，能力去培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美能力。當然我們也要隨時隨地的給學(xué)生創(chuàng)造出藝術(shù)的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生在藝術(shù)的氛圍中去感受藝術(shù)的神奇之處，使學(xué)生產(chǎn)生興趣。也要讓學(xué)生通過審美的培養(yǎng)去觀察生活、了解自然，然后從生活中發(fā)現(xiàn)美創(chuàng)造美。

作者：邱慧玲 單位：西華師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院

第七篇：美術(shù)教育中美術(shù)理論的作用研究

摘要：近些年來，隨著我國經(jīng)濟的迅速發(fā)展，教育也得到了人們的充分重視。美術(shù)在教育中起到舉足輕重的作用，高校美術(shù)教育希望能夠培養(yǎng)更多美術(shù)方面的人才，而在美術(shù)教育中，美術(shù)理論是對美術(shù)技法實踐的總結(jié)與概括，起著重要的作用。美術(shù)創(chuàng)作雖然強調(diào)的是個性與激情，但是，最基本的卻是規(guī)律與準則，也就是美術(shù)理論。美術(shù)理論在美術(shù)教育中起著一個支撐骨架的作用，所有的美術(shù)創(chuàng)作都必須以美術(shù)理論為根基。沒有美術(shù)理論的教學(xué)就不能被稱為美術(shù)教育。本文就美術(shù)理論在美術(shù)美術(shù)教育中的重要性展開了一系列的探討。

關(guān)鍵詞：美術(shù)理論；美術(shù)教育；美術(shù)傳承；重要性

培養(yǎng)高素質(zhì)的美術(shù)人才、在美術(shù)理論的指導(dǎo)下挖掘出我們自己的閃光點一直是美術(shù)教學(xué)的重要問題。美術(shù)理論對美術(shù)實踐起著重要的指導(dǎo)作用。根據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，許多學(xué)生在美術(shù)的學(xué)習(xí)中把技法的練習(xí)作為成績進步的方法，卻把美術(shù)理論作為無關(guān)緊要的知識。繪畫不僅僅是操作，美術(shù)理論對繪畫的支撐作用是再多遍的練習(xí)都換不回的。就連有些老師也存在著對美術(shù)理論認知的誤區(qū)，認為只有教不會學(xué)生繪畫的老師才應(yīng)該去任職美術(shù)理論的教學(xué)。如果沒有美術(shù)理論的指導(dǎo)，再多的美術(shù)操作也是盲目的。因此，我們要重視美術(shù)教學(xué)中美術(shù)理論的重要作用。

一、美術(shù)理論的發(fā)展狀況

我國的美術(shù)理論在上個世紀50年代左右開始形成一種熱潮，出現(xiàn)了一大批頗有價值的美術(shù)史論著作。在這之前，流入我國的美術(shù)史論大多是蘇聯(lián)美術(shù)學(xué)家的作品。在某一程度上，可以說正是因為這些蘇聯(lián)美術(shù)史論，才促使我國的美術(shù)理論開始步入一個輝煌的新生期。但是后來，導(dǎo)致我國的美術(shù)理論發(fā)展陷入了一時的絕境，直到改革開放，才真正迎來了美術(shù)史論的發(fā)展高潮。美術(shù)史論在成為一個專門的研究課程之后，被許多學(xué)者所重視，這也是美術(shù)理論能夠與技法練習(xí)相提并論的源頭。近些年來，美術(shù)理論在美術(shù)教育中卻不被重視。許多學(xué)生甚至是老師們也認為技法的練習(xí)操作才是美術(shù)教學(xué)的唯一渠道。這種扭曲的觀念非常不利于美術(shù)教育的進步。而技法學(xué)習(xí)的過程恰好是美術(shù)理論落實的過程，沒有理論的美術(shù)教育又怎么能談得上美術(shù)創(chuàng)作？

二、美術(shù)理論在美術(shù)傳承中的作用

在傳統(tǒng)的中國美術(shù)中，美術(shù)理論是一條把中國文化、哲學(xué)觀念、美學(xué)思想串到一起的主線。而今，在教改的洪流中，多得是追求創(chuàng)意和新穎，許多人已經(jīng)不再理會枯燥而乏味的美術(shù)理論。也許就是因為這樣，才導(dǎo)致了我們的傳統(tǒng)美術(shù)正在失去昔日的光輝。所以在美術(shù)傳承的過程中，美術(shù)理論發(fā)揮著必不能少的作用。美術(shù)理論將民族文化與造型藝術(shù)相結(jié)合，使傳統(tǒng)的美術(shù)理論煥發(fā)出新的光彩，將中國傳統(tǒng)的美術(shù)文化發(fā)揚光大。所以，在課改的過程中，教師們要充分尊重民族美術(shù)的傳統(tǒng)理論和傳統(tǒng)的思維方式。

三、美術(shù)教育中美術(shù)理論的重要性

1、提高學(xué)生的藝術(shù)感和敏銳性

美術(shù)創(chuàng)作與人的人生觀、價值觀、世界觀息息相關(guān)，一個人的美術(shù)理論掌握的程度也關(guān)系到本身的美術(shù)素養(yǎng)。如果說，藝術(shù)家需要的是靈感，可要是沒有理論知識的沉淀，又何來靈感而言？相反地，如果學(xué)生對美術(shù)理論方面的知識掌握的很好，能夠清楚地知道自己想要創(chuàng)作出什么樣的美術(shù)作品，然后能夠迅速地反應(yīng)出操作中哪些需要注意的細節(jié)。那么，他在美術(shù)方面的敏銳性就會提高。所以說，在美術(shù)教育中，掌握美術(shù)理論可以很好地幫助一個學(xué)生提高自身的藝術(shù)感和敏銳性。

2、提高美術(shù)教育的教學(xué)質(zhì)量

就我國目前美術(shù)教育的狀況來說，高等美術(shù)院校在課程設(shè)置上是很少能夠注意到對學(xué)生們在美術(shù)理論方面的課程設(shè)置。以至于招進來的學(xué)生只懂技法而對美術(shù)理論方面的知識相當匱乏。這就造成了所謂的培養(yǎng)目標不明確、教學(xué)單一化等許多問題?，F(xiàn)實情況反映了高等美術(shù)院校在招收美術(shù)人才的不完善和不平衡。美術(shù)理論包括美術(shù)鑒賞和美術(shù)批評，如果不懂美術(shù)理論，那么就無法對一件美術(shù)作品進行恰當?shù)脑u估。那么美術(shù)教育在教改的洪流中就很難有大的進步。美術(shù)理論在美術(shù)教育中起到一個理論指導(dǎo)的作用，貫穿著美術(shù)教育。有正確的理論指導(dǎo)，而不是把窮練技法放在第一位，才能促進美術(shù)教育的發(fā)展，從而提高美術(shù)教育的質(zhì)量。

3、利于學(xué)生的自我發(fā)現(xiàn)，自我創(chuàng)造

每個學(xué)生都有創(chuàng)造的欲望，光在美術(shù)技法上苦練會束縛學(xué)生的想象力，只會照樣畫葫蘆，久而久之，學(xué)生就會失去創(chuàng)造的信心和興趣。相反的，如果在學(xué)生掌握了美術(shù)理論的基礎(chǔ)上加以教師們的鼓勵，鼓勵學(xué)生自由想象，自由創(chuàng)造，為他們具有豐富想象力的作品而加油，讓全體學(xué)生為他們敢想、敢畫的求異精神鼓掌，這樣學(xué)生就會發(fā)現(xiàn)只要有趣，掃除了學(xué)生創(chuàng)作時的心理障礙，讓他們勇敢地、大膽地、毫不顧慮地按照自己的想法去畫，這樣就能取得事半功倍的良好效果。在美術(shù)理論的正確指導(dǎo)下，讓學(xué)生們自我發(fā)現(xiàn)，自我創(chuàng)造。

四、結(jié)論

在現(xiàn)下美術(shù)教育依然存在缺點的情況下，美術(shù)理論可以在提升美術(shù)教育的質(zhì)量上有很大的效益不僅可以提高學(xué)生的藝術(shù)感和敏銳性、提高美術(shù)教育的教學(xué)質(zhì)量，還有利于學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我，在自我創(chuàng)造的靈感下，促進個人的美術(shù)方面的素養(yǎng)。美術(shù)教育理論有深厚的理論內(nèi)涵，能夠促進美術(shù)教育的長遠發(fā)展，值得我們給予美術(shù)理論足夠的重視。

參考文獻

[1]岳敬霞談美術(shù)理論在美術(shù)教育中的重要性[J]藝術(shù)教育，2009（01）pp.108.

[2]沈利加強高校美術(shù)專業(yè)理論課程教育的重要性[J]美術(shù)界2009（09）pp75.

[3]趙湘學(xué)專業(yè)理論課在藝術(shù)類本科教學(xué)中的重要性研究——以美術(shù)和設(shè)計史論課程為例[J]美術(shù)教育研究2015,(15),pp155_156

作者：阿不都哈力力 ·吉 單位：新疆教育學(xué)院（新疆師范高等?？茖W(xué)校）

第八篇：幼兒非智力因素中美術(shù)教育的作用分析

【關(guān)鍵詞】美術(shù)教育；幼兒；非智力因素；作用

非智力因素有廣義和狹義之分，廣義的非智力因素包括智力以外的環(huán)境因素、生理因素、心理因素以及道德品質(zhì)等。狹義的非智力因素是相對智力因素而言，它是智力因素以外對智力活動起直接制約作用的心理因素，包括動機、興趣、氣質(zhì)、情感、意志以及勤奮程度、良好習(xí)慣等。美術(shù)教育對幼兒非智力因素方面的影響和作用是多層次、多方面的，在此僅從兩個方面進行論述。

一、美術(shù)教育能培養(yǎng)幼兒正確的道德信念

幼兒還說不上有道德信念，只能說有初步的信念因素，這時候的幼兒會表現(xiàn)出對真理的渴望，但對一些事情缺乏正確的判斷。通過美術(shù)給予及時的指導(dǎo)幫助，可以幫助幼兒樹立正確的道德觀。藝術(shù)作品一般都具有高尚健康的情感，積極挖掘作品中的思想內(nèi)涵，是對幼兒進行思想品德教育的很好材料。在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)幼兒的道德信念途徑主要有：第一，通過作品的思想內(nèi)涵提高幼兒的思想素質(zhì)，培養(yǎng)幼兒的道德情感?？梢酝ㄟ^欣賞表現(xiàn)革命傳統(tǒng)、革命理想的美術(shù)作品，使幼兒了解革命烈士的英雄氣概，讓幼兒直接地感知愛國主義的澎湃激情，由此產(chǎn)生為國家奮斗的愛國熱情。例如，在欣賞油畫《狼牙山五壯士》時，可以通過對故事情節(jié)的生動講述，重點突出五壯士將敵人引入絕路，出色地完成了牽制敵人的任務(wù)，縱身跳崖的壯舉，引導(dǎo)幼兒認真觀察畫面，體會五壯士當時的心境，啟迪幼兒學(xué)習(xí)革命先烈為國為人民奉獻一切的高尚品格，從而激發(fā)幼兒的愛國熱情；也可以通過欣賞表現(xiàn)熱愛勞動，美化、創(chuàng)造生活的作品，培養(yǎng)幼兒熱愛勞動人民的思想感情；第二，通過引導(dǎo)幼兒進行合作性美術(shù)活動，培養(yǎng)幼兒團結(jié)、合作、分享、友愛的積極道德信念。在合作性美術(shù)活動中，合作小組共享經(jīng)驗，共同構(gòu)思，共同完成作品，共同整理材料與工具。教師引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)、分析自己的合作行為，同時通過樹立榜樣幫助幼兒提高合作水平；第三，引導(dǎo)幼兒觀察周圍的生活，講述自身的體驗，并進行創(chuàng)作和評價。教師通過各種方法，豐富幼兒的道德體驗，可提高其道德評價能力。

二、美術(shù)教育能培養(yǎng)幼兒健康的情緒情感

情緒情感對幼兒的心理活動和行為有明顯的動機和激發(fā)作用。通過美術(shù)教育活動給予幼兒及時的幫助，可促進幼兒情緒情感的良好發(fā)展。首先，調(diào)動幼兒的學(xué)習(xí)積極性，提高幼兒的學(xué)習(xí)興趣。當幼兒對繪畫內(nèi)容感興趣時，他們的注意力就會非常集中，在繪畫時能夠大膽想象進行創(chuàng)作。而當教學(xué)內(nèi)容沒有吸引力時，幼兒的積極性就會下降。所以，教師在教學(xué)中要對教學(xué)內(nèi)容有所選擇，在教學(xué)活動中要營造良好的氛圍，保持積極情緒，這樣才能調(diào)動幼兒的情緒，讓教學(xué)活動變得輕松。另外，教師還可以通過多媒體手段提高幼兒的興趣，調(diào)動幼兒的積極性。在日常生活中，教師還可以有意識地引導(dǎo)幼兒用線條、形狀、色彩描述身邊的景物，帶幼兒到戶外感受大自然的美，豐富幼兒的情感體驗，激發(fā)幼兒的創(chuàng)作興趣。其次，提高幼兒的欣賞水平，幫助幼兒獲得豐富的情感體驗。美術(shù)欣賞教育是培育幼兒藝術(shù)素養(yǎng)的重要途徑，如果幼兒能掌握美術(shù)欣賞的基本方法，就能更快提高審美水平，從而開闊藝術(shù)視野、陶冶情操，獲得積極的情感。在作品的選擇上，形式感強的美術(shù)作品有利于培養(yǎng)幼兒的審美感知能力。色彩方面，應(yīng)選擇具有鮮明個性色彩的作品。從造型看，應(yīng)選擇構(gòu)圖簡單，富于節(jié)奏、韻律的作品。從線條看，應(yīng)選擇大膽夸張、富有特色的作品。同時還可以選擇一些山水花鳥、風(fēng)景靜物作品，激發(fā)幼兒對大自然的熱愛，培養(yǎng)幼兒主動發(fā)現(xiàn)美、感受美、表達美的情感。再次，讀懂幼兒的作品，正面評價，讓幼兒的情感得到回應(yīng)。教師要善于發(fā)現(xiàn)每位幼兒的點滴進步，給予正確的評價，促進整體提高。當活動結(jié)束后，給幼兒時間講述自己創(chuàng)作的意圖，讓幼兒抒發(fā)自己的情感。每位幼兒的發(fā)展水平都是不一樣的，教師在評價時要尊重個體差異，根據(jù)幼兒的實際水平點評，找出幼兒成功或比較突出的地方進行表揚鼓勵。對于還存在的問題用建議的方式引導(dǎo)幼兒修改，讓每位幼兒都能在積極的評價中獲得快樂的情感。正確的美術(shù)教育對幼兒的非智力因素、智力因素和完整的心理發(fā)展都起著重要的作用。教育工作者要勇于通過各種形式的藝術(shù)教育培養(yǎng)幼兒的非智力能力，讓所有的幼兒都能在美的教育、美的環(huán)境中健康成長。

作者：周琳 單位：蘭州市城關(guān)區(qū)保育院

第九篇：美術(shù)教育對幼兒成長的影響分析

摘要：針對美術(shù)教育對幼兒成長的影響我主要是通過四個方面展開討論一、運用美術(shù)教育使幼兒了解生活常識；二、通過美術(shù)教育讓幼兒學(xué)會深入細致的觀察周圍事物；三、培養(yǎng)幼兒愛護動物、保護自然的意識；四、利用美術(shù)教育培養(yǎng)幼兒發(fā)散性思維。并用一個真實的案例冉冉的故事講述了通過我的學(xué)習(xí)方法幼兒能得到的進步。

關(guān)鍵詞：美術(shù)教育；幼兒

前言：1987年1月，75位諾貝爾獎得主聚集在巴黎。有人問一位獲獎?wù)?“你在那所大學(xué)、那個實驗室學(xué)到了您認為最重要的東西？”白發(fā)蒼蒼的老者沉思了片刻答道：“幼兒園”“在幼兒園您學(xué)到了什么”把自己的東西分給小朋友;不是自己的東西不要拿；東西要放整齊，吃飯前要洗手；做錯事要表示道歉；午飯后要休息；要自己觀察大自然等?！庇纱丝梢娪變簣@期間幼兒受到的教育對人一生的成長都有著重要意義。

1運用美術(shù)教育使幼兒了解生活常識

前幾天幼兒園的美術(shù)班來了一個帥氣的小男孩小名冉冉，今年6歲。家長給孩子起這個名字是想他像冉冉升起的太陽一樣充滿著朝氣和希望。可是冉冉是很有朝氣卻讓家長頭疼，家長常說這孩子太調(diào)皮在家里的大人已經(jīng)管不了他了，到了幼兒園倒是老實聽話了很多但是做起作業(yè)來不是馬虎就是坐不住像屁股上長了釘子動來動去不注意聽講。于是家長把冉冉送到了美術(shù)班一是想孩子多一門特長；二是想讓孩子練一練定力。處于這個目的來美術(shù)班的幼兒還有一些，對于這樣的學(xué)生我會從常識課開始上起，日常生活中的事情總是能讓幼兒感興趣，幼兒感興趣了才會喜歡上美術(shù)課。帶孩子們集體去一次公園野炊。去公園的路上幼兒要自己付錢做公交車到達選定地點進行野炊，當然家長和老師一定是在后面跟著，但只是起到觀察和輔助的作用。野炊的食物都是孩子們從家里自己帶來的，老師教會孩子們要懂得分享還有合作。這樣的教學(xué)活動讓幼兒在輕松愉快的玩耍中懂得了做人的道理。當然在野炊過程中教師要引導(dǎo)幼兒細致觀察周圍環(huán)境，回到美術(shù)班最重要的是教師帶領(lǐng)幼兒總結(jié)和提問整個野炊過程吃了什么？有誰參加？玩了那些游戲等。最后幼兒在輕松愉快的教學(xué)氛圍中畫出了很多優(yōu)秀作品。

2通過美術(shù)教育讓幼兒學(xué)會深入細致的觀察周圍事物

參加了幾次戶外活動冉冉愛上了來美術(shù)班，就連感冒了也要堅持來上課。因為這里有他一起玩耍的小伙伴和每天都不一樣的游戲。對美術(shù)課有了興趣畫起畫來也老實了許多，他不在頑皮的捉弄同桌的小女生或滿教室的走來走去了。因為他知道那些不是好孩子應(yīng)該有的行為更主要的是他可能會失去參加戶外活動的機會。見到孩子們都能安靜下來了老師就會引導(dǎo)幼兒學(xué)會細致觀察周圍事物，教師主要運用引導(dǎo)提問的方法。來促進幼兒參與到教學(xué)活動當中來，他們非常積極的回答問題，但同樣的問題不易提問過多適度即可。孩子們總是能看到成人看不到的地方，這時教師要給予肯定。經(jīng)過長期的訓(xùn)練幼兒不但能夠習(xí)慣性的細致觀察，更能增加自信獲得心理營養(yǎng)。能得到這樣的效果跟家長的配合密不可分，每個月美術(shù)班都要開一到兩次的家長會說是家長會，其實更像是家長培訓(xùn)課。主要內(nèi)容就是家長應(yīng)該如何與教師保持一致和默契配合來達到更好的教學(xué)效果。

3培養(yǎng)幼兒愛護動物、保護自然的意識

愛護動物和保護自然都是近些年比較熱的話題，虐貓、虐狗、過度捕撈、獵殺是我們在新聞中?？吹降臉祟}。由于近些年的空氣污染、臭氧空洞給人們帶來了諸多健康問題所以也得到了廣泛的關(guān)注。其實很多人喜歡把愛護動物跟保護自然分開討論，可我卻喜歡把它們放在一起因為我認為愛護動物就是保護自然，保護自然才是愛護動物。這種意識其實是小時候養(yǎng)成的一種習(xí)慣。通過調(diào)查我們得出很少有老年人虐待動物，往往虐待動物的都是年輕人。我想找到原因于是我詢問了一些老人。主要是那個年代家家住的都是平房生活樸素家里都會養(yǎng)一些小動物來補貼家用或是看家護院。八九十年代出生的人生活條件好了很多跟動物接觸的機會也少了對動物缺少感情。遇到一些不舒心就想拿更弱小的事物出氣?？蓱z的小動物就成了發(fā)泄目標。為了我們的下一代能夠珍惜現(xiàn)有的資源我在美術(shù)班養(yǎng)了一些小兔子和魚。孩子們需要輪流給它們喂食物和換水，還要求每個孩子都要從家里帶來一盆專屬于自己的植物按時給它們澆水。這個練習(xí)可以增強幼兒的責(zé)任感、愛心和自信心。這些是我參考了蒙臺梭利的教學(xué)方法采取的措施。當然做這些更是為了讓孩子有更多的可觀察的實物，帶著愛心去繪畫的作品總是能給老師很多驚喜。

4利用美術(shù)教育培養(yǎng)幼兒發(fā)散性思維

我主要采用三種方法來培養(yǎng)幼兒的發(fā)散性思維

1.利用游戲刺激聯(lián)想產(chǎn)生發(fā)散性思維。偉大的科學(xué)家愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師?！彼怨沤裰型獾慕逃覠o不重視興趣在智力開發(fā)中的作用。而游戲足以使得歲幼兒對美術(shù)感興趣，教師利用美術(shù)游戲刺激聯(lián)想產(chǎn)生發(fā)散性思維。例如在《大師作品連一連》這一教學(xué)實踐中，教師在幾百張大師作品中選擇一張加以簡要描述，幼兒通過聯(lián)想在其他作品中找到另一張與這張作品有聯(lián)系的畫并說出原因，讓幼兒在不知不覺中通過游戲的刺激產(chǎn)生發(fā)散性思維。

2.運用聲音塑造畫面培養(yǎng)發(fā)散性思維。顧名思義就是使幼兒學(xué)會通過聲音在惱中繪制出一幅美麗的畫面并表現(xiàn)在畫面上，從中培養(yǎng)幼兒的發(fā)善性思維能力。例如在《農(nóng)夫和蛇》的美術(shù)教學(xué)實踐中，教師講述《寓言故事》，幼兒閉上眼睛享受故事的同時并把聲音通過發(fā)散性思維轉(zhuǎn)換成情景。教師提問幫助幼兒把片段的和不完整的情景加以整合，得到一個完整的充滿想象的畫面。幼兒通過聲音能夠描繪出千變?nèi)f化完全不同的畫面，比起傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)方法教師給予具體的畫面讓幼兒臨摹，這種方法支持了幼兒的原創(chuàng)性培養(yǎng)其發(fā)散性思維。

3、通過材料引發(fā)聯(lián)想展開發(fā)散性思維。通過材料引起聯(lián)想展開發(fā)散性思維其中的材料所指的不是材料本身，而是使材料經(jīng)過處理產(chǎn)生隨機的和不規(guī)則的形。幼兒就是通過各種不規(guī)則的形展開聯(lián)想，主要是根據(jù)形和色的相似來判斷所要繪畫的內(nèi)容。在美術(shù)拓展課中用調(diào)色油稀釋多種顏色的油畫顏料一一倒入盛滿水的盆中，將油畫紙平放在水面上當再次拿起紙的時候。紙上已經(jīng)沾滿了五彩繽紛的油畫顏料，形成了隨機的不規(guī)則的形，提問幼兒展開想像回答形狀像什么并展開繪畫。通過這種方法引起聯(lián)想不但展開了發(fā)散性思維更培養(yǎng)了幼兒的動手能力和創(chuàng)造力，在課堂實踐中取得了良好的教學(xué)效果。

作者：王鶴霏 單位：廣西藝術(shù)學(xué)院美術(shù)教育學(xué)院

第十篇：小學(xué)素質(zhì)教育中美術(shù)教育的作用分析

【摘要】隨著教育改革的進一步推進，社會及學(xué)校越來越重視學(xué)生德智體美勞等綜合素質(zhì)的全面發(fā)展，作為素質(zhì)教育的重要組成，美育在各個學(xué)科的具體教學(xué)過程中備受關(guān)注，美術(shù)教育亦是如此。

【關(guān)鍵詞】美術(shù)教育；美育；素質(zhì)教育

一、小學(xué)階段的素質(zhì)教育與美育

素質(zhì)教育是一種旨在提高受教育者綜合素質(zhì)的教育模式，在小學(xué)教育中，素質(zhì)教育重視的是人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個性發(fā)展、身體健康及心理健康教育。隨著教育改革的進一步推進，社會及學(xué)校越來越重視學(xué)生德智體美勞等素質(zhì)教育的全面發(fā)展，作為素質(zhì)教育不可或缺的重要組成，美育發(fā)揮了重要的作用，美育能夠培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀，提高學(xué)生感性美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力，而且對于學(xué)生人格的塑造具有極大的促進作用。因此，在美術(shù)教育具體教學(xué)過程中，老師應(yīng)該從學(xué)生實際出發(fā)，結(jié)合美術(shù)教育的特殊性，加強對學(xué)生的美育教學(xué)，通過這些美育教學(xué)，使學(xué)生樹立正確的審美觀，使學(xué)生形成積極健康的心態(tài)，進而促進學(xué)生的智力發(fā)展。因此，在美術(shù)教學(xué)中，美育對學(xué)生綜合素質(zhì)的提高有著積極的促進作用。美育不同于其他教育，它是一種基于情感方面的教育，旨在幫助學(xué)生塑造和形成積極向上的情感、凈化心靈以及提高學(xué)生的精神境界。基于這些特征，美育需要持之以恒的堅持，美術(shù)教育也是如此。美育是一個非常龐大的體系，盡管美術(shù)教育不能與其同日而語，但是美術(shù)教育是培養(yǎng)及引導(dǎo)學(xué)生審美教育的一種手段，通過美術(shù)教育，學(xué)生可以學(xué)習(xí)和認識許多“美”，如大自然之美、繪畫之美、雕塑之美等，通過對這些美的欣賞，可以提高學(xué)生的審美能力，同時也可激發(fā)學(xué)生對事物的理解、感知及想象力，提高學(xué)生的創(chuàng)作能力。

二、美術(shù)教育在小學(xué)素質(zhì)教育中的地位及作用

1.助于促進學(xué)生積極的情感及思想。目前，基于應(yīng)試教育體制各種弊端，使得不少學(xué)生厭煩枯燥的校園學(xué)習(xí)生活，這種緊張而沉悶的環(huán)境，對學(xué)生甚至老師的心理和生理方面造成很多不良影響，在這樣的現(xiàn)實環(huán)境下，施行美育、對學(xué)生進行美術(shù)教育就顯得尤為重要。在美術(shù)教育過程中，能夠通過采用不同的工具、材料、顏色等進行制作，使學(xué)生對于不同事物有了更進一步的認知及理解，同時使視覺和觸覺更加豐富，增加了其審美經(jīng)驗，從而體會到在美術(shù)教育活動中的各種樂趣。通過這些美術(shù)實踐，不僅可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力、提高學(xué)生的審美能力，還能影響學(xué)生文化、修養(yǎng)、品味及情緒，完善其人格。因此美術(shù)教育有助于促進學(xué)生積極情感及思想的產(chǎn)生。

2.利于陶冶學(xué)生的情操。人的情感在很大程度上支配行動，這就決定了一個人的情感與其經(jīng)歷的人生實踐之間的關(guān)系密切。美育與其他教育最大的不同就在于美育是一種相對自由的教育形態(tài)，運用人類社會創(chuàng)造的一切美的事物，對人進行教育，使人在快樂中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中感受快樂，這樣才能將美滲透到整個內(nèi)心世界及生活中，使靈魂更加豐富而充實，從而凈化人的心靈，美之所以具有這么強大的功能，是因為人的心靈與美是相通的，美架起了道德與情感之間的橋梁。美育是一項審美教育活動，更是一項情感教育活動，因此，美育能夠不斷豐富學(xué)生的情感，凈化學(xué)生心靈，陶冶學(xué)生的情操。

3.利于促進學(xué)生思維能力的發(fā)展。人類認識事物時有兩種思維形式，邏輯思維與形象思維，兩種思維形式在事物的認知過程中互相補充、互相啟發(fā)，形成非常密切的關(guān)系，即形象思維是基礎(chǔ)，沒有形象思維就沒有邏輯思維。形象思維是指對于事物的表面現(xiàn)象進行的思維活動，是一種較為淺顯的認知，而這種形象思維卻是審美活動中重要特征之一。美育是一種美感教育，是利用人們長期積累的審美經(jīng)驗對學(xué)生的審美進行一定影響的一種教育形式，它在較為淺顯的、低級的表象和感覺等認知的基礎(chǔ)上，形成具有藝術(shù)審美及形象思維特征的認知，因此，美育是直觀和感官的結(jié)合體。在美術(shù)教育過程中，主要以培養(yǎng)學(xué)生對于美術(shù)的興趣與愛好、教授學(xué)生關(guān)于美術(shù)方面的知識與技能為目的，不僅提高學(xué)生的審美能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力及創(chuàng)造力，而且促進學(xué)生人格的全面發(fā)展，因此，美術(shù)與其他學(xué)科相比，對學(xué)生的思維能力有著極大的促進作用。

4.有利于提高學(xué)生的心理素質(zhì)。美術(shù)教育過程中，美育在很大程度上能夠提高學(xué)生的心理素質(zhì)。這是因為在美術(shù)的繪畫或欣賞過程中，人們通常處于安靜的環(huán)境，全身心投入到對美的欣賞及創(chuàng)作過程中，這樣不僅可以消解緊張、負面的情緒，還可以使全身心得到放松，這樣有助于調(diào)節(jié)學(xué)生心態(tài)，促進健康身心的形成。因此，美育可以在不斷調(diào)節(jié)學(xué)生情緒的同時，使其社會交際、適應(yīng)環(huán)境能力及受挫等能力不斷提高，進一步提高學(xué)生的心理素質(zhì)。

5.能夠促進學(xué)生全面發(fā)展。美育是素質(zhì)教育的重要組成部分，它滲透于德智體勞等教育活動中。要想促進學(xué)生德智體美勞等素質(zhì)教育的全面發(fā)展，就要將其五種教育結(jié)合在一起。如上所述，美育是一種較為自由的教育形態(tài)，它與其他教育形式不同，但卻滲透到其他教育形態(tài)中，并與其相輔相成，互相促進。因此，美育在素質(zhì)教育中能夠促進學(xué)生的全面發(fā)展。

三、總結(jié)

在小學(xué)階段，美術(shù)教育是美育的一種具體表現(xiàn)形式，也是美育的重要組成。隨著教育改革的進一步推進，美育在素質(zhì)教育中的地位及作用愈加顯著，為了有效提高學(xué)生的審美能力、促進學(xué)生身心健康及智力的發(fā)展、提高學(xué)生的綜合能力，應(yīng)進一步在教學(xué)過程中開展美育教育，將美育教育深入到包括美術(shù)教育在內(nèi)的各個學(xué)科。此外，老師也應(yīng)重視美育教學(xué)，深入研究美育與教學(xué)質(zhì)量之間的關(guān)系，通過這些舉措，促進教育改革，提高整個教育質(zhì)量，只有這樣，才能使學(xué)生的素質(zhì)教育水平提高。

參考文獻：

[1]王志毅.談美術(shù)教育中美育與素質(zhì)教育之間的內(nèi)在關(guān)系[J].科技資訊,2010.

[2]蔣冰梅.美育在素質(zhì)教育中的地位及作用[N].中國教育報,2000.

作者：鄭文霞 單位：黑龍江省拜泉縣龍泉鎮(zhèn)明德小學(xué)